VIAJES FUERA DEL CUERPO: LA EXPANSION DE LA CONSCIENCIA MAS

ALLA DE LA MATERIA

de MONROE, ROBERT A.
PALMYRA
Traduce: altalaire
N pginas: 308 pags
Lengua: CASTELLANO
Encuadernacin: Tapa blanda
ISBN: 9788496665330
N Edicin:1
Ao de edicin:2008
Plaza edicin: MADRID

Viajes fuera del cuerpo, el relato de Monroe sobre sus viajes, repleto de
trasgos parsitos y seres humanos muertos, sexo astral, formidables
traslados a otras dimensiones de vrtigo y consejos prcticos sobre cmo
salir del cuerpo, narrado con humor inteligente, es un libro de culto desde su
publicacin en 1971.
MICHAEL HUTCHINSON, Megabrain

Las experiencias de Robert Monroe probablemente son las ms intrigantes

que ha vivido una persona de nuestro tiempo, con la posible excepcin
de Carlos Castaneda....
JOSEPH CHILTON PEARCE, Magical Child

Robert Monroe, el fundador de The Monroe Institute, era un empresario

estadounidense de gran xito en el mundo de la comunicacin. Empez a
experimentar estados no ordinarios de consciencia que cambiaron
drsticamente su vida: un da, de forma involuntaria, se encontr
abandonando su cuerpo fsico para viajar con un segundo cuerpo a

escenarios muy apartados de las realidades fsicas y espirituales de su vida

1
cotidiana. Se introduca as en un mbito de consciencia expandida ms al
de los lmites del espaciotiempo que le permiti reconocer la muerte como un
estado diferente de vida.

Decidido a investigar a fondo lo que le estaba ocurriendo, comenz a estudiar

los diferentes enfoques de la consciencia humana ms al de la realidad
ordinaria, reconociendo al ser humano como un sistema de energa capaz de
interactuar con sistemas energticos superiores. Plasm sus experiencias
fuera del cuerpo en este libro, el primer enfoque serio sobre los viajes
astrales y el clsico indiscutible en este campo.

1 NI CON VARITA MGICA NI A LA LIGERA

Lo que sigue figurara normalmente en un prlogo o prefacio. Est situado

aqu porque se supone que la mayora de los lectores se saltan esos
prolegmenos para entrar directamente en materia. En este caso lo que sigue
es el meol o de la cuestin.
Las razones principales para publicar el material aqu contenido son:
1. Que a travs de la mxima difusin posible otros seres humanos (quizs
slo uno) pueden librarse de los padecimientos y terrores del ensayo y error
en un mbito donde no hay respuestas concretas; que pueden hal ar consuelo
en saber que otras personas han tenido las mismas experiencias; que
reconocern en s mismos el fenmeno y, en consecuencia, evitarn el
trauma de la psicoterapia o, ponindonos en lo peor, de la demencia y el
internamiento en un hospital psiquitrico.
2. Que maana o en los aos venideros las ciencias formales y aceptadas de
nuestra cultura ampliarn sus horizontes, conceptos y postulados e

investigarn para ensanchar las perspectivas aqu expuestas con el fin de

enriquecer en el ser humano el conocimiento y la comprensin de s mismo y
de todo cuanto le rodea.
Me sentir sobradamente recompensado con que se alcance alguno de estos
objetivos.
La presentacin de este material no est orientada a ningn pblico cientfico
en particular. Al contrario, el objetivo principal es ser lo ms concreto posible
en un lenguaje al alcance tanto de los cientficos como de los profanos en la
materia, huyendo de ambiguas generalizaciones. Mdicos, qumicos,
bilogos, psiquiatras y filsofos pueden servirse de terminologas ms
tcnicas o especializadas para formular idnticas afirmaciones. Y necesitan
interpretaciones. En nuestro caso la sencil ez que buscamos indica que el
plan de comunicacin es factible, que el discurso sencil o transmite los
significados pertinentes a un pblico ms amplio que un reducido grupo de
especialistas.
Tambin cabe esperar que muchas interpretaciones sean contradictorias. El
proceso mental ms difcil es considerar objetivamente cualquier concepto
que, si se acepta como un hecho, implica desechar toda una vida de
formacin y experiencia. Sin embargo, ya se han aceptado como hechos
muchas cosas con muchas menos pruebas que las aqu presentadas.
Albergamos la esperanza de que se aplique el mismo criterio a los datos que

2
se incluyen aqu.
Efectivamente, el proceso mental ms complicado de todos es el de
considerar algo objetivamente. Basta con hacerlo una vez en la vida.
Vamos a empezar este inocente relato por una experiencia muy personal.
En la primavera de 1958 yo l evaba una vida razonablemente normal con una
familia razonablemente normal. Vivamos en el campo porque somos amantes
de la naturaleza. La nica actividad heterodoxa eran mis experimentos con
datos extrados durante el sueo, conmigo como sujeto principal.
La primera seal de desviacin de la norma se produjo un domingo por la

tarde. Mientras mi familia estaba en la iglesia efectu el experimento de

escuchar una grabacin en cinta en un medio muy aislado. Se trataba de
forzar la concentracin en una sola fuente (auditiva) de seales inteligentes
que reduca la entrada de seales de los dems sentidos. El xito vendra
medido por el grado de retentiva y recuerdo.
Escuch la cinta aislado de otros sonidos y estmulos visuales. No contena
sugerencias inslitas ni difciles. Vista retrospectivamente, la sugerencia ms
clara era la de recordar todo cuanto suceda durante el ejercicio de relajacin.
La cinta sigui su curso sin nada de particular. Me acordaba de todo porque
haba sido producto de mis propios esfuerzos y, por lo tanto, me resultaba
familiar. Quizs sea demasiado, puesto que en mi caso no era posible
recordar ningn material original ni nuevo. Esta tcnica tendra que utilizarse
con otro sujeto.
Cuando volvi mi familia tomamos un desayuno a base de huevos revueltos y
bacon. Sentados a la mesa tuvimos alguna discusin intrascendente sin
relacin alguna con el problema.
Poco ms de una hora despus me entr un fuerte dolor en el diafragma o
plexo solar, justo debajo de la caja torcica. Era un dolor persistente.
Al principio cre que se tratara de algn alimento del desayuno que estaba en
mal estado. Desesperado, trat de vomitar, pero tena el estmago vaco. Los
dems miembros de mi familia, que haban tomado la misma comida que yo,
no sentan en cambio ninguna molestia. Intent hacer ejercicio y caminar
creyendo que se trataba de un msculo abdominal agarrotado. Apendicitis no
era, porque me haban quitado el apndice. Poda respirar bien a pesar del
dolor y mis pulsaciones eran normales. No sudaba ni tena ningn otro
sntoma aparte de la rigidez y el dolor de los msculos de la parte superior del
abdomen.
Se me ocurri que tal vez podra habrmelo causado algo relacionado con la
grabacin. No encontr nada raro al volver a escuchar la cinta ni tampoco en
la copia escrita de la que se haba sacado. Segu la sugerencia antes
mencionada con objeto de aliviar cualquier otra sugerencia inconsciente que

hubiera podido recibir. No consegu nada.

Tal vez debera haber l amado inmediatamente al mdico. Pero no pareca
nada serio ni empeoraba. Aunque tampoco mejoraba, por lo que por fin
decidimos l amar al doctor. Todos los mdicos de la zona haban salido a
jugar al golf.
El agarrotamiento y el dolor siguieron desde la una y media de la tarde hasta
cerca de la medianoche. Ningn remedio casero me aliviaba. Poco despus
de las doce de la noche me qued dormido de puro agotamiento.
A la maana siguiente me despert temprano, y el agarrotamiento y el dolor
haban desaparecido. Notaba molestias musculares en toda la zona afectada,

3
como despus de haber tosido mucho, pero nada ms. Sigo sin conocer cul
fue la causa del agarrotamiento. Lo menciono slo porque fue el primer
suceso fuera de lo comn, fsico o lo que fuera, que se produjo.
Visto retrospectivamente, quiz fuera el toque de una varita mgica o un
mazo, aunque yo entonces no lo saba.
Unas tres semanas ms tarde tuvo lugar el segundo suceso importante. No
haba vuelto a experimentar con las grabaciones en cinta porque abrigaba
serias sospechas de que el agarrotamiento tuviera alguna relacin con el o.
Por lo tanto, en principio no haba nada que provocara el suceso.
En otra ocasin sucedi un domingo por la tarde, cuando mi familia estaba en
la iglesia. Me tumb en el sof y me invadi un ligero sueo mientras la casa
estaba en silencio. Me hal aba boca abajo (con la cabeza al norte, si eso
indica algo) cuando por el norte sali del cielo un destel o o un rayo formando
un ngulo de unos 30 grados de la lnea del horizonte. Fue como si golpeara
una luz clida. Slo que era de da y no se vea ningn destel o.
Al principio crea que era un rayo de sol, aunque eso era imposible por el lado
norte de la casa. El efecto que me produjo el rayo cuando me golpe en todo
el cuerpo fue el de una violenta sacudida o vibracin. Me qued sin fuerzas
para moverme. Como si estuviera atornil ado.
Asustado, hice esfuerzos por moverme. Era como forcejear con unas

ataduras invisibles. A medida que fui logrando incorporarme en el sof la

sacudida y la vibracin se desvanecieron y pude moverme libremente.
Me levant y anduve un poco. No tena conciencia de haber perdido el
conocimiento, y el reloj dejaba claro que no transcurrieron ms que unos
segundos desde que estuve echado en el sof. No haba cerrado los ojos y
haba visto la habitacin y odo los ruidos de la cal e durante todo el episodio.
Me asom a la ventana, en particular a la que da al norte, aunque no s por
qu ni qu esperaba ver. Todo pareca normal y en calma. Sal a dar un
paseo para pensar en aquel a cosa tan extraa que haba sucedido.
Estos mismos hechos se repitieron nueve veces durante mes y medio en
momentos y lugares diferentes. El nico elemento comn era que empezaban
nada ms echarme a descansar o a dormir. En cuanto me esforzaba por
incorporarme la sacudida se desvaneca. Aunque mi cuerpo notaba la
sacudida, yo no vea pruebas tangibles.
Mis limitados conocimientos de medicina apuntaron a muchas posibles
causas. Pens en la epilepsia, pero saba que los epilpticos no tenan
recuerdos ni sensaciones en sus ataques. Adems, saba que la epilepsia es
hereditaria y que se manifiesta a temprana edad, lo cual no era mi caso.
La segunda posibilidad era un trastorno cerebral del tipo del desarrol o de un
tumor. Los sntomas no eran los normales, pero caba la posibilidad. Acud
temeroso al mdico de la familia de toda la vida, el doctor Richard Gordon, y
le expuse los sntomas. Como internista, l debera tener la respuesta
pertinente. Adems, conoca mi historia clnica.
Tras un reconocimiento general, el doctor Gordon sugiri que yo haba estado
trabajando en exceso, que durmiera ms y que perdiera algo de peso. En
resumen, no detect en m ningn problema fsico. Se rio de la posibilidad de
un tumor cerebral o de que padeciera epilepsia. Le cre y regres a casa
aliviado.
Pens que, si este fenmeno no tena una base fsica, debera ser una
alucinacin, una especie de fantasa. Por lo tanto, si volva a producirse, lo

4
observara lo ms objetivamente posible. Me hizo el favor de presentarse
esa misma tarde.
Empez unos dos minutos despus de acostarme. Esta vez estaba decido a
aguantar y ver qu pasaba en lugar de intentar quitrmelo de encima.
Entonces la sensacin surgi en mi cabeza y recorri todo mi cuerpo. No
fue una sacudida, sino ms bien una vibracin regular y de frecuencia
invariable. Algo as como una descarga elctrica que recorriera todo el cuerpo
sin causar dolor. Adems, la frecuencia estaba por debajo de las sesenta
pulsaciones, quizs en la mitad.
Aguant l eno de miedo, procurando conservar la calma. Segua viendo la
habitacin, pero no poda or gran cosa aparte del zumbido causado por las
vibraciones. No saba lo que iba a pasar. Y no pas nada. A los cinco minutos
la sensacin se desvaneci y me levant completamente normal. Slo tena el
pulso acelerado debido a la excitacin del momento, lgicamente. El resultado
me quit buena parte del miedo a este fenmeno.
En las otras cuatro o cinco veces que se produjo no logr averiguar mucho
ms. Al menos en una ocasin adopt la forma de un anil o de chispas de
unos 70 centmetros de dimetro, con el eje en el centro de mi cuerpo. Poda
distinguir perfectamente el anil o si cerraba los ojos. Empezaba en la cabeza,
bajaba despacio hasta los pies y volva a subir a la cabeza manteniendo un
ritmo constante. El ciclo me pareci que duraba unos cinco segundos.
Cuando el anil o iba pasando por mi cuerpo yo notaba las vibraciones como si
me estuviera atravesando un aro. Cuando pasaba por mi cabeza produca un
gran zumbido y yo notaba las vibraciones en el cerebro. Trat de estudiar este
anil o l ameante de aspecto elctrico, pero no hal ninguna explicacin, como
tampoco acert a saber qu era.
No dije nada de todo esto a mi esposa ni a mis hijos. No me pareci oportuno
preocuparles hasta no saber algo concreto.

S se lo coment a un amigo, el conocido psiclogo doctor Foster Bradshaw.

No s qu sera de m ahora de no haber sido por l. Tal vez estara en un

psiquitrico.
Le coment lo que me pasaba y mostr un gran inters. Sugiri que podra
tratarse de una forma de alucinacin. Me conoca bien, igual que el doctor
Gordon. Por eso se tom a risa la idea de que yo padeciera una incipiente
esquizofrenia o algo parecido. Le pregunt qu deba hacer al respecto.
Siempre recordar su respuesta.
Pues lo nico que puede hacer es investigar y averiguar qu es, contest el
doctor Bradshaw. No tiene muchas otras posibilidades. Si me ocurriera a m,
me perdera en algn bosque hasta dar con la respuesta.
La diferencia era que me ocurra a m y no al doctor Bradshaw, y que yo no
poda permitirme perderme en ningn bosque, ni literalmente ni en sentido
figurado. Tena una familia a la que mantener, entre otras cosas.
Transcurrieron varios meses durante los cuales sigui producindose el
fenmeno de las vibraciones. Casi l eg a convertirse en una rutina hasta una
noche en la que estaba ya acostado y a punto de dormirme. Empezaron las
vibraciones y aguard pacientemente a que cesaran para poder dormir. Tena

5
el brazo que colgaba por el lado derecho de la cama, rozando la alfombra con
la punta de los dedos.
Me puse a mover los dedos sin darme cuenta y vi que poda rascar la
alfombra. Sin pensar ni darme cuenta de que poda mover los dedos durante
la vibracin, presion sobre la alfombra con la punta de los dedos. Tras un
momento de resistencia los dedos parecieron penetrar en la alfombra y tocar
el suelo. Segu presionando con cierta curiosidad. Los dedos atravesaron el
suelo y not la superficie de la parte superior del techo del piso de abajo.
Tante con la mano y not un pequeo trozo triangular de madera, un clavo
torcido y algo de serrn. Segu presionando con la mano, movido por la
curiosidad que me provocaba aquel a fantstica sensacin.
Atraves el techo del piso de abajo y not como si lo hubiera hecho con todo

el brazo. Estaba tocando agua con la mano. La agit con los dedos como algo
normal.
De pronto ca en la cuenta de lo que estaba ocurriendo. Estaba
completamente despierto. Poda ver por la ventana el paisaje baado por la
luz de la luna. Poda verme a m mismo echado en la cama, con las mantas
por encima y la almohada debajo de la cabeza y el pecho subiendo y bajando
al ritmo de la respiracin. Las vibraciones continuaban, aunque con menor
intensidad.
Sin embargo, increblemente, estaba jugueteando con la mano en el agua y
notaba que atravesaba el suelo con el brazo. Era evidente que estaba
completamente despierto, pero la sensacin segua all. Cmo poda estar
despierto al mismo tiempo que soaba, 'al mismo tiempo que atravesaba el
suelo con el brazo?
Las vibraciones empezaron a desvanecerse, y de repente pens que haba
alguna relacin entre el as y mi brazo, que atravesaba el suelo. Si se hubieran
desvanecido antes de que yo sacara el brazo, el suelo podra haberse
cerrado y yo me hara quedado sin brazo. Quizs las vibraciones habran
hecho un agujero temporal en el suelo. No me par a pensar cmo.
Saqu el brazo del suelo, lo sub hasta la cama y las vibraciones cesaron al
poco rato. Me levant, encend la luz y mir al lado de la cama. No haba
ningn agujero ni en la alfombra ni en el suelo. Estaban igual que siempre. Me
mir la mano y el brazo, e incluso me fij en si estaban mojados. No haba
nada, todo estaba absolutamente normal. Ech una mirada por la habitacin.
Mi esposa estaba durmiendo tranquilamente en la cama, todo estaba en
orden.
Estuve mucho tiempo pensando en la alucinacin, hasta que por fin me
tranquilic lo suficiente como para quedarme dormido. Al da siguiente l egu
a pensar en hacer un agujero en el suelo para ver si lo que yo haba notado
estaba al i (el trozo triangular de madera, el clavo torcido y el serrn). Pero no
me vea rompiendo el suelo a causa de una terrible alucinacin.
Cont este episodio al doctor Bradshaw, quien coincidi conmigo en que era
una fantasa bastante convincente. Se mostr partidario de hacer el agujero

en el suelo para averiguar qu haba al . Me present al doctor Lewis

Wolberg, un psiquiatra de prestigio. Mencion de pasada el fenmeno de las
vibraciones al doctor Wolberg durante una cena. Puso inters por mera
cortesa porque no estaba trabajando, cosa de la que no puedo culparle.
No me atrev a contarle lo del brazo atravesando el suelo.
Todo se estaba enmaraando. Mi entorno y mi experiencia personal me

6
haban l evado a esperar algn tipo de respuesta o, como mnimo, algunas
opiniones favorables de la tecnologa moderna. Para ser un profano tena una
formacin cientfica, tcnica y mdica por encima de la media. Ahora me
enfrentaba con algo cuyas respuestas (o las meras extrapolaciones) no
surgan de inmediato. Visto retrospectivamente sigo sin entender el hecho de
no haber dejado nunca el asunto de lado. Tal vez habra sido imposible,
aunque lo hubiera intentado.
En aquel momento pensaba que me enfrentaba con algunas incongruencias
porque no saba lo que me esperaba. Unas cuatro semanas ms tarde,
cuando volvieron las vibraciones, fui muy cauteloso a la hora de intentar
mover el brazo o la pierna. Una noche estaba en la cama a punto de
dormirme. Mi esposa ya estaba dormida a mi lado. Not una sensacin en la
cabeza que se extendi en seguida por todo el cuerpo. Igual que otras veces.
Mientras estaba al acostado tratando de decidir cmo analizar el asunto de
otra forma, se me ocurri pensar en lo bonito que sera montar en un
planeador la tarde siguiente (mi hobby por aquel entonces). Pens en el
placer que me dara sin atenerme a las consecuencias (o sin saber que las
habra).
Al momento not que algo me apretaba en el hombro. Me l ev la mano al
con cierta curiosidad para ver lo que era.
Toqu una pared lisa. Mov la mano por la pared hasta estirar el brazo del
todo, y la superficie de la pared segua estando lisa y en perfecto estado.
Puse los cinco sentidos en intentar ver algo en la penumbra. Era una pared, y

yo estaba recostado en el a. Deduje de inmediato que me haba dormido y

que me haba cado de la cama. (No me haba pasado nunca pero, con la
cantidad de cosas raras que estaban ocurriendo, caba dentro de lo posible).
Despus volv a mirar. Haba algo raro. La pared no tena ventanas, ni
muebles apoyados ni puertas. No era la pared de mi habitacin. Y, sin
embargo, me resultaba familiar. En ese mismo instante la reconozco era una
pared, era el techo. Yo estaba flotando en el techo, con un leve balanceo al
menor movimiento. Me deslic por el aire, atnito, y mir abajo. All, con la
penumbra bajo mi cuerpo, estaba mi cama con dos figuras acostadas en el a.
A la derecha mi esposa. Junto a el a, otra persona. Ambos parecan dormidos.
Me pareci un sueo extrao. Sent curiosidad. Quin iba a estar en la cama
con mi esposa? Mir ms detenidamente y me l ev una fuerte impresin. El
otro que estaba en la cama era yo!
Mi reaccin fue casi instantnea. Yo estaba aqu y mi cuerpo estaba al . Me
estaba muriendo, eso era la muerte, y yo no estaba preparado para morir. Las
vibraciones me estaban matando de alguna manera. Desesperado, me
zambul en direccin a mi cuerpo igual que un buzo. Acto seguido not la
cama y las mantas y, cuando abr los ojos, estaba mirando la habitacin
desde la perspectiva de mi cama.
Qu ocurri? Haba estado casi muerto de verdad? El corazn se me haba
desbocado, pero no de un modo anormal. Mov los brazos y las piernas. Todo
pareca normal. Las vibraciones haban desaparecido. Me levant y anduve
por la habitacin, me asom a la ventana y fum un cigarril o.
Pas un buen rato hasta que tuve valor para volver a la cama, acostarme y
dormirme.
A la semana siguiente volv a ver al doctor Gordon para hacerme otro
reconocimiento fsico. No le cont el motivo de la visita, pero se dio cuenta de

