Associao Nacional dos Programas de Ps-Graduao em Comunicao

XXIII Encontro Anual da Comps, Universidade Federal do Par, 27 a 30 de maio de 2014

AVALIAO E PERFORMANCE: a era do homem avaliado 1

EVALUATION AND PERFORMANCE: the era of the
evaluated man
Maria Cristina Franco Ferraz2

Resumo: A partir de reflexes de autores atuais, sobretudo Jos Gil, Barbara

Cassin e Philippe Bttgen, este artigo investiga o diagrama da avaliao que
perpassa prticas sociais e atravessa diversos campos nas sociedades liberais
contemporneas. Aposta-se na emergncia do homem avaliado, na esteira do
homem endividado que, segundo Deleuze, tomara o lugar do homem
confinado da disciplina. O diagrama da avaliao instala prticas de excluso e
competividade acirrada, estando diretamente ligado noo de performance. De
aplicativos para medir perda calrica diria em caminhadas ou corridas
disseminao de avaliaes acadmicas permanentes, a avaliao pode ser
pensada como diagrama transversal de toda a sociedade. nfase especial
atribuda ao uso de ferramentas informticas para se medir a produo acadmica,
valendo-se de programas como o Google Acadmico. O termo performance
funciona como operador mgico da transformao do quantitativo em qualitativo,
do mais em melhor.
Palavras-Chave: 1. Avaliao 2. Performance 3. Valores acadmicos
Abstract: Inspired by Jos Gil, Barbara Cassin and Philippe Bttgen, this article
investigates the diagram of evaluation which expands itself throughout different
social fields and forms of sociability in contemporary liberal societies. At stake is
the emergence of the figure of the evaluated man, approached as a descendant of
Deleuzes indebted man that took the place of the confined man of disciplinary
societies. The diagram of evaluation produces exclusion and ferocious competition.
It is closely related to the notion of performance. From applicatives to mesure
caloric expenses in everyday activities to the dissemination of permanent
academical evaluation, it is considered as a transversal diagram of contemporary
societies. Special emphasis is given to the expanding use of informatical programs
to mesure academical production, such as GoogleScholar or the more ominous
Publish or perish. The notion of performance operates the magical transformation
of quantitative into qualitative.
Keywords: 1. Evaluation 2. Performance 3. Academical Values

Trabalho apresentado ao Grupo de Trabalho Comunicao e Sociabilidade, do XXIII Encontro Anual da

Comps, na Universidade Federal do Par, Belm, de 27 a 30 de maio de 2014.
2
Professora Titular/Universidade Federal do Rio de Janeiro (Professora Titular aposentada da Universidade
Federal Fluminense): mcfferraz@hotmail.com e mcfrancoferraz@gmail.com

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Autores relevantes tm atualmente enfatizado a disseminao de um novo diagrama

