SERGIO VILAR

LANUEVA
RACIONALIDAD
Comprender la complejidad
con mtodos transdlsciplinarios

~irS

Conocimientos

Enfoque global

En ese amplsimo conjunto de dinmicas objetivas, el ser humano probablemente genera nuevas subjetividades que fluyen
microdimensionalmente
hacia nuevos modos de hominizacin,
hacia mayores humanizaciones de cada cual.
Ninguna de las complejidades que aqu sugiero en rapidsima sntesis puede entenderse sustancialmente sin referirse a
las otras, porque en un grado u otro todas estn interpenetradas:
de ellas tratar con ms amplitud pginas adelante, y en funcin
de la elaboracin de la nueva racionalidad, que implica los mtodos transdisciplinarios y la inteligencia estratgica.
Por el momento quiero hacer una definicin de lo que entendemos por complejidad: un fenmeno complejo es el compuesto por una gran variedad de elementos que mantienen entre
s una gran variedad de relaciones, con interacciones lineales y
no-lineales, sincrnicas y diacrnicas, la evolucin de cuyo
conjunto es imprevisible, incluso cuando su auto-organizacin
se orienta por acciones teleolgicas, finalitarias.

1.1.

LA HIPERCOMPLEJIDAD

FUNDAMENTAL:

EL SER HUMANO, GENERALISTA

y POLIVALENTE

El paradigma de la simplificacin resulta pernicioso para la

formacin multidimensional del ser humano. Las fragmentaciones culturales simplificadas son nocivas o cuando menos
contraproducentes (y hasta esterilizantes) de unas u otras tendencias de la personalidad de cada cual, porque las excesivas
especializaciones, resultados de bloques disciplinarios reducidos, actan contra la naturaleza congnita del ser humano, que
es un ser generalista, o sea: potencialmente capaz de hacer
muchas cosas, de ser polivalente en diversas actividades, aunque por necesidades del desarrollo histrico al que hemos llegado tenga que dedicarse a una especialidad. Pero los verdaderos "especialistas" (los que slo saben y pueden hacer una o
dos cosas) son los animales. Estos criterios los sostienen varios
18

fII

I,,!
','
l

'r;

'i

complejos para realidades complejas

bilogos, antroplogos, neurofisilogos y socilogos. Citemos

algunos de ellos. Fran~ois Jacob: el hombre no tiene arma de
defensa especfica. No vuela, al menos de modo natural. No corre particularmente rpido. Cada animal est especializado. El
hombre es un generalista, un "amateur". Su especialidad es el
cerebro, con el cual ha hecho las herramientas y, poco a poco,
las sociedades, la cultura. Y ahora se puede decir que los factores socio-culturales juegan una funcin ms importante y actan con mucha ms rapidez que los factores naturales en la evolucin humana. * Jacob argumenta su tesis al relacionar la
diversidad gentica "extraordinaria" con la aun mayor diversidad cultural, las enormes capacidades intelectuales del ser humano, potencialmente de cada mujer, de cada hombre.
Desde el campo de la neurobiologa, desde el de la psicologa, la antropologa, etc., los resultados de las investigaciones
son los mismos: poseemos un cerebro generalista y no-especialista, aunque pueda especializarse segn unas u otras conveniencias. Al tomar como fundamentos los trabajos del neurofisilogo Changeux y el genetista Danchin, el antroplogo-socilogo
Morin, uno de los principales promotores de la transdisciplinariedad, sostiene: el neocrtex humano es un prodigioso tejido
anrquico, donde las uniones sinpticas se efectan de manera
aleatoria. Aunque est constituido por clulas especializadas
(neuronas), el cerebro es un campo no-especializado, donde se
implantan innumerables localizaciones y a travs del cual se
efectan interacciones laterales. Son las interacciones "anrquicas" las que estn en la fuente del orden central... No hay
equilibrio, sino inestabilidad, tensin permanente entre estos aspectos que, al mismo tiempo que son fundamentalmente complementarios, resultan fcilmente concurrentes y antagonistas.
Edelmant subraya la hipercomplejidad de nuestro rgano
* Las fuentes bibliogrficas se citan al final del libro. Sobre la naturaleza generalista y unitaria del cerebro, vanse ms adelante los criterios, coincidentes con los de Jacob, de los bilogos Heinz Van Foerster y Scania de Schonen, entre otros.
19

Sobre algunos principios y conceptos-clave

Enfoque global

24

ti

,
i

,1
...
.

'

........

na observando lo real, extrapolando la mecnica celeste y la de

las mquinas industriales a la comprensin de la vida en general, que no puede entrar en esos esquematismos deterministas.
Quien dice inestabilidad, dice a la vez incertidumbre o indeterminacin, principio que fue acuado por Heisenberg en
1927 y por el que obtuvo el Nobel en 1932. Vivimos en sociedades naturalmente inestables y por tanto imprevisibles, cuyo
futuro no se puede determinar de manera exacta desde el presente. La nueva racionalidad, subraymoslo, no deja de observar las determinaciones cundo y dnde se producen, pero considera que sobre todo vivimos en un mundo donde prevalecen
los indeterminismos, como demostraron y demuestran los principales investigadores en fsica cuntica y como resulta todava
ms demostrable en ciencias humanas y sociales, cuyas materias de estudio son las actitudes, las decisiones, los comportamientos, los proyectos y finalidades ms o menos contradictorios de centenares de millones de mujeres y de hombres, que
suelen dar como resultantes fenmenos colectivos no previstos
exactamente por ningn individuo.
Al considerar todo ello, Popper y Prigogine sostienen que en
el siglo xx hemos pasado de la ciencia de los relojes a la ciencia
de las nubes: es una metfora acerca de las relaciones lineales
de causa a efecto y propias de la ciencia clsica, y sobre los procesos aleatorios de la ciencia de la poca en la que vivimos. En
el mismo sentido el bilogo Henri Atlan ha publicado un libro
cuyo ttulo metafrico, "Entre le cristal et la fume", viene a
significar lo mismo.
Entre los principios clave de la nueva racionalidad asimismo
es preciso destacar, en estas pginas iniciales, el principio de
globalidad (o de no-fragmentacin, o de la totalidad). El "todo"
es inexplicable sin referirlo a las "partes", del mismo modo
que las "partes" son incomprensibles sin relacionarlas en el
"todo". ste es un enfoque opuesto a las fragmentaciones cartesianas, que ya fueron criticadas por grandes filsofos y matemticos como Pascal y Leibniz. Los principales cientficos del

.~
;~

"j!,

siglo xx siguen ms bien los criterios de stos y en parte se oponen a los de aqul.
Desde la sociologa Durkheim ya sostuvo que un todo no es
idntico a la suma de sus partes, es algo distinto, cuyas propiedades difieren de las que presentan las partes de que est compuesto; por tanto, la sociedad no es una simple suma de individuos, sino que el sistema formado por su asociacin
representa una realidad especfica que tiene sus caracteres propios (en Las reglas del mtodo sociolgico) .
Bohr, el principal promotor de la fsica cuntica, cita constantemente un pensamiento de Schiller: Slo la totalidad conduce a la claridad. En la fsica cuntica, el principio de globalidad se refuerza con el de no-divisibilidad,
y con el de
correspondencia y el de complementariedad. Como vengo sugiriendo, estos principios se generalizan en las dems ciencias,
sobre todo en sus planteamientos transdisciplinarios. La complementariedad investiga las relaciones entre aspectos contradictorios porque 10 contrario de una verdad profunda puede ser
otra verdad profunda.
Desde la biologa-psicologa-sociologa,
Piaget se expresa en
sentido anlogo: el todo social no es ni una reunin de elementos anteriores ni una entidad nueva, sino un sistema de relaciones, cada una de las cuales engendra, en cuanto mera relacin, una transformacin de los trminos que religa. Raras
veces se dicen tantas cosas con tan pocas palabras.
"Todo", "globalidad", "totalidad", son conceptos-tendencia
afragmentar lo menos posible las realidades que no estn fraccionadas (pero que fraccionan las disciplinas), conceptos que
asimismo nos sirven para sugerir que talo cual "todo" est relacionado con otras "totalidades" que, momentnea o circunstancialmente, no podemos tratar o que, ms bien remitimos a su
tratamiento por otros grupos de cientficos. Nuestras aspiraciones a captar las mximas totalidades o complejidades posibles, no implican la ambicin de poseer la totalidad de los conocimientos de unos y otros sectores, sino slo los saberes ms
25

Enfoque global

yendo un "ms all" de la cultura heredada, da nuevos enfoques

a las ciencias y a las artes, enfoques unitarios que mantienen sus
tensiones internas, enfoques abiertos al porvenir-devenir.
Las universidades tradicionales ya son organizaciones pluridisciplinarias, o sea: que sus Facultades ofrecen, en un espacio
limitado, todas o casi todas las disciplinas cientficas, literarias,
filosficas, artsticas, esto es: su pluralidad es casi completa,
pero su proximidad fsica est al mismo tiempo acompaada no
slo por ignorancias recprocas sino tambin por desprecios (al
estilo de cuando Machado alude a quienes desprecia(n) cuanto
ignora(n): los de ciencias desprecian a los de letras o viceversa,
los matemticos infravaloran a los socilogos, etc). Cuando
menos hay indiferencia, falta de inters cultural por las dems
disciplinas, incluso las prximas.
En vez de enriquecerse intelectualmente promoviendo confluencias de unos conocimientos con otros, as como mosis entre sensibilidades diversas, las organizaciones pluridisciplinarias
que son las universidades no resultan ms que conjuntos de
"mini -fundios" dedicados unilateralmente
a tales o cuales
"mono-cultivos"
desde los que, como consecuencia natural,
no brotan (salvo contadsimas excepciones) ms que "plantas
raquticas" , o escolsticas reproducciones de saberes antiguos,
inoperantes en el presente y para el futuro.
Conscientes de que la divisin disciplinaria, aunque en parte necesaria, constituye un fenmeno nocivo para el porvenir de
toda ramificacin cultural, algunos universitarios organizan
reuniones de trabajo multidisciplinarias,
creyendo implcitamente que equivalen a interdisciplinarias, pese a que el contenido semntico de un concepto y otro es distinto. Los seminarios multidisciplinarios
no son ms que una prolongacin
concentrada de la organizacin pluridisciplinaria, o sea: se limitan a hacer una simple yuxtaposicin de disciplinas, que resultan ser una suma elemental de monlogos: por ejemplo, en
primer lugar habla el bilogo, despus el historiador, prosiguen el economista y el socilogo ... , pero ninguno articula sus
30

Contra las confusiones

enfoques cientficos con los de los dems. Al final cada cual se

marcha por su lado sin participar en los conocimientos de los
otros. Poner fsicamente juntos los representantes de diversas
disciplinas, no significa adentrarse en las elaboraciones y aplicaciones de saberes y mtodos in ter- y transdisciplinarios.
A la elaboracin y a la aplicacin de la transdisciplinariedad
no puede llegarse ms que a travs de constantes, numerosos y
fecundos trabajos terico-empricos,
que a la vez tomen en
consideracin las tendencias heterogeneizantes y virtualizantes
consustanciales a toda realidad, sobre todo referentes a los universos histrico-humano-sociales.
Al empezar a tratar de la in ter- y de la transdisciplinariedad
es preciso afirmar rotundamente que, con estos enfoques, no
pretendemos de ningn modo que se suprima toda formacin
disciplinaria-especializada.
Al contrario: en el actual estadio de
nuestra civilizacin (desarrollo de las fuerzas productivas, formas de organizacin del trabajo, etc.) es conveniente especializarse, en principio, de modo que cada cual pueda adquirir una
profesionalidad efectiva en un determinado mbito: pero a condicin de que esa especializacin se obtenga, se mantenga y se
desarrolle no en un compartimento estanco, sino como un sistema abierto en relacin con otros conjuntos disciplinarios:
como mnimo con los ms prximos a la especialidad originaria
(por ejemplo: un socilogo debera conocer a fondo la historia,
la psicologa, la economa ...; y un economista -o un politlogohabra de tener conocimientos slidos en las otras disciplinas citadas. Ms: unos y otros no tendran que ignorar los principales
progresos que vienen hacindose en fsica y en qumica, en
biologa, etc., puesto que las exploraciones y descubrimientos
que se llevan a buen trmino en estas ciencias relanzan elementos terico-concretos que enriquecen las dems ramificaciones cientficas.
En suma: no puede haber teorizacin ni prctica transdisciplinarias si no se parte de alguna disciplina, de la base firme de
sta proyectada hacia las dems. Una vez aclarado esto sin
31

Contra las confusiones

Enfoque global

3.1. LA NECESIDAD DE LOS MTODOS TRANSDISCIPLINARIOS

EN LA GESTIN SOCIAL, ECONMICA Y POLTICA

ambages, es preciso iniciar la distincin entre la interdisciplinariedad y la transdisciplinariedad.

La interdisciplinariedad es la relacin recproca, interpenetrada, de unas y otras disciplinas, en torno a un mismo sujetoobjeto, o situacin, o problema, o estructuras-funciones-finalidades, etc. La interdisciplinariedad
se produce, a escala
terico-prctica, cuando hay coordinacin y, sobre todo, interaccin entre los conocimientos de los representantes de diversas disciplinas en relacin con algn fenmeno concreto
(tcnico, econmico, poltico, etc., o tcnico-econmico-poltico, etc.). Como explicar con ms detalle pginas adelante, tales
coordinaciones e interacciones implican dificultades diversas,
las primeras y las relativamente ms fciles de superar consisten
en la crtica y en la autocrtica en todas direcciones, el descubrimiento de los propios errores e insuficiencias, sus rectificaciones ... Un cientfico interdisciplinario -y ms si aspira a ser
transdisciplinario- es aqul que, tras dominar los conocimientos
de su ciencia, est abierto a las dems, es capaz de comprender
e integrar conjuntos ms amplios de saberes, y con esa finalidad
se muestra bien dispuesto a entre-educarse con los otros cientficos, reconociendo que l tiene mucho que aprender, si bien
asimismo puede ensear muchas cosas.
Qu es la transdisciplinariedad?
Como iniciacin -a desarrollar despus- dir que hay una oscilacin constante entre
inter- y transdisciplinariedad, con el predominio de sta, porque
toda interdisciplinariedad
tiende a transformarse en transdisciplinariedad en la medida en que los mtodos correspondientes se aproximan y resultan tributarios de sujetos-objetos-contextos-proyectos complejos, engarzados en unas y en otras redes
de complejidades, en las que operan numerosas relaciones de
transformacin, que desbordan incluso el propio mbito cientfico (vase principalmente la Segunda parte). En lo sucesivo,
pues, emplear sobre todo el concepto de transdisciplinariedad, salvo cuando tenga que referirme a planteamientos tericoprcticos que slo exijan mtodos interdisciplinarios.
32

La necesidad de los mtodos transdisciplinarios se revela o

se intuye por todas partes, no slo en los centros de investigacin y enseanza. Esa necesidad se manifiesta, quiz sobre
todo, entre los empresarios ms inteligentes y ms abiertos al
porvenir-devenir: reclaman un nuevo tipo de formacin universitaria que supere las especializaciones cerradas, porque las
limitaciones de los hiper-especialistas, de cuantos carecen de
una visin global de los hechos y de los acontecimientos, resultan contraproducentes para sus empresas.
En tal sentido es muy instructivo conocer la posicin de
Frans;ois Prigot, Presidente de la Patronal francesa: del sistema
educativo los empresarios franceses desean que les enven personas preparadas de una manera bastante universal. No tenemos necesidad de jvenes formados en el interior de un sector
tan preciso (especializado) que se encierren en l como en un
baluarte: esos jvenes se imaginan que en esa especie de fortaleza militar o castillo son invulnerables, pero de esta manera adquieren malos hbitos y despus son incapaces de evolucionar. Sus incapacidades se demuestran cuando los empresarios
les piden que salgan del respectivo castillo: y hoy en da, cuando est en marcha la mundualizacin de la economa, es cada
vez ms necesario saber desenvolverse fuera de tales baluartes.
Los empresarios japoneses se pronuncian de forma anloga,
contando ya con un sistema de enseanza orientado ms a impartir conocimientos generales que a fijarse en los especializados. Porque son las empresas japonesas las que se dedican a
especializar a sus empleados en las peculiaridades de cada casa,
procurando que los empleados no se petrifiquen en determinadas
tareas, sino que, por el contrario, sean flexibles, con la suficiente flexibilidad para adaptarse, segn sean las futuras necesidades, en otros mbitos-trabajos ms o menos especializados;
as incrementan, de nuevo, los saberes globales, los trans-sabe'11

l'

33

Enfoque global

res que producen constantes enriquecimientos terico-prcticos

de todos, de cada uno, de las empresas, de la poblacin del
pas.
Algunos de los mejores centros universitarios del mundo
empiezan a introducir estos enfoques. En la Universidad de
Harvard, y en particular en su "business school", los estudios
de economa-empresariales no se concentran nicamente en los
conocimientos econmicos (entre otras razones porque la economa no puede explicarse slo por los factores estrictamente
econmicos, lo que al parecer siguen ignorando no pocos economistas tradicionales). En Harvard se pide a los estudiantes
que el 25% de las asignaturas que cursen no tenga nada que ver
con el campo en el que se quieran especializar. Entre las asignaturas para economistas figura la de tica.
Un planteamiento parecido es el que hace Dennis L. Meadows, director del Instituto de Investigaciones Metodolgicas y
Sociales de la Universidad de New Hampshire: necesitamos lderes planetarios para una revolucin global, para conseguir
un mundo sostenible, y no meros gestores. Hay que distinguir
entre gestin y liderazgo. Los gestores deben indicar las cosas
concretas que cada uno debe hacer; pero tiene que haber lderes
con coraje, capaces de crear un sueo comn, una visin conjunta y un sistema tico global. Meadows no tiene en cuenta,
sin embargo, que con frecuencia son las personas con capacidad
de liderazgo (en el lugar que sea) las que detectan, antes que los
gestores, lo que hay que hacer.
No obstante, lo sustancial de lo que dice este experto en
modelos econmicos, y lo que se integra plenamente en mis enfoques transdisciplinarios, es que para llevar a buen trmino los
ajustes econmicos y estimular un nuevo tipo de desarrollo, lo
principal y decisivo es promover un nuevo "sistema de valores"
en el que prevalezcan las solidaridades con los dems, as como
es menester superar el hiperconsumismo alienante: los pases
ricos se han metido en un crculo vicioso en el que los productos sustituyen las satisfacciones de las relaciones personales.
34

Contra las confusiones

En la Sorbona y en otras universidades francesas, diversos

economistas -Passet, Bartoli, etc.- engranan su disciplina principalmente con la ecologa, con la rama cientfica que estudia la naturaleza, que critica las contaminaciones y que preconiza el mximo respeto a los recursos naturales, la degradacin de los cuales
amenaza, si no se rectifica a tiempo, el porvenir de la humanidad.
Junto con la tica y la ecologa, son varios los saberes heterodoxos que pasan a revolucionar en un grado u otro las disciplinas ortodoxas cerradas en s mismas. Fuera de las universidades, cuantos se ocupan de la formacin de lo que suelen
llamar "recursos humanos", relanzan su inters por la historia,
la antropologa, la psicologa en sus diversas ramas, la sociologa, e incluso la literatura y el arte.
Por todas partes se expande el criterio que considera imprescindible superar la formacin de lo que los universitarios
alemanes definen como "fachidioten" (idiotas especializados).
El enorme problema de los "fachidioten" es tanto ms grave
por cuanto se pone de relieve todava, no slo en bastantes empresas, sino tambin a mayor escala: en las instituciones, en los
gobiernos. No es difcil encontrar en diversos niveles jerrquicos lo que defino como microsabios (los que lo saben todo de
una mini-disciplina) que a la vez son macroignorantes (desconocen las dems ramificaciones de la cultura): los riesgos que
entraa esa descompensacin cultural aumentan en la medida en
la que los hiper-especializados pasan a ocuparse de estructuras
de poder desde las que es mucho ms necesario tomar en cuenta lo general (las cuestiones que afectan a ms personas) que lo
particular o sectorial. Dada la creciente transnacionalizacin
del mundo (en las tcnicas, en lo econmico, etc.), los enfoques
globales prevalecen constantemente sobre los enfoques sectoriales. Una de las causas de los desgobiernos de los Estados radica precisamente en ello: los que aparentemente los "dirigen"
suelen ser espritus simples que no captan las complejidades
crecientes; por ello, las "soluciones" que dan a los problemas,
en vez de resolverlos, a menudo los exacerban ms.
35

Enfoque global

Es coherente proponer la elaboracin-aplicacin

de mtodos transdisciplinarios, en una poca en la que se multiplican
los conocimientos especializados? No hay ninguna contradiccin en ello: precisamente porque se acentan unilateralmente
las especializaciones, es imprescindible difundir la transdisciplinariedad. Salvo los espritus simplistas y uni-lineales, que no
tienen en cuenta las necesidades profundas del ser humano y las
necesidades de construir una sociedad ms civilizada, cada vez
son ms los empresarios y los profesores que comprenden completamente la exigencia de hacer enfoques transdisciplinarios.
Con qu finalidades? Con la finalidad de que el ser humano
desarrolle intelectualmente la multidimensionalidad
de su ser,
que sin duda alguna no puede limitarse a una formacin para tal
o cual actividad profesional. Insisto: precisamente porque los
microconocimientos aumentan, es indispensable crear puentes,
confluencias, y osmosis entre ellos. Si no, "avanzaremos" hacia
una humanidad mayoritariamente brbara, o sea: compuesta
por microsabios que a la vez sern, macroignorantes (stos aumentan ya peligorsamente).
Son necesarias nuevas herramientas intelectuales para contribuir a gobernar, desde cada lugar, un mundo cada da ms intel'dependiente, en el que se multiplican las incertidumbres, las
imprevisibilidades y las vulnerabilidades.

36

4. EL PRINCIPIO DE HUMILDAD
Y DE COOPERACIN

La superacin del paradigma de la simplificacin por el paradigma de la complejidad y sus nuevas formas de razonar
transdisciplinariamente,
requiere asumir muchos otros conceptos y actitudes: requiere, nada menos (ya lo he sugerido), la reforma de nuestras mentalidades, otros modos de construccin
mental de lo real, otras formas, ms flexibles, de organizar
nuestras representaciones mentales, dejndolas abiertas a su
posible transformacin. En este sentido, cuantos trabajamos en
los mbitos de la transdisciplinariedad,
recomendamos (y nos
exigimos) la prctica del principio de humildad de tipo socrtico. Los cientficos transdisciplinarios explicitan constantemente ese principio de maneras archilocuentes:
Edelman: nos encontramos al principio de la revolucin de
las neurociencias. Cuando se termine, sabremos cmo funciona la
mente, comprenderemos lo que rige nuestra naturaleza, y tambin
de qu modo funcionamos para conocer el mundo. Hay que incorporar la biologa en nuestras teoras del conocimiento y del
lenguaje, y as comprenderemos lo que hace de nosotros seres humanos ... Los actuales trabajos en neurociencias pueden considerarse como el preludio a la mayor de las revoluciones cientficas,
una revolucin de repercusiones sociales inevitables y fundamentales.
37

Losji' //(lll('/lc .1' cOfll/d/'jll.I, /r/l/llal/o,\'.\' .I'(}( "/c',\

f ,o cl lI lul/ul/,illS l'('{ol i\ 'C/ ,\

dCS;~ I i

\ .: ~ :
Ilcaux Sc pronunci6 contra la tcndcllda dc algunos historiadores
palabras reflcjan Ull Italltcalllicllto psico<lnall ico: lit
. ":.;
a hacer del estudio del p;lsado un fin en s, al tiempo que les pc
culacin del tiempo Ir iea de la cultura de nuestros dfas esl i
mula los ra~gos narcis stas que existen en cada uno de nosotros
da que escuchanm ms y mcjor las "conminaciones del pre
y les portallna cierta Igratificacin. Cierlo, la ael itud 'inmvi I
scnte", o sea: de un presente connictivo, abierto al porvenir. La
y silenciosa de millon~s dc individuos ante eltclcvisor recuerda
sugercncia de Chesneaux 110 tiene nada que ver con cI,,,'c.I'c/lle
('l/cerrado C!/I .~( mislllo, aislndo del pasado y tambin dcl por- .
'; la del nio de pecho 1ahoreando perezosamcnle el nctuc mu
venir.
. . terno, despreocupadodel pasado y del porvenir y sin distin
.. guir lo que es In rcalid~d por un lado. y la serie dc :rngenes pO
.La induccin a reducir In vidu de 1;1 IWIlll'lIlidad al !)rcscnte
ya fuc sugerida como una pesadilla por Orwell en su "11)~4 ",
otro. Las miev..s tecn6,logas de la inrormacin y de la cOllluni

.
eacjn -y du:u coordnacin multimedi.ttica en las "autopistls

donde se puede leer que en el il)lperio dislpico no .ex istc

de la infonracin"- i\llcrficren e incluso traslornan las nocio

nada ms que un presente sin fin, un presenle perpetuo, sin pa

",-",t::..:-:,r .: . nes de intervnlos temporales y espaciales, nalurales y sociales.
sado ni porvenir. porque "el pnsndo esl; muerto" y Ud porvenir
es inimnginablc" . .
. inlroducien~o en su lugar las imigenes de sntesis. las realida
: des virluales creadas por unos pocos.
La civilizacin robotiznda que Huxley imagin igualmellte
..' :" As( pues:, a las complejidades que aportn la dillmica hist
como una pesadilla en su .. [Jrave Ncw, Wor/c/" csl: formada
, .rica, se suman las complejidades rruto e la invcncin humana ,
por seres que no tienen ms que el presente. o pareccn cllcerra
dos en lo quc Lewis Murnford llama "ja~!a intemporal" ,
.' El ser humano necesita de las Ires dirnensio'lles del IicIllPO. el
La trallsdisciplillariedad a partir de la ciellcia eJe la
pasado, el presente y el futuro: necesila conocer sus or(genes,
;. - historia
encontrar el sentido de In dUr<lci6n y la ilusin dc que podr
transformar el presente y cdificar el futuro. cllya.~ Iws;'/id{/d~s
, .Por cuanlo vengo explicando resulta signifit::llivo que los
.'i01l /l/111;plcs. no Ins que esquemilicalllcnlc suelen dibujar lus
rrospectivistas,
':.",~mi::,3~':,;.. historiadores se encuentran entre los primeros que rechazan una
. ; : prctica e)lrecl1a. fragnentada. de su especializacin, hasta el
Las temporalidades dominantes en estc fin de siglo xx lien
" ,.. ~t:.lN,"{'::: punto de querer definirse, como Finley, como anlicspecia/isICl.
dcn a contraerse en lo inmediato. en el instanle acelcnldo. a
En efecto, Finlcy dice que mi hostilidad a la espcc inliz:lcin es
lravs de formas diversas: subcullura televisiva que cultiva el
.'.!:~~t1;~i:
;',
trecha, que caracteriza a gran parte de la enseanza y de los
culto de lo cjfmcro. y los "rast foood" y olros lipos de produc
; trabajos universitarios, data ya de muchos aos : resulta proba
los para "usar y tirar", las modas que lrectan inclll.~o <1 105 {tm
;.~.L\T''''k'1';'::''.. : I.Jlementc de mi propia experiencia de estudiante y e profesor,
bitos cientfficos (duranle un lieml'Q corto loclo el mundo se
Mi no especializacin (incluso podra decir 11/; (I/ JliespeciClliz(I
pone a hablar, por ejemplo. de la tcor(a del caos, o dc la lrans
... OiII)' es evidcnle en t()~OS mis escrilos. .Puedo aiaclir que es ell
disciplinaricdld. CIc" sin cOlllprcmlcJ' a fondo ni la una ni la
', ello en lo que reside mf fuerz.a cn lanto qllc historiador'l
otra.-para pasar pocas selllallUS dcspus a Iwhlar de olra cosa,
.. ,_~t-~:,' " En .sus i.n:cstigaci1nc> ,Finlcy ~Itiliza consl.anlclllcntc un,a
por supuesto sin haber lIsimilado las anleriores..,),
:::;' gran diverSIdad de COl1OClnllcntos
clcnt(ficos e Illcl uso conocl
Uno dc los principulcs historiadores nortcumcricallos. Ch
l
-;/..n: ientos estlicos: cll~istoriador
debe apoyarse cOl1slantemcllle
ristpher Lasch. insiste CIIUII senlido anlogo alticmpo que sus ..

108

,
i

' ... . ..

109

LO,I,!C'/lflluo//O,I'

(.'(///I/JIt'jm,

en las dCIlls cicncias humanas: sociologa, econollla, cj~:lK;ia po

Itica, antropologa, crecho, y tambin, ~egtn sea el tema, psi

cologa, IingUstica. filosoffa, hi.,toria del 'rle, crlica literaria,
Un historiador frncs COIllO Pierre Vilar (el m;s conocido
cntre los hisLoriaorcs que fueron unilatcralmente marxistas
economicistas) pas la mayor parte de ~u vicia rrofc~ional ha
ciendo amlisis, por ejemplo sobre las nuctuaciones del precio
del trigo en los siglos XVI y XVII, con un cierto dO!!lllalismo
para-comunista a fin de cuentas (esto es, segtin ese doglllatisJllo,
"lodo depende de los cambios en la est ructura econ<)111 ica",
cte., CLC.). Pero en los aos finales de su carrera, Picrre Vilar
evoluciona francamente, cambia incluso hacia una concepcin
de la historia cuyos enfoques transdisciplinarios son elocuentes,
el/ piel/a contradiccin COll /a.r obras que Iwbfa publicar/o re
duciendo la historia ul/a simplc historia r.c()//{Jmica . Pierre Vi
lar dice despus de haber cOllletido sus rcduccionismos: el
economista deberra apreilder del historiador que los !llovimien
tos que estudia tienen no s610 causas, sino consecuencias y quc
stas'.no son exclusivamente de orden econmico. Lo qtlc. para
el "tc~ncrnta" economista, debera acarrear como consecuen
cia la prcocupacin de no separar lo cconmico de lo social.
Ecol/mico, ms social, ms poltico, ms ideo!giC:(J y C'spiri
lIla/, igual (J Izistric())>. Pero Pic;rre Vilnr reconoce que todava
no se ha elaborado el modelo histrico eficientc que tenga CIl
cucnta no s610 lo econmico sino lo psicosoci:ll, las secuel:ls del
pasado, las reacciones del prcscnlc y /a creac:ifl/ dC' !/(}I/I!Jrc.Y
lIuevos {/ partir de realidades

/.(/ t/II/tll/(Jlllt/:.- rcl,lIil'''s

etap~.

!:
\

.... ;

:ii.
o:!

:,.:.';-'r
..J::;
:,;;."

. "r/! .... :
...... 1.

.r.. , .

'VI!:
" . (",

",,"

:J.:

o.;:..

,.

:.; ..
O.

"" , :

!..
~.

";

... i,
.....
..'.1

....

-!

:~:;t

ciencias". En esta
el etnlogo-socilogo MlrCcl Mauss
propone concentrar las 1!1Vestigaciones en el "hecho social to
tal", es decir: C/I los "eCflOs qlle remitell (J muchos otros eOIl los
que f01'mal/ S;.fitCI/I(I. Despus, Bloch y Pebvre fumbn In revista
"Les Annalcs d'histoire conomiquc et sociale", cuyo trtulo
se trallsforrl.1 a continu~cin en "Les Annales. Economies.So
cits. Civilisations", duyo primer nlTlcro propone "roll/per
wn ('1 espIrita dC! ('S1'('qialidad" y "jal'or('c('/" lo /l1/(JII de las
ciellcias IIu'!,a/ws". uni?1l que Febvrc amplfa hasta la etnologa
y la IingUs.i;a. As, la l~lIeV(l historia es la que invcstiga y ex
pone la totali~:ld de las actividades humanas, o sca: "une his
toirc npart enticre", pa a la cual los historiadores dcben estu
diar todo lo que siendo del hombre. depende del hombre, sirve
al hombre, expresa el h~mbre, significa la presencia. la activi
dad, los gustos y las majlCrns de ser del homnre. La evolucin
de los ritmos :telllpornle~ preside ese contexto.
Como con:tinuador
Bloch y de Febvre. Brnudcl mantiene
Ins mismns posiciones ~letodolgicas inter- y trallsdisciplin::
das, en dilogo constante con el socilogo Gurvilcl1 (ruso cxi
liado pasado por Estad~s Unidos), el etnlogo Lvi-Strauss, el
dmgrafo Sauvy..., tod,os los cuales reconocen que convergcn
cn lomo a los conceptps de duracin, lIloddo, C'struCfllra .. ,
Para 13rauel, "las nicas ciencias globalcs son la historia y la
sociologa", entre las c~ales habran de desarrollarse "acuerdos
bilater4lles" para "ravortcer In circulacin de las ideas y de las
lcnicas", y de esta rOn'l" sera posible crear, "al Inenos esbo
zar, un lenguaje cOlllln". Braudclmultiplica estas proposicio
nes en varios de sus escritos metodolgicos.
Duby eOlll ibc otra interpenetracin de Ins ciencias: su espe
cialidad es In hisJoria dc las mentalidades que sc aniculan con
los sistemas dc valoresJa reprocluccit'lIl y la disconlinuidaJ de
1m: ideas, de las imgeJlcs y de los mitos de ulla gClleracilI a
otra: una de las rinalidiHles fUlldamentales de la investigacin
i1ist6rica es comprcnJcr,ellllccanislIlo de las relaciol1es enlre lo
que se llaman inrrastructuras y lo quc es mCIl!nl. espiritual.

".0:. ~~."

I/IICI'l/S.

Entre algunos dc los grandes historiadores, las inquietudes

nter- y transdisciplinarias se manifiestan desde Il4Ice muchos
lustros, a veces en relacin con los ~oci6logos de la escucln de
Durkheim. En primer lugar, en "La rcvue de synthcse", dondc
los durkheimianos se encuentran junto a los psic.:6Iog.m; dirigi
dos por Wallon, los economistas como Simiand, los g.c(graros
como Vidal de la Blache, los historiadores como rebvrc y el fi
lsofo Henri Berr para quien la historia es "la cicncia de las
110

/11/1111/1/0,\' ." ,\'()( :itl! tO""

;.;l::
..

:...:'J .. .
:~ :'~l~~~':;;~\'''' .

III

/,fI,lji'l/Illl('IIf1,1 (,OIl/I,lc:j/lS, !tl/IIII/I/O,\'

r .\{J('i"/I',I

1.(/

{I/II '>I/f "II;IIS

re/l/fll 'o',

Barraclough y Olros historiadon:s del s'il;!lo xx rccuerdan

quc dcsde TlIcdidcs la clavc decisiva k la t'.'\pliL'aci(in hislri
ca sc encuentra en la naturalCi'.a hUlllana: por ello ronsideran
que dcbcn cxprcsar~e a la vc~ en trminos dc psicologa social,
ser ellos mismos, adems de hisloriadores, pS<:(logos soci;les:
mucho ms til que el psicoanlisi~, es In psicologa social.
que estudia las relacioncs dial~cticas cnlre el hombre y su Cll
torno. Siluada el/ el {H/I/lo 1I(,II/'{/~i('(I de lo.\" il/l'Nlige/('onC's
enlre lo i/ldil'idlle/I y {o ('o{c('liI'(J, {ti {sico{oga socia{ Ir(lla de
disc('mir ('()/l/O sc /0/'11/(/1/ las /l/el/talidades tic grupo (Claude
Williard).
Correspondc a la historia -aunque llIllbi61 a la sociologa y
a la cicncin poi l ica- la invcst ig,aci()n de fen6mcnos dc masas
(fascismo, cSlalinisl11o, algunos ultrn-IHI\;ionalismos e inlcgris
1l10s... ) quc a la vc"/. necesitan cOl11plc.tar su c.xplil'lrin dcsde
una o varias de las escuelas que analii',an el psiquislllo humano,
La psicologa social, recordm()~lo, es a la vcz. tilla rallla de
la sociologl general, que los hisloriad()rt~s cllnsider,lIt igual
mente complementaria para sus trahajos. Adcm,s de Braltd~l,
enlre los hisloriadores piensa a~ E.H, Ca ....: ,'CU(IIIIo /I/(is la
{isloria I/',r;a (/ ser .wcio/rgica, tal/lo /lus /0 ,wcinloga se
lIaa his!()ri('(J, y IJ/ejor r('SlIlla {}(Ira las dos, Que la fmnlcra en
tre ambas permanezca abierta para el nwvimienlo CilIos dos
~;elllids. Desde In sociologa, la posicin de WrighlMillses
coincidente: toda sociologa digna de '('~e n()mbl:~ dcbe ser
una ~ociologn hist6ric<l. Bourdieu anrlllH que lodo lo que se
"nl11.1 social es completamente historia. La hi~l()ria csl, illscrila
cn In~ cosns, en las inslitucion~s yen los cuerpos. Todo cl es
fuerzo de I30urdieu desde la sociologa tiende n dc~cl"rir 1:1 his
loria por lodas partes, incluso en el cercbro humano porquc
"el il/col/scicl//e es "isloria", probahlcmenlc \lna historia quc
va Ill~ all de nuestra individuHlidHd, si seguilllos a .Iull~: y :>u
concepto de inconscienle colectivo.
Como otros, 130urdicu escribe trandisciplinarialllcnte sin le
ori;wr la transdisciplinariedad, lo ll1iSIllO qlle 1\lain Tourainc,

,1

1 2

cuya tcorase desill'rdlla ell torno a lilllm;i6n (elllral de "his!\!

'il'idad" y:la de "sis~cllla de :\(.:cin hislric\". cn tan lo que
red de rel:iciones, tCI~siones y antagonismos cn t re grupos ~()
ciales/y [ofn/aciolles fultura1cs.
La tmea de lo~ historiadorcs se. vuclve m<s compleja en 1;1
medida en quc las hislorias nacionalcs cmpiezan a qllcc!ar.alr:s
y se expan.dc.la .'/;,\/.OI[i(/-I1I1I1/(/O; en est.1 pcrspect iva, los mto
dos transdlsclplln:mo~ son Ims necesarios quc n\lnea, as como
cntrar,n en crisis vnribs esquellll.s explicutivos !.:Ol\lO civilil.a
ci6n occidental y "c~vilizaci61l orienlal",
Ln cienda dc la hi~toria ha dc llegar a ser tambi.n /rol/seu/
[/(ral. si hie'll tomandolen consideraci6n las diferencias entre los
pueblos, Sll~ sing.ularilJades psicolgicas, lileraras y nrtslic;s,
Una de Ihs rllnci()ll~s de lahistoria es observar las tendencias
!,osilivas o ilcgalivas Itlc, t~n UIl pas o cn olro, ;\ V;l1l1.an (o no, \ l
poco, y porqul;) por lbs rlllHIJos de un pleno uC'sat"rollo econ
mico y cultur.nl, edllca\ivo, cicnlfrico, de las lihcrlade~ pblicas,
de las crcalivtd:Hks <lu todos, construyendo ,\s 1;\ !nlllscirifiw
,.iII que comprenda al toda lu hUll1un(l;td.
Con tod, no plJedb excluirse lu hip6tesis de que con fu ra
cionalidad al uso tal ~e7.. broten nuevo~ irraciotdismo~ cuyo
sentidn es hnprevisiblc. Para el historiador y rih'\Sll\'O Palll Yey
nc "no hay raciollali<Iad en la historia: no encontramos I)),s
quc il/l'~I1/il'i,,(ld", Ve~nc se silla en el polo opuesto <.le Hegel
cuando ste el\tablecfluna equivalencia entre rc1I y racional.
La invcnlividad de 1:, historia no cs de ningln modo In pucst;\
cn escena de un ordel~ pre-estahlecido, dice Vcync. Por eSll
no podemos prcver ud scntido de la historia. Un st!lltido no,
pei'o s varios, nunqu~ es .cierto quc la inventivida<.l perpclua
condena a tO(I;I~ IHlestrcl~ pequeas racionalidadt!s . ~sto no quic
re decir qlJ~ lodo es ac~plnhle. sr quiere dccir quc !lO hay reglas
y que delh~J,lOS desenvblvenlOs por l1o~olrus miSnl\\S}). Es de!.:ir,
I
hay qllt! rj{'/"('cr las lihi:rtades COI1 relacin a lo:> determinismos
hist6ricus, en el marcoldc la I/l/el'U mcioll(/Iida(/ ya fin de "ro
todo tipo en la socic:d"lI. en las inslilu
mover inno'aciol1cs

lit

I I .\

. ; : .,.4~"~~~':~ ..,;. . .

La

Lo.\' (,I/Iill/('I/o.\' <'I1/I11,Ic:itl.\". "JI/l/tillO.\' y .vw;"lts

relo/il'/I ,\

El tiempo industrial cs lil/cul y ('/'()IIO/I/('lriciJ. contado po!'

minulos e iliduso por segundos. saliri/.ac.lo genialnlClllc por Char
lie Chaplinen los "Tiempos Mudcrnos" y sistemalizado rgida
mente por 'faylor en sJ idea organizadora del "olle besL w:ty", El
Iiempo taylorista hace: que la economa progrese pero los trab",
jadores viven en el frhceionamiento conlinllo, sometidos a Is
mquinas. Los seres h~lmanos. que haban vivido \111 tiemr'; l/ni,
tario. natural (aunque! sin duda con cnormes fatigas fsica:; cn
los tr:tb:tjos agropecullrios), pasan :t vivir alravesados por las
1~lllporalidades rnlg.lw~ntadas correspondientes a I;ls disciplinas,
~~ub?is.cipl~,l(\s y n?-di~eiplin~s ~lue desembocan ~n mltiples es
pecwh7.lcloncs e IIlrrak~recralrdadcs, hasta el SIglo xx.
La alllrop61oga MArgaret MCUd ha del'inido a los seres hu
manos como i1l1l1ig/'CJlir'cs ell e/tiempo. Ciertamente, la humani
dad se ha extendido p~r tm!;l la Tierra forlllando parle. en IIIlOS
grupos u Olros, dc mEtiplcs y sucesivas emigraciolles-inmigra
ciones. Con' fa 11I1111di~lizaci()1I en marcha, en los prximos lus
tros lodos estamos exnueslos a ser una especie de /JI/('I'OS I/(ill/a
das, a prnclic:lr IIn no1madsIH0 limitado (transhulIlancia) o un
nomadismo a escala cpnlinental e incluso planetaria: desde las
regioncs <lIje econmic;unentc se desintegrcn hacia las nuevas
7.on<1S de aCllmuladn! de riqueza. hasta que qu i/,;. en los alim
2050 o 2075, se IIeguea una cquilibracin general de los biellcs
muteriales e inmateriales en loda la Tierra.

cione~,

en las nucvas rormas de organizaci(n econ6mica. en la

objetivaci6n dc nlleva~ subjetividades ...

4.2. LA SOCIOLOGA TRANSDISC[PLlNARIA ENTRE

EL ORDEN, EL DESORDEN Y LA AUTO-OI{GANIZ/\CI()N

La sociologa se ecntra m,b en [a investigaci6n (k' lo din.

mico que de lo est,lico: porque las sociedadcs y lo:; seres hu
Ilianos que las forman se cncucntran en conlitantc movil1liento,
co-evolucin y cambios micro o macr;)di,\\'cllsionaJcs. Hoy. to
das las actividadcs cicntfieas innovadoras. optan por oh.~ervar
los renmenos cn su insercin en la irreversibilidad tcmporal.
con sus entropas y ncgucntropas. en sus rcdes dc complejida
des. (Las cem:ias tradicionales eliminan lo complejo y lo telll
roral. esto es: tralan toda materia viva COl1l0 si fuese IIn cuerro '
muerto o algo mcenieo. cst<tieo. sin la mcnor rosibilidad de
transformarse ero un senLido () en otro.)

Nmadas en el tiemjJo
Durantc milcnios elticJIIl'fI d()/III/(II/(C rue cl tiempo ('irClllar
de la naturaleza. a veces articulado a talcs o tales otros tie~)pos
sagrndos o ,.il/((/I(',\", rcactualizndose cclicamente mediante la
repeticin de nest<1s y de otras celebra(iones. pror,lIlas y reli
giosas.
Entre el siglo XVIII y el XIX. en Europa y Estados Ullidos.
luvo lugar una gran transrormaci6n de [os rilmos temporales
con [a transicin gradual a los tiempos illdllslria/('s y con el dc
san'ollo y la acentuacin dcl dominio dc la IClllporalid;lcl de //1/
I/flel'O li(lo de' (ralurjo . El tiempo-lrahajo induslrial es IlH:dnicll
y preciso. en el polo OpllC,<;to del Irnha.io nalural-agrkota. im
preciso y lento. que haha eonl"igmado la vida social duranle los
milenios anteriorcs.
114

C//I/UJI,IIII"II.I"

I,

Problemas aclllal~s y fuluros

En cada perodo hiLrico, los scres humanos se dan un sis
tema lemporal ("lime !systcm", segn Sorokin) diferente para
organizar las ,mlLirlcf actividades sociales e individuales. El
liempo es 1111 indicaclor,para el cstudio de Ins socie<!;ldes; lll<s: la
forma de ulilizacin d?lliempo cOllsliluye 11/1 /'CI'c!a(/o/' ele /(/.1
/'c1m:iO/II's. c/c' {(/S ((,1I'1iO/r(',\' y de la,\' rOlIl/'{uli('ciol/(',\' ,W!eia/('s
(Roger Sire). Desde l\ac ...~ UIlOS pocos .dios. y sohre lodo de

,,,:.~; }'::::~

tt5

Los !('/Ill/('lIo,\" (o/llpl('jo'\".

!J1/1II1/l/n .\

y .\'(}('i(/I,.{

puedcn oblig.arla al dcLrrollo e incluso a la nllltacill dc tal (l

cual sector o de su glo~aliclad, puesto que en clla anidan poten
cialidades que tratan d:e crccer, Tambin es cicrto que las so'
ciedntles
tratan de csqll/WI/'
sillllulic(//IIel/((' las tCI\ ~ poralidadc s
/
,
rrotluciend~ .. il/lsiol/es ~//is(cri(.'as:
a) al pre\.~nder eter~1izar el pasado (actitud cOl\servador; y
hasta reaccionara);
I
b) hacic!1do imaginl1rialllclltc que ~ea pre.~el\tc IIn porvenir
deseado (hori7.0ntc rcJ:olucionario, por lo gener:ll. hast" h\1y.
pulsado con poe {) nlll~) sentido de la responsabilidad),
En csto~ lfios finisc{:ulares no est claro qu tipo de organi
zacin de 101' rilmo~ 19mporales va a crearsc colcetivalcntc.
pese a que ls telllporalidmles cambian ya espontlleamente .
yendo del o~tlen al de~orden. cuando menos u un creciente y
generalizadoll/(/Ics(ar ~ocial. Dos investigadores en cue~tiones
socioeconmicas, Pcrr~t y Rouslang, toman posiciones crticas
acerca del uso del ticmpo que los grupos dominantes hacen cn
. nllcstra poc, l.a contr:idiccit'lII glohal se halla entre la ruertc as
pirnci{)n a un dominio pprsonal del ticmpo. por un lado, y por el
otro. la necesid\(l de preservar una organizaci()n social de los rit
mos colectivos. Mientra's tnto. la dese.;truc(uraci6n irrenexiv:l
de los rillllos sociales debido n la prcsi6n dclmcn.:ado introullI':c
en un callej()n sin salida los problemas eomplejo~ pero esen
ciales en relacin con ellequilibrio entre la autonolll a individual
y la regulacin social. Una de las desigualdadc~ so\:iales menos
visibles. y no ('bslante Jl1:s decisivas, concierne a la libr.r'ad de
gestionar el n~srectivo ticmpo de manera aut<nonl:l porque '(!o

nucstros d;JS cn auclantc, los tiempos sociales e individuaks es

tn cambiando de nuevo globalmcnte (scctorialmcntc ya se han
producido diver~os cambios). Millone:; y millone~ de pcrsonas
pasan o pasarn por esa mutacin, hacia lemporalidades dire
rcntes e incluso contrarias al tiempo vivido Cll los den'nios P;I
sacios.
El Joc(or pri/lcipal dc los cambios en los rilmos temporalcs
cs /(/ (,ollstaJ/t(' /'cduccitn dd ti('IIIIJO c/rdic'{((f(} al frtl'(~i(} /il/
llanO, que gradualmcnte pasa l ser dominado por las ll1:quirws
ms o mellas robotizauas. Los polr'tcns deherlJl dejar dc si
mular tcndencia~ optimistas -cada dos o tres mescs dan notici;s
de que "el cmpleo se recllpern", segln estadsti..:as totalmente
circunstanciulc~, muy limitauas en el tiempo. que no arectan a la
tendencia imparable al paro masivo estrudural. o sea: de. larg.a
dur;cin-, y asumir que las nuevas tccnologJm;. aunque erc;n
nuevos tipos c..Ic cmplco, des(ruyc'/lsobre todo d que haha, lo
destruye en proporciones crecicntcs: este (cnmcno que arecta a
toa la sociedad delllucstrn que la (rc)()rgall;;:a('i(l/ d(' ItlS f;rlll
(lOS sigl/(, si('l/c!o!/II/(f(/II/('ntal, en la realidad y en la pkna t'OIlI
prensin histrico-social. eCOIH)llIica. poltica, (~duetiva ... : lo,\'
ri(IIlOS (l.>/IIfU)/'olcs a(/,avic.fa/l I(/,\' II/(/(('/'i(/,\' /'('a/c',\' c/C' fodas la,f
disciplina.\ y (corfas.

Las nuevas tccnologas exigen una rcdis(ril",cilI del traba

jo a fin de evitar el paro masivo. La~ 'nuevas tecnologas cxigen
tambin un nuevo trtamienlo del tiempo dedicado a la (.'1/.1'('
anza-illl'es(igad';/I y a las horas libres dedicadas al ocio.
BalalH.lier define las sodcdacles como lIu(llIil/(/s I)(//'{/ (/'(1((/1'
el (ielllpo en sus tres dimensiones prindpalcs. Esla relacin lri
pie de los sercs humanos con las tClllporalidades genera diver
sas ambigiledades. cuando no cont radicciones: del pa.c;ado la
sociedad rccibe los medios para definirse y mantcnerse, as
como la "narracin" histrica por 1" que se legitima: tI(:1 pre
sente deduce el descubrimiento de su carcter prohlem:ticn,
segn las l1r<lcticas de los actores socialc.~: con el porvcnir
emergentc, la sociedad torna conciencia dc las tcndcm:i\s que

/}(),~iJilid(/d de I/(I('('/' coincidir ('1 rit/l/o d(' (/'{//(ljo ('1111 SlI.~ fi/,()'
{Ji, "\' ritmos bioMgicc'\" y !)sico/r)gic()s cO/lsti(/lye fl(l/'(/ 1(/ pcr.\()II11
l
/In o/)jc(il'O de iIllIW}'((//ldo. de SUIII:1 importancia <ligo yo,
. Porque las sociedd4~ de este rin de siglo, y todava menos
lu de los afios 2000, rlO \puedcn scg.uir regul:ndosc s(lo por d
trabajo. Debido a la intOdUCCin masiv de las IIL1CVa~ tecno
logas, el tiempo dedic: do al trabajo, p:.sa a scr. cuantitaliva
mente, secundario. mie 11ms que el fiempo lihr(' se constituye

!
tI (1

/.11 t/l1(PU rl/l'!US rclll(;\ 1f.\

:~::h\;!: ~~ ..

117

l,cJs!c.' //(Jl/C//O,\' (,(}/I/fJlcjo.l', hU/l/I/I/O,\"

y ,l'rlc ill(c'.1

/,(/ (///IOI /o/l/U S , cfalil'l/s

, . ;"

como el 11 UC I'() cjc temporal, que no habrra de dedicarse s610 a

las diversiones. sino sobre todo a la formaci6n cultural y scnsi
blc. en y ms all; de los centros de ensci);II11.1 e investigacin. a
fin de desarrollar una IIl/cva 1IIC'lItalid(/c! que sepa dirigir crC':al i
vamente las mutaciones,

rdenes J' desnrdcllcs

Si los conocimientos trnnsdisciplinarios constiWtivos de 1,1
llueva racionalidad no se expanden y se asumcn por la illleva
mentalitlad. cabe la hiptcsis de que los des6rdenes se multi
pliquen hucia el fuluro y que resulle cada VC7, ms di1'fdl, IlHs
complejo. llegar a construir rdenes nuevos. en armon! con los
cambios tcnicos-econmicos. y :;ill pCljudicar el bienestar y el
desarrollo cultural y tico de los scres humanos,
Orden y desortlen con conceptos cielltficnmente muy con
sistcJ\lC:s en las ciencias soch\les y tambin en fsica. qumica y
biologfa, Comte fue uno de los primeros en cmplear ese con~
cepLo, aunque con ulla varinnte: ordcn .Y :Jrogrc,w, sin acl,lrar
que para que haya progreso es preciso desordenar el viejo orden
a fin de crear un orden nuevo. Tampoco se plante c6nw efec
Luar ese desorden: de fonna gradual, armnica y pacfica , o
bien de modo violcnlo, destructivo y pretendiendo imponer in
, mediatamente otro tipo de orden. En cualquier fase histrica, y
ms en las de transiciollcs /l/t/tiples. como las actuales, las dos
formas son, en principio, posibles,
Unos cientflicos sociales se han lijado sobre todo en el orden
(los conservadores), mientras otros se han centrado en el de
sorden (los supuestamente revolucionarios -supuestamente por
que en los ltimos setenta y tantos uJios no hall llevado a huell
trmino ninguna revoluci\n). En los lllimos Liempos c~()s t:on
ccplos han pasado a formar parLe del patrimonio tfansdisc.;ipli
nario, prescindiendo tanto de las at:titudc,~ conservador'ls como
, oe las "revolucionarias".
li S

l.