7
mi preocupacin. Me hizo un reconocimiento a fondo, con anlisis de sangre y
orina, fluoroscopia, electrocardiograma, palpacin de todas las cavidades y
otras cosas que se le ocurrieron. Observ con detenimiento cualquier indicio

de lesin cerebral y me hizo muchas preguntas sobre los actos motores de

diversas partes del cuerpo. Me hizo un electroencefalograma (anlisis de las
ondas cerebrales), que tampoco mostr ningn problema anormal. Al menos,
nunca me habl de ninguno, y estoy seguro de que lo habra hecho si lo
hubiera detectado.
El doctor Gordon me dio unos tranquilizantes y me mand a casa con la orden
de perder peso, fumar menos y descansar ms; y dijo que, de tener algn
problema, no era fsico.
Me reun con el doctor Bradshaw, mi amigo psiclogo. Cuando le cont la
historia no se mostr nada comprensivo. Crea que yo deba intentar repetir la
experiencia si me era posible. Le contest que no estaba dispuesto a morir.
Oh, no creo que lo haga, dijo el doctor Bradshaw muy tranquilo. Algunos
practicantes de yoga y esas religiones orientales afirman que son capaces de
hacerlo cuando se lo proponen.
Le pregunt qu se proponan.
Pues salir del cuerpo fsico durante un tiempo, respondi. Segn el os,
pueden ir a cualquier parte. Debera usted intentarlo.
Le dije que eso era ridculo. Nadie puede viajar por ah sin el cuerpo fsico.
Bueno, yo no estara tan seguro, respondi el doctor Bradshaw muy
tranquilo. Debera usted leer algo sobre los hinduistas. Estudi usted
Filosofa en la universidad?.
Le dije que s, pero que no recordaba nada referido a viajes fuera del cuerpo.
Me parece a m que no tuvo usted el profesor adecuado de Filosofa. El
doctor Bradshaw encendi un puro y despus me mir. Bueno, no sea tan
cerrado. Trate de averiguar algo. Como deca mi profesor de Filosofa: Si
eres tuerto gira la cabeza, pero si eres ciego aguza el odo y escucha.
Le pregunt qu haba que hacer si adems se era tuerto, pero no me
contest.
Por supuesto, el doctor Bradshaw tena razones para tomrselo tan a la
ligera. Estaba ocurrindome a m, no a l. No s qu habra hecho sin su
enfoque pragmtico y su maravil oso sentido del humor. Es una deuda que

nunca le podr pagar.

Volv a notar las vibraciones otras seis veces ms hasta que reun el valor
necesario para intentar repetir la experiencia. Cuando lo hice fue un
anticlimax./ Se me ocurri salir flotando hacia arriba en plenas vibraciones y lo
consegu.
Me elev suavemente por encima de la cama y, cuando quise detenerme, me
qued flotando en el aire. No era en absoluto una sensacin negativa, pero
me preocupaba caerme de repente. Momentos despus pens en bajar y en
seguida volv a encontrarme en la cama con todos los sentidos fsicos
normales en funcionamiento. En ningn momento, desde el instante en que
me acost hasta que me levant (una vez que desaparecieron las
vibraciones) perd la consciencia. Si no era real, si se trataba de una
alucinacin o un sueo, entonces yo tena un grave problema. Era incapaz de
distinguir dnde cesaba la vigilia y comenzaba el sueo.
Hay miles de personas con ese mismo problema en los hospitales
psiquitricos.

8
La segunda vez que intent disociarme deliberadamente tambin lo consegu.
Volv a subir a la altura del techo. Sin embargo, esta vez experiment un
impulso sexual avasal adoramente fuerte y no pude pensar en nada ms.
Regres a mi cuerpo fsico avergonzado e irritado conmigo mismo por mi
incapacidad para controlar esta oleada de emocin.

No descubr el secreto de dicho control hasta cinco episodios ms tarde. La

visible importancia de la sexualidad en todo este asunto es tan grande que se
tratar con detal e ms adelante. Entonces era un exasperante bloqueo
mental el que me retena dentro de los lmites de la habitacin donde estaba
mi cuerpo fsico.
Como no dispona de otra terminologa aplicable empec a l amar Segundo
Estado a esta situacin y(Segundo Cuerpo al otro cuerpo no fsico que, al
parecer, poseemos Esta terminologa sigue siendo vlida por el momento.

Hasta la primera prueba experimental que pudo ser verificada yo pensaba que
esto no eran sino ensoaciones, alucinaciones, una aberracin neurtica, una
esquizofrenia incipiente, fantasas causadas por autohipnosis o cosas peores.
La primera experiencia contrastada fue un autntico mazazo. Aceptar los
hechos afectaba prcticamente a toda mi experiencia vital hasta ese
momento, a mi formacin, mis ideas y mi escala de valores. Haca aicos en
especial mi fe en la totalidad y certidumbre del conocimiento cientfico de
nuestra cultura. Yo estaba seguro de que nuestros cientficos tenan todas las
respuestas. Al menos la mayora.
Por el contrario, si rechazaba algo evidente para m, si bien para nadie ms,
entonces estaba rechazando algo que me mereca el mximo respeto: que la
emancipacin y el progreso de la humanidad depende principalmente del
avance de lo desconocido a lo conocido mediante el empleo del intelecto y los
principios cientficos.
se era el dilema. En realidad, puede que me hayan tocado con una varita
mgica o que me hayan concedido un don. An no lo s.

2 BSQUEDA E INVESTIGACIN

Qu hace uno cuando se enfrenta con lo desconocido? Dar media vuelta y

olvidarlo? En este caso dos factores negaron esa posibilidad. Una, la
curiosidad. La otra, que no puede olvidarse ni ignorarse a un elefante en el
cuarto de estar. O, mejor dicho, a un fantasma en el dormitorio.
Pero eso no eliminaba en m el conflicto y la ansiedad, que eran muy reales,
muy inquietantes. Estaba fuera de toda duda el hecho de que me daba mucho
miedo lo que pudiera ocurrirme si persistan estos fenmenos. Me
preocupaba ms la posibilidad de contraer una enfermedad mental que un
deterioro fsico. Haba estudiado suficiente psicologa y tena bastantes
amigos psiclogos y psiquiatras para albergar tales temores. Me daba miedo
que me clasificaran igual que a sus pacientes y que perdiera as la cercana

que otorga la igualdad (normalidad). Sera peor an con los amigos ajenos a
la profesin, en la empresa y el vecindario. Me tacharan de anormal o
psictico, y eso poda afectar seriamente a mi vida y a las vidas de los ms
prximos a m.
Por ltimo, pareca que era algo que deba mantener al margen de mi familia.

9
No haca ninguna falta que se preocuparan por m. La necesidad ineludible de
explicar ciertos actos extraos por mi parte fue lo nico que me oblig a
contrselo a mi esposa. Ella lo acept a regaadientes porque no le
qued ms remedio, y de esa manera se convirti en un testigo preocupado
de incidentes y hechos en abierta contradiccin con su formacin religiosa.
Los hijos eran entonces demasiado pequeos para entenderlo. Ms adelante
este asunto se convirti para el os en algo cotidiano. Estando ya en la
universidad, mi hija mayor me cont que una noche, despus de que su
compaera de habitacin y el a hubieran echado una mirada por el dormitorio,
dijo: Pap, si ests ah, creo que es mejor que te vayas ahora. Tenemos que
desnudarnos para acostarnos. En ese momento yo estaba a doscientas
mil as de al , tanto fsicamente como de otras maneras.
Fui acostumbrndome poco a poco a este extrao aadido a mi vida. Cada
vez iba siendo ms capaz de controlar sus movimientos. En cierto sentido se
haba convertido en algo til. No tena ganas de perdrmelo. El misterio de su
sola presencia haba incitado mi curiosidad.
Mis temores no se disiparon aun cuando haba l egado a la conclusin de que
no exista una causa fisiolgica, y de que yo no estaba peor de la cabeza que
los dems. Pero segua siendo un defecto, enfermedad o deformidad que
haba que esconder de las personas normales. No poda hablar con nadie
del problema, aparte de alguna que otra visita al doctor Bradshaw. Otra
posible solucin era recurrir a alguna forma de psicoterapia. Pero un ao (o
cinco o diez) de entrevistas diarias al precio de miles de dlares no auguraba
resultados muy efectivos.
Al principio me sent muy solo.

Hasta que por fin comenc a experimentar la necesidad de ir tomando notas

de cada suceso. Asimismo inici lecturas en reas de estudio descuidadas
haca mucho tiempo por el rumbo que haba dado a mi vida. La religin no
haba influido mucho en mi pensamiento, aun cuando pareca ser el nico
cuerpo de escritos y conocimiento del hombre en el que poda buscar
respuestas. Aparte de haber ido a la iglesia de pequeo y alguna que otra vez
con un amigo, la iglesia y la religin haban significado poco para m. De
hecho, no haba pensado mucho en estos asuntos sencil amente porque no
despertaban mi inters.
Encontr vagas referencias y generalidades en mi lectura superficial de las
filosofas y religiones occidentales antiguas y actuales. En algunas hal
intentos de describir o explicar fenmenos similares. Particularmente en la
Biblia y en los algunos autores cristianos, aun cuando no sealaban causas ni
remedios especficos. El mejor consejo consista en orar, meditar, ayunar, ir a
la iglesia, confesar los pecados, aceptar la Santsima Trinidad, creer en el
Padre, el Hijo y el Espritu Santo, resistir al Mal o no resistir ningn Mal y
entregarme a Dios.
Todo esto no hizo sino agudizar el conflicto. Segn la historia religiosa, si esta
cosa nueva en mi vida era buena, es decir, un don, entonces,
evidentemente, era algo propio de los santos o, al menos, del estereotipo de
los santos. Me di cuenta de que la santidad quedaba fuera de mi alcance. Si
esta nueva cosa era mala, entonces era obra del demonio o, por lo menos,
de un demonio que intentaba poseerme y disponer de m y que deba ser por
tanto exorcizado.
Los ministros ortodoxos a la religin organizada a quienes visit aceptaron

10
cortsmente este ltimo punto de vista con distintos matices. Me dio la
sensacin de que yo les pareca peligroso y hertico. Se quedaban
preocupados.
En las religiones orientales hal ms aceptacin de la idea, tal como haba

vaticinado el doctor Bradshaw. Hablaban mucho de la existencia de un cuerpo

no fsico, aunque semejante estado era fruto de un gran desarrol o espiritual.1
Slo los maestros, gurs y otros hombres santos muy ejercitados tenan la
capacidad de abandonar temporalmente el cuerpo fsico para tener
experiencias msticas indescriptibles. No daban detal es ni explicaciones
pragmticas de en qu consista ese desarrol o espiritual. Se daba por
supuesto que esos detal es eran de dominio pblico en las prcticas de los
cultos secretos, sectas, monasterios de lamas, etctera.
Si esto era cierto, qu o quin era yo? Desde luego, alguien demasiado
mayor para empezar una nueva vida en un monasterio tibetano.; La soledad
era extrema. Porque no haba respuestas. Al menos en nuestra cultura.
Fue entonces cuando descubr la existencia de una organizacin clandestina
en Estados Unidos. Con la particularidad de que no existan leyes contra el a
ni estaba proscrita ni perseguida oficialmente. Esta organizacin clandestina
slo se mezcla en ocasiones y parcialmente con el mundo de los negocios, la
ciencia, la politica, la universidad y las l amadas artes. Adems, no se limita a
Estados Unidos, sino que est infiltrada por toda la civilizacin occidental.
Muchas personas han odo hablar vagamente o han entrado en contacto por
casualidad con el a y la desdean como si no fuera ms que un grupo de
gente con ideas raras. Lo cierto es que normalmente los miembros de esta
organizacin clandestina, que son respetados en sus respectivas
comunidades, no hablan de sus intereses y creencias salvo con otros
miembros del club. Han aprendido por experiencia que hablar de el o con
libertad l eva aparejada la censura de sus ministros del culto, clientes,
empleados e incluso amigos.
Sospecho que sus miembros pueden contarse por mil ones, en caso de que
todos se lo reconozcan. Pueden pertenecer a cualquier mbito de la vida:
cientficos, psiquiatras, amas de casa, universitarios, empresarios,
adolescentes y algn que otro ministro del culto de las religiones organizadas.
Este grupo cumple con todos los requisitos de un movimiento clandestino. Se
renen en pequeos grupos, discretamente y, a menudo, casi en secreto.
(Los actos se anuncian a menudo pblicamente, pero hay que estar en el

ajo para poder entenderlos). Normalmente los participantes slo comentan

los asuntos de la organizacin con otros miembros de la misma. Nadie
conoce la vida ni los secretos intereses de los miembros de la organizacin,
salvo la familia y los amigos ms ntimos (que probablemente tambin sean
miembros).
Lo niegan cuando se les pregunta porqueta menudo ni siquiera saben que
son miembros: Todos estn dedicados en cierta medida a una causa
emocional e intelectualmente. Por ltimo, esta organizacin clandestina tiene
su propia literatura, lenguaje, tecnologa y, hasta cierto punto, hasta sus
propios semidioses.
Ahora mismo la organizacin clandestina est muy desorganizada. De hecho,
carece de toda organizacin en la acepcin comn de la palabra. Raramente
han l egado a ponerse un nombre los grupos locales. Hasta ahora no son ms
que reuniones pequeas y regulares en el cuarto de estar de alguno de sus

11
miembros o en la sala de reuniones del banco o, muy posiblemente, en la
casa parroquial. Este grupo de personas se ampara en la oscuridad y parece
tener muy diversas orientaciones, si bien todos comparten idntico objetivo.
Sin embargo, !los miembros acaban inevitablemente conociendo a otros
miembros cuando viajan a otra ciudad, tal como sucede en otros movimientos
clandestinos. No se planifica. Simplemente sucede.
Quines integran la organizacin clandestina? En primer lugar, los
profesionales. Para empezar, los parapsiclogos, que son muy pocos. Son
personas con doctorados de universidades reconocidas, que han dirigido
pblicamente investigaciones sobre la PES. El ms famoso es el doctor J. B.
Rhine, de la Duke University, que dirigi y elabor durante unos treinta aos
tests de ficha. de probabilidades estadsticas. Afortunadamente para 64' logr
demostrar estadsticamente que la PES es un hecho. 'Los psiclogos y
psiquiatras de Estados Unidos pusieron en duda sus conclusiones y la
mayora no las acept. Hay otros de la misma categora. Andrija Puharich,

J. G. Pratt, Robert Crookal , Hornel Hart y Gardner Murphy

entran dentro de este grupo. Son nombres familiares para los miembros de la
organizacin.
El espectro profesional cubre toda la gama, desde los parapsiclogos hasta
los quiromnticos cal ejeros que afirman
ser gitanos o indios de Nueva Delhi y cobran cinco dlares por una lectura
rpida de repertorio en cinco minutos. Sus reas de inters son muy variadas,
aunque estn interconectadas de una u otra forma por vnculos de creencias
comunes.
El grupo de seguidores de la organizacin clandestina busca informacin y
orientacin en los profesionales y les rinde algo parecido al culto a los
hroes./Todo aquel que escribe un libro, organiza una fundacin, dirige una
investigacin, tiene una experiencia relevante, ha estudiado con un gran
profesional, efecta lecturas parapsicolgicas, da clases de crecimiento de la
mente y/o el alma o sana por la fe es un astrlogo acreditado, ministro de la
Ciencia Divina o el Espiritualismo, mdium de trance o fantico de los platil os
volantes. stos son los profesionales.
La mayora obtienen de esta actividad todos o, al menos, parte de sus
ingresos. Muchos tienen profundos celos profesionales y a menudo
sospechan de las tcnicas y teoras que caen fuera de su esfera particular de
actividad. Incluso pueden ridiculizar sutilmente o mirar con una tolerante v
divertida condescendencia los resultados ajenos a su especialidad. Esto
podra explicar bien por qu no hay organizacin en la clandestinidad. Sin
embargo, a pesar de el os mismos, los profesionales se sienten atrados unos
a otros. Lo imponen sus intereses comunes. No hay nadie ms con quienes
puedan compartir sus pensamientos y experiencias en condiciones de
igualdad y conocimientos.
n Con esto no se pretende desacreditar ni descalificar a los profesionales.
Son un grupo de personas absolutamente fascinante y maravil oso. Cada uno
a su manera, sea cual fuere, est buscando la Verdad. Qu insulso sera el
mundo sin el os una vez que te has convertido en miembro de la organizacin
clandestina.

El seguidor de la organizacin clandestina dispone de revistas, diarios,

conferencias, clubes de libros (se publican aproximadamente cincuenta
nuevos ttulos anuales de la organizacin clandestina, muchos en editoriales

12
de primera fila) y hasta programas de radio y televisin. Estos ltimos, obra
evidentemente de miembros entusiastas, no han tenido xito porque la
organizacin clandestina sigue siendo un grupo muy minoritarios La reaccin
tpica del pblico es: T no te crees ese rol o, ver
dad?.
Entonces, quines integran la base de esta organizacin clandestina? En
contra de lo que cabra esperar, no se trata de un conglomerado de
inadaptados sociales tontos, analfabetos, supersticiosos e irracionales. Es
cierto que hay algunos, pero no en un porcentaje ms alto del que se
encuentra en la poblacin general. En realidad, si pudiera medirse, es muy
probable que su coeficiente de inteligencia estuviera por encima de la media
de una muestra representativa de la poblacin de Occidente.
El vnculo comn o causa que los une es sencil o. Todos el os creen que (1) el
Ser Interior del hombre ni se entiende ni se expresa en plenitud en nuestra
sociedad contempornea; y (2) que este Ser Interior tiene capacidad para
actuar mental y materialmente a un nivel desconocido y no reconocido por la
ciencia moderna. Son personas cuyo primer impulso es leer, hablar, pensar,
comentar y participar en cualquier cosa que sea parapsicolgica o
espiritual. Es el nico requisito para ser miembro. Hay quien puede estar en
el club sin saberlo.]
Qu hacen esas personas para ser as? La respuesta ms comn es
tener la experiencia o formar parte de un fenmeno que no puede explicarse
por las modernas enseanzas cientficas, filosficas o religiosas. Mientras
unos se lo quitan de encima, lo esconden debajo de la alfombra y lo olvidan,
otros, los que acaban siendo miembros, procuran encontrar respuestas.
Yo l egu a ser miembro porque no pude encontrar otra fuente de informacin.

