Leia o texto abaixo para responder as questes de 1 a 4

O mito do tempo real

O descompasso entre a velocidade das
mquinas e a capacidade de compreenso de seus
usurios leva a um quadro de ansiedade social sem
precedentes. Em blogs, redes sociais, podcasts e
mensagens eletrnicas diversas todos pedem
desculpas pela demora em responder s demandas de
seus interlocutores, impacientes como nunca. E-mails
que no sejam atendidos em algumas horas acabam
encaminhados para outras redes, em um apelo pblico
por uma resposta.
No desespero por contato instantneo,
telefones chamam repetidamente em horas
imprprias, mensagens de texto so trocadas
madrugada adentro, conversas multiplicam -se por
comunicadores instantneos e toda ocasio do
trnsito ao banheiro, do elevador cama, da hora do
almoo ao fim de semana parece uma lacuna
propcia para se resolver uma pendncia.
A resposta imediata a uma requisio
chamada tecnicamente de tempo real, mesmo
que no haja nada verdadeiramente real nem
humano nessa velocidade. O tempo imediato, sem
pausas nem espera, em que tudo acontece num
estalar de dedos uma fico. Desej-lo no
aumenta a eficincia. Pelo contrrio, pode ser
extremamente prejudicial.
O contato estabelecido com o mundo real
marcado por demoras e esperas, tempos
aparentemente perdidos em que boa parte da reflexo
e do aprendizado acontecem. Entupir cada pausa com
textos, msicas, jogos, vdeos e atividades multitarefa
leva a uma sobrecarga cognitiva que s aumenta o
estresse e a frustrao. Conectados por tempo integral,
todos parecem estar cada vez mais tensos, divididos,
esquartejados entre vrias demandas, muitas delas
desnecessrias.
A dependncia da conexo tamanha que
leva usurios de smartphones a sofrerem uma espcie
de sndrome de abstinncia cada vez que so
submetidos ao extremo desconforto cada vez que
os esquecem ou veem sua bateria esgotar.
Muitos combatem a superficialidade nas
relaes digitais pelos motivos errados, questionando
a validade dos amigos no Facebook ou seguidores
no Twitter ao compar-los com seus equivalentes
analgicos. O problema no est na tecnologia, mas
na intensidade dispensada em cada interao. Seja
qual for o meio em que ele se d, o contato entre
indivduos demanda tempo, e nesse tempo no s a
informao pura e simples que se troca. Festas,
conversas, leituras, relacionamentos, msicas
e
filmes de qualidade no podem ser acelerados ou
resumidos a sinopses. Conversas, ao vivo ou
mediadas por qualquer tecnologia, perdem boa
parte de sua intensidade com a segmentao. O

tempo empenhado em cada uma delas muito

valioso, no faz sentido economiz-lo, empilh-lo ou
segment-lo. O tempo humano (que talvez seja irreal,
se o outro for provado real) bem mais devagar.
Nossas vidas so marcadas tanto pela velocidade
quanto pela lentido.
Acelerado, multitarefa e disponvel em
pginas e bases de dados cada vez maiores e
interligadas, o contedo da rede congelado em
prateleiras cada vez maiores e mais complexas. Se por
um lado essa compilao FCILita o acesso
informao, por outro ela achata a percepo de
continuidade, tempos e processos. Na grande
biblioteca digital tudo acontece no presente contnuo.
O passado achatado, o futuro vem por mgica.
Essa quebra da sequncia histrica faz com
que muitos processos paream hermticos ou
misteriosos demais. Quando no h uma compreenso
das etapas componentes de um processo, no h como
intervir nelas, propondo correes, adaptaes ou
melhorias. Tal impotncia leva a uma apatia, em que
as condies impostas so aceitas por falta de
alternativa. Escondidos seus processos industriais,
os produtos adquirem uma aura quase divina,
transformando seus
usurios em consumidores
vorazes, que se estapeiam em lojas procura do
ltimo aparelho eletrnico que se proponha a
preencher o vazio que sentem.
Incapazes de propor alternativas ou sugerir
mudanas,
os
consumidores
bovinos
so
estimulados pela publicidade a um gigantesco
hedonismo e pragmatismo. A FCILidade de
acesso abundncia leva a uma passividade e a um
pensamento pragmtico que defende a ideia de
vamos aproveitar agora, pois quando acontecer um
problema algum ter descoberto a soluo,
visvel na forma com que se abordam problemas
de sade, obesidade, consumo, lixo eletrnico,
esgotamento de recursos e poluio ambiental.
Em alta velocidade h pouco espao para a
reflexo. Reduzidos a impulsos e reflexos, corremos
o risco de deixar para trs tudo aquilo que nos
diferencia das outras espcies.
(Luli Radfahrer. Disponvel em:
http://www1.folha.uol.com.br/colunas/luliradfahrer/1191007-omito-do-tempo-real.shtml.)

