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Questo testo sar molto pi lungo, complesso ed articolato degli altri che avete letto sul blog. Ho intenzione di riassumere, in forma
discorsiva e logica, le motivazioni per cui non possiamo credere per fede al Dio descritto dalla Bibbia (e in generale a qualunque Dio
creatore). Una pretesa eccessiva, penseranno alcuni. Beh, leggete e deciderete cosa pensare. Per quale ragione ho deciso di scrivere
un documento del genere? I motivi principali sono due: il primo che ci sono siti "atei" (come www.utopia.it) che si prefiggono il
mio stesso obiettivo, ovvero la confutazione delle argomentazioni dei credenti, in particolare mostrando una lista di contraddizioni
bibliche. Questa lista generalmente scritta senza un lavoro di controllo, estrapolando versetti dal loro contesto e presentando
quindi come contraddizioni delle cose che non lo sono, sminuendo il lavoro di chi veramente si impegna per "smascherare" la
Bibbia. Ad esempio, 1Re7,26 dice che il bacino del tempio conteneva 2000 bat, mentre in 2Cr4,5 sono 3000. Basta leggere pi
attentamente per notare che 2000 sono i bat effettivamente contenuti, mentre 3000 la capacit complessiva del bacino. L'altro
motivo pi importante. Mi stupisce che, ancora oggi, nel 2009, esistano i cosiddetti "creazionisti", che negano l'evoluzione. Mi
stupisce che esistano persone che considerano vera, parola per parola, la Bibbia. Mi stupisce che ci siano persone che liquidino le
evidenze scientifiche contrarie alla religione, affermando che la fede non si pu spiegare con la logica, che non si pu inquadrare Dio
con la mente umana, che queste cose vanno oltre la nostra comprensione. Stando cos le cose, come fanno loro a comprendere
cosa vuole veramente questo Dio? Molti se ne costruiscono uno personale, considerando i passi biblici che li aggradano e ignorando
quelli che invece non apprezzano. Molti sono anche convinti, in virt della loro fede, una cosa non spiegabile e non provabile
scientificamente, che giusto limitare la ricerca scientifica e la libert delle persone che non credono e che vogliono decidere
liberamente della loro vita, bollando come "problemi etici inaccettabili" quelli che io chiamerei "diritti umani inalienabili". Spero di
aver chiarito sufficientemente questo punto.
Prima di cominciare, necessario che ti liberi di tutti i tuoi preconcetti; la religione una cosa troppo importante, le conseguenze
dell'errore potrebbero essere troppo serie. Sbarazzati di tutte le tue paure e i tuoi pregiudizi, fai in modo che la tua ragione abbia
piena lucidit. Poniti delle domande, dei dubbi e rifletti, anche sull'esistenza di Dio: perch se Dio esiste, apprezzer di pi
l'omaggio della ragione che la paura cieca. Non devi credere n rifiutare nulla solo perch qualcun altro l'ha creduto o rifiutato;
anche mentre leggi questo articolo, sarebbe bene che tu controlli le fonti, ti informi su ci che ti dico e decida con la tua testa se
vero oppure no.
Pensa che forse ci in cui hai creduto fin da bambino potrebbe non essere vero; probabilmente sei stato battezzato da piccolo,
quando ancora non eri consapevole di questa cosa. Sei stato mandato a catechismo, sei vissuto in un ambiente cattolico, dove la
fede considerata ovvia e normale. Ma cosa sarebbe successo se fossi nato un paio di confini pi in l? Potresti essere protestante,
islamico, buddista, eccetera. Nel mondo esistono circa 30.457 religioni1, e nessuna di queste pu provare con certezza di provenire
da Dio; tutte chiedono di credere per fede, e si diffondono principalmente perch le persone accettano la religione della loro
famiglia, senza porsi troppe domande.
A questo punto potreste pensare che indifferente, che a Dio non importa quale religione si professi, tutte portano a lui,
l'importante avere fede. Beh, per cominciare, questa visione smentita dalla stessa Chiesa Cattolica, con il dogma Extra Ecclesiam
Nulla Salus2, "al di fuori della Chiesa non vi salvezza". Ma smentita dalla stessa ragione: per quale motivo Dio dovrebbe
apprezzare una qualunque fede in lui, piuttosto che la mancanza di fede? Cio, ai suoi occhi sarebbe meglio una persona che crede
in Zeus, o un "Dio Giallo", piuttosto che in nessun Dio? Inoltre, alla fine della fiera, questo Dio dovrebbe avere delle determinate
caratteristiche e una determinata "storia", e personalit; non pu avere ispirato contemporaneamente la Bibbia e gli Scritti Induisti,
non pu contemporaneamente considerare la contraccezione sbagliata o no, giusto per fare un esempio. Allora ci si chieder, e
come si fa a sapere cosa vuole e cosa non vuole da noi, Dio?
La Creazione
I Cristiani affermano che le prove dell'esistenza di Dio sono due: la Creazione e la Bibbia. Spesso affermano che "Tutte le cose sono
state create o generate da qualcosa di precedente, e questo vale anche per l'Universo, con il Big Bang. Ma chi ha creato il Big Bang?
L'unica spiegazione Dio". Beh, la domanda sorge spontanea: e chi ha creato Dio? "Nessuno, sempre esistito". Ma allora non
bastava dire che l'universo non l'ha fatto nessuno ed sempre esistito? ovvio che, anche se ogni cosa stata creata, generata da
qualcosa di precedente, andando a ritroso dovremo giungere alla causa prima, al motore non mosso; ma niente ci fa pensare che
questo possa essere Dio, un ente superfluo per la nostra spiegazione, non verificabile e non necessario. Il principio di economia del
Rasoio di Occam3, che dice che "A parit di fattori la spiegazione pi semplice tende ad essere quella esatta". Certo, non sempre la
spiegazione pi semplice quella corretta; ma la complessit e la perfezione di Dio, con i suoi attributi (onnipotenza,
onnipresenza, onniscienza) sono difficilmente spiegabili, molto pi della nascita dell'Universo, che, secondo alcune recenti teorie,
potrebbe essere auto-sufficiente4.