Por desgracia, la informacin que yo estaba buscando era verdaderamente

escasa, incluso en este extrao viejo/nuevo mundo. Pero al menos haba
algunos que se tomaban en serio la posibilidad de que el Segundo Estado
poda ocurrir y ocurra realmente.
No tard en quedar claro que la organizacin clandestina haba surgido haca
ms de un siglo o an ms, cuando la ciencia actual empez a organizar las
ideas del hombre y a apartarlas del conocimiento irracional y sin
fundamento. En semejante esfuerzo de depuracin todo aquel o que no
superara la prueba emprica era implacablemente rechazado por la
comunidad cientfica. Y quienes seguan manteniendo las creencias
rechazadas perdan su reputacin. Si persistan en el empeo y queran
seguir estando en activo y ser aceptados por la sociedad no les quedaba ms
remedio que seguir practicando de manera clandestina sus ideas secretas y
ofrecer otra imagen pblicamente. Muchos de los que rehusaron practicar
este engao l egaron a convertirse en mrtires.
Hasta la fecha sigue imperando, en gran medida, idntica actitud en esta
sociedad ilustrada. De los profesionales conocidos por sus colegas como
partidarios de la parapsicologa o cosas similares tal vez haya cinco que
siguen despertando admiracin e inspirando respeto pblicamente por su
trabajo, ya sea ste la medicina, la psicologa, la psiquiatra o las ciencias
fsicas. Creo que ya he estado con todos el os. Lo malo es que s ms que
el os, mejorando lo presente. Porque no saben gran cosa del Segundo Estado
ni del Segundo Cuerpo.
Pero lo que ms me ha gustado ha sido la gente a la que he conocido en la

13
organizacin clandestina. A estas personas las he encontrado en poblaciones
pequeas, grandes ciudades, empresas, grupos parroquiales, universidades
hasta en la Asociacin Americana de Psiquiatra! Por lo general son
personas verdaderamente amables. Son animados, con un clido sentido del
humor. Forman un grupo alegre capaz de rerse l egado el caso hasta de las
cosas que les interesan seriamente. Tengan o no esa intencin, son el grupo

con ms altruismo y empata de todas las personas que conozco No es

casual que sean tambin los ms religiosos en el verdadero sentido de la
palabra.
Aunque parezca lo contrario, no es mi intencin despreciar
las dems fuentes y materiales descritos en los escritos parapsicolgicos
disponibles. Cada uno tiene su propia versin de la verdad, y quizs haya
muchas verdades. He participado en sesiones con algn mdium, he
formulado preguntas concretas y he recibido respuestas vagas que me
parecan meras evasiones en vez de las respuestas directas que tanto
buscaba. Sin embargo, ms adelante me qued atnito al participar en un
experimento de Segundo Cuerpo que corrobor (para m y para otras
personas) la autenticidad de la capacidad del mencionado mdium. La
verdad es ciertamente un misterio!
La obra de Edgar Cayce, una figura venerada prcticamente como un santo
en el mundo de la parapsicologa, ha sido indudablemente la ms conocida y
analizada, si bien resulta increble en trminos de la ciencia y la medicina
actuales. Ms concretamente, fue una manifestacin de la verdad por mucho
que la historia no lo recoja salvo en algn oscuro archivo. Hoy da, veinte
aos despus de su muerte, no se sabe ms que entonces sobre aquel o en
lo que consista su capacidad y cmo funcionaba.
Las lecturas de Reading eran tiles, pero es muy difcil
establecer su relacin directa con la existencia del Segundo Estado. Lo
confirm, pero no lo explic En este mbito hay mucho material difuminado
por la bruma de arraigados condicionamientos religiosos. Esto lo deja abierto
a interpretaciones, que es lo que se han aprestado a hacer los traductores de
Cayce.
Tambin ahora hay personas que pueden realizar cosas
parecidas a las de Cayce. Una de el as hizo un informe fsico bastante
acertado de m y proporcion algunos datos generales de mis actividades en
el Segundo Estado que no fueron ni esclarecedoras ni demostrables. Pero
eso no fue bice para

que me convencieran de la validez de sus capacidades. Otra verdad (para m

y para otros participantes), pero no respuestas directas utilizables ante un
tribunal.
Varios parapsiclogos me han hecho <lecturas de vida. Todos con vagas
generalizaciones, aunque se han mostrado incapaces de darme respuestas
claras y directas a preguntas sencil as. Si son autnticos (ay quin soy yo
para decir que no lo son?), estos parapsiclogos deben tener muy limitadas
sus percepciones concretas. O tienen algn problema a la hora de traducir los
smbolos en un discurso articulado. Entiendo perfectamente que pudiera ser
esto ltimo.
Fue en mis lecturas y contactos con esta rama del pensamiento humano, a
quien cariosamente denomino la organizacin clandestina, donde finalmente
encontr slidas respuestas a lo que me estaba ocurriendo. Fueron hal azgos

14
que jams me habra credo de no haber estado implicado personalmente. Al
mismo tiempo fue consolador descubrir que yo no era un caso nico.
( Qu fue lo que descubr? Lisa y l anamente, que estaba efectuando una
proyeccin astral>. La pista me la haba dado el doctor Bradshaw, aun
cuando l slo haba odo hablar vagamente de tales cosas. Para los
profanos, la proyeccin astral es el trmino que se aplica a la tcnica de
abandonar temporalmente el propio cuerpo y moverse en un cuerpo inmaterial
o astral. A la palabra astral se le han atribuido muchas connotaciones e
interpretaciones, ya sean cientficas o no. La palabra cientfico se emplea
con cautela porque en el mundo cientfico moderno, por lo menos en
Occidente, tales cosas ni se reconocen ni se admite seriamente que sean
posibles.
La situacin es bien otra a lo largo de la oscura historia de la humanidad. La
palabra astral hunde sus races en antiguos acontecimientos msticos y
ocultos relacionados con la hechicera, la brujera, los encantamientos y otras
aparentes estupideces que el hombre moderno mira despectivamente como si
no fueran ms que idioteces y supersticiones. Como todava no se ha hecho

ningn intento serio de profundizar en este tema, todava no s lo que

significa la palabra astral. Por eso prefiero emplear los trminos Segundo
Cuerpo y Segundo Estado.
Este tipo de literatura, an floreciente, describe un mundo astral compuesto
de muchos niveles o planos adonde van las personas cuando mueren. La
persona que viaja en su cuerpo astral puede efectuar breves visitas a esos
sitios, hablar con personas muertas, participar en actividades al y
regresar al mundo fsico sin sufrir aparentemente el menor dao. Ha habido
veces en las que he esperado (rezado!) fervientemente para que esto ltimo
fuera cierto.
Segn los ocultistas, hay que pasar por un arduo entrenamiento o, mejor an,
desarrol o espiritual para l evar a cabo esta milagrosa hazaa. Estas
enseanzas se han debido transmitir en secreto a lo largo de la historia para
quienes han l egado a alcanzar la iluminacin suficiente para recibirlas. Claro
que, de vez en cuando, haba quienes revelaban el secreto o aprendan
accidentalmente la tcnica. En el pasado se les ha canonizado, censurado,
quemado, vilipendiado y encarcelado por semejante revelacin pblica.
Precisamente, esto no me augura un futuro muy prometedor.
Muchas de mis anotaciones coinciden paradjicamente con este punto de
vista ocultista del tema, lo cual me dej muy impresionado. Utilizando una
interpretacin y traduccin libre al idioma moderno muchas de el as coincidan
con exactitud. Tambin quedaban muchas cosas sin decir, aunque no s por
qu.
Segn la literatura parapsicolgica clandestina, la historia religiosomstica del
hombre hace referencia constantemente al Segundo Cuerpo. Mucho antes de
que aparecieran el cristianismo y la Biblia las culturas de Egipto, India y
China, por citar algunas, acogieron la idea del Segundo Cuerpo como algo
habitual. Los historiadores han encontrado referencias una y otra vez, si bien
les remitan a la mitologa de la poca.
Leyendo la Biblia desde este punto de vista, la creencia en el Segundo
Cuerpo se confirma en numerosas ocasiones tanto en el Antiguo como en el

Nuevo Testamento. En la iglesia catlica se encuentran muchos testimonios

de santos y otras personalidades religiosas que han tenido este tipo de

15
experiencias, en ocasiones por su propia voluntad. Incluso en el
protestantismo hay devotos que relatan haber tenido experiencias fuera del
cuerpo en el transcurso de ciertas formas de xtasis religioso.
En Oriente, el concepto del Segundo Cuerpo goza desde siempre de una
posicin natural y aceptada en la realidad. Es objeto de estudio como tal, al
tiempo que numerosos libros de la organizacin clandestina y autoridades de
los estudios orientales abundan en el concepto de Segundo Cuerpo. Hoy
deben existir adeptos, lamas, monjes, gurs y otros que poseen poderes
mentales y fsicos (entre el os la actividad del Segundo Cuerpo) en abierta
contradiccin con el conocimiento cientfico actual. Nuestra sociedad
materialista los ha olvidado en buena medida porque no pueden reproducirlos
en el laboratorio.
Existen centenares de historias de experiencias fuera del cuerpo en los
archivos de diversas organizaciones de investigaciones parapsicolgicas
nacionales y extranjeras. Informes que se remontan como mnimo a cien aos
atrs; y hay muchos ms en diversos escritos antiguos. Estn ah para quien
desee investigar el fenmeno.
Prcticamente todas estas experiencias son acontecimientos espontneos
que se dan una sola vez. Suelen suceder cuando el individuo en cuestin se
hal a enfermo o debilitado fsicamente o bien durante crisis emocionales
intensas. Todos parecen muy subjetivos, sin perjuicio de que la inmensa
mayora estn demostrados. En el siglo xx se han publicado varias
colecciones impresionantes de estas experiencias, que son lectura obligada
para quien est interesado en el tema. Su punto dbil es que la mayora son
meros relatos, apoyados en conjeturas. No hay nada concreto basado en el
examen directo o la experimentacin. Por qu? Est claro que porque no se
ha efectuado ninguna investigacin seria.
Son muy raros los casos publicados sobre personas capaces de provocar

deliberadamente y a voluntad el Segundo Estado y moverse en su Segundo

Cuerpo. Puede que haya ms, pero en la historia reciente slo hay dos dignas
de mencin. Si ha habido y hay otros casos, se han guardado los resultados
para s.
El primero es el de Oliver Fox, un ingls muy activo en la prctica y la
investigacin parapsicolgicas. Public informes bastante detal ados de
experiencias fuera del cuerpo y tcnicas para lograr este estado. Mereci
escasa atencin, salvo en la organizacin clandestina, hacia 1920. Sin
embargo, intent seriamente enmarcar esta experiencia en los conocimientos
de la poca.
El segundo y ms conocido es el de Sylvan Muldoon, autor de varios trabajos
sobre el tema en colaboracin con Hereward Carrington entre 1938 y 1951.
Muldoon era el proyeccionista, y Carrington un investigador solvente de los
fenmenos parapsicolgicos. Sus libros siguen siendo un clsico en este
mbito y son interesantes de leer. En mis investigaciones despus de los
hechos he vuelto a preguntarme cunto dejaron de lado. Adems, no dejaron
apenas pruebas experimentales empricas para proporcionar datos a un
investigador serio y objetivo. La publicacin ms reciente es un libro cuyo
autor es Irma (una mujer?, Mary al revs?). Tambin daba pistas, pero sin
mucha relacin con mi caso.
ltimamente se han hecho intentos significativos de estudios y evaluaciones
cientficas a cargo de personalidades como Hornel Hart, Nador Fodor, Robert

16
Crookal y otros con buena formacin acadmica. La mayora de el os est
relativamente libre de los factores de distorsin presentes en buena parte de
la literatura de la organizacin clandestina; pueden consultarse sus obras as
como otras publicaciones recientes.
Todas el as ratifican la existencia del hecho del Segundo Cuerpo, si bien no
aportan apenas datos concretos al nivel experimental y no filosfico. Una vez
ms: cmo van a comentarse experimentos que no se han l evado a cabo?

El problema ms arduo, unido al peso de la clandestinidad, ha sido el de

evitar que el mtodo analtico quedara atrapado en el vasto laberinto del
pensamiento y las creencias teolgicas. No hace tanto tiempo el hombre crea
que la electricidad era Dios; y antes de eso, el sol, el rayo o el fuego. La
ciencia nos ha enseado que estas ideas son ridculas, y ha procurado
demostrarlo mediante la experimentacin. Quizs el Segundo Cuerpo que
funciona en el Segundo Estado sea el paso de gigante para demostrar
empricamente la existencia de Dios. Entonces ya no habr organizacin
clandestina.
La organizacin clandestina parapsicolgica me proporcion muchos nuevos
amigos, a la vez que pocas respuestas concretas a la pregunta: Y ahora qu
hago?. Mi sorpresa fue que era a m a quien pedan respuestas.
No quedaba ms que un camino. Centenares de experimentos efectuados
desde hace ms de doce aos han arrojado conclusiones inequvocas ajenas
al entorno en que me muevo. El lector juzgar a partir de ahora.

3 ANTE LA EVIDENCIA

Una tarde de otoo de 1964 se celebr una reunin interesante en Los

ngeles. Asistieron unas veinte personas, entre las que se encontraban
psiquiatras, psiclogos, cientficos..., adems de yo mismo. Fue una reunin
muy gratificante. El objetivo era examinar con sinceridad y seriedad las
experiencias y experimentos resumidos hasta ahora en este libro. Tras varias
horas en las que el grupo me estuvo realizando todo tipo de preguntas me
toc hablar a m. Me limit a plantear dos cuestiones a cada uno de el os. La
primera: Qu hara usted si pasara por lo que yo estoy experimentando?.
La opinin mayoritaria (ms de dos tercios) fue que se esforzaran en hacer
que continuaran los experimentos con la esperanza de iluminar y ampliar el
conocimiento del hombre sobre s mismo. Hubo quienes, con cierta seriedad,
declararon que debera ir corriendo, no al paso, al psiquiatra ms cercano.
(Ninguno de los presentes ofreci sus servicios).
La segunda cuestin: Participara personalmente en experimentos que

provocaran una actividad tan inslita en usted?.

Aqu la cosa cambi. Aproximadamente la mitad dijo que s. Curiosamente en
este grupo figuraban algunos de los ms escpticos sobre la realidad de este
tipo de experiencias. Por supuesto, esto me dio la oportunidad de codearme
con quienes estaban a favor de seguir con los experimentos. Cuando l eg la
hora de zambul irse en aguas fras y extraas, que lo haga otro. Y, en muchos
sentidos, no les culpo por el o. Si me lo hubieran propuesto hace doce aos
dudo que me hubiera ofrecido como voluntario.
Por qu se molest en reunirse este grupo? Quizs por curiosidad. O, una vez
ms, puede que fuera por la fuerza probatoria de los materiales que se haban
acumulado. Espero que sea por esto ltimo. He aqu algunos aspectos

17
fundamentales de mis notas que despertaron su inters.

10/9/58. Tarde
He vuelto a flotar hacia arriba con la intencin de visitar al doctor Bradshawy a
su esposa. Como saba que el doctor Bradshaw estaba en cama con un
resfriado, pens en visitarle en su dormitorio, habitacin que no haba visto,
por lo que con mi visita podra demostrar si era capaz de describirla despus.
Otra vez me lev en el aire, atraves el tnel, y esta vez tuve la sensacin de
subir por una cuesta. (El doctor y la seora Bradshaw viven en lo alto de una
cuesta a unas cinco mil as de mi despacho. Yo estaba sobre los rboles, y por
encima de m luca un cielo difano. En ese momento vi la figura de una forma
humana redondeada, vestida con una tnica y algo en la cabeza (con cierto
regusto oriental), sentada con las manos en el regazo y quizs con las piernas
cruzadas como un Buda; despus se esfum. Desconozco su significado. Al
poco rato se me hizo dificil subir la cuesta y tuve la sensacin de que me
fal aban las fuerzas y de que no lo conseguira.
Sucedi algo increble mientras pensaba en esto. Fue como si alguien me
hubiera tomado por las axilas y hubiera tirado de m. Not un fuerte impulso y

me lanc cuesta arriba a toda velocidad. A continuacin l egu donde el

doctor y la seora Bradshaw. Estaban fuera de la casa y tuve un momento de
titubeo por haberles visto antes de entrar a la casa. No lo entend bien, porque
el doctor Bradshaw deba estar en cama. En cambio, l evaba un abrigo claro y
sombrero y, su esposa, un chaquetn negro, y todo lo dems tambin negro.
Vinieron hacia m y yo me detuve. Se les vea de buen humor y pasaron de
largo, sin verme, en direccin a un edificio ms pequeo, una especie de
garaje. Entonces Brad se qued reza
gado.
Me qued flotando delante de el os, hacindoles gestos con la mano,
procurando l amar su atencin en vano. Entonces o que el doctor Bradshaw
me deca sin volver la cabeza: Bueno, ya veo que no te hace falta ninguna
ayuda. Pensando que haba entrado en contacto, descend a ras de suelo,
regres a mi despacho, volv a entrar en mi cuerpo y abr los ojos. Todo
estaba igual que antes. Continuaba la vibracin, pero decid que ese da ya
haba tenido bastante.
Secuela reseable: Esa noche telefoneamos al doctor y a la seora
Bradshaw. Me limit a preguntarles dnde haban estado entre las cuatro y
las cinco de la tarde. (Mi esposa, al enterarse de la visita, dio tranquilamente
que no era posible, que no poda ser, porque el doctor Bradshaw estaba en
cama, enfermo). Hice la referida pegunta a la seora Bradshaw. Me dio que a
eso de las cuatro j veinticinco haban salido de casa en direccin al garaje.
Ella iba a ir a la estafeta de correos y el doctor Bradshaw haba decidido que
tal vez le sentara bien un poco de aire fresco, se haba vestidoy la haba
acompaado. Calculaba que sera esa hora porque haban l egado a la
estafeta de correos a las cinco menos veinte. En coche se tarda un cuarto de
hora desde su casa hasta al . Yo haba regresado de mi viaje a su casa
aproximadamente a las cuatro y veintisiete. Les pregunt que ropa l evaban.
La seora Bradshaw me cont que l evaba pantalones negros, un suter
negro y, encima, un chaquetn negro. El doctor Bradshaw l evaba sombrero y
abrigo de color claro. Sin embargo, ni me haban visto ni haban advertido
mi presencia. El doctor Bradshaw no recordaba haberme dicho nada. Lo ms

18
chocante era que yo haba esperado encontrarle en la cama y no haba sido
as.
Las coincidencias implicaban muchas cosas. No me importa demostrarlo. Me
enfrent, por primera vez, al hecho de que en esto podra haber ms de lo
que permiten la ciencia, la psicologa y la psiquiatra. Y que ms que una
aberracin, trauma o alucinacin (y yo necesitaba ms que nadie algn tipo
de prueba) fue un simple incidente inolvidable.
En esta visita al doctor Bradshaw y su esposa coinciden la hora con el hecho
fsico. El factor de alucinacin por autosugestin es negativo. Esperaba
encontrarme al doctor Bradshaw dentro de la casa, en cama, y, como no fue
as, me extra. Coincidencia de mis notas con los hechos registrados:

Situacin del doctor Bradshaw y su esposa.

Posicin relativa de ambos.
Acciones de ambos.
Atuendo de ambos.

Posibilidad de preconocimiento inconsciente mediante observacin previa de

lo anterior:

Negativo, no tena informacin de su cambio de planes ni de cundo solan

ir a la estafeta de correos.
Indeterminado, al menos conscientemente no me doy cuenta de quin va
antes.
Negativo, no tena preconocimiento de que iban a ir as al garaje.
Indeterminado, tal vez he observado a ambos con parecidas ropas, pero
esperaba encontrarme slo con uno, el doctor Bradshaw, y en pijama.

