INTERTEXTUALIDADE

Lus Vaz de Cames

e
Gregrio de Matos

A intertextualidade uma relao entre textos, citaes e recriaes.

O conceito de intertextualidade est intrnseco ao conceito de
interdiscursividade, que por sua vez a relao entre discursos, contextos e
ideologias.
Para facilitar o entendimento do conceito de intertextualidade, a
mesma foi dividida em nove categorias: aluso; citao; epgrafe;
parfrase; pardia; pastiche; plgio; traduo e verso.
O famoso filsofo, pensador e pesquisador da linguagem humana
Mikhail Bakhtin, definiu cada um dos tipos de intertextualidade.
A aluso seria basicamente a referncia explcita ou implcita a uma
obra de arte; a citao seria a reproduo exata de um discurso j
anteriormente citado; a epgrafe um texto pequeno ou mesmo um trecho
de citao que comumente visto em incios de obras de autores; a
parfrase uma reproduo explicativa de um tipo de texto; o pastiche a
juno de vrias formas artsticas de outros enunciados; o plgio um ato
de assinar ou apresentar uma obra de qualquer natureza; a pardia a
recriao de um texto com o objetivo ntido de satirizar; a traduo a
passagem de um idioma a outro e a verso a variante de um enunciado
original.
Neste trabalho, apresentaremos a intertextualidade de uma forma
geral entre um poema do poeta portugus Lus Vaz de Cames e do
advogado e poeta brasileiro Gregrio de Matos. Analisaremos as datas em
que os poemas foram publicados, juntamente com as caractersticas do
perodo literrio e da temtica dos mesmos.
Lus Vaz de Cames nasceu provavelmente em Lisboa, em Portugal,
no ano de 1524. Pertenceu a uma famlia da pequena nobreza, cuja origem
era galega.
Cames escreveu poesias lricas e picas, peas teatrais e sonetos.
Fez parte do perodo literrio conhecido como Classicismo. As
caractersticas desse perodo literrio eram: valorizao dos aspectos
culturais e filosficos das antigas Grcia e Roma; influncia do pensamento
humanista; Antropocentrismo: o homem em primo plano e no centro do
universo; Racionalismo: busca do conhecimento atravs da cincia;
Universalismo: abordagem dos temas universais, como os sentimentos
humanos.
Na obra mais famosa de Cames, Os Lusadas, e em todas as suas
outras obras, essas caractersticas foram bem marcantes.

O poema de Lus Vaz de Cames a ser analisado o poema Alma

minha gentil, que ti partiste:
Alma minha gentil, que te partiste
to cedo desta vida descontente,
repousa l no cu eternamente,
e viva eu c na terra sempre triste.
Se l no assento etreo onde subiste
memria desta vida se consente,
no te esqueas daquele amor ardente
que j nos olhos meus to puro viste.
E se vires que pode merecer-te
Alguma cousa a dor que me ficou
da mgoa, sem remdio, de perder-te,
roga a Deus, que teus anos encurtou,
que to cedo de c me leve a ver-te,
quo cedo dos meus olhos te levou.
O poema mostra a paixo do eu lrico para com a sua amada. Mostra
a saudade que tem de sua amada. Apresenta como caracterstica Classicista
marcante o Universalismo, em que os sentimentos humanos do eu lrico so
bem demonstrados, que, no caso, so sentimentos lgubres e tristes.
marcante tambm a questo da retomada de ideias dos filsofos da
antiga Grcia e Roma. O soneto praticamente uma transcrio do soneto
do intelectual, poeta e humanista Francesco Petrarca Questa anima gentil
che si disparte, com apenas algumas diferenas.
A morte no poema implica em um tipo de purificao.
Gregrio de Matos, tambm conhecido por Boca do Inferno, por
sua vez, foi um poeta Brasileiro, nascido em Salvador (BA), no ano de
1636. Viveu em uma famlia de classe alta.
O Boca do Inferno foi um dos principais nomes do Barroco
brasileiro. Escreveu poemas lricos, satricos e erticos. Criticava muito a
Igreja Catlica e a sociedade da poca. As principais caractersticas do
barroco brasileiro eram: contrastes, oposies e dilemas; busca pela

salvao e ao mesmo tempo aproveitamento dos prazeres mundanos;