que expressaria o funcionamento de relaes de poder e saber contemporneas. Trata-se do
diagrama da avaliao. Inicialmente, cabe esclarecer que o conceito de diagrama, remetendo
filosofia de Gilles Deleuze (DELEUZE, 1980), diz respeito a um modo de dar conta de
prticas sociais a partir do mapeamento de lgicas de funcionamento que atravessam vrios e
distintos campos. Em vez de se ater a indagaes presas s malhas das relaes de causa e
efeito, no lugar de atribuir a uma instancia especfica a causalidade do problema cernido,
almeja-se pensar em paralelo certos efeitos visveis, por vezes aparentemente triviais, em
determinada formao histrica, buscando articul-los entre si para desentranhar suas
implicaes em modelos de vida valorizados ou descartados.
Nesse sentido, explorar a avaliao como forma diagramtica que exprime certas
maneiras de organizar a vida, de projetar valores e sentidos requer uma visada ampla. A partir
dessa cartografia (conceito metodolgico tambm na esteira de Deleuze e Guattari),
consegue-se ento propor hipteses acerca de como e com que efeitos se efetuam jogos de
poder e se organizam formas de sociabilidade nas sociedades liberais avanadas de nossa
poca. Conforme se pode observar, embora o uso do conceito de diagrama seja mais
diretamente tributrio da filosofia deleuzeana, o gesto que o convoca articula-se aos trabalhos
de Nietzsche, Foucault e, mais recentemente, Jonathan Crary. Dito de modo sinttico, trata-se
de pensar ativando o mtodo genealgico, que escapa crena em um sujeito agente por
trs e ao hbito de buscar causalidades, considerando prticas sociais, valores e sentidos
simultaneamente como efeitos e como instrumentos tendencialmente preponderantes em
determinados contextos histrico-culturais.
A genealogia se afasta de duas ciladas previsveis em estudos de Comunicao: a
tendncia a se autonomizarem os mdia, as tecnologias, a esfera do mundo digital, e a se
operar com a lgica causa/efeito, especialmente quando esto em jogo aspectos relativos
sociabilidade. O mapeamento com vistas proposio conceitual de diagramas capazes de
dar a ver modos de funcionamento cultural e historicamente pregnantes procede a um
arrasto terico no plano dos efeitos, em nada obviamente articulveis, estabelecendo
paralelos entre campos e prticas sociais historicamente adjacentes. E isso no intuito de
apreender e colocar em discusso, em sntese, o que estamos nos tornando (DELEUZE,
1992).

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Esclarecidos brevemente esses aspectos conceituais e metodolgicas, cabe dar um

primeiro exemplo claro da disseminao do diagrama da avaliao. Como se sabe, h
diversos aplicativos3 que podem ser utilizados em vrios suportes, sobretudo em dispositivos
mveis de comunicao/informao tais como smartphones, iphones, tablets, capazes de
contar, por exemplo, passos dados a cada dia ou de estimar a performance em corridas,
medindo e comparando (com o prprio usurio e com outras pessoas) ritmo, velocidade,
distncia, alm de perdas calricas e batimentos cardacos. Nesse coaching digital, um dentre
vrios produtos disponveis chama-se Podmetro Pro GPS+ e divulgado como um
personal trainer tecnolgico. Existe tambm um Smartcoach ainda mais sofisticado, com
diferentes funes.
Como na cultura somtica sade e bem-estar esto intimamente ligados ideologia
securitria, que promove a antecipao de riscos futuros e prticas preventivas, demandada
uma avaliao contnua de diferentes funes fsicas, de taxas de elementos bioqumicos do
corpo (FERRAZ, 2010; FREIRE FILHO, 2010; ROSE, 2007), tanto em consultas mdicas
como na vida cotidiana privada. Os produtos tecnolgicos citados tambm exprimem uma
tendncia cultural mais ampla: a privatizao do cuidado com a prpria sade, que
acompanha h dcadas o paulatino desmonte do antigo Estado de bem-estar social (entre ns
sequer realizado) e a expanso de onerosos e rentveis planos privados de sade. A contnua
e ininterrupta preocupao com o fitness fsico e cerebral tornou-se um valor culturalmente
disseminado, a que esses dispositivos tecnolgicos vm corresponder.
Os simples e inocentes aplicativos acima referidos se inserem, portanto, no diagrama
que objeto deste artigo. Quantos passos se anda por dia, quantas calorias se perde em
tarefas dirias (mesmo ao se varrer uma casa) passa a poder ser medido e traduzido em
termos de perdas calricas, tendo por objetivo tanto a preveno de doenas futuras e a
produo continuada de bem-estar, sade e autoestima quanto a submisso ao imperativo
da boa forma. Essa mensurao exige parmetros comparativos que implicam, por sua vez,
modelos de corpo e de vida. Ou seja: utilizar tais aplicativos equivale a ir literalmente
incorporando todas essas lgicas, valores e sentidos, de modo em geral irrefletido. Assim se
naturalizam sentidos e crenas, incorporados como verdades, passando a serem requeridos e
3

Cf., por exemplo, o site http://runnersworld.abril.com.br/noticias/10-aplicativos-escolha-seu-personal-trainerbolso-306543_p.shtml. Acessado em 17/01/2014.