5/3/59. Maana

En un motel de WinstonSalem: me levant temprano y sal a desayunar a las

siete y media, volv a la habitacin a las ocho y media y me acost. Cuando
me relaj empezaron las vibraciones, y despus una impresin de
movimiento. Al poco rato me detuve, y lo primero que vi fue un chico andando,
tirando y cogiendo al vuelo una pelota de bisbol. Un cambio repentino y veo
a un hombre tratando de poner algo en el asiento trasero de un coche grande.
Era un extrao artefacto que me pareci un coche pequeo con ruedas j
motor elctrico. El hombre logr meter el artefacto en el asiento trasero del
coche y cerr la puerta de golpe. Otro cambio repentino y estoy de pie, al lado
de una mesa. Haba varias personas sentadas a la mesa, que estaba l ena de
platos. Una persona estaba repartiendo lo que parecan unos grandes naipes
blancos a las dems. Me extra que jugaran a las cartas en una mesa l ena
de platos, y an ms el tamao y la blancura extraordinarios de los naipes.
Otro cambio repentino y estaba a unos quinientos pies por encima de las
cal es de la ciudad, buscando mi casa. Entonces localic la antena de la
emisora de radio y me acord de que el motel quedaba cerca. Estaba ya en
mi cuerpo, prcticamente en un instante. Me incorpor y mir a mi alrededor.
Todo pareca normal.
Secuela reseable: esa misma noche visit a unos amigos, el seory la
seora Bahnson, en su casa. Estaban ms o menos al tanto de mis
actividadesy supe de pronto que los acontecimientos de la maana tenan

19
que ver con el os. Les pregunt por su hijo, el os le hicieron venir a la sala y le pregunt dnde haba estado
entre las ochoy mediay las nueve de la maana.
Me dio que estaba camino del colegio. Le pregunt ms concretamente qu
haba hecho en ese rato, me contest que haba ido tirando la pelota de
bisbol al aire y cogindola al vuelo. (Aunque le conoca bien, no saba que le
gustara el bisbol, aunque era lo ms normal). Acto seguido les cont lo del
coche. El seor Bahnson se qued asombrado. Me cont que a esa misma
hora haba metido un generador Van DeGraff en el asiento trasero del coche.
El generador era un extrao artefacto con ruedas, motor elctrico y una

plataforma. Me lo ense. (Era curioso ver fsicamente algo que nicamente

haba observado desde el Segundo Cuerpo). Despus le habl de la mesa y
de los grandes naipes blancos. En ese momento su esposa se puso nerviosa.
Al parecer, esa maana se haban levantado tarde y por primera vez en dos
aos haba repartido el correo en la mesa del desayuno. Grandes naipes
blancos! Esto les dej muy inquietos, y estoy seguro de que no estaban de
guasa conmigo.

En mi visita matutina a la familia Bahnson coincide la hora con los hechos.

Alucinacin por autosugestin, negativo; la visita no era intencionadamente
consciente, aunque es posible que hubiera una motivacin inconsciente.
Coincidencia entre mis notas y los hechos registrados:
Hijo por la cal e tirando la pelota al aire.
El seor Bahnson en el coche.
Acciones del seor Bahnson en el coche.
Artefacto que tena en el coche.
Accin de la seora Bahnson, reparto de cartas.
Tamao y color blanco de las cartas.
Platos encima de la mesa.
Posibilidad de preconocimiento inconsciente mediante observacin previa de
lo anterior:
Negativo, no saba que al hijo le gustara el bisbol ni conoca sus
actividades habituales.
Negativo, no saba lo que haba hecho el seor Bahnson en el coche por la
maana, y lo que cont no formaba parte de sus rutinas diarias.
Negativo, se ha dicho que actos como cargar el coche no formaban parte
de sus rutinas, por lo tanto no poda ser parte de los hbitos preobservados
en el seor Bahnson.
Indeterminado, puede que hubiera observado el artefacto previamente,
pero no en ese sitio.
Negativo, no forma parte de un recuerdo preobservado, porque la accin
de la seora Bahnson no era un hbito; repartir el correo en la mesa era

inslito.
Negativo por las razones dadas, adems de que repartir el correo en la
mesa no sea un hbito, esta accin fue mal interpretada.
Indeterminado, aqu podra haberse aplicado la preobservacin a la familia
Bahnson porque haba desayunado varias veces con el os.

12/10/60. Noche
Los resultados son muy contradictorios, por lo que creo que deben exponerse
con detal e. En nuestros intentos de dar con alguna respuesta en alguna parte

20
habamos entrado en contacto con la seora M., quien al parecer tena
poderes como mdium. Tengo y sigo teniendo por el a la mayor consideracin
como persona de gran amabilidad e integridad. Sin embargo, en dos
sesiones en las que particip saqu la impresin de que la seora M.,
aunque era muy sincera, mostraba una especie de doble personalidad cuando
se pona en trance. Las guas que se apoderaban de su cuerpo y hablaban
a travs de sus cuerdas vocales para m no eran ms que manifestaciones de
esto. No estoy diciendo que piense que la seora M. creara deliberadamente
este engao, sino que se produca como resultado de un estado hipntico
autoinducido, y desde luego el a no era consciente de que as fuera. Estaba
seguro de que la seora M. no quera engaar en absoluto. No era ni es de
esa clase de personas.
Lo que me dej poco convencido fue que recib respuestas evasivas cuando
pregunt a sus guas (su marido, ya fal ecido, y un indio americano). Todo lo
ms, consegu un Lo descubrir a travs de sus propias fuentes. Por aquel
entonces me pareci simplemente un modo de eludir una respuesta que
poda verificarse de otras formas. Es importante que destaque mi completo
escepticismo acerca de la seora M. y sus guas.
Sin embargo, lo ocurrido anoche y el relato de hoy me confunden mucho. R.
G., una amiga de la seora M., haba sugerido que visitara una sesin

dirigida por la misma en un piso de Nueva York el viernes por la noche.

Acced sin mucho convencimiento, porque lo cierto es que no estaba seguro
de que fuera posible. Francamente, cuando l eg el viernes la sesin se me
haba ido de la cabeza (al menos de manera consciente).
Esto es lo que pas. Tras una velada normal en casa, mi esposa y yo
subimos a acostarnos a eso de las once y media. Mi esposa se qued
dormida casi inmediatamente, como pude deducir por su respiracin pausada
y profunda. Estando acostado, lgicamente muy relajado y posiblemente
medio dormido, not de pronto un fro sepulcral y me dio un escalofro. Mir
por la ventana en la oscuridad, temeroso y a la vez fascinado. No s qu
esperaba, pero en el pasil o del saln haba una figura fantasmal blanca.
Tena el tpico aspecto de un fantasma, unos dos metros de altura y algo
parecido a una sbana envolvindole de la cabeza a los pies. Tena una
mano apoyada en la jamba de la puerta.
Yo estaba muy asustado y sin posibilidad de relacionar aquel a figura con algo
que yo hubiera hecho. En cuanto empez a moverse hacia m
me qued aterrorizado, y al mismo tiempo pens que tena que ver qu era
aquel o. Acto seguido unas manos me taparon los ojos j! no pude ver nada.
Me puse a manotear, a pesar del miedo que tena, hasta que la forma
fantasmal se situ al lado de la cama, a menos de medio metro de m.
Entonces alguien me tom suavemente por los brazos y me elev de la cama.
Esto me tranquiliz porque me di cuenta de que, fuera lo que fuera, era
amigo. Ni force.* ni me resist.
Inmediatamente hubo una rpida sensacin de movimiento' de pronto
estuvimos (not que eran dos, uno a cada lado) sobre una habitacin
pequea, como si estuviramos mirndola desde el techo. En la habitacin
haba cuatro mujeres. Mir a los dos seres que tena a cada lado. Uno era un
varn rubio y el otro de pelo oscuro, casi oriental. Ambos parecan tener
veintipocos aos. Me sonrieron.
Les habl y les dije que excusaran mi actitud porque no estaba seguro de lo

21

que estaba haciendo. Entonces descend hasta la nica sil a vaca' me sent
en el a. Enfrente de m se sent una mujer alta' grande con un traje oscuro. A
mi lado se sent otra mujer que l evaba algo parecido a una tnica blanca que
le l egaba hasta los tobil os. Las otras dos iban igual. Una voz femenina
pregunt si recordara haber estado al y le asegur que s. Otra mujer dijo
algo acerca del cncer' eso fue todo lo que alcanc a or.
Una de las mujeres (la del traje oscuro) se acerc, se coloc al lado de mi sil a
y se puso encima de m! No pesaba nada e inexplicablemente se levant de
pronto. Hubo risas, pero mi mente estaba en otras cosas. Lgicamente, el
contacto con la mujer que se haba sentado encima de m haba alterado las
cosas. En ese preciso momento o una voz de varn que dio: Creo que ya ha
paseado bastante, m jor nos lo l evamos de vuelta.
No saba si quera irme o quedarme, pero no discut. Prcticamente al
instante estaba de vuelta en mi cama' eso fue todo, aparte de que mi esposa
haba permanecido despierta todo ese tiempo. Ale dijo que haba tenido la
respiracin entrecortada, que me haba quejado y que despus le pareci que
me hubiera quedado sin respiracin. No haba visto ni odo nada ms que
eso, aparte de que el gato que dorma en nuestra habitacin se haba
despertado' haba estado muy nervioso. Mi esposa estaba bastante inquieta'
preocupada. Estoy seguro de que yo tambin lo habra estado si hubiera
pasado por lo mismo que el a.
Vala la pena acudir a la reunin, de manera que telefone a R. G. y
descubr varias cosas. Primera, haba cuatro mujeres en la sesin. A peticin
ma se haban reunido en el mismo piso (un cuarto de estar muy pequeo) y
se haban puesto la misma ropa. La mujer del traje oscuro se pareca a la que
yo haba visto y se sent sin darse cuenta en la sil a reservada a m.
Todo esto haba pasado despus de las once' media, una vez terminada la
sesin, cuando las cuatro se sentaron a charlar. La mujer alta haba pegado
un respingo de mi sil a cuando las dems le dieron: No te sientes encima
de Bob!. Se rieron de esa broma. Otra de las mujeres l evaba una bata
blanca de andar por casa. Las palabras que yo recordaba no l egaron a

pronunciarse (otra vez comunicacin supermental?), aunque una de las

mujeres haba dicho al da siguiente que trabajaba en el Cancer Memorial
Hospital. Yo ya haba visto antes a la seora M. y a R G., pero las dos
descritas aqu me resultaban extraas. Cuatro mujeres, la ropa de dos de
el as, el aspecto de otra, el hecho de sentarse en la sil a, sobre m, y dar un
respingo, las risas, la habitacin pequea y la referencia al cncer son
demasiadas coincidencias hasta para m y rebasan mi capacidad de
alucinacin. Estoy convencido.
Luego estn los dos hombres. Se comunica de verdad la seora M. con su
esposo fal ecido y con un indio? No me enter hasta despus de que haba
sido rubio! Debo ser menos escptico y ms abierto con la seora M.
La hora coincide con el hecho fsico de la visita al piso. Alucinacin por
autosugestin, indeterminado, porque la idea del viaje puede haber sido
retenida inconscientemente, aunque no se hizo ningn intento consciente.
Coincidencia entre mis notas y los hechos registrados:

Dimensiones de la habitacin.
Nmero de mujeres presentes, cuatro.
Sil a vaca.

22
Atuendo de dos de las mujeres.
Mencin del cncer.
Accin de la mujer sentndose en la sil a.
Risas del grupo.
Posibilidad de preconocimiento inconsciente mediante observacin previa de
lo anterior:

Negativo, no hay visitas ni descripciones previas del piso.

Indeterminado, R. G. puede haber revelado el nmero de personas
presentes.
Negativo, la idea de la sil a vaca no se le ocurri al grupo hasta esa noche.

 Negativo, nunca haba visto a esas mujeres ni sus ropas.

Negativo, por las razones aducidas. No saba que la mujer desconocida
trabajaba en el Cancer Memorial Hospital.
Negativo, la accin no estaba planificada.
Negativo, ya que la reaccin de las dems fue espontnea.

15/8/63. Tarde
Un experimento productivo tras un largo parntesis! R. W, empresaria a
quien conozco bastante bien por haber trabajado mucho tiempo con el a, y un
amigo ntimo al tanto de mis actividades (con cierto escepticismo, pese a
haber participado tambin un poco a regaadientes) se han ido esta semana
de vacaciones a la costa de Nueva Jersey. No s exactamente adnde.
Tampoco le he informado a el a de que planeara ningn experimento,
sencil amente porque no se me haba ocurrido hasta hoy (sbado).
Esta tarde me he acostado para reanudar los experimentos y he decidido
esforzarme seriamente en visitar a R. E, dondequiera que est. (En mi caso
la regla bsica ha sido siempre que tengo ms xito yendo hacia alguien que
conozco bien, oportunidad que no se presenta tan a menudo). Me acuesto
hacia las tres de la tarde, me relajo, noto el calor (vibraciones potentes) y
pienso seriamente en el deseo de ir adonde R. W
Luego vino la consabida sensacin de movimiento por una zona borrosa de
color azul claro, y a continuacin me encontraba en lo que pareca ser una
cocina. R. W estaba sentada en una sil a a la derecha. Tena un vaso en la
mano. Estaba mirando a la izquierda, donde haba dos chicas (una morena y
otra rubia, ambas de diecisiete o dieciocho aos) tambin sentadas, con
sendos vasos en la mano y bebiendo algo. Las tres estaban charlando, pero
no pude or lo que decan.
Primero me acerqu a las dos chicas y me puse delante de el as, aunque no
consegu l amarles la atencin. Entonces me volv a R. V. y le pregunt si
saba que estaba al .
Oh, s, s que ests aqu, contest (mentalmente o mediante comunicacin

supermental, porque segua charlando con las dos chicas).

Le pregunt si estaba segura de que iba a acordarse de que yo haba estado
all.
Oh, seguro que me acordar, fue su respuesta.
Le die que esta vez iba a procurar que se acordara.
Me acordar, seguro que s, dijo R. W, simultneamente con la
conversacin oral.
Insist en que no estaba seguro de que se acordara y en que iba a pel izcarle.

23
Oh, no va a hacer falta, me acordar, se apresur a decir R. E
Le die que tena que estar seguro, de manera que me acerqu e intent
pellizcarle, suavemente, creo. Le pel izqu en el costado, justo encima de la
caderas y debajo de la caja torcica. Ella dej escapar un fuerte ay! y yo
retroced algo sorprendido. La verdad es que no esperaba poder pel izcarle de
verdad. Satisfecho por haber causado al menos cierta impresin, di media
vuelta y me march, pens en lo frico y regres prcticamente al instante. Me
levant y me dirig a la mquina de escribir donde estoy ahora. R. W no
volver hasta el lunes, y entonces podr determinar si establec contacto o si
fue otro fal o inidentifacable. Hora de regreso, las cuatro menos veinticinco.
Secuela reseable: hoy es martes, ya han pasado tres das del experimento.
R. W se reincorpor al trabajo ayer y le pregunt qu haba estado haciendo
el sbado por la tarde entre las tres y las cuatro. Sabedora de por qu se lo
preguntaba, dio que tendra que pensarlo y que me lo dira el martes (hoy).
Esto es lo que me ha contado hoy: el sbado, entre las tres y las cuatro, fue el
nico momento en que no hubo mucha gente en la casa de la playa. Estuvo a
solas por primera vez con su sobrina (oscuro, unos dieciocho aos) y una
amiga de sta (rubia, de la misma edad). Estuvieron en la cocina comedor de
la casa desde las tres y
cuarto hasta las cuatro; el a se haba tomado un trago, las chicas bebieron
Coca Cola. No haban hecho ms que estar sentadas charlando.
Pregunt a R W si se acordaba de algo ms y me dijo que no. Concret ms

la pregunta, pero no fue capaz de recordar nada. Hasta que me impacient) le

pregunt si recordaba el pel izco. Puso los ojos como dos platos.
/Fuiste t?. Se qued mirndome un momento, despus entr en mi
despacho, se volvi y levant un poco el borde del chaleco por encima de la
falda, a la altura de la cadera izquierda. Haba dos manchas parduscas/
azules en el mismo sitio donde yo le haba pel izcado.
Estaba al , sentada hablando con las chicas, dijo R. W, cuando de
repente sent un pel izco terrible. Deb pegar un salto. Cre que haba vuelto
mi cuado y se haba acercado por detrs sin que le viera. Me volv, pero no
haba nadie. No tena ni idea de que hubieras sido t! Qu dao!.
Le ped perdn por haberle pel izcado tan fuerte y tuve que prometerle que si
volva a intentar una cosa semejante, hara otra cosa que no fuera pel izcarle
tan fuerte.
En este episodio la hora coincide con los hechos reales. Alucinacin por
sugestin, indeterminado, porque se sugiri un deseo y haba
preconocimiento general del sitio donde estaba R. W. en ese momento.
Coincidencia entre mis notas y los hechos registrados:

Situacin (dentro, no fuera de la casa).

Nmero de personas presentes.
Descripcin de las chicas.
Acciones de las personas presentes.
Reconocimiento del pel izco.
Huel as fsicas del pel izco.

Posibilidad de preconocimiento inconsciente mediante observacin previa de

lo anterior:

24
Negativo, el preconocimiento apuntaba ms a actividades al aire libre en la

playa que dentro de la casa.

Negativo, el preconocimiento apuntaba a un grupo de
adultos, ya que R. W haba ido a visitar a su hermana y
su cuado.
Negativo indeterminado, posibilidad de preconocimiento previo de la
sobrina y su color de pelo a travs de R. W; negativo en cuanto a la amiga de
la sobrina, su color de
pelo y edad.
Negativo, no hay preconocimiento de hbitos inexistentes en ese momento
del da.
Negativo, R. W. no tena preconocimiento de que yo iba a intentar un
experimento, puesto que ste en concreto no lo haba hecho nunca ni tena
experiencia en pel izcar a R. W. No lo haba hecho antes.
Negativo, imposible que R. W pudiera haber sabido dnde estaban las
marcas del pel izco si no hubiera sucedido lo que he contado ms arriba.

Hay ms pruebas, algunas de las cuales se aportarn en otro lugar de este

libro para que sirvan de ilustracin a ciertas cuestiones de la teora y la
prctica. Un par de el as se han intentado en condiciones de laboratorio.
Puede que los incidentes hayan sido sencil os e intrascendentes, pero son tan
vitales como cada diminuta pieza de un mosaico. La consecuencia general
subsiguiente se me hizo creble y aceptable slo al cabo de cientos de
pruebas semejantes. Quizs tambin a usted, lector.

4 EL AQU Y AHORA

En cualquier discusin sobre el Segundo Cuerpo y el Segundo Estado una de

las preguntas ms comunes es: adnde vas? Al evaluar todos los
experimentos qued claro que haba tres entornos de Segundo Estado. El
primero de el os, a falta de otra denominacin mejor, lo identifiqu como
Escenario I. Aunque sera ms apropiado l amarle Aqu y Ahora.
El Escenario I es el ms creble. Lo componen las personas y lugares que

existen verdaderamente en el mundo material y conocido en el mismo

momento del experimento. Es el mundo representado para nosotros por
nuestros sentidos fsicos, el que la mayora de nosotros estamos seguros de
que existe. Las visitas al Escenario I, mientras se est en el Segundo Cuerpo,
no deben contener seres, hechos o lugares extraos. Inslitos quizs, pero no
extraos ni desconocidos. Si se da este ltimo caso la percepcin queda
distorsionada.
Por eso los nicos resultados demostrables por mtodos estndar de
confirmacin se han dado movindose en el Segundo Cuerpo por el
Escenario I. Todos los experimentos del captulo 3 se hicieron en el Escenario
I. De todas formas, tanto estos como otros de la misma categora son una
nfima minora con respecto a todos los experimentos registrados.
A primera vista parece muy sencil o. Salir del cuerpo fsico y meterse en el
Segundo, despus ir a visitar a George y entrar en contacto, volver al cuerpo
fsico y contar la experiencia. Y ya est.
Ojal fuera as de fcil! Sin embargo, los factores en presencia que lo hacen
difcil son perfectamente reconocibles. El reconocimiento de un problema

25
presupone una eventual solucin de una u otra forma, y quizs sea tambin
as en este caso.
Tomemos primero los factores de direccin e identificacin. Supongamos, por
ejemplo, que estando plenamente consciente y en su cuerpo fsico alguien
puede remontarse por el aire en vez de caminar por el suelo o ir en coche.
Descubre esa capacidad y decide ir volando a casa de George para
demostrar cmo funciona. Su casa o su laboratorio est en las fueras de una
gran ciudad. George vive en la otra punta.
Echa a volar una tarde soleada. Por supuesto, gana altura para evitar los
obstculos (rboles, edificios, etctera). Como no est muy seguro, no vuela
demasiado alto. Quiere poder reconocer hitos que seran difciles de ver a dos
mil metros de altitud. Por lo tanto vuela bajo, a unos treinta metros del suelo.

