NICOLAS DARIO LAMAS

PROF. Y LIC. EN HISTORIA

L.U: 712945/711635

AMERICA I

25/10/2011

TRABAJO PRCTICO N 9
El Perodo Preclsico: El Formativo en Mesoamrica

DESARROLLO DE LAS CONSIGNAS:

1) El Perodo Formativo Mesoamericano es el tiempo que abarca fuertemente desde el 1500 a.C.,
cuando comenzaron a desarrollarse las primeras aldeas agrcolas, hasta el ao 200 d.C
aproximadamente, perodo en el cual se consolid una de las grandes civilizaciones de
Mesoamrica: la olmeca. Espacialmente abarca las regiones de la Costa del Golfo, Altiplano
Central, Oaxaca y las Tierras Bajas Mayas.
En el aspecto poltico, se destaca la aparicin y consolidacin de la jefatura, la cual vara
cronolgicamente en cada regin; y posteriormente ira evolucionando hasta consolidarse en un
estado teocrtico. La causa de la aparicin de las jefaturas se debe al incremento de la poblacin
y su distribucin y control a travs de sistemas ms centralizados, el desarrollo de las ciudades;
la posterior construccin de centros ceremoniales como smbolo de dominio de la sociedad.
La existencia de amplios poblados sedentarios implica un aumento de la poblacin que a su vez
depende de un incremento en la provisin de alimentos. Se asiste a una rpida mejora y
perfeccionamiento de las especies cultivadas que no solamente producen mejores rendimientos,
sino que tambin son ms susceptibles de almacenarse. Su economa por lo tanto es agrcola y de
pesca en la costa.
Con respecto al mbito social, Serra y Sugiura toman como indicador de una estructura social en
el formativo a las costumbre funerarias, a partir de los estudios de Binford y una clasificacin de
atributos mortuorios. A partir de su anlisis se puede investigar y profundizar este aspecto que
an causa discordias entre quienes lo estudian. La diferenciacin social se observa entre aquellos
que pertenecan a los linajes dinsticos y el resto de la poblacin. Esta sociedad se terminar de
estratificar a fines de este perodo.

NICOLAS DARIO LAMAS

PROF. Y LIC. EN HISTORIA
L.U: 712945/711635

AMERICA I

25/10/2011

3) COSTA DEL GOLFO: OLMECAS

El perodo Formativo en la regin mesoamericana de la Costa del Golfo de Mxico est
fuertemente marcado por la aparicin de la primera gran civilizacin del rea, la olmeca. Entre el
1500 y 1200 a.C., perodo conocido como Olmeca I, las comunidades practicaban una
agricultura incipiente.
Durante el perodo Olmeca II, se produce el desarrollo de la civilizacin, tiempo que a su vez ha
sido dividi en dos fases: la primera es la denominada Horizonte San Lorenzo, que entre el 1200
y el 900 a.C. presencia el apogeo del sitio del mismo nombre se destacan las figurillas de nio
huecas y engobadas en blanco y formas de cuencos, platos y botellas decoradas con el motivo
garra-ala de jaguar. La segunda fase, es el Horizonte de La Venta, entre el 900 y el 400 a.C., que
representa el predominio de este sitio y la destruccin de San Lorenzo; es el momento de apogeo
de la civilizacin Olmeca., que se refleja en las realizaciones artsticas de carcter monumental
como en la perfeccin de obras de arte mobiliar. Es tambin una importante fase de expansin e
influencia olmeca en otras regiones.
El perodo Olmeca III, 400-100 a.C., es de decadencia, siendo Tres Zapotes su nico exponente
como heredero de la vieja tradicin cultural.
Aparentemente, los olmecas fueron los primeros capaces de producir un componente de lite
cultural. ste se concentraba en centros cvicos y ceremoniales realizados a base de
grandes
pirmides y plataformas de tierra, en algunas de las cuales vivira esa clase superior. La clase
dirigente y los centros donde residan estaban mantenidos por una gran masa campesina, que
viva dispersa en aldeas y poblados, dedicada fundamentalmente a tareas de carcter agrcola.
Los linajes dinsticos dirigentes parecen haberse identificado con ciertas divinidades bsicas con
cuya relacin legitimaban su poder.
Los productos agrcolas debieron concentrarse sobre todo en torno al maz, las calabazas, el chile
y tal vez los frijoles, complementando esta dieta con venados, pecars, tapires y pescados.
Con respecto a la diferenciacin social, un fuerte factor contribuyente fue la diferenciacin tan
marcada de tenencia de tierras cultivables. En efecto, las familias que controlaban inicialmente
las mejores tierras a lo largo de las orillas de los ros, seran las que a la largase convirtieran en
los linajes cerrados de la clase de lite. El control de esas tierras permita la produccin de
excedentes que debieron haber sido usados para contar con la lealtad poltica y religiosa del resto
de la poblacin de la regin.
Con respecto a las manifestaciones artsticas olmecas, stas se plasman principalmente en la
escultura y en la pintura. Los monumentos ms conocidos son las cabezas colosales. Tambin
aparecen los altares, las estelas, las estatuas de bulto redondo y otras esculturas menores.
REA DEL CENTRO DE MEXICO (CUCUILCO-TEOTIHUACN)
En esta regin las primeras comunidades de carcter agrcola se asientan en la parte sur, cuyo
clima es ms favorable para la agricultura. Es probable que el sitio de Cucuilco se remonte al