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festejados. Como a cultura da performance otimizada j est instalada, surge um mercado

bastante propcio para esses aplicativos, que passam a ser demandados por sujeitos em
nada passivos, cada vez mais imersos na lgica de funcionamento da cultura somtica e do
culto performance (EHRENBERG, 2010).
Para avanar na discusso da avaliao em sua atual condio diagramtica, cabe
ampliar o espectro da pesquisa. Nesse sentido, obviamente a avaliao, ligada ao culto
performance e a valores prprios ao modelo empresarial e ao empreendedorismo (FREIRE
FILHO, 2013), atravessando diversas prticas, comparece de modo direto na gesto da vida
acadmica, nas prticas docentes e de pesquisa, cada vez mais recobertas por uma lgica
produtivista e empresarial.
Retomemos certas reflexes desenvolvidas em um pequeno livro do escritor
portugus Jos Gil, publicado em 2009, intitulado Em busca da identidade (o desnorte) (GIL,
2009). Segundo o diagnstico de Gil, inspirado na biopoltica foucaultiana e no conceito
deleuzeano de controle, a figura emblemtica do sculo XXI, especialmente nas sociedades
liberais avanadas, vai-se delineando como a do homem avaliado (GIL, p. 52), verso
atualizada do homem endividado que, segundo Deleuze, ocuparia paulatinamente o lugar
do homem confinado entre os muros disciplinares. Cabe, inicialmente, uma explicitao
sinttica dessas ideias de Deleuze.
Nos breves e antecipatrios textos sobre a sociedade de controle escritos no incio dos
anos 90, Deleuze identificou, na esteira de Foucault, o esgotamento da disciplina e a
emergncia do que props chamar de controle (DELEUZE, 1992). Com relao dvida, a
diferena clara. O filsofo toma por base a sagacidade com que Kafka amalgamou terrveis
formas jurdicas em O processo. Destaca ento que, enquanto na disciplina se est sempre
recomeando - tendo-se entretanto a sensao de quitar suas dvidas entre um confinamento e
o subsequente -, nas sociedades de controle nunca se termina nada. A formao, por exemplo,
torna-se permanente, interminvel. J no se trata de seguir moldes, mas de modular-se
continuamente, tal qual uma ondulante serpente.
Deleuze contrape ento a lgica operante nas sociedades disciplinares, que
funcionavam por uma quitao aparente de dvidas, em um processo serializado e sequencial
de confinamentos, quela presente nas sociedades de controle, aproximvel da noo de uma
moratria ilimitada, em variao continua e infinita (DELEUZE, 1992, p. 222). Conforme

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veremos, o diagrama da avaliao equivaleria a uma verso radicalizada desse perptuo

diferimento de dvidas impagveis.
Segundo Jos Gil, a avaliao no se aplica atualmente apenas ao sistema educativo,
no qual se expressa de modo talvez mais direto. Abarcando todo o campo social, funciona
como diagrama transversal a toda a sociedade (GIL, 2009, p. 52). Nessa condio
diagramtica, que rege o modo de funcionamento do social, a avaliao hierarquiza,
seleciona, integra mas sobretudo exclui. Isto , s integra para estabelecer nuanados graus
de excluso (GIL, 2009, p. 53), tendo por horizonte padres inalcanveis, infinitos. E isso
em todas as esferas da vida.
Cabe mencionar ainda alguns exemplos desse modo de funcionamento e da
axiomtica que atravessa, hoje, o campo social.

