MUSEU E SOCIABILIDADE:

O PAPEL DO MUSEU NA EDUCAO PATRIMONIAL E INCENTIVO

CULTURA
Maria do Carmo Vieira de Medeiros1
Orientador: Luiz Carlos Luz Marques2

RESUMO
O objetivo dessa comunicao refletir a respeito das consequncias e contribuies sociedade que
um investimento arte-educativo, alicerado nas prticas museais, pode oferecer. A proposta do artigo
contribuir para as discusses sobre os diversos aspectos do museu como centro de incluso social e
cultural. A valorizao das atividades museolgicas, na rea educativa, vem recebendo uma ateno
especial nos ltimos anos. O papel principal do museu, na sociedade, informar e apresentar a herana
cultural de um povo. de extrema relevncia incentivar a criao de espaos que promovam dilogos
que contestem, mostrem, despertem novas atitudes e repassem informaes ao cidado a respeito das
transformaes e manifestaes culturais e sociais ocorridas em seu ambiente. Diferenciando-se do
humanismo tradicional e sua estreita concepo de cultura, o artigo foi desenvolvido sob um
raciocnio mais abrangente em relao s produes humanas, isto , considerando os costumes e
atividades artsticas como manifestaes puras de cultura, chamando a ateno para suas dimenses
polticas e sociais.
Palavras-chave: Arte-Educao, Museologia, Sociedade.

A palavra museu deriva de Museion templo das Musas que, em Atenas, era um
espao dedicado a uma espcie de guarda-tesouros, ou seja, uma coleo de objetos preciosos
destinados aos deuses3. Na Idade Mdia algumas edificaes foram feitas com o intuito de
acumular objetos artsticos valiosos, como por exemplo, o museu de So Marcos em Veneza4.
A noo de museu como um espao educativo vem crescendo ao longo dos sculos. Apesar
disso, o incentivo s artes nas escolas e prtica de atividades educacionais que valorizem a
cultura e a individualidade social e material humana so questes pouco colocadas em sala de
aula, no contribuindo, ou contribuindo pouco, para que os cidados conheam e valorizem a
histria de seus lugares de origem e a cultura material e simblica, de seus antepassados.

Graduanda do terceiro perodo no curso de Licenciatura Plena em Histria pela Universidade Catlica de
Pernambuco, Recife. E-mail: mariamedeiros_vieira@hotmail.com
2
Coordenador do Curso de Licenciatura em Histria da UNICAP. E-mail: lmarques@unicap.br
3
JULIO, Letcia. Apontamentos sobre a Histria do Museu. Disponvel em:
< http://www.museus.gov.br/sbm/downloads/cadernodiretrizes_segundaparte.pdf>
4
Ibid, p.1

785

Segundo o ICOM (Conselho Internacional de Museus), o museu deve ser considerado

como uma instituio sem fins lucrativos, permanente, a servio da sociedade e de seu
desenvolvimento, e aberta ao pblico, que adquire, conserva, pesquisa, divulga e expe, para
fins de estudo, educao e divertimento, testemunhos materiais do povo e de seu ambiente5.
O ponto principal de nosso texto analisar, nesta perspectiva, a estreita relao entre
educao e museu e indicar como esse relacionamento pode ser vantajoso sociedade e ao
incentivo cultura.
necessrio dinamizar a articulao entre museu e educao, formul-la e ativ-la
conscientemente nas escolas e universidades. A instituio museal ainda enfrenta dificuldades
em difundir sua perspectiva de espao pensante que promova a pesquisa, o resgate e o
repasse novas concepes de arte, cultura, histria e patrimnio, inclusive o patrimnio vivo6.
No Recife, por exemplo, o caboclinho sete flechas e o homem da meia noite, so figuras
muito conhecidas popularmente, porm, pouco se sabe e se estuda a respeito de sua
representao e fundamentao artstica, poltica ou cultural, na sociedade em si. A
necessidade de promover dilogos e propor mudanas na poltica educacional, utilizando
meios subjetivos (como o simples olhar sob o objeto ou organizando dilogos) com fins
objetivos (como conhecimento, conscientizao, ao social e politica, incluso social,
melhoria educacional) a grande chave do problema.