;:~ j, ~ ' :

;~;

t .

Es indispensable comprender que el orden y ,,1 desordell se

:~ ~:: ellcuentral/ iIIfC'?1"I/C'trad'rs, q~e ell~no ali~1el)['1 al otro. que no

::~ :~ .; ; puede haber SOCiedades d)nmlcas S1l1 un cierto desortlen y que

};i ~.:, :'. ste aenoa de reali7,arse C~l el marco de IlI/C1'(IS orgollizacioll(,s

1t :. . -ms amplias y nexibles!cuanto mayores sean h\s complejiJa

) ) !:':' . des-, las cuales jallH~s pdnn considerarse como definitivas;

:?t i : sino como correspondientes a una u otra etapa histrica, a las

:~tJ.;: . duraciones t~mporales. a la cO'('l'oll/chll, a las cntrop~ls y a las
:1; ~','"
lleguenlr~pr.ls.
,
.'-i r ':
Invesllgar la realidad SOCial ell trmlllos de orden-desorden
":jl
:' r.~~ nos lleva sostenrr un mralClIgllaje que supera k separacin
..: .~ ~~'.. :'.' entre el (\elermini:mlo y e indelerminismo, lo eual no:-; pe.omite
.M'1. :'~ : . ~bservur que los fenmcl os suelen producirse mcianLe mez
'. e~ .
~I~
~:~-j,; '.c,las '~OI,llplcjas ;<le redes ( e causal dades y de procesos aleato
;~i~ / t :', nos; Pngoginc y IIn clab rador suyo, Peter AlIen. hall gener..
.'.s,; !-7t\ 1~7.acJo esa' \.~1 lIt('/'/I,ce/alen toda evoluc{;Il. sobre lodo .en los
y.;.~(;:,slstemas soclHles en los ((pe el "dcsorden' a veces consiste en
/ ;t,t;.;:; la introducci6n de tinas ta~as u otras ele d;acnci(f(.'(JII (Ashby),
. ;~ f~rf.,~~',; de pequ.e!1as vnria~iones 6 inl1ovaeiolle,s o se,ncillamclllc : la in
"::~~f:;~~," . trodllcclOn en el sistema de elementos mhabltuales ,
: ::;.,~
.~..~};::.;:~:
: d . Balandier. Barloli, Casioriadis. Dupuy, Morill y OLros cienL
.a:~:1t~;( : ficos sociales vienen Lrat'~d~ del orden-desorden y lodos con
~)~ !.~1~ , c1uyen que donde hay n:ov~ mlento se produce un grado u olr~ de
. ,:itr.k~'" '. ; desorden. En llda SOCIedad. el orden no es ms que relatIVO,
. :::;:~rJ~:\ provisional, inesta~le. limitado. La c~e~l~vidad social. se nutre
,~::'i&~f.~tt::.:: 'del ~Ieso,rden. I~spcclalm~~lle cu~ndo se lIl~Cla U~l nuevo [lrO ~e or
~I:~}~~< . :gal1lZnCIn, La formacloll, socnl sc esta h:lclendo-de,\lllC1Cndo
~j5~~~::?::.; : c.onslalltemellLe en la medIda en que est viva y se propone rca
1~${\;': '. Izar proyectos aun cuando sea sobre las estructuras uel rasado.
~': '7~fCL ' .. . El prillcipin de todo -del COSIllOS, del nacimienlo de un ser
: '::;;}{.~}c:; . humano, de In socicdd burgucsa en el seno de la sot:i cc\ad [eu
::;~:~1jt:' dal. cte,-. no slo es desord,enado: I"mbin lIeg",,, ser callico e,n
' lk~~:o:. una medida u olra. Hay desorden cllan<1o un t1lc[ador c~ SUSII
';);iJi~i~;; ;,: : Luido por. un jere de Estado ,0 ~e gobierno elc~ido dcm ocrtica
;" ~.f:~i.:.%, mente, P\(;asso cn artes pla~t Icas, J oyce en Iltera[u ra, etc. de -

l.

.'

Jt~,..

""

Los !C.'III)lIIrIlOS c:olllp!rjo,I', I/IIIIIII/O,I' y ,wria!r,I'

sordcnall lJllas y Olras cxprcsioncs arlslkls ;Illcriorc,<; a las su

yas, a fin de rcorganizar la crcatividad cn un ,lllbito y cn otro,
La prctica dc las libcl1adcs pucdc provocar dcsrdcncs, pcro es
preferible vivir cn una sociedad libre a subsistir cn un rgimcn
tirnico (que aparellta un cierto orden)..
Vivinlos Cll un perodo histrico Cll cl qlJc SOIl posibles e in
cluso probablcs numerosos desrdcnes: de lodos depl:nde que
Ilegucn a reorganizarse cn un ordcn superior. o que por el con
Irario nos lleven a series de situaciones an;rquicas y violentas
en las que las incertidumbres prolireradn mucho 1l1is.

'

.. f

I1

La

(//IIIIIIWII/flS

(('/ud\ (/.~

;t t:. interaccioncs colectivas qUf prolongan su crcatividad el1 una di

) ~~:<

versidad tic proyectos.

IJit,c;!

instituciones libres no han de incu

:~~ 'T: .. rrir cn ?xccsivas contradic~io.n~s rcspecto a esos movil~1ie~tos,

,)' }~.::. salvo SI los gohernantcs, arylblcloSOS u/y obcecados, se IIlchnan

~~m;'j:: por rcstablecr :cualquier tipo de r.gimen ultra-autoritario o
"~{m
' ~~\;:. por inventar nuevus formds dictatoriales (las hiplesis de in-, .
'd
1,
('I ~s, .lile IliSO en e l
1
")~ ;;<.1""'6
5(~'. vcncl 11 en cstc ~enu, o m~lgno
son vcroslml
\~i~~
seno d~ )<lS dell1o,craclUs: v ase ms adelante), SI s~a 1.lega a ser
4~.;;, la opcin de los Jcfes pseu o-demcratas, los movimientos so
}~il;, < ciales aUlo-o~gailizados pa nrn ~Ie ~~evo a de~arr~lla: unos u
?if;~{:';:;. otros n~tagoms\l1~s. ~unquJ' cn pnnclplO sean mlll~ntanos, co~
.: ..il~\~t.::::. : tra el slstc:lln, artifiCIOSO q~e pretenda volver a 11ISolear las 11
A uta-organizacin general de las allto-pof'esis
"~!~~~::;" bertudes publl ; , I . s , 1
.
.;~~fii~( . l,! Unodc ,los ~)rimer~s sdci)og~s en trata~ la cuc~\i6n dc la
A, escala mlcro- o m~crosocl<Il es!,' U1:~I~lprohado que lo que:r,~~,r:-::. auto-Or~l\Ill7.UCIll so~~:\1 C~T()ur.'l1ne al publicar su lIbro AII.'o- .
funCIOIH\ de modo relatlvamcnte mas eflclcnte es aqullo que .N{lt~t\" , produc(/OI/ d" la soclel. a socleduu no es s610 reproduccI6n
parle de una aUlo-po'iesis (auto-creaci()n) y que volunlariamcn- ':~r}~t:',;;t" de lo nnteriQr ni adaptaci n n lo Cjue se reproduce de fomla
le participa cnla ~uto:organizacin ~cnentl.,
,i:~~~{.:; : ampl:ad:\. La soci~dad, lodt. formaci?n social, cs tambin autoLa auto-organizacIn ~e una soclcdad que vIva en un slste- :1-{t~~?: produccIn, crcrcln a par~lr de su sIstema de valores. del con
Illa de libc:tad~s IHblicas conlicnc, cn su seno divcrsas lras . :'1.~f~~t : jUlll~ dc su cultura (dc la cultura vividn., ade~n:s elc la cultura
JUIO-orgnnlzacIOllcs: la de cada mUJer y la de cHla hombre, la; .&~H;,.. ~ escnta), de sus proycctos ,(o desarrollo 11Istnco,
.,
, de c~dn emprcsa, la_de cada ramo industrial, ,la d~1 mcrcado, \a"~~)e:~l:
La auto-tr\n~f Jl"macin! de la org~lI1i:lae,in anterior rcs~lta
del sistema de cnscnanza... Unas auto-organlzacloncs son plc-,:~~ :~r,':~>. ms consustanCIal cuando b la propia soclcdad la quc deCide
nan:cnte naturale~ y s,c m.anil1estan c?n espontancidad ~arac~e-:{i~ ~~YZ: . ,cambiar las eSI~cturas: la~ funciones. la~ n,orn~as, cte. por las
, rfsllca; olr~s ,(I~s instItucIones. ~or ejemplo) son ms blcn SIS- .;:~tf~%:;.:. cual,es se ha regido, ~ fIn dF ~uperar las IJlnltaclOncs cue ~uto
temas art,lfIC!ales, aunque Ille}uyan elementos de las :;;:~ij;l!ii~;-;; m\l~aJllentc han venIdo surgl~l~do. ~01ll0 un crecl~ de .Ias IIltc
auto-orgamzacIOI:es naturales. U,n rbol qll~ bro~a en el, c;,\mpo, J~j;~.t.>~ rncclOnes globales, de su rutllllza,cln y burocrutl7..acI6~, du
y que eSl sometido n lodas las IIlClemC~lclns cl1matologlcas Y ,:;~Jt~:~;:-. rante el proccso de desar~ollo clectuado hasta dClcr!lllllaUo
que pese a ello crece y da frutos, cs lIn slstcma plenamentc na . ;~t;N~: ':. momento,
1
. tural; un "bonsai" es un sistcma cn gran rrte arlincial.Unn . ~~~I~:t
Enprincipio. la uto-or&anizacin suele producirse por scc
: mujer y un hombrc haciendo cl amor rorman un sistcma natural, .:} :~tO: tores (Cll la industria, cn los ~crvicios, cn el sistcma de enseanza,
mientras, (\U~ el funcionamicnto del molor dc un coche cs 1111 sis- .)~ ~f~;> etc.): se n(ro(~llCC~l, nuev04 sistcnws tccnolgicos. n,uevas for
I lema artIficIal.
...,
, :.j~l ~~:::, n!us uc COI11U~ICaclon ... , ha~ta que se llega u,un cal,nblo gl.obal.
l
Las auto-organIzaciones SOCiales se construyen sobrc movl-::(f~< ~p;;~:.:>~.L. En estos nnos est!\JllOS plsando de la soclcdad II1d'.I:;[nal a In
I mientos desordcnados subyacentcs: prindpalmcnlc sobre las ;E~. ~~:t posinduslrinl o. dicho de u~ modo que define ms la llueva fe,r

... :

. . ..

" 2 0 1 f 1 E . . .. .

12'

Lo,\' j(' /1 r/I/('I/u.\"

CO/ll ,,!t'jo,\'.

, 111/ 1(11 lOS Y ,\'11(, , f (',l'

macin social: pasamos a, ell p:lrle eslamos ya en la .\'(}(:;c/(/(I de

la ;n!orllltlcifJn y cid conocilllicnto (algunos se refieren s(lo a la
primera parle de este conceplo. pero mal and<tr el mundo si se
circunscribe <1 la "info(macin" y si sln no se gua por el co
nocimienlo), ,Cmo se esl: aUlo-organizando esle Ilueyo lipo
de sociedd? En esla clapa se producen, sobre lodo, desorgani
zaciones del orden induslrial anacrnico, prolircraci(n de de
srC;l1es e insuficienles dinmicas aUlo-organizadoras. en I;s
que adem:s brillan por su auscncia :llgunos delllcnlns clavc
(h! la civilizacin democr:lica: ('n la.\' pla/lificacioncs ql/e las '
grandes potel/cia.\' econmicas !tacen del fl/lum /lO Itay /ling/ll/a
f!rcl'isiI/-"I'().~/,([lIIaci(lll t!d d(',wrrollo d(' las lih('I'I(.I' I'lhli
UIS, Los responsables de cso,~ planes para el porvenir .~igllell
pcnsano en la sociedad d estilo anliguo: creen que la sociedad
es una m:quina, Ull ll1:1crolllecanislllo dedicado a la ralrica
cin de objetos-mercantilizables mediante los cuales se oblie
Ilen bcneficios; terrible simplit'icacin: la sociedad es un con
junto de seres humanos libres que se :Hilo-organizan. () no hay
sociedd. Soetjadmoko, rector de la Universidad de las Nacio
nes Unids, escribe con preocupcin <lcerca del pesado silencio
sobre la cuesti6n de las libertades: se puede deducir que impl
citamente se lanza la hiptesis dc qlle el sistema mundial inler
dependiente deber ser, l fin <)(; cuentas, autorilario: para m
esto es inaceptabl(', dice el reclor de la Universidad de (as
Nacionc~ Unidas. Cabe preguntarse si sislemas no-democr:ti
cos, o menos democrticos que los aclualc~, o nlleva~ !'(rlllas de
dI.~Iduras, sern vi"h/es o no en el prximo rUluro, Cslo cs: si
contarn con el suficiente apoyo popular, t'l' soporte aljenaJo ele
alguna manera.

/.eI

;/!; : . momenlo no enlro, el rrhcaso se debe a que en ve'/. de esimular

H:;.
-:.'

.q: ~
;.y, .

+ ~:

':.J'

:,:E

jli'
..'1.... .
:

'r.;' .

\1: .

,:_,""<; .

\1:', :'
r

; I~
\"1'~' :~','::
"

..... 1

" ': f

:.;:4.

~ r.

R a ciOJwlidad limitada
.Por qu todas las revolllciones al viejo estilo-Ieninismo
sla linislllo-;- han rmcsado'! Entre olrs razones ell las quc de
122

11/I1/JllfJlll il .\' l'l'lill;\',IS

'.'1':' . ...

1/
~

;:.:.:,

" ,: , ',:'
I

las libcrLndcc;.. las sllpri~1ieron brul:Jll11cnte, ,Por qu las mayo

ras relativas:...uc Alcm1nia a Francia, de ltali a Gran Bretaa,
cle.- se il1clil1an por si~lemas conservadores? Porque, no obs
taJ~IC, mantiencn inslituyionalizadas algunas libc!ladcs bsicas,
como la libertad de prc'1sa. en,gencralla libertad elc cxrrcsi6n,
el derecho al ptaleo y In proroner Is ms diversus opciones y
allernativns. :Cicrlo cs lIC, por diversas corlapisas e interfe
rencias (nnancieras, de lOS medios de conHlI1icaci\'lll que infor
man casi exClusivamel te de los partidos y fenmcnos domi
nantes, cte.) lales al~rnaLivas no pueden materializarse.
Tampoco cllclilan con 1 apoyo de In mayorfa de la poblacin,
cuyas preocllpilciones tieo-po!ftico-culturales sO!1 mfnimas o
inexistentes: viven (sal~o lodas 1m; excepciones personales que
se pued<ln h:er) cn lInlnivcI elelllcnlal de consulllo de bienes
materi.ales .Y, .~nchurad~~ a las tclevis!ones, car~cen de inquie
ludes IIlmntenales. esplfltuales. arl fSlleas, estllcas,
Herberl A~ Simon (Medalla Turing de Inronnlic; en 1975 y
Nobel de Economfa en !197H) ha diseiiado una de :as explicn
eiones ms claras de t*les comportamientos humanos. Dado
que la rocio1/.alida(/ lil1htada es la caracterfstiea ms generali
zable entre I\s persona~, I bsqueda de soluciones a sus pro
blemas no se:orienl(: hucia lo ptimo (optimizing), ~ino que se
detiene en 10 :vatisfaclorfo (satis!1cing), incluso si f s~!(isfacci6n
cs mfnima. .
1,
En cada pars y en ca~a elap histrica se manifiesta una va
riante de esn racionalidad limitada con relaci6n a /1//(/ raciol/a
lidad que tiel/da a rcal/zor sus pot(,l/cialidac!('s que ill/agilla
riamente podemos considerar ,(ri1/ita,~ (o que en I perspectiva
aclual podemos imagin~r como infinitas: el desarrollo de la ci
vilizacin h'lITlanH hasl~ hoy hn sido enorme. sobrc lodo en lo
tccnico y Cilio ecoll(l11ko, pero las posibilidadcs clcdesarrollo
hllmano g.lobal (tic()-C~Il,Ural-cs~tiCO) mc parecen lodav,fa 1l1~
yorcs hacw el futuro. haclll los anos 2050, JOOO .. , L\ raclOnalt
dad limilao(l O la plena tPendCIl dc las inrormaciollcs, culturas.

.:~ ,' , ~..\ :

.> ;~i~~:.,"

I
I

12,'\

Los !cl/{)lI/el/os complejos,

/lIIl1/mlll.l

La (/1I/o//tl/l//as

y .r(lca/c'.\"

re/u/ji'e/S

hbitos y proyectos que UIHIS y otras personas tengan, as como

de los medios de los que dispongan, o se inventen, para llevar a
buen lrmino sus finalidades, .wti.ifac(orias () bien 'lim<l.\'. En
suma, tooo ello depende del aprendizaje y de la continllidad de
su formaci6n inteleetual. En todo caso, hay que refrescar la
memoria en un punto principal en el que vengo insistiendo y al
que Herbert A, Simon tambin se refiere tcitamente al ror
mular su concepto de racionalidacllimilnda, Esa Iimilaci()1l es
una expresin ms de la vieja racionalidad. la de la cullllra dis
ciplinaria, fragmcnladu y parcial, dominada por las especiali
zaciones sectoriales, que earecen de'visi(~n de conjulllo. inca
paces de hacer sntesis de los anlisis,
La racionalidad limitada se agrava por su imbricaci<n con el
principio ecol/o/llicisla (diversos economistas allernativos cri
tican en el captulo siguiente este economicislllo) que pretcnde
(y con frecuencia consigue) reducir y subordinar toda la vida
(la de las mujeres y los hombres, 1:, del conjunlo de la naturale
za)~ : il/tcreses de lipo cCOlulllico, Av'lIl7.ur civilizadamente
ms all de la gran maquinaria financiera-industrial-comercial
es primordial y urgente,:porque est: claro que el tipo de orga
nizaciones econ6micas orientada~ segn los deseos de Insmi
noras, en su conjunto provocan un terrible efecto: resultan so
cialmente destructivas de la sociedad, de los medios b:sicos de
subsistneia para millones de personas. de sus posibilidaues de
realizarse intelectualmente,
Dupuy e lIich ~c reficren a los mismos fenmcnos lando
tratan de la cOl/tra-productividad de la~ sociedaoes en las quc
vivimos, 9 sen: en los sislemas industriales que nos llegan del
pasado y prelenden reproducirse absurdamente en la sociedad
dc la informacin y del conocimiento. sc llega a dcs('f/llilihrios
!}([/'(Jdjicos mltiplc::;. cn los que se ponc de relieve l:<I1l0 la r:l
ci onalidad lim ilada pucdc dcgcllerar en Imllc.'(I.\ irraC'iol/alidao
des: por lo general eSlas irracionalidaclc::; mucslran dllllO la.l'
empresas y las il/s/i//lcioll(,s acaball "r(lt!IIl.'i('IId() e/('(' ((J,I' (,'011
(rarios (J aqul/o,\' paro los f{/((' II/('/'{}II (/'('0(/0.1': la Univcrsi

'.i,~ ~~

. ;.'

'?!t

: ::. i.~>...' .
~

....
'.~ ..

..
:i('~:{.: .
:?~,. ~:'

'

' 1:'

.:', :1'- .
.:.?: ~~:. ; .'

.;~, ;~.>
>.;. ?':.'

'" ,:. ,:<.

{.:::.
o"

.~ :1~:~: :.
.:

','

.;: .: k:",:,.,\...
",'

.... . .

.' !;,: .
".;,;;. ~:. '. . .

JL~

' 1' .

:.'t\':

.-I. :~
"~ :

,,,o"

~ ~

.;'; '. . ..

". I!'"'
. , ;. ,:.

.b} '

dad, muchos de cuyos profesores imparten conocimienlos ana

crnicos o globalmente ineficientes para nueslros das y para lo::;

tiempos futuros que los estudiantes habrn de vivir; la empresa

que cOI1!.amina su entoino y que. por tanto, oes:ruye ms ri

queza naturn'(juc la quc producc anificialmcl1le; la venta cre

ciente, incluso ansiosa, de ms y ms automviles, cuya cirel,l

Jc,n en las ciudades a menudo se inmoviliza 'CII

CJllb()lellamieJlto~; la prctica dc la medicinl quc provoca l:1I
fermedudes, prcci~amele por su ultra-cspecializ.aci6n que no
calcula los efectos scc4ndarios en otros 6rganos del cuerpo;
los medios de comunicci6n de masas que difundcn informa
ciones que desinforman :e incluso intoxican ..,
Todos c~os dl.'sequili/?rios {1aradjicos, y el conjullto de cri
sis ;que atraviesan nuestras sociedades, renejan las consecuen
cias de hacer una Res/i6~'i sil1lplisla, y cada cual por su lado, re
sultado de IIna formacin disciplinaria-especializada. tambin
de estructUT:lS y relaci<>:nes en parte todava nacionales, pero
que han cntrado en unos y en olros movimicntos mundialiUln
tes. Las mltiples y reitqradas simplificuciones en las que incu
rren los dirigentes sociqeconmicos y polticos SOI1 demostra
ciclltes constantes de que siguen presos de concepciones
inttlcctuales monocausiles, uni lincales.propias del raciona Iis

i.
mo cartesJano-newtonJano,
La filosofa y la cienFia del pasado, que resultaron adecua
das para las ~ociedades de siglos y deccnios pasados -yen par
le hasta hoy-o 'lile cumrllicron con funciones terico-prcticas
principalsimas. contrib~cn asimismo a mantcner Olra creel/cia
l.'rr6I1ea. fruto de la eufoHa de los burgueses revolucionarios dd
siglo XVII-XVIII (cn Gran!Brctaila, Estados Unidos y Francia): la
crcencia cn un progre~olconstanle cn lodo scntido. avanzando
sicmprc hncin ruturo~ "mejorcs", Lall1cntilblemellte ello no
siempre es ad de sCIH.:illh. En la historia cOlllemporllCa tle ve/.
en cuando se han prodUCIdo regresi(J/les II/l//eriales y silllblic:us
que han clcmoslrnclo scr ls brbaras que las barb\rics de siglos
pasados: el stalinismo, dol fascismo. y las dem:s vari::ntes poli

I
I

: 24

~ 1~~3'-:

. < ~l:;lt , ~

.;04..",,~.~~

125

1.().r{I'IIIJII/CllilJ

((II/1I'!r:jO.l',

h/lI/U/lltH .1' Sl'I'illll'J

caco-mililares que han ensangrcnlado el nHllldo, sohre lodo

en la primera mitad dcl siglo xx. Cincucnla arios despus se
cree, sin embargo, que porqlle lodo cllo slIcedi en el pasado, ya
nunca ms volver a ocurrir. Creencia errnea: Iluevos lipos
de totalitarismo 110s610 son posibles, sin.o que estn cn marcha
en grupos minoritarios de Alemania, Auslrii, Francia, Rusia y
los pnfses en los que prolifera el fundamenlalismo musulmn ...
Acabnrcmos dc observar cslos fenmcnos en el cap(lulo dcdi
cado a la ciencia pol(tica y a los problemas POllicos.
Los desequilibrios pnrad6jieos y cataslrMicos que al'eCIlll a
nuestras sociedades son rrutos enveAcnndos dc g('stiol/(',v .'lim
eliJicadoras de los !CI/()II/CI/OS ('()/IIp lejos, quc no s<lo no rc
suelven los problemas sino que los complican ms e incluso los
agravan. En esas situaciones, se liende a aplicar los mismos
mtodos aliadindoles unns u otras dosis de conlrol HlIlorilnrio,
lo cual todavfa resulla ms contraprouucente.
A pesar de todo no creo que nuestras sociedades estn blo
qucadas, como dijo Crozier en un libro que llevaba ese I tulo
(1970), tesis que ha rectilieado cn 1995 al explicar en olro libro
que' SOIl Ins lites Ins qlle !JIOf/u('(jl/ o l/O 1/(/('('1/ fUl/dollal' COII
suficicl/t(' "l/ami.mlO l/l/estros ,\'istcmas socia/cs. Este profesor
en Harvard yen Pares concenlrn sus crlicas en las rorllla~ y en
los conlenidos anticuados de lu enseanza, como ruclores de lns
nefcias de nuestros dras, pero no loma en consideracin los
movimientos que objetivamente se han pueslo en marcha con la
mundializaci6n de las nuevas lcnicns y de In economa, con
erectos posilivos y negnlivos que habr: que cvalunr.

'. r:!.~ " . ::

ga, atmquecierlamenle
, diversos elementos de las ciencias ci
ladas son 'f.anSdisciPlilt'arios para lmlar, lambin, los fenmenos
sociales. 1'1.orin se ha xlendido en las generalidades transdis
ciplinar(us apenns h diseado un mtodo transdisciplinaro
aplicable a la socieda~ y a sus instiluciones. He tenido varias
o.casiones ~I~ cxpre.sara ~orin I.ni admin:cin porsu obra, .11~
W\ C0ll111lllCarle mis consideraCIOnes cdUca::; cordiales. QUila
legue a compensar en ~I futuro las insulicicncias que he empe
zaclo a seilalur; pero algunos volmenes de "La Mf.t/ode' que
Morin veMa anuncian~o en tomos anleriores. como "L'huma
nit de I'hunnnil", "Ce devenir du devenir"... ha renunciado a
escribirlos o ni menos ~n el caso del ltimo tflulo- decide 110
publicar ell-orr;dor que haba preparado.
:.
Como los dems cienlfricos transdisciplinarios, Morin partc
de la crtica y del rech~zo de 1:\ cultura lIIutilada y mutiladora.
la organizada en disciplinas, que tantos cfeclos negativos lanza
en la prclicu de cualiuier nctividad. En su conslruccin de
una nueva epistemologa cicntfrica, Morin integra asimismo
Ins posiciones riloslio-esllicas. que a veces conl ienen gran
des intuiciones cientfricas, de diversos poetas y eSL:rilores. Esta
vinculaci6n a la IitemlLlr:. le ha valido a Morin duras crticns, en
especiul de ciertos representanlcs de las ciencias llamadas
eXaCIUS~),. ~ particularm.entc ele alg~ll.os matell,;ticos y fsi
coso A mi JUICIO ,esas crtlcas son maliCIOsas o no CO\;lpfcnden.
pObablcmenlc desconocen, el tronco CIIltura[ (.' 0 /1/1111 del que
parlen lanto las ramificacioncs cielllficas. como I<ls artstl.:as y
filos6ficas. Tampoc:o aceptan los amplsimos vuelos y llS li
cencias vcrbales de la rencxin l110riniana sobre la cultura con
lempornca. En las pginas de Morin encontramos, no s610 las
.referencias a los grandes represenlantes de la inno vacin cien
lrica de los Iltimos decenios, sino tambin muchas ciws de
pensamicnlos () de vcrsps de Gira.udollx. DOSIOicvsk i, San Juan
de la Cruz, Laulreamon.t. Holdcrlll1 ... Y su mtodo lo argumcn
. ta a parlir de unos versQs de Anlonio Madlado.

...

. , .."..
~: {:?

:>k./

.< ~}
::. ;';':-

;; ~~.'
< .... .

-"V:

~~"

X ~~\,

:~!. j'~' :

.~~ i<

:~r>:

:~ \:'~:'

":'(:~':. I'.;'/.<.
'.

.:' '1 : :";':.

' ;" ! '"

::Ji';;:.J.

;~! t:~~/..

'r- ' .'.':'

"l~~:~;: '
.' .

;: t\>:

. X:Sl~.
'::, :~~)

; l;~":<' . .

:f; ~:f~s<;:'

. '. , ,'o' .

126

n'/l/til1I.1

ntica-ecologa-anlroI1ologfa, y poco desde y hacia la sociolo

:;;:.:

21llre los socilogos, quien l1l:s y con mayor clnrividc.ncia

ha escrilo sobre la Inlllsdisciplinaricuad(;s Morn. con el in
conveniente de quc lo ha hecho con un enroque epi~temol6gico
rrincipalmcnte desde y hacia la rrsica-qumica-biologa-ciber-

({I//III/"II'IIS

;.k~: .'

.:t:~~<..

Transdisciplillariedad

1.1/

,lIt

127

Lo,\' !CJI(l//('I/(),I' r.Olllplt'j(/.\".

//lI//CI//lIS ."

En su origen. la palabra "mtodo" significaba "Ill:lrcha",

"andadura" (intelectual). Es In que deca M:lchadn:
"Caminante, no hay camino.

hace camino al anda!'.

~e

Las personas innovadoras han de inventarse sus propios

rumbos. evitar andar por cnmino::; trillados, rutinnrios, arcllien
nocidos . De modo anlogo las nuevas melodologas: el 1ll~I()d()
110 pucde formarse ms que durunte la investigaei(1I1, sosliene
Morin: no puede formular::;e hasta despus, cuando el trmino
de un trabajo se convierte en un nuevo punto de partida (1. 1. La
Mtllode, pp. 22). Hacia las ltimas pginns de este tomo, Mo
rin explica un poco ms ::;u mtodo que no es todava mlo<lo
rero que destila el mtodo,>. Durante ::;u gradual elaboracin,
Morin comprende que todo lo que no lleve la marca del de
sorden cimina la existencia. el ser, la creaci6n. la vida. In li
bertad" . Estas supresione::; degeneran cn una c!e/ll(!I/(:i(l mOIl{/'
Iizac!OI:a. Por eso Morin a1iade reiterndan~ente consideraciones
rarecidas en otros tomos de "La MrllOclc" y en libn,s comple
mentarios eOl11o "Scicl/cc (I\'CC cO/lsciellcc" (1990), "I/{roelIlC
[iO/l ala !,clls" colI/{Jlc.l'c" (1991), etc.
En el 1. 2 de "La M/IIade" ("La vic ell! la vic". p. 23 1), Morin
afimla que el mtodo que busco no sen jam:s programa, es de
cir: receta prc-cstablccida, sino invitacin e incitacin a la c~;tra
legia del pensamiento. Ms de doscientas pginas despus (cn la
p. 456), el socilogo-antroplogo-epistemlogo Illat iza: mi cs
fuerzo viajero signilica querer pensar lo no-pensndo. repensar lo
pensado, pensar mi propio pensamicnto y ayudar al pensamiento
a pensarse en sf mismo pensando el mundo vivo. Es el mismo
r rop6sito de "La Mtlroc/r." que comport" llecesmiamcntc en
cuentro y enfrentamiento, no slo con It)S tintos del cOllocimien
to cientfico, sino con los principios dc este ~onocimiellt\l.
. A fin de comprender-explicar las complejid"des tc6rico
co ncretas, Morin tambin integra en sus aproximaciolles meto
12S

.H/dl/les

La

1I/I{III/ (! lIl( IJ

l'r!a(iIcI.\

dc!i~lC

dollgicas lo que l
COIllO pensamiento e/l IIJ[(/(.:ill o CIl
espiral: desde una posili6n diferente a la de los pCllsamicntos
sil11plificado~es que par en de un punto inicial (elemento) y lle
gan " U)1 pUlllO termino I (principio terico referenle a lo 'lile
sea). el pcnsamicnto <.II! lo complejo es un pClls~lm :clltO en ro
tacin con objcto tic ~ombinar la tliSyullCill con la conj~ll
cin, la "bstraccin con\los fenmenos concretos, \; ',s homogc
neizaciones ~on lns he erogencidndes, yendo, rotativamente ,
de la parte al todo. de~ todo a la parte,. de lu lllolt.:cular a .10
molar, de lo molar a lo .polcculnr, del objeto al sUJelo, del sUJe
to al objeto. As concibo el proto-mtodo transJis ciplinario cn
:.::1'.::
funci6n de la j1l'obleJ119tica orden-desorden-orgnllizacijll, sin
\ .,1.'
dejar
de investignr simultneamente al sujeto observador-con
,'1

.~ .~;
. :":"
cejltalizaJor y el objet6 observado-conceptual izado . .
Por tanto In trans(:isc)plinariedad necesita de \111.\ rormidahle
.:.: , ...
in frastructura coneepluril. Como vengo apuntando desde el EIl
: k:.. foque glohal; esta infr,istructurn combina algunos conceptos
principales de la fsica Cuntica. dc la qumica prigoginiana, de
la psicologa piagetiana ~ oc otros constructivistas. de 1.\ biolo
ga y de la sociologfa q).e investigan a pnrtir del concepto de
"",..,.,

.;:

auto-organizacin y qud se integran en el conjunto de las cien

cias de la complejidad:J por supuesto asimismo /lOS engrana
mos con la:-- r.onceptu(hzaciones de los autores de los que to
..~ 1,.-:0 ," .'
dava es preciso tratar. ~l mismo Morin incluye cn su mtodo
conceptos de otros auto~es que ya he presentatlo al lector: Hei
senberg, 13ohr, MlIruyan~a ... todos concentrados en las invcsti
." . ': .
.. gaciones de 1.ls complej.dades.
~iI: ...:
" El antroplogo- socilogo Balandier, investigador transcul
. :: 1.. ,
...,[.' .".
tural
y transdisciplinario de Europa al conlinente arricano, y de
..t".
.. ".,
.
" . :t;:
lus
aldeas
de Arricn a las grandes metrpolis europeas, en sus
'O .'
'..:.xtos hace circular conceptos de Prigoginc como "estructuras
r. " "
.': t/
clisipativas", de Von Foqrster como "orden a partir del ruido",
de los que ha!' propucslO la teorra del caos () caologa... Ualan
;':1;.:'
dier es partidario de elaborar una teora del cambio social COII~
~ t fr".
"iciol/ado por 1:1ir/'lipcilm crecicllte de las tf(,lIicas. Esta teora
..
," "

,'.

,,

\1:. .: '.:

'

'

'.,

)1:,,; ; .
.. 1 .-,

.-'
.-., t -.:'

12Y

I'.

Los !('l/(lll('l/flS cOlllplejos, "I//l/Ol/OS

.~:. ~::, '

y ,wcio/cs

Lu

att/ () Il I,III /{/ S

re/a/il'(/ .',

habra de cstruc.turar l~l1a "cie~l(;ia soci.tI g~nera~iva",~ol.1 la:" ~i~;;:.:. c,ucntra CI~ il~cdio dc ~n torbellino de diferentes r si cioncs te
I
'
cual poder cstudlar las rntcracclOnes complcJas y el surglIHlcn- ..\ t~,; , , ricas y pmctlcas.
lO de lo nucvo a travs dc mltiples rcjcnes-desrdenes. En ese
~t Jf;::::' . Los economistas Innovadorcs piensan que la ciencia eco
rumbo terico Balandier integra la economa, la ciencia polftica, t~ ~t.fj': ~ nmica cfsica, nco-clnsic:l y monC'.tarista. es 1ll;.~ :C ien una ide
la ecologa, la psicologa social. .. al tiempo que re.chala todo .: ~: :~y:!.. ologa ni servicio de los grandes grupos financieros. Por ello,
enfoque especializnuo parcial y por tanto ~~eC'lnOl). 13alan-l ~~R,'\ .. Ios econoniistas alterr~alivos han empezado a conslruir otra te
dier afirma que es indispensable la (:(}o!~erac/(}II de numerosas ;u iP~(~: ora econ6rnica trans~isciplinaria cuyo eje son los problemas,
disciplinas, ya que los fenmenos socIales se em:.lIel1tran en . :;~ ,#1;';:;:,.. las necesidades y los deseos de la inmensa mayor:\ de los sc.rC!i
"un estado de gran Ouidez". La posici6n de Bal;1Il(lIer se pare- :.~; :(:}:,~:, humanos. .
t
ce a la d~ otros socil~gos qu~ conside:an. n~cesario ~l el1cuel1~ .
~~i:;~\. '. Los l~l~omistas q~e reproduc~n sus conocimicntos -~ prc
tro y la II1terp~netracln d.e dlvcrsas dlsclpllllas -M"ls, Bour ) 1. ~~(~. ucas- segun los esqu9mas conOCIdos, m~ o menos trad~clOn~
dicu y Touraine, p~r eJen~p~o: subrn~an sob:e todo las ,~~ ,~~;: .; Ies,.dicen qu~ hay qU alenerse a las realIdades y, no deJar~e ~r
T
dimensiones y las acclOnes,hl~lonca~-,a ~tn de tratclr de uno~ y :}:..~. ~~~\ : haCia los hO~lzontes, df.las utopas. Esto.~ ec~n.on~lstas cont~?u
otros problemas, de sus I.nultlple.s d~lll"l1Ieas y tr:~nsrOrll1?CI.o- .~~~~ ~~t(. an sus trab~J05 SegUn\IOS enfoques del equIllbno genera~ ,a
nes. De tal modo resulta Imprescllldlble crear un 1~lIgl((lje 111- . .:~':.~ ~':~~;:"';:, pesar de que.el mundo est atravesado por nllmer~)~os conOlctos
ter-cicllcias" con el ~ual pod~m.os. cO~~lprel;.de~n()s I~s. repre- ;~~ ~~~~~{y por ende sigue esta~~o profund~.mcnte desequI11?rado:
"
s.tos hablan. por ~el11~IO. d~ C?st~s de .m~lCrla~, pnmas ,
sentnntes de las ms dIversas dISCIplinas. a nMS IMgo pl:\~O, cste ~;y~ !'~~<"
lenguaje habrfa ele comprenderlo todo el mundo, pucslO ~Iue . :~?: 1'if.:;" . "tcnIcas", "inercad ", "1I1f1acln " creCl11l1enlo ... Por el
de algn modo se aproximara a lo que Pma:al. Ilama\~a el. : es- '~i~ ~~~: contrario, los econon istas innovadores se expresan mediante
prit defil/essc" y a lu intuicin, a unas cnpneldaclcs lIltUltlvas ~~~E ~~~r:;:conceplos como "cost shumanos", "paro", "conlaminacin",
muy evolucionadas. En suma, para l3aland.ie~ hay que avanzar <~~~~~ ~~~;': "sociedrid"'''desarrOIl? duradero" ... Al mismo liempo advierten
haeia nuevas generalizacion~s,. hacia cre~tJvldades en .tOt~os.lo~ J;~:'{~ ~~.;?" que el porvenir est shrmpre ms o m~nos atravesado por.incer
campos del sabcr. La creatiVIdad conSIste, entre otr,IS ,ICtllu .. ~1~ ' ~f~;'};? , tIdumbres. Y a la vez calculan que SI no se condu ce el sIstema
des, en no limitarse a la aplicacin tcnica de los conoeimicntos . .N~~ :~!~;~; 'eeonmico hacia su exolucin y transfonllacin , la humanidad
innovadores, en. d~sarrollar las tesi~ de los fundad.ores de un~ ::}~*'~. c?rre el ries~o de caer?n siluaci~nes catastrl1cas, :1 a~adir a las
rama del COnOCIITIlento (Bohr y Helsenberg. por eJcmplo, res " ,',f~ ~~~? elrcunstanclas desastrqsas ya eVIdentes en nucstros dlus.
peCIO a Einstein y Newton ; Prigogine respeclo a Bollzman, l,;'~ I'
.~rf::; ;; Por un lado los eeonomistas tradicionales tiene !l una visin
Morin respecto a Comte, etc.) ~. inclus~, en lI~gar a disclltir ra.-; )i)~ !.. 'f~1~r~mid!I1l~II~i()/~ai de I~ bconoma y pcrman~~en en ccrrad.os ~n
zolladal1lC!lIte de tales o cules padrcs tericos.
' .:1':'\) ;:1r~" su dlsclphna: s6lo dlsponcn de las matematlcas c \~m o CienCia

<*

'.

.,

EXPRESADAS POR ECONOMISTAS INNOVADORES

'

. " . . ,.

. o{t .. . ; -.: . .

,:,-'s .' ~:\~" ,;>.,. Por otro Inuo, 105 economistas q\le renuevan sus l~0I10CI
""~'t :~ci(t}l mieIlIOs asu/r.en la re.)Ii<.lad IIIl1ltidilllCl/siol/u! dt: loda aClivi
.:: . ' .:4i~ ;L<~~fir;dad y ~mpr~sa ~conn,ica: asf, l.gica~l1ellle s~n ,ra v 0ra~les ~!a

4.3. CRITICAS Y PROPUESTAS TRANSDISCIPLlNAI{\AS

. .

,':",llf1

yr;1~Hr complemcntan~.

~ :~:.~t~ 5!~~~~i ; transdlsClpllllarled:,~: p~nen la c~encla CCOIlOll1lca. ('11 lelC/()~1

CO/1 la IIISlfta, 1(/ ps/(:olog{(/ y 1" ,w('w !og{u: eS! .1

La CIenCia que analiza los fenomenos eCOIHlllllCOS se cn . ,::,t~ '~k~[~/prcferC1/IC

130

,,~f~~ E~~~.}'.
., .- ....

t:. .... ~ ..

\
,

,~;~~-It

111

I,(I.\' ji'lIt i/l /(' /1 tI.I' ('f}/III' Ie~f}.I' ,

"111111 /I/(J,\

Y ,\IIc'i/ti ('.1'

/,(/ (//I! O/Ul lJl l rI.I' rC'lulil' us

tendencia se desarrolla precisamente en las Illejorcs universi

matematil.ada: si esto,s libros los encontraran dentro de va
....
dades curopeas y norteamericlI1us, que si1l)ultanean los estudios
rios siglos, no se podra creer que hubiesen sido escritos cn
econmicos con reflexioncs ticas, C?c(}le~ic:as y con los pro
nuestm poca: se pensara, ms o menos, que los haban publ i
yec/os de reorganizaci6n de la civilil.acin.
.::.:.'/ 'cado (}Il la poc\ de Ncwton, tan primiti va cs b 1l'latcm,~tica
En t0l110 a la economa y su ciencia se expresan nUlllcrosos y
'; .' . que utilizan).
profundos desasosiegos sobre el pasado reciente, el presente y
:, :\/c /
Keyncs advcrta sobre todo acerca de las c1eci sione::; ecoi,6
el prximo futuro: son numerosos y enormes los estropicios
;Si::O:"
micas que implican el porvenir, las cuales l/O !Jil l: dell ill.~p i
provopdos por los conocimi<.;ntos econmicos dcmasiado com
mrse el/ 10/(1 .<,s/ric/a p'l'isit'JI//l/o/CII/(/ica , Alla is (Nobel de
partimentados, findose m,s de los dkulos abstractos qlle de la
~. );..
Economu en : 1972) conpena tanlo el .. charlatal/isl//o lIIatelrlcJ
evaluacin de las realldadcs concretas.
.~!. /::.. tico" que constituye el desarrollo de los modelos matemticos
A fin de no ser acusado dc cometer "hcrejas" por algun
} :;(':~ ,col!npletamente artinciujles y totalmente alejados de lo rea!,
ortodoxo)) de la ciencia econmica, empezar por poner dc re
~.'\ 'Fr'. ,como el norecimicnto d~ pseudo-Ieoras que toman como run
lieve las crticas qlle los principales economistas hacen tic "su"
" ;r~,:;~: uumento una ilPlicaCini"eClliCa, carente de loda inteligencia,
ciencia: por este conducto introducircmos el pcnsamiento de los .i:;; ':.'~:; '.. de la econolllctr<l y de l. esladstica. Para AlIai~, el formalb;nlO
economistas que husc,m -yen parte cnclIenlran- rlllllbos di re
~>~ malemtico representa u. a il//I/(!/Isa r('1:I'(,.I'i/l, LC01l1 i ~r (Premio
renles a la ciencia tle las actividades econmicas,
:\?: }~;( Nobel de Ecohol11a en 1\973) desarrolla la misma 1ncn de f/cn
)~ ,~~;, .. snmien!o: en 1:\ ,~iellcia p'ositiva moderna rar:lI11ente se ha con::;
.. :f(i :~~( truido una estructura ta1 elaborada sobre /Jases concretas fall
La crtica de las matemticas como cicllcia

.'i.{:: ~~g,e.~/recl~as y sllp~l:ficiales ha~jluah~lent~, en ciencia econ6mic~,

.' :4, :;:,::' lce aun Leonllfef: se nuhzan situaciones por lo general 111
cOlllplementaria dc la economa

,;~,tj;f< potticas, al('jadas de 10,~/}/:oblelll{/s cOl~cr(!tas que se ~luiere r~En los textos de los economistas innovadores IIna actitud
'::. :.1.::.\. solver. En fin, Herbertl Slmon (Premio Nobel de Economla
generalizada es el rechazo, por lo menos las reservas crticas,
;:' C.~;: " ..l9n) critica igualmente }a distancia entre la leorfa y los hechos
respecto al empleo de las mat'~llltics CII la economa: algunos ..)~~;:' : : ': eesin comparaci~l co~' 10\qU,e suele I~accrse _en las ~!cllcias na

aluden a la crtica que los fsicos y que los mismos matcmtiCos ,:::t.~{.:;" turales y c_n las elencJa~ ~oclles), ~Imo~ anade CritIcas acerca

hacen de su ciencia. Por ejemplo. Einstein nO era un buen ma

';:~' ;F~';~' ;:, dc la ensenanza de la nucroecon0ll1la: pienso que los manuales

temtico, se equivocaba y a veces reciba crfUcas acerbas, a lo :F:t~":,son un cscllndalo. Somcter las mentes j6venes e impresionables

que l solfa replicar: "l/O s calcular,"c/'() s "c/lSar". y a veces

a ese e}:rcicio ~scollslicp es un escndalo. No es~ero ,q~c, los

ampliaba su comentario diCiendo: en tanto que Ins leyes ma . ;'~ ;;.\' ;. economistas qUllen de sus textos los elementos teriCos mutllc.,<;,

temticas se refieren a la realidad, son inciertas, y en tanto que " {;~{ . ' ciertamente 'lO lo harn ~n seguida. Pero no conoz.co ninguna

son seguras. no hacen ninguna rcfcrenc'ia a la rcalidad)), 13er

:'f. ~,~~.::'i ciencin que trnga la pre(C/I,firJ/I de hah/or d(' .fcl/(lllellos del

trand Russell s(;stena que cn las malcnHticns no se sabe 11lI1l .';: :gt /l/Ululo real.)' .1'(' C/('dh/lle ,(I dar explic(lcio//es C/I 1((// j lagrallt('

ca de qu se est hablando, ni ~i de lo que ~e hnbln es vcnlad)), :;;;;BJ(;:, CO///I'OdiC:ci// COIl los /(!c\hOS ),
Uno de los principales matemticos dcl ::;iglo XX. Yon Ncu
manll lan:aba frases dursinws conlra los lihros dc ccol\oma
J

: 1';

:"i : :

;; .

.,A ;.;rt

132

j\,C

. ;;i~;i;}~:, .

133

Lo.. . jrlllll/c//(I.I" (,O/I1()fC'jOS.

111111111/10,1"

Lo

y .1 (lc'ir//c',I"

nH!ol/olll,i ,.. r cfmil'/l.l

la revoluci6n lCl.:llolgica en marcha: sus consccuencias CII la

El ser hCWla1l0 ILO es UIl objeto uell'toniallo
' ;ij'~ :;:, economa y en el conjuntp de la sociedad a fin de observar una
./ / , .' paradoja monstmosa: los ~ue dominan el sistema econmico di
El problema de los economistas tradicionales es, en efecto, ':.'., :~> cen que su --Ohjetivo es producir la abundancin y el bienestar,
q~e contina~ la conslruc~i~n de s.u "ciencia" desd~ el plll.1to de :it." , pero ya hace afios que pr?vocan el par~ y la penuria. la pobreza
vIsta lleW10nlano, determlnlstn, sIn IO~~1ar e~: ~onsldcrac.16n. al :::,!I';":,; extrcma, en mi'lones y millones de mUJcres y de hOJl1br~s. , '
ser humano completo (recurdese: un todo 111tegrndo-mlnn- ,,:'~, ' ,::,', ," Todo el mundo reconoce el frac;aso de la construccIn del
cado...), sino slo los aspectos reductores e inertes de la perso- \:~~ :/:', "socialismo". y an m~ el fracaso del sedicente "comunis
na en tanto que "productor", "consl\midor", ctc. olvidando
::i~ ' mo". Ahora bien, los eepnomistas innovadores asimismo su
(peor: desconociendo) que la mujer y e,l hombre son muy com- ':::>1'i;J.:. > brnyan que la.f sociedades mOl/e/aristas occidentales cOl/struyell
piejos, cuyas caractersticas l/O .wllllhlf~l/Ia/;Ulh[t:s.
' :~}, ~~:'':':::: Ull sistema poco viviblc, slo vivible por minoras : en tal siBartoli, uno de los economislas~clave para desarrollar una :~L ;:;ii':: tuncin nuevas series de: grand~s conflictos sociales podran
ciencia econmica alternativa, subraY:1 tnle~ cnractersticas al <N; :%Xaparecer en el horizonte, salvo si se cambia de orielltacin. Es
recordar al ffsico que en 1927 estableci el principio de inde- ';d~ ~iFtos conflictos rodrfan estallar, como en perodos anteriores, en
terminacin: El hombre de Heisenberg (en oposicin al hom- :S r-/:::.:' Y el/ti'c los sislemas capitalistas, segn nlgunos economistas, in
bre de NewLon) no puede prever con extlclilu cules scr:n los :~ :{p:: cluso norteamericanos: liquidada el COlllllllisl/IO o/'istocrati
acontecimicntos, ni es posible que los conozetl ele manera ab-.'~}:: ~t~:- zan/c, qucda pendiente lacon/rolltacin del capitalismo contra
sol uta y, no obstante. su poder de intervencin es renl. El ser '~'~L~r el C(lpitalism',, dice Lester Thuro\V, decano de la "Business
Ilumano participa efectivamente en el proceso dc creacin Y /( ',: { School" del MIT (Massachusetts Inslilute ofTechnology), con
destruccin que es la actividad ccon(mica. Asf, pues, cltrabajo \;~, :: ;:~ sidcrado como el ms solvcnte heredero intelectual de Keynes.
cientfico se problematiza y por ende Lodo ello no concierne al ,,~~ :.:5/ ' ,:.
orden matcmtico seguro ni al mundo experimental susceplible
t[:: .:
i
de ser matemalizado porque ('.\' //11 orden el/ movimiel/to y /l1l {L~'i : La ecolloma, existe:como ciencia?

<

,':i,:

rebelde
lloll/iJta .

mUlJdo

la J1I(Jt~l//(lir.a y q/le.

en

par/c,

CJWI'(I

(/1

ec:o- '.~~ '{<, : : '

'

~.r,:'~~-:" " Tal como:;e enseiia, la' ciencia econmica tradicional no da

La crlica a la ciencia econmicn y a su J'esullanle, es decir: ':;I'i~<: frulos salisfacto~jos, sob~e lodo al nplicarla. Al contrario, se
la m!sma economa, se I~ace de modo anlog? ,desde o.lra:-; pers- .;:} . .~&: , encuentra e.n el o.rigen de ~margu.ras. y envenenamientos diver
pectlvas, no menos crllcas, como la de PllIlIppe Salllt Marc':,0 t(:",' sos, de falslfica'clones, de reduc;cIOIHsmos. Seclores Cilleros de
quien no slo niega n cientificidad del ultra-liberalismo: tam- ':~} ~:r: la sociedad quedan subordinados a puntos de vista de rentabili
bin lo considera culpable de la "mlcl'a /}ar!>arir.". La "ccono- 'I.;~~ f[f;--: dali Ihonetarin estricla. cuando sera ms 16gico buscar rClllaIJl'
ma brbara" propia de los pases subdesarrollados o en vfas de ,;;'t i;'~~r lid(ldcs humano-sociales: bn los mbitos culturales. CIl la ensc
desarrollo, provo~a "la c~isis. del hOl~lb'~", CJu ien hoy ":.11 fer~la'~' ~~~/ ~an~a y. cn la il1vestig:~ci61' cientfica, .en la vida poI l ca de ias
por su entorno fSICO, SOCial, IdeolgICO : m(!s todava: el mls- ,,:~ ~j:j ~, 1I1stJluC10nes y lie los clUclqdanos. Los lI1tercses a corto plaz.o dc
1110 entorno est cnfern.lO de la ~colloma que le degrada" (Io /~ ;;~~~'~: los grandes grupos financicros-industrialc~- n~ercanti.l e s domi
. ' . !~~ h:;~: nan por todas partes, bastar en el sector publICO, pOI ello no
que numerosas ~stad.rstlcas conflrmal~).
Los economistas II1novadorcs allalmln los efectos que 1.\Ilzu ..'-';. ':: .1::
I

34

~ ;~~

",',;.~,_1-~".