Estar idealmente mais do que bem

(BEZERRA JR., 2010), exibir mais do que sade, no se deixar envelhecer, se autossuperar
sempre, nunca se acomodar ou aposentar. A palavra de ordem da superao constante ,
alis, presente em modelos de vida aproximveis dos valores caros ao empreendedorismo, j
investigado entre ns em sua disseminao jornalstica (FREIRE, 2013). Aqui tambm se
fazem ouvir ecos dos breves textos de Deleuze j citados, sobretudo o conceito de dividual,
empregado para caracterizar as subjetividades produzidas por esse diagrama. Com efeito,
segundo Deleuze, vamos nos distanciando do indivduo disciplinar, aquele que no se
dividia, para nos assemelharmos a um ser cindido, em eterna competio com os outros e
consigo mesmo (DELEUZE, 1992, p. 222).
No campo da avaliao ligada educao e ao saber, lembremos que nos anos 60 do
sculo passado um famoso programa televisivo brasileiro de perguntas e respostas que
mediam conhecimentos variados e enciclopdicos chamava-se O cu o limite. Para o
atual homem avaliado, no parece mais haver esse teto ou limite. No h mais cu. Sempre
se pode (e se deve) buscar ir alm, estar inquietantemente motivado para essa corrida
alucinada e sem trguas. Eis nosso inferno particular. Em perene avaliao, o dividual
passa a se medir por suas posies em escalas de performance constantemente reformuladas e
atualizadas. Inevitavelmente, os expelidos dessa corrida passam a se constituir como legies.
No por acaso, o diagrama da avaliao produz e internaliza sensaes de
inadequao, incompetncia, inferioridade, fontes de grandes sofrimentos passveis de serem
diagnosticados sob a rubrica de variados nveis de depresso ou como proliferantes

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transtornos de ansiedade. Conforme previamente sugerido, a lgica da avaliao faz com que
os indivduos, em vez de identificarem e discutirem esse mesmo sistema, o incorporem e
naturalizem. Convencem-se assim ou de sua inaptido ou de sua prpria inferioridade, de seu
impoder, tanto face aos avaliadores (tambm eles mesmos) quanto ante nebulosa imagem
ideal. o que afirma igualmente Jacques-Alain Miller, no livro Voulez-vous tre valu?,
citado por Jos Gil: a comparao , com efeito, o ncleo da avaliao; a avaliao visa
autocondenao pelo sujeito (apud GIL, 2009, p. 53).
Eis como procede o diagrama da avaliao: em primeiro lugar, captura foras livres,
fixando-as hierarquicamente em relaes de poder. Ao faz-lo, submete a singularidade do
indivduo a um crivo geral, em que se comparam, se quantificam e se qualificam
competncias (GIL, 2009, p. 53). Como esses padres estabelecem graus mximos,
virtualmente infinitos, de competncia, induzem necessariamente sentimentos de impotncia,
insatisfao, angstia e inferioridade.
Embora esse diagrama atravesse todo o campo social, na educao e na vida
acadmica que ele se manifesta de modo direto e evidente. Para se poder dimensionar o que
est em jogo, entretanto necessrio atentar, inicialmente, para as diferenas entre a
avaliao aqui em questo e modos disciplinares de se avaliar, tradicionalmente presentes no
sistema de educao. Pois no se trata do mesmo gesto de avaliar (provas, exames, bancas,
concluses de cursos, diplomaes) nos moldes da educao moderna, normalizadora e
disciplinar, em que se concluam processos. Tambm nesse sentido, algo da empresa (sua
alma, suspeitaria Deleuze [DELEUZE, 1992, p. 224]) parece ter se sobreposto tradio
escolar.
Em vez da velha opo dicotmica aprovao/reprovao, no culto performance
otimizada a que a avaliao atual est ligada, produzem-se interminavelmente graus
diferenciados e certamente mais sutis (mas no menos operantes) de reprovao ou excluso.
Assiste-se portanto a uma alterao do estatuto da prpria norma, que merece nossa
considerao, e que se manifesta igualmente na corriqueira sensao atual de que o normal,
a norma, rara e excepcional.
Enquanto a norma moderna estabelecia uma lgica dual (na escola, por exemplo,
aprovao/reprovao), o desnorte contemporneo inscrito desde o ttulo do livro de Jos
Gil dispensa a normatividade, apresentando-se como um horizonte infinito e incomensurvel