Tiene que decidir por dnde ir. Busca puntos de referencia. En ese momento
se da cuenta de que tiene un problema. No tiene una ruta magntica para ir a
casa de George y; adems, no le servira de nada tenerla. No tiene brjula.
Sin amilanarse, decide atravesar la ciudad tomando como referencia las
cal es y edificios conocidos. Ha hecho esa ruta en coche muchas veces, de
manera que encontrar fcilmente el camino.
Sobrevuela cal es y casas y de inmediato se encuentra confuso. Lo conocido
se convierte de pronto en desconocido. Mira atrs y tiene dificultades para
localizar su propia casa. En seguida comprende la razn. Es un ser terrestre y
su punto de vista ha estado siempre a menos de dos metros de altura.
Normalmente solemos mirar al frente o hacia abajo. Slo ocasionalmente
miramos hacia arriba, cuando algo atrae nuestra atencin. Pero el ngulo de
visin de esa mirada hacia arriba tiene poco que ver con mirar desde treinta
metros de altura. Cunto tardara usted en reconocer su casa si le ensean
una fotografa tomada desde arriba? Eso mismo es aplicable a los entornos,
cal es, edificios, ciudades y personas conocidas.
Consigue l egar a casa de George, pero le cuesta un buen rato. Puede no
identificarla desde una altura de treinta metros porque slo conoce la fachada
y se est acercando por la parte de atrs. No slo tiene l este problema. Los
pilotos de avin, si se distraen un momento, se pierden a dos mil as del
aeropuerto cuando vuelan bajo a plena luz del da. Slo los instrumentos de
navegacin pueden proporcionar la orientacin instantnea requerida.
Es fcil ver cmo puede arreglarse este problema cuando su amigo George
vive en otra ciudad relativamente distante y que nunca ha visitado ni ha visto
en fotografa. Est claro que l egara si pintara una X fluorescente en el
tejado, con una baliza luminosa de una potencia de diez mil bombil as e
indicadores semejantes en cal es y carreteras a lo largo de la ruta.
Hagamos ahora el viaje con el Segundo Cuerpo y examinmoslo
comparativamente. Se remonta a unos treinta metros de altura, flotando en el
aire, esta vez sin cuerpo fsico. El da es soleado, pero la vista le fal a un
poco. Todava no se ha acostumbrado a la tcnica de cmo tiene que ver.
El resultado es cierta distorsin de la visin. Se dirige despacio desde su casa

a la de George igual que si estuviera en el cuerpo fsico. Un proceso igual de

lento en peores condiciones visuales.
Hay un camino mejor y ms rpido. Afortunadamente, parece haber sentidos
direccionales si se aprende a utilizarlos.
La clave est en el si.... Como ya se ha dicho, consiste en <<pensar en la persona que est en el punto de
destino; no en el sitio, sino en la persona, y

26
en utilizar el mtodo prescrito. Se l ega en cuestin de momentos. Puede
verse pasar el paisaje si se desea, aunque es un poco desconcertante cuando
hay que lanzarse de cabeza contra un edificio o un rbol y atravesarlo.
Para evitar este tipo de traumas hay que olvidarse de ver durante el trayecto.
Nunca se quita uno de encima el condicionamiento del cuerpo fsico de que
las cosas son slidas. Al menos yo no lo he conseguido. Sigo teniendo
tendencia a dirigirme a la puerta para salir hasta que vuelvo a darme cuenta
de la situacin cuando la mano de mi Segundo Cuerpo atraviesa el pestil o.
Irritado conmigo mismo, me lanzo entonces a travs de la pared en vez de por
la puerta para reforzar mi conciencia de las caractersticas del Segundo
Estado.
Aparte de este oportuno instinto de localizacin que no se ve afectado por la
distancia est el problema de que el sistema de navegacin automtica es
demasiado preciso. Funciona segn qu se piensa y en quin se piensa. La
ms mnima distraccin durante un microsegundo provoca una desviacin en
la ruta. Si a esto se aade que la mente consciente puede estar en conflicto
con el superconsciente acerca de cul debe ser el destino, queda claro por
qu han acabado en fracaso tantos experimentos para producir datos
probatorios del Escenario I. A veces incluso surge la pregunta de cmo se
han podido obtener resultados habiendo tantas dificultades.
Como experimento se puede probar a concentrarse durante un minuto en una
nica accin, hecho o cosa que disguste emocional e intelectualmente (con
manifestacin expresa del superconsciente) sin intromisin de ningn otro
pensamiento ajeno. Se descubrir que requiere cierta prctica.

He aqu algunos ejemplos tomados de mis apuntes acerca de la

desorientacin causada por intromisin de un pensamiento:

12/4/63. Media tarde

Temperatura: 4,5 grados centgrados. Poca humedad. Presin atmosfrica
alta. Utilizada la tcnica de cuenta atrs, la sensacin de calor surge al l egar
al treinta y uno. Disociacin fcil, con idea de visitar a un amigo. Utilizado el
mtodo del alargamiento, parece un viaje inslitamente largo de tres mil as.
Despus me detuve. Mir a ver dnde me encontraba y vi que estaba sentado
al borde del tejado de una casa de dos plantas,

con el patio trasero a mis pies. Haba una mujer con una escoba en la mano
barriendo el patio. Mientras yo la observaba se volvi para entrar en casa.
Cuando estaba a punto de hacerlo algo le hijo levantar la vista directamente
hacia m. Sobresaltada, se escabul dentro de la casa y cerr de un portazo.
Me dio la sensacin de que deba irme, avergonzado por haber asustado a la
mujer. Utilic la seal de regreso al movimiento fsico y volv con facilidad,
entrando en mi cuerpo fsico sin dificultad. Tiempo invertido: siete minutos y
diez segundos. Comentario: me pregunto qu vera sentado en el alero.
Adems, por qu este destino? Evidentemente, otro fal o en la
concentracin.

29/6/60. Entrada la noche

Temperatura: 21 grados centgrados. Humedad media. Presin atmosfrica
media. Fsicamente cansado. El aflujo de sangre se produjo en el punto de
resistencia antes de quedar dormido, con idea de visitar al doctor Andrija

27
Puharich en algn lugar de California. Me mov a ciegas durante un tiempo y
despus me detuve. Haba cuatro personas sentadas a una mesa, tres
hombres y un chico de unos once aos. Evidentemente, no era el doctor

Puharich, a menos que se tratara de una situacin inslita. Pregunt dnde

estaban, en qu sitio, poblacin y estado. No hubo respuesta a mi pregunta y
sent preocupacin y cautelas ante el os. Repet la pregunta y el chico se dio
la vuelta y, cuando estaba a punto de contestar, uno de los hombres le dio:
como se lo digas!. Estaba claro que yo les daba miedo por alguna rajn. Les
ped disculpas por mi nerviosismo y les expliqu que an era novato en el
medio no fsico, di media vuelta y me march; no quera que se sintieran
incmodos. Regreso al cuerpo fsico sin incidentes. Tiempo invertido,
dieciocho minutos. Comentario: falta de contacto con las actividades del
doctor Puharich en ese momento, por lo que me cuenta. Otro destino fal ido,
validacin imposible. Por qu da tanto miedo mi presencia?

Esta incapacidad de controlar el destino ha sido y sigue siendo el principal

obstculo para lograr consistencia y repeticin en los experimentos. Los
resultados de los intentos expuestos se deben a intrusiones semejantes a las
descritas, y
muchas de el as obedecen a las mismas pautas. He aqu un caso que
produjo datos probatorios, aunque los participantes ni fueron ni son
conscientes de su participacin:

27/ 11/62. Maana

Temperatura: 4,5 grados centgrados. Humedad media. Presin atmosfrica
por debajo de la media. Fsicamente descansado. Utilic la cuenta atrs para
relajarme j la pauta mental centrada en el sexo con respiracin oral para crear
condiciones. Me despegu para salir del cuerpo, como si quitara la capa
exterior fsica, y acto seguido me sent libre y flotando por la habitacin. Mi
idea era ir a ver a Agnew Bahnson. Alc el vuelo despacio para observar el
entorno con el mayor detal e posible. Atraves despacio la pared del oeste,
notando la textura de cada capa de material, entr en otra habitacin
decorada como un cuarto de estar y luego en una tercera habitacin, tambin
cuarto de estar, todas el as vacas, y entonces gan velocidad. Todo era una
mancha negruzca y no vea nada. Finalmente me detuve, concentrado

todava en el seor Bahnson. Estaba en una habitacin de tamao normal,

era un dormitorio con tres personas dentro. Haba una cama grande a la
derecha, con dos adultos acostados en el a. Una nia de cinco o seis aos
estaba sentada en el suelo junto a la cama, en el lado izquierdo. La nia me
mir directamente 5 dijo muy alterada: S quin eres!.
Me volv hacia el a con toda la amabilidad posible para no asustarla y le dije:
Ah s? Bien! Qu soy yo?. No k dio miedo decirme: Eres una
proyeccin astral!. (Poda haber empleado la palabra (fantasma, pero saba
lo que se deca). Le pregunt dnde viva y en qu ao estbamos, pero no
supo responderme, de manera que me volv a las personas que estaban en la
cama. Procur tener cuidado para que no les diera miedo ni se pusieran ms
nerviosos de lo que ya estaban. Les pregunt en qu ao estbamos, pero no
parecieron entenderme (no hay nocin de tiempo en el superconsciente?). Me
concentr en el hombre y le pregunt cmo se l amaba y dnde viva. Me
contest nervioso. Como vi que se inquietaba, me apart y me asom la

28
ventana para ver si reconoca dnde estaba. Vi un tejadil o como los que
cubren los porches, una cal e con muchos rboles y una mediana cubierta de
hierba. Haba un coche estacionado en el bordil o, un Sedn de color oscuro.
Sent la necesidad de regresar al cuerpo fsico y me volv a las tres personas.
Les pregunt si queran verme despegar y la nia dijo que s mientras que
los dos adultos parecieron aliviados. Utilic la tcnica del alargamiento,
atraves el techo y regres al cuerpo fsico sin problemas. La razn de que
me acuerde: garganta seca por la respiracin oral. Tiempo invertido, cuarenta
y dos minutos. Comentario: he localizado a esta familia por telfono en la
direccin que me dio el hombre. Estara bien visitarles fsicamente bajo
cualquier pretexto?
Despus de esto puede verse que hacen falta esfuerzos ms amplios y
organizados para la validacin general de las actividades del Segundo Cuerpo
en el Escenario I. No basta con un solo sujeto y un grupo de cientficos y

psiquiatras. Tampoco se puede olvidar que en este estadio de control son

inevitables las visitas inesperadas a personas que no se lo esperan. Quizs
se avanzara mucho si se pudiera entrevistar a estas personas sobre lo que
vieron y sintieron en el momento de la visita. Lo difcil es localizarlas. Obtener
datos para identificar el sitio visitado, como en el ejemplo anterior, es la
excepcin que confirma la regla.
Adems, es interesante, siempre que sea posible, determinar los fal os en la
observacin de las actividades en el Escenario I mientras se est en el
Segundo Estado. Salvo en casos raros, la mayora de los registros visuales
son en blanco y negro. Sin embargo, los fuertes contrastes de luces y
sombras dan lugar a percepciones errneas. Por ejemplo, una luz intensa
sobre los cabel os oscuros de una persona puede hacer que parezcan rubios
en vez de oscuros. Por ejemplo, en mis apuntes se ve lo siguiente:

5/5/61
Temperatura: 15,5 grados centgrados. Humedad alta. Presin atmosfrica
media. Fsicamente neutral. Despus de cenar, a primera hora de la noche,
con la idea de visitar al doctor Puharich utilizando la tcnica de respiracin
bucal para la relajacin, l ego al estado de vibracin
tras algunas dificultades mediante la tcnica de alargamiento 90 grados.
Aplicacin de simple elevacin mental, concentracin mental en el deseo de
visitar al doctor Puharich. Tras un breve trayecto me detuve en la habitacin.
Haba una mesa larga y estrecha con varias sil as y estanteras. Haba un
hombre sentado a la mesa escribiendo en un papel. Se pareca al doctor
Puharich, pero tena el pelo ms claro o rubio. Le salud y me mir y sonri,
despus dio que debera dedicar ms tiempo a nuestro proyecto, pidiendo
disculpas por ser tan descuidado. Le dije que le comprenda, despus not la
comezn de regresar al cuerpo fsico y k expliqu que tena que marcharme.
Dio que se daba cuenta de mi necesidad de prudencia, yo di media vuelta y
retorn rpidamente a mi cuerpo fsico. Volv a entrar sin dificultad, con el
brazo derecho dormido por haber estado apoyado sobre l, razn suficiente
para recordarlo. Comentario: en relacin con el doctor Puharich, el escenario

era correcto, las acciones tambin, pero no recuerda mi visita. La luz intensa
desde lo alto puede haber causado el reflejo rubio.

Lo anterior ilustra tambin el problema de la comunicacin. El doctor

29
Puharich, despierto y consciente de que se estaban haciendo intentos
concretos de visitarle, no tena recuerdo consciente de semejante visita.
Todos los dems factores coinciden exactamente, excepto la conversacin
relatada. Esto ha ocurrido tan a menudo en estos ejemplos que ha dado pie a
muchos comentarios. Al principio se sugiri que estas conversaciones eran
fantasas mas. Pareca probable que al hacerlo as yo estaba simplemente
recordando mi conocimiento de la persona visitada para crear una autntica
conversacin a nivel inconsciente. Esta teora sufri un revs cuando varias
conversaciones proporcionaron datos conocidos solamente por el otro
interlocutor.
Otra de las dificultades de viajar por el Escenario I reside en el factor tiempo.
Lo malo es que los mejores momentos para relajarse profundamente, tan
necesarios para crear el Segundo Estado, suceden a altas horas de la noche.
Por lo tanto, es bastante natural aprovecharlos en la medida de lo posible.

Hace falta menos esfuerzo y la separacin es mucho ms rpida. Sin

embargo, las condiciones fisiolgicas y psicolgicas que contribuyen a inducir
este estado son impredecibles y, adems, no se las conoce del todo. Este
inconveniente ha hecho que muchos experimentos en busca de datos
probatorios hayan acabado en fracaso. La persona visitada no realizaba otro
acto reseable ms que dormir profundamente en la cama. Esto no constitua
ninguna prueba. Todo el mundo realiza este acto por las noches.
Del mismo modo, los intentos de validacin durante el da tambin presentan
complicaciones. Al no haber fijado la hora o el momento del contacto, todo el
mundo est inmerso en sus quehaceres habituales. Por lo tanto, cuando se

efectuaban las visitas no se les encuentra necesariamente efectuando

algn acto singular o en un estado inslito. El resultado era que, cuando se
peda confirmacin, los actos cotidianos normalmente intrascendentes
observados durante estas visitas no eran a menudo ms que vagos recuerdos
en la persona contactada. Tenemos mucha tendencia a olvidar los detal es de
los actos rutinarios de la vida. Cualquiera puede comprobarlo. Basta con tratar
de recordar, por ejemplo, lo que estaba haciendo ayer a las tres y veinte de la
tarde. Si era una tarea rutinaria, recordar, como mucho, haberla l evado a
cabo, pero nada ms. Los detal es se le escaparn.
Sin embargo, los experimentos de visitas en el Escenario I son
extraordinariamente importantes, quizs ms que cualquier otra cosa que
pueda intentarse por ahora. Solamente pueden obtenerse suficientes datos
probatorios del Segundo Cuerpo y el Segundo Estado a travs de este tipo de
visitas en el Escenario I. Suficientes en el sentido de incitar a estudios serios
l evados a cabo por autoridades cientficas de nuestro tiempo. Slo a travs
de este tipo de mltiples estudios monogrficos puede producirse un cambio
revolucionario en relacin con el Segundo Cuerpo, aplicable adems al
conocimiento del ser humano. De lo contrario, y en el mejor de los casos,
seguir siendo un enigma sin resolver o, en el peor, una fantasa ridcula e
inaceptable para filsofos y cientficos. Por esta
razn el tema recurrente en Ios informes de los experimentos es obtener
datos probatorios.
He aqu otro experimento posterior en el Escenario I l e
vado a cabo en el laboratorio de EEG del hospital de una importante
universidad.