L'obiezione tipica a questo punto che nelluniverso vigono leggi naturali e perfette e le probabilit che possa sorgere
spontaneamente la vita sono infinitesimali (1 su 10164, dicono alcuni). La natura stessa sembra essere perfetta, organi come
l'occhio umano dimostrano l'ingegno di un Progettista. Questa probabilit di 1 su 10164 si riferisce ad un preciso momento, limitato
nel tempo e nello spazio. Luniverso esiste da 13,7 miliardi di anni ed abnorme: questa probabilit quindi si pu benissimo essere
verificata, e anche in altri pianeti. Anzi questa unipotesi anche pi probabile, proprio per il gran numero di pianeti che vediamo;
se non fosse cos, perch Dio avrebbe deciso di sprecare tutto questo spazio e destinare solamente la Terra ad ospitare la vita? E,
come prima, mi chiedo quale sia la probabilit che "esista da sempre" spontaneamente un essere con qualit cos particolari. La
natura non per niente perfetta: esistono i terremoti, i vulcani, gli uragani, le malattie, i virus. La Mantide mangia il maschio dopo
l'accoppiamento5. Gli Icneumonidi si nutrono dei corpi dei bruchi ancora vivi6, idem per gli Sfecidi; il Leone preda la Gazzella, e
tutta la catena alimentare piena di queste situazioni che provocano enormi dolori e sofferenze. Per quale motivo Dio avrebbe
progettato la Natura in questo modo? " tutta colpa del peccato originale commesso dall'uomo, che ha corrotto la Natura".
Beh, mi dovete ancora spiegare qual il nesso logico tra "Adamo ed Eva mangiano un frutto --> La crosta terrestre si modifica
organizzandosi in placche e quindi provocando occasionali terremoti, la pressione dei venti cambia originando sporadici uragani, dal
sottosuolo emergono vulcani, nascono strane creature chiamate virus e batteri, il DNA umano si corrompe e cominciano a nascere
le malattie genetiche, gli animali modificano la loro struttura e genetica e cominciano ad avere bisogno di mangiarsi l'un l'altro".
Davvero, non riesco a capire il collegamento. Senza spiegare che quella che stata fatta una fallacia di ragionamento
comunemente chiamata Petizione di Principio7, ovvero che le premesse si basano sulla conclusione e la conclusione sulle premesse.
Dio ha creato tutto perfetto, colpa del Peccato se esiste l'imperfezione.
In realt, scientificamente parlando, la Natura non buona n cattiva, non perfetta n imperfetta, perch di per s non significa
nulla; la Natura indifferente, non si cura del danno e del dolore che provoca, se questo serve al suo "scopo". Proviamo ad
immaginare che le creature viventi siano state costruite da un divino Ingegnere e tentiamo di scoprire qual era il suo scopo mentre
lo faceva. I ghepardi dimostrano sotto tutti i punti di vista di essere magnificamente costruiti per uccidere le gazzelle. Le zanne, gli
artigli, gli occhi, il naso, i muscoli delle zampe, la colonna vertebrale e il cervello di un ghepardo sono proprio quelli che dovrebbero
essere se lo scopo di Dio nel progettare questo animale fosse stato quello di rendere massimo il numero di gazzelle predate.
Viceversa, se facciamo lo stesso guardando una gazzella, scopriamo prove altrettanto evidenti di un progetto che mira allo scopo
esattamente contrario: far sopravvivere le gazzelle e far morire di fame i ghepardi.
come se i ghepardi fossero stati progettati da un dio e le gazzelle da un dio rivale. Oppure, se un unico Creatore ad aver fatto il
lupo e l'agnello, il ghepardo e la gazzella, a che gioco sta giocando? un sadico che gode nell'assistere a sport sanguinari? O tenta di
evitare che i mammiferi africani crescano troppo di numero? Oppure si d da fare per far aumentare l'indice di ascolto dei
programmi sul comportamento degli animali? Queste sono tutte ipotesi ragionevolissime, che potrebbero anche risultare corrette.
In realt, ovviamente, sono tutte sbagliate.
La vera funzione di utilit della vita, quella che viene massimizzata nel mondo naturale, la sopravvivenza del DNA. Ma il DNA non
vaga liberamente: racchiuso negli organismi viventi e deve sfruttare al massimo le leve del potere che ha a disposizione, per
rendere massima la propria sopravvivenza.8
Molti pensano che la scienza e la fede si possano conciliare; portano autorevoli aforismi come "La scienza senza la religione
zoppa, la religione senza la scienza cieca", senza giustificarli o provarli in alcun modo. Intanto, la Bibbia smentisce vigorosamente
l'evoluzionismo, e considerarla un'opera simbolica e allegorica la svuota di tutto il senso (per coloro che negano l'evoluzionismo,
relegandolo al rango di "mera teoria", ricordo che le teorie riguardano il come l'evoluzione avviene. Che questa avvenga, un fatto).
Perch considerarla un'allegoria la svuoterebbe di tutto il senso? Perch i racconti dell'Antico Testamento si preoccupano di dare
cifre di et, di dimensioni dell'Arca di No, di spiegazioni di avvenimenti, usano frasi come "Dio disse...", riportano censimenti,
numeri anche molto precisi di gruppi di individui. diverso dal solito racconto mitologico, vuole essere considerato reale e veritiero.
