A R LS Aleister Crowley n 3.

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Rito de Emulao

W.Bro. Andrew Drummond Murray, PDGCh

District Grand Lodge of South America North Division
Of
The United Grand Lodge of Antient Free and Accepted Masons of England

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Sumrio
1-A Formao da Grande Loja Unida da Inglaterra.............................................................................4
1.1 - Os Tempos Imemoriais............................................................................................................4
1.1.1 As Guildas, os Maons e o Craft......................................................................................4
1.1.2. A Ritualstica Operativa...................................................................................................4
1.1.3 As Lojas............................................................................................................................6
1.1.4 . A Transio para a Maonaria Especulativa......................................................................7
1.2

A Grande Loja de Londres Os Modernos...........................................................................7

1.3

A Grande Loja de York Os Antigos....................................................................................8

1.3.1. A Maonaria em York.........................................................................................................8

1.3.2. A Grande Loja dos Antigos.............................................................................................9
1.4

A Unificao a formao da Grande Loja Unida da Inglaterra...........................................10

2-O Ritual de Emulao.....................................................................................................................10

2.1. Rito..........................................................................................................................................10
2.2. Ritual.......................................................................................................................................11
2.3. O Rito de York.........................................................................................................................11
2.4. O Rito de Emulao................................................................................................................12
2.5. O Rito de Emulao no Brasil.................................................................................................13

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1-A Formao da Grande Loja Unida da Inglaterra

1.1 - Os Tempos Imemoriais
Antes de falarmos da fundao da Grande Loja Unida da Inglaterra se faz necessrio
retrocerder-se um pouco no tempo. Tradicionalmente a maonaria conforme a viso corrente que
temos hoje teve origem nas associaes ou guildas de pedreiros da Idade Mdia. Estas associaes
no se restringiam aos pedreiros mas sim a vrias categorias de artesos que por fora de seu ofcio
no estavam sujeitos de uma maneira formal a um senhor medieval, como estavam os camponeses,
estes sim sujeitos aos humores dos donos da terra em que trabalhavam e da qual tiravam o seu
sustento.
1.1.1 As Guildas, os Maons e o Craft
As associaes de artesos fixavam se nas cidades e burgos da poca A exceo a esta regra era
justamente em relao aos pedreiros , masons, que por fora da natureza do seu trabalho, tinham
uma vida praticamente intinerante dado que ao final de uma obra, fosse esta um castelo ou uma
igreja ou catedral, eram forados a se deslocarem para outra cidade ou burgo em busca de trabalho,
dai tambm vem a expresso free masons, ou franco maons, justamente pelo fato de no terem
um local fixo de permanncia.
Esta atividade de construir-se castelos, catedrais e outras edificaes nas ilhas britnicas tinha o
nome particular de craft, que quer dizer em ingls algo como uma profisso que requer um trabalho
especializado, relacionando-se com a forma de trabalho urbano realizado na Idade Mdia, que
consistia na produo em pequena escala de bens e na manuteno destes. Assim uma
correspondncia razoavelmente fidedigna a palavra craft seria a palavra arteso.
No entanto para ns maons , a definio mais interessante para esta palavra , vem de seu
significado no ingls, onde a palavra craft quer dizer uma atividade que se situa entre a arte e a
cincia, ou seja a arte porque requer talento e tcnica e a cincia porque requer conhecimento.
Podemos observar tambm nesta definio uma bela alegoria em relao a duas colunas desta
atividade a arte e a cincia que juntas formam o craft.
1.1.2. A Ritualstica Operativa
Tambm torna-se interessante ressaltar-se a colocao de Oliynk e Spoladore de sobre a
maonaria inglesa, de que na Inglaterra no havia uma denominao para rito, sendo que o
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cerimonial de admisso de novos aprendizes e sua promoo ao grau de Fellow Craft era uma
prtica, um procedimento e no um ritual.
A existncia de certos procedimentos tais como, palavras de passe e sinais de reconhecimento
entre os maons da Idade Mdia, consistia em uma necessidade tanto de proteo ao seu ofcio bem
como para impedir que pessoas no habilitadas e alheias e este tivessem acesso aos canteiros de
obras , e aos galpes onde ficavam armazenadas as ferramentas de trabalho, as plantas e parte dos
materiais que seriam utilizados nestas construes. Tambm deve ser ressaltado que esta precauo
era necessria na poca dado que, uma vez que os maons eram trabalhadores intinerantes sendo
contratados por empreitada em locais diferentes, era necessrio que o encarregado da construo no
caso provavelmente o Mestre ou Mestres tivessem condies de contratar as pessoas corretas para a
execuo da obra. Mason comenta que h uma referncia a isto no catecismo da Edinburgh
Register House datado de 1696 : Some Questions that Masons used to put to those who have the
Word before they wil acknowledge them
Os antigos aprendizes operativos quando de sua admisso, eram advertidos quanto a certas
obrigaes a que deveriam se ater os chamados Old Charges. Comforme Mason, os dois
documentos mais antigos a que temos referncia so The Regius Poem que se acredita ter sido
escrito por volta de 1390 e The Cooke MS. Escrito por volta de 1425. A UGLE possui um
documento relativo a estes Old Charges datado de 1538 e alguns outros datados do sculo XVII.
Em sua maioria estes Old Charges eram similares, geralmente iniciavam-se com uma prece
crist, o que era perfeitamente normal para a poca e em alguns destes documentos constava
tambm uma invocao Santssima Trindade, seguia-se ento uma histria tradicional da arte
com os elementos j conhecidos por ns atualmente , abordando as sete artes liberais e cincias , a
saber a Gramtica, Retrica, Lgica, Aritmtica, Geometria, Msica e Astronomia. interessante
ressaltar que estas artes estavam inscritas em dois pilares de pedrathe one stone was called ,marble
, that cannot burn with fire . The ohter was called Lateral(Brick or Tile) that cannot drown with
water
Estes Old Charges eram recitados pelo aprendiz na forma de uma obrigao sobre o Volume
da Lei Sagrada, seguiam-se ento os General Charges, que estavam relacionados no somente ao
craft e seus segredos, mas tambm a procedimentos gerais de conduta.
Originalmente estes charges em lngua corrente eram os seguintes:
To be true to God and Holy Church
To be a true liegeman to the King and his Council
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To be true to one another , and to do to others as he would that