30

Experimento #EEG5 19/7/66

Llegada al laboratorio de EEG del hospital a las nueve de la noche, despus
de un viaje en coche de sesenta mil as desde Richmond. Ninguna sensacin
particular de fatiga. Tuve sueo antes, a eso de la

una de la tarde, pero no me dorm. Da activo desde las seis y media de la

maana.
A eso de las nueve y media, la tcnico, la nica persona presente cuando
llegu, ya me haba puesto todos los electrodos la tcnico. Me ech en una
cama plegable en una habitacin en penumbra, con una almohada y una
sbana, sin camisa pero con los pantalones puestos. Tuve la dificultad
habitual para apoyar cmodamente la cabeza, en especial la ore* contra la
almohada. Duermo de costado, no importa cul, ambos me resultaban igual
de incmodos por los electrodos aplicados a las orejas. Cuando me pareci
haberlo logrado, trat en vano de relajarme de modo natural. Hasta que utilic
el mtodo de relajacin fraccional (contando a partir del uno y asociando cada
nmero con una parte del cuerpo empezando por los pies, mirando con los
ojos cerrados en direccin a esa parte de/cue/pa mientras pensaba en el
nmero y en la orden mental de relajarme). Se me fue varias veces la
cabeza, como es habitual, y me e .forc en concentrar la atencin en la
tcnica de relajacin. Efectu toda la secuencia sin lograr una relajacin
completa, de manera que volv a empezar por el principio. Al
cabo de tres cuartos de hora sin conseguir relajarme decid tomarme un
descanso, me incorpor a medias y l am a la tcnico.
As sentado, me fum un cigarril o, estuve charlando con la tcnico entre
cinco y ocho minutos y luego decid volver a intentarlo. Despus de dedicar
algn tiempo a intentar mitigar la incomodidad de los electrodos,
me concentr en la oreja para dejarla insensible, con xito parcial. Despus
volv a utilizar la tcnica de relajacin fraccional. A mitad del proceso esta
segunda vez apareci la sensacin de calor mientras estaba (o eso me
pareci) plenamente consciente. Decid intentar el mtodo media vuelta (es
decir, empec despacio a dar media vuelta, como se hace con el cuerpo fsico
estando en la cama). Empec a notar como si estuviera dando la vuelta y al
principio cre que lo que estaba moviendo era el cuerpo fsico. Not que me
haba salido del borde de la cama plegable y ech el brazo al suelo para
evitar caerme. Como no l egu a tocarlo, inmediatamente supe que me haba

separado. Me apart del cuerpo fsico, atraves una zona oscura y despus
me encontr con dos hombres y una mujer. La visin no era muy buena,
pero mejor al acercarme. La mujer, alta, de cabel os oscuros, de unos
cuarenta aos, estaba sentada en un sof. A su derecha estaba sentado un
hombre. Frente a el a, un poco hacia la derecha, estaba el segundo hombre.
Mantenan una conversacin que no alcanc a or. Todos me resultaban
extraos. Trat en vano de l amar su atencin. Hasta que alargu el brazo _y
pel izqu (con mucha suavidad) a la mujer en el costado izquierdo, por debajo
de las costil as. Pareci reaccionar, pero no dio nada. Decid regresar al
cuerpo fsico para orientarme y volver a empezar.
El regreso al cuerpo fsico fue fcil, bast pensar en el o. Abr los ojos
fsicos, todo estaba bien, tragu saliva para humedecer la garganta reseca,
cerr los ojos, dej que surgiera la sensacin de calor y despus utilic la
misma tcnica de la media vuelta. Esta vez me qued flotando a ras de suelo,

31
al lado de la cama plegable. Ca despacio y pude notar cmo atravesaba los
cables del EEG mientras descenda. Toqu el suelo con suavidad j despus
pude ver la luz procedente de la puerta abierta de las otras salas del EEG.
Procurando no salirme de al , me met debajo de la cama plegable,
manteniendo un leve contacto con el suelo y flotando en posicin horizontal,
tocando el suelo con la yema de los dedos para mantener la posicin.
Atraves despacio la puerta. Busqu a la tcnico, pero no di con el a. No
estaba en la sala de la derecha (sala de la consola de control)), sal a la sala
de fuera, intensamente iluminada. Mir en todas direcciones y de pronto la vi
al . Aunque no estaba sola, haba un hombre con el a, de pie, a su izquierda.
Procur l amar su atencin y fui recompensado casi al instante por una
explosin de jbilo y felicidad por haber conseguido al fin el objetivo que
estbamos buscando. Ella estaba sinceramente entusiasmada y me abraz
l ena de alegra y entusiasmo. Yo le correspond y surgi una leve
connotacin sexual que no me cost pasar por alto. Acto seguido, retroced y
le puse con suavidad las manos en la cara, una en cada mejil a, y le di las

gracias por su ayuda. Sin embargo, no hubo otra comunicacin inteligente

objetiva y directa con el a ms que la reseada. Ninguno de los dos lo
intentamos porque yo estaba demasiado excitado por haber conseguido al fin
la separacin sin salir de al .
Entonces me volv al hombre, que era ms o menos de su misma estatura,
con el pelo rifado y un mechn sobre la frente. Trat de l amar su atencin,
pero no lo logr. Decid otra ved, aunque de mala gana, darle a el a un suave
pel ico y se lo di. No advert respuesta alguna por su parte. Al notar que algo
me l amaba para regresar a mi cuerpo fsico di media vuelta, sal por la puerta
y me deslic sin problemas dentro de l. Radn de la incomodidad: garganta
reseca y oreja dolorida.
Tras verificar que la integracin era completa, que notaba normales todas
las partes del cuerpo, abr los ojos, me incorpor y l am a la tcnico. Entr y
le die que al fin lo haba logrado y que le haba visto con un hombre. Me
contest que era su marido. Le pregunt si estaba fuera y me contest que s,
que haba venido a estar con el a esas ltimas horas. Le pregunt por qu no
le haba visto antes y me contest que era poltica del hospital que las
personas ajenas al mismo no vieran ni a los sujetos de los experimentos ni a
los pacientes. Le expres mi deseo de conocerle y el a accedi.
La tcnico me quit los electrodos, sal con el a y conoc a su marido. Era de
la misma estatura que el a, con el pelo rifado y, tras intercambiar las cortesas
de rigor, me march. No pregunt a ninguno de los dos si haban visto, notado
o sentido algo. Sin embargo, tuve la impresin de que l fue el hombre al que
haba observado con el a durante mi actividad no fsica. Mi segunda impresin
era que el a no estaba en la sala de control cuando les visit, sino en otra
sala, de pie, con l. Esto puede ser dificil de determinar, si hay una norma
estricta con respecto a que la tcnico debe estar siempre en la consola. Si se
le puede convencer de que en

este caso es ms importante la verdad, quizs pueda validarse este segundo

aspecto. La nica prueba, aparte de lo que hubiera aparecido en el EEG, es la

presencia de su marido, a quien yo no conoca antes del experimento. Este

ltimo hecho puede ser verificado por la tcnico.
Secuela reseable: en un informe dirigido al doctor Tart la tcnico

32
confirm que estaba en la sala exterior con su marido cuando se produjo la
mencionada separacin. Tambin confirm que yo no saba que l
estuviera presente y que no le conoca. El doctor Tart declara que el EEG
manifiesta movimientos inslitos y nicos durante el tiempo de
actividad.

5 INFINITO, ETERNIDAD

La mejor presentacin del Escenario II es sugerir una sala con un rtulo en el

dintel de la puerta: Por favor, revise aqu todos los conceptos fsicos. Si
acostumbrarse a la idea de un Segundo Estado es una experiencia incmoda,
el Escenario II puede ser difcil de aceptar. Seguro que produce efectos
emocionales en la medida en que modifica seriamente lo que hemos
aceptado como realidad. Es ms, muchas de nuestras doctrinas religiosas e
interpretaciones subsiguientes quedan abiertamente en cuestin.
Baste decir que slo una pequea parte de las visitas al Escenario II a travs
del Segundo Cuerpo ha proporcionado datos probatorios, pues se trata de
visitas que no permiten demostraciones fciles. Por lo tanto, buena parte del
material del Escenario II es una cautelosa extrapolacin. Sin embargo,
centenares de experimentos en esta rea particular han arrojado resultados
concluyentes. Si A ms B es igual a C sesenta y tres veces, hay un alto grado
de probabilidad de que A ms B sea igual a C sesenta y cuatro veces.
Postulado: el Escenario II es un medio no material con leyes de movimiento y
materia relacionadas slo remotamente con las del mundo fsico. Es una
inmensidad con unos limites desconocidos (para este experimentador) y una
profundidad y dimensin incomprensibles para la mente finita y consciente.
En esta inmensidad estn todos los aspectos que atribuimos al cielo y al

infierno (ver captulo 8), que no son sino parte del Escenario II. Est habitado,
si puede decirse as, por entidades con diversos grados de inteligencia con
los cuales es posible la comunicacin.
Segn se expondr en los anlisis de percentiles en un captulo posterior, en
el Escenario II se ven alterados los fundamentos. El tiempo no existe, segn
los estndares del mundo fsico. Hay una secuencia de acontecimientos, un
pasado y un futuro, pero no separacin cclica. Ambos continan existiendo
colindantes con el ahora. Son intiles las medidas, desde los
microsegundos a los milenios. Otras medidas pueden representar estos
factores en clculos abstractos, pero esto no es seguro. Las leyes de la
conservacin de la energa, la teora de los campos de fuerzas, la mecnica
ondulatoria, la gravedad, la estructura de la materia, todo esto ha de ser
demostrado por los ms versados en cada uno de estos campos.
Parece haber una ley primordial que reemplaza a todas las mencionadas. El
Escenario II es un estado del ser donde lo que denominamos pensamiento es
la fuente de la existencia. Es la fuerza creadora vital que produce la energa,
ensambla la materia con la forma y proporciona los canales de percepcin
y comunicacin. Sospecho que el propio ser o el alma en el Escenario II no es
ms que un vrtice o bucle organizado segn esta ley primordial. Se es lo que
se piensa.
En este medio no hay suplementos mecnicos. No hacen falta coches,
barcos, aviones ni cohetes como medios de transporte. Se piensa el
movimiento y ya es un hecho. El telfono, la radio, la televisin y otros medios

33
de comunicacin no sirven para nada. La comunicacin es instantnea. No se
ven tierras de labor, huertas, ranchos de ganado, industrias alimenticias ni
tiendas. En ninguna de las visitas experimentales se hizo alusin a la
necesidad de energa procedente de la alimentacin. No se sabe cmo se
repone la energa, en caso de que se consuma.

El mero pensamiento es la fuerza que cubre cualquier necesidad o deseo,

lo que se piensa es la matriz de la accin, situacin y posicin en esta
realidad ms amplia. Este es esencialmente el mensaje que la religin y la
filosofa han estado tratando de inculcar a travs de los siglos, si bien menos
claro y, a menudo, distorsionado. Una de las facetas de este medio de
pensamiento resulta muy reveladora al respecto: las Preferencias atraen a las
Preferencias. No saba que hubiera una norma que rigiera de un modo tan
particular. Para m no haba sido ms que una abstraccin. Pero al
proyectarla hacia fuera se empieza a apreciar la infinita variedad que hay en
el Escenario II. El destino parece estar integrado por completo dentro del
marco de las ms ntimas y constantes motivaciones, emociones y deseos de
cada uno. Se puede no ser consciente de querer ir a un determinado sitio,
pero no hay alternativa. La Supermente es ms fuerte y normalmente toma
las decisiones por uno mismo. Las Preferencias atraen a las Preferencias.
El aspecto interesante de este mundo (o mundos) pensado del Escenario II es
que se percibe efectivamente tanto la materia slida como los objetos
comunes del mundo fsico. Estos ltimos adquieren carta de naturaleza por
tres vas. Primera, los productos del pensamiento de quienes han vivido en el
mundo fsico y siguen conservando sus pautas. Esto se consigue casi de
manera automtica, sin proponrselo deliberadamente. Segunda, quienes
gustaban de ciertas cosas en el mundo fsico y las recrean para embel ecer el
entorno en el Escenario II. Tercera, supongo que es una clase superior de
seres inteligentes ms conscientes del entorno del Escenario II que la
mayora de sus moradores. Su objetivo parece ser el de la simulacin del
medio fsico (al menos temporalmente) en atencin a quienes emergen del
mundo fsico despus de la muerte. Esto se hace para amortiguar el trauma
y el impacto sobre los recin l egados presentndoles formas y entornos
familiares en las primeras fases de su transformacin.

A estas alturas ya se puede empezar a entender la relacin del Segundo

Cuerpo con el Escenario II. El Escenario II es el medio natural del Segundo
Cuerpo. Sus principios de accin, composicin, percepcin y control se

corresponden todos con los del Escenario II. sta es la razn de que la
mayora de mis intentos de viajes experimentales me l evaran
involuntariamente a algn punto del Escenario II. El Segundo Cuerpo no
pertenece al mundo fsico. Aplicarlo a las visitas a la casa de George y a otros
destinos fsicos es como pedir a un buzo que descienda al fondo del mar sin
escafandra ni equipo apropiado. Puede hacerlo, aunque no por mucho tiempo
ni demasiadas veces. Por otra parte, puede caminar una mil a para ir a
comprar a diario sin efectos perjudiciales. Por lo tanto, viajar a puntos del
mundo fsico es un proceso forzado en el estado del Segundo Cuerpo.
Mediante la ms leve relajacin mental la Supermente gua al Segundo
Cuerpo en el Escenario II. Es lo natural.
Nuestro concepto tradicional de espacio queda en entredicho cuando se

34
aplica al Escenario II. Parece interpenetrar nuestro mundo fsico, aunque su
ilimitada extensin escapa a nuestra comprensin. A lo largo de los siglos se
han formulado muchas teoras sobre dnde est, si bien pocas son las que
encajan con la mente cientfica moderna.
Todas las visitas experimentales a esta rea han servido de poco para
formular una teora ms aceptable. Lo ms aceptable es el concepto de la
vibracin ondulatoria, que supone la existencia de una infinidad de mundos
operando en frecuencias diferentes, siendo este mundo fsico una de el as.
Pudiera ser que el mundo o mundos del Escenario II se hal e entremezclado
con nuestro mundo fsico material del mismo modo que las diversas
frecuencias de onda del espectro electromagntico pueden ocupar
simultneamente el espacio con un mnimo de interaccin entre s. Salvo en
raras o inslitas condiciones, nuestros sentidos naturales y nuestros
instrumentos, que son una extensin de el os, resultan completamente

incapaces de percibir y dar cuenta de esas posibilidades. La respuesta a la

pregunta: Dnde? es evidente a partir de esta premisa. Dnde es

aqu.
La historia de las ciencias humanas avala dicha premisa. No tenamos ni idea
de que existieran sonidos que no capta el odo humano hasta que fabricamos
los instrumentos para detectarlos, medirlos y crearlos. Hasta hace
relativamente poco tiempo, quienes sostenan que podan or cosas que otros
no podan eran considerados dementes o perseguidos por brujera. Hasta el
siglo pasado slo podamos percibir el espectro electromagntico en trminos
de luz y calor. Seguimos sin conocer la capacidad del cerebro humano, un
rgano electroqumico, en trminos de transmisin y recepcin de la radiacin
electromagntica. A la luz de estas lagunas se comprende fcilmente por qu
la ciencia moderna no ha empezado a considerar la capacidad de la mente
humana para penetrar en un rea donde no se ha elaborado ninguna teora
seria.
Hay tanto que contar sobre el Escenario II que sera demasiado farragoso
extraer citas directas de centenares de pginas de apuntes tomados. Las
visitas cercanas y lejanas en el Escenario II ocupan la mayora del texto de
los captulos subsiguientes. Es el resumen de experiencias fundamentadas
que pueden l amar la atencin sobre este fenmeno y plantear las cuestiones
que exigen respuesta. Por cada cosa que se conoce puede haber un mil n
de cosas desconocidas, pero al menos hay un punto de partida.
En el Escenario II la realidad se compone de los deseos ms profundos y los
miedos ms angustiosos. El pensamiento es accin, y ninguna coraza
protectora de condicionamientos o inhibiciones esconde a los ojos de los
dems la propia intimidad; la honestidad es la mejor politica porque es lo
mnimo.
Efectivamente, la existencia es indiferente segn los estndares expuestos.
Es esta diferencia la que crea los grandes problemas de adaptacin incluso
cuando se intenta efectuar una
visita al estando en el Segundo Cuerpo. La emocin pura, tan
cuidadosamente reprimida en nuestra civilizacin fsica, se libera en toda su
potencia. Decir que al principio resulta abrumador es quedarse corto. Se trata
de un estado que sera tilda

do de psictico.

35
Mis primeras visitas al Escenario II sacaron a flote todas las pautas
emocionales reprimidas que yo haba considerado remotamente tener y otras
muchas que no saba que existieran. Llegaron a dominar tantos mis actos que
me qued anonadado tanto por su enormidad como por mi incapacidad para
controlarla. El tema dominante era el miedo, miedo a lo desconocido, a seres
extraos (no fsicos), a la muerte, a Dios, a saltarse las normas, a
descubrir, al dolor, por citar slo unos cuantos. Estos miedos eran ms fuertes
que el impulso sexual a la unin que, segn queda dicho, era en s mismo un
tremendo obstculo.
Hubo que someter uno por uno, dolorosa y trabajosamente, las pautas
emocionales que estal aron incontrolables. No fue posible ningn
pensamiento racional hasta haberlo logrado. Emprendi el regreso sin mucha
consistencia. Ms bien como un lento aprendizaje desde la locura al pausado
razonamiento objetivo. Un nio aprende a civilizarse a travs del paso de la
infancia a la etapa adulta. Sospecho que ocurre lo mismo en la adaptacin al
Escenario II. Si no durante la vida fsica, es lo primero que sobreviene
despus de la muerte.
Esto conl eva que las reas del Escenario II ms prximas al mundo fsico
estn pobladas en su mayor parte por seres dementes, o casi, y que
conservan las emociones. Esto parece ser cierto casi siempre. Entre el os se
cuentan los que estn vivos y a la vez dormidos o drogados y en su
Segundo Cuerpo, y muy probablemente los que estn muertos aun cuando
conservan las emociones.
Lgicamente, esta rea prxima no es un lugar agradable para estar. Es un
nivel o un plano al que se pertenece hasta que se aprende ms. No s lo
que les ocurre a quienes no

aprenden. Quizs permanezcan al i para siempre. En el momento de la

disociacin del mundo fsico a travs del Segundo Cuerpo ya se est en las
inmediaciones de esta zona prxima del Escenario II. Es aqu donde se
encuentran toda clase de personalidades incoherentes y seres animados. Si
existe algn mecanismo protector para el nefito, yo no lo vi. Slo a travs de
una cautelosa y a veces terrible experimentacin fui capaz de aprender las
artimaas para atravesar esta zona. El caso es que he tenido la suerte de no
encontrar problemas en este sentido durante varios aos.
Adems de los torturadores y los diversos conflictos que se recogern en los
prximos testimonios, la motivacin principal de estos casi habitantes es la
liberacin sexual en todas sus formas. Si se considera como producto de las
ltimas civilizaciones (incluidos los vivos pero dormidos y los muertos) es
fcil de comprender la necesidad de liberacin de la represin de esta
necesidad bsica. La clave est en que todos los que viven en esta zona
prxima intentan la sexualidad en los trminos del cuerpo fsico. No hay
reconocimiento ni conocimiento del impulso sexual tal como se manifiesta en
zonas ms distantes del Escenario II. Con los condicionamientos derivados de
nuestra propia sociedad era en ocasiones difcil evitar participar, pues la
respuesta era automtica. Afortunadamente, es posible aprender a controlar
este factor.
Las preferencias atraen a las preferencias.
Hasta la fecha no he observado en ningn experimento el proceso de la
muerte. Sin embargo, es ms que una conjetura el hecho de que la existencia

36
en el Escenario II siga a la actividad vital en el mundo fisico. Experiencias
parecidas a las siguientes, de slido contenido a lo largo de los ltimos doce
aos, tal vez puedan ser explicadas a partir de algn otro concepto. Pero
ningn otro parece ms satisfactorio por ahora.
En cierta ocasin experiment una acuciante necesidad de ir a alguna parte
nada ms abandonar el cuerpo fisico. Cediendo a ese apremio efectu un
breve trayecto y de pronto

me detuve en un dormitorio. Haba un chico solo acostado en la cama.

Tendra unos diez u once aos, y le funcionaba ms que la vista, la
consabida percepcin de la identidad interior. El chico estaba solo y l eno de
miedo; pareca enfermo. Me qued un rato con l, intentando consolarle, y
cuando se tranquiliz me march, no sin prometerle que volvera. El viaje de
vuelta al mundo fsico transcurri sin incidentes y no tena ni idea de dnde
haba estado.
Varias semanas despus dej el mundo fsico; estaba a punto de
concentrarme en un determinado destino cuando
apareci ante mi vista el mismo chico. Me vio y se me acerc. Yo estaba
perplejo, pero no asustado.
Alz la vista y me pregunt: tY ahora qu hago?.
Como no se me ocurri ninguna respuesta inmediata le ech el brazo por el
hombro y le di un abrazo consolador. Y
pens: quin soy yo para darle instrucciones u orientaciones
en lo que parece un momento vital? El chico se tranquiliz con mi presencia y
se relaj.
<y Adnde voy?, pregunt como si tal cosa.
Contest lo nico que en ese momento me pareci lgico. Le dije que
esperara donde estaba, que dentro de poco l egaran unos amigos suyos y
que le l evaran adonde deba ir.
Esto pareci contentarle y yo prolongu un poco ms el abrazo. Entonces me
puso nervioso una seal del cuerpo fsico, le di una palmada en el hombro y
me march. Al regresar al mundo fsico tena el cuel o rgido por una mala
postura. Lo puse bien y logr volver a entrar en el cuerpo fsico para ir en
busca del chico. Haba desaparecido, al menos no pude dar con l.
Una ancdota interesante. Al da siguiente el peridico public la noticia de la
muerte de un chico de diez aos tras una
larga enfermedad. Haba muerto por la tarde, poco despus de que yo iniciara
mi experimento. Me esforc en hal ar alguna
excusa aceptable para acercarme a sus padres y verificar los datos y tal vez

aliviar su dolor, pero no se me ocurri ninguna.

96

Slo se pasa a los innumerables y evidentemente organizados ncleos de

actividad del Escenario II cuando se ha superado la fase de emocin pura.
Es imposible transmitir a nadie la realidad de esta eternidad no fsica.
Como ya han dicho muchas personas a lo largo de los siglos, hay que
experimentarla.
Lo ms importante es que los habitantes de la mayoria de los lugares
visitados siguen siendo humanos. Diferentes, en un medio distinto, pero
an con atributos humanos reconocibles.

