Adn y Mashiaj

En los artculos pasados hemos aprendido como el Mesas se encuentra

detras de la tipologa bblica, como el cordero, la luz, la piedra, etc.,
pero sobre todo hay muchos personajes en la Biblia que son tipologa de
la obra redentora del Mesas. En este artculo vamos a estudiar la
relacin entre Adn y el Mesas.
Pero ahora Cristo ha resucitado de los muertos;
primicias de los que murieron es hecho,
pues por cuanto la muerte entr por un hombre,
tambin por un hombre la resurreccin de los muertos.
As como en Adn todos mueren,
tambin en Cristo todos sern vivificados.
1 Corintios 15:20-22
As tambin est escrito:
Fue hecho el primer hombre, Adn, alma viviente;
el postrer Adn, espritu que da vida.
Pero lo espiritual no es primero, sino lo animal;
luego lo espiritual. El primer hombre es de la tierra,
terrenal; el segundo hombre, que es el Seor, es del cielo.
Conforme al terrenal, as sern los terrenales; y conforme al
celestial,
as sern los celestiales.
Y as como hemos trado la imagen del terrenal,
traeremos tambin la imagen del celestial.
1 Corintios 15:45-49
En este pasaje del Libro de Corintios, Pablo relaciona al Mesas con
Adn. Por qu?
Para empezar, como siempre debemos ir a la cultura Hebrea, a los
comentarios rabnicos del primer siglo para poder entender que estaba
en la mentalidad de Pablo cuando compara o mejor dicho relaciona al
Mesas con Adn.
En el Judasmo encontramos dos tipos de Adn:
Adn HaRishon (El primer Adn)
Adn HaAjaron (El ltimo Adn)

!wvarh ~da y
!wrxah ~da

Este concepto del primer y el ltimo Adn surgi entre los rabinos por la
interpretacin de los pasajes en Gnesis de la creacin del hombre. Y es
que en las Escrituras encontramos 2 diferentes relatos de la creacin del
hombre:
Y cre Dios al hombre a su imagen,
a imagen de Dios lo cre; varn y hembra los cre.
Gnesis 1:27
De la costilla que Dios tom del hombre, hizo una mujer, y la
trajo al hombre.
Gnesis 2:22
Los rabinos vieron algo extrao en este verso, ellos dicen que Dios cre
a Adn con los dos atributos, varon y hembra. Segun ellos el primer
Adn estaba compuesto de partes masculinas y femeninas. En l
estaban todas las semillas para las partes fsicas de la raza
humana (ver Gen.46:26). Antes de la cada, Adn era un ser espiritual
ms que fsico, en l estaban todas las almas del gnero humano. Adn
era el alma colectiva de toda la humanidad, por eso es que la palabra
hebrea para el ser humano es Adn.
Y dijo Dios: Hagamos al hombre (Gen. 1:26) R. Johanan comenzo
su discurso: Tu me has formado de atras, de antes, etc (Salmo
139:5). Dijo R. Johanan: si un hombre es suficientemente digno,
el disfrutar los dos mundos, porque dice: Tu me has formado
para un mundo venidero y uno temprano. Porque sino, el tendr
que dar completa cuenta de sus malos actos, porque dice: y
sobre m pusiste tu mano.
R. Jeremias Ben Leazar dijo: Cuando el Santo, Bendito Sea El,
cre a Adn, lo cre hemafrodita, porque dice: varon y hembra
los cre y les puso por nombre: Adn (Gen. 5:2). R. Samuel Ben
Hahman dijo: Cuando Adonai cre a Adn, lo cre con doble cara,
despues lo separ de l y lo hizo de dos espaldas, una vuelta a
este lado y otro de vuelta en el otro lado.
Los rabinos dicen que el resultado del pecado del rbol del conocimiento,
el alma de Adn se dividi en 600,000 almas. La luz de Adn era nica,
completa y unida, pero al momento del pecado, se dispers y fragmento
en muchas luces. Es bien sabido que todas las almas son parte de una
gran alma, la de Adam HaRishon. Ya que todas las almas en su origen

