Resumen.

Texto 1.
Uno de los aspectos medulares de la psicologa social es escudriar en las
relaciones entre individuos y cmo de estas surgen ideologas, valores,
normas, etc. Es uno de los pocos mbitos de la psicologa en donde se rompe
con la regla del estudio basado netamente en casos individuales.
Es importante entonces, conocido lo anterior, entender qu nocin se tiene de
interaccin. Se esbozan dos tipos que, si bien son rechazados posteriormente
dado su reduccionismo, no deja de ser importante comprenderlos para as
tener una idea de cmo fueron evolucionando.
1. La interaccin como causa y efecto, en donde, a grandes rasgos, su
principal postulado es que sta se genera gracias a que un sujeto o
factor A emite una accin la cual tiene efecto en un sujeto B. De esta
premisa se puede deducir que se limita solamente a una actitud reactiva
ms que proactiva en donde el individuo est a merced de estmulos
exteriores.
2. La interaccin como afiliacin; existe la confluencia de varios individuos
que se relacionan entre s, aunque su interaccin no se limita a la
respuesta a un estmulo externo, sino ms bien a la necesidad intrnseca
de ayuda mutua. En este caso se deja lado otros factores como los
smbolos que se crean de esta interaccin, reducindola solamente a la
nocin de internecesidad.
Es importante mencionar cmo ha ido evolucionando el objeto de estudio de la
psicologa social a travs del tiempo. Una de las figuras ms influyentes dentro
de esta rea, sino el padre de ella, es Kurt Lewin, quin plantea un enfoque
con un carcter holstico en donde se tomen en cuenta una gran diversidad de
variables para poder lograr hacer inteligible determinados fenmenos. Dentro
de estos factores estn por ejemplo las ideologas y valores, otros de ndole
ms concreta como las condiciones de los asentamientos, problemas
sociolgicos, psicolgicos y variables netamente fsicas como el color de la piel,
por ejemplo.
La interaccin de los sujetos se considera una unidad psicosocial, la cual debe
ser estudiada en funcin de los productos que van surgiendo de sta. Por lo
anterior es que se reconoce que la sociedad no es unidireccional sino ms bien
bidireccional, de manera que no existe una uniformidad que determine a todos
los individuos que la componen. Esta misma diversidad es la que provoca
conflictos que se transforman en focos de estudio para la psicologa social,
dada la cantidad presiones a las que se ven expuestos los individuos que la
componen.
Cabe empero mencionar que aquellas instancias en dnde se dan procesos
que buscan llegar a una uniformidad social (la expansin del comunismo,
globalizacin) son fenmenos en donde la psicologa social se ha visto inmersa
para desenmascarar los procesos subyacentes a esta efervescencia social.

Psicologa Social Tripolar.

Este concepto nace para entender que la psicologa social no puede prescindir
solamente de la psicologa y la sociologa para explicar los efectos que tiene la
interaccin entre los individuos. Entonces, la Ps. Social se preocupar
principalmente de cmo se inscribe la realidad social en el individuo, sta es
mediada por interacciones que pueden ser tanto simblicas como reales con
otros individuos, cmo los factores psicolgicos intrnsecos al individuo afectan
este proceso, cmo el individuo trata de plasmar en el otro sus propias
nociones de realidad a travs de la interaccin y, finalmente, estudiar cmo los
objetos de la sociedad van adquiriendo nuevos significados nacidos de la
interaccin entre los sujetos, significados creados en pro de que se puedan
compartir con los dems individuos.
Un aspecto insoslayable para el estudio psicosocial es el de las
representaciones que tienen los sujetos, factor que puede determinar la
interaccin que tengan los individuos pues abarca toda una historia precedente
de cmo entienden la realidad, cmo interactuar entre ellos, valores, marcos
de referencia, representaciones y prejuicios genricos o bien raciales.
1. Representaciones jerrquicas; el individuo tiene ya una posicin implcita
frente a los objetos que se vern implicados en la interaccin, de modo
que esto determina como se va a dar sta.
2. Representacin no jerrquica; aqu la posicin sobre los objetos que
surgirn en la interaccin es ms bien recproca, no se imponen las
representaciones de ninguno de los participantes de la comunicacin. Se
llega a acuerdos con respecto a las propiedades de los objetos, se crean
nuevos significados sobre las representaciones. En cierto sentido, es
ms productivo que el anterior.
3. Representaciones simtricas; cada uno de los sujetos puede tener una
respuesta sobre el objeto sobre el cual se configura la interaccin.
4. Representaciones asimtricas; slo uno de los individuos posee la
respuesta correcta con respecto al objeto sobre el cual se configurar la
interaccin.
Ejemplo; una conversacin de dos diputados de distintos partidos polticos
sobre un tema determinado tendran una relacin de representaciones
jerrquicas simtricas, pues cada uno tiene una posicin con respecto al objeto
determinada por su filosofa personal subyacente pero ninguno tiene una
representacin absolutamente objetiva, de manera que mediante la interaccin
se podra configurar una nueva visin sobre el objeto.
Construccin de las representaciones;
Puede ocurrir por imitacin, es decir, que uno de los participantes de la
interaccin posea una representacin a priori sobre el objeto que el otro no, de
manera que se impone la del primero por sobre el otro. Tambin se da la
elaboracin constructiva, en donde ninguno de los interactuantes tiene una