1. O tema de um texto o seu tpico central, em

torno do qual todas as informaes convergem
para que o texto tenha unidade. Em vista desse
aspecto, assinale a alternativa que apresenta o
tema sobre o qual o texto versa.
a. A falta de pacincia em esperar por respostas.
b. A
dinmica
das
interaes
na
contemporaneidade.
c. O excesso de informaes disponveis no
mundo virtual.
d. O esvaziamento das relaes humanas nos
dias de hoje.
e. A diferena entre amigos reais e virtuais.

2. Em vista de sua estruturao e proposio

semntica, o texto tem um carter
argumentativo, visando sustentar a pertinncia
de determinado ponto de vista acerca de um
tema. Assinale a alternativa que apresenta a
proposio, ou seja, a tese do autor sobre o
tema sendo debatido.
a. As redes sociais prejudicam as relaes
humanas.
b. O desejo por velocidade nas interaes
nocivo e irreal.
c. A frustrao e o estresse so frutos de uma
sobrecarga cognitiva.
d. Os smartphones e outras ferramentas digitais
so um novo tipo de droga.
e. As amizades virtuais so menos verdadeiras
do que as reais.
3. Releia o primeiro perodo do penltimo
pargrafo, observando o sentido que os termos
destacados assumem no trecho: Incapazes de
propor alternativas ou sugerir mudanas, os
consumidores bovinos so estimulados pela
publicidade a um gigantesco hedonismo e
pragmatismo. Em seguida, analise os itens
abaixo.
I. O termo bovinos atribui a caracterstica de
passividade ao termo que qualifica.
II. O termo hedonismo suscita a ideia de busca
incessante por prazer.
III. O termo pragmatismo evoca a noo de
ingenuidade.
Est(o) correta(s) a(s) afirmativa(s)
a. I, II e III.
b. I, apenas.
c. II, apenas
d. II e III, apenas.
e. I e II, apenas.
4. No primeiro pargrafo do texto, o autor lana
mo de um pronome para conferir nfase
problematizao do tema, ampliando, assim, o
alcance do enunciado. Que termo esse?
a. que.
b. seus.
c. algumas.
d. outras
e. todos

5. Numere os trechos de modo a compor um texto

coeso e coerente, e assinale a sequncia correta.
( ) Ela teria tambm eliminado a inflao e os ciclos
econmicos.
( ) Mas ser que tudo isso est de fato
transformando a economia?
( ) No h dvida de que h uma revoluo em curso
na forma como nos comunicamos, trabalhamos,
compramos e nos divertimos.
( ) Em decorrncia disso, as velhas regras
econmicas e as formas tradicionais de valorizao
das aes no se aplicam mais.
( ) Os otimistas radicais dizem que a tecnologia da
informao ajuda-a a crescer mais
rapidamente.
(Adaptado de Negcios Exame, p.93)

a.
b.
c.
d.
e.

4, 2, 1, 5, 3
5, 1, 3, 2, 4
3, 4, 2, 5, 1
2, 3, 4, 1, 5
1, 5, 3, 4, 2

6. Numere os trechos, observando a ordem em

que devem aparecer para constiturem um
texto coeso e coerente, e assinale a resposta
correta.
(
) Em decorrncia dessa atitude de desdm, de
rejeio, no ter aparelho televisor, no assistir
televiso so marcas de distino intelectual.
( ) Ela a principal difusora de informaes,
entretenimento,
modismos,
comportamentos,
valores.
( ) A popularidade da televiso torna-a suspeita aos
olhos dos bem pensantes.
( ) Poucos negariam que a influncia da televiso,
nas sociedades contemporneas,
gigantesca.
( ) Mas a ateno dos acadmicos inversamente
proporcional fora dessa difuso. Uma palavra
suficiente para entender tal fenmeno: preconceito.
(Itens adaptados de Lus Felipe Miguel, Cegueira intelectual,
Cadernos Pensar, Correio Braziliense, 22/07/2001)

a. 2, 4, 3, 5, 1
b. 5, 2, 4, 1, 3
c. 3, 1, 2, 4, 5
d. 4, 3, 2, 1, 5
e. 4, 5, 1, 3, 2