Se lo fosse, per, Dio non avrebbe potuto dirci che ha realmente creato il mondo? Inoltre, la scienza sempre stata azzoppata dalla
religione; basta pensare a Galileo, un caso emblematico. Alcuni diranno che si intende altro, ovvero che la scienza pensa al come
accadono le cose, la religione al "perch". Beh, ma di religioni ce ne sono tante, e possono dire tutto il contrario di tutto, senza
fornire alcuna spiegazione, ma chiedendo di credere dogmaticamente a quanto dicono. Questo principio fortemente
antiscientifico e non deve essere accettato in una societ che si vuole definire progredita.
Tornando invece all'ipotesi dei credenti, ovvero che il male e l'imperfezione esistono a causa del peccato, e non era intento di Dio,
impossibile "smentirlo" per le ragioni dette sopra; proprio per questo non pu avere validit scientifica9, e, come dice Euclide, "Ci
che affermato senza prova, pu essere negato senza prova". Nonostante questo, ci prover lo stesso. Ok, esistono persone che
credono seriamente che l'imperfezione esiste a causa del male; del resto, la "storia" in s si regge in piedi, non necessariamente
falsa perch non falsificabile (men che meno per vera). Allora dobbiamo vedere su cosa si basa la pretesa che sia cos,
esaminando il Libro in cui questo viene affermato, la Bibbia.
La Bibbia
Perch noi crediamo che la Bibbia sia veramente ispirata da Dio, devono verificarsi quattro condizioni:
1.
2.
3.
4.
Cominciamo quindi con l'analisi dei quattro punti. Il primo sbrigativo: s, la Bibbia afferma di essere ispirata da Dio. Ci sono
continuamente versetti che riportano "Dio disse [...]" , ma soprattutto c' un'affermazione esplicita di questo in 2 Timoteo 3:15-17.
"Ogni Scrittura ispirata da Dio e utile a insegnare, a riprendere, a correggere, a educare alla giustizia, perch luomo di Dio sia
completo e ben preparato per ogni opera buona
La Bibbia dice che No caric larca intera con due (o sette12) esemplari di ogni specie in un solo giorno. Ci
comporterebbe che No avrebbe dovuto caricare nel vascello, classificare e sistemare 480 specie al secondo.
No port nellarca sua moglie, tre figli e tre nuore. Ogni persona avrebbe dovuto classificare, alloggiare, badare, nutrire,
abbeverare e rimuovere gli escrementi di circa cinque milioni di animali, ogni giorno.
Si dice che No abbia costruito unarca totalmente in legno lunga circa 130 m. In effetti sono state costruite alcune lunghe
imbarcazioni in legno, alcune lunghe persino 90 m, ma esse necessitavano di vasti rinforzi in metallo: unopzione non
disponibile per No. Inoltre, imbarcavano molta acqua, il che richiedeva lutilizzo di pompe per rimuovere lacqua dalla
stiva, manovrate da una numerosa ciurma o meccanicamente, Le pompe a motore non erano disponibili a quellepoca, e
non cerano abbastanza esseri umani sullarca per pompare lacqua manualmente.
Molti animali possono sopravvivere solo in alcune piccole regioni della terra, dove le scorte di cibo e le temperature sono
ideali. Queste specie non avrebbero potuto lasciare il loro habitat e spostarsi attraverso la giungla e il deserto per
raggiungere larca; non sarebbero sopravvissute al viaggio.
Non cera un meccanismo in base a cui gli animali trovati solo in Nord America, in Sud America e in Australia avrebbero
Versetti
Numero uccisi
Totale cumulativo
30,000,000?
30,000,000
Genesi 19:24
1,000?
30,001,000
Genesi 19:26
30,001,001
30,001,002
Genesi 38:10
30,001,003
Genesi 41:25-54
70,000 ?
30,071,003
Esodo 9:25
300,000?
30,371,003
Esodo 12:29-30
1,000,000?
31,371,003
Esodo 14:8-26
5000?
31,376,003
10
Esodo 17:13
1000?
31,377,003
11
3000
31,380,003
12
Esodo 32:35
1000
31,381,003
13
31,381,005
14
Un blasfemo
Levitico 24:10-23
31,381,006
15
Numeri 11:1
100?
31,381,106
16
Numeri 11:33
10,000?
31,391,106
17
Numeri 14:35-36
10
31,391,116
18
Numeri 15:32-36
31,391,117
19
Numeri 16:27
12
31,391,129
20
Numeri 16:35
250
31,391,379
21
Per lamentele
Numeri 16:49
14,700
31,406,079
22
Numeri 21:1-3
3,000?
31,409,079
23
100?
31,409,179
24
Numeri 21:34-35
2,000?
31,411,179
25
Numeri 25:6-8
31,411,181
26
Numeri 25:9
24,000
31,435,181
27
Numeri 31:1-35
200,000
31,635,181
28
Deuteronomio 2:14-16
500,000
32,135,181
29
Deuteronomio 2:21-22
10,000?
32,145,181
30
Deuteronomio 2:33-34
3,000?
32,148,181
31
Deuteronomio 3:3-6
60,000?
32,208,181
32
Massacro di Gerico
Giosu 6:21
1,000?
32,209,181
33
32,209,186
34
Massacro di Ai
Giosu 8:1-25
12,000
32,221,186
35
Giosu 10:10-11
5,000?
32,226,186
36
Giosu 10:24-26
32,226,191
37
Giosu 10:28-42
7,000?
32,233,191
38
I regni rimanenti
Giosu 11:8-12
10,000?
32,243,191
39
Giosu 11:20-21
5,000?
32,248,191
40
Giudici 1:4
10,000?
32,258,191
41
Il Massacro di Gerusalemme
Giudici 1:8
1000
32,259,191
42
Giudici 1:9-25
10,000
32,269,191
43
Giudici 3:7-10
1000
32,270,191
44
Ehud manda un messaggio da Dio: una spada nel ventre Giudici 3:15-22
32,270,192
45
Giudici 3:28-29
10,000
32,280,192
46
Giudici 4:14
1,000?