others should do to him

To keep the secrets of the craft
Not to be a thief
To be loyal to his master and to serve him for his profit and

advantage
To call masons fellows or brothers and no foul name , not to take
as fellows wife violently , nor his daughter ungodly , nor his

servant in vilany
To pay his way honestly,wherever he may go
To do no villainy in any house where he may be entertained

Haviam tambm alguns particular charges para os Mestres e Fellows mas estes estavam
relacionados diretamente ao trabalho operativo do Craft
1.1.3 As Lojas
No local de cada construo era montado um barraco para guardar-se as ferramentas de
trabalho, discutir-se os aspectos das plantas da construo, e instruir-se os trabalhadores contratados
e preparar-se os novatos no mister da construo da poca. Estes locais eram chamados de Lodges.
Este termo Lodge em ingls representa o local onde se renem trabalhadores ligados a uma
mesma atividade em uma determinada regio , e que podem fazer ou no parte de uma organizao
ou associao de classe mais abrangente. O termo tambm usado para definir o local de reunio de
um captulo, ou seja uma assemblia de membros de uma mesma crena ou ideologia. Na Itlia
existem referncias que este termo Lodge ou Loggia seria usado para definir o local da reunio de
homens livres, o que era um fato raro tanto nos tempos medievais pela quase inexistncia de
homens livres exceo feita aos artesos e maons , e que tambm continuou na Renascena em
funo da intransigncia da Igreja Catlica em relao aos cientistas e pensadores da poca. No
Brasil o termo Lodge foi aportuguesado para Loja.
1.1.4 . A Transio para a Maonaria Especulativa
Com a expanso das cidades e burgos, e a consequente necessidade de uma presena mais
fixa dos maons neste locais, justamente para participarem desta expanso, fez com que as Lojas
passassem a ocupar locais fixos e no s serem montadas apenas nos canteiros de obras. Isto ao
longo do tempo levou consequentemente admisso de membros no operativos.
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O primeiro registro da participao de um maon no operativo em uma Loja data de 5 de

julho de 1600 na Loja de Edinburgo, provavelmente em Newcastle, na regio da Northumbria. Trs
em outros membros no operativos foram admitidos na mesma Loja em 1634, e na admisso de
Elias Ashmole1 em 1646 na Loja de Warrington, j haviam maons no operativos presentes
sesso.
A transio da maonaria operativa para a dita especulativa comea ento de fato segundo Mason,
por volta do sculo XVII, influenciada por nomes como Ashmole e Sir Robert Moray, tambm um
dos fundadores da Royal Society, iniciado na mesma Loja de Edinburgh em 20 de maio de 1641, e
por outros nobres e burgueses influentes da poca.