son una, la esencia, an despues de subdividirse, sigue siendo una

figura de la esencia. De ello se deduce que cada alma contiene en s
todas las otras almas. El amor al prjimo es por lo tanto el amor de uno
mismo.
Los Sabios del Talmud, dicen: Sanhedrin 38 Nuestros Rabinos
ensearon: La creacin solamente del primer hombre, era para
mostrar la grandeza del Rey Supremo, Rey de Reyes, El Santo
Bendito Sea El. Porque si un hombre acua muchas monedas de
un mismo molde, todas son iguales, pero el Santo Bendito Sea
El, cre a todos los hombres en el modelo del primero, y ninguno
se parece al otro, porque est escrito: Ella cambia luego de
aspecto como el barro bajo el sello, y toma el aspecto de una
vestidura.(Job 38:14) Y porqu las caras de los hombres son
distintas unas de otras? No sea que un hombre vea una bella
morada o una bella mujer y diga: Ella es ma, porque est
escrito: mas la luz les es quitada a los malvados y el brazo
enaltecido es quebrantado. (Job 38:15).
El concepto de que nosotros seamos castigados por el pecado de Adn
HaRishon ahora lo podremos entender. Ya que nosotros estbamos en
Adn cuando el pec, todos nosotros participamos en el pecado. De la
misma manera cuando Mashiaj triunf sobre el pecado, as los que
estamos en Mashiaj nos podemos parar frente a Dios sin pecado, porque
estamos en Mashiaj, en Adn. Podemos ver que hay una ntima
conexin entre Adn y Mashiaj. De hecho los dos son llamados Hijos de
Dios (Lucas 3:38; Mateo 16:16). Es decir el primero y el ltimo, el
principio y el final. Podemos entender ahora a Pablo cuando dice que en
Mashiaj todas las almas y cuerpos formaremos uno, el cuerpo de
Mashiaj, ver: Romanos 12:4-5 ; 1 Corintios 6:15-18; 10:16-17;
12:12-27; Efesios 5:25-33; Romanos 11:13-26; Jun 15:1-8.
Debemos agregar que en la mentalidad hebrea, un individuo no puede
daarse a s mismo sin daar a la totalidad de Israel:
Mechita de Rabbi Shimon Bar Yochai, de Exodo 19:6: ustedes
sern para m un reino de sacerdotes y una nacin santa. Esto
ensea que son un solo cuerpo, una sola alma. Por eso dice: Y
qu nacin se puede comparar con tu pueblo Israel, la nica
nacin en la tierra (2 Samuel 7:23; 1 Crnicas 17:21). Si uno
peca, todos son castigados, como dice: No cometi Acn hijo de
Zera una transgresin en el anatema, y la ira cay sobre toda la
congregacin de Israel? Aquel hombre no fue el nico que
pereci por su pecado. Si uno de ellos es golpeado, todos sienten

el dolor.
Midrash Rabbah, Levticos 4:6 Rabbi Shimon Bar Yochai ense:
es como comparar a dos personas en un bote. Uno de ellos toma
un taladro y empieza a perforar un hueco bajo el. Sus
compaeros le dijeron: por qu estas haciendo esto? El
respondi: que les importa! acaso no estoy perforando bajo mi
mismo? Ellos respondieron: pero vas a hundir el bote con todos
nosotros.
Yevamot 61 : Tu Israel eres colectivamente llamado Adn:
"y afirmo tambin que yo soy su Dios y que ustedes son mis
ovejas, las ovejas de mi prado." (Ezekiel 34:31, ver el hebreo
donde aparece el nombre de Adn).

Adn = Figura del Mesas

Qu ms podemos encontrar que podamos relacionar al Mesas con

Adn?
Adn: Dios le di una esposa, que es el resultado de un corte (BeritPacto) en su costado mientras est dormido.
Mashiaj: despues que muere (dormido), se le corta el costado y de all
sale sangre (Pacto) y agua (gente).
La mujer fue engaada, el hombre ya saba que la fruta era prohibida y
lo que le pasara si l comia de la fruta: separacin de Dios = muerte.
Por qu comi, sabiendo lo que le iba a costar?
Eran uno. Lo hizo porque amaba a su esposa.
Mashiaj se hizo pecado por su esposa, por amor, sabiendo que le
costara separarse del Padre = muerte.
Cul fue el primer milagro de Mashiaj?
En las bodas de Canaan, convirti el agua en vino.
Los rabinos dicen que el color del vino es rojo porque representa la
sangre preciosa del cordero de Pascua que protegio las casas de los
Hebreos.
Por eso el primer milagro de Mashiaj es en una boda. La conversin del
agua en vino, lo msmo que saldra del cuerpo de Yeshua, por eso
dijo, "est terminado." Su obra redentora, mora para pagar el precio
de adquirir a su esposa, a precio de sangre.

El cordero de Dios que quita el pecado del mundo,

porque am a su esposa hasta la muerte y di su vida por ella!
Pero en el Hebreo encontramos un mensaje poderoso sobre el Mesas en
la genealoga de Adn. Debemos explicar que cada nombre Hebreo tiene
un significado, entonces si traducimos literalmente los nombres de la
genealoga de Adn en Gnesis 5:1-30, encontramos: Adn: hombre;
Set: asignado; Enos: mortal; Caiman: compr; Mahalaleel:
alabanza de Dios ; Jared: descendio ; Enoc: dedic ; Matusaln:
muerte, enviado; Lamec: poderoso ; No: descanso. Literalmente
dice:
Hombre asignado, mortal comprado, pero la alabanza de Dios
descender, enviado, dedicando su muerte vencer
poderosamente para traer descanso.
Bendito Sea Su Nombre!
Toda la Escritura testifica de nuestro amado Mashiaj, Melej
Yisrael!

Ministerio "Yeshua Shemi"

Comprometidos a ensear las escrituras desde una perspectiva Hebrea.
"Porque la hierba se seca, la flor se marchita, pero la palabra del Seor permanece para
siempre"
Isaias 40:8