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de maximizao de desempenhos e competncias. Da seu funcionamento como dispositivo

de excluses em variados graus, mesmo quando se apresenta como avaliao de produo.
No havendo uma meta fixa e estvel, sempre se estar aqum. Restam graus de
perfectibilidade, de otimizao, aperfeioamento, em uma escalada sinuosamente
comparatista e mutante, estendendo a excluso no mesmo passo em que se dissolve a fixao
de horizontes finais e de pontos de chegada definitivos. A dvida se torna assim impagvel;
no h mais vencimentos: eis de fato implantado um sistema de moratria ilimitada.
A avaliao, que compara para hierarquizar e hieraquiza para introjetar a lgica de
funcionamento empresarial, pode ento dispensar a normatividade disciplinar. No modo
serpenteante do controle, a norma perdeu seus contornos ntidos, volatilizou-se, dilatou-se e
condensou-se na nuvem, inoculando nos corpos sensaes de incompetncia, tristeza e
impotncia. Eis uma das faces daquilo que Paula Sibilia, em unssono com Cristina Corea,
chamou de sofrer por superfluidez (SIBILIA, 2012, p. 204). Para esses sofrimentos e
sensaes so oferecidos novas rubricas psiquitricas bem como produtos da cada vez mais
lucrativa indstria farmacutica.
Lembremos um exemplo nacional, na passagem do sculo XX ao XXI. Nas
instituies federais de ensino superior brasileiras, quando o governo Fernando Henrique
Cardoso instituiu uma suposta gratificao por produtividade, logo se pode verificar que se
tratava antes de mais nada de um dispositivo de implantao da lgica da empresa, de uma
atmosfera de competitividade acirrada, tanto em cada professor quanto no corpo docente
como um todo. Em vez de avaliar ou premiar de fato a produtividade, o sistema to-somente
aprofundava a modulao dos salrios dos docentes (j prevista na carreira oficial), deprimia
salrios, tornando ainda mais problemticas formas modernas de organizao de
trabalhadores e de reivindicaes, como os sindicatos e as greves.
Atualmente, novas formas de avaliar a produtividade de professores pesquisadores
universitrios procuram tambm dar conta da suposta qualidade dos trabalhos. Para isso,
passam a ranquear a repercusso acadmica, quantificando o nmero de citaes de artigos e
livros publicados. Tem-se utilizado, no Brasil, o programa Google Acadmico. Eis a
metodologia empregada por esse programa para aferir a relevncia de um trabalho,
segundo o prprio site:

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Como na pesquisa da web com o Google, as referncias mais teis so exibidas no

comeo da pgina. A tecnologia de classificao do Google leva em conta o texto
integral de cada artigo, o autor, a publicao em que o artigo saiu e a freqncia
com que foi citado em outras publicaes acadmicas.4

Cabe indagar: quem avalia o mais til? E seria a utilidade mero resultado da
quantidade? Ou ainda: utilidade seria critrio acadmico pregnante? Alm disso, essa
metodologia classificatria do Google teria ela mesma relevncia para a pesquisa acadmica?
Existe tambm um outro programa que quantifica pelo mesmo critrio o pretenso
impacto de pesquisas e publicaes, e que funciona como um veredito mais evidentemente
kafkiano, como uma ameaa explcita de morte acadmica. Trata-se de um programa
sugestivamente intitulado Publish or perish (Publique ou perea), rafinamento da frmula
fator H a partir do programa GoogleScholar. O impacto e a repercusso deixam de ser
entendidos de modo sutil, silencioso, tal como se d efetivamente no trabalho intelectual e
docente, inserindo-se em uma lgica de quantificao anloga do Facebook e outras redes
sociais, mensurada por nmero de acessos ou cliques: quantos amigos, quantas curtidas, sou
popular? A cultura norte-americana do Loser e do Winner nunca estiveram mais globalizadas
e naturalizadas. De fato, a dico do Google parece ser o globish, difundido neologismo para
global English.
Nesse ponto, cabe lembrar que trabalhos tericos repercutem em geral outras obras
no necessariamente referidas de modo explcito. Por exemplo, no que concerne s intensas
relaes entre trabalhos de Michel Foucault e a filosofia de Nietzsche. Embora Foucault se
refira por vezes ao pensador alemo5, nem sempre o nome de Nietzsche comparece quando o
pensamento foucaultiano e a prpria fatura de seus textos seguem suas pegadas. Este o
caso, por exemplo, do desenvolvimento do mtodo genealgico em obras de Foucault
centradas na analtica das relaes de poder. Este tambm o caso de certos detalhes bem
especficos, como, por exemplo, o subttulo do primeiro volume da Histria da sexualidade,
a vontade de saber, no qual se l a retomada, em novo contexto, da vontade de verdade
nietzschiana. Ou ento, e de modo ainda mais sutil mas muito evidente para leitores de ambos
os filsofos, o primeiro captulo do mesmo livro, intitulado Ns, vitorianos. Nele Foucault
4