32,281,192
47
Giudici 4:18-25
32,281,193
48
120,000
32,401,193
49
Giudici 9:23-57
2001
32,403,194
Giudici 11:32-33
20,001
32,423,195
51
Giudici 14:19
30
32,423,225
52
Giudici 15:14-15
1,000
32,424,225
53
Giudici 16:27-30
3,000
32,427,225
54
Giudici 20:35-37
25,100
32,452,325
55
Giudici 20:44-46
25,000
32,477,325
56
1 Samuele 6:19
50,070
32,527,395
57
1 Samuele 14:12
20
32,527,415
58
1 Samuele 14:20
1,000?
32,528,415
59
1 Samuele 15:2-3
1,000?
32,529,415
60
1 Samuele 15:32-33
32,529,416
61
1 Samuele 23:2-5
1,000?
32,530,416
62
1 Samuele 25:38
32,530,417
63
2 Samuele 5:19, 25
1,000?
32,531,417
64
Uzza per aver tentato di reggere l'arca di Dio e non farla 2 Samuele 6:6-7, 1 Cronache
cadere
13:9-10
32,531,418
65
2 Samuele 12:14-18
32,531,419
66
2 Samuele 21:1
5,000?
32,536,419
67
2 Samuele 21:6-9
32,536,426
68
200,000
32,736,426
69
1 Re 13:1-24
32,736,427
70
1 Re 15:29
1,000?
32,737,427
71
1 Re 16:11-12
1,000?
32,738,427
72
1 Re 18:22-40
450
32,738,877
73
1 Re 20:28-29
100,000
32,838,877
74
1 Re 20:30
27,000
32,865,877
75
32,865,878
76
32,865,879
77
Bruciato da Dio
2 Re 1:9-12
102
32,865,981
78
2 Re 2:23-24
42
32,866,023
79
2 Re 7:17-20
32,866,024
80
2 Re 8:1
10,000?
32,876,024
81
Izebel
2 Re 9:33-37
32,876,025
82
2 Re 10:16-17
100?
32,876,125
83
2 Re 17:25-26
20
32,876,145
84
185,000
33,061,145
85
Saul
1 Cronache 10:14
33,061,146
86
2 Cronache 13:15-17
500,000
33,561,146
87
Geroboamo
2 Cronache 13:20
33,561,147
88
2 Cronache 14:9-14
1,000,000
34,561,147
89
Ieoram
2 Cronache 21:14-19
34,561,148
90
2 Cronache 28:6
120,000
34,681,148
91
2 Cronache 36:16-17
1000?
34,682,148
92
Giobbe 1:1-19
60?
34,682,208
93
La moglie di Ezechiele
Ezechiele 24:15-18
34,682,209
94
Anania e Saffira
Atti 5:1-10
34,682,211
95
Erode
Atti 12:23
34,682,212
"Ovvio che Dio sembri troppo umano, l'Antico Testamento il racconto di un popolo che cerca di avvicinarsi a Dio, non va
interpretato letteralmente", potrebbero dire alcuni, ignorando totalmente gli erroracci dell'Antico Testamento e continuando
tranquillamente a credere. Per cominciare, questa visione smentita dalla stessa Chiesa Cattolica:
Poich dunque tutto ci che gli autori ispirati o agiografi asseriscono da ritenersi asserito dallo Spirito Santo, bisogna ritenere,
per conseguenza, che i libri della Scrittura insegnano con certezza, fedelmente e senza errore la verit che Dio, per la nostra
salvezza, volle fosse consegnata nelle sacre Scritture.
(Concilio Vaticano II, costituzione Dei Verbum del 18 novembre 1965, n. 11, EB 686, DS 4215)
Inoltre, se fosse cos, cosa significherebbe allora che Dio ha ispirato la Bibbia? Se le persone erano libere di scrivere ci che
volevano, usando anche espressioni come "Dio disse..." ma non le ha realmente dette lui, eppure le ha ispirate, a che gioco sta
giocando? come una casa editrice che finanzia un libro che calunnia la casa editrice stessa? Se avesse ispirato la Bibbia, Dio ci
avrebbe potuto dire come realmente andata la creazione del mondo, cosa ha veramente detto. Ma del resto, molti Cristiani,
coerentemente con il loro credo, la pensano cos; altri, meno coerenti, si sono resi conto della falsit delle Scritture, ma hanno
deciso che non importante e che non sminuisce la loro fede. Insomma, anche se cadono tutte le premesse, la conclusione
sempre la stessa. Questo inaccettabile, non un pensiero logico e impedisce qualunque dialogo costruttivo e sensato.
Comunque, l'Antico Testamento non l'unico ad avere delle contraddizioni; e se molti Cristiani sono pronti a dire che un racconto
simbolico e allegorico, pochi affermerebbero lo stesso del Nuovo Testamento. Il Nuovo Testamento si propone di essere una raccolta
di libri che parlano di Ges Cristo, Figlio di Dio, anche dal punto di vista biografico. Dato che la dottrina cristiana si basa sul concetto
di resurrezione, come dice 1Corinzi 15:17 (e se Cristo non stato risuscitato, vana la vostra fede; voi siete ancora nei vostri peccati)
bisogna stabilire definitivamente se questa una storia vera oppure no. Il Nuovo Testamento coerente nelle sue affermazioni sulla
resurrezione, oppure presenta delle incongruenze? Questo lo valuterete voi. Ovviamente un giudice deve essere imparziale, e deve
valutare obiettivamente tutte le prove. Sappiate che questo non un caso come gli altri, la vostra relazione con Dio in pericolo.