O PAPEL DO MUSEU NA EDUCAO PATRIMONIAL

O museu normalmente composto por diversas manifestaes artsticas, como por

exemplo, obras-objetos que singularizem uma herana material de um povo, pinturas com
representaes histricas, entre outras. Tudo isto, no entanto, realizado em funo de algo
fundamental, promover o conhecimento. O saber mobiliza mundos, faz surgir ideias, realizam
mudanas. As primeiras instituies ou centros museolgicos, no sentindo atual do termo e
com funo pblica, comearam a surgir por volta do sec. XIX por influncia direta do
5

ICOM,1989
Em Pernambuco, a lei do Patrimnio Vivo surge como uma tentativa pioneira, no contexto brasileiro, de
instituir no mbito da administrao publica estadual, o instrumento de registro, procurando fomentar
diretamente as atividades de pessoas e grupos culturais representantes da cultura popular e tradicional,
contribuindo para a perpetuao de suas atividades. ASCELRAD, Maria. O Patrimnio Vivo em Contexto.
Pernambuco, Fundarpe, 2010.
6

786

fenmeno do Iluminismo. Os primeiros museus eram vistos pela sociedade como um lugar de
mistrio, as inovadoras ideias iluminadas passam ento a promov-los como um espao onde
tudo era feito em prol da clareza e do conhecimento.
A ao principal do museu ao longo dos anos passa a ser, pois, a de promover a
conservao cultural em prol de uma educao extraclasse destinada no somente a alunos e
educadores, mas ao pblico em geral. Porm, se a funo do museu preservar cultura, como
situar a funo do historiador nessa questo, considerando a cultura como algo receptivo a
mudanas? No somente historiadores, arte-educadores e profissionais da rea, mas o povo
em geral necessita ser enobrecido culturalmente. preciso fertilizar um envolvimento social
amplo para que haja um interesse e uma reformulao significativa na educao patrimonial.
As grandes vertentes do museu, alm da preservao e comunicao se apoiam na
conexo com o presente. Em geral, as instituies montam seus projetos sob uma perspectiva
pedaggica organizada a partir do contato do pblico com as obras do acervo. Existem,
porm, possibilidades ampliadas de atuao, que analisaremos a seguir.
A ao educativa extramuros desenvolvida pela Pinacoteca do Estado de SP
caracteriza-a como um museu que busca uma maior interao entre cultura e cidado,
incentivando reflexes e aes para a formao de um museu que v alm de seus espaos
fsicos e funes tcnicas de salvaguardar e expor material, alm de atuar como um espao
que visa representar culturalmente o povo da regio paulista.
(...) dar oportunidade de acesso, mas principalmente voz, aos excludos
culturais, faz-los interagir de forma significativa com a arte e o museu, de
maneira a incorpor-lo ao seu cotidiano, como estopim de uma
transformao da conscincia critica no perceber, julgar e agir no mundo7.

Essa inter-relao construda a partir de uma iniciativa to interessante e educativa

possibilita, sobretudo, uma nova perspectiva de ao museolgica, onde possvel achar arte
fora do universo fsico do museu. Desta forma, os objetos presentes no museu no extinguem
sua relevncia no prprio corpo fsico ou no espao do museu, mas apontam para fora de si,
para o mundo, para a vida vivida na sociedade8.
As prticas educacionais na sociedade possuem a funo vital de transformar, mudar,
conscientizar. Dessa forma, importante que haja por parte dos educadores, um incentivo ao
dilogo atravs do qual se possa oferecer ao publico uma contextualizao histrica
7

CHIOVATTO, Milene. Ao extramuros: diminuindo barreiras. In: Percorrer e Registrar: Reflexes sobre a
ao educativa extramuros da Pinacoteca de So Paulo. So Paulo, 2010.
8
CHIOVATTO, Milene. Museu, imaginao e formao dos sujeitos: a experincia da Pinacoteca do Estado
de So Paulo. So Paulo, 2010.