1.2 A Grande Loja de Londres Os Modernos

A Grande Loja de Londres foi fundada em 20 de junho de 1717 na Taberna o Ganso e a
Grelha ( The Goose and Gridiron), onde se reuniam periodicamente quatro lojas sendo trs
operativas a saber a uma com o mesmo nome da taverna , a Coroa ( The Crown), a Macieira (The
Apple), e uma loja especulativa O Copzio e as Uvas(The Rummer and Grapes) , esta formada por
nobres, profissionais liberais e pensadores, destacando-se dentre os seus membros o Reverendo
James Anderson que em 1723 seria o autor do primeiro Book of Constitutions formal da maonaria
inglesa.
Conforme comentam Oliynik e Spoladore , a maonaria na poca comportava apenas dois
graus, aprendiz e companheiro, sendo eleito anualmente um companheiro para dirigir os trabalhos
da Loja. Fato que at hoje mencionado no ritual de instalao dos VMs .
O terceiro grau somente foi introduzido segundo estes mesmos autores em 1725 e
incorporado a ritualstica em 1738 . A primeira elevao na Grande Loja de Londres teria ocorrido
por volta de 11 de maio de 1725 com a elevao de dois companheiros.
Os autores chamam tambm a ateno para o fato de que os primeiros Grandes Mestres da
primeira Grande Loja formal eram Fellow Crafts e no Master Masons.
A rea de atuao da Grande Loja de Londres inicialmente restringiu-se a regio de Londres
e de Westminster , e gradualmente foi espalhando a sua zona de influncia atravs da Inglaterra
absorvendo vrias lojas.
1 Estudante de Alquimia, Astrologia e um dos fundadores da Royal Society
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A Grande Loja da Irlanda foi fundada em 1725 e a Grande Loja da Esccia em 1736.