Cf. http://scholar.google.com.br/intl/pt-BR/scholar/about.html, acessado em 03/01/2014.

Ver, por exemplo, no primeiro captulo do livro A verdade e as formas jurdicas, a seguinte passagem de uma
conferncia: Teria sido possvel, e talvez mais honesto, citar apenas um nome, o de Nietzsche, pois o que digo
aqui s tem sentido se relacionado obra de Nietzsche que me parece ser, dentre os modelos de que podemos
lanar mo para as pesquisas que proponho, o melhor, o mais eficaz e o mais atual (FOUCAULT, 2002, p. 13).
5

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adota uma postura pardica, indicada por esse ns aspeado, que funciona como uma
mscara expressiva de perspectivas tericas (no caso, a hiptese repressiva) que o autor ir
vigorosamente desmontar nos captulos subsequentes do livro (FOUCAULT, 2009).
Ora, se a repercusso de Nietzsche em Foucault se confundisse com citao, se
pudesse ser medida pelo mesmo critrio do Google Acadmico, no se poderia sequer
identificar a forte presena de Nietzsche nesse livro de Foucault. Para leitores dedicados,
entretanto evidente que a voz do filsofo alemo atravessa a obra do francs e ecoa, como no
caso do captulo Ns, vitorianos, no prprio estilo de Foucault. Como pensar uma
atividade necessariamente polifnica, efetuada por vozes e perspectivas que vo sendo
incorporadas, apropriadas e se tornando as nossas, como traduzir o impacto de um trabalho
intelectual em termos de nmero de referncias explcitas? Ademais, como pensava Barthes,
se o que realmente sabemos o que permanece na memria depois que esquecemos tudo
(BARTHES, 2007), medir a repercusso pelo crivo da citabilidade imediata desconhece os
meandros temporais da efetiva formao de um estilo e de um pensamento.
O diagrama da avaliao tem se tornado objeto de recentes debates, ao menos na
Europa. Uma prestigiosa publicao francesa dedicou-se ao tema. O nmero 37 da revista
Cits teve por ttulo Lidologie de lvaluation: la grande imposture (A ideologia da
avaliao: a grande impostura) (ZARKA, 2009). O artigo de Philippe Bttgen e Barbara
Cassin (BTTGEN e CASSIN, 2009) desenvolve algumas ideias que contribuem para a
compreenso da figura do homem avaliado aqui em questo. Como Jos Gil, os autores
tambm frisam que a avaliao, que deve classificar, serve antes de mais nada para justificar
desclassificaes e desengajamentos do Estado. Os autores tambm salientam que o motor
atual da avaliao a performance, termo que parece operar magicamente, transformando
por um passe de prestidigitao o mais em melhor, a quantidade em qualidade, o cardinal
em ordinal.
Esse poder mgico deriva, segundo os autores, de uma tenso interna presente no
prprio termo performance, que designa ao mesmo tempo o mais objetivamente mensurvel
(como no caso de indicadores de performance de uma mquina, de uma economia) e o
aspecto mais singular de um ato individual, aquilo que no se repete - performance de um
cavalo, de um jogador, de um campeo. Em suma, o termo performance tinge-se com a
objetividade do mensurvel, ao mesmo tempo em que parece contemplar a singularidade dos