787

satisfatria, possibilitando ao visitante um contato mais interessante com as obras. Projetos de

incluso e vitalizao cultural atravs de prticas ligadas a uma iniciativa histrico-cultural,
como por exemplo, realizao de mesas redondas, oficinas de arte, curso de formao de
profissionais arte-educadores, palestras, curso de xilogravuras, manufatura de papel, esttica,
dilogos semanais atravs de seminrios, passeios a lugares histricos acompanhados por
professores so propostas interessantes a serem consideradas. Devem, portanto, serem
consideradas como mtodos educativos, estabelecendo uma dialtica entre obra e mundo.
atravs da musealizao de objetos, cenrios e paisagens que constituam
sinais, imagens e smbolos, que o Museu permite ao homem a leitura do
mundo. A grande tarefa do museu contemporneo , pois, a de permitir esta
clara leitura de modo a aguar e possibilitar a emergncia (onde ela no
existir) de uma conscincia crtica, de tal sorte que a informao passada
pelo museu facilite a ao transformadora do Homem9.

Portanto, a partir de uma perspectiva histrica, compreensvel que a museologia,

diferente das outras cincias como disciplina e projeto educacional se estruturam num
processo de promover e viabilizar um intercmbio entre o real e memria, possuindo uma
efetiva potencialidade de comunicar-se com a sociedade contempornea, conectando com o
presente e cumprindo cada vez mais sua funo no processo identitrio de um grupo.

ARTE COMO REPRESENTAO CULTURAL E EDUCACIONAL

As pinturas, as obras e os objetos culturais quando postas no campo exploratrio e
analtico, possuem a capacidade de despertar no visitante uma intersubjetividade que gera,
atravs de uma investigao, formao de opinies e conhecimento. A arte, muitas vezes,
caracterizada como uma manifestao cultural mediada pela observao e contextualizao de
um tempo e espao, fruto de uma exteriorizao de sentimentos, pensamentos e relaes.
A arte como produto de uma ao artstica, juntamente com sua funo de tecer
vnculos, desenvolver cognies e articular realidades, configura-se como um artefato
primordial da cultura e no museu. irrefutvel a necessidade de utilizao da arte na
educao bsica, sobretudo na formao de uma conscientizao patrimonial.
O arte-educador deve estar atualizada com a cena contempornea para no
cair na mesmice dos discursos jogados ao vento em que a superficialidade se
instaura. Como ser um ser social sem saber sobre seu passado, presente,
9

GUARNERI, Waldisa Russio Camargo. Conceito de cultura e sua inter-relao com o patrimnio cultural e a
preservao, in: Revista do Instituto Brasileiro de Patrimnio Cultural, n. 3, 1990, p. 8.

788

futuro?. Ao tratar das representaes contemporneas, falamos de um

territrio em constate mutao, contexto no qual at mesmo as identidades
individuais podem ser reconstrudas10.

As obras artsticas encontradas nos museus exercitam um poder de repassar as

caractersticas de uma poca, de uma sociedade. A partir de um conhecimento histrico,
possvel mostrar ao visitante, alm da origem do material expostos e sua importncia cultural,
a repercusso poltica e social que ela provocou. Dessa forma, a exposio abre espao para
uma abordagem museal mais completa, desenvolvendo estratgias de interpretao da poca
em que o objeto pertenceu e a associao de significados que ela possua e possui,
intensificando, assim, a experincia educacional e intelectual do individuo.
A arte como uma colocao poltica, social e cultural exige uma ampliao das
fronteiras institucionais. necessrio incentivar, atravs da educao artstica, crianas e
adolescentes aperfeioarem seus olhares crticos, suas percepes de realidade, de mundo,
sociedade, Estado, religio, enfim, de si mesmos e suas conjunturas.
A insero da arte no mbito educacional no se limita apenas a um universo
pedaggico, mas tambm, a luta por uma conscientizao que visa a aniquilao da
ignorncia, da inocncia social, da manipulao poltica e, sobretudo, da estagnao coletiva.
Partindo do pressuposto que de que a arte presente nos museus fruto de
uma seleo da cultura material humana, podemos entend-la como parte do
que somos e como reveladora de como somos, transformando-se em valioso
instrumento de autoconhecimento e de conhecimento da sociedade de
entorno, podendo contribuir positivamente na formao dos indivduos11.