1.3 A Grande Loja de York Os Antigos

1.3.1. A Maonaria em York
A cidade de York situada no norte da Inglaterra a cerca de 88 milhas de Londres , alm de
ser uma das cidades mais antigas do pais , datando inclusive do tempo da dominao romana,
Constantino foi aclamado imperador em York antes de seguir para Roma, sempre exerceu uma
influncia considervel sobre uma regio chamada de Northumbria , que faz divisa com a Esccia.
Tal era a sua importncia, que a sua queda quando da invaso da Inglaterra por Willian Wallace, foi
considerado um golpe crucial para a mobilizao de Eduardo III.
Em termos de manicos por ser considerada um grande centro comercial da regio, isso
considerando-se um arco na Idade Mdia que vai de 700 a 1400 mais ou menos, o que em termos de
poca consistia em um centro urbano de grande relevncia. Assim a cidade de York , era um ponto
de convergncia importante de franco maons . Conforme vrios documentos histricos em 926
ocorre uma congregao de franco maons na cidade com a realizao de assembleia geral e a
adoo de uma constituio, e isso com um patronato real. Este evento d margem a concluso de
que a maonaria inglesa efetivamente tem a sua origem na cidade de York, neste ano de 926 o que
conhecido como sendo a Lenda de York.
A referncia mais antiga que temos desta assembleia e da constituio dela originada o
cahamado Regus Manuscript de 1390 escrito em forma de poesia. Na enciclopdia manica de
Mackay pode ser encontrada uma verso deste manuscrito j escrita em um ingls corrente.
Tambm existem referncias a esta constituio no Manuscrito de Cooke datado de 1490,
juntamente com referncias a existncia de vrias Lojas locais fixas e de uma eventual Grande Loja
local instituda sob o patronato rela, tendo inclusive alguns reis e membros da famlia real tendo
sido Grandes Mestres.
1.3.2. A Grande Loja dos Antigos
Vrios maons oriundos da Irlanda e da Esccia migraram para a Inglaterra levando
consigo os hbitos e rituais de suas lojas me . Isso veio a incomodar de certa forma a Grande Loja
de Londres em termos de perda de sua influncia sobre as lojas inglesas, acredito que
particularmente nas lojas do norte da Inglaterra ou seja da cidade de York para cima , e das lojas da
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regio de fronteira com a Irlanda. Isto leva a Grande Loja por volta de 1730 a modificar os critrios
de admisso nas lojas sob seu controle , dificultando a entrada destes irmos, atravs da mudana de
sinais de reconhecimento e palavras de passe entre graus.
No entanto muitas lojas j haviam assimilado as prticas ritualsticas trazidas por estes
irmos. As prticas trazidas por estes irmos remontavam as prticas originais das Old Charges, o
que faz com que haja um choque entre estas lojas e a Grande Loja ao longo do tempo. Ao mesmo
tempo em que estas lojas comeam a se unir, isto comea a ocorrer de fato por volta de 1739 ,
quando foi criado um comit para coordenar as suas atividades e posteriormente em 1751 fundada
uma Grande Loja rival de Londres.
A nova Grande Loja toma para si o ttulo de The Most Ancient and Honourable Society of
Free and Accepted Masons , clamando que haviam aderido aos antigos landmarks da ordem ,e dos
quais os maons da Grande Loja de Londres haviam se afastado e por isso se auto denominavam de
os antigos enquanto os da Grande Loja de Londres se intitulavam os modernos.
Dentre as vrias alegaes feitas pelos antigos para se afastarem dos modernos constavam as
seguintes:

Os modernos haviam cessado de ler os Old Charges nas iniciaes abandonando assim

um landmark
Os modernos haviam com isso descristianizado a maonaria
Eles haviam modificado as formas de reconhecimento do primeiro e dos segundo grau
Haviam abandonado a cerimnia esotrica de instalao do VM
Uma nota interessante trazida por Oliynik e Spoladore, diz respeito a um dos membros mais
eminentes da Grande Loja dos Antigos, o irlands Lawrence Demott, que publicou em 1756 as
constituies da Grande Loja, sob o ttulo de Ahiman Rezzon (Ahin quer dizer irmos , Manah
escolher e Ratzon , lei).
Demott afimava que os Antigos deveriam ser chamados de Maons de York , porque a
primeira Grande Loja da Inglaterra havia sido fundada em York em 926 pelo Prncipe Edwin.

1.4 A Unificao a formao da Grande Loja Unida da Inglaterra

No final do sculo XVIII e incio do Sculo XIX, aps a interferncia e o trabalho de vrios
irmos de ambas as Grandes Lojas , incia-se uma negociao para a fuso de ambas. Fato que vem a
ser consolidado quando dois irmos de sangue eram os Grandes Mestres de ambas as Grandes
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Lojas, na Grande Loja dos Modernos o Duque de Sussex e na dos Antigos o Duque de Kent , ambos
tambm irmos de sangue do Principe Regente na poca e que depois assumiu o trono ingls com o
ttulo de George IV. Pelo tratado assinado no ano de 1813 , surge ento a United Grand Lodge of
The Ancient Free and Accepted Masons of England cujo primeiro Grande Mestre o Duque de
Sussex foi instalado no dia de So Joo Evangelista em 27 de dezembro de 1813 , permanecendo
neste cargo por 30 anos.

2-O Ritual de Emulao

2.1. Rito
A palavra latina ritus, quando transposta para o ingls significa uma prtica ou costume de
sendo comum, aplicada durante um perodo consideravelmente longo. Em termos manicos
conforme Mackay, representa o mtodo de se levar a luz da maonaria atravs dos seus graus.
Lembrando no entanto que o sistema original da maonaria consistia somente nos ts graus
simblicos, tambm chamados de a Antiga Arte Manica, uma traduo livre de Ancient Craft
Masonry . Isto prevaleceu na Inglaterra at 1813 , quando a unio das duas Grandes Lojas dos
Modernos e dos Antigos, foi consolidada.Com a incluso do Sagrado Arco Real, Holy Royal Arch, o
rito ingls conforme este mesmo autor passa a ter na prtica 4 graus.
No entanto no continente europeu esta reorganizao ritualstica causada pela passagem para
a maonaria especulativa j tinha sido iniciada bem antes que a inglesa , onde surgiram vrios ritos
tendo como base os trs graus simblicos tradicionais. Nestes ritos aps a obteno do grau de MM
o irmo era ento admitido a estes graus teoricamente superiores.