presena de muitas figuras de linguagens, destacando a anttese, que
compunha as contradies vida x morte, claro x escuro e tristeza x alegria;
rebuscamento da forma e obsesso pela linguagem culta e erudita.
Nas obras de Gregrio de Matos, essas caractersticas foram
marcantes.
O poema do Boca do Inferno a ser analisado o Soneto morte:
Alma gentil, esprito generoso,
Que do corpo as prises desamparaste
E qual cndida flor em flor cortaste
De teus anos o pmpano vioso;
Hoje, que o slio habitas luminoso,
Hoje, que ao trono eterno te exaltaste,
Lembra-te daquele amigo a quem deixaste
Triste, confuso, absorto e saudoso.
Tanto a tua vida ao cu subiste,
Que teve o cu cobia de gozar-te,
Que teve a noite inveja de vencer-te.
Venceu o foro humano em que caste,
Goza-te o cu, no s por premiar-te
Seno por dar-me a mgoa de perder-te

O poema utiliza de dicotomias e dilemas, caractersticas marcantes

no Barroco, como por exemplo, podemos citar a questo da alegria X
tristeza. O poema tambm trata da morte e apresenta uma linguagem culta.
Os dois poemas representam uma forma de intertextualidade, uma
vez que tanto Cames quanto Gregrio de Matos apresentam caractersticas
comuns aos seus textos, tanto estruturais quanto na temtica.
Cames e o Boca do Inferno utilizam de uma linguagem culta e
com a estrutura dos sonetos do tipo italiano, ou seja, dois quartetos e dois
tercetos.

A temtica a qual se assemelham, a questo dos sentimentos

lgubres e fnebres trabalhados e a forma de lidar com a morte. Por mais
que a morte tenha sido ruim para ambos os eu lricos, ela foi uma forma de
purificao.
Mesmo no tendo sido escritos em uma mesma poca, ou melhor, em
uma mesma escola literria, muitas caractersticas so comuns aos dois
sonetos.
Na histria das escolas literrias, uma escola sempre dizia o oposto
da anterior, a subsequente sempre se opunha anterior nos pontos de vista
e nos pontos a serem trabalhados.
importante notar que isso no ocorreu de forma brusca, pois
existem vrias semelhanas. Gregrio de Matos escreveu o seu soneto aps
Cames ter escrito o seu, podemos perceber que Gregrio de Matos buscou
em Cames razes para formar a sua base e forma de escrita.
O eu lrico nos dois textos reclama da morte, em como ela foi ruim e
cruel.
Tambm tratam da questo da existncia de uma alma, sendo a base
para a escrita dos sonetos.
Portanto, de uma forma geral, podemos perceber que a
intertextualidade mais presente a aluso, pois Gregrio de Matos de uma
forma indireta utiliza dos aspectos Camonianos para formar os seus. Afinal,
a literatura e sempre ser mimtica, ou seja, nunca ser completamente
original, apresentar sempre traos e buscas de outros autores. Assim
como Cames se inspirou em Petrarca, Gregrio de Matos se inspirou em
Cames, que, futuramente, foi usado de inspirao.

Referncias Bibliogrficas:

http://poetasdobrasil.arteblog.com.br/203605/Mimese-e-intertextualidade-ILuis-de-Camoes-e-Gregorio-de-Matos/
http://desenredos.dominiotemporario.com/doc/06-artigo-CamoesGregorioAssuncaoAlmondes.pdf
https://books.google.com.br/books?
id=ngtAl9TPXdYC&pg=PA68&lpg=PA68&dq=gregorio+de+matos+e+ca
moes&source=bl&ots=5_BKqXHjIA&sig=wpwnIWhWs3D5OgKlBRgpH
JJ8mic&hl=ptBR&sa=X&ved=0CCMQ6AEwA2oVChMIybLAo7btxwIVg4QCh0ncQr_#v=onepage&q=gregorio%20de%20matos%20e
%20camoes&f=false
http://www.soliteratura.com.br/barroco/barroco03.php
http://www.soliteratura.com.br/barroco/barroco05.php
http://www.suapesquisa.com/artesliteratura/classicismo.htm
http://pt.slideshare.net/ongentreter/dialogismo-e-intertextualidade