I
'

. :~;'~"~.!o. ".

lJl

{,II.\"

J~'lItJII('I/).\" ('OJII/I/rjm ,

I
11///11'/1/11,1'

'1

y ,1'JC'i,[I',1

LC/ (///((ll/tI/I/lc/S rc/C/I/I'I/,I'

,j ,

"

puede haber un sector pblico verdadero, sino slo actividades ,

'
, "
privadas expuestas a la luz del df,, (Arendt),
"
lIn dc la cml:;). A pnncl.T)IOS de JlInlo de 1995, una de las m:s
, L:~ ccon~)1l1 a aplica(~i\ llonnaliva!IlCIlIC y la Ccollllllla COlllO ,
P~~SI igiosas .'( vistas sobrp ewnOlll i~, ":rile ECOllOI~1ist", orga
CienCia cstall muy prxunas entre 51, llegando a mezclarse. De " .. ,1 ,' " IlIZ una C}lCllCSla en tonio a la predIccin econm ica , Los ba
hecho, la cie~cia econl~liea tr:Jdi~ional da la,it!lprcsill d~ ~er
s~rc:os de Londrcs y los.?ltos dircctivos ele la,s ~ll1prcsas trans
un saber tcnlconormatlvo, dcs\lIlado a ch\l'lrlcar las declslo
;: .:
Iltlclonalcs rueron qUl~nes, en sus prCVISlone s . ms se
nes, en el marco.de un cicrt~ c,uadro poltico, ~lIllural y organi
;, j ,
apr~~illlaron a.lo que d7spu~ ocurri ~n varias tellucl1cias cc
zallvo (Perret), El predOl1ll1ll0 dc lo cconmlco es ulla conse ,;" 'C: "
, n61~llcas como tasa de mflacl6n, precIo del petrleo . valor del
cucncia de la drsllaturalizacitll de lo (,/lltl//'O y de! la l'id(1 :- J ~;
dlar en relaci6n con la libra esterlina" , Y los que mellos acer
taron en 'su~ prcdiccioneslrueron los ministros tic ecollomfn de
p(]ltica o, por decirlo con la terminologa de Silllll1cl . es lIlla , :Lextensin tle la cultura objetiva ;) en detrimellto de la "cultllra " ,~. ; " la OCDE (Organizacin
la Cooperacin y el Desarrollo
s\lbjetiva", Sol~re la necesidad de una nucva subjctividad, indi- :,J!::' , Econ6mico)y los estudiaptes dc la Oxrord Universl ty,
vldual y colectiva, trataremo~ ms adelante.
) ;':
, ' Otros datoselocuentet son los que orrece el concurso triLos c~nocil\licnlOS econmicos tradicionales 1~1Uestran una /~; \:i);, n~csl,ral de "Th<? Wall Str~t Journal", para valicinar las oscila
tc~ldencJn a :lcentuar un age~lle o un elemellto ~nlco C~)IllO una '1r.J. V:i,~ cI~n~s ~~e 1~1 Dolsa ~Ie N~e ,a Y?rk cn las cotizacioncs de los va
cnlldad que se bust:\ :1 sr nllSma, excluycndo 1I11['lIfl:ltalllcntc .'<~
1~les pllllclpnles. Ese dlU \O pide, por una parte, sus criterios a
otro" agentes o elementos, Es decir, la "ciencia" ecoIl6mic; ::i.f~,>:~ dtversos expertos, y por o ro lado, cnseila a un grupo de monos
sil1:lplirica la percepcin-conceptualizacin de las redes de he ,~:;j : ~;',~i, a lan,zar dardos sobre uno l paneles en los que l'igurcll diversas
chos que la realidad ofrece en toda sociedad. La crtica (k Marc ' . ' ::1'~) ; , prevIsiones. S01/ los simios los quc acialal/,)' I/(] l os rxpc/'tos
Gullaume avanza en este sentido: la econolllra no exisle en / ,.,:::: ecol/omistas. Lo cual quiere decir, tanto en lo que se reriere a la
tanto que ciencia social: st'J/o los CCOIIOIII;stas l/O lo sohcl/ , Todo , :~~~ j/,: encuesta de "The Econonlist" como al experimenlo del diario
el mundo sabe que la economa como apue!'l;1 intelectual . en la ::, :,:' neoyorkillo, que (!I/ las Idld(,l/das ('('o//(Jlllicas {}'c \'(/ Iccc/l los
situacin en la que se encuentra, ha dejado de exislir,
,:",1):,' ': p:oce.ws alcatorio,\' captados il/tuilil'omCllfe, y no '-'s predic
La cienti ficidacl de la economa se m/JIc/1/ati:.a todava ms " :':'J
I'~; ~" clones matemat ,zuas, supuestamente cientrricas.
porque ,los renn~enos econmicos concret()~ se mllndializan, ;'::\; )~ ; ,
I~ in~uicill y. el Cl'l,ar se 1I.eg:J a s,upueslos ms r~alist~s

las tcllIcas organIzan nuevas cstructuras-runclones y sc pasa de ' ::'~ :~;', ~11l,IS de. :-ientldo,comun), que medtante calculos prospectlvos n

basarse principalmente en lo //Iaterial (las mnterias primas) a ,2~ t:-\ gurossllnos (en el ca~o de los primates, por supueslo, es ~l

fU,ndarse $obr~ ~odo c.n I~ illlll(/tc,.~al (informacin, con,oci- ,,:~~j~f:~:> ~~~ puro :IZar).

Imentos, creatIVIdad clenllfico-tcllIea). As, los econolnISlaS ?;:{r,t:": "

anclados en anacrnicas concepciones de su "ciencia oscilan , ~;/, y<,

entre las actitudes dominadas por la estuj1cfacei6n y los dlculos ''/; ::/ : Complejidades y "Teora del Supercaos'"
y previsiones lotalmente equil'ocados. ~ccientelllente la rcvis.. :,;t, j/t, '

ta "Busincss Week" public6 una crnica sobre In rClIlli61l anual- >j; ::::;;;', Cuando se observa lo que es la /lllIlIdializaci/JII econmica, es

de la "American Economie Association": ttulo de esta illf'or; ',:} [}j'\ . necesario pensar en la teora (fsica) del caos (Ruclle, Lorellz, re

macin: "7,000 CCOIIO/1/iStCl.l' y I/il/gulla rcspuesl(/" (a la cues. ,?:F: :.I,<~: curde~sc las pginas 63,64). Quiz sea conveniente hacer ms

<~ ;;:{" , compleja est:! l(,or~ con olra sobre el supercao!; socio-ccn6mi

Xr '

rara

,:(",

;on

lO

136
j o"

, , : ~' ?t"

J~

'
137

LosfC/IIll/CIIOS c.'1I1II/I/CjO.I". h/lIl/tllI(},I'

,1'

.\'(1(';(//('.\'

\I

co-poltico-cultural. He aqu algunos datos cOllcrclos que podr

an dar fundamentos cmpricos a lal hipoltica leora: llproxillla
damente una cuarta parte de la producci6n industriullotal de Es
i
lados Unidos se hace en el extranjero; igualmenle la de .:
!
Alemania y la de Japn. Cada da son m.s numerosa~ las em
i
presas de los pases industrializados que inslalan sus r:bricas, en
!
.

especial las que necesitan ms mano de obra, en \;\S llllciones di

.!

chas del Tercer Mundo. La penctracin de las empresas japone

I

sas en Estados Unidos y en Europa cs enda vez mayor. En su

'1.
conjunlo, las empresas tmnsnacionales sobrepasan los cinco mil
.
millones de dlares en venIas anuales. Por olro lado. los bancos
y las bolsas organizan /lujos cotidi,lIlos de miles de millones
de dlares: todo lo cual forma una especie de su/?(!rc(/p;rolisTIlo

aprrida, que "viaja" constantemente hacia los lugares que ms

:l
le conviene en cada momcnto, escapamlo a lodo control.
Los ecollomistas analizan estas nuevas dinmieas COIl cicr
to asombro o tomando posiciones crftic<ls: de esle modo el li
:
beralismo doctrinal sc encuentra atfllpado por Ins empresas a : j/.
las que cree defender (Delmas). Los Estados pierdcn ulla bue
" l ..
-l .
na parte de su capacidad dc regular la economa a escala na
,'1:.
cional. Por eHo, cmo dominar poHtie:lmCnle las condiciones :1

del desarrol1o econmico? Para el economista Perrel resulta un '. \

imperarivo illllegab/e establecer controles supranacionalcs de .<\.

' 1. .
la economa.
.:
Las instituciones internacionales como el I3anco Mundial, el ". "1 ...
Fondo Monetario Internacional, ete. juegan un papel clecisivo en
la mundializaein de la economfa, un papel que con frccuencia . . :...f:,...
recibe duras crfticas por sus enfo4ues tradicionalistas. El actual . ':.' . ' .': .
proceso de gradual organizacin lk un /l/creado /l/III/{liallllico
acaso rcsulte beneficioso para todos. a plazo medio y largo.
Pero la competitividad global izada posiblcmcnte nce gralldes d'1 ' ,
problcmas en las primeras etapas, problemas debidos, al llIenos,
a la incapacidad de gestionar las complejidades. No cabe duda
que las guerras econ6micas son prcfcrihlcs a las gucrras
. . ..'.
gucrras. Pcro hay que eliminar lodo tipo de guerras.
~

La a /l/ o // u,J" s ,C'/a/ i l'(I S

Hasla hoy: la IransnaLonalizacin calic;\ de la economa no

ofrece soluciones a los ~roblemus del pasado y w;(/de Iluel'(/J
pro/)lel1/lica~' al ponellir. Las crisis de identidad nacional-re
ligiosa se as:ti:culan con los problemas econmicos y los polfti
coso Si se hicieran ms illVersiones en enseanza, salud pblica
y proteccin del medio ~ll1bienle, posiblemcnte se (Ltr:1/l p:l~OS
dccisivos para resolver ~Igunos tle esos conflictos.
.
,

La complcjh!nd de p real ante las simplificaciones

ci:wtificas .

I
I

mUIH.lial sc hacc cada das ms compleja mien

.,/1 :
trasLuquc la "cicncia"
dominante sigue con sus enfo
econon~"

. ~.

.I

:i

,',

'.

'

:'~'I'<'; "

'1

ec~nmica

ques ~imrlifiCados. E1111ayor problema con el que chocan los

economistas iradicionalp\laS es tlle no quieren que el ser hu
mano est presente en slls clculos o no saben c6mo hacerle in
'tervcnir en st;! econom(~ terica, trutando de desconocer que
individual y colectivam?nte la persona es el ccntro dc toda ac
tividad econmica: 1.1 persona viva y 110 una abstraccin ma
cuinal-mat('mtica.
I
'.
Quin es el ser hum*no, usted, nosotros, los dem;s? No so
mos s6lo un ser biofsic6 limitml0 a consumir. Para uno de los
economistm. ms clebrds, Perroux, los seres humanos estamos
constluidof> "en estado tie creacin virtual". Esto es, a la vez
que mantenemos la merrioria dc nuestro pasado individual y co
lectivo, mostramos tendeqcias a desarrollar nuestra libertad y a re
alizar proyecte1s respecto lo material y a lo inmaterial, lo cual es
(:'!lula nuestros razonami~ntos y nuestros impulsos im aginativos.
El hombre no es exclusivamente un conjunto de necesidades,
sino tambin de deseos, qoe van ms all de las necesidades, y que
cOllciernen n nuestras articulaciones con la belleza y con los sis
temas de valor('.~ . El ser I+mano es ll1ultidimensiomll y resultu in
comprensible si no se observa en todas sus dimensiones integra
das-intrincadns. Por sf n~isl11o el intercambio ccon m ico ya es

,1

:1

1 3~

'''.':.>,.. '.., .
~ I :

:.~,~~~~~~, .

13')

1,(/.\! ... ~It;lIIrllnS

c OIII/,/rjnJ , !l1/1II11110J

.1' JOI'iIlIt'S

1.11 11f1/IJIl Ii/lI:(/S rc'lCl/ i \'/I .\

complcjo, pero lo cs ms cuando se consiucran sus illlbricacioncs ~,:) : .

.,J . . .
polticas y morales,
Es necesario crear un modo dc cOllocimicnto que corres .L: l ,:, .
ponda a ese conjunto de complejidudes, quc se transl"onnan a lo :~~~L~';,
largo del tiempo hisl6rico (general), y a travs de la infinidad de ;j~ 0-', .
temporalidades caractersticmnente individuales, d.\,;ntro de la . '~~~::l. :
cOITienle de la irreversibilidad, El conjunto de lodo ello se aulo \~t.,. ;:
;t}F/: :
organiza y evoluciona, segllI seoll CII cada I/W/l/Cl//O las COI/S
trucciol/es /l/cl/tales que se hagan los individuos, y lamhin se
.~:~~;;?:

gn las representaciones del pasado que perduren Cll sus ..: ~~~.<. , . .

conciencius.
Los economistas alternativos no quicren prescindir del mer ~(M'~b;.
cado, pero s aSpiran n que cl mercudo 1/0 al/Ii/e al ser 1r1llllGI/O '.~{:';f~.;~\.
ni (1 las sociedades clllc!omw. Los ccollomistns innovadores 110 :~;;.~~,;:~;:
nicgan las especificidades de todo intercambio econll/nico, pero ':C;'::j~~~?
afirman que en este tipo de intcrcambio quedan illlpllcndos '~i?l?}>
otros fenmenos de relacin humana que no deben mcnospre ,,<;\ ~: " :
ciarse,
.,;;::J::-:.'

serv? una ver~ader: cI~ealiyi~ad histrica" auto-o rganizando

sus lormas sociales y econ6mlcas.
Barloli opta por una ;lransdisciplinariedad en la que primor
dialmente la economa se articuk con la psico-so c i()lo,~a )' la
~(ica .. COJ\ese fin Bartol! cons~der ... los COl~~crto s conocidos en
I;!. dIversIdad de sus qllnenslOnes, amplandolos ele acuerdo
con las transformacioncs dc las realidades". Se trala de combi
llar e interfccundar los conccptos a fin dc elaborar "formas de
inlerdisciplinariedad elcigeometra variuble" yendo de la inter
seccin de divcrsas cicl~cias en el marco ele una in vcstigacin
es~ecfica. a la ela~o~,ld,n de lel/guajcs COI1IllI/(!,~, que permitln
~rllcular ~O! l:onOClln1Cn~OS, h~tcr~gncos, Barloll ~ro ponc f~s~s
InlermedlUS (le la transdlsclpllnanedael a buse de 10 1:11::11' "ellSC1
plinas mixtns".
I
DOllglls Cecil North XNobcl de Economa en 1\)\):-1) propone
rcnexionar, prioritariun1cntc, en torno a lus imp l i c;\~ iones nc
ga:ivas de la economa Iundializadl, que crea intcrdependen
cas cn un planeta "sup~rpoblado", Los graves problemas que
: ;:n;'.\ l()el~ cllo supone l/O SO{1 (.wJlo) CCOI/I~lic:os, sil/O (so!JI'e rodo)
. .. .
'.:\.t~ =.-:.
,wcwlc's: son los resulta~os de un C/"CClIlllCIl(O dcsordel/ado de
1/rallSdtSClplmanedad
j-!~t~. ': l~ cconomn mundial, que crean ~roblemas .en el medi? 1I~~, ~,':: blente. O sea: Norlh prpol1e una lIlter-relacl()(l de la cIencIa
L~ observaci~l de lo~~as e~as p~rtcs !'onllllluo :->us corr~s - : . ~ ;~~" ,: . . econmica con la s?c~o/~:a y la ccologa, u la vez que incluye
P?n?ICn,les "totaltdades , ; eXIgen, 5111 dll(~a, .mtodos trans~lls-~.:I)
; ,/ :: cnro~ues al/tropolvglcO-cult/lralc.I' acerca dc unas y otras po
clpllnanos y la elaboraclOn dc metaconocunlclltos cOllcerlllcn- .~.~ ~r< :. blaclOlles.
;
.
'.
tes a los diversos niveles de la realidad. Perrct considera que el <~r :;~:.t:,
En el plano cultural, Carrier aporta conceptos nuevos que en
s~b~r econ6mico, tiene una ,d?ble d~pellclcneia: la de lo~ cOI~o- ': '~:~I~~
la sociecla,d del cOllocilll!ClltO ,resulLa,rn cada da m:s operal
CImIentos de la blOesfera (jislca y /no[ogro); y la de las clenclas :~}ll. ili.t::rJ vos. "CapItal" no es s6lo~ scgun Carner, un concepto que se re
sociales: historia , al/tropolog{a. soci%gra. psicologa. Eco-"'\~, .~fI!;.\ ' fiera a realidades financieras-industriales-mercantiles, sino que
nomistas como el gmpo formado por Chavancc, Godard y otros . ' . ~;: l~~~ contiene, principnlmenl~, el "copilal cu!tttra/" y el "capital
proponen una amplia colahoraci6n intcrdisciplinaria de acuerdo . ~:S~ 7:;t . .rclaciO/w/" asociados pi"imordiallllenlc a la complejidad hu
con unos u otros "objetos precisos", presididos por la /is(()ria :~'?' . ~'J~.;::. : mmHl y, secul1dariamentd, a la complejidlld tcn\;. i,Qu6 en
en general y por la historia de las tcnicas en partieulnr; tambil" . ::~< . ;~~;i;;: ~: tiende estc ccono:nista n~ediante csas construcciones COiiCCp
incluyen el estudio de los cambios institllcionnles y la dill:rnica " '';t'r ~;f~:~ tuaJcs y c6mo ::, f, Uliliz.a\cn sus urgumcntaciones? el ca"i,~1
de las organizaciones. ya que en las sociedades humanas "sc ob"' :$. d:~~:~ ;;; .,. (tilo/m! es el cOlljtmto dc ~Ios conocimicntos incorpor:I::os por el
I

AlY"

.J.. .

fftJI. .

;.

I4O

.~:~~~t:r;; :..
~:~f~~){:.

.~'~:~J}~~~i:~: .

, .: $.1,, ~~,

. .; .~'V,!I~ .Q< .

.,

!
1,11

" '{;'.~!~~~:;.~ .:- .'

Los feJllmenos complejos, hllmanos)' .wcia/c.t

.'

~l '." '. ,~ . "'. "

",-."....' :J (1/I1{)1/~~~u:~as.rclali','U\
.

. hOI1}~re: incluye '~os clases complementarias de ,variabl,cs: 1) los . :z$:' 7;~:. . nerales;con los: q~ observar las interacc~ones con(l.~~J~y'as.ll~u 17

.
representados por I.s unidades 'de .
:'j"xplorando'.ios>
",.
ti.

mfomlaclOnes capitalizadas, :baJo la forma de .saberes progra- . .~\Wt~' :. nea~:'cnlre' mvele~de.~comPleJldad,mlcro,:" . mcso;';~!;W~~rP;.eco~

' rr!ll<los y' reprograrnables,~rnsdatos, 2) Los conocil1lientoS'te~:

:'.;. frj;;j;.' ' nn:\c~>~,~: N o ~., S'l! cuesti 6ai:de ' ~ soi'iar: ''-en'\ u~~t:s.oc!.e bct

. leolgic~s;que'son las unidade,s de, informn~i?nes. ~apitalil',nda~. :~t/?", . completamente'ar nica, p~ro :ql d~sa~ollo ,dc l~lle~r!a!pu.e.jc

en. : t~n~o que, ~eta-reglas que fmallzan la ullllzaclOl,l de !os~o-, .:M~"il~~~\}~ ,' servir pl\r~ haccr.~<una~olllca.\e~9,I,16ImCa y.~OCl~~';prr~~c\'a,

noclmlent?S;mS~menlales. Por otra parle, el' capital re~aclo-' . :./\~~,'it~;: .,' con la cual sepue~an eVitar 10s:abl!sQs,orJgenes .deI!fl a~u~ll.d~

.' /larde'una persona es el conjunto de vfnculos que In relaCIOnan " ': -\-9flf{!#" : .ci6n detensioncs; raves quc'provocan:cnflictQs'9~~l.fUctivos ;

con. otr.~s pc:sonas; y:se compone, de otras dos'variables: ' 1) el

.:A1.~~r<
Los impulsos:c ticos de:~as' op~iones,altema,tiv.~,:s~. ~~erltan

capltal-relaclOnal persollal-(rel?CIOnCS de confianza con

hacia.una econo,,\(a ,saSlelllble a. escala
. seres.huITI~os: ac~rnuladas en l1empos'pasados), Y 2) el ~apltal ....):{~ ~1:~h<: meter e~ biene.st~1de ,las generac.l?n,es f~t:~r.as"~~J.!lUHl:~.l~ncs
..r~laClOnal'.lns~I!uc,onal d~ toda persona que ocupa un pue~to de )~~ ~r:,~J:~: 'actuales de las,dio micas econ6~lca~;pa.s~n90 9~!!9.I~~ter:lal a
cl~~a relev~cla rec,onoclda por olras p~rsonns:Esto,s capI,lales.':' '. .J~l~St> l.) 10 inm~lerial, de~ .energa.a 11l:mfonnacl~n; :0~~~~.-1.0.: que
m~s' ~l . caplta~ ' ~stncta~enle eC?n6mlC~ ~rSlco:ftnanClero),.t: '. /~~~{t.~ ;" ello:sig!lifica 'de:' andeS,traI1sforrnaci.o~es socl~~.~pnnc~pal
cons~ltuyen, scgun Garner, el capltalmull1dunenslonal. La fun- . . <,;.,;.* ..;.r~l::- ..~.,'; mente' ~n. II1 . cslru lura .del emplco,~exlgen nue~I*'P.pr~~l.ma~
ci6~ :delcapital cul.lural y del capilal relacional ser cada 'vez' ., ",~~~0A:";' ~ ciones Cientficus," or ejempl; es'indispensable introducir con
rn~s' dCle~nina~lc en I~ poca de t\m~sicin d~sde el perSiSleJ1le: ....s~(f~%\:. cepto') i~O-mO/lela~islas en la'planificacin.y en:la:g~~,l:i.n de la
, Il~taylonsm~~m~ustrlallsmo t~adlclo\lal hac,lalos nuevos m~-: ..... ".!. ;.~{.~~~,~..,j;"econcrr~ra como r~:ztabilidodes, pa!,o la:}~m.0~I'd,q.,;:c.O$!.~~,<~
d~!; ',de 'organizacin. y .de gestin en I~ SOCIedad d~1 cO,nocl-:...,..-.~~~t'.{~~r). ::.turales. I1tulltellin,'f e1J10,de la b,odlyer~ldfld:.,:oI{~~~~I:(;t':;. '-."
::n\1~nt,~,'en l,a:que se sup~rarn ' ~~ rel?clon~~ .demaslado Jcrr~::.:,~,i.~I'(,~~{\ .:r-: ' ~-~~ ..Todascsas 'on9nt~clOn~s ; supone.n' al.I~l1s~o.,.~lerppo s.u, en
" :q~.lca~ln' fi~ d,e au,?e~t~r' la partlclpa,cln; t:" ' ,JfJ ." '( .. ", . ~') "! ':/i~~~ ~ ~,g~,~.; Ji granamienl? con la tlc.a e:mclu~~,con'la,esttlca:::E~ <!f~tQ, Va"
" J~I' La cr~tl:Vldad mdlVldual y cotccltva que rcsultar de el,lo re-! . "~:}~ t. '~).};~~("~ ros economistas, ~ntre'ellos Pluhppe Sntn~ ~arc, s~t~~l~:talcs
du.ndarP9sitivarnente en las nuevas formacioncs SOCiales:' ~ .'~.~~~t.l/;::'propuestas en el s,guiente imperativo::contra la eco~orna' br
'. _ Ah9~a'bien; dur:ru: le un perodo de !rallsi~iolles nI!lItiples, las si~> :,/:~~1:r~f;\. :~: bara del monet~risf11o.la,nu~vaNa ~e'salyaci6n:)a:p:o~!j~aci6n
, t~~~10nes de CriSIS y de caos, con Jnt,ensl~ades. dlvcrsas:' no sc..\ ~ j~:~~;~~~;. :delmulldo: ,,la pqesa hace 'resonar en 'loqo serijCl;l?::~l~U1:nl~~
r~!l.~dC?mas~ado rar~s.' Por'ello ' Carner, en sU.teora, llene! en, ~:; ".~~~J'i.,' tres :aspiraciones:esencialesj:Jarb~lleza,': el:~~e~~1 :!~,~~r,~o~!6.m>,
.: .' cu~~.ta/~ac<;mfli~tivi~ad. que probablern 7nte :~o ~c pr~~ucir,~;;~J1\\;. ~:~Estns .nspiracine~~flejan'10'.meJor,de ,cada '~~!l!,',q1~;~c~ .q~c se
;,/J~ s,919;en:.t9m~! ,a ', n,ecesldades e mtereses;.SInO tambin en torn<?YX'I
':~~ ;Jl'~.:.~\;;~. proclama/tque. el.llombre' yS ' enpnme,r 'lugar. espfQ\U"YI q~e 'es
.~ " ';'1,
' ' .
\' 1 1 L'
e "
t ' .......'t:
~~'.'''''
"
"1 ' " ,

, '.~ v....~~esl;
t~cos y: c~ t~ra, es;, glcament~. amer mtcgra ,su ~-.,;.;.~;< , ~~~f';~f preciso rcequilibr<p"iel poder ent~e el tcn~co 'J ~ ~a.ttiS\~~ ~" ,~,

. '.' or.~:'en ,1.11 :~ran~dls~lp~manedad al ,con~clar I.~ nueva ,cl~ncl~:,- :;;':~Iit~:i:l~"':; '. :~\La economa c~ntempornea se ha dedicado ~ PF,odu~lr, mc~~

, . es~n6mlc.a c,onel cOI/Junto de las cl~"~las S?ClUles,'pnnCIPal~,: . .:.:~~_~}~~~;:'~':.(~:. cancasjsubordinapdoal.ser humano'a l,~. <:os.'l. s,y;~-.l~rrnqul.

;.. m~nte;\y; l.1a:,vez con 'algunas de las ultimas mnovacloncs con-;.>~.%~ .~. :'~~t1~:~;nas.-'Por ello num1rosos hombres :y' mUJer~s cree;l.' qu~ : n!-l.estrn

. .:-:,~,e'pluale~~de 'la~:p.iolo8(a; de l~ ecolog( y de .11191l~lJIi~a~f(sica'\!~:..~~~?:. :~~1*~-<; civilizacin ti~ne:poco:sentid.o; se,im~s,tra~. ~oco!~n~~I,:~t,e ala

\"':S~~~.t;<;:pm~):oc:urrc:, en,).todos,', el m~odo transo ISCI p,l mano ge 'Ca~t;:~~,g' -1W;-?:~.~~ hora de organizar: fompo~lamlentos :~a~l y;os:en..to,~?: ~~,lorc s

:,:~"~~f~~'ie~'~Y~I~CI6n'a fin de llegar. pl.nteamlentos ms ge" ' :}!:_l;f' .esPirituales. tiCO'\Y esttiCOS. artfsllcos, clent(fiC~~JLP~.gUstos

m.cimi~ntoslllsl,:un~enlales

..\~Ii,,:..' tidimension~les.

'."

OI~OS ~<~~tl~k\.>

Pc~ceso.s. infl~!,!,~~.no

mund!a1;:~)ll.co":,pro.