Non dovete lasciarvi influenzare da ipotesi o dicerie, ma chiedere prove certe. Se si trattasse di un caso di omicidio, prima di
condannare limputato vorreste essere assolutamente certi della sua colpevolezza. Se la pubblica accusa convocasse in tribunale dei
testimoni oculari e ognuno di questi testimoni raccontasse una storia diversa, allora la cosa si complicherebbe. Lavvocato della
difesa chiederebbe lassoluzione del suo cliente dimostrando la debolezza delle tesi accusatoria, basate su testimonianze dubbiose e
contraddittorie. Allora, vediamo di esaminare il racconto della resurrezione, mettendo a confronto cosa dicono i Vangeli:
Avvenimento
Matteo
Marco
Luca
Giovanni
Crocifissione e morte di
Ges il 14 nisan
(parasceve =
preparazione = vigilia
della Pasqua ebraica,
Gv19,14.31.42), venerd
(Gv19,31)
Maria Maddalena, la
Maria madre di
Giacomo, Giovanna e
altre donne (Lc 24:10)
Quali donne
andarono a visitare
il sepolcro?
Maria Maddalena e la
Maria Maddalena e laltra
Maria madre di Giacomo
Maria (Mt 28:1)
e Salome (Mc 16:1)
A quanto pare i racconti della resurrezione si contraddicono a vicenda in numerosi punti; la spiegazione tipica portata per spiegare
le incongruenze, che gli autori dei Vangeli avrebbero visto gli avvenimenti da punti di vista diversi; come dei ciechi che devono
descrivere un elefante toccandolo, alcuni parlerebbero della sua proboscide, altri delle zampe, altri delle zanne, e cos via. Certo,
sarebbe una spiegazione se si potessero conciliare le varie versioni dei fatti. Il problema che non c' modo di conciliare, ad
esempio, l'angelo (o gli angeli) del sepolcro per come sono presentati; cos come non si pu dire che Ges fu crocifisso in due giorni
diversi, e che a visitare il sepolcro furono persone diverse. Dov' finita l'ispirazione di Dio, in questo caso? E come possiamo fidarci
della parola di persone che non riescono ad accordarsi fondamentalmente su nulla? Il punto che non possiamo.
La lista delle contraddizioni bibliche inesauribile, ma per ragioni di spazio mi fermer qui. Allora, dove sta la prova dell'ispirazione
della Bibbia, se dice cose sbagliate scientificamente, e presenta i fatti in versioni differenti? Come possiamo fidarci quando parla in
materia di fede? In cosa consiste concretamente "l'ispirazione divina" riguardo la stesura della Bibbia? Per quale motivo Dio avrebbe
dovuto ispirare un libro che contiene errori palesemente umani, portando persone a perdere la fede, mentre invece avrebbe potuto
dirci veramente come ha creato il mondo, e darci qualche informazione scientifica esatta anzich confonderci le idee? Un esempio
classico il "Fermati o Sole" di Giosu 10:12. Ovviamente il Sole non gira attorno alla Terra, ma il contrario; i credenti dicono che si
tratta di un modo di dire anche nostro, dire "il Sole tramonta", "il Sole sorge", anche se con questo non intendiamo dire che si
muove materialmente. Beh, non vi chiedete da dove derivano queste espressioni? Da millenni di credenze sbagliate, date
dall'impressione che il Sole si muova; impressione che, fino a prova contraria, avevano anche gli scrittori della Bibbia. E anche
ammettendo che sia la Terra ad essersi fermata, come possibile questo? Stando alle leggi fisiche, questo avrebbe provocato
disastri, catastrofi e morti.
Ci sono prove archeologiche e storiche che supportino la Bibbia, o che al contrario, la invalidino? Intanto occorre precisare che,
anche qui, basterebbe qualche errore per rovinare tutto, anche se il resto fosse corretto; e in effetti cos.
diretto coinvolgimento nelle lotte di successione e rivolta, che culminarono con linizio della prima guerra giudaica.
modo pi assurdo ai suoi piani senza aver subito alcuna sconfitta, sloggi dalla citt.(La guerra giudaica, Libro II, 19, 7, ediz. a cura
di G. Vitucci, Valla-Mondadori ed., 1978, Vol. I, pagina 433)Questo diede ai cristiani la possibilit di fuggire dalla citt, cosa che
fecero, trasferendosi a Pella, al di l del Giordano, secondo quanto afferma Eusebio di Cesarea nella sua Storia ecclesiastica (trad.
dal greco di G. Del Ton, Descle & C.i Editori Pontifici, 1964, pagina 158).Poi, verso la Pasqua del 70 E.V. (d.C.), il generale Tito
assedi la citt; in soli tre giorni fu costruita tuttintorno ad essa una palizzata lunga oltre sette chilometri, e, dopo cinque mesi,
Gerusalemme cadde. Gerusalemme stessa fu sistematicamente distrutta e il Tempio lasciato in rovina. Il lavoro degli archeologi ci
mostra oggi quanto sia stata efficace la distruzione degli edifici dei giudei in tutto il paese. The Bible and Archaeology, di J. A.
Thompson, Grand Rapids, Michigan, 1962, pagina 299.
Che Ges labbia detto nel 33 d.C. sta scritto nel Vangelo di Luca, scritto tra l80 e il 90 d.C., quindi quando la profezia era gi bella
che avverata. Mi sembra inutile aggiungere altro.
La Bibbia fa una sola predizione molto specifica: prevede infatti la distruzione della citt di Tiro, per mano di Nabucodnosor, e dice
che non sar mai pi ricostruita. (Ezechiele 26)
Questa una predizione molto precisa, ma sbagliata: infatti, Tiro non fu distrutta da Nabucodnosor ma da Alessandro Magno, ed
stata ricostruita, infatti ancora oggi esiste ed patrimonio storico dellUnesco dal 1984.
