Annimo

CARTA DE ARISTEO A SU HIJO SOBRE EL MAGISTERIO

HERMTICO
(Extrada de la Biblioteca de los filsofos Hermticos. Manuscrito de la Biblioteca de Grenoble
nmero 819. Siglo XVIII. Pginas 183-192)

Hijo mo:
Despus de haberte transmitido el conocimiento de todas las cosas, y de
haberte enseado como debes vivir y regular tu conducta de acuerdo con las
mximas de una filosofa excelente, despus de haberte instruido sobre todo lo
que atae al orden y al conocimiento de la monarqua del universo, slo me
resta por darte las llaves de la naturaleza, conservadas por m con gran
esmero.
De entre todas estas llaves, la que abre el lugar cerrado ocupa sin dificultad el
ms alto rango; es la fuente misma de todas las cosas y no cabe duda de que
Dios le ha dado una propiedad del todo divina. Para quien est en posesin de
esta llave las riquezas se tornan despreciables, ningn tesoro se le puede
comparar. De qu sirven las riquezas a aquellos que estn sujetos a las
desgracias que infligen las enfermedades humanas? Qu valen los tesoros
cuando se es derribado por la muerte? No hay riquezas que sean conservadas
cuando la muerte nos atrapa ; pero, si poseo la llave alejar tanto como sea
posible mi deceso y, adems, estar seguro de haber adquirido un gran secreto
que espanta toda suerte de padecimientos. Las riquezas estn en mi mano, no
me faltan los tesoros, huye la languidez; la muerte tarda cuando tengo la llave
de oro.
Ahora, hijo mo, te la voy a ceder como herencia, mas te conjuro por el
nombre de Dios y por su Santo Trono para que la guardes encerrada en el
cofre de tu corazn y sometida al sello del silencio. Si te sirves de ella te
colmar de bienes, y cuando seas viejo o empieces a ver declinar tu cuerpo
ella te aliviar, te renovar, te curar. Pues sucede que, por una virtud que le
es propia, remedia todas las enfermedades, ennoblece los metales y hace
felices a sus poseedores. Nuestros padres nos pidieron bajo juramento
aprender a conocerla y no dejar de utilizarla para hacer el bien al indigente, al
hurfano y al necesitado, haciendo de este comportamiento nuestra marca y
nuestro genuino carcter.
Todas las cosas que estn bajo el cielo, divididas en especies diferentes, tienen
como origen un mismo principio, y este es el aire del que todo fluye. El
alimento de cada cosa muestra cual es su origen, puesto que lo que sostiene la
vida es tambin lo que sostiene el ser. El pez emplea el agua, el nio mama de

su madre, por su vida conocemos el principio de estas cosas. La vida de las

cosas es el aire, ste es pues el principio de las cosas. Adems, el aire
corrompe el cuerpo de todas las cosas.
Lo que trae la vida como un don puede tambin interrumpir la vida. La
madera, el hierro, las piedras, son disueltos por el fuego, y por l todas las
cosas vuelven a su estado primero. Aqu est la causa de la generacin, que
tambin los es por diferentes mtodos de la corrupcin. y si sucede que ciertas
criaturas sufren, sea por efecto del tiempo, sea por un caso fortuito, el aire
viene ciertamente en su auxilio para curarlas de su imperfeccin y de su
enfermedad.
La tierra, el rbol, la hierva, languidecen a veces por exceso de calor, el roco
del aire repara en todos ellos este defecto. As ninguna criatura puede ser
restablecida salvo por algo que est en su propia naturaleza. Y sucede que el
aire es el principio fundamental de todas estas cosas, por lo que puede
concluirse que es la nica medicina universal. Sabemos que en l mismo se
encuentra la simiente, la vida, la muerte, la enfermedad, el remedio por
excelencia. En l ha encerrado la naturaleza todos sus tesoros, y los ha
comprimido como en un depsito propio y particular. no obstante, tener la
llave de oro es saber liberar esta cmara estanca para extraer el aire del aire.
Pero si se ignora como atrapar ese aire, entonces es imposible adquirir aquello
que cura las enfermedades particulares y generales, llamando a los metales a
la vida. Si deseas expulsar todas las enfermedades es necesario que busques el
remedio dentro de la fuente comn.
La naturaleza produce al semejante sacndolo del semejante y rene especie
con especie. Aprende pues, hijo mo, a capturar el aire, aprende a conservar la
llave de oro de la naturaleza. Todas las criaturas pueden atrapar perfectamente
el aire si conocen la llave de la naturaleza, slo si conocen esta llave. El saber
extraer el aire del arcano celeste es verdaderamente un secreto que supera la
capacidad del espritu humano, un gran secreto que contiene la virtud que la
naturaleza ha atribuido a todas las cosas. Pues las especies se prenden por
medio de sus especies semejantes. A un pez se le coge con un pez; a un pjaro
con otro pjaro, y al aire se lo atrapa con otro aire que lo seduce.
La nieve y el hielo son un aire que el fro ha congelado, la naturaleza los ha
dado una disposicin que los permite poder capturar el aire. Coloca una de
estas dos cosas en un vaso cerrado. Hazte con el aire que se congela alrededor,
recogiendo lo que se destila en forma de humedad clida en un vaso pequeo
y profundo, cerrado, grueso, fuerte y limpio, de manera que puedas hacer
cunto te plazca, bien los rayos del sol, bien los de la luna. Cuando el vaso
est lleno cierra bien su boca para que esta chispa celeste, que est ah
concentrada, no se disipe en el aire. Llena tantos vasos como quieras de este
lquido, atiende a continuacin a lo que debes hacer y guarda silencio.

Construye un pequeo horno, adptale un vaso lleno hasta la mitad de aquel

aire capturado. Sllalo. Dispn seguidamente el fuego de manera que suba
slo la porcin ms ligera del humo, sin violencia, como hace en la naturaleza,
en el centro de la tierra, donde el fuego calienta sin cesar produciendo una
circulacin continua de los vapores del aire. Que este fuego sea moderado,
hmedo, suave, parecido al de un pjaro incubando sus huevos. Una vez
conseguida esta disposicin debes continuar de manera que el fruto areo
cueza sin consumirse, agitndolo durante largo tiempo, hasta que quede
enteramente cocido en el fondo del vaso. Aade nuevo aire a este aire, no en
gran cantidad, sino en la proporcin que haga falta. Haz de manera que se
licen ligeramente, que se pudra, que se ennegrezca, que se coagule, y que
una vez fijado, enrojezca. Despus toma la parte pura separada de la parte
impura por medio del fuego y de un artificio divino. Toma al fin la parte pura
de un aire crudo, a la que unirs de nuevo la parte pura endurecida. Haz de
manera que se disuelvan, que se unan, que se ennegrezcan ligeramente, que se
tornen blancos, que se endurezcan y que, por ltimo, se enrojezcan.
Aqu termina la obra. Has hecho el elixir que produce todas las maravillas que
has visto. Tienes la llave de oro, el oro potable, la medicina de todas las cosas,
un tesoro inagotable. As sea. Amen.