'.

~~~~;:; ",.~;,c",~., . .. .

" _.

.,

a::~:~t~:

. . .. .'.' ':';,~.:~. - ' . . :;,:'.,"

1'.) .

l.. osJi/II l//C'I/OS 1'(lII/I,/.:i/lS , II/(IJ/III/O,I r SO,';,t/tl"

1 ,1I1f1{(II/'>/lII','S

groseros prolireranpor todas partes. la subcultlira lekvisiva

impregna millones de cerebros, la solidaridad con los pueblos
preteriuos es insuficiente, Son necesarios y lII'!;!cllles los II/,(}
yee!()s CO/l fillalidades que vaYlIl ms all: de lo simplcmenle
econmico. ms all: de lo elemenlalmcnlc maleri ..d ,

cicdad). Eslo es It> que soslienen los principales cielllricos dc 1;1

poltica. lo.~ que ~ pesar de su cdad son inno vadores con aptillld
tram'disciplinarial Duverger, autoridad mundial en csta IlI"Icria .
sos \;i\.!nc <t"C to~a la aelividad del podcr no se desarrcllJ en ci
marco del dcrechp; por tanto, un an:lisis puramente jurdi,:,l de
las instituciones ~oltieas no 0,rreec m:s lJue tina visi6i 'p;I:\ :,d
y falsa. Los Estqdos, los gobiernos, el conJullto de las IIl S I I,~ ;
ciones se cncuent;ran
, cn eslrccha intcrdepcndencia con 1;1\ ',:S'
truclura!'i c.cO/lmlicas, con las ideologas, con los ,~islcml s de
valor. en suma: I,\s creencias de la sociedad ", >gina!'i adcl ;lIllC
insistir ell IIn asr,ecto que Duvcrger no menciona: que los k,
' 1 (e
1 este ,-Illl Ic SI!;!
. Io se arlll':tI
' 1an :Isltlllsmo
' .
nO/lleno:
' po l'\tICOS
eDil
los mcdios dc 1.: 0I~unicaei6n dc masas, co/\ lo cual los pllll i;.;()~
en el podcr se cOI~vicrten en espeetncularcs ";Ictores" del "S I: II'
systelll~', COIllO v~ncJl estudiando varios nH.:dilllogos y polil('l
logos: Debray, Scllwartzenberg. Virilio ...
En tpdo caso. IlIS relaciones de lo poi t ico con lo econm i\;o
son frccuentemen~c detcrminantes. en la mcdida en que c:-; io
b:sico. 'Sobran lf casos concretos que dCllluestran c6mo ulla
mala gestin de 14 economa dc un pas puc/(' hacer ({I/e' 1/ !u
I'('Z quie!Jre el .I'is~(,II1(/ poltico. o como mllimo sea exit:ihlc
un c:ullbio de gobifrno. TOlllemos, pues, los ejemplos mayores .
los de dill1:l1sionef mundializantes. " ,
La ex-vRSS: cs una dc las causas pnnclpales d~1 (:-ucaso de
ese pars llue fue s~lma de pases en guc los jefes "colHuni . ; :;s
. subordinaban la gdsti<n de In URSS, su cconollla y el conju:llo
de la sociedad, a 111 poltico-ideoltgico. Todo el bloque SOVil:ti
eo estaba gestion;do con fraseologas pollie:\s triullfali.<:I::,,:
sus dirigcnlcs sc h~ban espccializado cn pronunciar dis\: ur
sos que proclamabi'n la superioridad de su si stcma, sin que )'\I~
p:\!;\bras tuviesen ql mcnor fundamcnto: hasl; que lo real-eu l
ntmico se ha hund~ do tr:\!;!:ndosc a lodos I() ,~ scdiccnlcs "111;11"'
xistas-Icninislas" (de hecho. m:s hicn ncosl;linistls-brejll c,
vianos, y malos Ictores dc Marx y Lenin. que fue uno de los
pr; mc,"" cri, ko,
1" Re'" I"e hIn S"v;,; ca. poco 11111 e, d,

4.4. LOS POLlTLOGOS y LA POLTICA A ESCALA

NACIONAL, TRANSN\CIONALI'

TRAN~nISCII>I.INAI{ 1/\

C0l110 acabo de poner de relieve. la crisis ccolHlllica cs. en

parlc, un reflejo de la crisis dc 1:\ ''t:icl\t:i:\'' eClllll'llllil'; suhor
dinada a los intercses de las minoras, Las dos crisis ~'Illrall en
un crculo vicioso, repelido dc ve." en cuando. crisis que no
pueuen ocultar los monlajes Illatem:licos. De manera parccida,
la crisis de lo polfLico-estalal-gubcrnamcntal interaclla con la
crisis de la ciencia poltica si/ll"/~ri('{/d(l cn derecho conslilu
cional, o sometida a conocimientos tcc/locrtic(Js muy alejados
-incluso contradictorios- de los dercchos y dcberes democnti
cos de los pueblos. Existe intcrdcpcnucncia. o.fll/jos I'C/,\'C'/'SOS,
cntre las prcticas y los conocimicntos anacrtSnicos. asf como
cntre las prcticas ancladas en cl pasado y los conocimientos
emergentes haCia el porvcnir.
Esos fenmenos revelan igualmcnte, a menudo con drama
tismo, las cOlIs('c'uel/cios 1/0<.'WIS c/C' /" fr(/g II/CIIf(/(' if/l c/C' I(I.~ sa
IJc/,('s, de sus separaciones cn cspecialidades: Ins consecuen
cias graves se multiplican cuando poblacioncs cllteras son
adminislradas de lal mlIlera diliciplina,"ia (cn el doble senlido
de la palnbra: el acadmico y el licnti<!o priJl1itivo de ''<.:asti
go"".
As como lo ccon6mico IlO puedercducirsc a lo econ{)fnico
(porquc no es nHs que una "parte" a~ticlIl"d .. " lo social-cultu
ral-Icnico...), tampoco lo poltico es reducibk a lo slIpercs
lmctural o institucional (porque l'undamcntalnH.:n!l; lo pollico
cs reflejo de las rel:tciollCS y tensiones y antagonislllos en la so-

,.1'!"'11 ,11

IC

i.

144
...~.;

"

:. :./.:t~:\,,~.

:1

14 :1

,1

,
I

Los fCl/mcno.l COI!/I''''j(]s. hUl/la/lo,\' .\' .roda/c',\'

morir). El fracaso de la ex-URSS ha sido econt>mico pero i/l

ducido por las esferas paUlicas IIltra-celllralizadas e llipcr-(JII
; {orilarias. La sumisin que hicieron de las dinmicas agrcolas,
industriales y mercantiles a una especie dc neo-pscudo-reli
gin qc Estado o estafolmr!a, provoc la prdida por sus pue
blos de ms de cincuenla alios de dinmica histrica parecida al
transcurso histrico de los pases occidentales.
Por otra parte, Estados Unidos y lus dems nadnnes de eco
: noma de mercado dominante cnen en silll/,/ijican'o/lcs (//u/o
: gas, aunque en el polo opuesto. Aqu, lu formacin disciplinaria
da prioridad a la gestin econmica por encima de la poltica.
" Con lo cual se olvida o se ignora, una vez ms, qlie una ~ocie
I dad es una red de CO/III,/cjidades (econ6micas,' ciertamente,

I pero tambin polticas, culturales, ecolgicas, tkas...). La ide

ologra rudimentaria del ecollolllicislllO tielle la primada en lo

q~e sucle llamarse el "Illundo occidental".

En suma, se suele pensar que lo econmico, por s( solo, lan

! za efectos mecnicos e inmediatos sobre los dem;)s sectores de

141 sociedad, lo que COIl frecuencia cst; lejos de los procesos re

I ales.

i Los modos de vida de los ciudadanos no siguen automtica

mente los ritmos de:la evoluci6n y de los cambios cconmicos;
a menudo no puedell seguirlos. u\ superacin de la actual crisis
econmica, desgraciadamente 1\0 significar -contra lo que los
economistas '.radicionales sugieren o simulan crcer- la supera
cin del paro. El pleno empIco a tiempo completo, segllll los pa
.rmetros de los ltimos decenios, ya 1\0 volver a recuperarse.
.La difusin de las nuevas tecnologas determina otros plantea
mientos.
La crisis de lo pol(tico y de l:t Cicllcia pol(tica se rcvela tall
lO por la domillacin exagerada dc lo econmico como por
otras causas complejas. Cualldo leemos los clsicos de la cien
cia poHtica (Maquiavelo, La Botic, Hohbcs...) y los primeros
tericos del Estado democrt ico (Locke. Montesqu iCII, Rous
selu ...), encontramos que son muy actuales, a pesar de los si
146

Lo (l/( liJlI() /l/C/s

r{'/(/Ii, u .'

glos trans,:;urridos d~sde que expusieron su respectivo pensa

mienlo. Sus
textos nos
asombran y nos preocupan, sobre todo,
.
I
cuando s~s ideas so~ ms avanzadas que las realizaciones de
.mocrticas aIcanzad.as hasta hoy. Que desde el siglo xv y xvI
imaginaran la posibilidad de liberarse de las tiranus y la viabi
lidad de un sistema de amplias libertades pblicll s de las que to
dava no gozamos a finales del siglo xx, plantea la cuestin
siguiente: los polfticbs, estn retrasados con r~laci6n a los te
6ricos, o bieJ'1 somos nosotros, los humanos, ios que permane
cemos en i:omporlamielltos del pasado, a pesar de I\u~slros id"
ules y pal<lbreras? Sin duda, la responsabilidad de los POlflicos
es mllchomayor qu~ In de los ciudadanos. Ahora bien. segn
vurios aulore~ de nuestra poca, parece ser que la "naturaleza"
del ser humano, una especie de "naturaleza histrica", la njltlJ
raleza trenzada de artificios se encuentra en cierta medida im
plicada en 1<1 fulta de progreso de la vida pol(tica e institucional.
Las ambiCiol/cs, las tel/dcl/cias a l/O respelar a los otros (sobre
todo a los difcrcntes:;de color, cultura, costumbres... diferentes).
a dominurlos brutalmente o con alienaciones i<.leol6gicnll, cte.
son fenmenos que~e producen especialmenle a partir de es
Iructura~: funciones ~statales, pero tambin en Jos lugares de
trabajo y en el seno ~e las familias de nuestros das.
Las crflicas ms duras se hacen contra las dictaduras de todo
[tipo, sin c1~da, peroe~ funcionamiento del sistema democrtico
resulta i 1!.atisfactori6.
La crlica de la pbWica es tarea de los politJogos innova
dores y a la vez de los cienlffieos de otras especialidades: his
toriadorcc;, psicoanalistas...

:
i.

-f

....':;;.. "..
'" L',: ..

.:T;:c.
".t~...
.

'.

;1.

,1:::'.
.i

'J

.:',;.::! ',':
.r~ J~

1..:

- /..
."/' ., .o'
,

. ;::f{:-'.

,\:&>,

. r o'

Lugares de los estados, estados de los lugares

Es necc~ario exponer una srntesis de los problemas com

plejos generalizados bn los ESlados, inter-relacionados CO/1 los
problemas de los puf~es. La transdisciplilluriedaJ a partir de I ~

.,..,
t.. ....
.:.

" ~'.

,.<+f~;\~: '

I
i

147

I..(J .\/(~I/}III(,I/(I.\ (OIl1{Jf<jO.l'. 11I/l1/(I/IOS )'

.< .

.wri(/k.\

cicn(;ja poltica rcsulla indispcnsable porque es prc(;iso ()h.'il~rVar

las institucioncs ell medio d~ fuertes corrient(',\' ({ la 1/'(//[.\'//(/
ciOllaiizacill, con fluctuaciones hacia la 1l1~:lidializaci<'lIl.
a) Los Estados son demasiado grandes para resolver los 1'1'0
blcmas relativamente pequeos; al mi~;mo tiempo, los Estados
son demasiado pequeos para regular los problemas trnsn:t
cionales.
b) Tal rel1exi6n se ampla sobre las institut'iones quc compo
ncn tod,1 formacin estatal: por ejcmplo, los ministerios: ell cada
pas se plantean problemas que no corresponden a ninguna di
visin ministerial y sobre los cuales deben tntbajar varios de
partamentos: asf se fonnan. de unn mOllcra improvisada. equipos
inlerl11inisteriales que no estn acostlllllbrudos a trabujar jun
tos. En vez de resolver tules problcnHls esos equipos los CO/ll
plicalllodal'fa ms a causa de los diverso:; y contrapuestos mo
clos de proceder, porque nadie, dada su formacin disciplinaria
cspcciali.,zada, se muestra capaz de hacer una sfntesis '1 una com
plementariedad de las diferencias y debido, en fin, a las "iejas
actitudes jerrquicas: cuin manda a quin, qu equipo o qu
pcrsona de qu ministerio asume la direccin ...
c) Cada vez son ms las complejid'ldes tfansnucionales que
no corresponden exactamente a ningn departamento ministe
rial. Por.ello, ante la inercia de Ins instituciones, que asimismo
carcccn de las normas correspondientes, las fuerLas econmh.:us
transllaeionales se hacen su propia ley; "leyes" a medida de
cada gran empresa que constantemente corren el riesgo de cho
car con las "leyes" de otra(s) empresa(s), transformando gra
dualmente el planeta en una sch'(I de a/ltagonis/l/os en la que el
arbitraje resulta imposible.
d) Los Estados-gobiernos son enormes empresas gestionadas
con poca eficacia porque en su seno existen mezclas COlll'lIS.1S
de viejas y nuevas "reudalidades", ell plcna contrndicei(n con
las nucvas tcnicas de la informacin y de la comunicaci(ln. Nu
mcro sos funcionarios carecen de la flexihilidad (lfpica de la
148

La ClII(IJ/ltlll/i(/ .\

-,,':'

."::~"

\!.\y.

Inll1sqisciplinariedad) p:ml,compensar las rigideces y las Icnti

;t .,.

'1.f.-.f,
'
........
1rl':~~
t
.~~:~
, ,{!:.
,.~~
. .".'....

."!t .,~.

.t~%fii .
..~';:,;.':'+'" .

~'

.=

~~J:~'

'.~l'''
:t~
r

1,.~

~:ii

..

J~ "
:~.:,

.",.:r;

}!\}~

,,(.;l

rfF~~'
~.:~/ ~i

-}. '

*(;;;
''- :'1

. t~

'~~fJ

~~t!

f\'"

t:S~~
~~ .

,'!: .'

f(. .:-.".

r\.

rclCl(i\'''.~

f~~t

l~
~
:;~;t;~

tlles de la gestin burocrpca.

.

e.) Los Estados-gobiemof s~n mega-~lquinas c~e hacen p~

gar lmpuesto~, que devoraq mIles de millones y billones y tn
lIones en todas I~s Illoncd$. y cuy contabilid:lcl presenta as
pectos surrealisfas. No ti?nen en cuenta suficientemente la. .
riqueza realmente produci~a a fin de organizar consiguiente
mente los gastos respectivos: ms bien hacen construcciones
imaginaria~ en torno a la n6cin de presupuesto". cn el cu;1!
las neccsidade; concretas ~e los pueblos apenas se encuentran
especificadas. I).~spus, los gobiernos no se preocupan de ofre
cer balances reales de su g sti6n, a vcces desastrosa y cubierta
por nuevas emisiones de d~luda pblica.
/) Para millo,1es de muje es y de hombres, el conceplo clave
de tuda dcmocrnciti, la sob; ranfn popular. no significaba nada
prcticamente, o como tmtximo un fenmeno efmero. rcducido
a una jornada cada tres o ~uatro aos. es decir: el da de las
elecciones.
.
g) Lo esencia. del sistema democrtico se evapora : el Eje
cutivo muestra lItla fuerte tendencia a la dominucin del Legis
lativo y n inmiscuirse en el Poder Judicial. T'lmbin procura
controlar los medios de con-l.unicacin de masas.
h) Por todas esas'multicausalidades, los Estudos-gbicrnos
surren de una crisis de legitimidad: In inmensa mayora de los
ciudadanos muestra grados diversos de desconfianza respccto a
los polfticos, desconfianza que cn parte refleja la ab~tencin
electoral. Esta crisis de legi~imidad podrra agravarsc aniculn
dose con el resurgimiento de viejos problemas interpenctrados
con los nuevos problem:ts que atraviesan las nacioncs. El con
junto de ellos complica la marcha del planeta: ni los roderes
econmicos ni los polticos llegan a crear /11/ orden mllndial
verd(/deralllcnte n/levo; tampoco dan un sentido tic o ~, lLiS
transformaciones I'Iwterinles que rcalizan.
i) La crisis polftica cs t.tn grande ,!UC incluso algunos polti
cos -por ejemplo. Cl1arlts Millon- a veces se rCSilll y cscri
149

Los jc 11 cJlI/C 11 os (Oll/p/(~(}S ,

h/lll/ano.l

y .1'Ot'ulr.s

La (JU/O/lIlIlIil.r relativas
ben como politlogos, para argumcn[ar la neccsidadde haccr
per~pCCliva de:una raciOllllizaci6.~ del uso que puede hacc~~ de
una nueva transicin a la democracia, refuuclar el Estado ele
la Jbertad,quc~n la d !lila slmpleJorma de sacralizacin
mocrtico, promover una nueva vida polUica en libertad.

nueva de la obediencia e los gobernados a los gobernantes.

~csgraciad\ln.el1[~ ha h~bido,en pleno siglo xx, y .; igllc ha
bwndo, sacralizacIOnes 'rOIlSII'1I0Sas: cs un hecho q :I C los sis

Reproduccin actual de viejos problemas polticos

temas t'ascistas.-nazis fuer n un producto complejo de poderosai

.Ambiciones desaforadas, tendencia;,; a dOlllil~a: (fsica ~ ps
:~ffR;r.
ol~adas p~~ulares en Ital a y Alemania durante lo~ afios 1920
q.ulcamcnt.c) a los d.cms. mcga)omana~.y narCISismos, slgucn
Y(~~~::;,r' 19J?, y .Iwsla ~I ~l1al de l:a Segunda G~erra Mundial . . .
:.';;~lJ(t
EI~ Clerlo senlldo Fre. d haba prevIsto estos fcnmenos al
siendo actJludes lplcas de no pocos polltlcos. A la vcz, los cl
sicos de la ciencia poltica observaban inclinaciones poplllarcs
;~!.i:,~l~I:;> .. estud.lar el sadp-masoqUl mo y el narcisismo. Reich y Fr9mm
a la ' s~rvidumbre vo~u!lta,.!a (La Boti.c), a ~ambio de ~iellcs ),f,* :;fr.!.~r: ampliaron ~espus sus an lisis del fasc.ismo al slalinismo,'mos
materiales y dc partiCIpacin, real o sllllbhca, en un OIvel U ':'1t0 fI.t;.e:. trando vanos ~asgos .co unes entre dictaduras aparcntemente
otro de la escala de poder. Entre los principales polit61ogos de ':Y>-i~ """).~~~:' . diferentes. ~mayora .e los humanos experiment:lO nccesi
i
ticmpos. pasados s.e planlea la c.ucsti6n de si l~ay ~na eXlr~\i\a Y.:.:~t~ .~~j~:<~ .dades imperiosas de ad irar a ~lguna autoridad, .al/te
cual
patolgl~a complicIdad, conscIente o ms bien InCOnSclcnte,' . ::h'.:~~ ~ ::t.,~. ,:.' doblcgarse, por la cual s r dommados y a veces mcluso.:mal,
i
,
:<:f~ ~~~t}: tratudos (Freud). Los 01 os psicoanalistas citados han escrito
entre los "amos" y los "csclavos", entre el que domina y el do
I
minado,.~~tre el po.lftico y el ciudadano. I~()r ello los cientficos '. :2~; :t.;?'~:: . n~uchas p~~ill~s en e~mi~lmo ~entido . . .:
. ; .',; :-: .:
,I
I
de la poJ(tlca trabajan a menudo como pSIclogos, a la vez que . :::,; ~,! .,;g:::': ,: '. En I.os ultmlOs an0S, el fllsofo-pslcoanahsta-ccologisla
hacen referencia a fundamcntos histricos y socioecoulllicos ";fl,l):.:; Guatlan lanza. todava co~sidcraciolles inquietantes hacia el fu
que,en parte, explican talcs extraas conduclas. Al mismo . \~I
f"": .~~%~~: . turo.: el f~scismo /legro y Clfascismo rojo liel1cnpulltos'dc' co
tiempo, psicoanalistas de diversas telldencias, que escriben 5f:: ~~1: lleXIIl, dice Guatlari en ms de una ocasi6n, tambin mientras
como polit~Iogos; tambi~n se intere;;un vivan:~nte en el estudio ::Z.~t:~~J! ; tra~ajamos juntos cn est9s planteamien:os transd.isciplin~rios.
de las relaclOnes complc~Jas entre gobernantes y gobcrnados. .:. >9:~ :11. te~:.~.. ~uscamos un c~mccplo que englobe a los dos fascls~oS . y9P~a
. No se trata en estas pginas de retroceder en elliem~o ni de' ;ij:' . &.11~::. mos por el de (Olalitarisn'r~ subjeti~o. En el futuro, son posi1.
hacer un estudio exhaustivo de tales anlisis de la poltica -no;' 4~" ., .",~'1; .' l?les nuevas formas deJasclsm07 Sm duda, porque el fascismo
~
son las final~dades de es~e li.bro-, pero es instructivo subrayar la.',... ::~1.~ ' " ,_~g.br?I en soci.'!dades atravFsadas por grlves cri~is so~joec~n

perseverancia de los cntenos que, ms o mcnos, hacen com- f!r..i. 'i lg~i\ rr,lIcas y cullurales,en las que haba paro, desoncnlacln tiCO

partir la responsabilidad de tal estado de cosas a los que mandan ' ': ;i-tl-:~ ' :'~~~:.;: pol{tica y ultra-nacionalismo, "ingredientes1' explos vos"que

y a los mandados. . '

,
. " '.':~) Z; ~~!%it.r.se d~ cn est! : inal de siglo en varios pafses. Por otra part~, en

nuestros das (,la masa esC IOla/mente adormecida e illfallti/i

En nuestros das, Guy Hermet, cientffico dc la poHticn que ' :/~3F' .. ..
trabaja simultneamente como historiador, critica a los polfticos " (}1ti.~ '. .~j!;:Jada por los medios dc comunicaci6n de masas ... En 'cierto

y al mismo ti.cmpo a los ciudadanos: los hombres, l,son ve~da-' .;'i:t~ t <i!i~1~modo, tcnemos el Estado que merecemos. Quiero dccir que el

derament'!'vlrtuosos7 La ' respuesta de Hermet: la orgalllza- /;.:li.7;: .~1!}.1:::stado es 10 qvc qucda como la forma ms abyecta de poder

ci6n actual de la legitimidad del poder S~ inscribe menos en la !/i~ . /,I,~.{~~ ..~ cuando la SOCIedad ha abandonado sus responsabilidade~.' co~

. .:~ . iQ~.<, . lectivas. El Estado no es un monstruo exterior del que haYque

la..

:t.r:

_ 150
151
_"

. .,

" :, ~' ',:,.,

Los fcnlllc/1o s cOlllplejos. !l/I/l/l/1/0,l' y ,wc;IIIr',I"

huir o al que hay que dominar. El Estado es/t por loc/O,\' parics,
clllpeza/ldo por lIosotros mismos, el/ la ra{z de I/ucstro iI/COJlS
cicllte (Gualtari). Durante los afl0s 1920-1940 los pueblos
fueron aplastados por partidos fascistas de masas, pero hoy el
problema es ms sinuoso, el fascismo opera 11lolecu/arll1(;nlc. El
fas cismo es como un virus en mutacin cOllstante, adofJta di
vcrsas formas, y puede infeclar cllalquier espacio cuyas defcn
sas naturales o anti~cuerpos sean insuneientes.
Comelius Castoriadis piensa asimismo que lo que hoy Jo
milla es la apata, reforzada por la actitud de los partidos: cada
cual se repliega en su esfera privada, dejando as el campo to
dava ms librc a los aparatos de los partidos, El riesgo es que el
de sllimo y el disgusto, 'manifiestos cnda da l11's respecto al
personal polftico, susciten el entusinsmo por un .m/vaelo/', Ries
go rcal, porque la sociedad se percibe en crisis,
, La crtica de la vida poltica en In masa infantilizada se hace
mientrs se reconoce que las principales responsabilidades caen
sobre/los gobernantes. Sin embargo, la actual reproduccin tic
corrientes sociales y partidos neo-fascistas, o parecidos por sus
actitudcs xenfobas, es un hecho elocuente y erecicilte, no slo
en Austria, Alemania e Italia, sino tambin en Francia, lo que
resulta ms sorprendente. El rebrote de eslas corrientes y parti
dos tiene causas 'socioecon6micas y subeulturnles; pero el re
torno' de esas mentalidades primitivas se estimula a travs de
una nueva tecnologa como es la televisi6n.
' : :'

.' I ~ I :

,!', :!t', .

,,;' I .

Apariencias, inmediatez y desmovilizacin

Las fiestas, los juegos, las conccnlntciones masivas cn esta
dios deportivos; en pocas palabras: los lugares donde las emo
ciones fluyen colectivamente, allllismo tiempo que Iels OC/ilU
des reflexivas se r4duccII al m(nimo, son desde hoce siglos, y
tambin ;durnnte los ltimos decenios, formas de agrupaci6n
hu manas en las que cs fcil hacer circular ideas demag.gicas ar

,_;:;~JL
',t :

ca;".a!) (e" rcro en 101 It ;mos

, .,,~;

empo~, 1a ag; (aei6n ,poli(ic;,

tambIn se hace de otro modo. Sin ellllllnar el antertor, Los po

;~ "it~; '
Hticos se vuelven "degnitivamenLe" una especie de "actores'~ y,
a lrav~.s de ;la televi,~~6n, acaban resituando a los ciudadanos
"
'" ; ,
,' ,,'
,
como csp~cladores )
Arendt ya haba pUCS10 de relieve que la poltic:1 se hac.q"por
una parte, mediante la fabricacin de una cierta illwjen ,y, por la
otra, con el:arte de hicer creer en la realidad de ~sa', 'imagen,
Schwartzenberg picns que en esas relaciones espcctacu,larcs se
produce uIHi ,conjunci n de exhibiciollismo, ms o mcnC?s nar
' .!, ~,:", ,;,
cisista (por los POltic~S) y de "voyeurislllo", por p~rtc:..~l mc
d~ ~f.'" , nOs, de qu:nes miran escuchan con ms delectaciri::quc da
~:~: ~~~.: ' ; fOrlllU ' ~ Olr? perversi n sexutll~po1tica,. el u~couLerism~" ("el
, " ,~ ; ~~~~ , escuelllsmo '). Las pa/6bras y./as promesas ocupan el lugar de
,,:;:J~ $;\ , la accin :' 'Ie las rcalAaciollcs, micntras maniqucamentcse in
:::~~J~lV' dica quines son los "ausantcs de los problemas' ~: los," ~'xtran
':;,:,1~i~~~t, jer~s, lo~ de:lal o cual ~~ndi~in c,ontraria o diferente de :los que
,,1. $~~<, se IdentIfican con la SImplificacIn del demagogo (que es el
';~'~~i~\'
','bueno", 'especto a lo~."malos"), :':
':
!I , ::,; ' ,:'~ . '
~(~ ~.t::
Debray c~ludia esasrelacioncs que detenninan un cambiode
f~ ~:!.~~:,
la subcultura de las masas, que va desde'el derrumbamielllo de
":~~ ~~;:'" la ~r.afosJe,.a hacia c,l ~1iperiO ~e !a video-e,\fera, o com~ 'dice
;'.:1\' \Jft::/ ' VinlJo: dese lo escnt a lo exlllbldo en la pantalla, Para 1I1for
} W;~L marse de 10 que ocurre ucra es preciso mirar la tclevisi6n,:y por
<~~l.[ ~~'/" , tanto hay que qucdars~ en casa. La desmovilizacin del ciuda
~4;"'>' dOllo empieza por la 11I110vilizacill jfsica del re/espectador.
. .,.. . . .
:/:;. ~}::,'i::,~ '" Castoriadis considera que esos fenmenos son como dcsccrc~
~:~ '~5::~:.: : ' hramientos generaliza~os a lravs de emisiones sucesivas de
:,;;:;;.\~~: ,
programas supernciale~ que provocan 'regresiones ideo/6gicas
,< ~;"':.' . sin precedentc, indirectamente tambin en lus-(onnas de orga~
/ ;1 ;/:i.. , nizur la cultura profesional especializada. Los economistas \'01
.~ ~::L:,
vidan ", a los clsicos y. a la vez a los grandes le6ricos de los
:,?;; ;\~<,,' ailos 1930, de moclo adlogo a como los pensadores de la de
,(::~' ~1;:r:' , mocrucia han "0Ividad9" las crticas de la represenla.ci6~ o,la
~~\~:~:?~/ " dimensin antropol6gib y socioecon6mica de tu:.lo' rgimen

,, ~.'

::~J t~(;,<

, ,';',

152

La ClU( OI/ C;;;i'IIS rclatil'US

';~

.. :::,

.~:7~ N~;L:'

~;"'J....~, :~~... ."

' ' 153

'"1"

' ..

"

Los !C'/I(J/l/C' 1/0.1' complejos, hlllllal/o,\' )' ,wu:io I1 ',l'

Lv (1//{()IICilllfIlS ,dulivos

poltico. Con todo 10 cual. se provoca una "degeneracin apol~ ,.'

O~delZ illulldial ~fJlajado, O bien desorden:"Y"":'
tronada de criterios", o una "liquidaci6n del pensamiento", se~ '
gn Virilio: el hundimiento de la inteligencia ell belleficio de 'la '.','
ji:. e~t~tal ~e,l~f~~amellt~, co~~~rol~~o? ',: '~:,';'i' , ; : .'
/
'
.
impresin inmediata, o de "un saber sin reOexin" que organi- ~~"
.orden' poltico Tllundial ha pasado de una bipolarizacin
za "el silencio de los corderos" (Virilio alude a la famos" pe1f~ i '
Washington y MO~
' c hacia'una cierta mono-polarizacin en
cula) que significa la institucionali~aci6n de la violencia, al "
.
Unidos, "p larizaci6n nica" que est lejos':dc ser
menos simb6lica, como el ltimo "lenguaje". la primaria' (Y:i. '
.aceptaaa por todos i siquiera se :acepta por los principales
en ese esquema a la par finalitaria) comunicuci6n entre seres':"
::~socios
(y c:ompetidor~s) de Estados l!nidos, como Alemania y
aparentemente racionales.
. :~y
.:Ya:~ubemos 9ue la mundializaci6,n econmic~ ' se hacc
, , .En la televisi6n los polflicos hacen manipulaciones parecid~s
. que se desarrol!e yn nuevo orden poltico. o sea: Sin 'que los
a las ;"manipulaciones de los animales". La destrucci6n gradual :~ ~~,
'rt'r.Jzos humanos segeneralicen, sil! que las regulacione! so
de la ,escritura es. segn Virilio, UI/ crimen cOl/tra la /ulllaizF/
democrticas '/(eg/len a ser /!orma.~-prclicas habilUales
dad, 'peor que los crmenes en los campos nazis, porquc los nn~ ,':,. ,
travs dCl Plalleta~Las fuerzas econ6micas trans-fronteras
zis no mataban ms que fsicamcnte; actualmente se mata la 1,1-'
. clnras y poderos ,pero las formas ti'ans-estatales :y'supra
lcligencia de los seres humanos,
"'';
gubernamentales va detrs muy tmidamente (en el 'espacie
,Con la poltica transmitida por la televisi6n nos encontramos
""~~ la Uni6n Europea) pno se mueven d,e ningn modo en el res
frente a otros aspectos de los ritmos temporales, ya estudiados.':'
,:,,,,,to del mundo.
t .
'.
.
'. " ,
en 1,9S planos histrico y socioeconmico. caracterizados en la :"
;/\: Tal como la conocbmos, la'democracia poltica no se realiza
clapa final del siglo xx por el preselltcfsmo, En la "democracia
=,;plenamente, y todavfa menos en su dimensi6n social. Varios po
meditica los tiempos son muy cortos, itilperativos y afectivos,
,-lit610gos argumentan! que la mundializaci6n econmica,gra
pues da la impresin de que el jefe poltico se dirija personal
cias a los pases demqcrticos dominantes, no significar auto
mente a cada telespectador. mirndole a los ojos. Debray cree
'mticamen'e la demcratizacin poltica global. Uno de :0.
que 'de tal modo se est introduciendo una dictahlol/da. que
principales investigadores en el mbito de las relaciones nter
prescinde del pasado y del porvenir. fijando la atencin s610 en
"'''',-;.J't~~'''l::;i vacionales" Zaki La'id~, afirnla que si el vfnculo entre la !egiti
el presente en el que brotan los prejuicios y se ignoran las gran~ ".;:~~9!4~~::~;' :midad y la efectivida~ se concreta difcilmente, el que articul::l
des obras del pensamiento, Otra autorida'd mundial en medio
c.: democracia y dcsarrql10 choca an con ms ,dificultades. 1n
loga. Mattelart. subraya que la televisi61/ es IlIl peligro paro /0
si se reducen lo~ conceptos de democracia y desarrollo a
democracia, criterio que sostiene asimismo Virilio: en el mun~
s
acepciones,
respectivas ms simples, plurahsmoyerecl
do estamos cayendo en una serie de "golpes de Estado infor
...iento. forzosamente hay que reconocer 'que entre esos .dos
mativo~", aunque yo ms bien dira desillformadore:: e incluso
~'parmetros no existe rtinguna correlaci6n emprica fuerte. Otro
intoxi~adores ,' Y es que se impone un cierto estilo de gobernar,
. ;investigador, Couffignhl, especialista en Amrica Latina, observa
que es el de dar la impresin de que se gobierna (Illielltras'se
".;' que la dcmocraeia rePFcsentativa se impone con un entusiasmo
producen desgobiernos), segn sugiere el tflulo de Ull libro,
,' que prontc decae, sin q~e tome el camino que, segn Tocqueville,
""'
"Gouverner. c'est,' paraitre", de Jean Marie COlleret, catedrtico
.le es consustancial, o ~ea: el de la igualdad, El mercadO'se instaen laSorbonne. ... "
.
. ~ .. la a un rilmo muy r,lPif' o, destruyenuo las estructuras estataIcs y
~

154 .

;..!~t~t',,~

:'

"';'~,'RI~.. ;~..'"

.'.

i
I

J 55

Los fi~IIIl1r.1I0.l' CO/l/I/ejos.

111/11/(/110.1'

L(/ U/I(o//o llli, i.\" rdativas

Y ,\"Oci(//('s

corporJtivas existentes, sin que otras estructurns tengan tiempo de )i~ '~'!.~:?\:I',/{(rues. Los .rroblemas\podran agravarse porque la vid.'~spi
crearse. La~diferencias soci~lcs se acent,,allllls que nunca, a,la ....:;~~~ ~~:\(.:(~al de c~da pas, su~srespectivoS enfoque~ ~xiol.gicos. se
vez que la Jcrarqufa econnllca de los dllerenles pafses cambIa. . ~,:;~ . J~lr~ltan precl~~mente al bscrvar,quc la mundlallzacln eeon
De hecho, segn ~ouffignal" ~e asiste a lo que los latino-ameri- :'.~~~ " :;.\'~~:~!11lea se reahza atenind ~se a es~ue~las de,muy bajo lIiv~1 tico,
.
.," . ,.:,:r.~ ~~~~~~e:no aportan a las nacIones 111ngun senUdo lluevo. . ' ~ "" . .
canos llamfln la "mgobernablltdad",
. :: La "demo~racia de rnerca?o" no tie!le xito en el mundo, , "~'~', ::!-{~~;;La bsqued~ (le senlj~os morales ms all de lo ccon&nlco
aunque este sIstema es preferible a [as dictaduras, Perduran las ::'tv':" ~ . .#(;~s:u,~~ tenden, l\ que brqta en gran parte del mundo, Icndencia
.contradicciolles entre el liberalismo pof(ticn y el liberalismo ' ~::~~ . ~~~lf!U~ ~~ce suy~ la tr,ansdi~ciplina:iedad, al criticar la ola denta
econmico, no slo en su di fusin internacional. sino lumbin ' ~~~: ' T~}c!,lallsmn prtl!Ul':1O qu~ se extiende sin hacer 'la menor' pro
cn el interior de los pases que dieron origen y desarrol1aron ) '?" .. , ;. t ,puest,a de creCimIento iriplalerial. La lgica economicista'uni
;
" . \V ., ~4~rm~zante haempezado ,a ser calificada de brbara, antin.atural
esas dos tendencias de pensamiento,
, .Tales manifestaciones contraictorias Hcnen IlIgar itsill1ismo .';~; : , ~$~nlJhumana,
., .
',.. . .. ". . , , ;i
en las naciones desarrol1adas, que en el futuro acaso tengan .~A.~"r:;.. .."~r;~q. .~s pOlen~ias econ6rpicus e~tn ~ominando el .mundo, pa
que .asumir una acentuacin de la crisis. Es una previsin que ..:~;' " ,~~s!lf1~o por enCJl11a de los poderes polftlCOS, que no dcfiendensu
hac n divcrsos cie~tfficos sociales, entre ellos Duverger, que ?0!~. ,~;-wc,ientcmentc lo~ inlcres,esciudadanos,' ni ,siquiera en sus con
7 que las soclcdades acostumbrmlas a un nivel de como- :q .. h,:Hulstas democrtIcas bsl:cas. Tal es )a gestin a cortsimo plazo
adVierte
didad ,bastante elevado, en las que la necesi",1 de scguridad -::~~" .:r~(~cmos criticado el "presentefsmo") que hoy prevalece enucs
est iHativamente satisfecha, se verfan profundamente trastor- :; yttf.
~t~t~o .planela, Pero ese "inmedialismo'~ no ca1culaque genera
nadas :por una depresin econmica que provocara una gran '<'1~~ . ' ~?i{fe~gos cuyas co~secuencia~ pucden ser tambin nocivas para
rcduccin de la renla de UIU\ gran parte de la poblacin, que as ::~t . ~~~)~s ~rupos financl:ra y polticamente dominantes, Ese modo ~e
se' sentira hundida en la inseguridad, En esta hiptesis, de ::.:~;t~ ~'tt;~i;gestI6n resull pellg,roso par~ todos: genera gradua/mel/tc:nue
acuerdo con D~vt;rger, 'la lucha de clases, adormilada por el .. :;~~;{~fi..~tjY.0S! grandes COIIJ/CI~S so~w/es, i cuyO costo, aqu y all/sera
desa~rollo :tcnlco, muy probablemente se despertada, y las :.;:,;~ .. ' . :ii,;;<m~~ho. ms ~n~o que SI, ge ahora en adelante, se efecluara :una
masas ms afectadas por la crisi.s se opondran violenlamentea :'.>}'~;, . ' u t*r~~onsl~erac16n global ya fondo de la marchadelaeconoma
las minoras que mantuvieran sus privilegios, El consellso lIe>:~:~t~,"if.f~!qrmtnos m~ humanos ya la par ms respetuosos paraJana
cesaro para malltcller'las illstitucil,I/<,s libcrales di.l'lIIil1l1i,.'a : ~::1 ;!J~, tw~}eza, La,s mmo~fas est;n ya de,sbordadas de bienes mal.eria
mucho," En esa perspectiva, es verosmil que los grupos fi" :;.:;;?gt . _~kl.~~,!espreclso dedIcar ms alenclOnesa las mayoras de:'cada
nancieros ~omin~ntes o ~ien ,las ~Ia.~es media~ pudieran tal vez . '.:.~~'rkf:. .. ~,J>,a{sfsupr~mir el hambreiy la enfen:'e~a~ q,ueend~m i.c~rnenle
oplar: por . solucloncs alorrtanGS ,de un signo u otro, Guy .':.:",~~ . . ' ,~ ?,~J~~tan a dIversos pases, Es necesario mSlstlr: el pnnclplO eco
Hcmlet o,bserva, en una ,If~ea de pcnsa~nicnto nnloga, que ~on ' .~;K~ ,~~I1?ry,}cjs,ta,~ In polftica ~~b?r.di~ada a ese principio, no, puede
muy"posIbles Ias tranSIClOllCS reverSIbles, o lo que tambln :-'<t.tm , 1,- %~1~~r ~e nmgun modo el prinCIpIO Inlegrador de los ser\!s VIVOS de
c~ncep~uam~s como regres~ones polflicas,
,!.'::A~ . ~~i1am:er~a, . .'
\
i:- . .
~as IOcerlldumbrcs,atravl~san el presente y cl ~orvenlr de laS' ::,~1~It' ~i%~;;~:; , . .
l
.
soclcdadesen cualqulcf'lalllud, El orden Illundlal es todav(a :)~:;')~ ~~;~)~> ' ,
.I
. l11<S incierto si se toma cn consideracin el sis((,/l/u (/(. \'(1/0/'(..1' :';:-f~ ~m\;.~!-';;: ;: .:' .
1:

156

157

/ (J,I'ji'lIlll/t'III1,1" (' mJ('jtl.l',/III/J1i11/0,\'

y ,\'II('ia/I's

Lafullci/I de la ONU
La hipercomplejidad de ese panorama, la lendencia actual al
dcsordcn en el mundo sin que sean suficientes las reorganiza

ciones hacia un orden nuevo, se observan, critican y denun

cian por varios otros invesligadores sociales y polil6logos, des
de los que concentran su mirada en las cuestiones morales
("SOI1S oi I/i lo, cssa; slIr le bOlllc\'ers~II/Cl1t dcs va/('lIrs", de
Pelassy), hasla los que se ocupan de las relaciones diplOlmticas
("UIl mondc sal/s "",rtrc, (m/re ou

d<:.wrdr~ Cl/lre le.\' I/aliol/s" ,

de Robin), pasando por la crtica de las instituciones que habr

an de proponer altcmativas (:,ricl/adas a escala planetaria y
que, no obstante, por sus insuficiencias contribuyen a la proli
feracin de los des()rdenes m<s graves, como son las gllerra~
(".1' accusc l' ONU", de Dizdarevic),
En erecto, cuando la ONU celebra el cincuentcnario de su
fundaci6n (1945, en San Francisco), el balance que se hace de
la gesti6n de este conjunto de organismos intemacionales, no es
todo lo positivo que cabfa esperar. La Organizaci6n de las Na
ciones Unidas se fund para suprimir las guerras. a fin de ex
pandir la paz, afirmar las libertades, favorecer el bienestar y, en
suma, cambiar las menlalidades anquilosadas en actitudes an
tihumanas. Los diversos organismos de la ONU han cumplido
con mlliples misiones en ese sentido, pero estn lejos de al
canzar un balance plausible, segn un criterio generalizado, in
cluso en el :eno de esta organizaci6n oficialmente suprunacio
nal. En el ltimo medio siglo las guerras han cllsangrentndo
numerosas parles del mundo y hoy todavfa matan n centenares
de miles de seres humnnos, mienlrns la mayorfa de naciones y
miembros de laONU no afirman sus libertades ni procuran el
bienestar material ni el desarrollo inlelectut! dc las respt.:ctivas
poblaciones.
.
No obstante, tampoco pucue escribirse que el balance dc la
ONU en estos cincucnta ailos sca negativo. Segllralllcnte, los
~spc:ctos positivos son ms que los negativos. Pese a todo (y a
158

I
,i

I
i

[.11 (I/I/I)( ((III/;f/ :: rcll/lilt( ,\

continuacin tendr q~e hacer ms crticas), la exi stencia de la

[:~
ONU es po:-:itiva por ~ mero hecho de haber creado una especie
,}i ~(> de par~ame~lo J1lun~i \, un lugar de encuentro para d~rimir ~i
. :::" ~~\'::- , fcrenclas'j antagonts os, para fomentar consensos, SI no CXIS
~;~ .;t'{t,: tiera la ONU, sera urgente crenr un conjunto de instituciones
'~' ~ 1~"="> : ' parecidas. Como ya existe, es urgel/tc re/orillar/u y rclllJJz(J}'
;'~, :;\~ ,'" SI/S activil ~dcs. COII
l/lleva mClltalidad, hacie~do ms cri
cientes lo;;, j)rincipios undacionales por los que se rige: par:l al
::':; ~S~'" , canzar estas finalidad s, es indispensable supcrar {o.\' Irllti(ut!es
:/i ::r;::' burocNtic:as de sus funcionario,) y a la vez hacer q tiC cada una
>3i ~/' d~ las ?elegaciones d}pl~mticas subordine sus posiciOl~cs 110
:;;'

?:

Jlla

'J t'::::,

;:1 f.!,\~:', CIOllo/lslas a

~;7~ ~;~;,::,: pral1acio/lal.

~I '!i' ", .
':;,~~ ;:~r,.;"

{lit OlltCI/lICO

proyecto y vo/tllltad di! acc//l SIl

'1
'

': El problema de la ONU es el mismo problema yue, a dife

:::: ~\ ',: , rentes escalas, vengo srilicando con diversos autores: es el pro
:>. ~:/, blema de In ~csti6n ai partir de conocimientos disciplinarios.
. ::~ ~... fragmentados, incapac~s de tener visiones de conjul1to. de hacer
;:;J ~~;' , sntesis, de aplicar al rrjximo posible el p/:incip.io de globalidad
::~' :~\:: ' (reeordmoslo: es el problema de la propIa univerSidad, de Ins
:~;,::;; empresas a las que VUl) sus titulados (aunquc bastantes cmpre
. ::: :,~ ~\' sarios se hai~ d.ado cu~nta i.nluitiva~nente que, ya no ncee.sila,n
.\ . ,,-~; ~; , tanlos especlal/st,ls, y :rcqu/cren mas gel/cral/stas de las IIlsLJ
'j,~ fi:;~: , luciones nacionales de:cada pas donde proliferan los microsa
:} :.$.;~ . ' bios que a la vez son 91ucroignorantes). Ese enorme problema
~:::;; '~~C;: significa que por todas: partes se crean "feudalidades", "reinos
:::;:.
:~:k ",de taifas", divisiones y departamentos aislados. sin relnci6n
,. . ..! r,.:(;
::~j
~~;,\:
cntre sr, cuando en la realidad los problemas e:iIJI1 i!lta-co
.
..fF; .... .. .
/lec/aclos con rr.:lyor o menor intensidad, lallz4\ul(J el'cctos po
~7 t~~J ~" sitivos o neg~nvos c~ todas direcci?nes. Especfic:llllr.r.tc, el) In
,:; ~::' , ONU yen su:; organismos depcndlentes, lo que ocurre es que
';:': :~~ :::., (adems de sus problemas burocr<tieos internos) c:lda naei(\n va
, ;2: :tr',;': a defender su parte (su territorio. su economa. sus institu
<': f:~F ,>:, ciones, su ideologa, etc.) y slo ell segundo lugar hace pro
...~ ~ n? : puestas (pocas, ret6ricas y nulas) para fomentar Ulla l11ejor gcs
: \;~?'''' ti6n del "todo", dellllundo. Con ese talanlc, no es rlro que las
o

<, ,.

'}"J'

.',:':;:i:t ,

.~: b~\': .
.. l~ >"' ;
. ,. ;:!.::\:"'.
".:.

~:: ...I .'

:~,

: '

" ,:~: ttE~; ,' ,

51)

I.tlsje'/1I/I('1I0.l'

c/ll/lflli'jos,

/1I11/(1I/0S

Lu

.r :;,It'i,,/c's

IIlll n l/ (I .' II ;<IS I'd,lli\'(/ .\

~Li.l

"parles" exacerbadas. "parlidislas", ClllpkclI (opindall) la

delicia )[(lije'aria,
conciencia planelari,l ha de consierar
como prop.o incluso el problema especfico, o aparentemente
mayor parte de su tiempo en fricciones y antagonisl1los de todo
tipo con otra(s) parle(s). La ONU necesita :Iplicar los mtodos
particular, 'de las ms pequeas de las partes o del pueblo me
tran;disciplinarios: hm;ta hoy se decantan por la Illultidiscipli
nos innuy~ntc ~I esca a illtern'acional. La concien cia 1/Cll/crario
nariedad (o sea: la yuxtaposicin de disciplinas elevada:- al ran
ya habrfa de ser exigIble a todo rul1cionario de lo~ organismo ~
go de,cada nacin. o la colocacin de na nacin al lado de
del sistema ONU, asqcomo a ios delegados o rr.prcsclltaritcs di
otras). si bicn de vcz en cuando gencra una interdisciplinariedad
plomticos de cada l~aci6n ante sus organismos )' :l ];,s nueva:;
(cs decir: en algunos documentos la mayora de las "partes" se
instituciones supranabonales que se creen ,
pone de acuerdo ell t1l o cual posici(n () misin rcspet~ to iI ese
problema o aqul), parliendo de sus principios funtlacionales.
' l' " l'
.1 d 1
Un problema suplementario es que '\ los texlos, a las palabras.
Tramu. LS(:lp mane al
,
!
.::
no siempre siguen ls ncciones, los hechos.
En definitiva, y a pesar de las nUlllcross crlkas que pueden
El tratamiento dc lodo sujeto-objcto-contex lo POllico re
hacerse u la ONU ya sus organismos especializatlos. si no exis
quiere nprC';',imncionbs lransdisciplinnrias: no slo ni p:-inci
tieran estas instituciones fonnalmenle supranacionalcs (cn rca
pulmente jilrfdictl.l', Jino simulLneamenle socio/tgicas, eco
-:"':. .'
lidad multinacionales). Imbrfa que inventarls rpidamente. So
::tmiclIs. : I'.'iico/~icas. histricns, mediolgic<ls .. .
- ... .
bre todo en cste nn de siglo en el que, lo he liubrayado en
tmnsnacionnles. C0I110 en cuanto concierne a cualquier olra
diversas piginas. hemos entratlo en I dinmica Je la II1ll1/dia
ciencia, adcm.s de I~ relalivu especificidad de su materia. la
U::aci(ll econ6mica. sin disponer de sul'icientes instituciones
polilologfa 'tiene imPI~'cadas muchas Olras dimensiones: la evo
mundiales que acuerden leyes dC11locnlicus y progrcsislns parn
lucin de I; opinin p 'blica, el funcionamiento dc los partidos
polfticos, los sistema de valor... dimensiones que se cl/fre
todo el mundo.
.Son ya numerosos los /)J')/J/c'IIWS ~('III/1I/(~S, Illundiales. que
cruzan comp/C'j amcllf y que, el1Ulla medida u otra. exigen la1
hemos de resolver los humanos. para lo cual necesilamos con
:, ,.
les o cualestip?s de .rctponsabilidad a todos los ciudadanos. no
juntar los esfuerzos de todo tipo y de. por lo menos, la mayora
s610 u los funcIOnario.
'
~;" k:,: : Qu {',~ el poder? , I poder no cs slo un fenmeno archi
. de las partes: alcanzar un bienestar materinl nnximo genera
lizado; ofrecer una formncin cultural global izada a partir de la
' ..
concentrado en la eim~ de las instiluciones: los "poderosos" no
cual todo ser humano pueda dar vra libre n sus potcncialidades
son exclusivamente el'jefe del Estado, el primer ministro, los
inlelcctuales;suprimir lodo producto contaminanle y difundir lu
ministros, r.tc. Si lel/C/~/Os clara conciencia dc nuestra fUl/ciJI
culturn ecol6gica; proteger la bioc1iversidad y la diversidad cul~
social. "poderosos" lo; somos todos. sobrc todo si !lOS unimos
lural a la vez que se crean cohcsiones sociales: distribuir el
en la base de la socieda(.! y expresamos llueslras ncccsicJ:<!C's. in
trabajo. eliminar el paro...
tereses y deseos a los que est.n "nrribn. El poder !lO es nada
En suma, todo ello signi rica apl icar la 1I1/('\,(/ r(/(:i()/wlidac/ " .",,' slido, cOllrigurado par'a siempre, inmvil en determinadas per
quc, como vcngo sugiriellllo. implica alros conceplos-pr;c.;ticas: ;) ~~i::.:: : conas. Tiene la solide~ y la duracin temporal que los ' seres
transdisciplinariedad. sin duda. cooperacilSn, solidaridad. su ~\ )~~~~;' ,hmanos le conceden: ~obrc todo en los sistemas democrticos,
reracin de las conciencias de clase y nacionalista por \lna COI/
,;,~ F~s/ , ,' eso est clarsimo: el p9dcroso de aycr, es un sujeto cao e in
': :

"j.';'

160

. ~. ~:.

: :/;1/.\ .

. '~

'-~' . '

~j~ ~~~~/,

161

;1

'-0.1' fe lit)", 1.'110,1' CO/ll" IC'jO'\", "/lII/(f 11 os

y ,1'II1'i11 f('.1'

c1uso menospreciado maiiana. El poder no es slo ml\eria. so

bre todo es cncrg(a e iJlformacin que circula conslarcJl1entc.
I3crtrand Russell ya supo vcrlo as hace decenios. En los lti
mos tiempos. mi malogrado* amigo cl filsofo-psico;\nalista
ecologist:l GU:lltari, en sus propios libros y en las obra, escritas
junto ,::o,n Delcuze**, ha desarrollado esto's enfoques. FOllcaull
ha publicado asimismo pginas luminosas sobre la cO/llpl('jidad
flllctuallte del podcr. Con espritu lransdisciplinario. os autorcs
ljlle acabo de citar trab:tjam> todada mcdinnte las lecturas que
se hacen de sus libros, en pos d0 alternativas polfticas Ill,s libres
que las actuales democl1lcias.
Con ese fin. es decisivo partir de una rcnexi6n antropolgi
ca de Delcuze-Guattari: la relacin con UIlO mismo. en l,tIllo que
dominio de sr mismo o autoeontrol, es una especie de ejercicio
del poder. Cmo se puede I}retelldel" gobernar a los otro,) si
:U IO est dcsgohernado n l/O salle gobernarse a ,'ir miSil/O? Si en
cl gobernante predominan las telldell<,:ias megalolllallacas. o
narcif.istas. o paranoicas, o sado-masoquislus, o lodas esas ten
JCl1ci:ts intrincadas en un sfndrome cOl1lplejfsimo. ,cmo podr
Comentar la salubridad pblica, tOIlH,r medidas allti-corrupcin,
Cacilitar la creclividad de la :tdministnlci6n de justicin, no-uti
lizar la polica para sus fines privados. respetar la liberlad dc ex
presin. de crtica. acatar la voluntad popular... '? Las eslructu
ras-funciones del poder polftico no se encuentran exclusivamente
por encima y al margen de los ciudadanos. aunque con fre
cuencia las instituciones dan la (psima) impresin de que mi
ran ms hacia su interior burocrtico que hacia el exterior de la
Considero tlue Guallari se malo;r6 porq"e. si I1jl''' puhlin numero,o' libros y
una inlen~a a.:lividatl COtnO conrercnci:l\llc y cOlllunic:l\lor ell l:olI>ll"jl" -<1<' 10<.10 lo
cUol ,oy le'ligo de c~cepd6n-. ulln )'Cr'lllla tI"C \nuere n lo~ ~e,cn\1 nil"s. ,'n plcl1:1 lI1a
<Jurez illleleclUnl. de IH que cm 16gico c'pcr:lr lo,bvr:1 m:lynr cn':llivi<l:uI. ,'S IIl1a pcrso
no rllalogrnda. y en cierlo modo fnc,lrn :1 lo. Ilccn~,. 11 SI" :uuigos. n .us lectores.
El .uiddjo de Deleu7.c (el 4-11-(5) li",il:\ MI pensamienlo h".l:l In puhlicmlo cu
1~95, AUIllIIIC ICllra dieL aoos ms 'IIIC (illallnri (G.l>. l1i1d6 ell I'):!.~). elo cie"o III"dn.
poclra repclir lo dicho rc.<)'CclO a 'u c0111pal1cro: podra Iwhcr d:ulo olros ,-jn11!,lo< dc su
crealividad filo,Mica,

IUvO

I ()2

f,iI (1I1/(lI/(I/1/1I/S 11';u:i,',/ :,

:. \
;

,i

/1 ';

"":~ ,
'i ,~ .

.:;,
o.' ji .. '

::.: ,"" .
' :; ~,'; ..

:t ': ;,
:.::')-:

" "

K>

:~'~/,~,
,,~:'f.,..

<;.

'F::;',' ... .

::7: ;;:;' .
;::; }: '
"
"- }, .

sociedad; csas estructur~s-runcioncs implican a los individuos y

a los grupos sociaJc~. t

Los pO'deres, ii1clusq los ms clitistas. circulan entre los do

minadores y .los dominados, enlrc Jos que dirigcn y los dirigi
dc~". entre los que gozan del mando y los que padecen al ser

1l1;,n~fados. Entre ~nos ~ otros se c"tablccen relaciolles cirClIiis

({jl/crales, conlradlclon~s de una fase a Olra, cargadas de Ilcg,'
livid:td O de POSilividad~

El poder es opernlorib. esl rodcado de operatividad o de fal",

ta oe operatj'idad. Com6 todo sujeto-objeto, el poder es l/l/a re

laciII (toda realidad esttt compuesta de re/aciol/es. molecu)arC's
o molares. nler-individUales o sociales. micro- o macroecon
micas. de pnrtculas elenjentales o de clulas, psicolgicas o po
lticas.. , y I )das :t la vd. desde los genes y las neuronas hasta
las relaciones diplom.lipas entre superpotencias,
Cul es la peculi:triqad oe la rel:tcin de poder? Segn Dc
leuze la relacln de pode:r es el cOllju.nlo de relaciones de fuer/,:l.
que pasa t:tnlO por las f\lerzas domtnad:ts como por las doml
;1aI1Ies, y amb:ts constituren singlllaridaeJcs. Foucalllt expresa la
mism:t idea con matices! diferentes importantcs: el poder im
plica a los dominados. Ids atraviesa, se npoya en ellos. de modo
J
. anlogo a como los dommados, en su lucha conlra el poder, a su
vez se apoy:tlll:.rt las fon~1as de dominacin que el poder ejen:e
I
sobre ellos. .
Poderes y saberes intacllan, no sin desrases ni negaciones
. recprocas, desarrollandb estralegi:ts micro- y macropolticas.
: locales y transtcrritorialiialltcs. Las funcioncs el\! 1:: cicncia y. en
su conjunto, de la cultura. muestran una tendenci<.! que todavro.
no prev:tlece sobre la de'los poderes. Los que mandan conser
van celosamente los principales mecanismos de la gestin, a fin
de nvall7;ar o retroccder bmantener ciertas inercias, segn sus
ntereses parliculare,~. Pero la administracill eJe las instituciones
del Eslado cada da I/ccc\\"itUI/ ms so/)('/'('.\" que los gobernantes
no poseen: necesilan ar~ender a gestionar las complejidades.
. pero no POc()s~:ullicos;tienen ulla necesidad antcrior: CCJll
i~

,;1,
l.o.l'jel/(l//t"IO.I' (,1II11J11t~II.1', h/lI//II!lo,\'

'1,

y ,l'iwj"I,',I'

', " 1 , '

~rJL, ', ~ere~his~us,

La

(II/{OIlIJIII", 1.', re/tI/jl ' U,\

pOlti.C\~S d~ de~'echas qu~

prender, en primc.r lugar, qu es un fen6111cno complejo, qu es

de las
provoca ll ,iu.:titudl.:s
una red de complejidadcs: hasta aqu he dado ya muchas expli
"':1' ,; :' , llqulcnJstas; dc las rCI'I;ll1U1CaClones llaclonulcs estlllluladas
caciones directas e indircctas, pero no cstar de ms que expli
" J~ '; : : ,: por irracionalismos ullraJnacionalislas que rcchaza la socieuad
citemos de nuevo la complejidad entrl11inos polfticos Ir;lIlsna
;t ~/,:' sll)'lranaciO)1UI;de las actitudes individualistas de los gobernan
cionaies y transdisciplinarios.
/'; ::::: ' tcs que perjudican a la colectividad; de los egos 111o:; y narci
Bsicarhente es preciso recordar tumbin que en cualquier
: ~::~'
sismos que acaban destruyendo a los individuos egt)lalraS y,;I
rcalidad poltica se producen menos causalidades 1I1lilineales
:X~ ;~~, JOii pueblos que se limitan a mirarse el ombligo; cn suma, lus
que dinmicas multicausales no-lineales; que pese a la nrmeza
':',~::: ~<:.; complejidades, lcluiio, el fenmeno que nos parC7.ca menos
y a la consistencia que parecen tener las institllciones, su fun

<:ji "~:'::: complejo, no son tendencias provisionales de lo rea l que al fina!

, se eJarilican y se cstabilitan y as puedan analizarse f;'ieilmenlc.
cionamiento se acerca peridicamente a estados de no-equili

brio e incluso lejos-del-equilibrio, como una serie ele erectos de

Las complejidades esln :consLantemente en mov im ienlo, son

infinitas, sobre todo en n perodo histrico com o el actual.
las acciones sociales y su "traduccin" en nuevas legislaciones;

cuando lamundializacin econmica determina a la vez las

que los Estados-gobiernos, como toda real idad (fsica. econ

mica, biolgica, psicolgica .. ,), estn at,'avesados por \11(,lti

, transiciones mlliples a escala transnacional. Hemos de saber

, vivir cntre las complejidadcs. y saber, COIllO consecllencia, quc
rlcii movimicntos, de mayor o mcnor intensidad, y que esos
movimicntos ticnen cada vez ms contenidos transnacionalcs.
tampoco las teorCas son unfvocas ni se ofrecen de una vez para
siempre, De vez en cuanuo hemos de il/v(,l/tar ot ras teorizacio
La eomplcjidad del mundo no se reduce a "un nuevo cnig
Illu";;como critica Zaki La'fdi, un enigmn cuyo sentido oculto ':"~~![ :',:.' nes, o sea: reorganil,ar nuestras :epreseJl~acion~s-col1slrucciones
[1odra elueidarse mediante constantes esfuerzos inlelectuales.
::::~fl~~
mentales de lo real, o al Il\enos IIllrOUUelr matIces nuevos en le
La complejidad no cs algo que se pucda superar o eliminar,
~;~~~(;. " cras antcriorc~: en las cOlu/('l/saciol/('s prcticas 'lIJe cada ela
porque la producc la vida miSil/a, la vida contempornca y, so~ ,~':(.:;.~~>>" ' boracin terica represenha en sfntcsis; y en relacin con las
bre todo, la que el conjunto de los humanos estamos constru- , ,-;:.' !.~{:~;, lecWJlog{as disjJ(lllib/('s y!potcllc:ia/cs de cada elap il histrica,
yendo hacia el futuro. Pretender suprimir In complejidad serfa :::~~G" neeck,ariamcnlc abierta el porvenir-devenir,
como desear liquidar toda vida. Una sociedad, todo cuanto ha
cemos y aspiramos a realizar en ella, es un fenmcno hiper
complejo, vivo. Un cementerio, y una humanidad rcducida a ce
nizas, sera algo muy simple, la archisimplincacin derinitiva,
S podemos y debemos aspirar a hacer "l/a Imello gestin de
las complejidadcs, a la vez que hemos de S~I conscientes de que
es/amos Cl! mcdio de los fenmenos cOl1l'plejos, que //osotros
I/Iismos -y aqullos, y usted. leclor- SOl/U/S 111/ rjC'/IIplo e/(.!(/ /ti
lie rcol1lplejidad (bio-neu ro-scnso- psico-social-scx liados). Una
gesl in ef'icienle elc la cOIl1[1lejidad ('// la com[1lejidad. o sea: de
las dinmicas contradictorias y de las realidades quc se inler
[1cnelran; de las polticas de izquierda que [1n1duccn erectos

>:'

:;
:: I

:: ;
1:

'"

::"
:
;:

':1

.'
1,'
,,'

'1'

:,1'',

U~"

'

1"';

{;~::i':\~, ,

164

ir,

".,s.

------ -, ~

' j' ~"

""':

, 'I'~ - - -

l ())

~~,~i4;~.. ;:~\T+'.'f,~;W~o{~~~~~f~t;;it~~~&~M;Jf;~*~~4
\

:1

:1

j .
i

: 1"
'j

1
:\

',' 1

,:,1, .

:1

:l,

J:
1:

,
I

I
\

Se requiere \In ylllrl'(/ {r/lxl/lljr. hay que forjarlo. Este lcn

guaje tC'ldr: ulla do~le illcidenda porquc permitir quc eonlli
niqucn ls h()mbrc:;~con las mquinas y, por tanto, facilitar:! la
comuniCacin cnlr los hombrcs por medio de las m;quinas,
Estas tar'cas con cien en evidentemente a 1m; ciencias cognilivas
puesto que inve~tigAn el conocimienlo, su represel1tacin y su
Iransmis;i6n. Asf CS~leeesaria una dinmica experimental en
la quc deben partici ar los I/grl/(,/'O.~ que conciben esas m
quinas. los .\'pcir{og JS que c:lIculan su impacto. los J1sin5/ogos
que eSludi;u~ la inte~tcein entre los hombres. los lillgfislas ... ,
los CCOI/O/lllstaS ... .1
VIGN A u~ - UISSER ~T-Ci\RR-G i\NJ\SC I \ -0 R UN IG . .

. d'

j I .
,, 1
",.'
-.
',:!

.,/

'

..

-1 , .

, -;-'!
:-~ ,
: ...
: .:j' .'

:r~

La i;lIerdiscipldlariedad inherellte del campo dc investi

gaei6n de las ciencias cognitivas-inform:tiea, las obliga con~
l;tnlClllcnlc a inlerca~lbiar lo~ papeles de especial i sl a y de 110
cspecial ista.
J\lISLER

J'
.:: !,'.,
'. '

~j:
.

~:::,~""

... '-, ' ~ ~"

~B>'

Es necesaria ulI:I :nucva matriz. illlcrdisciplin:lri ;, en 1:1 que

se incluyan las nellr~ciencias. la psicologa c01:!l1itil';l, la lin
gistica. la intcligenda artificia! y la rilosofi;I,
V/\ RE ,1\

:ttl',:...:..

.0; ;y,:.

') I:) ,~:~::.: .> .:

}~J:1~'}:: : QBSERYACIO~S PRELIMINARES

~~1r?},

':.:

,/~~~~f)~ti\(" ,Las COmPlejidade~sse expanden de tal mancra en nuestra

. ;;;2- ;$~J.,: : conlempora~eidad, qu una de (as primeras tarc~:.; de la trnns

:\~ :~~tdisciplinariedad,

en s fase intuitiva, fue dedicarse a inventar

'?f~~':f{f~;';'una nueva tecnoJpg(a, ~sCOmPleja que toda mq~in~ anterior,
:,{<~~, ii,,i8,;';;,,capaz de resolver algu os de los fenmenos cuantltattvamente
complejos que
por todas partes. Los
fuc
.:W~~ti.~:: rpn, en su elapa pnnuqva, y son, en la actual etapa .cvolu,clOna
:Z~~J;~!~?,da (pero qu.e.no ha 1I4gado al fin~1 de su cvoluc,ln), Instru
~A~r?~ifi>mentos ,decIsIvoS paral actuar en dIversas compl,cjldades. Los
J~~~l~f'r.:,:,ordenadores, son, por olra parlc, factores de creacin de nuevos
:/~~l:!!];i{;;::>
' ritmos temporales que :Constituyen c1ementos de otras comple
,/:~1)~1~t~, jidades. .
: \:,.~jW~l~,: (,: i Desde la primera fase, los inventorcs del ordenador quisie

'
. .,:.';:;~wc.~r-l\-"<>
::;/i.f~~e:C: X9n ImItar
~ ( gunas d ~ . s capaclda des,JI1telcctualcs
~el ser hu
' ,;~~~:?'\~~,-;:.mano, En ui'ios sueeslv s, a travs de diversas aport<lClOneS de la
~':~~ i"~;;'Xinteligencia artificial" de los "sistemas expertos" , ctc. perdura
~~:~~F~Ylellsueo (1('crear or~1nadores anlogos al cerebro humano.
.:':~~' ~'t;" Pero el prcblema consl~te en que, como el lector que haya lerdo
'_~;~' :1i{~:;:'_el captulo 3 de la Pril1era parte ya tcncln claro, todava no
" C:~~1~;: sabcmos exuctamenle clSmo funcionan nuestros dos hemisferios
:~'1triitll~..k~:ccrebrales, ms el euerbo calloso, en conjuncin con sus lcr
; l~~i; minales sensoriales, n~s las interacciones con la sociedad, la
' ,:?lr.~'rJ~;' infom1nein ~ la cultuta ~labornda hasta hoy y en rroycccin
: ~~r.:lil:~ff.-~;!i' constante haCia el rorvr lllr.

: :;'~.1T

bro~ l~a

ordcnadore~

t .
I

.-

>~1:.?' ~~':ri.'
::: ,:t~i<.,
~ .",' ."
, ."
,..;;.\,
"f, .'1;'.

.
:t.,,~'

1,11

,j,~ \'.1:l!lt,1?;~" .

".~ d1~~M;: : .

1.((,1"

((,cl/(JI(Jga,I' il/jo/'/l'l(i/'tts

/0.1' I/II:((J{(}.\' (/'(III ,I'I/;.I'('i"li l/(//,;(I,I"

OJ,I'('I'I'(/C;/ ! / ;" ,I /Irdil//;IIW r .1

Por lodo ello rcsulla cacJ" da ms evidcnh.: / Ilcl:csidad dc

Irab;jar lransdisciplilwriamcnle. El amplio c:\lnpo de la inven
cin infofmlica e:;tablecc conexioncs con las ciencias de la
cognicin: as. diversos equipos (franceses. japoneses. nortca
mericanos ...) de cientficos trabajan ms o menos coordinada
mente desde las neurocicncias hasta la 'j'lgHstiea. al tiempo que
r.
cn estas tareas inlervienen asimismo psic\logos. ingenieros,
socilogos. l1latem6tieos. antroplogos ... El principal problcma
~ :
que observo en esos conjlJlHos dc ael i.vitlades cicfll f"il.:as. CfI
"', .
i'
las que interactan rcprcsentantes de diver:;as disciplinas. es
' j'
que carecen de mtodo Iransdiseiplinario (pese a tina elot.:lIenle
po,~icin cn favor de ste); o dicho de olro modo: sn lransdisci
.... . . .

plinariedad sigue sieliclo intuitiva y. por supuesto. resulla insu

'j'..... ..
ficiente, est poco desarroll:lda. y como cOllsecuencia. las d
bi les posiciones transdisci pli narias oscilol/ COIl jr('( '//I'I/('ioll(/<:i(/
. :;~r,~ . '
~ :i
los (irimitl'o,I' compartimellto,l' ('st(/I/('(I.1' dc' (,{(c/a clisrilllil/o, Los
rcilerados encastillamientos del espritu disciplinario. incapaz
oe dialogar con las otras disciplinas, eonslituyen todava en
' j'
1997, graneles obsl:culos a la progresitll de 1;ls ciencias cogni
: .~ ,
tivas y a la invencin de nuevas generac,iones de ordenadores
;,:, '
(la quinta y la sexta generacin de tecnologJas infofllliticas.
.,
iniciadas en japn y Estados Unidos hace m:s de un deceniu, .
.,
... .... .
lodava no han dado grandes resultados).
. ' '1 .
Mi impresin crtica acerca de todo ello es que, implcita o
~ /.~
-',1 :
inconscientemente. los cientricos que trabajan en el mbit de
las ciencias de la cognicin y en el de la inrormtica. ,~iguen .[:~<::.:; .
afectados en un grado u otro (salvo excepciones pc.rsonales)
~r'> ~',
por el paradigma de la simplificacin (fragmentado. determi
nista. estructural, maqunico) y no asumen plenamente el para
'"7: . :
digma de la complejidad (indeterminista. proyectivo. inventivo.
ms engranado con la imaginacin irrerrenable que con los ob .:'~:i~\ :," ..
jc!os que sta produce en unas etapas 1I otras).
En todo caso, tanto los cognitivistas como los informticos,
habran de resolver en primersimo lugar lo que su propio tra
O,jo les exige ms que a cualesquiera otro::: cienlrricos (;dvo a
~ .'

, l

"

'. :; ;t,
o

.'.:':.
::,~;t~:::

j,~!~,

172

\r;Jf,~

:~~tl'P(

los que trabaj~11l r.n el diseio del mapa gen;lico humano. pues
no deberan aislar la comprensin-cxplicaci6n del genoma, de la
comprellsin-explic~cin del cerebro. y de las interacciones
(hormoJ'wles, neuronples, emocionales) que se produzcan entre
ambos. A unos y a otros, prcticamente a todos los cientficos,
cualquiera que sea s~ disciplina. les resulta urgente conocer :J
fondo la transuisciplinariedad y participar sistemticamentl.: ell
las sueesiv...s elaboraeionel'> y aplicaeioncs de mlodos Ir,ln~
diseiplin;,'rios. en el conjunto de la nueva racionalidad. La ca
rencia de estos mto~os provoca di ricultades COI1l plementarias
para el avance de su~ actividades.
Veng0 hablando Je mtodos tran:::disciplinarjos, en plura l:
sin duda :! 19una, porc\ue:

ti)

las mltiples l111plejidades no podran cOll1prentlersc

explicarse~gestion"r~e a parlir ele un solo metodo (aunque sea )

transdisciplinario; !
b) In plurnlidad c:t;e mtodos transdisciplinrios es segur:l
mente mayor de lo qJe algunos lectores irnagill;lll ;
e) cl nmero de cbmplejidades y sus redes hirercomplejas
seguramente es muc1isimo mayor que lo que algunos lectore s
i
imaginan; .
d) aunque
la
tra.nsdi~ciplinariedad
posee un nc!co central. un eje
.
I
fundamental. o un mtpdo de mtodos -que en pnrle he explicado
en el En!oqc glohal Y que voy a seguir exponiendo en los prxi
mos captulos-o nuestrp:; mtodos :;on cn todo caso ,roularios de
cada conjullto de ,l"IIjctos-objetos-colltextos-/JmyeclO.I' complej(J.\',
I,

La apl icacin de 11ueslros mtodos puede hac(;rse ll1:s efi

ciente si contamos:
a) con ll1eta-model~znciones que nos perlllil,\ll hacer simula
ciones mediante lecnologfns informticas;
.'
b) si obscr/:\mos (\irectamentc 1as e~ Irucluras- ru nc:iollcs- fi
nulidades qJe hcmos jnodelizado y que simulamos ;

I
I

I
I

173

O!>sc TI u III//C.I' J/'di"l i!:., i': '.'

Le/s rccll%.l!,a.\' ill!onl/l;ric(/,\' )' lo,\' /J/(:{o/o,\' rl'llllsC/i,\'('i/,/iIlOri(ls

cimicntos, han ~e estar cada vez ms en comunicacin COI: ;\J ~

e) si a nucstro instrumcntal transcielllfico, 110 dcspreci,l
dem.j; seres hUrhanos, auto-organizando entre todos sinergias y
mas asociar la inspiracin ale'ltoria (para-metodoltSgica. para
sines~esias que ~oy slo podemos imaginar, como en sueiios, ..
analftica, p,lra-sinttica, virtualizanle) que nos brinden algu
nos conceptos y textos litcrarios, as como otras crencioncs .
\
artsticas (musicales, pictricas, cte.). La lIIet/ora, por ejcmplo,
an siendo originalmente un conceplo literario. est convir
tindose tambin en un instrumento conceptual para las cien
cias. Lo utiliza Edelman en sus investigaciones neurorisiolgi
cas-psicolgicas, Prigogine en sus investigaciones qumieas y
filosfico-humanistas, Quau (ingeniero de tclecol1Hmicaciones
e investigador en ellNAff Institul National de la Coml11unica
tion Audiovisuellc) en sus investigacioncs sobrc las illl:genes
de sntesis, en la silllulacin como IIna llueva escritura ...
La articulacin de los ordenadores con lus dCIlls nuevas

tecnologas de la informacin y de la comunic;lcin, producen

enormes masas de conocimientos C{{((/{ti/at;I'O.l' que pueden

constituir las bases y las implicaciones hacia un salto ('{/(/{i/a/i

\'0 de meta-conocimientos. Los ordenadores, principalmente,

con la transdisciplinariedacl, nos lanzan un doble reto: el de ser

en cierta medida politcnicos y a la vez y sobre todo policon

ceptualistas.

Los ordenadores y los mtodos transdisciplinarios son cons

titutivos de la IIIWI'CI raciollalidad, que contiene y comporta
. nu(~\'as proposiciones antropolgicas y filo~ficas, que han ido
.J.
apareciendo en filigrana en diversos pasajes de nuestro texto

hasta aqu, y que acabar de perfilar en los prximos captulos.

La llueva racionulidud implica una i"tdigencia estratgica para

desarrollar estrategias illteligel/tes, algunos de cuyos objetivos

.
son esencialmente ~ticos y estticos. Todo lo cual significar
Iluevos modos de olllo-COllocilllicl/lo en los que la razn no sea
....
mutilada de la emocin, ni el sentir se expanda sin promover a
la vez la nueva racionalidad. La conjunci6n de tales dimensio
:!
Iles probablemente nos llevar a encontrar I/I/CI'OS .H~II{idos a
'." :: "
nuestro ser ya nuestro devenir.
\-lacia esos horizontes, la ciencia, los cielltril.;()~. sus cono
.\
) ,

17 S

174

/= :t..
",;'

UI/a (.,J'(/(lrdillal' i(/ il/l"cslig(/ ci() {/,( /lI',: /i sci{Jlil/ lIl'ill

I

!
Rosenblucth (fisilogo), Paul Lazarsfelll (soci(') I~) go ) , 'kil l /,

von FoersLer (en aqueilas fechas slo ingenicro), Ross Ashby

(bilogo), Festinger <rsiclogo social), Wolfgan g Kohler (psi
clogo de la gestalt>>'~, entre los ms destacad0$
' :' El dctor Frank Frcmont-Smith. administrador de dicha Fun,
dacin, pro{:onc desarrollar los enfoques interdisciplinarios 'CJu~
vayandcsde las ciencias exa.:tas hasta la socioioga y el psico
'anlisis, con el fin jc ~ar impulso a "una de las mayores trnnsi
, ,' :~</,';, ciones de la historia ~e las idcas" , De hecho, todos cuantos
~~,~J{~, ~: ,::' parti~ip~n en estas .c~nferenci?s c~lt,iva~ un esprit~ alll~-r~ .
'(:>:~y{",: ' d~CC/~IIlSta, contranoa cualqulcr hll1ltacln y exclUSin dlsc
: :: ;;'~\~~V" " ', phnarra.
'
:, [:,'t:~;,:: -Las primeras contrbversias giran en torno al scr humano, 41
'!?!:~{!/:-: su b~olog(a y a su psi.c?loga, u 141 ut~lizucin qll~ hace de, infor
~ ::K;,~t': < macI.ones y COIH)CI.ll1Ieptos, proyectamlolos haCia detcrmrnadas

, :,~t;~r, :' finahdades.Suceslvarr~ente se pasa a estahlcccr analogfas entrc

. '::" , '~' :':: el ser humano y un 1111PVO tipo de mquinas que imilen el fun

';;:::t\;;~: " cionamienlo de la mc'nte. Los argumentos de los psie610gos

_~, ):< ::..

connllycn pero a vece~ chocan con los de los bilogos y con los

' ?;;~~y" , de los lin~ istas ... Pocb a poco surgen nuevos conocimientos y

, ;; )' ~ ;),:-: las aplicaciones correspondientcs. no sin pasar crealivumentc

' ;';f ,: ~, ::~: :,: ' por las considerucione~ de los matemticos, <.le los ingenieros. y
' :',': ': de los que, desde una 'especialidad u otra, argumenlan en tr
~,:{ i\: .. , minos lgicos -tambi'n de nuevas lgicas- y a escala social.
::-;1,::"';':' ,': El prillcipal dClcrniillolllc del xito de estos trabajos trans
", ::;;)\~'
disciplinario,; (de hecho) durante el primer decenio largo radicn.
,,'::~ ;~i,:.' a mi j~icio, en que unos y otros especialistas. slI/licrol/ cel/
:;~~~':{~:;, ,~i' /rar-coordillar sus conocimientos tc?ricos CI/ 10/'11 0 a alg.ul/os
, ;';!;:7:"~ , problemas !ulldamCl/lales y en la busqueda de {as solUCIOnes
: I/:,)~:>;': ' correspondientcs. Wiener, McClIlIoch , von Foerslcr y dems
~,~~:.':\~/: ;', participantes en los debates se dedicaron a dctectar las dificul
'Gf,~';r< tades de comunicacin entre las disciplinas y a crear procedi
: ,:,;:~~t:;'~ : .. mientos uni ficadores. Este plantcamiento tuvo una vel/laja: evi
, F?::~:", ;,,' tar las discllsioncs puramente tcricas. pcndulcan clo desde las
/,:,;,~,, ; ~,:
abstraccioncs hasta las consideraciones idc()lgi c;l~ y a lus rc

.. ..

....... ...

, , 'o , '

l. UNA EXTRAORDINARIA
INVESTIGACIN
TRANSD1S CIPLINARIA
La primera etapa de la ciberntica para-inf'onn:tica transcurre
cntre los aos 1945 y 1955, aproximadamente. Unos veinte cien
tficos d~ Ins ms diversas disciplinas es relncn peridicamente
a fin de crear y desarrollar la teol y sucesivalllente las tecno
logas de la ciberntica (del griego: "kllbcrnlik", dc "kllbt~r
nao", que puede traducirse como "ciencia del pilotaje " , o Jc la
.. gobernaein" ... ). Se trata de observar las regulaciones y co
municaciones en el ser humano y. por analoga, crear mquinas
que utilicen informaciones con las que producir determinados
cfectos. Esta es, sin embargo, una descripcin muy elemental del
conjunto de trabajos que van a <.les~lJ'rollarse despus.
Algunos de esos cientflicos venan trabajando en mini-equi
po (dos o tres personas) en varios centros univcrsiturios, prin
ci palmente en el MIT (Massachuscts Institute of Technology).
Pero el impulso decisivo se da en una serie de conferencias
que patrocina la Fundacin Macy en ell-lotel Boekman de New
Yo rk. En ellas se encuentnln y debaten Norbcrt Wiener (male
mtico), John Von Neumann (matemtico). Julian 13igelow (in
geniero) , Warren McCulloch (neuropsiquatra), Kmt Lewin
(ps iclogo social), Lawrence Kubie (psicoanalista), Gregory
f3 :lleson (antrop6Iogo), Margarel Mead (antroploga), !ulllro

,"

"

,"

.. \

'

"

'

. ;, ',.

177

' (l
"

. ....< ,"

~~

, "

.:<',' ,

. _ ~i::'? id,,;

iI

.OS (('('I/O/0Xr/.l'

ill!n/,/II(ic(/s l' /0.1'

11/(:(0110.\'

U1/(/

(J'ul/ ,w /i,\'('i"lillorin.l'

,.\'(J'(WrtlilllJ'ill ' ;I/Ves( i}:u(' /l ;

!.: 111scJ;::1 'ipl i 1/1: I

;,/

. bloqlleos en el n~cleo especializado d~ cada ClI:II. 1'01' otra par,,:) :,

ilion. pOl1 r<l1l habe~t sido escritos ~~mbi~l~ por Von Focrstcr y
te, tal plantemTIlento presentaba un lIlCOl/l'e/llcn{c: el escaso
:~; <
ot:os ~cx,tos de est por aqul: M, mvestlgacin cs lransdisci
-2: ~( :'.. p!marJ:l porq~e los problemas fundamentales en los que desde
desarrollo epistemolgico del nuevo conjunlo cientlico-tcnieo,
la casi inexistente teorizacin de la transdisciplinariedacl, con lo '>;};~;: :,:'
slemp~e :me I~tereso, ltraviesan varias disciplinas: principal
mente s.efoc<1llzan ~n los procesos de toma de decisiones y en 1.:
cual ~sa extraordinaria confrontaci6n-connuencia en!rc cient- ,J)'.
ricos de diversa formacin disciplinaria. abierta a los conoci;K3:: ;; resoluc:Jn de problemas cn el seno dc las instituciones, y /h1r
mientos de los otros, deriv hacia [o inmediatnmenle til (lu
'; j r:c::, ello cc.nciernen, ante todo, a [a psicologa y :l la econom:'; ,
produccin de nueval; mquinas) pnra al; necesidades illdus:'yt J"
Ahora bien, la intel~gencia artificial tratn tambin de eomprcn
triales y administrativas. Algullos de los partkipantcs en c:;as
:;~:,F:.:::
der c6mo los seres ~umanos tom.m sus dcdsion,;s . n fin dc 1"0
conferencias: q~le .de ~lecho er:m lransclisciplinari~,~ (inluitiva;'n:~:~- > der asf [Fogramar zvejo.r los ordenadores. ,
,
mcnte transdlsclphnar~as, esto es: no elaboraban CTlln;amcnte su . ~;li;{., '.' No .obstante, entJc Slmon y Von F?erster eXIsten notables dl
.;;'5t~?:r.
ferencHls, sobrc lodo cn cuanto concIerne a las tareas que posi
lluevo modo de trabajar, no [o c;structuraban en nuevos mlodos), entre cllos el neuropsiqlffatra Wlrren McCulloch, eritica-:}~~t:~ " blemente lleguen a ~ea[izar las futuras generaciones de ordell:l
ron duramentc esta orientacin utilitarista que dejaba de lado su . 0'\'~ ff.Y,' dorcs.
desarrollo cientfico-humanista.
,:,:~~:.hJ:?~
. ~-Ie:bcrl. 1\. Simo es ms optimista que Von Foerster pcro :-.u
, La segun~a etapa de la eibern.tica-informtica va des.de mc- , ,;~~l;:r , optlmlsn;o le ha 11 lado a incurrir en varias ?rcvisiones err6
~Iados los. anos 1950 I:asl<l e! f~nal ~e los .1970, aprO~lIl1~~a- :,:)~t~,<:; nc~s. A~I, en 1965, ~ostuvo que denlro de velllte aos, las ~n
. menl:. El Impul..s0 tcnc~-pmcllco slguc slend?, ~n pnnclplo, . Xl.~',\ qumas scrn capacqs de efectuar todas las tareas, cualesqul<:ra
parecido al dc anos antCr.J0res, pero las caractensllcas persona- .' :~!(.~3;:: ' . que sean,.que pued$n hacer [os hombres. No slo esa predlc
\es de quienes p~o.tagonizlln la ~?nti.nllidad de lo~ trabajos hacen )?~~:>,: ci6n no se cU':1pli~ en 1985 sin.o que ms dc diez aos dcs
~ue se vaya .equ~hbrand~ lo utJlJt~namente lcl,lf.CO con lo ~re~~~;ri:(' " pus (o sea: trcmta :"llantos a partir de 1965) ~stamos todav~a le
llvamente clcntlfico-eplstemoI6glco. Dos espmlus transdlscl- : ~-:1,':it::, Jos de que se cump1l' En 1984, Herbert A. SlInon relanza Ideas
plinarios, Herbert A.. Simon y I-Ieinz Van Foerster (de lJuienes~RJ~>':: parecidas, lOdaValmS ambici?sas!, respecto, al ~orve~ir dc
ya he hablado sufiCIentemente), destacan en este perfodo y se :~:;.~n~/: . los ordenadores, aos que conSidera con una lntehgencla po
proyectan hacia el decenio de [os 1990. Estos 'dos gmndes cien- )~~i~::-,.": ;>tencial"ilimitada", capaces, por tanto, de efectuar incluso las
lficos de ~a[~nte renacentista son il1d(/sificabl('.~' en ?l ~la~eo de . ;;~~}},{:\:: tareas,~: President~ de Estad~s_ Unidos. Ciertamente, Simor.
una especla[ldad porque ~us !are<l!) abar:,an vanas dl.s:lpllllas Y :~~N.tt.~~;:-.{ es .consclcnte de las\e~lOrmcs dlllcu[lades ~u~ !::lY qU,e superar
erean nuevas co~nentes clenll~cas. V?f1 I'oe~ter parllC!pa en [os ..~~~i.~~~~; (~ par~ lIcg?r a esos h?nz.?~tes, a la ~ez que )rO~llZa soore la Vl
d~bates concer~len~e~ ~ [a pnmera clbernlJc~. Ing;l1Icro el~- ' : :~~~~*,~" .. pacl.dad lI1tc[ectu~1 pe ciertos ,reclcntes preSIdentes" ~ortca
tnco de formaCIn II1lclal, pasa despus a la blOlogw ya la pSI- ::~,~t~!-1~ ::,~encanos. Las dificultades radican, enlre otras , en la slmula
co.[og.a y :und: su Biol~gical COl11plf~Cr Lah.orator~ Cll la,'~nlt~:~~::: c16n por [os "com~ut.ers" ,de I~s e,mocione s e intui.cio.ne s
[lhnOls UllIvcfSlty. H. A. SlInon, eC0l101111SI.a de Inrlllacl6n (No-~~}i.~},;~"1;',~::" humanas, de su capacidad f111aglfl:ltlva .. . pe ru en pnnclplo
bel de Economa en 1978), es uno de los padrcs de la inteli- ,:::::yr&,!~tS::;" tod ello habra de ~er factible ... , los ordenadores sern in
p,c.ncia artificial y ele la concepcin-l'i1odelizaciln inrormtica y . .i.e1:',;;,.: cluso cupaces de int~oducirse en la creacinlilcraria y en la in
se interesa por otros campos cienl(fi\=os. A[gunos tcxtos de Si - ' :S~~~!r'-':' vestigaci6n cieJl(fic:a, sostil!l1e e!'tr~ Prcfll io Nbcl.

..

In

;~l~:i:

JI')
1

~~

:1

ir

Las IC(.'/IJ/ogclS ill!o/,/IIctic{/.I' y

/(/.1'

VI/el, extraordil/aria illl'('stiS(/ (' i(JII (),il ll.\'(li.l'n'> !i llll :, :.1

mt(Jd(J,\" traIlMlisn'/)/il/clrio.l'

Von Focrstcr adopta una pOiilCIOIl llls rcali.~ta rCiipccto a

moria y un sistell1~ de almacenamiento: ste no puede reprocl l;
las porcncialidades de las tecnologas informtics. Von Foers
cir ms que lo que en el "stock" se ha pucsto, mientras qu e 1;1
tcr ya critic los enfoques predominntcs de la primera ciber
meJ:noria humana un proceso de lransforma cin, de reIQci l')1l
:~ !: ..
ntica, la mezcla del anlropomorfismo y dc rcduccionislllo ele lo
del
pasado-presell~ con la proyeccin hacia cl futuro. Von r: ,)
.J
humano a lo maqufnico que carateriz a Wiencr y ti Von Neu
erster eree que n~ podemos comprender la fan tstica cant i(\~l d
<> ~ " .
mann,' as como despus a Simon, aunque en slc lal actitud se
de unidades o'pera~ivas que componen el cerc bro ni lo~ orr! c:
0'1:, .
compensa por su derivacin hacia la psicologa y el arlc. Para
nadores puedcn Si~UI~ todos los aspectos de la crealivi d;, ::
los matem,ticos Wiener y Van Neumann, los ordenadores no
humana,
abierta al orvenir colectivo y al deve nir individLl ~tl.
~l
h,lban de tencr al ser humano como modelo, sino que el hOl11
Pero
lanto
H.A. Simon como Von Foerster crean escuela. di
;:( '
bre haba de seguir el modelo del ordenador. A C,I'{([ IIIccaniza
recla
o
indirectampnte
tienen discpulos, e s ~ .~ci alistas en ill
....)
Cifl/l dc lo hllll/ano Se' ncg() )' sc ni('gu Von Foas/{'/'. Para este
formtica C]'Je sost~cnen criterios divergenlcs so bre' el porveni r
..:
austraco-norteamericano hemos de crear nuevos sistemas de
de
los orci~lwdorcs ~ Dos auloridades mundialcs en esta mate :::1.
::{',,
..\ .
Edward f-eigenbaUl)1 y Marvill Minsky, ms bici1 desarrollan lo:;
observacin y a la vez hemos de observar a los sistemas. Este
;') : .
doble sentido ya lo sugiere el ttulo de la recopilaci(lI1 de suses
criteriol\ de B.A. Stl11on, pero con matices .
.1~~ .
Feigenbaul11 es hrol'eso r de inrormtica en l a Stunford U I\;
critos , "Oh .\'(rl'iIlR S)'.I't(,IIIS", que tanibin se puede pararrascar
';.j..
vcrsity,
inventor d~ sistemas expertos y fund ad or de dos cm
del siguiente modo: /0.1' 11I1II1a/IOS obsa\'(III/os lo rc(//-cxterior,
. ..
l .
presas
(en
Silicon \Valle y, California) dedicad as a la produ c,

p('ro <7/mislI/o tie/l/po he/l/os de ohserl'ar (// oh.\('I'I'uclnr ('1/ .1'11

,}
111111/do illfcrior. Todo lo cual se encuentra constalltemcnle entre
cin de software. FeigenbauITI asegura que en el campo de los

el orden y el desorden, o creando nuev,ls organizaciones a par

cOl/ocimIentos cSI1.ecializados, los ordenad ore s de los aiio,;

J ..
tir c:cI ruido (<< order fmm noise), que (;S llllO de I,)s concepls
2000-2020 llegm1 a ser "tan inteligentes co mo el hombre " .
,:.l .
clave de Von Foerster. En cuanto concierne a los super-opti
pero en C\ campo dios cOI/Or.:il/licl/tos gCllero /is las "habr qu c
.)
,-:,
.,' ('
mismos simonianos, Von Foerster sostiene que incluso la idea
esperar mucho ms,tiempo" . Feigenbaum no crce que caracte
de imitar los procesos de pcnsamiento humuno es fundamen
rsticas tlUmanas cqmo la inluicin y la imaginacin sean ini
-\
. ..
talmente falsa, porque ni siquiera s qu imitar. Conozco, evi
mitables por los or4enadores . Pero no se plantc:! de modo pro
. :) ",; : :
dentemente, los programas di! ordenador quc efectan una enor
,',\ .: :',:; fundo cul es la in?lCnSa comp\cjid,d del cerebro: se limila <1
creer q:.l~ es una potente m(quinade tratam ienlo de informa
me canlidad de asombrosas operaciones lgicas o metalgicas,
ciones y nada ms>l. Son abrumadoramente numerosos y sol
y que incluso tratan de revisar sus prorios programas al sacar
consecuencias de sus interacciones; pero yo no s si esto puede
ventes los criterios !cientficos que rechazan ta l simplificac i n
considerarse como pensamienlo humano. Von roersler critica
de Feigenbau11l, escrita principios de los aos 1980 y en ci er
reiteradamente 1<1 terminologa antropom6rfica con la que los
ta m,mera rectifica~la diez aios despus, cu an do matiza que
,1 .
especialistas en infonntica, y la gente en general, suelen hablar
cuando seamos capaces de (\nal izar mel cu losamente el fu n
\k~{:: eionamienlo del cdebro, podremos crear un programa equi va
dc los orclendores. Por ejemplo, la conslanle rdercncia a la
lente de lratamientq de smbolos por el ordenador. Lo cual cs
"memoria" de estas m~quinas . Van Focrster nieg:l que los or
denadores tengan ITIemoriu: s610 tienen un stock de datos y
tambin propio de un superoptimista que ignora que el cerebro
de programas, pero existe una enorme diferenciu elltrL~ ulla mcest en eVlllucin c6ntinua, alravesado por inest;I ~ )i lidadcs con s-

d;

. ;' J ',: '

.' ~

.:r.. .

J~f~

!:..:)
J.~i{".

IXO

1 . .. .

-,

1~ 1

. ',

l..

-;;~f~<

J:; ICCI/o!ogtas /l/omlt/;('(/.I' y !o,\' 1I1:/OfO,l' /I'II1I,ldi,I'';/JI;/1l/rill,l'

. ~ t~::

'

! .

Ulla

', ,' 1.. ," ,

'

';

,x/r(/lirdllllll'lllll/l'(',I'/I,!;{/ ( Ii I/ : II'CIIIJtll ,\'I'I/'! I IiI ,'f 1"

, tantes y el1 relacin con la~ inestabilidades de su cntofl10 cultu

ral. sQcial. elc. y de su dintorno neurofi~iolgico. liaran falta
numerosos programas. a matizar peridicamente, IJara simular
el funcionnmiento de un cerebro, incluso el de un ser humano
no demnsiado complejo. Feigenbaun . "efleja su formacin e~
pccinlizndn en informtica (es un microsabio en esta materia),
pero es un macroignorante en los dems conocimientos, incluso
en los que resultan necesarios -los neurofisiolgicos, los lin
gsticos. los psicolgicos...- para desarrollar la tecnologa in
formtica.
Otros microsabios sostienen criterios parecidos a los de Fei
genbaum . Marvin Minsky, director de un equipo de inve~tiga
dores para la ~;imulacin de comportamientos inteligentes en el
MIT, tambin cree que en los prximos decenios se crearn
mquinns con una inteligencia geneml equiparable a la de un
ser humano de formaci6n cullural mcdia. La lcora de Minsky
acerca del cerebro-mente en tanto que compuesto por un gran
nmcro de agentes que cooperan para que emerjan unas y
otras dinmicas inteligentes. tiene cierto eco entre inrormticos
y neurofisilogos: stos. sin embargo, dicen que Minsky da
otro nombre ("agentqs") a lo que ya se conoce como neuronas.
Herbert Dreyfus, ' investigador en inteligencin artilicial en
la Harvard University y despus profesor de filosofa cn la Uni
versidad de Berkeley, sigue la lnea de pensamiento del pionero
austraco-norteamericano: cree que la evolucin de la inform
tica ser muy lenta, sobre todo si se limita a la aplicaci6n de las
reglas propias de cierto determinismo mecanicista. Si siguen
como hasta hoy. los ordel/adores l/O urn /IIUc:11O ms iteli
g Cl/tes del/tro de ciel/ (l/jos. Creo que la prospeetiva de Dreyfus
peca de exageracin y de un cierto pesimismo respecto a la ca
pacidad de invencin humana, pcro cabe tomar en considera
cin otras hiptesis suyas que lallza hacia el ruturo: ... si no se
llega a concebir mquinas que sean tan intuitivas y flexibles
como nosotros, existe un riesgo grave de que llegucmos a scr
1 ~ 11 racionales, desencarnados y estpidos como ellIS . Dreyfus
I X2

cree que incluso ~ueden generarse derivacion cs hacia un,', "Ji ,

gidificacin" o rqbotizacin de la mente humana.
, Te~ry Winograd. investigador-profcsor cn la Universidad Ll e
, Stanford. conside'rado en los :mhitos informticos de Estados
Unidos como el "Ncwloll del computer". adopla una posili "\ii
intenncdia entre li de Simon-Feigenbaum. y la de Van Foe r~lc l'
r:f,Wi~'"
Dreyfus. Para Winograd no cabe ninguna duda de que los or (i~ ,
,?~r~\:(' nadares se encuentran en la base tecnolgica de grandes cail :
2~t1'i~L: bios socio-econlpicos y culturales, pero cree que no hay qll ~
:;r~*L;~!,::.; confun?ir. los mit:os infon~ticos -tanto los optimistas cumo
:~~~,4:,;< los p :~ l\l1l5tas-. con la realidad de los ordenadores capaces de
" 1i'}4?~~rf<'" , , alma(;cnur. manipular y transmitir la informaci6n que en ell ,)s
,;i~J#>::: ; introducen 1.0s ho~brcs: me parece impr~bal:>le que el ordcr;,,
h111:~'';;::
dar llegue Jams :a poder plantear cuestiones que no habli\!1
.
....L...
'
'
t~~}:(~{, " sido previstas por el programador .... el ordenador no se I ;i
':'~'; 'H ': ,
nunca capaz de enfrentarse a las situaciones imprevistas. porque

{ . ~'

/10

posee la aptiru'd de la adaptacin espontnca del cerebro ,

, La realidad M la sociedad humana, en cualquiera de S \lS

principales dimensiones (econmicas, polticas, cuhumlcs. ,,)
consiste prccisam'entc en atravesar de modo conslante lo im
previsto, 10 inesta~le. cuanlo requiere lomar u nas u otras d,"c i
siones a fin de seguir avanzando, o sca: creando nuevas mi cro,
.dimensiones de l~ real.
\

,,

I
I

.~ .

j~:

i ...:

,'J_ ~: :.~

\
I ~;.\

11.",,,,,,1,-,,,,,1,,,,--, -1""
... -:

:.:

",,,- ,-O', ",0.0. ,-, "-"'1""" :' ,

ven a las personas ;01l10 si fllesen espejos (c6ncavos o convc

xos, segn su utili aCin) en los que, mediantc la intcligcncia
artificial, intel\tan bjelivar su subjctivid;d () represcntar su ill
teligtncia nalural.
El hombre trala ele levantar los cimienlos dc Illla nucva ci\'i
lizacin,y cn esas I?ntativas los ordenadores SOil una Iccnolol'.l:l
(kcisiva, siempre ~ cuando 1\0 se los utilicc ~q;lll1 la ,:it:ja 1;,
eionalidad, con lo dual no conseguiramos m{IS que reproducir
las formas sociales hnteriores. Todos los sistcmas, desde elllUC
forma nuestro cuer:po hasta el socioeconmico y el pollico,
lienen sus ritmos te~1porales caractersticos, implicados con la
naluraleza y la din(mica histrica. La expansin de la telcin
formtica y de I<lS tclecllmunicacioncs introduce masivulllcllic
cn nuestra cxistenci~ diversas temporalidades arli ficiales. Su vc
locidad choca con las cadencias congnitas cl ser humano y
con las de las empresas lpicas dcl industriali~m() en sus unle
riores etnpas. Las n*evas mquinas cOl11unicUl sus eomplicad
simos clcuios de l11;odo muy rpido, en "tiempos reales", como
suele decir3C. El tiempo de las nuevas tecnologas es el de :os
segundos y minutos, incluso el de las millonsimas dc segun
dos, lo que para lasescal"s temporales humanas ya sig!liric; h
si/1l 11 It(/ l/e i dC/eI.
El sistema socioeconmico es el ms visiblemente afcclado
por los nuevos ritmos temporales. Ms que nunca "time is mo
ney". Inversiones iplazos (breves) de rentabi Iidad son la:; c\\
ves de la economa-mundo del presentc. La ampliacin o la li
mitacin de las duraciones econmicas crean un nuevo
paradigma econmico. La gestin de /0.1' ritll/os temporales Col
ul/a estrategia primordial. De ahora ell adelanle los fenmeno~
econmicos se dividen en rpidos y lel/tos. La disyuntiva enllc
rapidcz y lentitud atraviesa los laboratorios, las empresas, los
pafses y los continentes. Como puede deducirse son los qlle
avanzan .\ mayor velocidad los que, en principio, tienen el fu
turo ms asegur:.ldoj salvo accidentes. La rCIlI;bilidad de 1;1,
empresas nortcamerrcanas es superior a la de las Ielnanas y j:

2. LOS ORDENADORES, LOS

NUEVOS RITMOS TEMPORALES
Y LA MUNDIALIZACION
Los ordenadores calculan enormes cantidades de datos. Los
clculos que realizan resultan complejos porqlle la 111'.:nte hu
mana -c incluso varios hombres en eqllipo- Itl\'(lnra 1l11I\;hsimo
ms que la n1<\quina informtica en cfectuarlos. Los ordenado
res, sin embargo, apenas entran (hasta hoy) en la resolucin de
complejidades cualitativas: nqullas 'lile van m:s all -de las
operaciones aritmticas y, en general. ele los planteamientos
delerministas y lgicos. Las invesligaciones para l'abricar nue
vas gen~ruciones de ordenadores avanzan, lentamcllte, hacia
los horizontes que sugiero.
El hombre se proyecta en su tareas inventivas: prolonga
simblicamente sus sentidos c incluso ((lo su ellerpo: escu
cha y mira cosas a grandes distancias:' con la radio, el telfono,
la lelevisin; realiza el viejo sueo de volar, con el avin ... Al
invcntar el ordenador y proyectar nuevos "computcrs", el ser
humano se aproxima gradualmente a la imitncin del cerebro,
no sin paradojas que ya he seilalado: su ignorancia de lo que es
el fllncionamiento de su sistema neuronal. Unos u otros Il!odos
de inteligencia artificial resuelven problemas compk.ins. ayu
ando al ser humano a ser consciente de su rropia cOl1dki<n ar
cllicomplejn. Las pantallas de las Il!:qllillas illrorn1<tics sir
itl4

I X.'i

:. '::. :.
f.as CCIIOII,r:(/S illj()J"lIIlic(/.I'

y o,r 1I11:IJt!O,\' 1I'lI/l.l'tli.l'<'Jlillaritl.l'

'<~~~/ .

~.' ~~~>:.

ponesas, La diferencia 110 se debe ~lIesti()l1es de el'icacia y de

productividad, sino a los vnculos que unas y otras tienen con
los bancos. Los distintos ritmos econmicos determinan en
buena parle la construccin de un tipo de sociedad o del con
trario. Hasta qu extremo llegar la aceleracin del pulso? El
ultra-monetarismo gura las acciones ele los tinancicros e im
{JI'egna la mentalidad de millones de personas que creen que
esos ritmos tambin pueden beneficiarles en un presente inme
diato. Pero el economista Delmas sostiene que eso es una su
perchera.
La aceleraciIl de los ritmos temporales mulliplka los de
srdenes, las incertidumbre:;, las bifurcaciones sorprendentes,
las vulnerabilidades. Ese movimiento arrollador tiene, sin el11- ,
bargo, efectos positivos: la eliminacin de las lentitudes y las
rutinas burocrticas, los corporativismos que parecen l1eoreu
dalidades l11edivales, la extrema jerarquizacin de sus norma
tivas, la rutina de no pocos centros ue investig~Icin dormidos
en sus retricas "neoclericales" ..., ell suma: se eliminan las an
qllilosis y las esclerosis de la vieja racionalidad y de SlIS pncti
cas repetitiva:;.

::.~

t-:'

~; {:.< ' .

I ' l~: ." ' "

t t.;i~:;: .:
(~al!i("

"

tli" ",

,~ld}'.: ,

;~,:~~~2'>',,:~' 3. LAS INNqVACIONES ENGRr'\NAN

'\"~Iifi~ "

LA TRANSDISCIPLINARIEDAD
:.f;~r1_~~F:': ,;:,;:~: y
" \ 'L
" A:POLI' ~A TENCIA
~~:~~~'1~ ' :" !'"
,
Yh L
:~~v~:~~~. ,\ ,::,

.,~,'i~:\
"'!
~~'i14"'r. ..

,, " ", ,

~' ~ilSI::{', : ' ::,''.' "

.,:{~~~~k) ",. La rapidez o la ~(,l/liIUd atraviesa asimismo los centros de

~r.~m':1~f.

111

. ,ycstigaein de un~s pafses y otros, la innovaci 6n tanto en tr

:;:1.ft~t{: :~: ,:minos tccnolgicof como en proyecciones simb6licas.

. ~~ f~/: ' ,:,:~ ' Muchos empre~ari~s saben que la "mater~a" p:ima funda
'~~'t11(l,\,'f: '

mcntal' ,je este fin 9c Siglo y del

XXI

cs la conjugacin de fa In

)tn~~~:~,:: . - form~ci~ y el conpcimiento, su :eelabo~acin. transformac,in

..

:~~E[f~~::':: '\ y apltcacl6n const9ntes, creando innovacIOnes en todos los am

l;trt1~;';,! bilOS. Ms que nunca, las potencialidades de la mente humar. ~:

H': :~~f'i: :: son de~cr~inantesde n~e~lra vida mat~rial: Sugera que .esas

l~1M.\i~:i.:J" potenCialidades nq se I 11111 tan a la rea\Jzacln de los objetos

&~~':~~~\,~: tnicos -transborq~dores espacial.es, .satlites, etc.- que suelen

,d.

~J.:~:~>. :!:rcsaltarse

en las p$mas de los pendlcos (pese a que re~Und.:1!l

": ~il.:\~~\, : muy poco en favor ;del progreso de los seres humanos) SlIlO u b

~~fiI~~V~:' :tc.rftica ep!s~c.mol?g!ca de las ciencias trad!cionales. En el nuevo

:~~?{,,,,, ,;; tipO de clvlltzacln que surge ser ~~ ,Cierto grado .ya cs- ,l
.l;,,~~ " ~"dlspcnsable desarrollar nuestra scnslbll1dad, generalizar las re
:.~'$?,',:,:: , : luciones human<ls positivas sin eliminar los criterios opuestos,
'~:fri{;!~\:::: ' arrinconar las jerar~Juas artificiales, profundi zar la libertad tic
~" 4i~{'~}'/ ' expresin y el sistpma democrtico, accntuar el principio tic
;,:~f~:?>,', responsabilidad individuul y colectiva: elementos, tambin, de
(,~ " 'r'
v .,' " 1a llueva raclOl/a
.
r'l
' ras: en COlil/:
:f4o/;:~i
I( { jd. D'IC ho sea con otras pa I an

I X6

1(\

'"

Lr/S ICl.'lI%go,\ ill!Ol'l1l1liC(/,\'

y lo,\'

/1/:IOc!IIS l/'ml,wli.l'f'i"/il/(//'io.\

de la l:recllcia popular, l:t'ccllcia qlle desgraciadillllcllle soslicllcll

algunos cientf'icos, la invesligaci6n cientfica no se reduce -no
debe reducirse- a modos de invenlar nuevas m;quinas y mcr
cancas (si siguiramos limitndonos a ello, no saldramos del
marco de las ciencias lradicionales): la invesligacin cientfica
debe dedicarse asimismo a mejorar 1;\ vida humnna y la relacin
de los humanos entre s, en sus a~pectos inmateriales tanto
Cllrno en los materiales,
Los pases que 110 illveslig;\II (' que illvestigan poco, o qlle
s6lo lo hacen sectorialmente, las naCi(HleS que no participan a
buen ritmo cn la creacin global de conocimientos y sensibili
dades, corren el riesgo de estanCUI'se, de cara al siglo XXI, en 1/11
I/lteVO tipo de slIl,des(//,J'()/Io o lo que es lo mismo: pueden des
lizarse y caer en una superdependencia de sociec\ades lll;s po
derosas.
Son numerosos los pases que se encuentran ante esa pers
pectiva negativa: los quc, adem;s de no investigar o hacer in
vestigaciones que no tienen ninguna repen.:usi<1l en el mundo
desarrollado, conservan viejos sistemas de enselianl.a superior,
El principal problema de los cenlros universilarios, que ha
bran de estar a la vanguardia de la creatividad cultural (e indi
vidualmente algunos profesores lo estn), es que se encuentran
estancados en la vieja racionalidau disciplinaria , Illonocausal,
formalista, especializada, determinista, con modos crticos ele
transmisin de los conocimientos, poco o nada abiertos al di
logo y al contraste emprico y proyeclivo, dedicados a la repeti
cin de lo ya sabido desde hace decenios (algunos de cuyos sa
beres ya no son vlidos, o su validez es menor que el de olros
conocimicntos que se han elaborado despus), cerrados a loda .
innovacin, En las universidades circulan poco o nada concep
tos clave para la prctica social conlempornc C01\lO son inte
ra(:lividad, mundializacin, transdisciplinariedad, din:micas
no-lineales, ctc, Se dedican cxclusivalnente -toclava!- a for
mar especialistas desconectados de los cOl1ocimienlos de otras
disciplinas, cuando el mundo que ya avanza hacia el porvcnir

'!./

..

d'

'r'

iIlI/O\'(/{:iIJ/I, .,

c~clllr Ileccslla l~r0,eslOnil ~s pollva\c.:lllt:s,

COII capacidad de
reCiclar sus conocfllllcntos e Incluso de reformarse Intelectualmente f)ara respons6bil izarse de nuevas acti vi d:\Jcs prol'es il;

: " ;. .

:.'i;.

';H,'n'II:;, nuevas
:.t ;.

Ictn~IOga, de la informacin, dul eonocimicn,n

y de la comunicaciqn, desorganizan la antigua divisin dcltr::

\~~, . , bajo: en parte, tambIn eliminan a los anliguos especialistas \' ;;

" ~:F
los incapacef; de abhrse a otros conocimientos. La rapidez i

:)1<, nuevo. sistema: I,a dosibilidad de e~tablecer i/l S lantn~all1enl(,

.~~:,W:.~
conexIones mUltIpl1s: p,asa por encllna de I~s cor.npartll~1'~1lI.0s

Jr~;';: .. ' estancos

los espCClUhstas y de sus respecllvas jCrarqulznclo

.Er:?~':, .n~s: En \H' nuevas prcticas emp~esariales, las disciplinas lra

:J ~.".:: ' . dlclonalcs son poco 6 nada operallvas: por ello se descompone!)
;'::l;~'::. en un grado u otro, r.ecomponindose con otros conjuntos de C,) ,
/ ' ;\~' . ' nocimientos,
I
;.' .f:-:- ::' Dada la gral/movilidad general hacia el futuro, los nuevos
.~~ht profesionales a vecfs !la\mn de, <.:r~ar sobre.1 a marchn unos 1I
:., J::. 1. otros saberes, nece~ana\llente \lIbnuos de (.Jvcr~us y hasta tk
::.i
cont:apuestas lgic4s dis~iplinarias. Es decir, \;t sujecin ,a ro~
.' .~ < . maclOnes culluralesantertores, en algunos momcntos sera COII
< ~ ?,.:
lraproducente para ~a innovacin cn el a;pecto que sea,
. ~\~. .
En contra de lo que ocurra (y por desgracia s! gue ocurrien
'<~i~\ ,do) en la viej~ racionalidad en la que el pensamicnl? se separa
.:....~ ;
ba .de la aCCin, db ahora en adelante, las .'ccloncs y las
:~'l~~:":" (re)co,nstr~ccione~ 1~ntales con fre~uencia sern ins,e:Fn~~bles,
; X ~., su ul1In ImpresclOplble. La velOCidad y la glo/Ja[zaC:lOJ: de
.;: ::<: las prc~icas deterJ11inar,r. que las representaciones Illcnlal:s
:::~'P ? : ' estableCidas en lin drtermlOado momento (aunque sea nluy pro
'n~;:;::.
ximo) y en un detenjninado espacio (aunque sea muy prxim ~j )
:T(;> se habrn vuelto en *Iguna medida anacrnicas e ineficientes ~n
. y :. tiempos y lugares SteSivOs,
,.f :- ,
Las nuevas prc icas empresariales constituyen cenlros de
,;':f~:-;: investigacin <l.e un I ,UCV? tipo:. e.on los que lenrlr~ que conlar
::t'~.:.;. ',' los centros de IIlvespgacl6n ofICiales y las unl vcrsldades, Lo:,
nuevos conocimientos no se g,;neran ni se gencr.II:n cXc!ll.~iv a

;k

oc

'.

.r:.-,

'..'. ,. .

IRX

L/s

."

''1'

Jf. ~;

..

t i,: ': "

:.1./',

I*jr.;~:-'.

I X')

Llls illl1ovaci(J/I,.~

Las ICCJ1%p,a.l' in!orJ//(ticas y {tlS lIItodo.\' tmn.wli.w:iilill(/rills

.'

mente en estos centros tradicionales, sino tambin cn las Clll

presas, en todos los lugares en los que los j)/'()blell/(/s concretos
exigen la prctica de la transdisciplinariedad, la invencin,
incluso intuitiva, de nuev.os mtodos pnra tratar lIn:l':-; u otras
complejidades de lo real, de /0 rcal-CI/-IIIOI'illliclI/o, de lo-rcal
Ilo-previsto-por-la-inmovilidad-de-tal-o-cual-discipl ina (o de
los profesores que 1:1 ensean).
La transdisciplinariedad llevar a la polivalencia. La nece
sidad de que los proresionales sean polivalentes llevar a la
geller:11 izacin de la transdisci pi inariedad.
Los nuevos conocimientos creados transdisciplinariamente
facilitarn los compqrtal11ientosjlciihlcs, permitir;n adaptarse
a las situaciones eanlbiantes e impredecibles, en c()ordinacin
con las nuevas tecnolog(as y la mllndializaci6n.
Esos conocimientos contribuirn a crear otras orgallizacio
nes $ociocconmicas quc, en causalidad circular, renovarn
de nuevo los conocimientos, con olr:tsj('rlifh:acioll('s ('ruzadas
entre ellos, asf como deterrn i narn 01 ros modos de imparti r
los saberes.
El lluevo tipo de empresas que prcvalecer:n en el prximo
futuro en las organizaciones econmicas mundiales, sern frutos
precisamente de combillaciones de conocimientos transdisci
rlinarios: informticos y biotccnol6gicos, principalmente llue
vas formas de il/tegracil/ de los sistemas IIc{(1'()t/(/lcs y de la
electrnica molecular, tecnologas que habrn de ser compen
sadas por una sistemtica difusin e las ciencias hum:\I1as, del
arte y de la literatura.
Todas las sociedades pasarn -cst,n pasando ya- de un fun
cionamiento mecnico-taylorista-especializado-en-tiempo-se
cuencial, con jerarquas cuyo modelo es el militar, a organiza
ciones anlogas a un cuerpo vivo y, como lal, alraveSlclo por
redes arborcscentes, en interaccin permancnte, y cuya gesti6n
se efectuar mediante cooperaciolles IIl1ftip/('s.
La transformacin de las matcrias-materiales (valga la cx
presin redundante) ocupar una parle de la industria, q\le por
I ()O

tanto conservar algunos deparlaml:l1tos ml:c,nic\.ls. Pl:ro MIS

procesos transformadOres dependern cada vcz m:ls de la auto
matizacin de infom1aciones-conocimicntos. En cse horizonte
se refundirn antiguos ,conocimientos en mctaconocimicntos.
. Nuevas generaciones de micro-ordenadores y bio-ordcna
dores imitann ciertos :aspeclos de la mente humana, nos ayu
darn a resolver unos iy otros fenmenos complejos, posible
mente desvelando olra~ complejidades.
En ese panorama, l~s ciencias de la cognicin jlll;;rn un pa
p~l clave.
!

..
I

191

1
I

.f .
,'t '

.: ;I~::" : .

ser 1111.'/:/11(//111

:i~ ~k: plejas n~'lcria, pare~ que habrn de prolong,,,,; lodava ba,

r) ~~! lantes anos. Una teorra de la mente y una teorla del cerebro

';

: \~Ib\:t.
;
, que se imbriquen si~ que se confundan, exigen muchos e in
:~

t1/,::tensos tsabajos en eq~ipo. La modeliz:Jci6n del pells:micnto-ra

.: ;~ ~t.t/:zon~mie~,lo humano, req.uiere adcntrarse. en b c~mp~~nsi61l

. ?~ ~j .' :: expllcaclOn de .Ia per~epcl6n, de la memoria: de la II1tUICI91l. .d;::

,~. ff.:::.' ,:las repres~nt~clones mentales y de las sucesivas reconstrucclO

4. EL SER HUMANO
"

';1?t\ ;:.nes

m~ntlll.~s de ~a re~li~~d, a fin de coordinar todo ello con I; s

..0/; ~i<. modelizacIOnes mforrnatlcas .

. LAS TECNOLOGlAS INFORMATICAS i..

~'Zi ~'t~;!i\~tEsas tareas invest~gHdoras exigell

impcrMil'olllelllc la clabo
mtodos .tr~ns?isc.iplinarios. Pero la
y LAS CIENCIAS
COG NI Cl O N .~~);l:i'~\mentablell1ente. hasta hoy la trullsdlsclplln<medad que practican
3~ ~!.~~::es insuriciente, incluso rudimentaria. guiada por dbiles intui
.~:~ ~M;;./ciones imnregnndas de actitudes disciplinarias que haeen difcil
L.I~ cienc!as de la co~nici.1l -.t:ullhi?n Ilal1~ada;".. ciencins ::~ ~~;\:la cOIll~niaci6n c~n o~ros conociJl)i~l~tos disciplinarios. EIl,o
cogllltlvas- lorman el Illas reCiente conJunto CIClltlllCO en el :'!,~, :,,t";:;: 'determlOa quc las Clcncs de la coglHcln no alcanzan todavla
pnnorama mundial: en Estar.s Unidos y en Fran\.:ia constituyen ' ;~?~ ~ .*.~ su plen'a integracin,su verdadera constitucin como conjunto
un sector de vanguardia de la investigacin: cn rigor epistc- :.~;;: ~~;: \ ' de ciencias que trabajan transdisciplinari:unente. Esta situucin.
molgico sus trabajos datan de hace pocos ai\os. que se inten- ':'; gf-::',;,' de la que hay conscie~cia y se desea superar. explica que sus in
si ncan gradualmente durante el lti mo lustro ( 19<)0-1995). Las :f;~ '~Lvestigacion<-!> oscilan,;a veces contradictoriamentc. entre los po
cienci\s de la cognicin tienen tras ellns, sin cmbargo, un elo- .:~~1~1:~.:los principales: el dc ~Ia ling(stica y el de la ncurofisiologa. o
cuent(simo pasado, primero en tanto que ciberntica y sucesi- 7; t,~/<bien: el del COl{l/ifh'isil/o o/'todoxo y el del conexiullismo.
vamente en lti construccin de las priments gcncraciones de .:;~ ~;~o;:.: i:;:- " El cognitivismo se interesa por las cuestiones lgicas: se
ordenadores, junto con los primeros apuntes cognitivos.
: :~~~; t,~\~:celltra en los trabajos ~obre los smbolos que ofrecen contenidos
Las ciencias de la cognicin integrnn relutivamcnte un blo- ' ;:i~ t~";/'semnlicos representables, y que pueden cstructur:rse lgica
que de actividades de diversas disciplinas: la ncurorisiologa, la . . :,~ tii;'(:': mente. Para esta corricnte. pens:r es efectuar dlculos en tOrJl n
lingstica, la psicologa, la filosofa, la sociologa... que han de.jfih~~:; aicprescntaciones m<;ntales. d\culos parecidos a los quc crec
expresarse trallsdisciplinariamenlc cn conjllnci6n ;on los es- . .;;IU::~< ta una mquina informtica.
pecialistas de las tecnologas inronnticas, con los antrop6Io- :, t~\t0i~t:-. : El conexionismo parte de la investigacin y simulacin de
. go~, con los econ9Illistas.. . En est:l. constelacilI transcientfica . '~:~'~~~\~: Ias redes neuronalcs:;.esquematiza un grupo ~e neuronas -~a s
se II1terrogan acerca de la complcJldad humana. de nuestro ce- .;,/ ~~'.;: \lamdas "redes dc neuronas formales"- que Inll\(\n el funclo
rebro sobre todo, altielllpo que proyectan lluevas tccl1ologas. :. ;\ :\~}r.:' ::\amiento neuronal de! un sector del cerebro. Las "neuronas ror
En 1.997, los c?ntr?s dcic~l~os a la illvestigaci('ln CI.\ lomo a . \;;~:i
male.s" son diminuto.s!autn,:atas conect.ado~ por sill1~la~o~e~ s;
ya partir de las clencJas cognitivas aumentan sus mediOS efec- ..;.:.~ 't+>.: npl1cos que translmtbn senales de activaCIn o de InhIbiCin.
Livos, pero en todo caso los rumbos clarificadores tle tales com- . : ;~Jf6::;\segn las instrucciones que se les comuniquen . E\ tas redes tic

DE LA

"

~;f~ ~:~,>aci6n y la aplicaci61! de

\!:.:.

.!}~ . ~~1!'-.~

191

~j~~,

. .

19.\

I"

Lo:: 1f't'llIJlogIlS i,,!tI,.,l/tlit"cI.I' y los /l/hodos 1J'lIlIstli,I"I';/ililJllri(JS

ncn ya, en 1997, numerosas aplicaciones y un especialista en in

formtica como Memmi sostiene que sus resultados son "exce
lentes", probablemente debido a que su runcionamiento es pa
ralelo, propio de las ltimas gcncraciones de ordenadores (los
ordenadores menos evolucionados fUllcionan de modo secuen
cial), '
Probablemente es en el campo dc las ncurociencias dondc se
estn haciendo progresos m:s especlacul;res: en ellra7.ado de
carlografas neuronales, en la observacin dc las actividades
de las ncuronas y cn la exploraci6n de la bioqumica cerebral
(las funciones de los neurolransnsores y de las hormonas),
Vign:\ux sostiene que el conocilllienlo de las inleracciol1es neu
r(nicas constituye <da (primera) verdadera revolucin cicnt(fica
de nuestro siglo (Vignaux es 11110 de los cientfficos que dirige
cl principal grupo de invesligaciones sobre estas materias en
Francia, grupo constituido por diversas instituciones, dc las
que hablo ms adelante), El conexionismo enfoca tambin sus
tareas cn cl conocimicnto de la pcrcercin.
Entre el cognitivismo ortodoxo y el conexionismo lrabajan
olros cienlficos con posiciones diversas: la de quicnes inter-re
lacionan biologra y ps-icologfa, la de quienes parlen de la lin
gstica y la sitan en un campo social, la de quiene~ consideran
lillS y Olras male,rias descle la inf'ornHlica, o desde la lilosofa...
La existencia de estas cor-ientes en e; seno de las ciencias de
1:1 cognicin me parece provisional. El campo de investigacin
es tan complejo que cada cual avanza por donde pucde: creo
quc sus rumbos habrn de r.ncontrarsc: de hecho ya partcn de
hiptesis anlogas y se orientan hacia las mismas linalidades:
Existen, adem:s,numcrosas cuestioncs centrales que concier
nen tanto a los concxionistas como a los cognitivistas, cuestio
nes que aln cstn penientes dc clariliblr sul'icientclllente. p'or
cjemplo: C6J'J1O las interaccioncs neuronales se transforman
cn actividades mentales'? Qu haccr para evitar lodo reduccio
nismo por ejemplo de lo neuronal a lo lingistico, o viceversa?
i, C)Il)O se roduccn y actan las influencias culturales sobre
194

I
1::/
I
nuestro universo pSqui~O-?iOI6giCO? qu lugarcs ocupan en
,\0 /11/11/11111/111

.:: ;'\' .

'. tf~~ ese contexto, 1): la mc~ona, o sea: la reproduccin de viven

~?:' !~:;' cias-nociones-saberes-e~pericncias del pasado; y 2): la imagi
:;~ ~r;>nacin, es decir: la pro)\cccin hacia el futuro, la propia capa
~',.' }:"; ,cidad de heterogcneizar~e del ser humano, sus potcnl,;i.didadcs
:;~: ~~t'i dc'virtualizarse? etc.',.e~~.
. " .'
',~: i,', , ,Tanto en el COl!f1Itlvlsmo ortodoxo, como en el coneXlOIllS
)~ :~2,t::. , ' mo y en las posicrones itemlcdias entre uno y otro, existen, en
:,\, ~~~,;' suma, divcrsas lagunas tdricas, experimenlalcs y filosficas. El
::'.~ '(,~<:' criterio de la inmensa (l1ayora es que resulla indispensable
~~~: {{:: avanzar transdisciplinari6mcnle orquc, a la vez, existe el con
:;~:: {/;: vencimiento generalizadb dc que csta conjuncin de ciencias se
:'~. ~~i;< '~c laslra~a por las vieja~ concepciones discipl!n4lrias , con cuya
;;, ,:\ mnuenclU debemos rom})e/' (liolley) tanto mas por cu;-nlo la
,~:.~ f~;,-.', illlerdi~ciplinariedad inlieren,te de su ~amo de in'/estiga<.:ill
:':?'l~:j:~< las obllgn conSI~ntemcn~e a II1ICrCDmf}/or fos papc/n de cs{)c
~tT: ocia/isla y d~ I/oJ-c,I'pccia/,I'((/ (Andler). (Hollcy es director del
~\ :y: :',~ pr(~rnma interdisciplin~rio de investigacin cn "Cogniscicn
j) 4::5], ces" del CNRS, Pars: paniel Andler es directo! adjunto del
~~ i;':, \ CREA: "Centre de Rcchcrche en Epistmologie Apl ique", dc
'::- n<:"l'Ecole Polytechnique, p<trs).
Para que las ciencias ~e la cognicin supercn sus lendencias
,:,)~> ', diversas, incluso sus inclirweiones a relonwr a sus disciplinas de
,/: i,>i c orIgen y a cncr.rrarse cn Has, es preciso que intercambicn cada
:~;ff~':;: vez 'm~s mtodos y concdptos a fin de construir un lenguajc co
:~, ':~;):S~: .mn: es necesario hacer que prevalezcan las actividades IIni
'31:2);Iicadoras; buscar en la variedad aparentemente considcrable
yr. :~~\.::,de,las numerosas manifeStaciones de la cognicin natural y de
,;\:I;iV," sus formas artificiales, la marca de los proccsos relativamente
0~ ~}::,:,;:gelleral(!s; crear lenguajes que pucdan describir con una pcrci
';~Jj::;:;:' nel/cia COIII ar({bf~ el funcionamiento del cerebro, las opera
,'~Jt!~S:. cio~les mentales ~ las ql~C real.iz:~n ,las ~n,qlJin,ls (Hollcy) ,
,L/:":>i: QUlencs ya practIcan la Illlterdlsclpllnal'lcdud reCOi1ocen que
,.:.~:n!~~;~; :'sta se t~a~uce. a l11e~1Udo por purll,os de ecllelll:'u 1I1/? eculI'
3J>'" dos, (Knvlt1c, Illgenlero,quc trabap en la modclliaclol1 dI! co