C chi dice che la Bibbia non afferma che devessere Nabucodnosor a distruggere Tiro, perch la frase che parla della distruzione
non ha un soggetto specifico, e si appoggiano a questo. Ma evidente che si stia parlando di Nabucodnosor, come nella frase
precedente. Inoltre, se la profezia fosse corretta e di ispirazione divina, perch non dire che Tiro sarebbe stata distrutta da
Alessandro Magno, togliendo ogni sospetto?
Inoltre, nella Bibbia ci sono dei curiosi casi di "profezie inesistenti". Ovvero, versetti del Nuovo Testamento che, nel riportare
avvenimenti, affermano che questi adempiono le parole dei profeti. Per quanto i biblisti abbiano cercato, non sono stati in grado di
trovare dove i profeti abbiano scritto queste cose. Ad esempio:
E venne ad abitare in una citt detta Nazaret, affinch si adempisse quello che era stato detto dai profeti, che egli sarebbe stato
chiamato Nazareno. (Matteo 2:23)
Nessun profeta dellAntico Testamento nomina mai Nazaret.
Allora si ademp quello che era stato detto dal profeta Geremia: E presero i trenta sicli dargento, il prezzo di colui che era stato
venduto, come era stato valutato dai figli dIsraele, e li diedero per il campo del vasaio, come me laveva ordinato il Signore.
(Matteo 27:9-10)
Geremia non ha mai detto nulla di simile.
La Chiesa Cattolica
Adesso fingiamo di dimenticare tutto: tutte le evidenze che ci mostrano come il "Creato" non sia poi cos indiziario della presenza di
un Creatore, le evidenze che ci mostrano che la Bibbia altro non che un libro scritto da popoli antichi e con una mentalit talvolta
retrograda. Fingiamo che Dio esista e la Bibbia sia la sua Parola. Adesso non ci resta che "scegliere" a quale religione cristiana
aderire. Ne esistono pi di 8000, e la Chiesa Cattolica quella con la maggioranza numerica di fedeli. Per questo motivo, mi limiter
a fare delle considerazioni su questa religione piuttosto che su altre. Per quale motivo dovremmo aderire alla Chiesa Cattolica, a
parte il fatto che, probabilmente, siamo stati battezzati da piccoli e educati in una famiglia e in una societ cattolica? Perch la
Chiesa afferma che il suo fondamento Pietro, il primo papa, in base alla dichiarazione di Ges Cristo, in Matteo 16:14-18:
Ed egli (Ges) disse loro: E voi, chi dite che io sia? Simon Pietro rispondendo disse: tu sei il Cristo, il Figliuolo dellIddio vivente. E
Ges replicando disse: Tu sei beato Simone, figliuolo di Giona, perch non la carne e il sangue ti hanno rivelato questo, ma il Padre
mio che nei cieli. E io altres ti dico: tu sei Pietro e su questa pietra edificher la mia Chiesa
Gli scrittori biblici intendevano dire che Pietro doveva essere capo della Chiesa, e che successivi papi l'avrebbero guidata? Proviamo
a chiarire il punto leggendo altri passi della Bibbia:
Poich nessuno pu porre altro fondamento che quello gi posto, cio Cristo Ges (1 Corinzi 3:11; vedi anche 1 Pietro 2:4-8).
Inoltre, Cristo stesso afferma di essere la pietra, e non Pietro (Marco 12:1-11; vedi anche 21:42-44).
Il capitolo 16 del Vangelo di Matteo viene comunemente usato oggi dai cattolici come prova del primato del papa, insieme a quello
degli agnelli e delle pecorelle che chiude il Vangelo di Giovanni (cap. 21). Ora questa pretesa insostenibile, infatti presuppone
alcune cose sono infondate:
1. che con queste parole Ges intendesse promettere a Pietro una autorit assoluta sulla Chiesa;
2. che questa autorit sia trasmissibile;
3. che questa autorit si sia trasmessa al papa in quanto Vescovo di Roma e successore di Pietro.
Esaminiamo i tre punti:
1. non vero che con queste parole Ges intendesse trasmettere a Pietro tale autorit: infatti dice a Pietro che lo aveva confessato
poco prima come Figlio di Dio (il capitolo va letto tutto per capire anche quelle parole: tu mi hai detto che io sono il Figlio di Dio
sottinteso e non la carne ed il sangue te lo hanno rivelato ma il Padre mio che nei cieli, ed io a te dico: tu sei Pietro (nome
derivato da Pietra) e su questa Pietra (cio su di me che tu hai riconosciuto come Figlio di Dio) io fonder la mia Chiesa.
sulla fede di Pietro che Ges costruisce la sua Chiesa, non sulla sua persona: ed il Beato Agostino (Padre tanto caro agli
occidentali) fa notare che se la avesse fondata su Pietro, la avrebbe fondata su una ben fragile pietra, visto che Pietro lo avrebbe
rinnegato tre volte.
Se anche poi si volesse riferire a Pietro il significato della pietra su cui si fonda la Chiesa questo andrebbe sempre inteso nel senso
che Pietro la Pietra perch ha confessato Cristo. Infatti non pu essere posto alla Chiesa nessun altro fondamento che non sia
Ges Cristo come si legge chiaramente nel Nuovo Testamento.
2. Ma anche se si vuole interpretare questo passo attribuendo a Pietro una preminenza sugli altri Apostoli nel Nuovo Testamento
preminenza, non certo autorit assoluta (al Concilio Apostolico di Gerusalemme fu infatti il capo della Comunit cittadina, Giacomo,
a presiedere, e Paolo resistette a viso aperto alle erronee opinioni di Pietro, come egli stesso dice nella Lettera ai Galati, cap. 2) -,
non possiamo certo pensare che questa autorit sia trasmissibile. Essa non trasmissibile pi di quella di essere testimone del
Cristo risorto, in quanto n nel Nuovo Testamento, n negli scritti dei Padri c nulla che possa lasciar pensare ad una simile
possibilit.