Ampliar horizontes, intelectualizar-se em prol da ao consciente e justa, estabelecer

vnculos, conhecer mais de si e de seu contexto social no permitir que classes perigosas
subjugue cultura com atitudes excludentes e preconceituosos que s delimitam, priorizam e
negam a cultura como um fenmeno vivo e mutvel. Cultura popular pode ser cultura erudita
e vice-versa.

PROJETOS ATIVOS: AES MUSEOLGICAS DOS QUE AJUDAM

RECONSTRUIR E MOBILIZAR O MUSEU COMO AGENTE EDUCATIVO

10

LIMA, Joana DArc, Trocando experincias: a aventura moderna revisitada na proposta de mediao da
mostra Accio Borsi e os artistas Vicente Do Rego Monteiro e Joo Cmara In BARBOSA, Ana Mae;
COUTINHO, Rejane Galvo (org.). Arte como mediao cultural e social. So Paulo: UNESP, 2009, p. 151.
11
CHIOVATTO, Milene. Museu, imaginao e formao dos sujeitos: a experincia da Pinacoteca do Estado de
So Paulo. Disponvel em:< http://www.gedest.unesc.net/seilacs/museuexperiencia_mila.pdf >

789

Analisando projetos de ao educacional como o do museu PINACOTECA no Estado

de SP, sob iniciativa do NAE12, interessante perceber algumas medidas museolgicas
tomadas pela instituio, que, desde o ano 2002, vem realizando programas que desenvolve
aes educativas e culturais bastante interessantes. O projeto NAE possui como prioridade
aprofundar a relao do pblico com o museu atravs de uma perspectiva de incluso social e
incentiva e frequncia cultural13. O programa j possibilitou diversas novas experincias
diferentes pblicos e trabalha com cursos de formao para professores, funcionrios do
museu, organizao de visitas educativas, modo de exposio especial voltada para pessoas
com deficincia visual e etc.
Formar professores reflexivos e mobilizar projetos que intensifiquem dilogo e novas
concepes estticas, contextuais, trabalhar com questionamentos e com a histria viva, ao
que parece, um dos maiores desafios museais. Trabalhando sob uma perspectiva dialgica,
desde ano de 1995, atravs da unio entre a Universidade de Paris e o Servio Cultural do
Museu de Louvre, vem surgindo um novo modelo prtico de medio cultural. Incentivado
por Claude Fourteau, o modo in situ, trata-se de um modo praticado por estudantes, onde ele
substitui

modelo

convencional

realizado

por

outras

instituies

pelo

modo

conversacional.
Os jovens visitantes, desde sua chegada so acolhidos pelos alunos de
hotelaria que lhes concedem um bilhete de ingresso e lhes orientam. Em
seguida, nas salas, eles so convidados a livremente abordar os estudantes
disponveis a la carte para dialogar com eles ajudar aqueles que desejam
melhor ver as obras ou dividir com eles seus conhecimentos e paixes
pelos objetos expostos .Assim, praticando a palavra e o olhar plural, os
encontros e os grupos criam-se ao sabor das afinidades e dos percursos
visitados14.

Esses jovens alm de se entreterem com os visitantes constroem uma inter-relao,

uma interatividade, fazendo de um encontro ao museu uma conversao espontnea e
diferente. Alm da preocupao bsica de como se mediar cultura, importante que se
observe e se detenha ateno a como ela de fato repassada e como essa operao pode ser de
12

Atual Ncleo de Ao Educativa. O objetivo do programa de desenvolver aes de cunho educacional a

partir das obras do acervo, promover qualidade da experincia do publico no contato com essa obras e garantir a
acessibilidade ao museu (...) CHIOVATTO, Milene. Ao extramuros: diminuindo barreiras, Reflexes sobre a
ao educativa extramuros da Pinacoteca do Estado de So Paulo. So Paulo, 2010.
13
Incentivando pblicos que no possuem tantas oportunidades de estar conhecendo o museu a tornarem-se
frequentadores, garantindo assim, uma acessibilidade educacional e cultural.
14
JULIEN-CASANOVA, Franoise. Comentrios sobre mediao cultural. A prtica de um modo-modelo e
suas atualizaes: as intervenes de tipo conversacional em presena direta. In BARBOSA, Ana Mae;
COUTINHO, Rejane Galvo (org.). Arte como mediao cultural e social. So Paulo: UNESP, 2009, p. 107.