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desempenhos. portanto uma palavra-chave para operar a transformao almejada: produzir

a iluso de se avaliar a qualidade, tomada to-somente como uma propriedade emergente da
quantidade (BTTGEN e CASSIN, 2009, p. 29).
Bttgen e Cassin sugerem que a cultura de resultados, a lgica da coopetio
(termo sinistro, amalgamando cooperao e competio), o modelo de avaliao calcado em
performances marcam a convergncia e a circulariedade entre novos instrumentos de
medio acadmica e o Google. Vale lembrar que o programa utiliza o algoritmo PageRank
para hierarquizar a ordem das respostas na pgina, valendo-se do modelo acadmico da
citao. Assim, como vimos, os mais clicados so classificados em primeiro lugar,
estabelecendo-se o imprio da doxa, que coloca na primeira colocao os sites mais citados...
pelos sites mais citados. O sistema circular, tautolgico. E, como se sabe, o pensamento
filosfico tradicionalmente deu-se por tarefa desacreditar a doxa, combater a bem-alimentada
arrogncia da mera opinio.
Google caracteriza esse sistema como democracia cultural (BTTGEN e CASSIN,
2009, p. 29). Bttgen e Cassin traduzem sagazmente essa democracia por dois termos
globish em voga, mesmo em lngua francesa: people e parochial. Nesse sistema, os
pesquisadores so ento classificados pelo nmero de publicaes em revistas que, por seu
turno, so cotadas por outras revistas, tambm elas ranqueadas. Ou seja: labirintos kafkianos
da burocracia e da opinio tautologicamente autocertificada.
Sempre bom mencionar burlas possveis lgica operante nesse sistema. Por
exemplo, e de sada, a prtica da entrecitao, da citao acertada entre pares. Cabe tambm
assinalar certas ironias: por esse mtodo de avaliao, importa quantificar citaes, sendo
irrelevante se o autor cita para criticar ou para ironizar a ideia ou a afirmao mencionada.
Por outro lado, quando a qualidade se torna uma simples propriedade emergente da
quantidade, no se pode tampouco avaliar a originalidade de uma pesquisa, que pode levar
dcadas esquecida, tal como no caso do pensador francs Gabriel Tarde, que, famoso em sua
poca, permaneceu quase um sculo no limbo, at ser lembrado e revisitado por Gilles
Deleuze (DELEUZE, 1980).
Subjaz crena no valor desse regime de avaliao permanente a angstia de se sentir
perdedor (loser), de j se estar perdendo frente a competidores nacionais e internacionais. o
caso, por exemplo, da Frana, que amarga h dcadas uma progressiva perda de seu antigo

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prestgio intelectual e acadmico, o que cria um solo frtil para a plena instalao do
diagrama da avaliao. Mas, de um modo geral, tal sentimento de perda possvel ou
iminente que alavanca e naturaliza a competitividade e a demanda por avaliaes constantes,
interminveis. Ante esses mecanismos, soa mais do que nunca oportuno o no de Bartleby,
personagem magistral do romance homnimo de Herman Melville, cujo mote se expressa na
eterna ladainha do prefiro no (MELVILLE, 2005).
Em sntese, o modelo de avaliao atualmente utilizado no mundo acadmico atua
como mola propulsora de uma certa economia do conhecimento, uma knowledge-based
society cuja histria se confunde com a das flutuaes e crises das bolsas de valores
(BTTGEN e CASSIN, ibid., p. 35). Evidencia-se desse modo o valor preponderante: o
mercado, suas leis e ritmos nervosos. Cabe mencionar de que modo essa axiomtica se
adequa a modos de vida, de consumo e produo on-line, non-stop, ressaltados por Jonathan
Crary em um livro recente.
Em 24/7 - Late capitalism and the ends of sleep (CRARY 2013/2), Jonathan Crary
relata pesquisas militares americanas sobre pssaros migratrios, que so capazes de cruzar
longas distancias e de passar muitos dias sem precisar dormir. O interesse dessas pesquisas
evidente, pois toda guerra sempre teve de lidar com problemas relativos viglia e ao sono,
com a desateno sonolenta dos soldados. Se na Segunda Guerra Mundial se fez uso de
drogas, de anfetaminas para deixar os soldados grande parte do tempo despertos, esse recurso
farmacutico (como sabiam os gregos, pharmakon, droga, sempre ambivalente: remdio e
veneno) tinha o grave inconveniente de diminuir a eficcia, o bom desempenho das tarefas de
vigilncia e combate. O interesse militar atual pelas aves migratrias reside no fato de elas
conseguirem voar sem dormir, por no terem necessidade de sono, sem perda da ateno ou
da eficcia de sua performance. Para isso estudam-se seus crebros.
O que Crary salienta que esse projeto de colonizao de todo o tempo de vida
encontrava um obstculo intransponvel, uma resistncia natural: a necessidade de dormir.
Para Crary, esse tipo de pesquisa, inicialmente de interesse militar, ir provavelmente se
estender cada vez mais s esferas da vida civil, da produo e do consumo. J se expressa no
presente, por exemplo, na convergncia crescente entre informao e entretenimento, de
modo contnuo e intercambivel. Tambm no desenvolvimento de regimes ininterruptos de
trabalho, possibilitados por tecnologias digitais de comunicao e acesso informao 24