,<

tt

') :t(:,

.J:

. ,.:,J-l~j~?;'::
'.
,.. . :..

195

~ ~ .~

;0l~~~'.:: :

{,II.\"

Ico/iJlogCl.r il/fIlJ'll/lli('(/.I'

y 111.1' 1I1/:llIdo.l' Ifllll.l'l/isCi{J!il/clri(}.\'

nocimientos en sistemas expertos inrorm:ticos y colabora eon el

programa de cogniciencias del CNRS), Otros investigadores,
incluso entre los rn;s avanzados, sostienen parecidos criterios
favorables a la nter- y a la transdisciplinariedad. pero algunos
de cIlos se equivocan al querer referirse a esos conceptos bsi
cos: as lean Requin, director de investigacin dl CNRS. que
se refiere a la necesidad de la "aproximacin multidisciplina
ria". Recordemos que multidisciplinario no significa ms que la
YllxtaposicilI de disciplinas y dc los especialistas correspon
dientes, esto es: ponerse unos al lado de otros y soslener cada
cual su monlogo especializado sin introducirse en la compre
sin de y en la confluencia con las contribuciones terico-prc
ticas de los dems. No obstante. el texto de Requin sugiere que
l desea referirse u lu transdisciplinuriedad: ell este mbito
ninguna investigacin pucde csarrollarsc al margcn de una
aproximacin Illultidisciplinaria amplia. que va mucho ms all
de la combinat:in, que se extienda a los IJlallos telrico y mcto
dolgico de la psicologa cognitivu y de las neurociencias fun
cionales. para sucar partido de la estrll<;tura cOIH;cptual pro
puesta por la fsica y lus malemticas. as como es preciso
integrar los progresos rpidos de las ciencias del ingeniero, en
primer lugar la informacill, la robtica y la modelizacin e1el
funcionamiento de los sistemas de tratamiento naturales por
las redes de "neuronas" formales.
La "Convention Constitutive" del "Groupelllent el 'intrl
Scienfique" (GIS) para las cienei,as de la C0gnicin, la firman
ell 1995 el Ministerio de Enseanza Superior e Investigacin, el
CNRS, el INRIA (lnstitut National de la Recherche en Infor
matique el en Automatique) y el CEA (Colllmissariat a I'Ener
gie Atomique). En sus "propositions pour un programme na
tional en seiences cognitivcs" pone de relieve de manera
detallada que han de desarrolhlr una dil/(mica c.\'/w'illlel/wl in
ter y transdisciplinaria al investigar el conocimiento, su repre
sentacin y su lransmisin. En esas lareas deben participar los
ingenieros que concibcn las tecnologas hl!'ol'm;ticas. los so

1:/ ser h,III'I!II/;/ : ;

cilogos que clcu{an su impacto, los psiclogo~; que esludi:J l b

seres humanos, los lingistas especiali :~ a
interacci6n entre
dos en los modos de comunicacin, los semil ogos qu~ se inll:
resan en los sisleY{as de signos ms aproriad l);'; para interc :l !~ : '
bia{nformacin con las mquinas, yen fin los cconomistns (\iC
comprenden la inCidencia de estas tecnologa s en la organi ~ , : .
ci6n del trabajo. L~s propuestas de este programa de in;est ::;:
cin han sido reda9tadas por un equipo en el que figuran al~ ~
nos de los aUlores ra citados, como Holley y Vignaux, 'j otro',
cientfficos que trabajan en estas materias: Bisseret, Carr, Ga
nascia, Grunig y Syrota. Cules son las finalidades de estr)s
trabajos? Tratar de ~ue en estas (ecnologas-ru l! ~:l Francb 1\(' ~; '::
deslice en retrasos :respecto a lareas parecidas ell Estados Un
dos y Japn. puest~ que los rrogresos en ci enci as de la cOf,r.i ,
cin-o 'denadores tcndrn -ya lienen- /lu/rip ies )'('pcrc /I.I'i()l :!,'\
CI/ todo,\' los .\'CctOl;(,S /I/(J(cria{cs c ill/Jw{c r i ul,'s de la~ ron n; ,
cione~ ~ociales que !;Ivallzan hacia el siglo X X I: "se p'cs:entc lIti\.!
un saber il/tegl'(}(/o;sobrc la cognicin apOrlri [' mfll"clos ca!ll '
bios en :odos los ('bitos .wci occonfllicos en los quc el reto \'~
valorizar In inteligencia humana. y asistirla amplificando se s
poderes (Holley). Las nuevas tccnologas, con las neurocien
cias y las cicneias de la cognicin, desordenall nuestra cultura,
transforman
sus ndrmas
tradicionales hasta nuestros das, la
.
I
dcterminan a ercan otros rdenes. En suma , ese conjunto de
ciencias y tcnicas prefiguran nuevas distribucioncs de nuc ~,
tras sabcresy nuev!:,s instrumentos para pensar el mundo y ~ u
relaci6n con nosotrOs mismos (Vignaux). Pero ell la situacitJIl
actual de esas inve~tigaciones, hay quc cvitar loda "lIl/ifin:
ci,," forzada. y sohre todo es preciso no caer en "simplifica
ciones tcnicas". Vllrela, uno de los investigadores ms avall
zados en estas materias partiendo de su condicin de
bilogo-psiclogo. ~firllla que es esenei:t1 "seguir abicrtos a lit
diversidad" dc las portaciones de ullas y ot ras ciencias, y a 1;:
vcz a las caracters(ieas del ser humano y su especificidad en
tanto-4ue-ser-que-h~bJa, que construye lengu;:,; -como dira S l!