2.2. Ritual
Conforme Mackay, o modus operandi de se abrir e fechar uma Loja e a conferncia de
graus, instalao e outras obrigaes constituem um sistema de cerimnias que chamado de ritual.
Este ritual, conforme este mesmo autor, consiste apenas na forma externa e extrnseca da
doutrina manica. Ainda que este ritual tenha variaes ao longo do tempo, e de pas para pas , a
forma , a filosofia, o simbolismo e a religio da maonaria permanecero os mesmos enquanto a
verdadeira maonaria for praticada.
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Complementando esta definio de Mackay, vale a pena citar a definio de maonaria da

UGLE, ...um sistema particular de moral, ilustrado por alegorias e velado por smbolos.

2.3. O Rito de York

O rito de York consiste no mais antigo de todos e consistia originalmente de apenas trs
graus : Aprendiz, Companheiro e Mestre Maon.
O grau de Mestre Maon originalmente continha a chamada palavra verdadeira, uma
traduo livre da expresso True Word, mas conforme Mackay foi desmembrado por volta de do
final do sculo XVIII e no mais foi restaurado na sua ntegra. Este desmembramento conforme
esta mesmo autor veio a descaracterizar a prpria identidade do rito.
Em 1813 o rito de York foi aparentemente reconhecido pela Grande Loja Unida da
Inglaterra quando esta definiu que a maonaria antiga e pura era composta de apenas trs graus
simblicos , incluindo a Ordem Suprema do Santo Arco Real , tendo sido no entanto abolido o grau
de Arco Real, o qual a partir de ento vem sendo praticado em uma ordem manica independente
grau de mestre maon , o que fez com que parte do rito de York original revivesse. Mas Mackay e
outros autores consideram que esta forma de manter o Arco Real em um grau separado e mantendose tambm o terceiro grau na sua forma mutilada , consistiu na prtica em um repdio velado ao rito
de York original.
Concluindo se esta explicao sobre o rito de York , e com base nos estudos de Mackay ,
pode-se dizer que o rito de York foi provavelmente modificado e reorganizado durante a passagem
para a maonaria especulativa em 1717 e utilizado por cerca de 50 anos pela ento Grande Loja
Constitucional da Inglaterra.
O Rito de York original foi levado para a Frana por volta de 1725 e para a Amrica no final
do sculo XVIII , bem no perodo da revoluo americana, lembrando oportunamente que a maioria
dos pais fundadores dos Estados Unidos eram todos maons, e provavelmente esta migrao do rito
para a Amrica deve ter sido feita por Benjamin Franklin, Lafayette (cuja mulher bordou o avental
de George Washington) e outros Irmos Notveis da poca.
Os maons do continente e mais tarde os maons americanos comearam ao longo do sculo
XIX a agregar os graus superiores , os quais com a mutilao do terceiro grau original, deram
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origem a vrios outros ritos. No entanto o antigo Rito original de York no mais existe
permanecendo apenas na histria da maonaria como sendo o mais puro de todos os ritos.

