LA RESURRECCIN

Jorge Alberto Carrillo

Septiembre 24 - 2015

La palabra resurreccin significa "estar de pie otra vez" o levantarse

otra vez: Tendemos a pensar que nuestra resurreccin futura ser
simplemente la continuidad de la existencia personal, del alma continuando
en un estado consciente en la presencia de Dios en el cielo, mientras el
cuerpo se desintegra en la tumba. Sin embargo, la resurreccin ser
realmente en el cuerpo fsico, el cual experimenta la descomposicin en la
tumba antes de levantarse de nuevo a la vida. Pablo escribi:
Sin embargo, ustedes no viven segn la carne sino segn
el Espritu, si es que el Espritu de Dios mora en ustedes. Si
alguno no tiene el Espritu de Cristo, no es de l. Pero si Cristo
est en ustedes, aunque el cuerpo est muerto a causa del
pecado, no obstante el espritu vive a causa de la justicia. Y si el
Espritu de aquel que resucit a Jess de entre los muertos mora
en ustedes, el que resucit a Cristo de entre los muertos tambin
les dar vida a sus cuerpos mortales mediante su Espritu que
mora en ustedes (Romanos 8:9-11).
Pablo considera que la resurreccin fsica de Cristo no es un evento
aislado sino que es el primero de muchos ms que vendrn. Cristo se
convirti as en las primicias de los que sern levantados de entre los
muertos (1 Corintios 15:20).
La resurreccin de Jess fue ms que un simple retorno a la vida;
tambin involucr una transformacin importante de su cuerpo. Haba
continuidad entre el cuerpo que fue puesto en la tumba y el cuerpo que sali
de esa tumba; el mismo cuerpo que fue sepultado es el que resucit. Sin
embargo, en la resurreccin de Jess haba tambin un elemento de
discontinuidad. Su cuerpo experiment un cambio dramtico. l era la
misma persona con el mismo cuerpo, pero su cuerpo haba sido glorificado.
El concepto de resurreccin es absolutamente esencial para la
totalidad de la fe apostlica. La gente puede tener una religin sin creer en
la resurreccin, y puede incluso llamarla religin cristiana, pero no tiene
nada que ver con el mensaje bblico de Cristo y la fe cristiana original. Pablo
dijo que no hay fe cristiana si no hay resurreccin y, si no hay resurreccin,
los cristianos son los ms dignos de conmiseracin de entre toda la gente
por poner su esperanza en algo que es falso.
CUERPO RESUCITADO

Cmo ser nuestro cuerpo resucitado? Vamos a vernos como

estbamos en el momento de morir? As es como responde Pablo: "Necio, lo
que t siembras no llega a tener vida a menos que muera. Y lo que siembras,
no es el cuerpo que ha de salir, sino el mero grano, ya sea de trigo o de otra
cosa. Pero Dios le da un cuerpo como quiere, a cada semilla su propio
cuerpo". En trminos de la resurreccin, el cuerpo que va a la tumba es
como la semilla; tenemos que morir. Pero en la muerte el cuerpo es
transformado. Habr continuidad, as como hay continuidad entre la semilla
y el fruto, pero tambin habr una discontinuidad significativa entre la
semilla de nuestro cuerpo terrenal y el fruto de nuestro cuerpo glorificado.
Nuestro cuerpo resucitado ser humano y ser reconocible. Habr
cambios, pero no sabemos la extensin de esos cambios. De hecho no
sabemos si el cuerpo en el que Jess apareci en el aposento alto ya estaba
en su etapa final de glorificacin o si todava estaban ocurriendo cambios. Le
haba dicho a Mara: "Sultame porque an no he subido al Padre" (Juan
20:17), y algunos ven esto como una indicacin de que Jess estaba todava
en proceso de ser reconstituido en su cuerpo glorificado. Pero todo eso es
solo especulacin.
En cuanto a nuestro cuerpo resucitado, podemos asumir que nuestras
facultades humanas bsicas estarn presentes; tendremos mente, voluntad
y afectos. La diferencia bsica ser que el nuevo cuerpo no podr morir;
somos sembrados mortales y resucitaremos inmortales (1 Corintios 15:53),
pero no porque vayamos a ser inherentemente inmortales. Los griegos
crean que las almas son eternas y, por lo tanto, indestructibles, mientras
que los cristianos creemos que las almas son creadas, no eternas. Viviremos
eternamente con Dios, no porque tengamos una existencia inherentemente
indestructible sino porque seremos declarados inmortales por decreto de
Dios. Dios no permitir que perezcamos. Lo que garantiza nuestra
inmortalidad es la gracia y el amor de Dios que nos preservan y nos dan
vida.
Se siembra en corrupcin; se resucita en incorrupcin. Se siembra en
deshonra; se resucita con gloria. Se siembra en debilidad; se resucita con
poder. Se siembra cuerpo natural; se resucita cuerpo espiritual. Hay cuerpo
natural; tambin hay cuerpo espiritual. As tambin est escrito: el primer
hombre Adn lleg a ser un alma viviente; y el postrer Adn, espritu
vivificante. Pero lo espiritual no es primero, sino lo natural; luego lo
espiritual. El primer hombre es de la tierra, terrenal; el segundo hombre es
celestial. Como es el terrenal, as son tambin los terrenales; y como es el
celestial, as son tambin los celestiales (vv. 42-48).
Luego Pablo establece este punto clave: "Y as como hemos llevado la
imagen del terrenal, llevaremos tambin la imagen del celestial" (v. 49). Esa
es la esperanza de la resurreccin final: seremos como Cristo porque l nos
otorgar la misma gloria de la resurreccin que l recibi.