19s

l
l

. .:. 1.

1%

: ~J7

'/. ....' :,

..

. L',

L(/s IC'(I/%gros

ill!Ol"/l/(tic(/.I'

y lo,\'

/JI/lo/o,\' Irtlll,lclis, 'iJ/il/tI/"io,\'

amigo Muturana- y que mediante so's expresiones lingsticas

acta sobre la realidad, contribuyendo a transformarla, ste es
un enfoque que ha interesado particularmente a uno de los prin
cipales especialistas en informtica de Estados Unidos, Wino
grad., Esperemos que en esa dimmica de creacin de mctaco
nocimientos no se imponga ninguna ortoc\oxia y confesemos,
con Varc1a, Iluestra tendencia iIlI'CI('/'odt/ a la heterodoxia, Ha
cia tales horizontes en ciencias de la cognicin y en nuevos
leng.uajes informticos, Pierre Lvy viene publicantlo algunos
libros que aportan ideas revolucionarias que. de ponersc en
pnctica, afcctaran a toda la sociedad.

~.

,,1,,,,.

"'l(

':~ '.;~'" .'

.~i l-:..; ',.

:" \" 't ..~

.~

/; ?\'

: .:/ .~ ..

:\I}!"

5. APROXIM4RSE A LOS MTODOS

',::' ~~,:..,.TRANSDISClfLINARIOS:
,
), ~{L SU ELABORPLCION y APLICACION
...

~ ~.

j ~,;?

i;1/ .

En diversas ocasiohes he tenido ocasin dc su brayar la illl

portancia de considerar todo quchaccr cientfico como un co
}~ ~e(: /iocimie/lIO aproximado . Estos conceptos figuraron en cltftulo
}: ii'," '; de un libro publicado en los aj)os 1920 por uno de los principa
ti t~r< les filsofos de la cie~cia, Bachclard: ("Essai sur la comwis
:~::.{~~' '. sanee apprche", 1929). Antcs, otros autores se han expresa
,::f~'~,'. do en trminos parecidos, entre ellos Claudc Bcrnard, padre
.~. X
?: de la fisiologfa experimental. Dcspus , otros cientficos y fil
~; ~!{ ~:. sofos, Kuhn, Popper, etc. han desarrollado este crileno. ESI1
mos, pues, lcjos de todo dogmatismo, de toda creencia que pr0
tenda que se ha lIer,ad<;> a saberes definitivos.
: q~Jt:;:., Con numerosos autores nos hemos ido aprox imando a la
:~ i~~:r:: transdisciplinariedad, a sus deseos, asus proycctos , a sus prc
..:;~ ~~): ticas, a sus finalidades' ,Tambin han q,uedaclo sug~ridos algunos
> t ..:};" de los problemas con los que choca, dlfieult:ldes dimanantes del
}: ~:-\::;~. pasado c.ientffico en g~~eral y el de cnda cual, y dificultadcs al
:;,: f' ~':,, 1IIItroduclrsc en ~n t~mQlt.o lluevo en el que se ?cl,nu,estra.quc 110
~ t'i;:;'. vJle el planteamlcnto ~n1lateral de talo cual diSCiplina, SII10 quc
. ~~ .~~L es i~prescindible reorga.nizar los co.nocimientos en uno~ U ~tros
_\
~,;,;, ;: conJuntos de ellas. Es dtJl y nccesano que el lector (el clentlfico
.l.;
I
.; :'1F~; .en fom1aciGn o el ya fQIl11ado, el empresario, el :l Ito empleado o

)i }:::,..

. 1

., . o "

::J fL::.
: : :,y
.

,_C '!'

0 '

'

\ ""'J\,. '

198

;,::,:.f'. lJ~,:(
;-,"\':',.

"..;:-:' ~!f.'~."" '

~: ~~I,

I
I

199

LIIS (C CI/ IJ /og((} .I' i ll!O/'ll/(lic{/s

y 1(1.1' 1I/(;(lI d IlS (rilll .w!i.l'(i,"I/(/ro s

.'.

J.

flltoxlIlIClrsc

(J

1os' 1I/c'(O(
' 1 os

' l'

. l'

"

(/'UII ,\( :SC:'f./IIWrllI.\

r .;.". ~:,

funcionario, el dirigclltc pollico, loda persona culla ,.rn slIma)

conozca ms a fondo una scrie ue problemas que se han de su
perar desde el momento en que cada cual se plantee la cuestin
de la transdisciplinariedad y, aunque dubitativamenle, decida
aentrarse cn cstc territorio que rec:/ww los rcdllcciollisl//os y
las confusiones de tomar la "parte" por el "lodo" y viceversa.