2.4. O Rito de Emulao

Ao longo das negociaes para fuso das duas Grandes Lojas movimentos em parelelo
foram feitas por ambas no sentido de unificar os rituais praticados na poca sob uma mesma gide.
Assim pelo lado da Grande Loja de Londres , em 1809 foi emitida uma carta patente para a
Lodge of Promulgation, assim chamada porque havia sido formada com a misso de os antigos
land marks da ordem , e instruir o craft em todos os assuntos e formas que fossem necessrias para
o seu entendimento. O trabalho inciado por esta loja representa o incio de um processo que aps a
sua concluso cerca de quarenta anos depois , resultou na formulao final do ritual moderno tal
como o conhecemos hoje, evidentemente com algumas alteraes que foram feitas ao longo do
tempo, particularmente quanto as penalidades embutidas nas obrigaes de cada grau , que
passaram a ser descritas como sendo simblicas. A Promulgation Lodge cessou as suas atividades
em 1811.
Do mesmo modo do lado dos Antigos, esta Grande Loja formou num comit com vistas a
preparar a unificao das duas Grandes Lojas , chegando a concluso de que esta unio preservaria
os antigos land marks da ordem o que seria interessante para ambas.
Em 7 de dezembro de 1813 , seis dias aps a ratificao da unio , foi emitida uma carta
patente para a Lodge of Reconciliation, composta por irmos notveis das duas Grandes Lojas e que
tinha a misso de reconciliar o rito dos Modernos e dos Antigos tornando assim o rito uniforme em
toda a Inglaterra.
O seu trabalho foi baseado nos fundamentos desenvolvidos pela Lodge of Promulgation ,e o
seu mtodo de trabalho consistia em fazer demonstraes da ritualstica para venerveis das lojas
membro da nova Grande Loja , tambm emitiu vrios documentos na forma de instrues e
catecismos com perguntas e respostas sobre a ritualstica para agilizar a assimilao do ritual
unificado. Os seus trabalhos se encerraram aps 26 sesses em 1816.
O trabalho iniciado pela Lodge of Promulgation teve continuidade atravs das chamadas
Lodges of Instruction, das quais destacam se a Stabbility Lodge of Instruction , formada em 1817 e
a Emulation Lodge of Improvement formada em 1823.
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O Ritual de Emulao foi publicado pela primeira vez em 1835 ,e permanece na sua
essncia o mesmo at os dias de hoje, exceto pelas mudanas j apontadas anteriormente.

2.5. O Rito de Emulao no Brasil

A primeira loja inglesa do Brasil foi a Orphan Lodge fundada no Rio de Janeiro em 28 de
junho de 1837. Seguindo-se em 21 de setembro de 1839 a St Johns Lodge , e mais tarde foi fundada
em Recife a Southern Cross Lodge , cuja carta patente data de 25 de abril de 1856. importante
ressaltar-se que todas estas lojas receberam a sua carta patente diretamente da Grande Loja Unida
da Inglaterra, no havendo qualquer vnculo com a maonaria brasileira, todas tiveram uma
existncia efmera sendo que a ltima a baixar suas colunas foi a Southern Cross Lodge em 1873.
A primeira loja fundada sob a gide do GOB e de origem inglesa foi a Eureka Lodge de 21
de outubro de 1891, esta loja encontra-se ativa at hoje e localiza-se no Rio de Janeiro.
Em 21 de dezembro de 1912 o GOB assina um tratado com a UGLE , instituindo-se o
Grande Captulo do Rito de York, que no texto em ingls tina a denominao de Grand Counseil of
Craft Masonry in Brazil o que em uma traduo livre quer dizer Grande Conselho do Oficio
Manico no Brasil, ou seja nada a ver com o Rito de York.
No ano de 1935 firmado um tratado de reconhecimento mtuo entre o GOB e a UGLE ,
sendo ento criada uma Grande Loja Distrital ligada diretamente a UGLE para abrigar as lojas
pertencentes ao Grande Captulo de York , que ento extinto. Estas lojas passam a formar ento a
Distrrict Grand Lodge of South America North Division, cuja sede se alterna entre o Rio de Janeiro
e So Paulo.

REFERENCIAS:
ALLAN, J Mason Our Ritual : A Study in Its Development em
http://www.linshaw.ca/v12/omtp/vol07no11.pdf.acessado em 17 03 2014
MACKAY Albert Encyclopedia of Freemansory and its Kindred Sciences em
http://www.phoenixmasonry.org/mackeys_encyclopedia/index.htm acessado em 10 03 2014

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OLIYNIK Anatoli SPOLADORE Hercule Histria do Rito de York em

http://www.redempcao.org.br/material/loja/trabalhos/RITO%20DE%20YORK.pdf acessado em 12
03 2014
Sites teis
http://www.ritualemulacao.com/
http://www.phoenixmasonry.org/main/index.php?
option=com_content&view=article&id=44&Itemid=186 Masonic e book library

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