790

fato, uma experincia agradvel e esclarecedora servio da conscincia cultural e da

sociedade.
Diante das condies que a civilizao contempornea oferece, vm surgindo novos
meios de comunicao de massa (Internet, cinema, televiso, apresentaes ilustrativas) e
novas maneiras de repassar conhecimento e informao as pessoas. Esses novos meios de
conexo provocam alteraes no campo museal, o desafiando a novas estratgias e
possibilidades de interao com o pblico. Segundo Susana Gomes da Silva (2006) como
consequncia, os museus so confrontados com a necessidade de repensar seu papel, e em
ltima anlise, a prpria identidade de sua relevncia como espaos de construo do
conhecimento15.
A concepo de museu vem mudando desde a dcada de 70. O ideal das instituies
museais de conceber de forma sistematizada informaes, apressadas e colectivas de fato
em magotes superficiais16 so polticas j ultrapassadas. O avano do museu e suas
estratgias de promoo de identidades locais e memrias colectiva

17

vem mobilizando

programas e avanando pedagogicamente apesar de que, muito ainda se deve avanar no

campo intelectual e na qualidade da visita. Alguns questionamentos a respeito do museu como
um espao educacional alternativo so apresentados por alguns estudiosos como Ana Barbosa
ao questionar, o que estamos querendo dizer quando falamos que os museus so espaos de
educao no formal? Como definir estes espaos? O que distinguiria um espao formal de
um no formal? 18 Para tais colocaes, Gohn, destaca:
A educao no formal designa um processo com vrias dimenses, tais
como: a aprendizagem poltica dos direitos dos indivduos enquanto
cidados; a capacitao dos indivduos para o trabalho, por meio da
aprendizagem de habilidades e/ ou desenvolvimento de potencialidades; a
aprendizagem e o exerccio de prticas que capacitam os indivduos a se
organizarem com objetivos munitrios, voltadas para a soluo de problemas
coletivos cotidianos; a aprendizagem de contedos que possibilitem aos
indivduos fazerem uma leitura do mundo do ponto de vista de compreenso

15

SILVA, Gomes Susana, Para alm do olhar: construo e a negociao de significados pela educao museal
In BARBOSA, Ana Mae; COUTINHO, Rejane Galvo (org.). Arte como mediao cultural e social. So Paulo:
UNESP, 2009, p.122.
16
OLIVEIRA, Ernesto, Apontamentos sobre museologia, Museus Etnogrficos. Junta de Investigaes do
Ultramar, Centro de Estudos de Antropologia Cultural: Lisboa , 1971.
17
GOMES, Rui; MARTINHO, Teresa. Trabalho e Qualificaes nas actividades culturais. Disponvel em: <
http://www.oac.pt/pdfs/OBS_Pesquisas14_ecran.pdf>
18
BARBOSA, Ana, Arte-Educao em um museu de arte.
Disponvel em: http://www.usp.br/revistausp/02/18-anamae.pdf

791

do que se passa ao seu redor; a educao desenvolvida na mdia e pela mdia,

em especial a eletrnica etc. 19

Espera-se dessa forma, que intensifiquem as exposies e suas interaes bem como
os desejos e as curiosidades dos visitantes. A educao patrimonial uma fonte de
enriquecimento e conhecimento tanto coletivo como individual, sendo de valor mpar no
processo educacional.