aspectos IlIllimos en ILacin con illv<.;stigacioncs ell lornO;\ SlI

jelos-objetos-context9s complejos.
;".: Nuestro obje~ivo .n~ es rcpcti.r lo ~ue se haya dicho hasta hoy
en unos u otros ambltqs de las cIencIas y en las apl icaciones que
, s~ haya') venido haci~ndo; n/lestra finalidad es proyectamos
;/acia la illl/ovacin eh la materia que sea o eH 1111 conjulllO de
. lllalerias terico-prdicas.
,:-:,F En las dinmicas Innovadoras, podemos partir de funda
,1'1cntaciones ',:li1prica~ y de pruebas experimentales, p~~ro ~'obrc
5.1. ACTITUDES PREVIAS
:;~ tpdo l/OS csfiJl"zamos pqr avallzar medial/te heterogcl/cizaciullcs
Como ~a 11<; ~ugcrido, en la tral~sd~s~iplinaric~ad nos gui~: ;~ :~iff~f~.collceptuales, cO".st~llyelldo "ue~a~ .collcepciollcs que ac~so
mos en pnmensllno lugar por cl prinCIpIO de humildad socr.ll!- , " '~ .. *'-.'fl!::;desc/lbrall POIl'.l/c((lIrJades y posrbrlrdades de trallsformacllI
co y? ~n consecuencia, por I.a tica del dilogo. Cuantos qui~ran :iM, '<!1~~~~.r.ea/es, q~c en anteriorts etap.as haban quedado en s il~n~io o .ell
partiCIpar en nuestros trabajOS han de empezar por ah: rendIrSe :~.~~, ~~~\~la:,oseundad, o no hapfan Sido tratadas por los lradlclonalts
~'
.. ,
a la evidencia de que todos somos una mezcla de microsabios y <~~ '." t .!i!,mos cientficos.
de macroignoruntes. "
;l \,i"t~~~:;= En las primeras ap oximaciones, nadie puede pretender que
Corremos el ricsgo de que nues.ras ignorancias sean mu- ./.: ~\* \'aya a llegarse a algu a "verdad" . En todo caso, para los cien
~~~)fficos transdisciplina ~os no hay verdades absolutas, slo rela
cho mayores en la medida que creamos ahondar en nuestra hipottica microsabidurCa, puesto que los conocimientos de sta ',Yj' l~~~}ivas, circunstancialeslso/1letidas a la degradacin irrel'ersible
pueden ser insuficientes por su dependencia de los macrocono-':';f. ft~~~::de/ liemp(). Piaget ya subray que el conocimiento es proceso
cimientos en los que, cxplfcila o implkitamenle, se encuentra ': 't~~ 'S;%{ interactivo entre el sujeto y los objetos situados en un determi
i n s e r t a . ; :::~? ~rn~do espacio y ritmo tpmporal. Hay conocimientos-resultados,
Los dilogos introductorios a la transdisciplinariedad se ca~ 'tf,~Fj)ero princ:ipalmcnte nos interesamos por los cOll ocimiel/tos
racteriz:Hl, pues, por su sinceridad, por su cap?ci.c1ad crti~a Y ;~1~' , ir&.~;~r:oceso.' . r los saber~s que estn en movimiento como 1" rea
:
autocrtlca, por el deseo de abandonar los conOCIJ11Ientos rgidos ::~~; ~~:},tdad .mlsma.
y cerra~o.s, a fin de cla?orar cOl/ocimielltos flexibles y (/bie,.tos. ~}~ ~~~i~!)laloral~()s, sin ~u9a, lo que hoy e~ incontestbl~ , pero n.o
Al participar en esos dIlogos se da por supuesto que cada uno ,;;~~ ~~:~:!l()~ quedar.10s anquJ1o~ados en esa nocIn: al contrano, le apll
ya h~ llevado a buen trmi~o ~sruerlos i.ndividualcs con ?b~eto~t~ '~f.amos unas.u otra~ "d~'sis" de "fal~~cin" popperiana, trotamos
de liberarse de sus COnOCll11lentl)S estrictamente espectahza~ ;" ~~ '~'~(,dc dctectar msuficlencms: en defimtlva y a largo plazo, nuestras
dos, y ha adquirido saberes suficielltes en otra(s) uisciplina(s), ,~;if? ~ ,' : :~,;:Cer.tczas son que nos encontramos en medio ele oc:lnos e inP~r ejcmplo.'ellicc,~ciad? en Der~cho, q,uc ampla l-iUS c?noci<:i,fr, '. ; t~~rtidum?res.
.
. .
mlentos haCIa la soclologw, o la pSlcologla, o/y la ecologl<t, y'la Xi':!:\ f,~ fl;\;"1,AsUJ11Jr pl~namente esta posIcIn lleva a lal-i pe rsonas a una
tica, etc.
' : /;~,:~K): :'We~$e.rie de actitudes ms realistas, ms responsables y tolerantes,
Co:~o ~icntt1cos partirnos de los conocimientos " nonnali.~~~~~.
polo opuesto de I~ ciencia tradicional que trata de infundir
zauos (Kuhn), pero trataremos ue renovarlos, aunque sea en :;~JJ.. .'i;"f;l"-~,Jalsas certezas y segUridades absolutas y permane ntes.

:/t;.,

my':C)lCI

200

20:

I
1.(/.1' (ecf/o!og(/.\ ill!Orl!/(/ic(/,I'

IAProxilllarse

y los III(:/oi/o,l' 1f'(Il1srli,l'ci!l!il/l/f'io,l"

(J

los /I/(:/oc1os ,JIIsdisciplillari.J:,

Esas ignorancia: y dificultades implican otros problcllu';

.dc tipo psfquico y 1roreSional, que se traduccn cn ins('gllrido,

Formar parte de un eq~ipo transdisciplinario significa, por .;~~~r:. d~s, tensione.s, all~ cdadcs ... Cuando cada ~ual tie,ne que ren
tanto, tener que resolver diversas dificultades, en parte de ma- :::'t., f~:~dlrse a la cVldencl de que ms que un nllCrOSablO es, :>obre
n~ra previa a la elaboraci6n y a la nplicaCin del mtodo trans- '/~~-'J~t/,todo, up macroigndrante, se dan casos de autntico dernllnbc
dl:>cipl in:uio adecuado al problenl<l que s e a . . ::~~ ';~wn;:~psico16gi:co. hasta ~ituaciones depresivas. Cuando me~os, ell
~dems de todo lo sugerido, hay que tener en cuenta que se :;:g ~~~~~;otros casos, cs notorio el respectivo malestar: de ser investiga
n:a!1lfiestan di~c~ltades de comunicacin entre los cientficos de ;~I~ ~~~\~/dores y caledrtico~ de .r~conocido prestigio en su disciplina,
dlve!'sas espeetallthldes, sobre todo si algunos tienen una for- :, '~ ~t?::;~ han de ,pasar a la _fondlcln de estudiantes (o poco ms) en
nWCln disciplinaria muy avanzaua y poco cOlllpcnsadu con los l;,~... '.,X~~:~.otra(s) lllat"eria(s).!fus tensiones y unsied:ldes pueden multipli
saberes generale~. Pued~n po~ersc de relieve diferencias con-:jf.}~. ~b~carse si S? avanza en la elabora~i~ ~ en ~a aplic:cin de los co
ce,~tual~s y tambin proltferacln de .conceptos anlogos, o los ;.~;: ~"'.:::~~~J?,,~spondlenles n~tbdos tmnsdl~cl~h~an~s.
.
.
mismos conceptos a los qu: se les atnbuyan significados distin- ,:,1/ ;.}.!t~W;,!' ,' En toya prcl,ea\de la tmns~lselphnartedad se deJ~n ~rel.'IlI '
tos. Tampoco resulta extrano que se plnsmen carencias cientffi- 5,' s;~.':-:~(vamente) de lado Jnos conteOldos u otros de cada diSCiplina:
cas por parle de u~os. ~Iue los otros consideran informaciones :;:~1 ,)~~?(la(s) "parte(s)" cie'ltfli~as s~ desinleg~~(n), ~n un grado.u otro,
clementales de la ciencia o de la rama que ellos practican.
:~~~\. '~,.'~~~~:;" cn favor de Sil rcoll~alllzacllI CII U/I todo y en funCin del
, En I,as ,condici?nes I~abituales se producen pequctios o gran- f~~~Pt:.problel.lla.a t~atar. Ejllo implica e~ ries~o de que: a partir de talo
d~s .desfnses en d~fundlr los ad.el:mlos cientficos de una cspe- :::\~I:'~~:~;~:: cual <.hscl~lma, S C o aqul ,clentf,rlcO consl~lere que no se
Clalt~ad a otra (e IIlcluso en el tnte.':i~r de una especializacin):
~~.$1.~:pom.a ~ufielenteme te en CO~1slderncln los cnroques de su ~ s
por eJ~mplo, en 1997 no todos los (ISICOS conocen a fondo la re- .~j. :~!?':7,', peclahdad. Ello pu , de ser Cierto. y por ende ha hr:t que rectl [1
volucln de la fsica cuntica prod~cida en los aos 1920 o, lo.1t~"*~,~~t c?r el rlanleamien~o ~Ioba\izante integr:lI1do los correspon

quc resulta mucho peor, algunos fSICOS 110 van mucho l1lb all ';-~~t~tS::::::': dientes elemcntos tpnco-concretos adecuados al tratamlcnto

de New~on y se acercan a ,duras pellns a Einstein). Las ciencias y :;,~*I,:\:":.del sujeto-objeto-on:c~t~ complcjo"que .s~:.l:, Pero tambin

las. tcnicas de .nucstros dl~S, c~ sus exprcsiol1es Ills avanzadas "~. , ~~\~: puede resultar un ~ubJetl~l~mo de. la ,f?nul~a de lo que po

(r:nI.croelectrOlca, neuroclcnClas. gentica, cicncias dela cog~} , ~ ~~~t{.drfam?s conceptuar llarclSlsn~o dsc~p/~ll~no . esto e~: m~nl

nlcl~ ...) /'(!I~UCWJII algunos. de sus conocimicntos centralcs cn un ;~;~1~,~:;~JeslacI6n. ms o mellos egoltrica o dlSClpfll1a/"l ucllt/'lca, SI se

c:paclO de tlcmpo corto e IIlcluso mu)' corto: a veces meses un ir4 I~t ?~~{~e permlle este vocablo.

ano, poco ,ms). Pero la comunicac.il1 de los nuevos sabcr~s

'~~~:'~'!":OlrasdificultadJs: los ,espritus ms inquic,to ~ de cada di.sci

las otras ~lencl.as se retrasa. a d?s. CIllCO y ms aos.

. ;', :,)~~ . ~~~t phna su~len estar la ?usqued.a de cscl~reclmlentos tencos

T?mbln eXisten lo quc Ir61l1camente podramos llamar igllo- ':;:~:ri ~~:rJt~"conccrl11entes a su I?ropta materia. Ese aran nca"O no encuentre
ra/lClas ~)erpcluas: ~alvo pocns excepciones individuales. por par- }~ '~~:::cco en la(,s) otra(s) 1isciplina(s) con la(5) que forme equipo" cn
te de qUI~nes trab~Jan en las llamadas ciencias "duras" sc mani-' : ~,~ ~J;J;{r')a mayona de ellas porque stas tratan de alcanz.ar otros re:;ul
fiestan rClteradus Ignorancias de las ciel1cias 11IIm'II1'Is y ~~eoc'I"'les'::~
~1?~<~~~.tados que les 5011 I'its
especficos. Si se desarrollan tales lenl\;tj. '~~~,,\'
I
YaSimismo al ,revs: la mayorfa eJe soci(l~gos. hisloriadorcs, psi:~$?.}~denci~s" puede sucfd 7r quc el t,ra~aj~ cn~prcndido slo tenga
clogos, etc" Ignoran los adelantos Cll fSica, qumica, l>iologfa... :~?~ ~._~t;:: una hnlltada proycccln transdlsclpltllan:\, pcrq llc UIlO o ,.;,

5.2.

L\S PRIMER\S ET\P\~

:&:

a":?i .

202

...

\L

1
i

?::.
...

2 \/ .;

1.11.1' ICCI/olil};/l.l' ill!Ol'll/(tic(/.I'

\''''oxill/ors(' (/ los

10.1 /lU:tlJ(lI.\' trrlll.nlisl'I>!iI/Oro.1'

II/C:/(;r!CI.I'

IfdIlSt.'i :,(:i/>/illur/ls

rios espec.jal!st~s del cquipo rctroceden hacia cl sistema cerraclo;;r"i~~!~.~r?picas-neguentrpicas, pero en definitiva.<I .I~ in:~vcrsivi
de cada dlsclplma.
T . _ "~~..~ad: del cosmos que ~nocemos hasta la c!vtl!zaclon actual,
Algunos de. eso.s casos se pr?~ucen todava incluso en el . \~ : " ;~~d~l rbol. frondoso a ~al ms poderosa d~ las empresas ... , todo
marco de las CIenCias de la coglllcln, o sea: cn el seno de los ..~:.
~.acabar SIendo dcstrUldp por los engranajes dcltlcmpo, al cabo
grupos de ci.entfic~s m.s scnsibi!izados acerc~ d~ I;~ ne~esidad .':{Jf ~:~~cllunos pocos aos. ohl tr.mi.no de millones d~, siglos). Los
d~ elaboracln-apllcaci~l de metodos transdlsc.lpllnanos. Lo
!~K.'~5Ince~tos dec\'oluC1Il1crCClnllClIlo . traIlSfOrm~Cl?n yanlqgos
clcrto es que los neurofisllogos no hacen conflUIr bastante sus \~!t , ~~,estn hgados a unas u o ras temporahdades: es /l/dlspensablc to
investigaciones con los trabajos ele los lingistas o con los de?~ : . ~t:mar. en consideracin sos fenmenos en cada sujeto-objeto
los psiclogos, y viceversa: o bien los informticos intentan .~~ t...~,;~~ontexto con1. plcjo que~se quiera investigar. Al observar eual
i Il~po~er un cierto reducclonismo lgico ~ no comprendel! los
~ .~iAuier real!dad es asimis '10 preciso tener en cuenta que, en una u
criterIOS de los filsofos o de los economIstas o de los socllo~ ~~;~~ ;,,~M;'\9tra medIda, nosotros os proyectamos en ella y por tanto no
gns, sobre todo cuanto stos aspiran a llevar lo imaginado a su .. ~~~ . l' .~~dCfb~mos pretender lo il~posible: ser absolutamente neutrales; al
virt~a.li~acin, pasando por el desarrollo de sus p()te\lcialidadcs~ . i~~~ j~~~conirario: el observado~ forma parte d~ lo observado y p~r tan
poslblltdades.
.
.
' ;,.Ti .2~t;.,~q~hemos de someterlo: ~ I~ observaCin c.ompl~mentana. ~I
Pese ti todo, SI llegan a superarsc todas las ansledades-ten- . :,}j} 1'i2~'encontrarsc tedo en mO~llntento dentro de Illmensas complcJI
siones-inseguridades, incomprensiones-rivalidadcs, etc., proilto:.W%.. ,~!:~.~ddes, al orientarse tod<> irreversiblemente hacia el futuro, cvi
se toma concienc~a de que 10:\' esfuerzos valell. la pell~/, re.sultan:;l~'~~~~ntcmente 110 ~od('.,~of detemdl.lar~o. y por tanto hay ~ue ana~
plenamente fructlferos: medwnte la daboracln-apltcacln de: ,.;~t!~~tJJ.2arlO desde la I/ce fldC!nzbre (prll1ClplO de), desde LInos u ,),;ros
mtodos transdisciplinarios en relacin con problemas concretos, ,:,~}~t.~~)grados de imprevisihil/d(/d (es absurdo pretender rredeclrlo
los c:cntCicos descubren I/uevas dimc'l/siol/e.\' c/e lo 1'('01, matices

~umerosas pginas ~e este libro, hast:l aqui. contienen di

mltiples en las complejidades (bio-psico-sucioI6gicas. cte.).

conceptos-herrUl)lientus que va/1 cOllstruycndo la meto
.aowglO trallsdisciplilla/~ia. En este sentido conviene releer o te
5.3. LOS CONCEPTOS-CLAVE
. vi.vas en la mem.ori~ las cons~c1eraciones que h;go ~ p~rlir,
eJemplo, de Eplcuro-LucreclO, de Leonardo da Vmc!, de
.
y L~ibniz, pasardO por las de Bernnrd-Comte-Boltz
A partir del El/foque }.:/ohal ya he apuntado algunos de los ,':
conceptos-clave del lIlclea fUlldamclltal de los mtodos trans~'~ ;
hasta llegar a lasi pginas que dedico u los principales
disciplinarios. Principalmente son aqullos que di1l1anandcl .:
res de la transdisciplinariedad en relacin con los fe
principio dc globalidad (o de no-fragmentacin, o de totali-;
complejos de huestro tiempo: Bohr-Heisenberg, Pia
. Prigogille, Edelman~ Morin, Braudel, Vilar (Pierre), Finley,
dad), de las articulaciones del ordell-drsordell-lIucwIS organi 7 ;
wciolles (que observamos desde el origen catico del universo, ..
:'~l1andier, Lvy, Vigna~x ... La teora transdisciplinaria es nc
amente compleja :en la medida en que investiga unos u
hasta la marcha de las sociedades en todas sus estrucluras-fun" . ...
fenn,cnos complejos engarzados con redes de hiper
ciones). Cualquier realidad est, adems, sometida al principio
plejidades. Sobre Ids realidac/es compl('ja.\', que cs preciso
dc dinmica histrica (o lo que viene a ser lo mismo: a las du
iur sin fragmcntarl!ls, considero indispcllsal>le iccordar CIl
raciolles o temparalidades espeCificas, a las interacciones en!

.'.:@"'.

:S1.

204

205

Las tecnologas in!o1"l//{tica.\ JI los /I/{:todos t/'{/II,wli.\' ci/,filllirill,\'

Aproximarse a los /li/ oc/os

Ir(l I/,\'{li~'ci/"in(/ri(Js

todo momento algunas definiciones de lo complejo que hemos

';::~:~:~'~in o hcterognesis:. Y lo cticho en cste p;rral'o, ahora reitera
escrito en p,ginas anteriores (principalmente CIl pp. 18, 129, 3~ :~1.;'lli;~cn ,c~usalid~d ci"~ular: no se c,oncibe ms que aq~e~lo .que se
164-165, as! como ~n todo, el caplulo 3 ,de ,la !,rimera Parte). '?':-, 'r~1;,.pcrc~b~ y se IIna~1I1~ y se orgal1Iza cn tal~to, que poslbllwad-poEn suma, a partIr tambIn de cada dISCIplIna he subrayado ,:;,? '~t;.t,~enela11dad-teona y,: a fin de cuentas, practlca,
lo~ cO,n~eptos transdisciplinarios qll~ su:gen de ellas y que, por;}:;f.~~~},'A?adi r, p~cs, unos cllant~s COI;C~ptos ms, intcgr~~o~ e,n
COInCidir con anlogas conccptualtzaclOncs dc las dems iya ;.~>':' ~!)~<, a~phas reflcxlOnes conceptu,tles. utiles para la transdl~clpJ
demuestran su validcz. Uno de cs~ conceptos, por ejemplo, CS :I~~ " A~:}~nariedad, sin quc ello pueda ser interpretado por el lecto'r como
~1 de ~uto-o!'g~lIizaci61l: surgido ~ c1e~arrolla~lo en la biologfa; X~~ .;7~$..~na form,a de "a.eab~r" C~I~ la cr~ati~ id.~d. co~cept~al: ,por s~
se aplica aSImIsmo en lodas las cIencIas socwles. con sus co-{.
:t:puesto, sigue abIerta, en I,IS sucesIva!'; p.lglnas de este lIbro. oc
rrespondientes desarrollos: auto-regulacin. allto-lransforma- ,'::;1;i. ,t~>;~~;'9tros libros, de numcrosos cientficos y no cienlricos...
ci6n .... en cuyos procesos suelen' surgir unos u otros elementos
o emergencias: tambin en las interacciones de las "partes" en ..

el marco de uno u otro "todo", Conceptos transdiscipl inarios '

~A. Simetras, asimetras y disimelrfas

que e:;tn surgiendo en los ltimos tiempos y que se engranan ~,;

con los c1.meeptos que recuerdo, SOI1 los de 111 IlIulializaci /.:.. ~,
el cosmos, en; la naturaleza de nuestro planeta. en las di

transiciolles mltiples, fenmcnos tralls-pof{ticos y trans

:;;-f~<.IIi1,lIll,;as sociales. eni las contradicciones econmicas y polticas.

turales. En tales sentidos, cabe subrayar igualmente los crite

pases con niveles distintos de desarrollo, en las interac

compartidos por diversos autores de que es necesario crear I

generacionales ... se producen simetrfas, asimetras y di -

guajes lluevas con el fin de 0ricntar las lIuel'a.\' pr(cticas. ,' .,

,
Los conceptos. son una e;)pecie de "partida de nacimiento" ,/ :,"
las transiciones munializantes surgen nuevas y vicjas
negro sobre blanco, de series infinits de resollal/cias sensoriaetrfa~ y disime(ras. al tiempo que parecen crearse novsi
les-ncuronales-afectivas-pcrceptiva~. Con Jos conceptos actua
~: mas simetras (digo bien "parecen", de forma imprecisa, porque
lizamos en cada ctapa nuestra complejidad interna con objeto
\""'!l,~,,;::Jas actualc:) turbule~cias socioeconmicas y poI ticas -actuales
actuar en las complejidades externas. Concebir. e/ahorar '
. 990,en 1997, ~' robablemente en el 2000 ...- no permiten
ceptualizaciones, es un trabajo terico resultante de ,nuestras
IUlenos quc nunca!) asegurar nada respecto a lo que posible
periencias con el fin de desarrollar otras prcticas. VII
"acabar" sindo, hacia los aoos 2020-2030. una civili
es Ufl instrumento. o ulla herramiellta, algo ql/e l10sayuda a
de nuevo ti~o (salvo si, acaso, se organiza una nue va
'aveni,. el! lo real (interior o exterior).
, hiptesis que manejan diversos socilogos. econo
La reconstrucci6n de nuestras representaciones mental
politlogos d incluso presidentes-directores generales de
mediante nuevos concl.:ptos es illlprcscindibk para intervenir en ;'
de empresas; .. A veces se lanzan hiptesis, verosmiles
la reorganizacin eornprensiva-explicativa-trallsrormadora de ,
ue pesimistas, !para evitar lo peor o para advenir quc c:
los fenmenos complejos, COllcchir significa 111/ esfuerzo '
o que Ilevamok conduce al precipicio. y as se sugiere la
la percepcilI y, .\'o!Jre todo, de la illlagil/acill , No percibim
:mcccsidad de cambi~r de direccin),
ms que aquello que designamos con una palabra, con un no
Segn los astrof'sicos. el un iverso que concsemos es simI
,
, ,
'
,
bre, con una caracterstic;l. con una situaci6n, con una proy
'con lnuc IlOS Inatlces. porque qUlza esta slmc.lra no es
,':e",

206

207

;.

:~

La,l' l(,cJ/olog{/s info}'mtic{/.\'

y {o,\'

IIIt:tod; ,\' t}'(III ,I 't/iscll,{il/tI}'ifls

""
. '

perfecta, lal vez se Irata de una "simetra a varios nivele!', "

(lean Marie Souriau). Lo que s parece cierto es que el origen
Jel Universo (que por su expansin infinita probablcmente ha
bramos de empezar a llamarlo Pluriverso), el comienzo del
tiempo (el llamado "bigbang"), pucde asociarse con una rIlp
({I ra de,simetra (Prigogine),
A escnla microsc6pica, los investigadores en biologa mole
cu lar observan varias disiinetras y afirman, en concordancia
co n Prigogine, que la vida nace en lIna ruplUra de :-;imelra
(A ndr Bnck, director de investigaciones en el CNRS). Las
protenas constitutivas del ser humano son disimtricas (Yves
Coppens, catedrtico en el "Collcge de France", la principal
institucin supra-universitaria de Francia). Los dos hemisfe
rios que componen el cerebro son simtricos, pero sus fUllciones
cognitivas presentan asimetras importantes. especficas de la
parle derecha y de la izquierda. Reiteremos. no obstante. que el
cerebro no se conoce todava de modo slIficicnte: incluso quie
Iles se dedican a analizarlo sostienen paradojas como la si
guiente: cada hemisferio tiene Cunciones diCerenles. e:-;peciali
zadas pero en ciertos casos, cada hemisferio puede asegllrar
las mismas funciones que el olro (Scania de Schonell, director
de investigaciones en el CNRS). En esta cuestin, recurdese
que Yon Foerster apoya decididamente la equiv.llclH.:ia de los
d~s hemisferios. Schonen considera asimismo que, n fin de
cuentas el cerebro es una mqui"a ,nica, I/lIitaria y que su
funcionamiento unitario est asegurado. en particular, por una
gran va de comunicacin interhemisfrica, el cuerpo calloso,
criterio que tambin sostiene ~I neurofisi610go ChangclIx y el
ge netista Danchin (lnstitut Pnsteur). Yvcs Guiard (director del
laboratorio de neurociencias del CNRS) afirma que CI hombre
funciona como una mquina fundamentalmente asimtrica,
aunque tenemos diversos rganos simtricos: los ojos, los oloos,
los pulmones, los riones, las manos, los pies ...
La existencia individllal y colectiva de las J11ujeres y de los
hombres constituyen series infinitas de .~imetras-casisil1letras
2()~

Af>},~J.I'il/laJ's(, (l/OS mtodos tf'{/ll s;Ii::r i/llilltlr;o,\

ctl>~ '

,. - '

::.'"

:1U;~ a~imclr;~s-y-d.isimetras.\ hay annon~as, relaciones de scn~cjanz;l.

;!"Ik>:' dIferenCIas, dIscordanCIas, antagol11smos ... respecto al otro/a.
;~~t{::~.:
' Lo simtrico es lo e~table, la estructura consolidada (hasta
;'.

tmr?~;~~>

dr:,terminac1o ,momento), mientras que la disimetra es movi

miento reformador, tra~sformador o innovador.
. Las simetras repro~ucen lo anterior; las disimetras abrcn
vas hacia el futuro, so heterogeneizanles y vinuazanLes.
, Las simetrl<ts equiv len a equilibrios armnicos; las disi
metras atraviesan I'IS inestabilidades y los alejamiclltos del
equilibrio antes de fijarSe en nuevas estructuras.
. ~~1\~ .No hay creatividad sin disimetras en un grado u otro, y eSlO
:A:f~r:~> . desde el mismo momen~o en que una mujer y un hombre, seres
)~h~~J~ sexual mente d~simtrieqs, ~~ci~el~ crear Olro s~~ humano que, a
:4~~~f.,:. : sU vez, ser mas o meno~ dlSlInetnco (en condiCIones normales,
}~~;~S~:, ms bien ms que menos) respecto a :-;us progenilores.
':'@tiX;~~;:' Los \)roce;,os disimtricos. sin embargo, reproducen algunos
.....
/~~~1~r elementos dela simetra de la que parlen, como el desorden que
!/~~trft: aspira a deselbocar en ,una organizaci6n nueva acaba reincor
'( _,..'t",
, iif/t~\" porando diversos componentes del viejo orden.
..t-;D:~ ll~'- "

: . lo.

.)ii~~~i<"
:;:r~;S{ 5.3. B. Modelo,
, rf~;~/'~

;;}f~iE~~:, .;.

l1Iodelizoc;()/I, simttlacin

Con los conceptos transdisciplinarios destacados pueoen

;~'?~;;'!t:;'> .crearse modelos que resulten explicativos y prospcctivos me

~,y'l ,
>~~t~~~~ dianlc simulaciones informticas.

,o,

';ff&-J:,~~~~~::/' El modelo es una coordinaei6r; en sntesis de la tcora gene

':~~f~~\{:~:;: ral adecundola al caso concreto del que de~eemos oc uparnos.

~f~*fRf;;': EI modelo ayuda .~ ver claro. El modelo no llcne que ser, forzo

:S~~t:~~i;': samcnte, un reneJo exacto de lo real, SinO que puede ser un

;:',~ttif.,j2 planteamien~o dec!arac/amC!llc. he/lrstico, con el cual poda
<~;fif711~>,mos reorgaJllzar los datos pr~nclpales d~ la l~l;lIlera que nos ~a
' <g~~~::'rezca ms coherente en funCin de lasf/l/(//dades que se qUle
;:,f.4:~'f:r.an alcanzar.
;~~!}f.~~~~y.,

s~~~~~t
;;}~~~;l.~~;':~

:~~f.~11:,

La modo :I;zacin de los sujetos-objetos-contextos-proyec

"

"

2W

I-I/.\' tccJlologtl,\, iJl!o/'/1/(ti('(I.\'

y lo,\'

/lU:tO(/Ii.l' II'tI!l.wli.l'/J/illl/I'o,l'

" , .:
, .:~

tos complejos, parle de un modelo que represente. pues. relati

V:.lIl1ente, la auto-organizacin de las "partes" y del "todo",
las interacciones positivas o/y negativa:;. las respectivas tem
po ralidades y variaciones hacia el porvenir-devenl!'. tomando
as imismo en consideracin el entorno.
Si el'nmero de variables de un fenmeno es, aparentemen
le, pequeo, nos bastar con modelos analgicos. Pcro si la
complejidad de la serie de los problemas inter-relacion;dos es
muy grande, necesitaremos construir modelizaciones y simula
ci ones .nediante ordenador. Esta mquina puede resolvernos
rpidamcnte las cucstiones causales cuantitativas. Ct'C la mente
i1umana tardarfa ms tiempo en aclarar.
Las simulaciones informticas suele:1 partir de las modeli
zaciones y contribuyen a clarificar el panorama para tomar de
cisiones y visualizar sus consecuencias. La simulacin explora
lo real y las posibilidades que ofrece a la accin.
La modelizacin-simulacin puede ayudarnos: a hacer au
tocrticas de nuestros planteamientos, a descubrir rallos y a il/
ve l/tor IIUCVOS traycctorias. De este modo, la modelizacin-si
mulacin es un complemento decisivo ante situaciones
ex tremadamente complejas, para poner en prctica cstrategias
inteligentes adaptadas s(:ctorialmente y al mismo tiempo a la
globalidad.
Pero las modelizaciones-simulaciones no ofreccn jams so
luciones "perfectas" a las cuestion('s planteadas ell la rc;lidad
ni, muchfsimo menos, resuelven los prc.blemas de un moclo
"definitivo" .

5.3 . C. La imaginaciJl, o la lIo-sumisin a reglas

petrificadas ni a sistemas rgidos

Creo que uno de los obstculo~; principales que impide avan

hacia un nuevo tipo de cultura (de enseiianza. de investiga
cin ...) cs /a fa/la gel/cra/izada de ;lI/agil/ociflI, Entre varios as
al'

2 10

,i ~:

.. :'~ ~

A''O.r1",,,,..,,. o lo.' mi"ulo.,

.
.,
~

~~b.',~
..
1"'

"1~

~l~~X'

L;;

,:,.: r

(,ou.~. Ii.H 1,'U,,lo.'

pectos, esa carcncia s! concreta en un "cicl1tifismo" separado

de las artes (de las s nsaciones-percepciones-el aboraciones
ncuronales complejas, en un "cientifismo" ultra-determinista
demasiado/ articulado on los objctos (las cosas . la ~; tcnicas) y
poco (a veces J~G.da) cn:contacto con los slIjclOs (las l1lu.:e f t's, los
hombres, louo ser vivi~nte).
.. .
. . La imaginacin, impulso fundamcntal del ser humano, se
expresa primordialmehte a travs de construcciones no-lgi
cas o poco-lgicas (intralgicas, metalgicas ... ), por impulsos
estticos, por ondas dql ,!-zar y por mltiples hcterognesis con
.
todo lo que nos rodea,lcon el mundo.
La imaginacin de los cientficos de nuestros das tiene mucho
que aprender de la ima~inacin de los poetas, de los novelistas,
de los pintores, de los ~sicos, en una palahra: de los artistas de
todos los tiempos. La ilnaginacin de los artistas propone cons
t\ntementc. obras que ~on frutos de su lIo-sumisin a reglas pc
tJ'ificodas lira sisfcmosdomil/ados por sus cl/ones rfgidos.

La obra de arte nos! atrae porque es una expresin original:

en los grandes creador<rs, los rasgos originales se encuentran en
una obra (0 :1 relacin el las otras , es decir: el gran creador cam
bia con relacin a s mIsmo. a lo que l y sus obra s eran en una
fase anterior. La obral artstica es originalidad burbujeante a
travs de plOcesos aldtorios, que se encadenan con las deler
Ininaciones indispensa~les para comunicarse con los otros (de
icrminaciones del leng,uaje), pero dejando puertas abiertas a la
continuidad de los pro~esos recreativos de los conocimientos y
~ dc las sensibilidades d~ los que Icen (o de los que escuchan, o
de los que miran un cuadro ... ), en suma: la obra de arte cstimu
la las imagil1(/ciol1cs-rccol1sfl'llccioJles sCl/sib/cs de las personas
' que penetran en su universo.
El poeta, elnovelisla, el compositor. se dispone constante
mente a rearzar un proyecto nuevo, a concebir una nueva cons
truccin de lo real que siente-percibe, introduci endo poco a
poco a su interlocutor en su concepcin. que deviene una espe
cie de camino co-evo!utivo . Lecmos un libro y a la vez el ibro
21t

,K.

' f :.'

. .f;. .

f ,as tccl/ologa.\' infor/lltica,l' y los mtodo.\' t/'{/n.wlis(';fil/orins

<:H;::..

lIlroxilllarsc a os II/(:tnc/(ls trol/ s,!isciJi/wrins

, ~ ~t.

nos Ice a n01>otr01>. Transformaciones silllblica1>. IJ au[or lleva

j
Lo objetivo e1> ncJesario -para el cientrlco- pero SOl! las
al lector a la recreacin de la obra, creal/do silllu/tl/wlllellle lo .;~. ~t:: nuevas tendencias subjetivas las que podrn con struir nUCV01>
co,~ccbido y la cOlllllllicacill-.colllprrl/sil/ ele las rormas-con- ~.\~ ~K~.r~n6m~nos ~bJ~tiv.~s.l'
.,
.
.
tenidos de los hallazgos sucesIvos.
.
.)1 {;'ffj,,,. '. ~as SI: 1~ ~ctl,;acLOIl~s, la creaClOll de nuevas rcprescntaclOEl arte es flujo, movimiento, reorganizacin de los oJ~s, de ->ih~K~' nes Imagll1Jras, juegan un papel decisivo en la lra:lsformacin
los odos, de todos los sentidos; el arte produce inllovaClones ::~~*;~..~;e,1 ser humano y de ss :elacio.nes con el ml1~do. . : .
:.'t:'I' ";~:~;~ ."~ El arte el proyec!o-~uJcto, mientras que la CIenCia, quenendo
que reordenan el mundo.
En principio. el origen de la imaginaci6n del creador cient- ::~~~ . ~~;ltf> ser aplicabie-aplicadaJ se convierte en cstructura-objcto ,
fico e1> el mismo que el del arti~ta (podramos aportar numero- ~;:~t~~:,:~; : ;. Es posible una esktizacin de la ciencia y una cientifica
sas pruebas de ello, algunas de ias ~ual~s las 11; hc~h~ ~onstar ~1:~i~~E. c~n ?e la, esttic,a'! st~ es factible; ms: hubo y I~ay. artj~tas y
en otro t~xto*). Pero dado que las CienCias estan sUJet.ls a mu- ; :j'~; "~~W;., cI~ntlficos que hlcler9n y que hacen tales superlllbndaclOnes.
chas exigencias lgicas, corrclI el riesgo de cs/allcar () illlli/Jir, }j/, '~JD en 'grados diversos. pbrque su organizaci6n mental pone en
Sil ill1aginacin: Einstein ejerce enormemente su imaginacin ' ; ': ~ :- J.;:~t/ri1archa. ms o menos\simultneamenle, sus capacidadcs dis
respecto ~ ,Newton: per? Ei~l~lein no si~lIe ~ incluso .nie~~ su :,:;~~ r~}?~m~ivas (16g.ica. anliris~ y ~us cOl/jullciollcs (snt~sis, in: agi
comprenslon de la IInaglnacloll exlraordlllana de 13ol\l-'clsen- :;:.;~; ~.~:.,: nacln). Abflendo los :rluJos II\tclectuales a las comentes Illla
berg. La ciencia tambin es fluida, pero tiene ulla lendenciaE'{ j*~.:~:ginarias en smosis cdn los razonamientos, se puede fertilizar
acentuada a ser viscosa e incluso slida (sobre todo por sus ";:2fiS~J. una trallsclisciplillaric'ad-ampliada entre el quellD.cer cientfi
: :;~ *':t,; co y el artstiCO, crean o nuevas fonnas de la hominizaein que
realizaciones tcnicas).
El cientfico est a 1:\ bsqueda, lJ;liere de.H/I}!'i,:
scheterogeneiza
futuras
En nuestra
aspectos de lo real; el artista va ms alla de lo dado o :IS~(),. cle" ;.'~:k~~~,poca, poetas y nove~islas como Yalery, AntonI O Mach:J.do,
ando virtualidades engranadas sobre todo con el jJl'IIlCljJlO dc . ,:;~~jtptCela. Pessoa; Hesse. \Huxley, !talo Calvino... , y cientficos
placcr, y con una nueva tica-esttica que nos libere de las ca- /1,~!

~:.w~~.como BhI'. Heisenbe~g, PiageL, Morin, Prgogill c, Edelman,

::1t- ~J;::V~rbert Simon... son qltamente representativos de lal impulso

denas del pasado.

El cientfico busca y propone "leyes", regularidades; el ar- :'?;~ ~~} tf.msdisciplinario. aprependiendo los fenmeno s complejos ill
lista mezcla "\c.yes" diversas, hace sus trallsgresiolles, ncluso <~~ ~'1J~~:: teriorcs ~ cxtcriorcs. ~sta tendencia unificada (ullita"'/a ('cro
busca universos singulares, sin /lorll/as o al menos doncle las :: ::f.~;wy;c::olI manijcst'1ciollcs y TCllsiol/cs cspccficas) se clesarrolla lel ;
1',;\fll~~;~; tamente, tambin sutqmente. desde Epicuro-Lucrecio, Leo
normas no sean demasiado rgidas.
. El ~ientfico quicre.exp!i~arl0 todo: el artista es cOl1sc}enLe ~ :{:;~~1J;%;!. nard? da Yinci,,?chi!l9r..... h~ciendo conjun:iones de "pensar
blCll llene una fuerte mtulcl6n respecto a que "a)' fcll(}lIIcllm
~J~~lc.~s.entlr-mundo
tan \ OrigInales que cierto s enfoques
ill~xplic?/~{cs: todava ms: sabe que quere: ,explicarlos en tr- ;:~f~Fl1)elO~oJgicos de los ~utores del pas:ldo l~jallo se encu~n.tran
1ll1l1OS loglcos anula sU proful1da comprenslOl1.
~<i
.{!:',,~~\t.todavla. en nuestros dras, en la vanguardia de la creatiVidad
.%ii~JSientfica-artstica. ddlumbnndonos por sus construcciollcs
, ., , . . ,
."
.. ., .
;>~~. :~t'e.utpicas-cuc:rl/icas, bn parle ya re:l!i ~adas . aun q ue esperan
En .~llIre la n!ull ~ pllcll IO:I~(l-1II1:I;ln.;lIlvc.~lu ~CI~II~!rl~I"C ~\ I 1I1I"...I~~n ~'p0n., ' " :j;' ~'~r:~qoav(a su plena cfeclu!aci6n.
l an~c cl luJlque dc I arlISlc": en .. E!l~rc.~ ;.,v",rs " I IIllcnh ~C lphn " "lc rn ~c.c. eIlJcu,,: '.. '::rtf\}~l;:,: "
, ., ' , , ;
,. ' .
. . _ .'
"
obS I~cles. rsullals>I. UNESCO-ERES l'ans-Tou lousc 1')')2,
. . :;,~~~~,~/:,: ..La marcl!.t dcfl11lllV~ de los al liSIas , :, us sucnOS-llllcnClOn,l

. ;.:".1" .....
.lHlev~s <7L~~?~.

hac1~
I

virtu~lizacioncs:

.<;

.\ll~~~;

2 \2

.. ~S~,'sft,;., .

. ,.~:,

.,.'b.~';""" " ;

i
/,

2 t3

1,<1.1' (('('JlOlogil.l' ill!nJ'lIllti('(J.I'

y los JII:(otlO.l'

(J'tllI .I'I Jisciplil1l11';o.\'

i "pl'O.rill/i11'SI'

tlIIIS

1II,:III;/"s 1/ ;! II .\r!isC;'(/J/I"" "

lidades, resultan ser instrumentos clarividentes, pot!eu.i;';)s p:a. ~~ :~\:;~}do bllscando un cierto ordel/, particndo elel desorden haci; :..
la invencin, Otros poemas, algunas pginas de novelas, vanos .:';1 ,lZ' emergencias de nuevas organizaciones; ((1/ mtodo fluc/ual/lc
cuadros y sinfonas son como abcrturas futuristas o prospectivas ::::~~~W,~. segn los sujetos-bbjetos-proyectos-contexlCls complejos' 1/1/
que preceden o se adelantan, en siglos o deccnios, a las rene- <.ir f~:r:>. mtodo, l/O cstohitf:ado dc una vez. por todas; un mtodo' sa
xiones lgicas d~ los cientficos. Conceptos-clave de la eiel~~ia{{:.*~J!(: bi.ndos.e en medi? de mltipl,es encrucijadas y lab~rintos hacia
de finales del Siglo xx como orden-dcsorden, auto-organlza- :;g~~~> .el mfilllto; un mCl,odo conSClentemcnte, voluntanamente ina
cin, inestabilidad, imprevisibilidad, temporalidades mltiples, :~\: Jtt~.i: cabado, finalizndose estratgicamente, no obstante, en cada in
azar, simetras-disimetras, distincioncs de lo racional respecto);:" i:~~;': vestigacin, cn cada curso, en cada gestin dc 'lCI/ la complc
a lo real, escalones articulados tic lo potencial-posible-real, ne- :)~&i~';~.jidad, en cada ima$inacin-rcalizaci6n,
cesida~ de con?~er antes el n.lundo interior-I~~mano ~ar~ cono- ';;1~r~\~':::;':~'-LOS conceptos-:~Iave subrayados. pll~den llegar a ser tan>
cer mejor los Unlversos cxterlorcs, etc., han sido construidos en,.{ ;q;~:t bln puntos de partida de conceptua)zaclOn~s :wevas. La cucs
primer lugar por "no-cientfficos", literalmente con esas pala- ;':i~r. ~~J:{;:till ccntral en tomo a unas y otras concepciones es si ayudan a
bras o con otras equivalentes. Por ejemplo, .es Piaget quien pri .. :{{~r ~. :{:~liberar a los seres I~umanos de los aspectos rutinarios y negati
mero ha construido el .constructivismo? .No. el ~)ilogo-psi~6- ;t~ .,;~}f~f:vos del ,pasado ~ d~1 presente, contrihuyendo as a los brotes del
logo desarrolla esta eplstcmologfa y la sistematiza. Pero qUlz,;.:;~" ,'R:?:i~":;; Dorvemr-deveILr, 1
Piaget encontr (en todo caso yo encuentro) algunos OIllece~ .:.
dentes luminosos en varios poetas y narradores, como Valry; ..,:.'; .;')1;:
cuando escribe: duracin es construccin, vida es construc-:)!f~' .fj:~n).4. DESDE LA INTERDISCIPLINARIEDAD HASTA LA
cin, reconstruccin, Tambin es del gran poeta francs el si-.\,~ ~~k-!~NSDISCIPLINA:RIEDAD
guie~tc pen~am~ento referente" su trabajo. q,ue es anlogo al1~*.}~~:P/ .
trabajO del clentlfico: la mente va en su trab.aJo de Sil desorden,:~ ,te<{t1t"" Desde el ~'!flotlIe glob.al su~ra~o, las ,di fercnclas (mcluso
a su orden. Importa que conserve hasta el fin los recursos del3~ )-\~)as contraposlclOnds) de la Interdlsclplll1anedacl y la transdisci
desorden, y que el orden que ha empezado a darse l/O le ci~rr~:\}.( ~~~:Plinaridad, por u~ lado, y la pluri- y la multidisciplinurieda~,
complc~am~nte, que !IO le re~~lte COl11? una v~n~a. en los oJos;:?~r~ ~~~por el otro. Se tratr' pues~ a~10~a de acabar de po.ner de ~al1J
que le Impida cambiar y utilizar su libertad II1lclal. Valry, /~,.,., . l;~~)1esto y desarrollan esas dl3lInclOnes. A la vez rellero (rellera
como otros artistas, acaso no ,invenl la sistmica ("avant la';'{;:~~ ; l'tIl1os: CU1ntos cientficos trabajamos en la transdisciplinaried:d)
leUre" 1e Bertalanffy), cuando escribi que su sistema se sin~3~ ; ~.h1;que ..ell ia actual ethpa de nuestra civilizacin, las disciplina;, y
tetiza en la sigla "E.C.M':', o s~a: es~ritu-cue~po-matcria, ill~j;;~ '~;'~~{s~correspondient9 formaci6n c~pccia~iza~a son necesarias,
apcne/rados Cll ulla ,.~d ~lIex/rlc:oblc? Ahora, blcn, ~alry con- ;'.:(;1 ~~r::Sle~pre y cuando r9~0~ozcan sus lI1sufiC~cn~las. y .se mantengan
c1uye -y yo con 61-: mi SlstCIIIO es la ausellC:w de sIstema. "':~f' ~\~.f.;:~blerta,~ a los conOCimientos de las demas diSCiplInas.
, Dicho de ot~o ,modo: c~mo venimos sugiri,:ndo y como am-.:;~~~;t'~~\~" En mis investigdciones en colaboraci~)n con ,numerosos ciel:
plIar en las pagInas slglllellles: "el mtod() de los mlodo~ ;.j1:~_':~<; tfficos en el marco ~e la UNESCO (Pans),( aSI como en los dl
transdisciplinarios, ncleo central de las ciencias de la com-~;'\> ~:;,v.ersos debates que he sostenido en la Sorbonne. en la Sorbonnc
plejidad, es un mtodo en marcha segn los caminos que cons~.~~ ;Jjtl\Nouvclle, en la Uni~ersit de Paris-Dauphine, en la d' Aix-Mar
truimos (pararraseo los clebres versos de Machado): IIl1l1/IO~ \r~::~~~:scille, en ~: Complrtense tk Madrid, en la d(; Barcelona, en ia

214

"

215

Los (('ell%gru.\' ill!o/,II/(ic(/,I" y/o,\' lII(oc!o." t/'(/II,\'(lisc iJlill(//'io,l"

iAP/'OXill/u /'sr

(' lo.\'

/II /oi/o'\" /r,/d.\"( /i sr.ip/il/(/I/ f,\

,I
dc Roma, CLC.), hemos llegado a divcrsas cOllclu!iionc!', En)~ ,'!(:}'!',:';:;: l) dc la serie deicomplcjidades que es preci so comprender
cuanto concierne a la cvaluacin de las disciplinas y a su inte~}~; , 0?~::explicar-gestionar;
gracin en la Lransdisciplinaricdad sostenemos tue: .3i :3~:;~~;, y 2) de la capacrdad de cada ,equipo transdi sciplinario a la
. .
. .
. ),~ ~t~~::-:'hora d~A ratar dc tal io Lal ,otr~ conJun~o de ren~l1~e~os complejos
, a) los conoclmlcntos cspeclallzados se eslancan y anqudo~ . ~~......,;$<:(capacldad de hacer an\II S I~; sllpt:randol os rapldamcntc" ell
san, no pueden progrcsar pcrmanecicndo :Jnicamente cn una :i~X ij'i{.,sfntcsis: "rpidamente", o sea: de acuerdo con cl mcjqr. ritmo
:. temporal posible en cada situacin).
va cndgcna que pretcnda profundizar exclusi vamente en un'::~~ J~~:,
...!\: ,.. ... . .
solo mbito;
" "~f; 93M~.>
.
b) las disciplinas puedcn enriquecer sus cOl\ocimicnlos s~c-> " I ~'~m(:">: La illlerdisciplihariedad es lIn pelclaio "in k rior". 1II(~II(/.1
toriales prccisamente en la medida en que observen y aprehen-)/ ; .' 1'~f~~:~Olllplcjo, a menudo necc!iario para llegar a la transdiseiplina
dan las conexioncs, las transversalidadcs, las co-evolucione~ y,t~ .~ ~~rried~d, principa~mente en las primeras fases d~ fo~aci~ de un
los campos en los quc se encuentren conectadas con otras dIS~':,'f,; .t\~~~qulpo ele trabaJo. Por lo general, a la mayona de Invest,gado
ciplinas . prximas o pertcnccientes a otro bloquc (sea de las ;~, ,.t{~~rcs,.pf()resores y gestores les resulta difcil alcanzar la trans
.':..... ' ,~;~::; diseiplinariedad sin pasar por la intcrdisciplinar icdad.
ciencias llamadas "duras" o de las llamadas "blandas");
, c) dad.as la.s hcterognesi!' de los con~eimiclll~s ~n ~ll11o:iij~. t;.!~:~;:~.En e:;te libr~ la t~ansdiscirlinariedaJ ~e in:brica exc1usiv:l '
miento 11Istnco, a lo l~rgo d.e los JecenlO~" las dlsc1pilnas (I,n-:.:~ J.&~;./~cntc clJn la,s sltuaclOnes, .problemas, rcaltzaC1?ne.s y proyecto:;
c1uso l~s que algu.nos CIentfiCOS se empcnan ,cn manl~ncr c1r~~ ~1Afhumano-so.clUles, en ~elacl6n con su entorno tecnlCo, y natural.
cunscntas herll1tlcamcnlc:~n esfcras dctenmnadas) t1cnden a~n1 ~:,~:~l;.as poblaCIOnes conSideradas como un "todo" son dlfercntes a
confluir con alguna(s) otra(s) disciplina(s), sobre todo cuandOx&l" j~1~J.as"partcs" individuales que las componen. Ese "todo" no es la
tienen que tratar de problemas concretos. Si rcpasamos la his~tJ~ !':T~tr.!{~uma mecnica de los millones de sistemas ncuronales-scnso
toria de la cultura, de las ciencias, de las artes y dc las tcnicas,:;1~ , <4}~nriales-psC!l'icos que caracterizan a cada pcrsona sino que de
podemos observar varias hibridaciones -<lc hecho c0ll1posicio .. ~:'~f~t.:suintcracci6n colc~tiva brota algo nuevo quc podemos identi
. }~. ', i~:Jicar de diversas m;meras: un sistema de valores ms o menos
nes inter- c incluso transdisciplinarias "avant la Icttrc";
d) avanzar ~Hlcia l,a inte:di~ci?lin.aried~d no significa dar u~f.~~~~;:com~~. un cicrto ~ivel cultural...: ~n cada lu?ar se po~en de
salto en el vaCIO. La I!ltcrdlsclplmanedad JI1corpora y reorganl~;Jl.t't, ~ ~~t!p1anlf1esto unos u qtrosdescqulllbnos ecolgicos y soclOeco
za los pri~cipales conceptos dinlanantc~, de cad:l dis~iplina, cri~ .J~~;1.l6micos ~ue condifionan ,unos u otros comportamientos gru
coherenCia con una(s) y otra(s) complcJldades l!ltenores y ex~;;,}~ ~~~~:pales ... Nmguna persona n1 grupo humano posee una composi
"/,~ '~~~i?n de elementos cpantitativa ni cualitativamente simtrica en
teriores, del sujeto-objeto-proyecto...
y e) la intcrdisciplinariedad muestra f1u ctuaciolles ms :Q~~. ' ? J!;)u!plenitud. Hay seres humanos ms cultos que otros, con ms o
menos intellsas hacia la tJ'(lllsdisciplillaricdad, (Por ello, cuan"~ . ' (~f~t!l1~nos valores solidarios y responsables, con impulsos ms o
do no es necesario especificar con rigor, me inclino por utilizai~ . 2~~Jllenos libres, con proyectos auto-organizados o, por el contra
el conccpto de transdi sciplinaricdad. puesto que engloba a!~ 4~Iio, subordinados al los proyectos ajcnos... . con deseos ms ()
otro). ~n .Ia 'pr~l ka sc ~)s~i la con rrc~uel\cia entre la i ntel'- y
::':~1r~enos inte~sos dc ~onstruir su r I:orio rorve'1 ir d~ v enir... Tan ~
tran:;u1sclpI1l1:lnedad. SI blcn dependIendo:
: (~f . ~~k~ln hay sel cs hum:.nos que <ldllllfan las person a lid 1clcs autnfl
~ t;u-ias e il.cluso dict~toriales; quc son partidari os de e s tab:~ccr

'.

'. ~ J

I:J' '.

216

217

I
f,as/ecl/olog(/s ill!om/{Jtic(/.\")' 1(1.1" 1I1:t(lfO.I t/'{lIl.l'Ili.l'l'i/,!il/tlrio.l'

relaciones, por lo menos ;;imblicas, de tipo sado-ll1asoquista

(los smbolos tienen a veces ulla efectividad Ills virulenta que
la que produce una relacin fs!(.;a tle este tipo); seres humanos
con tendencias bestiales a los que les gusta tratar a los dems
como bestias; que no Ics importa que millones tle otras personas
vivan en la miseria y en la incultura ... Cada sujeto ('.s, gentica,
psquica y culturalmente, una pieza lnica, aunque luego no
son pocos los que tienen una conducta completamente gregaria
(Ial. "gregari us", de "grex". "grcgis" = rC'!Jwio) en las mani
restaciones polticas y depOrlivas multitudinarias. cn los cl'cctos
hiperconsumistas de la televisin ...
Hay objetos complejos ms econmicos que culturales o
polticos; otros en los 'lile predomina la poltica. en el seno de
los cuales la cultura no juega ms que un papel ele soporte ide
olgico para-electoral; hJy objetos financieros transnaeiona
les, a la bsqueda de rentabilidadcs r;ridas. que desprecian a la
inmensa mayora de seres humanos ...
En el pasado que llega hasta ayer. los objetos econmicos.
polticos y culturales eran-han sido mayoritariamcnte naciona
les, propios de cada Estado-nacin. Pero desde hace pocos aos
se ha iniciado un rerodo histrico en el que, si bien los com
ponentes nacionales siguen teniendo su importancia (hasta
cundo? un decenio ms?, tres lustros ms?). cada vez resul
tan ser ms bien efectos localcs de /a 1II1II1dia!i::a('llI, que es
imparable en trminos econmicos'de gran envergadura. La
complejidad de la mundinlizacin ~l:onmica result:,m tanto
m(ts compJcja y ms provocadora de <.:onnictos cuanto ms per
duren los Estados-gohicmos no democrticos. o poco demo
crticos, que en 1997 siguen siendo la mayora. Los riesgos, los
peligros, el conjunto tle fenmenos graves que amenazan a la
humanidad de este fin de siglo y comienzos tlel pnxilllo. puc
den resumirse en una idea que no est de ms rciterar: las com
plejidades ysus redes hipercomplejas son tratadas con conoci
mientos simples, que provocan m.s problcmas 'Iue los quc
pretenden resolver: sta es la /}/cs escal/dalosa (l/a de: i/}/agi
:'. j

AfroXimar.H' CI 10.1' mtodos roll.-;ddplill"ro...

", J ' ; . '

,i H,'
.

,'-

.,."'l:: ,

....fO:'......
:.'-,
'.

;.
,-

:~

1 1. :'.:','

:-i."'
. I ...,~ ..
I~

: 1. .

' - '';

Ilaci. ll: ql.<': .tcnica y pconllli~ame~lle hemos i.lltroducido gran

des II1novaClOnes, perb contradictOrIamente la II1mensa mayora
de seres humanos, de!gobernantes y de dirigentes econmicos,
siguen dominados p~r la vieja racionalidad, la racionalidad
cartesiani-newtoniana, la racionalidad que, no sln reconocer
sus valore~;; \I~ngo cri(icando explcita e implcitamente de~~k la
Introduccin de este! libro, la racionalidad que, sin duda, ha
prestado grandes senjicios a la humanidad. sobre todo hasta la
mitad del siglo xx, Itero que es una racionalidad anacr6nica
ineficiente, cada da r1enos operativa en este fin de siglo quc
exige una llueva raclpllalidad: la que venimos diseando con
numcrososcientfico~ en las pginas de esta obra .
Los mtodos inter-'y transdisciplinarios son consistentes y re
presentativos de la nUfva racionalidad en la medida en que apre
henden-comprenden-crxplican-geslionan-rcsuc\ven las compleji
dades de un modo ms clarividentc-elicaz-humanslico que viencn
hacindolo lo~ conochnientos disciplinarios, aislados en sus res
pectivos mbitos y sin;importarles los efectos secu!1uarios nocivos
que lanzan i'.:>bre los dems (la "ciencia" econmica I,~diciollal
que contribuye a efec(uar contaminaciones de las aguas. de la ",1
rsfera ... contaminac;iones-II,tox icaciones men talc.s ...).
A partir de los cOrlceptos-clave hay modos diversos ele prc
ticas inter- y transdisciplinaria!i:

a) las que van del "lodo" a la "parte", o "top-down", dc

arriba a abajo;
.
b) las que van desde una(s) partc(s) hacia el "todo", o "bot
tom-up". o de abajo a arriba.
c) las que combinan a) y b)
d) la (,UC sc caracteriza por una especificidad dominante:
vlrias disciplinas se coordinan, los cicntficos cspccializados en
cada Ulla de ellas (y conocielldo suf'icientcmente las dems) in
teracta 1 para gencrar metaconocimienlos aplicables a las fi
naliclade~ de los sujetos-objctos especficos de una de ellas.
(Por ejemplo. puede ser un macro-objcto econlll;co. que ,~spe-

tt

219

..... :

1:

\..
'1~,..~.:"
,..

I
J

l.

L (/s tern%gos ill!orn/(ticos y los mtodo.\" 'rol/sdi.w'i/llillllrios

A{J/loximorsc (/ los /IIrlod(} .\" IrulI.\; /i.\ ci e!ll1uri(}s

. ;'.

crica y prioritariamente sea financiero-tcnico, pero que sin. :~ }J~< ~?lo "acabados:' en ~:I a investigacin-gestin, ele" (CCOIl VCI'
dlld~ t~ene implicaciones inmediatas-mediatas sociolgicas, ::~ !ff./ IIb~es en cada ~It~aclO~, en cada temporalidad, CII (~da slljeto
ccologIcas, antropolgieas...
:i f~: . ohJeto C/l mOVlmlcnto. '
La intcrdisciplillaricdad sc 'ram/orilla CI/ Iml/sclisciplil/a- ::~ 1~r '
Los ~~?c.Jos transdlsciplinarios enriquecen su lcora-pdc
redad sobre todo:
} :~~\'" . til;:~altcrnll~J? de cadalLrab:lju, ele cada comhinac:n de Oujos
e) cuando observamos los sujetos-objetos-contextos com- .::~~t.1y d~ mformaclOn, salJcres, energas, materias, tcnicas. subje.ti
piejos ~n dinmicas muy acentuadas de emergencias. de trans- .;)il~~!';. : ~Idades y deseo~ de nUfvas subjetivaciones, proyectos virluJ
,
formaCiones, de co-evolllcin;
.-.J/if
Ilzantcs.. .
1) cuando en las transacciones de los c;icntrit:\ls ~st()S consi- .;~' , 1~;:~,
.
:
!
:.\! " .
deran que, para llevar a bue'l trmino sus anlisis-sntesis-pro- . i~~; "';~'~" '. .
,
I

puestas de nueva gestin, es indispensable que illlcrvengan en " ~j 1t: : 5.5. POLITECNICOS y POLICONCEPTISTAS
..

algunas de sus reuniones de trabajo los administradores o ges- :)~ ~L'

tores o "eje~utivos : ' de ~al o cU:II cmpresn, o i~stilu~i,n. o fama ',:::~ ~. ~W"
En contr~ de ulla cr encia popular que i~ola~r~ las te?noJ~
de prodUCCin, o slluacln soclolaboral o soclOpolttlca"'~R :i?:J";; r g~as, creencIa que fom ntan algunos tecnoclenllrlcoS. mi POSIg~ cuan~o los cic~tffi.cos consideran i.mprescindible ,t~mar en : ;~~~\: cI6n es .que ,las n~eva.s it~CI~icas s610 son ~u~iJiares, ciertamente
conSideracin los cnterIOS de los usuarios de los servIcIos que~;': i~;7C poderosos, de la tntelJg nCJa y de la creatividad del ser humano.
He su,g~rid'J en p:ginas anteriores que los ordenadores nos son
se quiere reformar o implantar;
.:
h) cuando los cientfricos consideran que es necesario tener it ~;'(ri.:. ~lU~ Ul~lcs el nuestros rabajos, pero somos conscientes de sus
en cuenta los puntos de vista. y coordin.ar los criterios de los gO-:::;f ~;"; ltmItaclones y, por ~antp, ~o. les pedjn~os ms que aquello que
;~i:>;j,': pueden darnos. La tnfo'rmatJca conOCida hasla hoy puede cal
bcrnantcs a cscala local, regional, naClon;l...
. i) cuando I~s cientfl:icos aborda~, un problem; complejo que } ,~~::.:. : .cular un fJ()sf/~/c (/cfllal lpero no puede intervenir en 'el registr.o
llene repercusiones ticas y estltcas, o sea: que van mucho . ~, .:\.:~~{< de I~ lIecc~ano, y tOda~~a menos de lo dcseable, dc la capacl
.)li;':,; (i~d II1~'el/'/l'a.,c.aracter tIca de los ,seres viv~s.
.,
. ms all de sus conocimienlos Ir.;lIsdisciplinarios '
';q;'\::~):Y' . La mformatIca es un tecnologla que eSla en evolucIOn que
o~re~e ~a I~~tables posibilidades de cxt~nder las prcticas t~ans
Elleclor que me haya seguido con toda atencin h~SI~ a,qu,
comprender ahora perfectamente que, daela la multlpltcldad~'d.t.?'~~W.~.dls~lpllJ1an,ls. pero. las rtue~as generacIOnes de ordenadores nc
de aplicaciones metodolgicas (que tan slo sugiero), los lII- !!!~[ff~:(: cesltan ms de poltconseptlstas que de politcnicos: de cara al
todos 'ransdisciplinaros SOl!. Cl/ SI//J/O, tribu/arios de c(Jda :~?~p:r~!!;i'~ futuro que deseamos, Iqs productores de conceptos y smbolos
r.o njlll/to de slIjc(os-ohjctos-proy ectos-colltcxto.l' urtic lllado s e l1 -.\;J.1;f~,\ nuevos son ms neces4rios que Jos productores de "hardwa
colI/pl('jidadcs.
~~:t;r,~~:.. -rc". que slo amplan ljo ya existente. Son varios los autores,
De ailf tambin que, dada la co-evoluci6n de todo scgn di- ' :,!.~N":::> entr~ ellos algunos de Ips ms clebres especialistas en inror
versos rilmos .temporales, si bien disponemos de .1I11.III!clco fllll- . ::JjW ~: mt1~a, que comparten i,esle crilerio. I-lerben A. S il~on vienc
e/amcntol o e~e central permancnte de la transdls,clplln;ricdad :;;;i~\ft~, lr.a~,aJ~nd~ en este se~~do: en proyectos ~c exten sin . de !as
(el que constituyen los conceptos-clave), tales IlH:tOt!OS son -y~.; [;~t\): dlnamlcas del ?cnsamJ9n.lo e ~, cuanlo conclcrne a comblnaclO- .
manifestamos la voluntad de que sigan sicndo- "inacahados" o :..:~, : ~~~( nes, comparaclOncs. deriVaCiOnes altern;ti vas, ge neracin de

"

..

j.

/1 lii'i';

;:]:ff.tL<:

( ~~~:::r:
220

;t{L.

L~~}:;

.' lJ.'~:~

'::i~~~t/.

;
??

Las fCCl/%gtlS i ll!Of/!/(ficlIs

l os /li/orfos /I"tIJI.wli.\{ifill urio.\"

~',,:

Aroxilllursc (/ {liS III,:/O(/O S /r(/l/ s{i.\<."I!il/arills

. 2. ~;~~~.

1;;;': '

nuevos smbolos, Winograd reconoce que los mejores es pe

:.:
til; lo azaroso: dice (casi) lo indecible, El/enguaje I/atural es /0
cialistas en informtica poseen una vena potica, Max 131ack y :::: frS' primera "'odc/izacil~, representacin y simlllacin de la rea,
! ,
,
, "

P,hilippe Quau trabajan, cada cual p~r ~u. lado',en la a;t,icula Jj ~~\ . lidad,
~~:<.' I . El len,~I!~Je ~atural s~gue sl~ndo tnsu~tttulble en la poca

cl6n de las met~foras con las modelizaCIOnes Inrorm~tl~~s y

en la sfntem: d~ Imagen, todo lo eua~ aporta nuevas p~Slb}ld~- 'rJ: ;~f:X . <le l~s l~oC1c\zaclones ~ SInWlaclol.1es me?al~(e ordenadores: in

des de correlaCIOnes y de extrapolaCIOnes, reagrupamlcntos Sl- :~ :'G,;.: sUStltUlble y con mucf:a frecuencIa cualitativamente ms .ope

n6pticos que c~pital,izan el saber y tO,talizan lo real, sistcmati j ~g' rativo que r.1 ,lenguaje pinario: estrictamente info:l11tico,

;::i~;<-'I~: J El lenguaje natural' cs un lI/stru/J/(!Jl(O de /0 hhcrtad, como

.:ndolo hasta smtetlzarlo en lo esencJ:1.l.

~n un ca~11po de inv,::stigaci6n cO~l1pl~mentari? .al de la nue- ~~(i~:, ~~p,o .observar Orwell. kcu~a no~~la "1 ~~4" cs, a la vez, un lu
va lnfo,n~tlca en relacIn C~l1, las CienCIaS cognltl~~S, el de I,a :~~ l1:'~~( cldl,slmo trat~do de clb~CI~ po1!tlca, val1do. a travs de los, dc
neuroflslOlogfa, Edc)man utiliza mucho tal creatiVidad po)t- :;t&;;:: .CCOlOS): la libertad eSta vlI1culada a la calidad del lenguaJe, y
conceptual porque e~nsidera q~e las metfora,s, ~01l10 modos de >~ ~ ~i.: los b~rcratas ~ue qui+ren destruir la I.ibertad tienen. todos ten
efcctuar transferellclas de selltldos, de conocImIentos y dc pro- .,~~ .~~.~.: dencIa a escr.lJJr ya hiblar mal, a servirse de expresiones pom
piedades de una(s) cosa(~) sobre otra(:::), constituyen instru- }~ ~*,)/:'posas, o usan clichs .. - ,
mentos principales para el desarrollo y lafertili;.acir511 cr!lzada'::X~ ~;~~::.,;.!. El lenguaje cientfi~o est necesariamente vinculado allen
de los saberes ,
:};t ~.~~{;;: guaje natural y, como he puesto de relieve al referi rme a BohrNo obstante, conviene lcncr en cuenta que las imgcnes, las <r~ j?:t'<HeiSenberg-prigOginc,1:~e enriquece con aportaciones poticas y
mct,foras, los smbolos presentan un. dolJl~fil(): por.un lado, s.u
:';:$;~~~' .narrativas, El lenguaje i~ntfico tiende a supera: c~ lenguaje n'l
caracter sugerentc, claroscuro. ambiguo, IndeterI11l11ado, esl1 ;!rJ~;f\::: tural en cuanto que pr cIsa conceptos y COnOCl!11lentos en de
mula y moviliza la mente Ills all oc lo real (de la realidad en
'.:7 ~;:::,:>;: terminadas ramas del ~aber, Pero hay que estar Illuy atentos
general, dc lo real-literario, de lo real-cientfico ... ), y por ende,
..";~; '~.z~~:. que la precisin sobrc algo no repercuta en imprecisiones ~obrc
subraymoslo, son manantiales de creatividad, Por otro lado, si
::;t :t.fi~':. lo dcm:s, Un lenguaje preciso fija unas nociones, las vuclve r
las metforas.no acaban ",tl:aclucindosc" de mO,do c?ncreto en
. j:1~~~)idas y, de es(e modo.,Jmedcl/ resultar C:?lItrari(1~ (1/ ~l~ovimjell. obras comunIcablcs y ~tlJzables por ,los demas, c.l?rtamente
\~ ~!;<,: to d~
real, contran1s a la comprensln-expllc:,clon d;.! esa
110 a~canzall ~us fines, ~I, por el ~ontrano,. su eoncreclo~1 es total
'.f:~~~~k: ~.ovlhdad,
1, ,
. .
,.
en dIversos lipos dc objetos, sera necesano (para el artista, para .?:r; ;. ~:f.t '.;ic " Ellengua~e natural y el clentlfico, los conOcllTIlenlOS COIlSOIl
el cicnt~fic~, etc,) volver a poner en , marcha el motor ~e ~,as ;{5~~" :~'a,Jo~ hasta un momen~o, detcrmiJ.lado, si ,no sc siguen agitando
metafonzaClOlles y de las metamorfosIs, en una marcha ~tn {n' f:~.~i'~:,::. crcattvamcntc, corren el nesgo de introdUCIrse en procesos c!c es
renovad~ p~ca tras poca,
.
,.
'~n ~:'cle~osis! en fatales c,mb~tamiento$ del pensa:, en .gencral, y de ~~IS
La hlstona de las lenguas rerIcJa la hlstona de los seres \: !~;;)!.o dcnvaclOnes espeCificas en las artes y las CienCias, cn la geslln
humano~ y su gradual y extraordinaria capacidad de aprehen
:r(
social, econ6mica y p~llica, Necesariamente los lenguajes se
der lo real. El lenguaje natural es lIn inslrUlllenltl nexible: las ::" . '~r{\ objetivan en estructuraJ lgicas C:.l11 el fin de que lodos podamos
expresiones populares, la creatividad ~)o~lica y lIarrativa Illul <\ ~~' :;;:;~:;:'cntendernos , Pero a la l~rga, esa ohjctivClCilll puede resultarlllla
tiplican su flc~ibil id:ld en .cada perodo h s~rico. El .l,cnguaje : '~::~; t'i~tpecie. ~/c prisirn de /a .~II.(, sea difcil salir Jl(~r~ ,!}"(}scgllir CO/l /a
"C/lm delos eoooe, im,," o., )' de la,' ,feos"""d,,,I<,, ,
nalu ral capla d<recta o al uso vamenle 1" con" el". "nn h, en lo su-

!o

Jigt::

x;tl?:':"'OI

222.il!

22)

i
I

LIIS tl!cl/ologfa.l' ill!OI'll/{tirfl.l'

y los mtlldo.\'

l,

tl'lll/Stli,\ 'ci/J/inllrio.l'

/\/I/'O,\'!/lW/'sc

(1

{os /I/(:/oi!os //,(ll1 sdi sc i/J l iI1 CJ/'ios

i
I

I
I

COll el fin de evitar ese ellcaslillallliellto (telldl'i;1 que h;:

berlo escrito en plural porque los cllc(lstillallliclllos son mlti
ples: en los centros universitarios, en las editoriales, en los que
ejercen la "crtica" de libros, en la gestin de las empresas y ele
las instituciones, etc.); con el fin, pues, de cvitar todo tipo de
encastillamiento mental, las imgenes y las metforas, los nue
vos conceptos, todo sistema simblico, tienen la fUllci6n de
abrir ventanas y organizar corrientes: para que ningn ambien
le se encierre en s mismo y vicie la correspondiente atmsfera.
Tropos, figuras, smbolos son tpicos d,e la poesa, de la novela,
pero tambin de la ciencia, y por tanto son inSlrUl11entos con
ceptuales a incluir cn la compleja caja de herramientas de los
mtodos transdisciplinarios.
Las metfor.ls y los smbolos SOI1 como matrices y rganos fe
cundadores de los que nacen estmulos mentales y lluevas ideas
ue todo tipo. Las metforas y los smbolos actllan a trav~s de to
uas las disciplinas y de todos los glSllCros, porque nos "{'/'{fn de
lo conocido y pueden orientarnos, engranndose con otras im
genes. hacia descubrimielltos e invencioncs o mctamorfosis.
La proliferacin de signos, 1,1 participadn cn campos abier
tos de smbolos, explorando ullas y otr :~; metamorfosis entre
ellos y en conexin COl1 nuestros proyectos, puedell contribuir
decisivamente a la construccin de nuevas teoras y asimismo a
la materializacin de avances cientficos, a la vez que a la ela
boracin de nuevas formas estticas. Por lodo ello sostengo
que en la actual etapa y hacia el futuro, son ms necesarios los
policonceptistas que los politcnicos: incluso para la fabricacin
de nuevas tecnologas informticas, y sin duda pura la aplica
cin de mtodos transdisciplinarios y en la construccin d~ la
ll ueva racionalidad .

5.6.

REALIDADES, POTENCIALlDADES y YIRTUALlZACIONES

No solemos ser conscicntes de cllo. pero constalltemente

-por lo lIlenos rrcCUClllel11elllC- atravesamos esas In.: :; din';: l

/:k.

siones: nos realizamos actuando sobre las realidade!:i, utilizando

nuestras potencialidades a la par que observamos cunto de
~ l~:i
potencial ofrece talo cual :realidad en consonancia con nuestras
," /. posibi~idad~s de virlualizar otros e.stratos de lo real. Las reali
., dudes tntenores (humanas) y ex tenores (econmicas , sociales,
polticas, cte.) lienen toda~ unos u otros elementos potenciales y
, virtuales, en movimiento especfico, tambin en inercias cir
cunstanciales. Lo interior y lo exterior, lo subjetivo y lo objeti
vo, pasan por hibridacion~s permanentes, aunque con notorios
desequilibrios. Hay realidades sobrecargadas de aplastantes pe
sos del pasado. cuyas potencialidades para transformarse en el
futuro son poca~. Esos pesos del pasado suelen ser objetivos.
:;obr.~ todo pero tambin hay vie.ias racionalidades, subjetivis
y arcaizantes que son muy difciles de superar.
\Ji:,,',,' mosLaarcaicos
idea potencial jug un papel principalsimo en una de las
','1:,:
ms decisivas t:evolucionys de nuestro tiempo, la de la fsica
/{:
cuntica (recurdense las pginas sobre Bohr-I-Ieisenberg). Lo
,:, ':' , potencial es una ru~ra (o una energa, o una informacin, etc.)
;,ll :i~ ' ~ en estado late~t~ o larvado, disponible p:lra q~ien s~a ~apaz de
'. : : ' auscultarla, uttltzablc por los que tengan sentIdo practIco y, de
<: ~::: ' tal m'odo, pueden transforiDar lo :lotencial en real. Esos dos f
;:;I'~~ :": sico~iacab.aron de transfor~1 ar.la, fsica .newtniana y amplia:on
,,'! ) ~,~,,:' la clllstel11ana. Lo que no eXlslta tcrlcamente hasta los anos
':::' 'L,: : 1920, a partir?c los .aoosI1930.se ex?~nd! por to.das partes,
y, > hasta hoy. La lllvenCtn dp la clbernetlca lI1formltca se C011
~:: .. ",' creta en un pr ),~cso pareci?o.
r,~ >
Virtual es en cierto modo equivalente a potencial, si bien vir
::: ti::, ~::, t~ali~aci6n acenta el senfido de potencialidad. En ci ~.?ito
, 'i ::':'~ ,< clcnttfico en el que trabajO ms frecuentcmentc, el paflS1I10,
;:, t<:':;', las virlu(llizaci..i l/cs (en ph~ral) alcanzan la efectividad que sea,
, ~~ ,:'" " es decir: "traducen"
anubcian la "Iraduccin" mediata de lo
:::J< pOlencial en un efect que lrroducc una nueva org:lIlizucin d;!
,; V:\~ - lo real.
1
'," :~;';:' , ' Potencial y virtual son ~simismo conceptos ccntrales en las

'.

"

224

o. :,":

:l i ;:;:.. '

:. ~~~.

225

I.tI.I' (c('JIOIIIgtl.l' i"(OI'/l/(fic(/.\'

'1 .
.: :

y 1(1.1'

/II'! ('/t.'.I'

Aproxim(lr.I(, (/ lo.\' 1IIC:(()c!(J$ (/ :UIIV!;.ICipli,!(/r;().\

fJ'ilIl.l''/i.lt'i/IItlrio.\

:;. ~.;! . ~ lizo I()~ criterios J~ milcs de ~ut()rcs, citados cxprcs~lllcntc (l

transferencias enlre unos conocimicntos y ot ro!'i , entre las d.IS"'Jf ~~~~::aludiendo a su penJamiento de forma implcila: nuestras recks
ci~l.inas y hacia la tra~sdisc~~linariedad. Person:llmente .~ambl~~~ ~ ~ii.~cion~les quieren ~er I~s ex.tensas, incorporar a nuestros ra
utIliZO, por ser ~e .ml ~:OPI,~ cos~,cha .un C,oI~~~~~O an,J~g~~ ..:<,~~ .~Jfz.onaml,entos a la mrY~rta posIble ~e ~ersonas, puesto que.lOth
que ya me he relendo: c?nstrucCloll~S cutOplC.\S ,eucr6[~[c.,. . '?!~ ~{W:ts~f.humano es man~tnt"d de conoclllllcntos, tU~l1tc de raclor\;!
. Una de las caractC'fsllcas ~pGt?nclal, al m~llos) del ser hU7jij ~':WJrtl,i<lades sobrc.el prc?ente Y para el futuro; la nueva raeionnJid
mano es anticipar, cre~r !~lag11latl~a~11ent~ ~I 1.1I.t~!r~, su f~tu:O::~~i~~?'~~s'illvellliva: parlil~os, como cie~t.ficos, de la considercin ele
Efectuar I~ p,lena translclon entr~ I,,~ ,~eall~I.ldes, :ll1,IC,rJ1JCasy.:~. ~~!?real, de.t0s f~nd~mcntos empll'1,cos, ~cr~ no rechaz,amos I ()~:
las pote.n~laltdndes emergenles slgJ1l,~~ca sleml.)le ~tr.\ves?r nO ~t~i : .~Jl~~.p1P~IS?S llnaglnar10s ~al ~l~nos Ill1agll1at.lvos). los Impuls i.ls
poca,s d.lf~cullades. Lo rcal, lo pOlenc,':t1, ~o, p~)slble y lo .~I:lU:\~:~ .. ~)tf.~geac.\os a proyectos (llldlvlduales, ~olectlvos: .que l1ev~n a !a
son I11fll11tOS, como han ~ulsado pCI:',on.~I,ld.tdes t.an . dlst,1I1ta~iif:".,)~enCIn de otras ~strucluras y f(~I~clOn~s pollttcas, s~c:oeco
como Machado, Atlan (bIlogo) y WI/lnlcOIl, (pslcoanalIsta).~? 'n,micas, culturales~ ..); la nueva raclOnalJdad es es/ra/cglca: se
Las transformacioncs entre esas dimensiones dependen de;'I~~ "
)~~gran 1 transdiscip~inariamente con la auto-organizaci6n, Con
aCCiOnl!S de los seres humanos,
' .. II,\:,;.
. ' "potencialidadesi de incrementar la libertad que tiene tocl e
1.

:i

vivo para nuto-rtgularse y auto-transformar!;e . En cada fasc.

'
e
strategias inteligentes surgen de las observ:1ciones de nucs
5.7. LA NUEVA RACIONALIDAD: COMPARTIDA, INVENTI

. intencciones con las cosas y los dems, en relacin COI,

ESTRATGICA
'tros proycctos 'a muy corto y a largo plazo, sin dejar eJe
,
,
,
,
, ";' ,
~~J~ .;er la crtica de nuestro? con,ocimientos:
" )~Hasta 1997, la nueva raclOnaltdad est leJos de prevalecer en
La nueva raCIOnalIdad no se expresa sep.lr,leI,1 de la senslbl,'
lidadni de las realidades socioeconn~icas" poltic~s, cul~u:al~!.. ' . ~tf.nundo. Entre qui~nes mandan impera I;, vicja racionalidad : la
que venimos criticando, La ,nueva racI~nalldad toma, POS"CIO~~t~. . .~~J~ guerra, la de los graves connictos sociales. la del paro, la
en coherencia con las nccesldades, los Illteres~s y lo~ des~o~,lt~, :A~.~;}amiseria para centenares de millones de seres humanos, la
bremente expresados y .contrastad?s con ,:on~lder?ClOneS tl~~ ti4td~Ja:~nfermedad, la del terrorisn~o (de ,Estado y de los que se
, . ::/ij~ . ). :,oQ~eslOnan por llegar a ser configuraCIOnes estatales), la dcl
y estticas, correspondIentes a la II1menS, l11t1yona.
A travs de las p{lginas?e eS,te libro ,he pucsto de relIeve Ia~~ .~~';'.Piij~~lTIiento esclertico y anquilosado en repeticiones de lo
prioridades de la nueva raclonallda: mas que una refonna dcJ~,: ; ", '. s1)lo,.decenio tras decenio .. ,

enseanza se requiere, incluyndola, una reforma del. ~e~~~" . .' .;" ' ~Mejorar tal situacin en los prximos aoos? A mi juicio,

miento, una revoluci6n melltal, cuyos instrume[~los ~f:clel:~~H;. . iJ.:::p~obablemellle empeorar, y ojal me equivoque. Empeo
,;. ~;:porque la reJltabilidad social de unos y otros sistemas de
son la cpistemologra piagetiana-edelmaniana-pngogl~lana-s~~'
mOl?iana-moriniana ... y ,~a ~o,l~ti,nu!d:~ de la elaboracln-a~;:~,. ;
,:~~ en todo el mundo, mientras suben los beneficios de las l11i
encI6n de los m~todos tl.lnsd ISCI pllll.1f10S,
.,\. . .,' ;J;lQnas;' .
~

La nueva racionalidad es cO/llpartida (jam;s vo~veremo~'~, < . ' ~~~.~:i.Qu suceder cuando alguno de esos fenncnos, como el
seguir la racionalidad dimananle ele un solo autor, 1l'lInesc.p,c~y~
, _&rparo, se' multiplique en millares de empresas de nue.:tros na
cartes, Ncwton o cualquiera que sea su nO~llbrc); la nuev?9.{i,,'9. ~ ~~:y mLlones de personas agraven la connictividJG soc:ai? es
cionalidad es reticular, y la prueba es este libro cn el que stn~~G4._:..!',.l.{~}7.:; .
.
y.

226

227

1 ./,1' ' <'<'I w/og{(/,I i IlJorm.lic(/,I' y ' (1 .1' IIU:/O./, 1,\ ,/'. /II ,\'(li.I, i/ ,lill /l,-i" ,I

I\/, /'(), ~ ill/I/I',I'( ' (/ los 1II, :,,,,O.l'

' I'UII ,I, li,I' 'l ,fill ilri" .1

verosmil la hip~tes.is de que los gobiernos opt;n por nucvas , t~ t.t.',: ticmpo que ~econocemos J~ n.uev~ sill reduci/ :lo (~/os csque~lGs

formas de autontansmo, con lo que, momentaneamente, un :.,: r~~~: de lo cOllOc/do . La estrate~ta mtellgente tambIn mtcr-rclaclOna
cierto tipo de. eficacia s~ impondr otra ,vez. a, las libertad~s. : ,::: ~~:t lo ine~itable y 10 deseabl.~, a fin de inv~ntar nuevos procesos te
El nico conjunto de vanablcs que podna (jflcultar ~ qUIz. \ 1;;.t- ,ko 1glcos. Qenelot concIge la estrategIa como una combinacin
poner obstcl~los a esas posibles dinm~cas antidemocrllcas, es ),:~
acc~o~es y procedimie~to~ innovadores, en pos. de finalida
que las' necesIdades nacIOnales de los anos 1920-1940 (poca de :J . ~.~,\",~: des multlp\cs, en una evolUCIn permanente. EI/J/fo((Jge stra
asc~nso del fascismo y del stalinismo) ~enan un grado de com~ :'(~ liS~!gjque (Avenier), no haY lque hacerl~, com~ podr:\ i:1terpretar
plcJldad much~ mcn?r que el de las ~ocl~dades d~ ly97-20.0~ ... , ,~~;,. ~11~(:"err6neame.nte a~gun lecto~~(dado el ?ng~n ~1Jtar del conc~pto),
cuando los paises (lIlc\uso los de Afnca, Amenca Latl~1<I y :,; ~J: ~~},desde la direCCin supre a de una InstItUCIn o de un conjunto
Asia) se encuentran ms interpenetrados por factores mundlales ;.\~ 1~7 de' instituciones o desde 1 presidencia de una empresa; pilotar
hipercomplejos incontrolables o muy difciles de.controlar.. La,s~ . . ~f}\na estrategia tampoco e~1 tarca exclusiva de un equipo de ex
tcntativas .de aplicar nuevas formas de autoritan~I,1,1O. poslbIeIL\~' :l?1;pertos a(~ hoc. El desarro lo de las estrategias corresron~e. en
mente provoquen la "guerra ue todos contra todos (Hobbes)~, :;;~~ . :t~'tf unamedlda u otra, al con unto de las personas que trabajen en
Un futuro desordenado en el peor sentido de la .ral~~bra, ulti1f.~ , ~~~\~al o cual lugar (pas, org~ nizacin supranacional...). A fin de
futuro que no a~umbre nue~os modos oe ~uto-orgal.1I~~cI61~, pO~J~ ~"*:'~~~~cucntas, como sea qu.e el proceso de mundi.ali~aci~ n avanza
siblemente sera el efecto f~l1al del. paradIgma de ~a sl,n:pllfiea-~~ . .:efxportodas partes, neceslta~os claborar estrategIas inteli gentes en
cin. Los que mandan no tienen I1l11guna estrategIa valtda par~ ;~ ,:.e~;~ohcre~cias con las nece~i dades, intereses y deseos de toda la
superar los numerosos problemas con los que se enfrentan'D'~' .-..,;>.f::humaOldad: para que el bl~nestar y el desarrollo de la nueva ra
S6\0 tienen estrategias individuales y, ~odo lo ms, correspon~,:: t~ ~~t~~<::ionalidad se generalice en todas las latitudes, al mislr.o tiempo
dientes a talo cul lite o grupo de presIn; no comprenden qu~.{? ' I~ que ' respetamos la naturalpza, el conjunto de bienes naturabs
las transiciones ~undializa~tes ta~bin crean problemas mU~; .l~ .~~~on los que las , ?en~raciohes futuras pu~dan prose.g~ir plena
diales, cuyos pOSIbles estalltdos afectarn a todos. . , . '\(71 .~ : 9t~ente su humanlzacln , vi no se "Vean obligadas a VIVIr de nueLa inteligencia estratgica cs aqulla que, como dma paget! )~~ t,);~~::vo en cavernas rodead:1S de desiertos contaminados ,
~e OI'gall~~a orgal/izal/do el I~IUI/d:). Se s~.e\c .des:trrol.lar es~r:K~ r.~t~t~EL~ in~eli.genci~ estratgica significa di~poner de capacidad
Idea a:iocJan~ola al,conce~to Slm011lan? dc ~:cln ~1~telJg~nte ! ~~!.~ :I'~:~lql~gl?ana-I~lventlv.a para (10 qll~dar paral,zados a.ll/~ los a70n
el cual descnbe la invenCin de una eslrategl.l al1l11SI~10 tlempq~r,7j ~~Q ~S!~911nU!lllos ImpreVIstos. Ep reahdad. todo acontcCIl11lClito llene
C; U(! propone una correspondencia adcciwda o COI~VClllCIl{e cnu:e :~~:
' ;f:.~Q:grado, pequeo o gra~de, de imprevisible, Jnte el cual es
ulla situacin (percibida) y LO proyecto (concebIdo). ~:\ estra;;it< :d '~ *,'preciso relanzar unas u otras decisiones ai tiempo quc nos rea
legia para-simoniana es una conjuncin de la observaclOn de, ~p'f.;:c . _ '! daptamos circunstancialmtnte, tratando de distinguir lo positi
real y de la imaginacin en pos de una finalidad. La est:alegl~.l~ ~ ~,~XQ',de lo negativo del cverito. Incluso en los fenmenos catas
no es sin~ mltipl.e.y depende ell p~il.l)er lugar de cada sUJeto, de:~~ ; ~ ~~!~ficos. para l:l continuidhd de nuestr?s proyectos, podemos
su capaCIdad antl~lpadora pa.ra utlhzar .todo lo nuevo que l~os,;~7; ~~~~cubrtr que a la vez nos pres~nlan algun aspecto aprovechable
o rr~zca la evolUCIn de las cl~cunstan~tas. O sea,. que modl.fi;:t.~ , .r~p'ara reemprender nuestras'acclon('s.

camos la estrategia, como sugIere Mortn, en funCIn de las m-_

fo rmaciones recibidas y de la experiencia adquirida. al lI1isJ1l.

' {::: dC

1,

I
I

' "':::~::IS.''-' ~'.

~ ( l!~lI.~J~~~;~;

228

I
1,

229

I
LIIS l('cn{)I(),~II.1' in;Jr/ll,li(/.I'.I'

1,1II1J'.I'I'
1\ IJrO\'1

lus IIIh"t/II.\' 1/'r/l/.\'i,\'Iild;IIIII';II.I'

'' (UI I(I.\' (1'1111.\,,/' ,\1' /1'

'1 11///1'/11.1
.
(/ l
os I/I/

5.8. CONJUNCIN ANTROPOLGICA-CULTURAL

la historia y hasta Iluestrbs das). Pueden observarse numerosos

.:,,:signos en ese sentido, tapto a escala individual como en las diLos mtodos transdisciplinarios se proponen, asimismo, ro-;}~ :ir; men~iones colectivas. Ya hemos sostenido que el genoma de
I.llenta: nu~vas conjun~iones anlrOp?lg!co-cuILuralcs: a~c~uar la:~~~ ~~~; , t, c~1I1a n~u'y/p~co el po~enir de l? p~r~ona, y I11uchsim~ me
IIlvestlgacl6n, la ensenanza y la aplicaCin de los COnOCllnlentos" .!(."*-:.'::pos su re.lhzaCln cultural. Todo Illdlvlduo es uu. .: : speclc dc
a la verdadcra condicin humana, que no es especial isla sino ge-::~~ ~('1~V5ampo abierto a ta posib~lidad de asimilar informaciones y ~o
neralista: desde el Enfoque global lo venimos sostcniendo con:~~ ~~::,nO;imientos y J las sucesivas aplicaciones de sus saberes (no
] acob y olros bilogos, ncurofisilogo~ y psiclogos. .:~f~. ~t: s610 p,rofcsiona\cs), EI~ ds~c fin ,de :~iglo hay suficienlcs bicncs
La formacin lil11ila~ament~ espec.lalI/.:lda, encastillada en .9;\~: ~~rrnalenales para pen.n.lIr,l SI se, d~slnbuycn de manera justa, que
UII pequeo ncleo, mutda y dCJa en sIlenCIO una gran parte de >h: ~;;;;todos lengan lo bSICO p~ra VIVir; a la vez, las nuevas lecnolo
las potencialidades culturales de la mujer y del hOll1b:c, ~a for-."~t< . ~rs~,gfns puede~ difundir la~lciencias y las artcs masivamcnte, has
macin de microsabios que son macrugnorantes, pelJudlca a la j~' :'~p.i: ; ta consegllll' ell pocos anbs que desaparczcan los diversos anal ..
vez a la propia sociedad, sobrc todo cuando sta necesita, desdc{~ , d1;;Ja~elislllos (tambin di tele-analfabetismo), xcnofobias,
1997 en adelante, concretar, producir, di fundir l\umerosas in-,:\d ::t~;Y;:r.acismos Y tendencias a resolver violentamente los problemas
novaciones,
" ,
.
." " ~f ~ ~rql1e pueden encontrar lllso luc ic5n en paz, con razon cs -sensibiSe ha demostrado que qUlcnes estan mejor Situados para tn-.. J~l.~ ~j" Jldades,
"
novar son los que cultivan las ciencias y las tcnicas rueradC ";~fli'~~~:,En las soc iedades deIl fUluro -soemos un poco- cuando to
sus cspe~ialid~~es y trasladan sus resultados a UI~ ~nbit() ~~1 qu,e :,~:~ I~t~,os g~cen de un mnimo) materia! e inteleClual para vivir como
no han Sido utilizados. Langaney desarrolla esta II1l0nllaclo~ d~.,~J~ : '.~f.~utntJcos seres humano!s, l.a m~~er y el hombre avanzarn por
ciendo que en muchos casos son los tdnsfugas de una dISCl~~~~ ~ ;~:u.n nuevo pr')r.eso de hun}amzaclon, en el que podrn escoger en
plina quienes facilitan el progreso de olra, mucho ms que 10W.). '" ~~~~!I,bertad el t.r o de deve~ir que ms profundamente les corres
hacen sus propios adcplos,
" ' \)~1 _ '~~~~ponda. Hoy estamos cerCa de esas posibilidades de auto-crearLa fertilizacin de la cullura casi nunca anida cn minifundio~,~~ ' ,:w.o~;de auto-orgal1izarn~s, de aUlo-regulamos plenamente, Es
vallados, como tampoco surge en las capillas donde los ortodo::;~~ ~~~oscerca, ,) sea: insistamos: si se da tal distribucin de la
xos de cualquier especialidad r(';Jilen sus riluales y frases petri~~~~~~.~ ,~u~za~ater,ial, y si se ~onsjgue otro tipo de utilizacin de los
ficadas.
<':i~~ ." Jd~!lltlmedla, dlstmta a la que preparan los buenos negociantes de
La cultura, como la vida, hace sus nucvas crcac~on,es n:eS~~ .'~~!~~" :"aUlopi~'I,(fS de la inJbrlll(]ci(m", a los que he tenido oportu
diante la diversidad, la conjuncin de diferencias. la hlbndac169,r,~;.. "~'\n.ldad de cntlcar*.
de inf?rmaciones y energa~ distintas y hasta en algn grado all~, )~~>Per? volvamos otra v z a pu!sar las rcali~ades .dcl presente:
lag111cas, como es la m~]er resp,eclo al hombre, ,COI11? ~s'~~~~'" ~~~ezqumas, estanca~as, poco hbres, del11a~lado mcult~,s, con
hombre respecto a la mUJer, alnlldos recproca e Irresls!tblet4~:.- , '..t?Sombrosas propenslon s a relanzar todo lIpo de salva]lsmos,
mente.
.,';~'~:t~~ .s.*,~n~luso en los pases aparentemente ms civilizad os ,
, El ser l~um?no, si, goza de I~s sun~~elltes condiciones 1~1~te1;:~' .:5~2~: :~.'
i
nales, se mclma mas por .la Inv~nclon que I?Or la r~petlc16n;.i~~~J;~~'/~','
(pese a todas las reprodUCCiones Simples que VIGnen dandose cn :'fj.l~~:.!:~~,l, . , . En un scminario cn b Univ;Crsil tic Par~ IX D~"rhillc. ma yo l\c 199 5,

,'

I
I

230

231

:1'"

1,;/.1" II'c//II/OXit/s in!orJl/ltic:I1.1"

y los

IIIl:t{)(}IIS IU:I /.wlls( 'iJlilltlr ill,1

~'k

1/;oxilllf//,S( ' ' I /U.\ IIU : { (J /" S r rlll " / ; ;' I/ ,l ili1Ir i, ,,I'

' ;~

;"

L()~ sistcmas de cnsciallza sigucn fijando a los scn,~~ h lllllJ- : ~,,&( :" 7.acin, cuya rcalizacin cs tLlntu ms pOSible cuant o qu c nos CI1
nos cn su reproduccin simple segn modelos anacrniCOS, en ,:':; ~;~:,: contramos en una serie de transiciones a escala mundial.
Scr librc.~, tomar decisiones, manifestar la voluntad de ac
vez de contribuir a que cada chica, cada chico , desarrollen su , ,;~' ~( ,:
e~,pontaneidad, se inventclI a s mismos y creen llue~o~ mo~os ' ,j~ ..f< tuar, consti-qyen diversos grados ele proyeccin haCI ~\ cl futuro,
oc convivcncia, dc transformacin-adaptacin. La VICj<I raclO"" ~j ~~~~~: ';ms all de circunstancias determinadas y dc procesos alcato
nalidad acadmica mecaniza las mcntes, propende a robotizarlas /b ~~;~{{,: ios. Uno ('e los principales genetistas dc nuestro tiempo, Jc
para subordinar~~s a la racio~a~izacj~~l mecnica de ,loS c~n-~,:tt~l:t~' quard, sost l( ne criterios scmejantes. En ~sica, en genti::a y
tros de producclOn y de admllllstraclOn, donde se h.1 venldo :';"{lJ'::! ~ en otras ramas del saber, cstamos descubncndo quc el manan<l
imponiendo el imperio del dlculo sobre la creatividad del pell- :}~fi}~:' no est incluido en el hoy ... Esto es una cosa positiva porque
sa~niento y de la sellsibilidao. Ese tipo de formacin ,es laI~to.~~~~t~4. permite no ,:nscrtar toda la realidad.y su historia en leyes .dc
ll~as absurda cuanto quc de ahora en adelante, elJ lo c.\I)Qllsl,va ;.j"F.1:!::\,~~! !nasiado rigurosas ... En lo que concierne a nuestra evolucin,
sociedad de la illjormacif51l y .d~1 cOllocil~li~IIIO" se neceslta ::~~~~,~, hay que d~cir que no slo .es producto de la ~lecesidad y del
; A;}t-,)"i" azar: tambin se ha producido por nosotros mIsmos . En la f
cada vez menos personal especllIzado al vieJo cstIlo.
Casi por todas partes los centros universitarios (salvo las :. :~~, ~~~, mosa dialctica entre a:zar y necesidad Calta un trmino. Ese
excepciones individuales que podamos hacer) imparten unos !,~j ~$}:~: trmino es l1o';olros mi'smos al responsabilizarnos ele nuestro
conocimientos que son poco adccuados para el tiempo en :lue 3~ ~:~' 'pf.l)pio destino. Y Jacquflrd concluyc: "La vcrdade~~1 evol~~in
vivimos, a la vez que apenas critican la subcultura cstereollpa- ::~,~W%? dc~ hombre no es la evolucin segn las leyes o lo ImpreVISible
da, llena de prejuicios, que difunden los med ios de comunica~, 5/~ ~\~~~~ dc la naturaleza: cs la c)'oluci61! cn !uncinde la vO/l/lllad /l/
cin de masas, alienando a millones de individuos, hundidos en ',t: '(P,;>~'malla: de ahla IIcccsid-ad dc saher lo que se quiere".
sus malestares, pequeas nbiciones, ansicdades, stress y otras }t;~~!}'; Ha llegado el momerho de la prolifcracin de 1II1('1'OS su/~ie
patologas psicosomticas.
.
:j}; ~t$ livacioncs, de nuevos sqntidos, de significaciones y libertades
Al considerar ese panorama, que recuerdo en snteSIS, y 1.~ ::4 ~f,~'mltiples, en todas dircFciones. Dicho con otras palabras: ha
desmovilizacin, quiz la impotencia d.e las mayo~as para lt; :';~~ )~~},.IIcgado el mOI~1cn~0 delas ~roducciones i~/ll1oler(Jl(!s, de la
berarse de ese entramado de estancamIentos, Monn cree que ., ':;J ~' 4:: plcna auto-realtzacln dpl sUJcto, de cada sUJeto, de su mente y
podramos acabar siendo sbditos de una nueva barbarie, agra- ' ,~{ ~1~':~de su imaginacin, de la linteligencia estratgica de cada cual en
vada por sus enormes med ios tcnicos. 13alandier, Ed~lman, .:g&: .~~l~~ solidaridad con las estra~egias inteligentes de los c1 cm1s,
Guatlari, Laborit, cuantos cientficos he consultado, ~lensan ; ,~fftJk> :
:
'
I
que el retorno de los brbaros es una hiptesis verosmtl. Pero >,:f;. :~i.'~~:. ,
en contra de lo que les ocurre a centenares de millones de terr- s; ~f.?:7.
I
colas, los cientficos transdisciplinarios 110 se qll eda/l absortos ::} ~:t' :I~
!.
cn sus consideraciones realistas-pesimistas. Al cOI~trario, des~e . ~it!~i>
su excelente rigor cientfico proponen un nuevo "l1l1pulso uto- ~':. :~.;tF
pico" (Prigoginc-Stellgers) guiado por la I/Ilcva J'IIciol/a/idad. Y ;;.~::' ~~[t;
animan a todo el mundo a que se pona en marcha, a que orga- .,{ ~:;!'.:::;, .~:
:Iic<.: su proyecto, a que actlle en pro ele un lluevo tipo de civili- .~4i~;E;:t

'

2:n

'

<t-~~'HL' "
':;~hf;'.'

);i~f;;: :' ,

233

= ~'-'---

- : ", ..
~ ~---

_ .,- - ._ -..

i)
t
\

'J

,<i:.

;:~~::;:
:J : "

~~/

i
I

"':" '

"::tif:j:"

Slo cua,l'.lo se aplic* un mtodo nuevo a problemas nue

~;:~~~y;> vos se descubren nuevas! perspectivas y asimismo surge una
-:,v.s$';S/ ciencia nueva
!
-::i.~$.'~"':.": ;;' ~ :.

;~~:"\;:~

WEBER

:j.t4~:f~fj~<'
~fl'

J,
"
J,
,"

'

;.

,,1

Todas las disciplinas tendrn que casar su creatividad para

~':2.~f~~?:, conjurar las p,ruebas de b~rbarje, de impl~si6n mcnta 1, de cs

I
"
,"

,"s'::{fib~", p:-l110

\,

ca6smlco, que se perfilan en el hOrIzontc, y para trans

: ,:~~:'\,/i:';, formarlas en riquezas yen: goces, cuyas promcsas son ;,s imismo
. :;;:1~~::~~:::.: . .
.
i
:,:: ~.f:."":,' tangibles,
:

_ .~~ .

:1
I

i~:'

:;
1, ',

:>
"

I,,'
"

'1 '

[ ,

Hay que crear una teora oll1niabarcadora,

h -

~ .

CRICK

'

, J '"

" ,:;l~~~J&

Una teora del todo deber incluir a la vez una teora de la

;;.~~:l~p: mentc y una teora ms completa del obscrvador", La scmnti

'};~at{/~;'<, ca anquilosada de las representaciones mentales no puedc dar

?;"'{.N:;~:cucnta del hecho quc el mundo produce novedades y, [Jor tanto,

: .~:H;\:t:; los c6digos bien definidos, no pueden agotar el sentido de las

. ~" "'~$>;;''''~~~'': ''

:!.~~%;d,expresjones Ji ng :~ticas.

~I,
:

EOE,~l I\ N

.'

:i:
L

;:
!:,

'

,.
:.:

'jI

~.
'r

No e~ la lgica lo que el poema canla, sino la vida, aunque

no es la vida lo que da estructura al poema, sino la lgica .. , La
tarea de la ciencia es infinila no porque busque una realidad que
huye y se oculta tras una apariencia, ~ino porque lo real es una
apariencia infinita, una conslante e inagotable posibilidad de
aparecer.

~jv

I
/

MACIIADO

REINTROlPUCCION A LA
CREATIVIDAD
TRANSPERSONAL
I
I

.:-:

::": ,,

.... ..

. ~: r',"
. :j~:: .

1
i

'!:
;l
;;::.(. .

>
J>
,' ,1 "

Se est fragudndo un nuevo tipo de saberes en los que con

fluyen lo racion.y y lo sensible, lo cientfico y lo esttico, junto
con lo tico, en 111lti ples juegos de lenguaje, de simetras y de
disimetras, de a ares y cletenninaciones, que clan Iltll.:vas idel1
tidades a los sujqlos-objetos,
En esr.. panorlma, el "pensamiento dbil" no tiene nada que
hacer: ~i,C hecho, 'ams ha aportado nada nuevo: .\s se lo ~Iijc al
propio Gianni V ttimo (el ms conocido de los filsofos'dbi
les") en abril d9 1991, durante un coloquio en la sede ele la
Uncsco en Pars ..lDe tal modo lo comentamos despucs con ei fi
lsofo-psicoanaJlista-ccologista
GuaLLari y el antroplogJ-so
,
,1
cllogo Balandlcr,
I
I

. FILOSOFA

"It
~"

'.

....
;t
~

,'1'
I

'1

:;j

En filosofa sigue prevaleciendo la corriente opuesta a L\

del "pensamientcl dbil", el cual, precisamente por ser anmi:.:o.
se ha difundido ,lmpliamente por todas partes. eomo una reprcsenlaci6n de la subcultura efmera, de consumo rpido, porque
cadlll:a y hay gu~ tirarla en seguida, La debilidad fragmentada
que pcconiza es;e "pensamiento" se C.\'I)/'CSU en sClllido O:)!I,''y
I

:nI)

Ncinlfot!l/n: i llI

1/

1(1

: !< cil/(rO(/IC:c: irll a la cr(' (f(/ \,!,, I

(/"('tllil'it!,lcllfClIIS!}CfSII// O!

la Illal'e/a lid IllUI1</O, que exige (CII lo CCOIIlllico, ell lo

tcnico, en lo cultural. etc,) lo contrario, csto cs: /J/tllI/('(llIIiclI!OS
g/o/Jales, uplicaciones del principio dc totalidad o de no-frag
mentacin, aunque subemos que es imposible abarcar la totali
dad de todas las totalidades.
As lo entienden los principales filsofos ele nuc:;tra poca,
entre ellos Deleuzc, que critica esas debilidades al deshacer el
equvoco de quienes creen que los sistemas estn en quiebra, que
-dicen- es imposible construir sistemas en virtud de la diversi
tlad de saberes .. . ("ya no estamos .en el siglo XiX .... .). De hecho,
los .,istemas no han perdido estrictamente nada de sus ruerzas vi
vas, afinna Deleuze, sobre todo en los sistemas abiertos, runda
dos en las interacciones, que repudian las causal iclades lineales.
Un sistema abierto es cl/al/do los COIICC/J/OS s(' J'('!cu:illll(1// COIl
cirClIIls/allcias y l/O COI/ c.H'//(.'ias. Entre los sistemas filosficos
y cient(ficos de este tipo, Deleuze incluye el construido por l en
colaboracin con Guaftari. Para Dclcuze, la in'eversibilidad atra
viesa todos los conjuntos (aunque tengan sus especificidades)
. impidiendo que se cicrren completamcnte, puesto que exis/('n co
/0 a

I/cxiOIlCS que l/lIell 1111 cOlljulI/o el o/ro Il/c.l' vas/o, 11(/.1'/(/

lo . O sea: componen el '%ll/ovilllicl/lo (Bohlll) .

e/ !({I/i

Todo eso es lo que ignoran los representantes del paradigma

de la simplificacin en los que se incluyen los exponentes del
"pensamiento dbil". Estamos en una poca en la que las ten
~encias subjetivas y objetivas, y sus articulaciones, forman
conjuntos cada vez mayores, tOt.\0S los cuales aumentan su com
plejidad, cuya comprensi6n-cxplic~lei6n-gesti6n requiere l su
vez conocimientos complejos, transdiscipiinarios, En ello ve
nimos insistiendo porque, como vemos, las resistcncias sim
plistas son muchas.

SINERGIAS, SINESTESIAS, SNTESIS

Hubo pocas, sobre todo en la Grecia clsica, en las

',

: artes, las ciencias y las tcnicas no estaban separadas; aunque s;:

..:{,;,;..... .

~]~~X

dibujaban tendencias especficas, trataban de mantener una

cierta armona cult~ral. Con el transcurrir de los siglos, la Mo
dernidad y el industrialismo impusieron, subjetiva y objetiv a
mente, la ex. (msi6h dividida de los conocinlento~, q!:c prol i
feraron el. ilHlliplcf ramas especializadas. Esa derivacin do; la
cultura humana cumpli con funciones progresistas en tod,)
sentido y hasta me~iados del siglo xx. Dcspus, como he cx
puesto su'eintam,.;nt, de modo gradual se implantan nuevas te c
nologas, sistemas ~e produccin y de comercializacin que
van ms all del ind~strialismo y que, por tanto , requieren otros
de formacin cultural : los que he expuesto cn ton-;o a !a
..:"t~l. modos
transdiseiplinariedad.
Por las citas que Ihe dado del pellsamiento de los principales
cientfricos, y por laf tomas de posicin explcitas que ellos to
man y yo con ellos,da transdisciplinalicdad que preconizam os
es, en primer lugar.!-entre las disciplinas, claro, entre las cien
cias, pero no nos Ii\nitamos a las aportaciones cientricas. 1-;,
mayora de los cicdtficos transdisciplinarios incluyen en su :;
textos (c. nceptos curo origen es potico, novelstico e incluso
eonceplualizaciones que dimanan de las ms rantstieas ere[j
.".';';'.,: ciones verbales de +er.tos autores no-eie~tficos . Todo ello se
\:).:l.::': . demuestra en las Cl~nelas humanas y SOCIales, a la vez que en
~~~~tX~, las ciencias "duras"t Por ejemplo: las "ltimas" partculas ek.
::'Y,":'~. mentales se l\aman 'quarks". Es ste un concepto que Sintcti
J:0t~k~ : , \ za determinadas re~exiones cientficas de los fsicos? No, de
J~~t,! : '.ningn modo: es Ull capricho literario de Murray GeIl-Mann
:;t~~'-'. . (Nobel de Fsica en11969) quien en 1964, al pl antear la exi s
'i~~P," tencia de n 'J ;~vas partculas (adems de los electrones, protonc ~ ,
.~?i.';:i.
neutrones), propuso dcfinirlas como "qu<lrks" y aclar que tco
. : ::~;~<
maba este vocablo de la frase rtmica ele James Joyce, "three
~::.~.:\
quarks for Mr. Mafk", de su poema en prosa " Fillllcgall.\
\;~;:;) . . WCJkc". Manifiestarr1ellte, se produce un cierto retorno de los
'>:1t?/; .. .cientficos a la lilera~ura y al arte, sin abandonar la creatividad
:~i.;r{:::
cientfica: la dinmic:a rcintegradora de las ramas J c la (ult ura '!
.. . 1 ... ,. .