NICOLAS DARIO LAMAS

PROF. Y LIC. EN HISTORIA
L.U: 712945/711635

AMERICA I

25/10/2011

1600 a.C. Fue una muy sencilla aldea hortcola cuyos habitantes se dedicaban tambin a la caza y
a la pesca.
Hacia el 600 a.C., el fuerte incremento de la poblacin permiti su desarrollo, siendo uno de los
sitios principales. En esta poca se edific una plataforma redonda de adobe que probablemente
sea la ms grande de la regin.
Hacia el 400 a.C. se levanta en Cucuilco la famosa pirmide circular de piedra y en el valle
Teotihuacn se comenzaba a construir la arquitectura cvica. Esto viene acompaado por
traslado de la mayora de las comunidades del valle a las partes altas de pequeas colinas
carcter defensivo, lejos de las tierras agrcolas que fueron sus primeros lugares
emplazamiento.

de
un
de
de

Cucuilco, el nico centro que pudo haber competido con Teotihuacn por la hegemona sobre el
lugar, desapareci alrededor del 250/150 a.C. por una espesa capa de lava que cubri la mayor
parte del poblado y sus tierras agrcolas; y fue completamente destruido en el 300 d.C., por una
segunda capa de lava.
Esta situacin benefici a Teotihuacn, que triplic su tamao original. Su gran poblacin debi
de ser atrada a ese lugar desde las aldeas rurales y los caseros, ya sea voluntaria o
forzosamente. Se destaca en este sitio una gran avenida central, conocida actualmente como la
calzada de los muertos, que se extiende de este a norte. Sobre el lado este de la avenida, se
construy una maciza pirmide plana, probablemente consagrada al Dios Sol; en el extremo
norte de la avenida, se edific otra pirmide mayor, seguramente para venerar a la luna. Ms de
20 complejos con templo se levantaron a lo largo de la avenida central durante ste perodo.
Alrededor del 150-120 a.C. se construy un enorme recinto conocido como la Ciudadela. Hacia
el 200-450 d.C. aproximadamente, las antiguas y frgiles casas fueron reemplazadas por recintos
permanentes de piedra.
Hacia el 450-650 d.C., Teotihuacn tena una poblacin residente de aprox. 125000 habitantes.
Esto parece haber sido resultado de una apoltica deliberada; los campesinos fueron reinstalados
en aldeas planificadas, donde pudieron cultivar las tierras cercanas y producir cultivos
excedentarios que llevaron a Teotihuacn para ofrecerlos como tributo o para venderlos en el
mercado.
En su apogeo, 450-600 d.C. Teotihuacn fue el centro ms importante, econmico, poltico y
religioso de Mesoamrica. Alrededor del 600 d.C., los mayas del Petn interrumpieron la
importancia de la cermica desde Teotihuacn. Su destruccin definitiva fue en el 70 d.C.
OAXACA.
En Oaxaca, durante el 700-500 a.C., el pueblo de San Jos Mogote se haba extendido
considerablemente. Serva como centro ceremonial de unas 18 o 20 aldeas de los alrededores.
Aproximadamente en 400 a.C. San Jos Mogote fue desplazado por el nuevo centro de Monte