CONSIDERAES FINAIS
Para se construir uma sociedade reflexiva e igualitria preciso que haja liberdade ao
conhecimento, acessibilidade e justia. Alm de necessariamente realizar exerccios de
cidadania como prticos de incluso cultural e social, o apoio ao museu por parte dos
professores, escolas, universidade e centros socias tambm devem ser intensificadas
regularmente.
A educao patrimonial facilita a interpretao cultural e pode se passar de diversas
formas. Disseminar o ideal de museu como espao vivo que garante e fortalece a histria de
um povo e suas tradies conceber cultura e intelecto a esta sociedade. A valorizao e
preservao do bem cultural e da herana material e imaterial vai alm de sua importncia
fsica. Sendo assim, a obra considerada como bem cultural a partir do valor simblico que
ela carrega na sociedade em que estar inserida e a partir desta constatao que o museu deve
ser basear ao repassar suas artes ao pblico.
Na realizao do trabalho foi possvel perceber, portanto que, a busca e a preservao
de obras-objetos, exposies de arte, esculturas e outros materiais especficos de um museu,
testemunham, sobretudo, um contexto histrico de uma sociedade e , a partir dessa noo de
museu, que a proposta de recepcionar pessoas a ir alm da interao tcnica da obra exposta e
do olhar curioso to fundamental e complexo. Retirar o museu de um plano fictcio
permitir que este cumpra sua funo no processo de identidade de um grupo apoiando sua
conexo com o presente.
A partir disto, constatou-se a importncia da valorizao da educao patrimonial
assim como a necessidade de um incentivo a visitao museal juntamente com o
aperfeioamento e o compromisso destas instituies em, principalmente, fazer educao. Dar
19

GOHN, da Glria Maria, A Educao No-Formal: Campos e problemas. Disponvel em:

<www.kinderland.com.br/anexo%5C40920052337687.doc>

792

esta funo ao museu no reduzi-lo funo meramente informacional, mas principalmente

oferecer novas tcnicas arte-educadores, os auxiliando assim, a cumprirem seu papel bsico
de facilitar a comunicao do publico com as obras, alm de orientar interpretaes e levantar
discurses.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
AMORIM, Alice Maria. Patrimnios de Pernambuco. Fundarpe, 2010.
BARBORA, Ana Mae, Arte-Educao em um museu de arte. Disponvel em:
http://www.usp.br/revistausp/02/18-anamae.pdf
BARBOSA, Ana Mae; COUTINHO, Rejane Galvo (org.). Arte como mediao cultural e
social. So Paulo: UNESP, 2009.
CHIOVATTO, Milene. Ao extramuros: diminuindo barreiras. Publicado no Percorrer e
Registrar Reflexes sobre a ao educativa extramuros da Pinacoteca de So Paulo. So
Paulo: 2010.
CHIOVATTO, Milene. Museu, imaginao e formao dos sujeitos: a experincia da
Pinacoteca do Estado de So Paulo. Disponvel
em:<http://www.gedest.unesc.net/seilacs/museuexperiencia_mila.pdf>
Disponvel em: < http://www.oac.pt/pdfs/OBS_Pesquisas14_ecran.pdf>
GIROUX, HENRY A. Os professores como intelectuais: rumo a uma pedagogia crtica da
aprendizagem. Porto Alegre: Arte Mdicas, 1997
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GOMES, Rui; MARTINHO, Teresa. Trabalho e Qualificaes nas actividades culturais.
GUARNERI, Waldisa Russio Camargo. Conceito de cultura e sua inter-relao com o
patrimnio cultural e a preservao, in: Revista do Instituto Brasileiro de Patrimnio
Cultural, n. 3, 1990..
JULIO, Letcia, Apontamentos sobre a Histria do Museu. Disponvel em:
<http://www.museus.gov.br/sbm/downloads/cadernodiretrizes_segundaparte.pdf>
JULIEN-CASANOVA, Franoise. Comentrios sobre mediao cultural. A prtica de um
modo-modelo e suas atualizaes: as intervenes de tipo conversacional em presena direta.
In BARBOSA, Ana Mae; COUTINHO, Rejane Galvo (org.). Arte como mediao cultural e
social. So Paulo: UNESP, 2009.

793

OLIVEIRA, Ernesto, Apontamentos sobre museologia, Museus Etnogrficos. Junta de

Investigaes do Ultramar, Centro de Estudos de Antropologia Cultural: Lisboa , 1971.
SILVA, Gomes Susana, Para alm do olhar: construo e a negociao de significados pela
educao museal In BARBOSA, Ana Mae; COUTINHO, Rejane Galvo (org.). Arte como
mediao cultural e social. So Paulo: UNESP, 2009.

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