representacin determinada del objeto, de manera que se da un proceso ms

productivo en el sentido de que de la interaccin puede surgir un significado
determinado recprocamente gracias a la capacidad de extrapolacin de los
sujetos de otras representaciones propias.
* Es importante mencionar que por lo general la construccin de las
representaciones es un proceso dialctico en el cual se ponen en tensin los
factores exgenos con las caractersticas propias de cada sujeto.
Texto 2.
La inexcusable exigencia genealgica.
En este texto se hace alusin a la ahistoricismo inherente a los primeros
psiclogos sociales, quienes al no conocer la historia de la disciplina se
conformaban a seguir los modelos impuestos por otros autores, que muchas
veces pecaban de sesgar la historia con su propia visin de lo acontecido,
visin que muchas veces merma el desarrollo dinmico de las metodologas y
la interpretacin del rol que cumple la disciplina.
Aparece entonces la apremiante nocin de yuxtaponer el contexto histrico en
que surgen las ciencias, para poder as dilucidar posibles sesgos ideolgicos
que socaven el pleno dinamismo necesario para que las ciencias de desarrollen
de manera plena. Dos conceptos que se recalcan dentro del texto son el de
falacia teleolgica, el cual hace referencia a que la situacin presente de la
historia vena ya implcita en los fenmenos del pasado, de manera que la
situacin actual no podra haber sido de otra manera; est tambin la
falacia presentista, que pretende estudiar el pasado con niveles analticos
creados en funcin de una situacin presente.
Texto 3.
Aqu nuevamente se aborda el tpico sobre el objeto de estudio que le
concierne a la psicologa social, pero adems se agrega una nueva perspectiva
sobre el objeto y sobre la forma de hacer la ciencia en general: cmo influyen
nuestros valores en el hacer la ciencia y cmo pueden llegar a sesgar las
mismas
Maneras de llevar a cabo los estudios en psicologa social.
1. Investigacin correlacional; sirven para ver las posibles relaciones o
correlaciones- entre dos variables, por ejemplo, cmo puede influir el
estrato socioeconmico al que pertenecen los estudiantes en su
rendimiento acadmico. Ahora bien, es importante mencionar sobre este
modelo que puede ayudar al investigador a predecir ciertos
comportamientos, pero NO EXPLICA cmo una variable influye
necesariamente sobre la otra.

2. Investigacin por encuesta; mtodo que implica tomar muestras

aleatorias que sean representativas, esto quiere decir, que por ejemplo,
un grupo de 500 sujetos que se seleccion para un estudio, sea lo ms
heterogneo posible, de manera que posteriormente los resultados
puedan extrapolarse a un nivel ms macro y permitan describir ciertos
comportamientos.
3. Muestras no representativas; es importante que las muestras elegidas
cumplan con la particularidad de ser representativas pues arriesgan
errar en sus predicciones.
4. Orden de las preguntas; debe tenerse sumo cuidado al momento de
realizar una encuesta con orden en el que disponen las preguntas
debido a que influyen bastante en la percepcin de las personas frente a
determinados hechos.
5. Opciones de respuesta; es importante que a la hora de aplicar encuestas
exista una buena disposicin de las respuestas pues stas pueden guiar
la entrevista
6. Terminologa; es importante ser preciso en los trminos que se utilizan
para describir lo que se quiere estudiar, porque puede ser un sesgo
importante. As por ejemplo el uso de eufemismos puede que lleve a la
persona a explayarse sin miedo frente a un tema que puede ser de
suma relevancia como por ejemplo los temas raciales.
En ciencias sociales tambin se acude a crear situaciones de laboratorio con el
fin de probar ciertas hiptesis con respecto a determinados fenmenos que se
quiere explicar. En estos casos hay implicancias ticas que protegen a los
individuos, cmo lo hay en todo tipo de experimentos. Hay dos conceptos que
deben destacarse dentro de este mbito: el realismo mundano, que hace
referencia al grado en el que un experimento se asemeja a una situacin real y
el realismo experimental, que es el grado en que un experimento absorbe a
sus participantes, transformndose los resultados en una mera realidad
experimental imposible de extrapolar.

Sesgo de visin retrospectiva: hace referencia a la seguridad que tienen

las personas con respecto a sus afirmaciones. Importante comprenderlo
en la psicologa social, que muchas veces estudia fenmenos que para el
resto pueden parecer demasiado triviales.