3. Non c poi nessun fondamento per pensare che tale autorit si sia di fatto trasmessa al Vescovo di Roma dove la Chiesa era stata
fondata da Paolo. Inoltre, prima di recarsi a Roma, Pietro aveva presieduto la Comunit di Antiochia (l dove i seguaci di Ges
furono per la prima volta chiamati Cristiani); ed allora, perch il potere di Pietro si sarebbe trasmesso al Vescovo di Roma e non
a quello di Antiochia? Lo stesso papa S.Gregorio Magno identifica tre sedi Pietrine: Roma, Alessandria ed Antiochia, pari
nellessere la cattedra storica dellApostolo e tiene a sottolineare che quella di Roma non ha niente di pi eminente delle altre due.
Il nome di Pietro, tra laltro, non compare nei primi elenchi dei vescovi di Roma del I, II e III secolo d.C. Ireneo, vescovo di Lione dal
178 al 200 d.C., il primo teologo cristiano ad parlare del principio della successione apostolica: elenca con precisione la sequenza
della successione vescovile Romana ma, come primo vescovo, indica Lino e non Pietro. Nella Costituzione Apostolica del 270 d.C.
si afferma che Papa Lino ottenne la sua nomina da Paolo, e non da Pietro.
Nella Lettera ai Romani, Paolo menziona vari esponenti della comunit protocristiana, ma non menziona mai Pietro, presunto
Vescovo di Roma in quel tempo e, di conseguenza, massima autorit religiosa e riferimento di cui tutti i cristiani, compreso Paolo
che invece, curiosamente, non gli rivolge neanche un saluto. I primi a menzionare Roma come Cattedra di San Pietro e a citare il
Primato di Pietro (ricordo che Pietro non era il vero nome dell apostolo, ma un appellativo) furono Cipriano di Cartagine e
Tertulliano, a met del III secolo d.C. Ricordo anche che il Papato produsse per secoli, come unico documento ufficiale la
Donazione di Costantino, un falso storico , per legittimare il potere temporale, giuridico e spirituale della Chiesa.
Anche volendo ignorare il fatto che la Chiesa non abbia alcun fondamento valido, proviamo ad esaminare le sue dottrine; beh, i fatti
sono che la Chiesa Cattolica non si regge in piedi neanche confrontandola con la Bibbia. Questa stata alterata e ignorata; la Chiesa
ha aggiunto al suo credo tradizioni di uomini, andando contro il messaggio biblico. Alcuni esempi concreti possono essere i
seguenti:
La venerazione di santi e morti e di angeli, intorno allanno 375, mentre il culto deve essere reso solo a Dio.
Ladorazione della croce, delle immagini e delle reliquie fu adottata ufficialmente nel 788. Ci fu per ordine
dellimperatrice Irene di Costantinopoli, che prima fece cavare gli occhi al proprio figlio Costantino IV, e poi convoc un
concilio della Chiesa per richiesta di Adriano I, vescovo di Roma in quel tempo. Nella Bibbia tale pratica chiamata
idolatria ed severamente condannata. (Esodo: 20:4-6; Deuteronomio 27:15; Salmo 115; Geremia 10:1-5. Leggi: Matteo
4:8-9; 20:25-26 e Giovanni 18:36).
Il digiuno in giorno di venerd e durante la Quaresima venne imposto ufficialmente nellanno 998. Sembra da papi
interessati nel commercio del pesce. Per mangiare carne occorre la spensa. Alcune autorit affermano che ci inizi verso
lanno 700. Si tratta di cosa contraria al chiaro insegnamento delle Scritture (Leggi: Matteo 15-10; 1 Corinzi 10:25; 1
Timoteo 4:3).
La Messa come sacrificio fu sviluppata gradualmente e la frequenza ad essa resa obbligatoria nellundicesimo secolo. Il
Vangelo insegna che il sacrificio di Cristo fu offerto una sola volta per tutte, e non devessere ripetuto, ma solo
commemorato nella Santa Cena (Ebrei 7-27; 9:26-28; 10:10-14).
Il celibato dei preti fu decretato da Papa Gregorio VII nellanno 1079. Il Vangelo invece insegna che i ministri di Dio
possono avere moglie e figli, San Pietro era ammogliato, Paolo prescrisse che i vescovi devono avere famiglia. (1 Timoteo
3:2, 5, 12; Matteo 8:14-15)
Le Indulgenze (con le quali si rimetteva la punizione per i peccati) vennero concesse per la prima volta nellanno 850 da
Papa Leone IV a coloro che salivano la Scala Santa sulle loro ginocchia. Le vendita di esse inizi nellanno 1190 e
continu fino allepoca della Riforma 850 e 1190. San Pietro rifiut danaro da Simon Mago che credeva di poter acquistare
Il Culto di Maria, madre di Ges, e luso dellespressione Madre di Dio a lei applicato, ebbe origine nel Concilio di Efeso
del 431.
Il Papato di origine pagana. Il titolo di Papa, ossia di vescovo universale, venne per la prima volta dato dallempio
imperatore Foca al vescovo di Roma nellanno 610. Ci egli fece per far dispetto al vescovo Ciriaco di Costantinopoli che lo
aveva scomunicato per aver egli fatto assassinare il suo predecessore, limperatore Maurizio.Lallora vescovo di Roma,
Gregorio I, ricus il titolo, e fu il suo successore, Bonifazio III il primo ad avvalersi del titolo di Papa. Ges non lasci nessun
capo fra gli apostoli, essendo sempre il capo fra gli apostoli, e capo immortale della Chiesa (Luca 22:24-26; Efesini 1:22-23;
Colossei 1:18; 1 Corinzi 3:11).
il dono di Dio con loro (Atti 8:20). La religione cristiana secondo linsegnamento del Vangelo contro un simile traffico.