37
En una de las visitas acab en una especie de parque con cuidados arriates
de flores, rboles y csped, ms bien una gran avenida con senderos en
todas direcciones. En los senderos haba bancos y cientos de hombres y
mujeres paseando o sentados en los bancos. Unos muy tranquilos, otros algo
azarados y muchos con una mirada perpleja de desorientacin. Se les vea
inseguros, sin saber qu hacer ni qu iba a
pasar.
No s por qu, pero me di cuenta de que ste era un punto de reunin donde
los recin l egados aguardaban a sus amigos o parientes. Sus amigos se
l evaban a los recin l egados desde este Punto de Reunin al sitio adecuado
donde deban estar. No tena ningn motivo para permanecer al (no
reconoc a nadie) y regres al cuerpo fsico sin incidentes dignos de contar.
Otra vez sali deliberadamente de exploracin con la esperanza de regresar
con alguna respuesta. Despus de disociarme en el Segundo Cuerpo empec
a moverme rpidamente mientras me concentraba en el pensamiento de que
deseaba ir adonde hubiera inteligencias superiores. Segu concentrndome v
aceler a travs de un vaco que se me antoj interminable. Hasta que me
detuve. Estaba en un val e estrecho que por lo dems pareca absolutamente
normal. Haba hombres y mujeres con tnicas de color oscuro hasta los

tobil os. Esta vez se me ocurri adoptar otra actitud. Me acerqu a varias de
las mujeres y les pregunt si saban quin era yo. Fueron todas muy correctas
y me trataron con gran respeto, pero sus
respuestas fueron negativas. Di media vuelta e hice la misma pregunta a un
hombre con hbito de fraile que me resultaba extraamente familiar.
S, te conozco, respondi el hombre con una disposicin muy comprensiva
y amistosa.
Le pregunt si era verdad que saba quin era yo. Me mir como si hubiera
encontrado a un viejo y querido amigo que ahora padeciera amnesia.
Ahora vers, pronunci esbozando una sonrisa.
Le pregunt si saba qu era lo ltimo que yo haba sido. Quera hacerle decir
cmo me l amaba.
Has sido fraile en Coshocton, Pensilvania, respondi. Empec a sentirme
incmodo, me disculp y me march para regresar al cuerpo fsico.
Hace poco un cura catlico se tom la molestia de investigar la posibilidad de
haber sido fraile con anterioridad. Para sorpresa ma y alegra suya hay un
oscuro monasterio cerca de Coshocton. Se ha ofrecido para l evarme a
visitarlo, pero no ha habido tiempo. Tal vez en otro momento...
Podra contar muchas ms experiencias de este tipo sin l egar a describir del
todo la amplitud y dimensiones del Escenario II. Ha habido visitas a un grupo
que pareca ir de uniforme. Llevaban un equipamiento muy tcnico y se
l amaban a s mismos Ejrcito de objetivos (interpretacin mental de lo que
dijeron). Eran cientos, todos el os en espera de que se les asignaran
misiones. No qued claro su cometido.
Otra visita me l ev a una ciudad bien organizada donde mi presencia fue
inmediatamente considerada hostil. Tuve que escapar (corriendo,
ocultndome y finalmente remontndome) para evitar que me capturaran.
No s qu amenaza representaba para el os.
La aparicin de actos muy agresivos volvi a confirmarme con claridad que el
Escenario II no es precisamente un lugar plcido y sin conflictos. En otro viaje
me abord un hombre vestido con normalidad. Receloso, esper a ver lo que

38
haca.

Conoce o recuerda a Arrosio Le Franco?, pregunt a

bocajarro.
Le respond que no, todava cauteloso.
Estoy seguro de que lo recordar si lo piensa, dijo el
hombre con firmeza.
En su actitud haba una sutil exigencia que me hizo sentir
me incmodo. Le contest que estaba seguro de no recordar
a nadie que se l amara as.
Conoce a alguien de al i? , me pregunt.
Acababa de decir que no cuando de repente me qued cojo y el hombre me
agarr. Me tom de un brazo y not que alguien ms me tomaba del otro.
Ambos comenzaron a arrastrarme en direccin a lo que parecan ser tres
grandes focos de luz. Forceje y finalmente, cuando me acord de utilizar la
seal volver al mundo fsico, logr soltarme. Me alej y al poco rato estaba
de vuelta en mi despacho y dentro de mi cuerpo fsico. Era evidente que me
haban confundido con otra persona.
Hubo otro viaje ms con atributos humanos. Haba l egado a un sitio
anodino, gris, y estaba pensando qu hacer
cuando se me acerc una mujer.
Pertenezco a la Iglesia y estoy aqu para ayudarte, dijo
tranquilamente.
Se acerc ms y not de inmediato la sexualidad femenina,
pero retroced, porque no cre que la Iglesia ofreciera este tipo
de ayuda. Me equivoqu.
Poco despus le di las gracias, me volv y vi a un hombre
cerca de m, mirndome.
Habl con voz fuerte, l ena de sarcasmo. Bueno, ya ests
preparado para aprender los secretos del universo?. Ocult mi azoramiento

preguntndole quin era.

Albert Mather!. Casi lo grit. Tambin me dio la impresin de que me
estaba l amando a m por ese nombre. Espero que s, continu con una voz
que mostraba un
enfado creciente, porque nadie se tom la molestia de decrmelo cuando
volv all.
El resto no lo o. Fue como si hubiera alguna interferencia. Me alej sin estar
seguro de cmo se resolvera su clera y regres al cuerpo fsico sin
incidentes. Cuando lo comprob, no encontr ningn dato histrico
significativo de ningn Albert Mather (a larga), que parece no tener relacin
alguna con el ministro Cotton Mather del siglo xvi.
Otras experiencias en el Escenario II fueron ms amables, segn se ha dicho.
En la mayora de los casos no se observa ninguna pauta relativa a qu me
atraa a las situaciones extraas. Quizs acabe saliendo a la luz.
Hay que mencionar otras dos situaciones reiteradas e inslitas relativas a esta
rea. El movimiento del viaje, normalmente rpido y fluido, se ha visto
interrumpido varias veces por una violenta rfaga huracanada en el espacio
en el que me mova. Es como si una fuerza incontrolada te arrastrara y te
l evar de ac para al , de una punta a la otra, igual que una hoja en medio
del vendaval. Es imposible avanzar contra ese viento ni hacer otra cosa ms

39
que dejarse l evar. Hasta que te deja al borde del torbel ino y lo abandonas
sano y salvo. No hay nada que lo identifique, pero parece algo natural y no
creado artificialmente.
La segunda situacin es la seal en el cielo. La he observado en cinco o seis
ocasiones cuando iba escoltado por los ayudantes. Se trata de una
increble serie de toscos smbolos dispuestos en forma de arco justo enfrente
de una de las partes del Escenario II. Al moverse por esta zona todo el mundo
tiene que rodear esta barrera, ya que es slida, inamovible e inmutable.
Los smbolos, por lo que alcanc a ver, eran toscas representaciones

esquemticas de un hombre, una mujer anciana, una casa y lo que parecan

ser ecuaciones algebraicas. Fue un Ayudante el que me cont la historia de
la seal. Lo hizo con cierto humor, casi pidiendo disculpas.
Al parecer, hace un tiempo prcticamente inconmensurable una mujer muy
rica (no se sabe segn qu criterios) y poderosa quiso asegurarse de que su
hijo ira al cielo. Una iglesia se ofreci a garantizrselo, siempre que el a
pagara una cantidad tremenda de dinero a dicha iglesia (sic). La mujer pag a
la iglesia, pero su hijo no entr en el cielo. Furiosa y deseosa de venganza,
emple toda la riqueza y poder que le quedaban para poner la seal en el
firmamento de los cielos de manera que, durante toda la eternidad, quienes la
vieran supieran qu mentirosa y ladrona era esa iglesia en concreto.
Fue un trabajo bien hecho. Los nombres de la mujer, su hijo y la iglesia se
han perdido en la noche de los tiempos. Pero se conserva la seal,
invulnerable ante los esfuerzos de los cientficos por quitarla o destruirla. La
causa de las disculpas y el relativo azoramiento de mi relator no reside en la
perfidia de alguna oscura secta, sino en que nadie es capaz de eliminar la
seal. En consecuencia, todos los estudios cientficos de esta parte del
Escenario II deben incluirla necesariamente. Sera ms o menos lo mismo
que si alguien creara un elemento intermedio entre el cobalto y el cobre.
Quien estudiara qumica tendra que incluir este extrao elemento. O, si se
creara una inmensa luna artificial y nuestros cientficos no fueran capaces de
eliminarla, los estudiantes de astronoma la incluiran en su programa de
estudios como un hecho ms.
Esa es la historia tal como me la contaron.
La mayor dificultad es la incapacidad de la mente consciente, educada y
condicionada por el mundo fsico a la hora de aceptar la existencia de este
infinito Escenario II. Nuestras jvenes ciencias mentales occidentales suelen
negar su existencia. Nuestras religiones la afirman en vagos trminos
abstractos y distorsionados. Las ciencias reconocidas no reconocen esa
posibilidad ni pueden demostrarla valindose de sus instrumentos de
investigacin y medicin.
Pero sobre todo est la Barrera. Nadie sabe a ciencia cierta por qu existe, al

menos en el mundo occidental. Es el mismo teln que, cuando despertamos,

borra el ltimo sueo o el recuerdo de la visita al Escenario II. Esto no
significa que
todos los sueos sean producto de visitas al Escenario II. Aunque algunos
bien podran ser traducciones de experiencias en el Escenario II.
Esa traduccin (simbolizacin de la experiencia en el Escenario II) no forma
necesariamente parte de la Barrera. Al contrario, parece ser el esfuerzo de la
mente consciente por interpretar acontecimientos supraconscientes en el
Escenario II que rebasan su capacidad de comprensin y representacin. La

40
observacin mediante el Segundo Cuerpo a travs del Escenario I (Aqu y
Ahora) demostr que las funciones y acciones ms comunes estaban
expuestas a malentendidos, sobre todo cuando se observaban fuera de
contexto. El Escenario II, un medio totalmente desconocido para la mente
consciente, ofrece mucho ms margen para los errores de interpretacin.
Como cabe suponer, sospecho que la mayora, si no todos los seres
humanos, visitamos en algn momento el Escenario II mientras dormimos. No
s por qu son necesarias estas visitas. Quizs algn da, algn ao,
nuestras ciencias de la vida l eguen a saberlo, y entonces dar comienzo una
nueva era para la humanidad. Nacer toda una nueva ciencia basada en los
datos del Escenario II y en nuestras relaciones con este mundo maravil oso.
Algn da. Si es que la humanidad puede esperar tanto tiempo.

6 IMAGEN INVERTIDA

Paradjicamente, los cientficos de hoy en da pueden concebir mucho ms

fcilmente la zona aqu denominada Escenario III que el Escenario II. Porque
cuadra con los ltimos descubrimientos en fsica, pequeas pruebas
obtenidas en sus experimentos con el bombardeo de la materia, los
aceleradores de partculas, los ciclotrones, etctera.

La mejor forma de conocer el Escenario III es tomar directamente de mis

notas los experimentos que l evan a l.

5/11/58. Tarde
Las vibraciones l egaron fcil y rpidamente y no resultaron nada incmodas.
Cuando aumentaron intent salir del cuerpo fsico, pero no lo consegu.
Segua en el mismo sitio por muchos pensamientos o combinaciones que
idease. Entonces me acord del truco de darme la vuelta como cuando estoy
en la cama. Empec a dar media vuelta y me di cuenta de que mi cuerpo
fsico no estaba dndola. Me mov despacio, hasta que l egu a encontrarme
boca abajo, en la posicin contraria a mi cuerpo fsico. En cuanto gir 180
grados (polaridad por equivalencia o desfase?) hubo un agujero. Es el nico
modo de describirlo. Para mis sentidos pareca un agujero en una pared de
ms de medio metro de grosor, que se extenda interminablemente en todas
direcciones (en el plano vertical).
El contorno del agujero coincida exactamente con la forma de mi cuerpo
fsico. Toqu la pared y la not tersa y dura. Los bordes del
agujero eran relativamente speros. (Todo este contacto lo hice con las
manos no fsicas). Al otro lado del agujero estaba todo oscuro. No era la
oscuridad de una habitacin a oscuras, sino la sensacin de una distancia y
un espacio infinitos, como si estuviera mirando a la lejana por la ventana. Me
dio la sensacin de que si mi vista estuviera bien probablemente podra ver
las estrel as y los planetas cercanos. Por lo tanto, tena la impresin de un
espacio exterior inmenso, ms al del sistema solar, a una distancia increble.
Atraves con cautela el agujero, apoyndome en los bordes, y asom la
cabeza con cuidado. Nada. Nada ms que oscuridad. Nadie, nada material.
Retroced a toda prisa ante visin tan extraa. Volv a girar 180 grados, not
que regresaba al cuerpo fsico y me incorpor. Estaba a plena luz del da,
igual que cuando me haba marchado haca unos minutos. Tiempo
transcurrido: una hora y cinco minutos!

41

18/ 11/58. Noche

Las vibraciones empezaron con fuerza, pero nada ms. Volv a pensar en
intentargirarme. Cuando lo hice, funcion y gir despacio 180 grados.
Apareci la pared con el agujero y la oscuridad al otro lado. Esta vez fui ms
cauto. Alargu el brazo con cautela en la oscuridad. Me qued atnito cuando
una mano tom la ma y me la estrech. Pareca una mano humana, clida al
tacto. Retir la mano rpidamente tras el apretn. Volv a alargar el brazo
despacio por el agujero. La mano estrech otra vez la ma y me dio una
tarjeta. Retir la mano y mir la tarjeta. Tena escrita una direccin. Devolv
la tarjeta por el agujero, hubo un nuevo apretn, retir la mano, gir a la
posicin normal, entr en el cuerpo fsico y me incorpor. Absolutamente
inslito. Tendr que investigar esta direccin de Broadway, si est en Nueva
York.

5/12/58. Maana
Gir nuevamente y volv a encontrar el agujero. Con cierta precaucin, me
acerqu. Esta vez introduje ambas manos. Al instante me agarraron otras dos
manos. Entonces me l amaron por mi nombre por primera vez en todos mis
experimentos. Una voz de mujer, suave, grave' apremiante (como si quisiera
despertarme pero sin sobresaltos), dijo:
Bob, Bob!. Cuando me repuse del susto, pregunt: Cmo te l amas?
(siempre en busca de material probatorio.). Cuando (pronunci estas
palabras pareci haber un intenso movimiento o actividad, como si hubieran
creado el efecto de echar una piedra a un lago o un estanque inmvil, como
una salpicadura, zambul ida, crujido o algo as. La voz repiti mi nombre yyo
repet mi pregunta, sin que las dos manos soltaran las mas.
Para estar seguro de que estaba consciente y de que estaba diciendo
correctamente esas palabras retir las manos, gir 180 grados, volv a entrar
en el cuerpo fsico, me incorpor y formul la pregunta en voz alta. Qued
satisfecho, me tumb, gir y volv a hacer la pregunta por el agujero. No hubo

respuesta. Lo segu intentando hasta que empec a notar que las vibraciones
disminuan; entonces supe que ya no poda seguir en aquel a situacin y volv
a girar al mundo fsico y la normalidad.

27/12/58. Noche
Al notar las vibraciones volv a encontrar el agujero. Hice acopio de fuerzas y
asom despacio la cabeza. En cuanto lo hice o una voz que deca entre
excitada y sorprendida: ((Ven aqu en seguida! Mira!. Yo no vea a nadie
(pudo deberse a que tena los ojos cerrados para aguantar el efecto de las
vibraciones porque la visin fsica distrae). Segua estando todo a oscuras. La
otra parte no pareci acercarse, de manera que la voz volvi a l amar,
excitada y apremiante. Las vibraciones parecieron disminuir y yo retroced del
agujero y gir para volver al cuerpo fsico sin incidentes dignos de mencin.
15/1/59. Tarde
Por fin l egaron las vibraciones y gir para volver a examinar el agujero. All
estaba, a 180 grados. Me senta un poco nervioso cuando alargu la mano.
Entonces sonre mentalmente y me relaj, diciendo para m, bueno, tanto da
si es una mano como una zarpa o una garra, yo me siento bien. En esto una
mano tom la ma y la estrech. Yo devolv el apretn. Tuve la sensacin

42
inequvoca de ser bien acogido del otro lado. Regres al cuerpo fsico girando
despus de ciertas dificultades. En mi excitacin haba olvidado las seales
de giro y vuelta a la normalidad.
21/1/59. Noche
Para empezar volv a probar con el agujero. Un vez comenzadas las
vibraciones el giro se efectu con suavidad y entonces alargu el brazo dentro
del agujero. Cuando introduje el otro brazo fue como si algo punzante me
excavara la palma de la mano, igual que un gancho; y excav ms
profundamente cuando intent retirarla. Cuando lo consegu estaba algo
alterado. Tena la sensacin de que el gancho me haba atravesado la
mano. No es que me doliera, pero la sensacin era molesta. Gir para volver

al cuerpo fsico y me mir la mano derecha fsica. No haba marcas ni me

dola (aunque s tena la sensacin de que algo me la haba atravesado).

25/1/59. Noche
Otro experimento en el agujero con la misma pauta de vibraciones y giro de
180 grados. Volv a alargar con cuidado el brazo dentro del agujero. Una
mano volvi a tomar la ma y la agarr con fuerza (no tena gancho!). Luego
me pas a otra mano. Me solt despacio y palp. Era un brazo con su
hombro. Cuando me dispona a seguir explorando las vibraciones parecieron
suavizarse. Retir el brazo y gir para regresar al cuerpo fsico. No hubo
ninguna indicacin de la necesidad de regresar al cuerpo fsico, ni brazos ni
piernas en mala postura ni ruidos. Probablemente el regreso se debi a algn
sonido repentino.

5/2/59. Tarde
Tal vez est justificada mi preocupacin por el agujero. He seguido el mismo
mtodo de acercamiento: vibraciones, giro de 180 grados, introduccin del
brazo; y al principio no not nada. Alargu ms el brazo y de pronto fue como
si hubiera metido la mano en agua caliente cargada de electricidad (es la
descripcin que ms se aproxima). La retir en seguida, gir y me incorpore
ya en el cuerpo fsico. Not un cosquil eo en la mano fsica. A juagar por la
postura del cuerpo, no se deba a la mala circulacin. El entumecimiento y el
cosquil eo desaparecieron poco a poco en veinte minutos.

15/2/59. Tarde
Prob a entrar y salir verticalmente y despus gir hacia el agujero. Haciendo
acopio de fuerzas, me zambul en una corriente rpida, igual

que un nadador que se lanzara a una poza. Not el otro lado del agujero, y la
pared era igual que la de mi lado. Intent ver, pero no haba nada ms
que la absoluta oscuridad. Decid resolver la cuestin de una vez por todas.

Me apart del agujero y efectu una extensin en direccin

opuesta.
Empec a moverme despacio, pero en seguida aceler. Segu
desplazndome ms deprisa, apenas con una leve sensacin de friccin en el
cuerpo. Segu adelante a lo que pareca ser una gran velocidad, esperando
l egar a alguna parte. Al cabo de un rato que se me hizo largusimo empec
a preocuparme. Segua sin ver ni notar nada. Al final empec a ponerme
nervioso, tema perderme. Aminor la velocidad, me detuve, di media vuelta y

43
me extend hacia el agujero. Tard tanto en la vuelta como en la ida. Estaba
bastante preocupado cuando delante de m vi por fin la luz a travs del
agujero. All me dirig, lo atraves, gir y me incorpor fsicamente. El tiempo
transcurrido haba sido de tres horas y quince minutos!

23/2/59. Noche
El agujero est poblado! Esta tarde (a las siete, media) he experimentado las
vibraciones y el giro de 180 grados. Y en esta ocasin, sin muchas
vacilaciones, me he lanzado a travs de l y he permanecido erguido. Me
sent inmediatamente en presencia de alguien. Ms que verle sent su
presencia (varn, me dio la impresin). Por alguna razn incomprensible que
sigo sin entender, aunque lo recuerdo ahora con tranquilidad, me desplom
agradecido ante l y me ech a l orar. Me calm al momento, retroced
cauteloso, atraves el agujero, gire para volver al cuerpo fsico y me
incorpor. Quin sera? Por qu actu yo tan emocionalmente?