qu~

las

':;Yi~:,.
240

I l'fl lJ .:/ II ',.\ C1;i,,

:~ ' .":

.';If~~~'\

, :;~~~. ~;Z;::;\ .

.
24 1

!'illlro(/,IC:cirll (/ la (.'}"('(/tilidwlll'ilI/SIII'r,l:ol/l/!

de las sensibilidades hacia el tronco CO/llln cs explcita cn Eins.~ ,

tein, Bohr, Hciscnbcrg, Pauli, Prigogine, E d c l m a n , . . )
Un.. n~vimicnto parecido s~ viene pro.duciemlo a la vc:~ cntre.~r
10!i pnn~lpales poetas, n?v?llsta!i, ~!iC~I~Ores, C~) g.~n~ral, queot
se aproximan a los conOCllntentO!i clentlflcoS y ftlosoflCOS. An" 1:'
tonio 'Machado nos ofrece numcrosas y lcidas pginas en e s e j:;'
sentido. La lgica potica de Machado es un modo de pcnsa.~;,t.' '.'
miento fluido como la intuicin que no admite ni supuestos Ii
C01lCeptos inmutables, sino realidades vivas. Intuitivamente,
1;'
Machado se anticip a algullos phll~teamientos tericos de Piaget y ele Von Foerster, a la vez qlle relanza ideas de Her<clito Y :.':H;
de I3ergson (cuyos CUI'!iOS Machado sigui() en Pars). Machadot
es clarividente cuando dice que el hombre es por naturalcl.a
.:,:{:.;.
una bestia paradjica, un unimal absurdo que necesila 16giC<l.
:lunque aspira n desarrollar una "conciencia integral", en la . ':';
que se combine la lgica con la vida. la idca precisa y la Inet:.
fora. Machado duda entre seguir el camino ele la ci'~l1cia y el de
..
la poesfa; y como poeta escribe prrafos sobre la ciencia qlJe se\'l':', '
guramentefirmaran los principales cientficos de 1997. Machado reconoce que c1tra!wjo de /a cic//cia <,s n{illilO en Sll
. ,: ,'~:,
constante descubrimiento de apariencias y en su infatigable .' ;Jf.::.
construccin de invenciones. tarea inlinita no porque la eiencia ;??V;;'
busque una realidad que huye y se oculta detrs de una apa- .'
. ieneia, sino porque /0 real es 11//(/ apariencia il/finita. IIlla
;::t~\ ,
constante e inagotable posibilidad dc aparecC/". (En 1997, nu- , ' -::J:',:;:
mcrosos fsicos cunticos, desde Bernard D'Esp;H~nat
hasta los';J?::'
....
..:.; ;\ .... ,.
hermanos Bogdanov, sostienen lo mismo.)~':'",
La transdisciplinariedad ms amplia se preconiza a!iimismo
por los principales novelistas de nuestro tiempo a la vez que

preconizan la aplicacin del pri/lcipio de glo'alida(/: Aqu y

all ~Ign sabio rompa los compmtimentos de la ciencia espe

cializada y buscaba un lenguaje universal. alimentado por todas

:as ciencias y las artes (Hcsse. Premio Nobel de Literatura cn

1946). Lns cicncias de la vida nec~sitan las intuiciones del

artista e, inversamente, el nrtista nece:{ita ladas las ciencias que

-!tr

<h,

';'1>

fr"

"k:

: :f/;

242

l?cilllr(lrll/('cillI

lu c/'cl/{il'irln.! fUIII.I'flcr .wlIlIl

pueden ofJecerle nuevos materiales sobre los cuales ejercer sus

capacidades creadoras (Aldolls Huxley). El desarrollo de las
ciencias llev al hOIT)bre hac:a los tneles e las isciplinas cs
pecialiw.cias. El modemismo ha proscrito la noci;) de totalidad.
ese miSI)O tnnino que Broch, por el contrario. uliliza de buena
gana para decir: en la poca de la excesiva divisi)n del il'ibajo,
de la especializaein1desenfrenada, la novela es una de las lli
mas posir.iones desde la cual el hombre nll puede mantener rc
laciones con la vida en su conjunto (Kundera). Podra cilar cri
terios anlogos de .otros escritores muy relevantes, des(k
Calvino (Italo) hasla Caneui.
UN\ DINMIC\ CIR:CUL\R y VIRTUI\LlZI\NTE

Los pcnsadores ylos cielllficos tiencn la fuerte intuicin o

la penetrante clarividencia de que a sus trabajos les falta un;l
parte importantsima de la creatividad humana: la de la emocin
y la de I:l sensibilidad. Por otro lado, los pocws y novelistas in
tuyen o piensan de manera no menos clarividente que sus uni
versos, en los que prevalecen los sentimientos, carecen del rigor
de la l6gica. del estri~to razonar cientfico. Unas u otras insufi
ciencias se pueden observar en la inmensa mayora de seres
humanos. Es un e/celo perverso que la divisin de la cultura
lanza sobre las perSarlOS que por naturaleza SOIl !lIlitarh7S: que
potencialmente al m~nos rClncn tanto /a capucidad 1(' ,'JeIlSUJ'
como fa de !Nl7tir, la de las emociones y la de los r:1zonamiclllc.',
la del arte y la de la dencia.
Pessoa no adrr.ite esa divisin: su poesa muestra tentativas
constantes de combin~r el pensar con el sentir y el sentir-pensa,~
"lo que en m siente; est pensando"; "slo mi pensamient0
sientc"; "todo lo que!sicnlo. lo pienso" ... Pessoa describc esta
circulariedad u sm9sis en otros versos: Soy un pastor./Mi
rcbao son mis pensamicntos./Y mls,)ensamientos son sensa
ciones en su totnlidad./Piellso con los ojos y COI'I los Gdos./Y

!
i

.rr>

iI

24)

Rci/lfror/ucci/I

(1

la creafividad frUI/S/'C'r.w/lal

con las manos y con los pics./Y con la naril y con la boca./Pcn
sar una flor es verla y sentirla.!!' comer un fruto es conocer su
sentido.
No obstante, a veces a Pessoa le asaltan oudas acerca de
esas smosis perfectas: Lo que pienso o lo que siento, 110 lo s
exactamente, ioh vida!. La interrogacin entre lo sentido y Jo
razonado produce en Pessoa "un mal sentir" y un "mal pensar"
que se resumen en un malestar generalizado, sobre todo cuando
. una expresin predomina sobre la otra: intento decir lo que
siento), pero unas veces y otras se encuentra ante un exceso de
expresin de todas las sensaciones. Tambin se le plantea el
problema de que, en algunas ocasiones, slo hablando no me
comprendo y al revs: qu importa si sentir es no conocer
.se?, pero vuelve a recorrer el crculo puesto que en otros mo~
mentos li! ocurre que siento simplemente/con la imaginacin.
Si el lector repasa cuanto hemos dicho en el captulo 3 de la
P~imera Parte (Las dimensiones integradas bio-neuro-senso
psico...) recordar el desequilibrio existen ~(J entre la imnensidad
de nuestro sistema neuronal y la relativa sencillez de nuestros
receptores-captores sensoriales. Considerados esos d;ltos, los.
Il curofisilogos comparten poco el optimismo de Pessoa al di
sCDar una smosis (a veces) total entre el sentir y el pensar: ms
bien se inclinan por las dudas que el mismo Pessoa se plantea.
'En todo caso, las investigaciones sobre ei cerebro y los sen
tidos estn kjos de haber pronunciado la ltima palabra, as
como sobre las interacciones entre ambos.
Las clarificaciones acerca del funcionamiellto eJel cerebro,
conciernen no tanto l las expfl~sioncs conscientes como a las
sub- () inconscientes, cuya existencia se ha probado por la cons
tante comunicacin autnoma de las neuronas.
Sobre los receptores-captores sellsoriale~ tambin I'altn mu
cho por decir. Sin necesidad de hacer investigaciones cienlficas,
lodos podemos comprobar que la limitacin a los llamados cin
co senlidos es una especie de tradicin intelectual que no reneja
plenamente Iluestras realidades sensoriales. Sobre la base de
244

, ,,

:)~~:~.;:

.,,:d:;~~':

RCIIl{/'oducclUl/

(J

',

lo crca/f\'/dar!

1/'IIIISpcrSO/l{//

~1~~~~,. cs~s cinco, los st:lltidos I\umanos SOI1 muchos ms" subre ,todo si

:)~:!-k{, estimamos que entre ellds se generan constantes SInesteSias, es

';';~'Lff~~ tfmulos mltiples de unds por otros: ejemplos: entramos en una

.}:~t~\> cocina atrados por las ff;agancias que emanan de unos manjares

~~{:~,. " que nos despiertan el paladar, tanto ms cu:mto que al contem

o::~~~~t;~: , pl~rlos nos parecen, estti~amen~e bellos (o~rato-visill-gLJSIO);' en

~to}~k

pnmer lugar, y a Cierta qlstancla, una mUjer nos faSCina por su

:~~~i: belleza fsica, pe:opuc,d,e bcu~rir quc al escuchar el 10~0 de sU

);~,~y~\:: voz y ~u es~asa s'mpatl.~ nos ~Iren para ~lrs; el I(lC/I) llene una

' ;f~l~~: gran diverSidad de manl(estaclOnes, segun sea la parle del '::liC'f

" ;.%)~~/, po con la que tocamos o ~os tocan ...

':~~~{ , Lo ideal sera, a mi )~icio, un cierto ~quilibrio dillmi~o ~n
,Jr~~f.t,lrc el pensar y el scntld entre la cmocln y el razonamiento,
::.';f.~l,> pero debido a los fenm~nos sugeridos, e110 no siempre es via
.;:.:(-~f.)/ bIc. Para aproximarnos aese objetivo, seguramente hemos de
,;irt~~?;' trabajar mucho sobre no~otros mismos, para auto-trallsformar
,:~~;~~~C /lOS, con el fir, de lo que;e novelista Kundera concella como
~(1~t~C:, ego exp~rime1!tal.nos lleve a d~s.'l~rolla:, en anlogo sentido, lo
:j;~lt~;:> que ~l bllogo-pslclogO-cogll11.lvl~ta Varela llama, relanzando
"j~fj;~/ . una Idea de Valry, la lIaturaleza Virtual de Il/lcstro yo, No s610
~h~I~t: hemos de fii~rnos en lo que somos sino, decisivamente, en lo
:;~it~~;L qu: P?dell/~s l/egar. a ser. Nuestra ev?luci6n ,-princip~lment,e
:',;~:,~<V pSlqulco-cultural- tlcne que transcurnr todavla a lraves de Sl
'; A~~i1.;'; glos y siglo~. El filsofo~psicoanalista-ccologisla Guatlari sos
',~?J~~~: tiene, argun cntadamente, estc criterio: es indispen sa ble pro
. " .);~fi;~:~:.
' mover lluevas proccsosde subjetivizaciJ/, dinmicas en las
~ ,~,:';f,.\I
,it~~~;,' que el ar~e debe jugar un papel de primersima magn ,it~d; COIl
,.:: ;;:r'!:t-:;.. qu finahdad~5?: para promovcr un nuevo arte de VIVIr en so
~;g~~: ,dad. La vida en la Tierra est amenazada no slo por las de
':~:~,~;\~}' . g;ddaciones del entorno sino tambin por las degeneraciones de
>~~lif(:: las solidaridades y de los psiquismos, que reproducen menlali
~~:rrX; dades arcaicas. propensas a los salv.ajismos de todo tiro, Cmo
>;YJi.~ . elaborar nuevas subjetividades liberadas del pr08uctivismo y
~\~~t:' del hiperconsumo? ,Cmo estimular la germinacin oe las nuc
~,\}:~ ' :: va!:> mentalidades'! Desde la filosfa-ciem:ia, CU;diari opta,
I

,"

'f:'

~'r:: '
'c

245

,t

'1: .

'j .::-.

Rcil/ (rot!/lcc:il/ a 111 crC'lIlil'idw/ (},(I/I,\/IC/',I'ol/f/ I

r~iJl.lOrd.ialmentc, r.or la ~~c~a por CI1Ci~l1a ele una .clc sus espc- . ,.t\;;,'

IlcilJlrocl//u:i/ )1/ (/ la
i

('r(, /lfil'i(I!~/

Imllsprr,w/l1I1

c:iO/IIII//(ll/idad: la pr9lifcracin elc solidaridadcs clltre

terricola~

CI;'I~aClOl1eS, el PSI~O~lI1a)sls y ,?or ~l1cIIl1a tamh,Il de !a ~c ~ -'J~": .

y entre stos y otro~ seres terr;qucos vivos (dcsde las p[;IIlLI S

',] ;/ ..

nomla: por la poesla IIltegrada-ll1trIncac\a en la Irallsdl sclpllhasta los animales ,! pasando por l::I s aguas, la atmsfcra .. ,),
nariedad: todas las disciplinas lel1dr.'I que unir .~u crcalividad

(Como sea quc entre finales dc los ai10S 1980 y cl primer lustro
de los 1990 son vari6s los autores-amigos guc emplean el con
para conjurar las pruebas dc barbaries, de implosin mcntal, de

cepto de conciencia jJ/anetaria, cs lgico rccorc!;lr que y~)'lt i ji

espas'mo ca6smico, que se perfilan en el horizonte y r ara trans~

zo dieh:, con struccin conceptual dcsde 1979: vase mil i bro

formarlas en riquezas y en goces, cuyas promesas son asimi smo

tangibles.

Crisis y I/ueva I'olli!'a. Dichos autores-amigos so n desde el fi

lsofo e ingeniero Paniker ell su libro El/sayos rClroprogrcsivo,
A travs de las pginas de este libro, una de las idcas reitera
(1987) bsta el soci6Iogo-antroplogo-epistcmlogo Morin en
das desde las primeras lneas del El/foque g/obal, es que, de
modo prc'io e imprescindiblc, hemos de superar el paradigma
Terrc-pc.l. -c (1 993), Ipasando por el historiador Chesneaux ell
Modcmit-I//ondc (1 ~89) . Lo ms importante es CjIIC todos ..:oin
ele la simplificacin y asumir plenamente el paradigma de la
eidimos en esa idea sIn que antes hayamos hablado de ella entre
complejidad, para que la transdisciplinariedad se nos presente '~~~I"I
como lI1eJspensablc, consustancIal a nuestro ser autentico. Lo~ [:1/ ir,
nosotros} .
La IIIICl'a racionalidad, tcnninal rclali1'Q de mltiples vue\o~
seres humanos han de acabar de ser conscientes de que, como ,,:,fi ~I~'~:'

. critic Bohm (uno de los princ.lpalcs discpulos de Einstein): ' , ::~~.t~i>;:

y caminos (en el senfido metafrico de Machado), nos resita
en una nueva pista di' despegue simblica ... y con nuevas acti~
piensanfl'agmel/lariamcl/tc y, de tal rorma, pod rn terminar con ,<:~.~~-{;::.

tudes pncticas .
'esa costumbre: la aproximacin del hombre a la realidad debe; (f~~.:

.
'f

I
pues, ser global, y as su respuesta ser tambin global. A la ' ;':~i"'~,:"
Pars-Barcelona
vez que he llevado l los lectores a tomar conciencia activa de >~::~rr,
1991-1997
todo ello, les he aportado -con numerosos cientficos "' I'ap- '(~~ .0~::
pu i"- las alternativa~ que nos parecen m~ feculld.'ls. t:s pode- .;\ ::~;..!:'
mos sostener con Hell1z Pagels (que fue dIrector C.lCCUtlvO de la . ,::: ;:..!' ~
' Academia de Ciencias de New York y profesor dc rsica CIl la .;t.iMi\
Rockefellcr University) que sin duda estamos en el umbral de <)~~)~(
una .gr~n aventura .del esp:itu human?: una 11IICWI '~'l/fC:\'is de co- .::::::~~~.~~,r
JlOCLnllcntos, una IIltegracln )JotcncIa,1 de artc y clcn~Ja.
: "';:~:.~~~[:,
Dado que, para demostrar los fenomenos complejOS y para : ~,:{;tt~fY\.
articular la transdisciplinariedad con las realidades y problemas ::;;!~4~;,~~::
actuales, asimismo he hablado de la IIIU//(lialiwc)n, creo que ~,it'l~;;:(
los Icctores no se sorprendern si acabo este libro con la illi-!'%4~~~?,
c iaCfJII de otra idea: las mujeres y los hombres ncccsitamos'-,;z~g~t.: ,
formarnos una cOl/cicncia plal/efaria : tina c.oncicncia que no ~':fr}j-';~r(,:..
ayude a sur:erar nucstra conciencia. nacion~1 (ista) ~ quc nos 1\c-::?~3~Jgl~f :
ve a asul1m que no hay otra soclcdad VIable I11 :S que la SO- ::-:J.t~~r!< "

246

"

~ I"

';~Jlt:

2,,)7

.J i

1,

I ., , , "

"L:l '

'

.:I~

BIBLIOGRAFA
I
II

Petcr M.: Vers )me scicllce nOlll'c{{e des syslemes com

plexcs, cn Sciellcc el pratiq/lc de la complcxit, ACICS clu Co
" k,
lIoquc dc \'Univcrsit des Nalions Unics, La Doc~;nclltation
Franrraisc, Pars 1986~
ANDLER, Daniel: Il1lrodriction aLlX scicnccs cognilil1cs, folio-Es
sais Pars 1992.
I
!>TLAN, 1-lcnri: L' orgall~satioll biologiq/lc cl la l/(:,,'ri e de l' il/
/orl11otioll, Hcrmann, pars) 972.
-. Entre le l:rislal el ~a flllllc, Ed iliollS du Seu i 1, I );lr~ 1079,
.-.;t 101'1 el el raisoll,iEditions du Scuil, Pars 1986.
B,\CHELARD, Gaston: Es~ai sllr la conllaissallcc appmche (Dri
mera edicin cn )929), Vrin, Pars 1987.
- . La 1l0llvel esprit ~'ciel7liJi'q!le (1934), Puf (DY edicin,
1975).
BALANDIER, Gcorges: Sens el pui3sallce, Puf, Pars 1971.
:.~.~ :~;~:~:; ~
-. Le dsordre, elogd du mouvemcnl, Fayard, Pars J 988.
\~.: .~~{.'(~: :
BAREL, Yves: La rcprodlClio sociale, Edilions Anlhropos, Pa
rs 1973.
BARRACLOU(JH, Geoffrey: Hisloire, en Tendallees IlrineipaJes
dalls les seiellces soeic/es, UNESCO, Pars 1978.
BARTOLl, l-lenri: L' conbmie I71l1!idiIllCIlSioIlIlCllc:, Econmica,
i
"
Pars 1991.
BERGSON,lknri: L'vol<lioll craliee (1907), Puf, ]>:us 1986
l\LLEN,

Il;

'Ll

t1

,,::(,}:,

"}" <'

.:.:....
"lk:'
,: :,;r.'!
.,:

(156a. rcco.).

"

'

"

I "'~"'.

']{j&',.
" ":1",:/ ,,,

: _ t :~ I. _ .

249

LJ i/J Iio ,.,:I,;!" I

LJih/iografa

D\NZIN, Antlr: Le cO/'aclhe IIl/ i \'('rscl dc 1(/ C()III/ll nl:e . ell

Seiel/ce el praiique de lu cOlllpfexit, or. r il.
DEI3R\Y, Rgis : tO/lrs de lIIedi ologie f; /l Cilc , E(~ i~ io ~ s G~,\ li
mart!, Pars 1991 .
DEL\COTE, Goy: SOl'o;r oJprCl/dre l es l/o/II'el!cs m t / o.lc.I ,
Ediliol1s OdilcJacob, Pars 1996.
DELEUZE, Gillcs el GUAlT/\RI, Flix: L'l/l i E dip e, Minu il, :"J i's

13EI{T\L\NFFY, Ludwig von : 'f'I/(:oric gc1l1halc (/('.1' syslhl/l's, I)u

nod, Pars 1973.
BOHM, David: La /o/alidac! y el ord(,1/ i/l/plicodo. Kair s, Bar
celona 1988.
BOI'IR, Nic1s: Physique alo/llqu(' el cO//I/(/issoncc !l/ul1ainc. ro
l io Essais, Pars 1991.
BOULDING, Kennclh: Apprendre ('1/ .l'illl/J/ifialll/a cOIII/JIe.ri /(: , in
Sciel/ce el pralique ele /a CO/l//J/cxil, op.cil.
Blb\UDEL, Fernand: La historia y fas ('icllcios soci(/ les, Ali;1I1i',<I
Editorial Madrid 196~.
C\RR, Eclwarcl, H.: QII(; es la hisl(}(ia./, Sei x Barral, Barcelona

1972.

1965.
C\STORI\DIS, COrl1clius: L' il/SlilUlioll illlagil/airc de fa so cit ,
Seuil, Pars 1975.
- . Les (.'arrefours c/I/ fa/yril/the, Seuil, Pars 1975.
CO~1TE, AugU:;IC: D;SCOllrs Sllr ,. cspr;I/)()S;tij: Aubicr, Par:; 1963.
- . COllrs ele I'hifosol'hic fJosi/ive', ElIitiolls Alllhropos, Pars
1968.
COI'PENS, ves: SYlIIl:/ri(' et ((I'o/u/ioll, in 1,(/ .I' ylld/ri e (/1/
jourel' hlli , Scuil, Pars 19::\9.
CIUCK, Franeis: L' hypo/f(:S(' s//lpJiol//c, Plon, Pars 1994.
CROZIER, Michcl : Lo socitc! IJloql/e, Scuil, Pars 1970.
- . L' (Jcteur el le S)'st(lll/C, S~lI i 1. Pa rs 1977 .
- . La crise de" il//effigence, Inlr.reditions. Pars 1995.
ClIi\NGEUX, Jcan-Picrrc : L' /lOlIIlIIe neurol1al, Fayard, Pars 1983.
_. (avec Alaill COlln~s) : Ma(ihc , P(,/isc , r~dili()ns Odile Ja
cob, Pars 1989.
ClI\RP\K, Gcorges: La \lie ti fil (el/dll, Editions Odilc Jacob,
Pars 1993.
CHESNE\UX, Jean: Modemil(:-lIlOl/de. La DcOllvCrlC , Pars
1989.
D/\M/\SIO, Antonio: Descar/cs' f.rJ'(}l': [1I/0/i OIl , NC(J ,\' oll aJl{I
rhe /JUIIIOI/ Beil1g, Putllam 1300ks 1994.
Di\NCllIN, Antoinc: l10sard el hiologic molc lllaire, in L e IIa
sard Olljourd' /ui . Scuil , Pars 1991.
250

- . Millc p/alell-\', Mimll, Pars 1980.

- . Qu' CSI-CC que /a p/ifosop/ie, Minuit, Paris 1991 .
DELMAS, Philippc: Le /IIal/re des Jorloges, [diliol1s Odik 1:1

cob,Pars 199
DOOZ\NSKY, Th .:: L' / 0111 111 e

1966.
.1

:r

el1

l'o /uli ol1, FI ~! nlm:\ri o Jl, P ;If' :~;

DUMOllCIIEL, Pa41

el DuI'UY. ]ean-Pierrc: L' (Jill o -orgoll iSl/l ili ll

dc fa physique ;all po/i(ique, Seuil, Pars 1983 (Collogue dc
Cersy avce, en1lrc autrcs , I. SICnQcrs, H. AI 1;1I1, F. V irel ,', C.

Ca,loriadis, R. brard , E. Morill.~Y. Barcl. )

DUl'lIY, Jcan-Picrre: Au.\' origincs d c.\' sc/ o /u.\' coglliri\'(',I' , :_a

Dcouvcrte. Pars 1994.

I
iJ
, DURKIIEf/o.I, Emil: R~gfe.l' de lo lII/!touc ,I'oci(J!o giqLl c , Puf, L!
i
1
rs 1965.
:

DUVERGER, Maurice: /l/srirUliol/s poli/iques, Puf, Pars 1970.

. . EOELMAN, GcraldiM. : Biofogie de la cOl/sc i cl/c'C , Edilions OJ:
'.; ;.' ......
le Jacob, Pars 1992.

.' :
.:' 1
.... : . :
EKELi\ND
Ivar: UI cafeuf, l' illlprl'/I, Seuil, Par:; 1984.
"':/
FEYNMAr-l, Richard: Mcl/G/I;que quolltiq//c, II1 !c rcditions. r ;1Jf~

t~"

~.

.';::'1;:~~;

,".' ;. ..r .

, 1979.

:.' :1::>-

FINLEY, Moses I. :Mytlle,mmo;re,

his/oire , flammario ll , P;\ !'~
1

..<
": :.:.-."
"1
,\:>

FINLEY, Moses l.: EI//re/ie/l publi ~ "Le Monde " ( 14Illar~ 19ln).
FLORES. Fcrnandoly WINOGR/\D, Terry: L ' iltleI !ig cIICf! (/ l'/iJi c i c
. l/e el/ qucsrio/l, fu f, Pars I n9.
FOERSTER, Hcinz yon : Oh.l'al'illg Sysrell/s, 111 :c:!'sys IC llls Pul) !!
cations. SC:.ls idc; Californ ia i 98 1.

' ,~ ' .:,.:. ~

' .:.:~ r~::~:;. '

~:.

.f!. ;~"

1982.

y .1

1"i

/J ihl i();; rafa

FOGELMAN-SOULl, Fran~oise: Les {JhJries de la COlIIlJlexil,

Seui1, Pars 1991 (Colloque de Cerisy autour tlc I'ocllvre
d' Henri Atlan.)
FOUCAULT, Michc1: Micmfsica del poder, Ediciones de la Pi
queta, Madrid 1978.
-. Sui'veil/er el punir, GaIJimul'c!, Pars 1975.
GELL-MAN, Murray: Le quark et lt: jag/lar, Flal1lmarion, Pars
1997.
GENNES, Pierre Gilles de: OhjetsjragilC's. Plon, Pars 1991.
GIAlUNI, Orio: Les cOlIsquel/ces de la cOlllplexit ('" C()1I0
/IIie: vulllrubilit, risC/ue et rigidit de /' ofJi'e. en Scicnce et
pratiqllC! de la cOlI/plC!xit, op.cit.
: GUA'ITARI, Flix: La rvolwioll l1IolclIlairc. Edilions Rcchcr
ches, Pars 1977.
-. Les tmis co!ogies. Edilions Galile. Pars 19X~.
- . C/WOSIIIOSC. Edilions Gall~c. Pars 1<)1)2.
Hi\GERSTRAND, Torslen: Le tellllJs el la gORrapfic: j(iso/ls le
poil/t sur/a ralit corporel/e de /' fO/lIl1/e, la socit(: el/' ell
virol/llemel/I, en Sciellce et pratique de la cOll1ple.\'i{(~. op.cit.
HEISENI3ERG, Wcmer: La partie et le lout, Fla1111l1ariol1, Pars 1990.
HI:RMET, Guy: Les dsenc!/alllclllcl/ts de la libert. Fayard, Pa
rs 1993.
l'IESSE, Hermann: El juego de los ahalorios, Alianza Etlilorial,
Madrid 1978.
I-JOFSTADTER, Douglas: Gijdel, Esc/er, Bach, InteredilioIlS, Pars
1993.
I-!CLLEY, Andr: Edilorial de "Le courrier du CNRS" sobrc
Seiel/ces cogllitives, Centre National de la Rcchc.rche Scien
tilitlue, Pars 1992..
HUXLFY, Aldous: Literatura)' ricncia, Edhasa. Barcelona 19G4.
JACOD, Fran90is: La logiquc c/u vivallt. Gallilllard, Pars 1970.
-. Le jea des possibles, Fayard, Pars 199 l.
- . Entretiel/ avcc Frafl~' ois .Iaco!J. "Le Nouvcl Ob~: erva
lcur", 10 scplembre 1973.
-. La statlle il/ticure. Odilc Jacob, Paris 19R7.

j .: i

[ ....

.'

'1'.

". 'j' ". .

/.~~. o:.~

. ; ' r"

. .

'1... .

~::.'

,:.

. .~< ~ '.:..

11,\

-;,FII

JACQUARD, c., Iberl : 'I\'eJiter f' 11 01/1 II/e , Editiol1s ComlJlexe, 13ru
I
xe1lcs 19>-:'

JEANNEROD, Jacques (eon HOCIIMANN, 1.): Esprit , OLl es-tu?

Editions Gdilc Jacob,l'ars 1991.
JOLLlVET, M,\recl (sous la dircction de): Sciel/ces de la natu/'C,
,~cie/lces de la socit,Les passeurs defrol/tieres, CNRS E,d
lions, Pars 1992.

KUR, Georgc J.: Les lJ~ultiples visages de la cOIl7{J!exit, CIl

Sciellce et IJrmi(jlle deja

COI71J/('Xil, op .cit.

I
K{IVINE, Jcan-.)Jul: L'acquisitivl/ de.\' COI/l/aIsSOI/CC.I', en el nll
mcro monogrfico de '~Le eourrier du CNRS" sobre Sciences
coglliliv(!s.op.cil.
KUIIN, Thomas S.: La slruc/[(re des rvoluliolls scielJlifiqucs.
Flal11lllarion, Pars 1962.
KUNDERA, Milan: El arte de lo I/ove!a . TusquclS cdi !()'cs, I3~r
cclolla In7.
L\BORIT, HCllri: L'ugressil'i{(: dl()1/me. Unioll G~nr:dc d'Ecli
lions, Col. LO/Ig, Par~ 1970.
- . La I/o/ll'el/e grille. Ides-Gallilllard, Pars 1974 ,
-. Eloge de la /lile, Folio-Essais-Gallimard. Pars 1976.
LANGANEY, Andr: Le seXe et f' in!lovatio/l, Seuil. P:lr:; 1979.
LEDERMAN, Lon : Une s()cre partic/lle, Edilions Oclilc .I:IC'l\b.
Pars 1996.
LE YiOIGNE, Jeail-Louis: La rllorie dll systll/e gnra l. Puf, P:\_
rs 1977.
LESTIENNE, Rmy: Les jils du lClI/ps. Presses du CNRS. Pars 19~O.
Llivy, Pierre: Les rcchnologies de f' il1te//igcllce, Edilions La
Dcouverle, Pars 1990.
-. L' idograp/ie dynamiquc. Editions La Dcouvcnc, Pars
1~91.
.
-'. L' illte/ligcllcc colleClil'e. Editions La Dcouvcrtc, P';lrs 1994.

Lvy, Pierrc el Michel AUlhier: Les arres des cO/llluissallces,

Edilions La Dcollvcrte. Pars 1992.
M\SLOW, Acr;ham: La persollalidad creadora, Kair:;, I3arce
.
~
lona 1903.

. .. .

252

." 1<" ..

, L

d>;
; .';"

~::.

253

11 i/l/ i og mro

MATURANA- VARELA: AlIlolwi'csis (JI/el cognitiol/, Dordrcchl, Ho

llande 1980.
MAYOR, Federico: Prface a En/re Sal'oirs, /' illlerdiscitJ/il/oril
cn acle: enjcll):. obslacles. r.wllals, UNESCO-Ercs, Pars
TOlllousc 1992.
Ml.ESE, J.: Approches sys{(:fl/iqlles des orgalliSClli()lIs. Vers
/' clllreprise acofl1p{exif IIIII//(/;IIC, Edilions l'!ommcs el Tecll
niques, Pars \ 979 .
MINSKY, Marvil\: La s()cic:I(: dc' f' ('.\f!ril, IlIlacdili()l\s. Pars
1Y~8.
MOLES, Abraham A.: Les sc;el/ces de l' ill/prcis, Seuil, Pars
1990.
MONOD, lacques: Le /wsard ef la lIccssil, Seul, Pars 11)70.
MORIN, Edgar: La 1l/(:I!Wc/C: l. 1: La nllfurc d(' 1(/ //(/1111'(' (1977) l.
1:: La vie c/c la vic (\ Sll)O) , l. 111: Lo C:OI/1/0;SSOI/(.(' fe lo COI/
I/aissallcc (1986), Seui1, Pars.
- . Sciellce OI'CC cOllscicl/cc, Seuil, Pars 1990.
-:-. lllfrodllcfioll u {a {J(,I/se wlllplc.\'e, ESF dileur, PJ.rs 1990.
MOS':OVICI, Serge: Es:wi sur /' /;stoire I/l/mail/e de lo I/Olllre,
Flammarion, Pars 1977,
PAGELS. Heinz R.: Los suelos de la ra:n, Gedisa, Barcelona 1991.
. PNIKER, Salvador: Apm'ximacilI (JI origel/, Kair6s, l3aredona
1982.
PASSET, Ren: L' collomiqlle el le I'i I'{III 1, Payot, Pars 1979.
PERRET, Bernard y ROUSTANG, Guy: L' cco/loJ/lie CO/llre la so
cir, Seui1, Pars 1993.
PEHROUX, Franc;ois: Pour u/le p/iloso!7/zie du 1l01l\'CaU dl'e
loppeJ/lclIl, Aubier-UNESCO, Pars 1981 .
PIAGET, Jean: Biologie el COI1I/{/iss'l/lCC, Ides-Gallil11ard, Pars
1967.
- . Tel/dal/ces principales dI! la rcc/erche da/ls les SclCI/CCS
sociales el /ulIlail1cs. La f7syclwlogie. Pro/){emcs g/lhallx de
la rcc/crc/c i/lferdisciplil/airc, UNESCO, Pars \eno.
-. Lc cOJ/lpOrlCIIlCl/l, IllOlcul' dc l' t!w)lllrio/l. Gallil11ard. Pars

/ : I i ,/ i o,t; mji'o

.,

1<)91.

SCANIA

SCIIONEN: Syllrie el ccn'cau, en La .'.j'l7I lrie (J/(

Seuil, Pars 1989.
SCHWARTZEr-.UERG, Roge~-Grard: L' Elal spectacle, cssai SlIr
(:{ COllfre le srar s)'sfcme ell polifiqlle, Flalllm ar: 0.n, Pars
1977.
SEGAL, Lynll: Lc ,.l'c dc {a rulil, I-leinz Von Focrsler el le
conslruClivi~me, Seuil, Pars 1990.
SERRES. Michc!: J-/crl71es l. La cO/lllIIIll/icaliol/, Edili olls ce Mie
nllil. Pal\s \ 969.
- . Lllcrecc ctla physique, Grasset, Pars 1975.
~I~~ON, Herberl A.: Mod(!/s of Ihollglzl, Yale U[1iver ~i l y Prcss,
New Haven 1979.
- . Scicl/ccs dcs syslelllcs, scicol/ces dc l' arllJiciel, DunoJ,
Pars 199 \.
- . Models 01 !Jolllldcd ralio!1a/iry. The Mil Press, C:II11bricJgc,
MassachuscllS 19H2.
S(!LcOJATMOKO, M.: COlllplcxil el gcsio/l dc l' i//lac/c:/Jc/ldallcc .
:-\vant-propos ~ Scicllcc el pf'(l iqllc dc /a rOll/p!c.\/(:. op.c it.
DE

jOllrd' /ui,

1976.

254

PI \(lEl',.Jean y GARcA, ~.: Ps)'cllOgellc'\" e cll/is/(}in: Iles scic ll

ces, Flammarion, Pars! 1983 .
PRIGOGINE, I1ya: Les loisdu chaos, Flammarion, Pars 1994.
--o LaJill des CCrtifudc'.,~ , EdiliollS Odile Jacob, P~rs 1996.
P:UGOGINE, l y a y NICOI~IS, Grgnirc: !I 1(/ /'('//((111//, ' di! CII/II
!)/cxe, Pul', Pars 1992.
I
PRIGOGINE, llya y STENGERS, Isabelle: La 110IlV('!!(' a{{iollccMl(lIl1li1p//OSC ~ ic /(1 s6cI/cc, Gallimarcl . Pars \ )71l.
---o Dure lc' I'/li/).\' el /' j:f('f'l/il(:, I:ayard, Pars 1!JXX .
QU1;AU, Philippe: Elogl! ~c lu simulalion, Editions du Champ
Vallon, Illslilut Naliona) de la Communicalioll Audinvisucllc,
Seysel \ 9X6.
'
ROGERS, Carl: El call/'IO~c/el ser, Kair6s, Barcelona I ')P.7.
ROSNAY. loel de: L(' III(/('/'O.WO!U', Scuil, Pilrs 197) .
- . L' hOllllllc sYlllhiolif/uc, Sellil, Pars 1995.
RUELLE, David: l1asrl/'{i ef choo.\', Edilic.ns Odilc Jc::cob, Par~

II

j ::,:' .

255

11/1,1",.,: m{/u

l/Ji /0.<':' -, 'Fo

SOU RI!\U. lean Marie: Sylllr:frie el COSIIIOS. en L" sylli(:/rie

inleligcl/cia r!e [a.s tC'C:I/(}I(),~o s . El L\t r ; lllllll }(. l i- I~()s

papeles dc l ria Flavia. Vcr:ano de 11)97 .
VIRIUl. Palll: Vifes.I'C' ef {io!i/{r!//C'. Editiolls Gallilc. I\lrs, 10~S .
- . La II/ocllil/c dc !a visiol/, E<.Iitions Gallile, Pars 1988.
WtENNr:R. Norberi : Cyhemt,iql/c e/ swi(;/(;, Ectitio:1S des DCll xRivcs. Pars 1952.
;
WINi';iCOTT. D.\V: ./('1/ el /'(;;'Iil(:, Gallilllard. Pars 1975 .

- . L(/

01/

.:'r,i,rr/'/lIli,or ci t.

SUE, Rogcr: TCIII;S el ordre socio!, Puf, P;trs 1994.

TOU RAINE, Alain: ProdllCfiol/ de la socil, Seuil, Pars 1973.
VALRY, Paul: InlroduCliol/ el la ml//{)dc de Lo/lard de VillCi,
GJllimard, Pars 1957.

- , Cal/ias, Edilions du CNRS, Pars 1958.

- , FOl/c!iol/s de l' eSI}ril. I J SOVOI/!S rcdh'ol/l'I'en! PUII! Voll')'

(cssais de Prigogine, Bernard, Thom et ~1. sur Yalry), Hcr

IllJnn, Pars 19R3.

VARELA, Fr.mcisco J.: Al/ro/lolJlic el cO/lnois.\w/cc, Seuil, Pars 1989.

- . Conna/re les scienccs cogni/ivcs, Seuil, Pars 1989.
VARELA, Francisco J" THOMPSON, Evan y ROSCH. Eleanor.:
L' in.l'crip/ioll COrl)Orellc de l' eSI}/,i/. Sellil. Pars 1903.
VI:YN", Palll: CO/l//l/ell/ on (~('rif {' /isoire, Sellil. Pars 1078.
VI GNAUX, Gcorges: Les scicl/C:cs ('(lglli/il'cs, Le livre de pochc.
. La DcouverLe. Pars 1991.
VIl .A R, Sergio: El viaje y/a ('uropia, Editorial Laia, Barcelona
. 1985.
-. La Universidad, el//re el frallde y la irracionalidad, Plaza
& J ans, Barcelona 1987.
'-. mJI//llro de la clIl/uro, Plaza & Jans, Ihrcelona 198H.

I
- . En/re la II/Il!riplici/ 10gic()~imogiJlatil'c dI! scic'l//lfiqlle
1'1 1' illflli/ioll spoJltalle el tI/dique dc ,. or/i.l'tc, en r:;II/re sa
1
Fo i,.s, UNESCO-ERES, Pars-TOlllouse 1992.
1
-. C imagilla/ioll, cl de /a COIIslrl/Cfion d' ell/opies-c{{c/ro
!,
Jlie s, Revuc Internationalc dc SysLmiquc, scplcmbre 1995.
- . La creafil'a lrallsgresi()/l de los gncros y de las discipli
I
Jlas, El EXLramundi-Los papeles de rria Flavia, Invierno 1995.

- , Apprclldre la /ral/sdisciplinorit, en L' orgallisa/ion ap

Univcrsit de ProvellCC 1996.

Congrcl-i Europell de Sys

lmiquc, Universita di Roma "La Sapicnza", 1-4 octubre 1996.
- , Tccllola/rfos y polifo/las, El Extral1lundi-Los papeles dc
Iria Flavia, Invierno de J 996.
P"CIIOII/C,

.. ..

.r

- . Complcxirs cl /,.allsdiscip[illorit,

'. (

.'

.-:'.: i;:~.

r: '

256

t
, ...: \,

':. 'C ',,"

"

;.0 " : '

'... ~ ,;y:.'

257

SII/!/ (/ ri"

SUMARIO

I
i

Enfoque global: \)(~ las simplificaciones rra~lllellladas

redes de complejidades .. . ... . ..... .. .... . .. ... ... 1)

:1 la .~

Primcra parte:

Los renmenos complcjos, humanos y sociales

.. . .... .. . . . 3()

Obscrvaciones preliminares . .. .... .. ....... . ..... ... ..... . 42

i. Anteceuentes tr;lIls-seculares del paradigllla

de la complejidad ........ . . . . ...... .. . ...... . .. .. .. 45
2. Fundamentos contemporneos ... . .... . .. .. .. . .. . ... ... 54
.l. Las dimens:ones integradas
\1io-neuro-scn:;o-psico-soei,i!cs .. .... .. . . ..... . . . . . .... (,7
<l. LIS autonomas relativas dc la historia. dc la .~()ciol()g:l.
la economa y la ciencia poltica . .... .. .. . .... .. ...... . lJ::i
25::i

102
11\
IJO
:4 .:

Segunda parle:

I.
Las tecnolo)!as infonl!:licas

t\gradecimicntos .. . . .. ..... .. . . ...... . . . ... . ....... . .. 7

Introduccin: La nueva racionalidad ........ . ...... . . . .. . . II

l. COllocimiento!; complejos para realidades complejas ..... . . 17

1.1. La hipercomplejidat.l fundamental:

el ser humano, generalista y polivalente ...... . ..... . . . . I ti

.., Sobre algunos principios y conceptos clave

de la nueva r;\cionaliuad .. . ............... . ... .... ... 2 l
J. Contra las confusiones : pluri-, Illulti-.
inter y transdisciplinarieuad ..... . ... . ........ .. ..... 20
J.1. La neeesidat.l de los mtouos transd isciplinarios
e:l la gestin social, econmica y poltica . ...... . . ...... J3
4. El principio (1\: humildad y el (le cooperac:i,'JI) ... . ......... :.7

4.1. La inveslig:\ci\'JI) del p;lsado estin1\l1,1 el illlJll hll

Ir;lnsdisciplinario hacia el porvenir . . ...... .. . .
4.2. La sociologa lrflllsdisciplinaria enlre el orden .
el dcsord\ r. y la aul()-org;ni/.;ci(ln . . ... . .
'U . crlicas y propuestas Iran sdisciplin;lIi;ls
expresad;:; por economistas innovadores . .. . . . .
4.4 . Los polil6logos!y la poltic; a es;ala nacional.
transnacional y Iran~disciplillaria .. .... .. ... .. .

!
f

I,
1
f

..1,:
.1

1, .
1 ' , .
,.
! .
I

.L>
:l..~

y los mtodos

transdisciplinarios . : .........
........
1(,/

Ob~ervaciones rrcliminares . . ...... . ..... . . . ..... . ..... 17!

l . Una e.\traordin;lria in,Ycstigacin Irll ~ dis;irlinari:l .. . . . . . 17 (,

2. Los ordclladllre~ . los lll:VOS rillllo ~ lelllpm;des
y la nlllndial iLacin:. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . 1K..J
3. Las iJ1novc;(nes C:lgr;\Ilan 1:1 11';lIlsdisciplin:lricd;l(\
y la polivaicllcia . .:...... . ... . .. . ...... . . .... . .... \ ,,-
,1. El ser hUlllano. 1;ls teJnologas inJ'orlll,ticls
1<)2
y las cicncias de la cognicin ... .. .... .. .... . .. .
S. Aproximarse a lo~. mJlodos transdisciplinarios:
su claboracin y apli\;acil1 ... .. .... .. .. ... ... . .... . . 1<)()
5.1. Las actiludes rrcvias . ..... ... ..... .. ........... 200

5.2. Pri IllCr:1S ctapas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . .. 202

S.:'. Los ~oJ1ce'plos-(..1ave ....... '. . .. '. ' . . ...... . . . ..... 204

5.:' . A. Sllnelnas, aS\l1le!nas y dlSllllc;rlas . ... . . . ... . . . . 207

5.3.13 . rvlouelo. Illoucli:z.acin, simulacin .. . .. .. . . .. ... . 2()~

S.:'. C. La i111aginaci<J1, o la no sumisin a rc;las

pelrific;luas ni a sistemas rgidos... . .. . . . ... .... .. .... 210

5.4. Desde la intcrdis;iplillaried'lu hast;1 la

transdisl' iplinaricc!au . .. . . . .. . ..... . ... . . .

... ... 2\5

5.5. Politcnicos y policonceplistas . ......... ... . .... . 221

5.(l. 1.("Iidat!es. potellci;did;tks y virlll;dil.;\l:ioncs .... . .. :224

5.7. La l'lICV racion ;didad:

cOl1lpartid:l . iIlVeJ;tiv;l. CSlratgi; :\ .. .... . . . ... .... ... . .?2(,

5X COlljllnciC)1l 'lI11r~lpoi()gico-cllltural ..... ... . ... . .. . 230

'1:';>
!{cintroduccin a 1;1 crcatividacllranspersonal
:y'

<t~;.

..... . .... . 2J5

259

.-

:::
::

:.--:

;::

;j

r::

--: r-.
,,'

".)

:.::

:=

>-.

>

:r.
:r. -:

".)

:.>

'"
2 :::..

:r.

..
=

'.J

:lO

g
:lO

-.r.

2:;
:.r.

eg
,.

;i

r-:

,
'

:::

.. .

. ......, ,..... -

~
C' l