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horas por dia. O canal a cabo GloboNews bem o expressa, com seu assustador (e
tendencialmente patolgico) lema Nunca desliga. Os termos em ingls on-line e non-stop
sinalizam a extenso da ocupao do tempo de vida, diferindo e complexificando o regime
humano do sono. No toa que drogas tanto para dormir quanto para despertar e
intensificar a ateno se expandem e so atualmente consumidas em grandes quantidades.
Mas no s no sono, por ora ainda necessrio aos seres humanos, ou no prefiro
no bartlebiano que encontramos ncleos duros de resistncia ao regime non-stop. Face ao
quadro brevemente aqui traado, este artigo tambm performativo, na medida em que
aposta na potncia do trabalho intelectual para contribuir para uma compreenso polifnica
do presente, afiando as armas da resistncia. Resta ainda, para concluir, registrar outro
contraponto ao diagrama da avaliao em meios acadmicos: a alegria pouco ruidosa, a festa
que acompanha as aventuras do pensamento, de modo por vezes to solitrio, nada
espetacular, silencioso. Uma alegria em nada ranquevel.
A riqueza do pensar, pesquisar e ensinar diz respeito ao que passa pelos docentes, os
deixa, segue alm, e por vezes retorna, em um dilogo enriquecedor que festeja
silenciosamente o tempo de vida e os acasos de nossa presena simultnea, contempornea
no mundo. Nesse sentido, a avaliao reverte seu sentido, voltando a se aproximar da
filosofia de Nietzsche. Com efeito, o filsofo, em parte significativa de sua obra, contraps
crena em verdades supostamente desinteressadas a avaliao das perspectivas que nelas se
expressam. A genealogia, como gesto de estimar o valor dos valores, ou seja, a que modos de
vida eles servem, pode ser relida e reativada contra o diagrama da avaliao, articulado a leis
de mercado, quantificao de acessos e otimizao infinita de desempenhos.
Retomando ento Nietzsche, podemos observar de que modo algo do sentimento
generoso, discreto e amoroso que atravessa o trabalho intelectual e docente se furta
avaliao da performance passvel de ser efetuada por algoritmos de programas informticos,
surgindo muito bem expresso em um aforismo no qual ganha voz a rara alegria do pensador e
do artista quando se observa envelhecer. Trata-se do aforismo 209 de Humano, demasiado
humano I, intitulado Alegria na velhice, que reproduzo a seguir, a ttulo de concluso:
O pensador ou artista que colocou seu melhor si-mesmo (Selbst) em suas obras,
sente uma alegria quase maldosa ao ver seu corpo e seu esprito serem
paulatinamente alquebrados e destrudos pelo tempo, como se, escondido em um
canto, observasse um ladro arrombando seu cofre, sabendo que ele est vazio e que

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todos os tesouros esto a salvo. (NIETZSCHE, 2005, p. 130, traduo alterada por
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