Il dogma della Transustanziazione fu decretato da Papa Innocenzo III nellanno 1215. Con questa dottrina il prete pretende
di creare Ges Cristo ogni giorno e poi mangiarLo in presenza del popolo durante la Messa. Il Vangelo condanna simili
concezioni. Nella Santa Cena c, biblicamente, solo la presenza spirituale di Cristo (Luca 19-20; Giovanni 6:63; 1 Corinzi
11:26).
La Bibbia fu proibita al popolo e messa allindice dei libri proibiti, dal Concilio di Tolosa nellanno 1229. Ges dice che la
Scrittura deve essere letta da tutti. (Giovanni 5:39; 2 Timoteo 3:15-17).
Il battesimo per aspersione fu reso legale dal Concilio di Ravenna nellanno 1311.Il battesimo secondo il Nuovo
Testamento per immersione in acqua, da amministrarsi ai soli credenti (Matteo 3:6, 7, 16; 28:18-20; Marco 16:16; Atti
8:36-39 ed altri passi)
I Sette Sacramenti vennero per la prima volta cos elencati da Pietro Lombardo nellanno 1160 dopo Cristo ma la dottrina
dei Sette Sacramenti divenne ufficiale con Concilio di Firenze, nellanno 1439. Il Vangelo dice che Cristo istitu due soli
sacramenti, il Battesimo e la Santa Cena (Matteo 28:19-20; 26:26-28)
Il Concilio di Trento dichiar che la Tradizione deve essere ritenuta di eguale autorit che la Bibbia, nellanno 1545. Per
tradizione sintendono insegnamenti umani. I Farisei credevano lo stesso e Ges li rimprover acerbamente, poich con la
tradizione degli uomini si annulla la "Parola di Dio" (Marco 7:7-13; Colossei 2:8; Apocalisse 22:18)
Nellanno 1870 dopo Cristo, Papa Pio IX stabil il dogma della Infallibilit Papale.
Note e riferimenti:
Blog: http://riflessionisullafede.wordpress.com/
1 http://cronologia.leonardo.it/mondo09.htm
2 Extra Ecclesiam Nulla Salus
http://it.wikipedia.org/wiki/Extra_Ecclesiam_nulla_salus#La_condanna_dell.27indifferentismo_nel_Sillabo
3 Il Rasoio di Occam http://it.wikipedia.org/wiki/Rasoio_di_Occam
4 Davies P. La mente di Dio - Il senso della nostra vita nell'universo, Mondadori 1993 [pp.65-76]
http://www.onuspi.it/articoli/articolo0007.asp
5 http://it.wikipedia.org/wiki/Mantide#Riproduzione
6 http://it.wikipedia.org/wiki/Ichneumonidae
7 Petizione di Principio http://www.linux.it/~della/fallacies/petizione-di-principio.html
8 Dawkins R. La natura: un universo di indifferenza, Le Scienze n329, gennaio 1996 http://www.onuspi.it/articoli/articolo0005.asp
9 Falsificabilit alla base della Scienza http://it.wikipedia.org/wiki/Falsificabilit
10 http://it.wikipedia.org/wiki/Cronologia_biblica
11 http://anthropology.si.edu/humanorigins/ha/sap.htm
12 Genesi 7:2
13 La lepre . . . presenta un fenomeno digestivo chiamato ciecotrofismo, che permette una pi completa utilizzazione degli
alimenti di origine vegetale. Il cibo viene ingerito rapidamente durante la pastura, in modo analogo a quanto fanno i Ruminanti, e si
accumula in grande quantit nel lungo intestino dellanimale. Successivamente questultimo emette delle feci rivestite da una
sostanza mucosa e di aspetto tipico; esse vengono formate nellintestino cieco, ove al cibo parzialmente digerito sono aggiunte
notevoli quantit di vitamina B12. La lepre inghiotte queste palline senza masticarle durante il riposo . . . e le sottopone ad un nuovo
e pi completo processo di digestione. (Nel Mondo degli Animali, Milano, 1980, vol. III, p. 1651) A questo proposito unaltra opera
(E. P. Walker, Mammals of the World, 1964, vol. II, p. 647) osserva: Questo processo simile alla ruminazione di altri mammiferi.
14 Esdra 2:8 Neemia 7:13; Esdra 2:12 Neemia 7:17; Esdra 2:15 Neemia 7:20; Esdra 2:19 Neemia 7:22; Esdra 2:28 Neemia
7:32.
15 http://riflessionisullafede.wordpress.com/2009/08/11/contraddizioni-nei-vangeli-riguardo-la-resurrezione-di-gesu/
16 http://it.wikipedia.org/wiki/Diavolo#Ebraismo
17 http://riflessionisullafede.wordpress.com/2009/09/25/il-diavolo-nellantico-e-nel-nuovo-testamento/
18 Gb38:22-23; 37:6,15; 38:33-35,37; 36:32; 37:2-4; 38:25-29; 36:27-31; 37:10-13; Sal107:33-36; 135:6-7; 147:16-18; 148:8;
Ger14:22; Am3:6; Is45:7; 44:27; 50:2-3; 51:15; Ger10:13; 5:24; 51:16; Naum1:2-6; Ab3:9-12; Am9:5-6; Ger31:35; Sir39:28-29;
43:3,13,15-17,19-21,27; qui su laparola.net
19 http://www.giovannidesio.it/esistenza%20di%20gesu/giuseppe_flavio.htm
20 http://it.wikipedia.org/wiki/Giuda_il_Galileo http://it.wikipedia.org/wiki/Zeloti http://www.storiacristianesimo.it/gamala.htm