Texto 4.
En este texto se vuelve a hacer alusin a cmo se obvian factores que son de
suma importancia a la hora de llevar a cabo estudios en la psicologa social. As
por ejemplo encontramos cmo muchas veces se enuncian realidad
determinadas en las que no se cuestiona el factor ideolgico latente que se
encuentra all presente, que puede estar determinado por ejemplo por grupos
de poder.
La psicologa social incurre en la comprensin de la accin social, que se
entiende como tal cuando deja de verse subyugada slo por factores
individuales. Esta accin puede ser llevada a cabo por uno o varios sujetos y

no debe ser entendida en la trascendencia de lo netamente observable, deben

comprenderse adems los valores ideolgicos que la catalizan. Para entender
los factores ideolgicos hay que tomar en cuenta el contexto histrico en el
que sta de desarrolla como principales determinantes. Individuo y sociedad
no pueden ser comprendidos entonces como excluyentes, sino ms bien deben
entenderse en su dialctica.
Hay cuatro hechos que marcan el nacimiento de la psicologa social:

mayor conciencia sobre las diferencias entre grupos humanos

concepcin secularizada del ser humano
revolucin industrial
desarrollo de una nueva metodologa

As mismo, se caracterizan tres periodos en la historia de la disciplina:

I.
II.

III.

se trata de entender el carcter homogneo de la sociedad, se

plantea la pregunta qu nos mantiene al orden social establecido?
Dado que en un momento determinado la psicologa social hecha
profundas races en Norteamrica dada la situacin histrica en
Europa (especialmente el nazismo en Alemania), surge una nueva
pregunta en este respecto: qu nos integra al orden establecido? Se
puede dilucidar un claro sesgo predominante de carcter
homogenizador, en donde se entiende que todos los individuos
pertenecen y su adaptan a un orden determinado.
Ya en el tercer periodo se deja lado esta tendencia perenne a la
homogeneidad y se aboga por una nueva interrogante: Qu nos
liberada del desorden establecido? Existe un cuestionamiento del
orden social establecido, influenciado principalmente por escuelas de
corte Marxista como la escuela de Frankfurt. Se toma en cuenta el
papel poltico de la psicologa social.

Texto 5.
Se toman en cuenta distintas vertientes cientficas que han intentado explicar
bajo sus conceptos seminales el origen del carcter social del ser humano. Una
de esas corrientes es la etologa que trata de entender el carcter social
como dato biolgico (Lorenz). Se da gran relevancia al concepto de instinto,
que se entiende como un factor que trasciende en las especies y que permite
que se generen instancias rituales en donde los sujetos llevan a cabo la
manifestacin de estos; a travs de la tradicin se generan vas para canalizar
los instintos.
El conductismo radical de autores como Skinner tambin ha permitido generar
ciertas teorizaciones en este mbito. En este caso se trata de entender el
carcter social como circunstancia externa. Desde esta arista Skinneriana
se desglosa el individualismo metodolgico, que se rige bajo las premisas del
conductismo operante, en donde los sujetos bsicamente se regiran por la
bsqueda de instancias en donde se les gratifique, siendo esta la funcin que

pasara a cumplir en este caso la sociedad. La conducta social del sujeto no

sera ms que una extrapolacin de la conducta individual.
Otra concepcin es la construccin del carcter social como construccin
histrica, siendo esta un poco ms compleja en cuanto a su composicin
terica, pues presenta tres vertientes con sus respectivas teoras: el
psicoanlisis Freudiano (instintivo-interpersonal), el interaccionismo
simblico de Mead (cultural-interpersonal) y la visin Marxista (grupalinterpersonal).
La primera est fundamentada principalmente por el psicoanlisis, en donde
todos los sujetos poseen races pulsionales similares, concepto denominado
tambin como instinto de vida o Eros. Este instinto es el que busca la
conservacin del individuo, llevndolo a buscar aquellas instancias en donde
aya una mayor satisfaccin de los deseos. Estos deseos estn subyugados a la
historia personal de cada individuo y su resolucin se ve afectada por la
superacin de aquella etapa de la niez denominada complejo de Edipo,
momento en el que el individuo tras tener el conflicto con el padre por el amor
de la madre, debe introyectar las normas morales, siendo esta la piedra
angular del posterior desarrollo de la personalidad.
Otras teoras recalcan el importante papel que tiene la cultura en la
construccin del carcter social. As por ejemplo, el interaccionismo simblico
de Margaret Mead postula que todas las relaciones sociales se dan bajo un
marco referencial especfico (una cultura), en donde hay un sinfn de smbolos
compartidos y reconocidos por los miembros que forman parte de esta
instancia social. Es gracias a esta nocin compartida que se pueden relacionar.
Como su nombre lo dice, es mediante la interaccin que el sujeto va
construyendo su propia realidad persona, ya que es mediante sta que va
introduciendo dentro s toda la realidad simblica a la cual pertenece.
En la visin marxista se subraya la nocin de clase, instancia que determina la
construccin del ser social en un individuo. Las interacciones ocurrirn bajo un
determinado contexto estructural que condiciona su posicin social, siendo
adems el principal influjo a la hora de la construccin de la personalidad.
Texto 6.
Psicologa Social Aplicada.
En este texto se explica una vertiente emergida de la psicologa social: la PSA,
cuya funcin se acerca ms al polo de la praxis. Esta rea especfica debe
aclarar cuatro puntos esenciales: qu se entiende por aplicar, qu es lo que se
aplica, a qu se aplica y cules son los resultados y finalmente, bajo qu
supuestos ticos o filosficos se realizar dicha aplicacin.