NICOLAS DARIO LAMAS

PROF. Y LIC. EN HISTORIA
L.U: 712945/711635

AMERICA I

25/10/2011

Albn, el cual tena una poblacin aproximada de 5000 habitantes. Esta acrpolis estaba regida
por paredes de piedra.
En el transcurso de varios siglos, Monte Albn creci hasta ser un enorme centro ceremonial y
residencia de la lite. Ya en el perodo I, se colocaba en la cima de una jerarquizacin de sitios de
cuatro tamaos diferentes. Durante el perodo II (200 a.C.-300d.C) se construyeron los primeros
palacios. La poblacin habra llegado hasta los 30000 habitantes durante el perodo III (300-750
d.C.). Fue el ncleo de un complejo de edificaciones pblicas, terrazas y residencias que cubran
ms de 40 km2..
El perodo IV (750-1000 d.C.) fue un tiempo de creciente declive de poblacin, cuando se
abandon la plaza mayor en la parte alta. Este declive parece haber estado relacionado con el
colapso de Teotihuacn, con el cual habra desarrollado una relacin especialmente diplomtica
LAS TIERRAS BAJAS MAYAS.
Entre los restos ms conocidos se encuentran los situados en torno al ro de la Pasin, colonias
de primitivos agricultores que dejaron sus restos cermicos y otras evidencias hacia el 1000 a.C.
en sitios como Altar de Sacrificios y Ceibal. Estos antiguos agricultores del Pasin, conocidos
como la cultura Xe levantaron pequeos poblados de casas precarias. La ubicacin riberea de
stos primitivos mayas es la misma que la de los olmecas. Parece que la agricultura estuvo
basada en la agricultura. Su cermica est bien desarrollada. Los nicos indicios relacionados
con la vida espiritual podran provenir de la existencia de pequeas figurillas macizas y
modeladas a mano, probablemente utilizadas en ceremonias de curacin o de fertilidad. Los Xe
no formaron parte de un movimiento colonizador dirigido. No poseen vnculos estrechos con los
grandes acontecimientos del formativo temprano mesoamericano.
Entre 1000 y 550 a.C. las pequeas comunidades agrcolas proliferaron en las bajas tierras,
produciendo as una explosin demogrfica, comenzando as el conocido perodo Mamon (550300 a.C.). Un rasgo significativo del perodo es el inicio de las construcciones arquitectnicas
con fines ceremoniales y rituales. Contina en este perodo con la tradicin de figurillas
modeladas a mano, representando a la mayora de ellas a mujeres, lo que indicara la pervivencia
de las ideas de curacin y fertilidad.
El formativo tardo en las tierras bajas (300 a.C.-150 d.C.) presenta una clara continuidad con
Mamon en su cermica Chicanel con sus caractersticos monocromos rojo encerrado, negro y
crema. Las construcciones de esta poca estn reflejando una diferenciacin de la sociedad,
mucho ms apreciable en la funeraria del momento.
A comienzos de la era cristiana los mayas haban alcanzado ms o menos el mismo nivel de
desarrollo que los olmecas en el 1300 a.C. El perodo protoclsico( 150-450 d.C.) contemplar,
ya sobre las bases puestas en el formativo y probablemente con la intrusin de culturas ms
sofisticadas centroamericanas y de las tierras altas, el inicio del esplendor de la civilizacin maya
clsica.

NICOLAS DARIO LAMAS

PROF. Y LIC. EN HISTORIA
L.U: 712945/711635

AMERICA I

25/10/2011

5) El trmino olmeca es definido por Clark como una unidad poltica, integrada por varias
culturas de distintas lenguas y etnicidad, principalmente sera una lengua mixe-zoqueana.
La olmequizacin es la transferencia de la cultura olmeca hacia otras culturas, logrando influir en
estas; es un proceso general de aceptacin de esta cultura. Clark considera que debe verse como
un proceso de interaccin entre sociedad donante (olmecas) y una sociedad receptora.
El olmequismo es el intercambio de los caracteres culturales y sociopolticos entre los que estn
inmersos en esta cultura y nuevas sociedades.
6) CALENDARIO: en la acrpolis Monte Albn se ha hallado lajas en las paredes donde llevan
glifos tallados y numerosas barras y puntos, que muestran que el sistema del calendario circular
de 52 aos, ya haba comenzado a ser usado por los zapotecas de este lugar. Este calendario
implica intercalar los 260 das del Almanaque anual con los 365 das del ao solar. Este es unos
de los logros ms destacados de las culturas del formativo.
ESCRITURA Y MATEMTICAS: en este perodo se desarrollan los sistemas de escritura y de
matemticas mayas, apareciendo ya los calendarios formalizados. Aunque el sistema de escritura
jeroglfica se encuentra en estrecha relacin con el arte, hay muy pocos ejemplos de textos
jeroglficos tempranos o de numerales que hayan llegado hasta nosotros.
ARTE Y ARQUITECTURA: se destaca sobre todo la escultura y la pintura. Son innumerables
los distintos objetos de arte que se encuentran que se encuentran en estos sitios (la mayora de
carcter religioso, o poltico en el caso de las cabezas colosales). Adems hay que tener en cuenta
los centros ceremoniales y las construcciones de pirmides, lo cual muestran el grado de
desarrollo de las culturas formativas.