Repblica Bolivariana de Venezuela

Ministerio de Poder Popular para la Educacin

Universidad Yacamb

LA FILOSOFIA
(Breve resumen)

Eglee C. Pinto
Seccin: ED01D0V

La Filosofa
Desde la antigedad, los griegos estudiaban las cosas de la
naturaleza y la divinidad. Se llamaban a s mismos sofos, es decir sabios;
se cuenta que, habiendo preguntado una vez a Protgoras acerca de su
oficio, respondi con gran sencillez que l no era sabio (sofos) sino amante
de la sabidura (filosofo).
Aunque este ancdota no est comprobado histricamente, la palabra
filosofa, como amor a la sabidura, ha sido universalmente aceptada por su
adecuacin al ms hondo sentido del saber filosfico, que esta tan lejos de la
total ignorancia como de la total sabidura pero que, como veremos, se
ocupa de los ms altos saberes a los que puede llegar el hombre. Filosofa
es amor a la sabidura y quienes procuran tener el saber filosfico, son
filsofos.
El termino filosofa viene del griego fileo = amor y Sofa = sabidura,
(amor a la sabidura). El campo de la filosofa es todas las cosas; le interesa
todo lo que es por el hecho de ser. Estudia todos los seres y como lo hace en
sus ltimas causas; es un saber fundamental y unificador que indaga en el
principio que rige al ser, por tanto est presente en la investigacin de
cualquier ciencia y es el fundamento de todos los conocimientos ya que es
autnoma con vas de conocimientos, mtodos y objetos propios.
A finales del s. VI a.C. se produce el nacimiento del pensamiento
racional. Hay quin lo atribuye a la genialidad griega. Sin embargo, tuvieron
lugar una serie de cambios sociales, econmicos e ideolgicos que
motivaron este nacimiento. Entre los cambios econmicos surgi la idea de
usar dinero en vez del trueque, gracias al comercio quien le arrebato a la
nobleza su poder convirtiendo la aristocracia por democracia. En cuanto a los

cambios ideolgicos; cada poca posea su propia mitologa diferente (e

incluso se descubrieron nuevas mitologas a medida que se colonizaban
nuevas ideas) que se intentaron unificar en una mitologa general en libros
como la Ilada o la Odisea de Homero pero comenz el escepticismo en la
mentalidad popular y surgi una transformacin que llevo a la idea del mito a
una idea de necesidad lgica o ley natural.
Dentro de la filosofa surgieron varias escuelas quienes fueron
creciendo de acuerdo a sus ideologas entre ellas podemos encontrar los
pensamientos filosficos cristianos conocido como el cristianismo; las
escuelas para dichos pensadores era la iglesia catlica que fue fundada por
Jesucristo, hijo de Dios quien vino a dar conocer la palabra de Dios para
salvar a los hombres.
La religin cristiana se convirti en menos de tres siglos en la religin
oficial del Imperio romano y se arraig tan profundamente a los ms
esenciales aspectos de la cultura occidental que logr sobrevivir a la cada
del propio imperio y convertirse en el substrato bsico de la civilizacin
occidental. Los pensadores que aportaron los elementos decisivos para
permitir que el cristianismo se configurara como religin oficial del Estado
fueron los apologetas, as llamados porque en sus escritos se dedicaron a
hacer la apologa del cristianismo.
La esencia definitoria del cristianismo como religin es su monotesmo
trascendente (la creencia en la existencia de un solo Dios, que es algo
completamente distinto del hombre y del mundo, algo que los trasciende a
ambos. En el cristianismo podemos dividir la filosofa cristiana medieval en
dos grandes periodos: la Patrstica y la Escolstica.
La patrstica era un conjunto de dogmas elaborados por los Padres de
la Iglesia y los concilios. San Justino fue el primero que trat de conciliar la fe
reveladora y el conocimiento filosfico racional.

La escolstica es aquella parte de la filosofa de la Edad Media

europea que abarca desde la poca del Imperio de Carlomagno hasta el
Renacimiento.