27/2/59. Noche
Decidido a encontrar ms respuestas (o una siquiera!) sobre el agujero, pas
por las vibraciones y el giro de 180 grados y lo atraves con decisin. Segua
negro y oscuro, pero no desagradable, sin manos ni presencias. Not algo
slido por debajo de m y me esforc en abrir los ojos y ver. Lo hice y todo
qued a la vista. Yo estaba de pie junto a un edificio (con ms aspecto de

granero que de vivienda) sobre el que haba una

extensa pradera. Pens en remontarme al cielo (azul difano, despejado),
pero no pude despegarme del suelo. Tal vez aqu tuviera peso. A unos treinta
metros haba algo parecido a una escalera de mano, me dirig al y vi que era
una especie de torre de unos tres metros de altura. Como un pjaro
necesitado de espacio para echarse a volar, tom impulso para emprender el
vuelo y fui derecho al suelo con un golpetazo sordo. Me qued tan
sorprendido como un pjaro al que le hubieran recortado las alas.
Me levant y comprend que estaba actuando como un idiota. No estaba
siguiendo los procedimientos adecuados. Haba que seguirlos incluso aqu.
Levant los brazos como para extenderme y ascend con facilidad. Me
desplazaba despacio por encima del prado, disfrutando de la vista)/ de la
exploracin, cuando de repente algo pas volando a mi lado. Me di la vuelta y
pude ver que se diriga al agujero de la pared No s por qu me entr miedo
de que se tratara de algo que quisiera entrar en mi cuerpo, de manera que di
media vuelta en pleno vuelo y me dirig al agujero. Demasiado tarde, para
cuando ca en la cuenta de que lo que yo haba tomado por un agujero era
una ventana lateral del edificio, ya estaba dentro y a oscuras. Tante y
reconoc la forma del agujero. Lo atraves, gir y me incorpor en el cuerpo
fsico.
Todo pareca normal y yo estaba en el sitio adecuado, el tiempo transcurrido
era el normal y volv a intentarlo. Las vibraciones eran todava fuertes, de
modo que gir 180 grados, atraves el agujero y sal al resplandor. En este
viaje fui ms observador, vi a dos personas, un hombre y una mujer, sentados
en unas sil as fuera del edificio. No pude establecer contacto con el hombre,
pero la mujer (no tena otro rasgo fsico aparte de ste) pareci darse cuenta
de que yo estaba al . Le pregunt si saba quin era yo, pero no pude obtener
de el a ms que su sensacin: el a perciba mi presencia al . Las vibraciones

44
empezaron a desvanecerse de manera que regres, atraves el agujero, gir

y me incorpor. El tiempo total del episodio fue de cuarenta minutos.

Qu conclusiones pueden extraerse de estos experimentos? A primera vista

parece una inslita alucinacin. Pero al mismo tiempo las observaciones
presentan una secuencia de desarrol o.

Primero, no parece haber ningn testimonio semejante en la historia escrita

para establecer una comparacin. stos no fueron incidentes espontneos,
sino deliberadamente planeados y repetidos con sistematicidad. Como tales,
deberan aparecer como un caso nico.
Segundo, el experimento se repeta segn una secuencia fija: (1) las
vibraciones, seguidas de (2) el giro de 180 grados y (3) la aparicin del
agujero. El experimento no se realiz una sola vez, sino en once ocasiones.
El giro de 180 grados da pie a una interesante especulacin. La referencia al
desfase y el desplazamiento aparentemente idntico en oposicin exacta
merece la atencin de los fsicos. Los estudios ondulatorios de las relaciones
de fase aplicados a este caso podran suministrar una fructfera teora.
La oscuridad del agujero era, una limitacin ma a la hora de ver. Me
impuse una restriccin de la visin desde los primeros experimentos porque
me pareci que era un requisito fundamental para mantener las vibraciones.
Lo demuestra el hecho de que cuando decid o intent ver, lo consegu.
Habra sido muy interesante si hubiera utilizado mi visin durante el largo
vuelo exploratorio. Se podra haber aprendido mucho.
La experiencia de las manos desafa toda explicacin. No hay pruebas que
indiquen que yo estaba condicionado o sugestionado la primera vez que
descubr la mano. Sin embargo, la segunda vez y las siguientes podran haber
obedecido a esa causa. Pero esto no invalida en modo alguno la primera
impresin. La tarjeta con la direccin podra corresponder a un recuerdo del
pasado, asociado con el apretn de manos de un primer encuentro. Sigue
siendo inexplicable la excavacin del gancho en mi mano.
Or el propio nombre no es tan inslito en otras circunstancias. Hay
numerosos testimonios de tales voces de origen indefinido tanto en el estado

de vigilia como en el de sueo. Se han formulado varias teoras psicolgicas

para explicar este hecho con xito relativo.
Lo ms interesante de todo es el descubrimiento por terceros de mi paso a
travs del agujero. Segn los informes publicados de otros experimentadores,
el paso a travs del agujero era visible para una persona o inteligencia
situada en un determinado punto, no cerca del mismo. Si esto siguiera la
pauta de otros informes sobre el mismo tema, el factor tiempo sera idntico.
Pero no hay forma alguna de verificarlo.
Mi emotiva reaccin ante el encuentro con Alguien tuvo muchos aspectos
de experiencia mstica. Es significativo el hecho de que tuviera una humilde
sensacin de xtasis que fue capaz de provocar una descarga emocional.
Esto fue el comienzo. Sigui una serie de experimentos notables por la
consistencia de los datos que arrojaron; adems, desafiaron cualquier
explicacin histrica. El intelecto curioso no puede desdear la experiencia
colectiva como si fuera una alucinacin.
En resumidas cuentas, el Escenario III result ser un mundo de materia fsica
casi idntico al nuestro. El medio natural es el mismo. Hay rboles, casas,

45
ciudades, personas, objetos y todos los dems elementos de una sociedad
razonablemente civilizada. Hay casas, familias, empresas y personas que
trabajan para ganarse la vida. Hay carreteras por donde transitan los
vehculos. Hay trenes y vas.
Vayamos con el casi. Al principio, pens que el Escenario III no era ms
que una parte de nuestro mundo que me era desconocida a m y a las dems
personas preocupadas por estos asuntos. Tena todo el aspecto de ser as.
Sin embargo, un estudio ms atento demostr que no pude ser ni el presente
ni el pasado de nuestro mundo de materia fsica.
El desarrol o cientfico es muy peculiar. No hay ninguna clase de aparatos
elctricos. La electricidad, el electromagnetismo y cosas por el estilo son
inexistentes. No hay luz elctrica, telfono, radio, televisin ni energa

elctrica.
No existe combustin interna, gasolina ni petrleo como fuente de energa.
Sin embargo, se utiliza energa mecnica. Un

examen atento de una locomotora que tiraba de un tren de viejos vagones de

pasajeros revel que funcionaba a vapor. Los vagones parecan de madera y
la locomotora de metal, pero tenan una forma distinta a la de nuestros
modelos ya obsoletos. Las vas eran mucho menores que las nuestras,
menores incluso que las de los ferrocarriles de montaa de va estrecha.
Observ con detal e cmo se alimentaba una de las locomotoras. No se
utilizaba madera ni carbn como fuente de calor para producir vapor. Al
contrario, se soltaban grandes contenedores en forma de cuba debajo del
depsito y se transportaban a un edificio de grandes muros. Los contenedores
tenan unas pequeas protuberancias en forma de tuberas en la parte
superior. Esta operacin la ejecutaban con sumo cuidado varios hombres
protegidos por escudos que no aflojaban la vigilancia hasta que los
contenedores estaban dentro del edificio a puerta cerrada. El contenido era
caliente, bien por calor o por radiacin. Todos los actos de los tcnicos
parecan indicar esto ltimo.
Cal es y carreteras son diferentes, tambin por el tamao. Los carriles por
donde van los vehculos son casi el doble de anchos que los nuestros. Su
versin de nuestro automvil es mucho mayor. En el asiento del vehculo ms
pequeo caben cmodamente cinco o seis personas. Salen de fbrica
nicamente con un asiento fijo, el del conductor. El resto parecen sil as de
cuarto de estar, dispuestas alrededor de un compartimiento que mide entre
cinco y siete metros. Emplean ruedas, pero sin neumticos hinchables. En
vez de volante utilizan una simple barra horizontal. El combustible lo l evan en
la parte de atrs. No corren mucho, entre veinticinco y cincuenta kilmetros
por hora. El trfico no es intenso.
Existen vehculos autopropulsados en forma de plataformas de cuatro ruedas
conducidos con los pies sobre las ruedas delanteras. Un mecanismo
accionado por los brazos transmite energa a las ruedas traseras, igual que

los coches de juguete de remos de aos atrs. Se utilizan para distancias

cortas.
Los hbitos y costumbres no son como los nuestros. Lo poco que se ha
revelado deja ver un trasfondo histrico con hechos, nombres, lugares y
fechas diferentes. Sin embargo, aunque su estadio evolutivo humano (la
mente consciente deduce que son humanos) parece ser idntico, la evolucin

46
tcnica y social no son completamente iguales.
El descubrimiento ms importante se produjo una vez que pude acumular la
valenta suficiente para efectuar largas expediciones por el Escenario III. Pese
a los primeros indicios, las personas de al no fueron conscientes de mi
presencia hasta que conoc y me mezcl temporal e involuntariamente con
uno que slo puede ser descrito como el yo que vive al . La nica
explicacin que se me ocurre sobre esto es que yo, plenamente consciente de
vivir y estar aqu, fui atrado y empec a habitar el cuerpo de una persona
de al que era muy parecida a m.
Cuando se produjo esto (y empez a ser un proceso automtico al entrar en
el Escenario III) me limit a aduearme de su cuerpo. No haba consciencia
de su presencia mental cuando le desplazaba temporalmente. Mi
conocimiento sobre l, de sus actividades y de su pasado, me los proporcion
su familia y lo que era evidentemente su banco cerebral de recuerdos.
Aunque yo saba que no era l, poda sentir objetivamente las pautas
emocionales de su pasado. Me he preguntado por los problemas que he
podido causarle como resultado de los perodos de amnesia debidos a mis
invasiones. Algunas deben de haberle provocado mucho malestar.
sta es su vida: Yo al era un hombre bastante solitario en mi primera
invasin. No haba triunfado particularmente en su campo
(arquitecto/contratista), pero tampoco era demasiado gregario. Proceda de lo
que puede clasificarse como un grupo de escasos ingresos y haba
conseguido ir a una universidad de segunda fila. Comenz a ejercer su

profesin en un trabajo ordinario en una gran ciudad. Viva en la segunda

planta de una casa de pisos e iba a trabajar en autobs.

La ciudad le resultaba extraa y tena pocos amigos. (Por cierto, el autobs

era muy amplio, con filas de ocho asientos dispuestas en forma de gradas por
detrs del conductor para que todos pudieran ver la carretera por donde iban).
Mi primera invasin se produjo cuando l estaba apendose del autobs. El
conductor le mir extraado cuando intent pagar el bil ete. Al parecer al no
lo cobran.
La siguiente invasin se produjo en medio de una crisis emocional. Yo al
conoci a Lea, una mujer joven y rica con dos hijos, nio y nia, ambos
menores de cuatro aos. Lea era una persona triste, melanclica y algo
meditabunda, que pareca haber sufrido alguna grave tragedia en su vida.
Esto tena alguna relacin con su antiguo marido, pero no estaba claro. Yo
al la conoci por casualidad y qued prendado de el a. Los dos nios
encontraron en l a un gran compaero. Lea manifest un inters relativo en.
su primer encuentro. Lo que ms le atrajo fue la atencin y calidez para con
los nios.
Algn tiempo despus se produjo una invasin. Cuando Lea y Yo al
anunciaron a lo,s amigos (los amigos de el a) que iban a casarse (esto
tiene una connotacin algo distinta), stos se quedaron consternados, sobre
todo porque no haban pasado ms que treinta das desde que haba ocurrido
un importante suceso en la vida de Lea (divorcio, fal ecimiento de su marido o
alguna enfermedad). Yo al segua prendado y Lea segua triste e
introspectiva.
Se produjo otra invasin cuando Lea y Yo al estaban viviendo en una casa
en un entorno buclico. La casa estaba sobre una loma, tena largas ventanas

47
rectangulares y los aleros del tejado muy amplios, como los de una pagoda.
El ferrocarril bordeaba la loma a unos trescientos metros de distancia, las vas
rectas trazaban una curva alrededor de la loma y tomaban la izquierda una

vez rebasada. La ladera de la loma estaba cubierta de hierba de color verde

intenso desde las mismas escaleras de la casa. Yo al tena un tal er donde
trabajaba detrs de la casa.
En esta ocasin Lea entr en el tal er y se acerc a la mesa en el preciso
momento en que yo acababa de sustituir a Yo al .
Los obreros quieren pedirte prestadas algunas herramientas, dijo.
Le lanc una mirada inexpresiva. Como no saba qu decirle le pregunt qu
obreros.
Los que estn trabajando en la carretera, por supuesto. No haba notado
nada raro.
Sin darme cuenta del efecto que tendra, dije que no haba obreros trabajando
en la carretera. Al orlo, me mir con gesto de extraeza. Yo no tena ni idea
de cmo actuar, por lo que abandon su cuerpo y volv a atravesar el agujero.
Otra invasin reseable fue cuando Yo al haba montado su laboratorio.
No estaba plenamente cualificado para efectuar investigaciones, pero haba
decidido que poda realizar algn que otro descubrimiento nuevo. Haba
adquirido (quizs con ayuda de la riqueza de Lea) un enorme almacn, y al
levant tabiques de separacin para crear pequeas salas y estaba llevando
a cabo algunos experimentos. En medio de uno de el os le desplac en su
cuerpo, pero no supe dar con lo que tena que hacer a continuacin. En ese
momento entr Lea con una visita para ensearles las reformas que haba
realizado en el edilicio. Yo (en el cuerpo de Yo al ) fui incapaz de articular
palabra cuando Lea me pidi que les contara las obras que haba hecho.
Un poco molesta por la embarazosa situacin, Lea l ev a la pareja a otra
sala. Dud de si Yo al debera haberles seguido. Me esforc en sentir el
tipo de actividades que l podra haber estado realizando. Todo lo ms que
pude conseguir fue decir que haba estado intentando desarrol ar nuevas
formas de diversin teatral, diseando escenarios, iluminaciones, montajes,
todo ello en un intento de convertir el espectculo teatral en una experiencia
fuertemente subjetiva. Con este xito a medias en los recuerdos de l,
abandon su cuerpo cuando les o regresar para no complicarle ms la vida.

Otra invasin se produjo durante unas vacaciones en la montaa. Yo al ,

Lea y los dos nios iban por una serpenteante carretera de montaa, cada
uno de el os en el vehculo autopropulsado descrito ms arriba. Le invad
sin darme cuenta al terminar una cuesta abajo y comenzar una cuesta arriba.
Sin saber manejar el vehculo, trat de subir la cuesta y no tard en salirme
de la carretera para ir a dar contra un montn de tierra. Los dems
aguardaron a que yo volviera a la carretera, y yo murmur que haba mejores
formas de divertirse que sta. Esto provoc algo en Lea, que de repente se
cal . No s por qu. (Seguro que Yo al s). Le cont que yo no era quien
el a crea y me di cuenta de que esto empeor las cosas. Me march,
regresando al agujero y al mundo fsico.
En invasiones posteriores Yo al y Lea ya no vivan juntos. l haba
alcanzado cierto xito, pero algn acto suyo le haba hecho alejarse a el a.
Como estaba solo, pensaba en el a constantemente lamentando la debilidad
suya que tanto le desagrad a el a. Se la encontr una vez por casualidad en

48
una gran ciudad y le suplic que lo dejara visitarla. Ella le dijo que s, para ver qu tal iban las cosas. Viva en el
equivalente a un piso, en la planta tercera
de un edificio residencial. l prometi ir.
Lo malo es que Yo al perdi u olvid la direccin que el a le dio y, en la
ltima invasin, era un hombre solitario y frustrado. Estaba convencido de que
Lea interpretara el hecho de que hubiera perdido la direccin como
indiferencia por su parte o como otro ejemplo de su inestabilidad. l estaba
trabajando, pero dedicaba el tiempo libre a intentar encontrar a Lea y los
nios.
Qu conclusin puede extraerse de todo esto? A juzgar por las
circunstancias, no precisamente idlicas, no se trata de una evasin de la
realidad a travs del inconsciente. Ni tampoco es la clase de vida que uno
podra elegir para disfrutarla a travs de otra persona. Slo caben
especulaciones, que deben

tener en cuenta conceptos inaceptables para la ciencia de hoy da. Sin

embargo, la actividad vital dual pero diferente puede ofrecer alguna pista
acerca de dnde est el Escenario III.
La conclusin ms importante es que el Escenario III v el Escenario I (Aqu y
Ahora) no son lo mismo. Esto se basa en las diferencias en el desarrol o
cientfico. El Escenario III no es ms avanzado, quizs lo sea incluso menos.
La ciencia no ha estado nunca en el estadio de desarrol o del Escenario III en
ningn momento de nuestra historia conocida. Si el Escenario III no es ni el
pasado conocido ni el presente ni tampoco el futuro probable del Escenario I,
qu es? No forma parte del Escenario II, donde no se necesita o se utiliza
ms que el pensamiento.
Podra ser un recuerdo, racial o de otro tipo, de una civilizacin fsica terrestre anterior a la historia conocida.
Podra ser otro mundo terrestre situado en otra
parte del universo, accesible de alguna manera mediante manipulacin
mental. Podra ser un duplicado antimateria de este mundo fsico terrestre,
donde somos lo mismo, aunque diferente, enlazados pieza a pieza por una
fuerza que rebasa con mucho nuestra comprensin actual.
El doctor Leon M. Mederman, profesor de Fsica de la Universidad de
Columbia, ha declarado: La fsica elemental es completamente coherente
con la concepcin cosmolgica de un antimundo literal de estrel as y planetas
compuesto de tomos de antimateria o, dicho de otro modo, ncleos
negativos rodeados de electrones positivos. Ahora podemos alimentar la
intrigante idea de que estos antimundos estn poblados de antipersonas,
cuyos anticientficos estn quizs ahora mismo entusiasmados por el
descubrimiento de la materia.

7 POST MRTEM

El reconocimiento de la existencia del Segundo Cuerpo l eva aparejada la

pregunta que la humanidad se hace desde el da en que aprendi a pensar:
seguimos viviendo?, hay vida ms al de la tumba? Las religiones nos
dicen que creamos, que tengamos fe. Esto no es suficiente para el pensador

silogstico en busca de premisas vlidas que sean claras y l even a

conclusiones ineludibles.
Todo lo ms que yo puedo hacer es ser relator objetivo de mi experiencia
subjetiva. Quizs mis premisas sean vlidas para quien lea este libro.

49

Conoc al doctor Richard Gordon en Nueva York en 1942. Era un especialista

en medicina interna. Nos hicimos amigos y se convirti en nuestro mdico de
familia. Era un hombre con muchos aos de experiencia y posea un curioso
sentido del humor entre cnico y sarcstico. Era realista, con la sabidura que
otorga la experiencia. Cuando nos conocimos rondara la cincuentena, por lo
tanto, no le conoc de joven. Era ajo y delgado, y el pelo blanco empezaba a
ralearle.
El doctor Gordon tena dos costumbres. Haba decidido vivir mucho tiempo,
por lo que actuaba con mucha prudencia. Caminaba deliberadamente a paso
lento y cauteloso. No corra
ms que si era absolutamente necesario. Mejor dicho, cuando caminaba,
paseaba con estudiada despreocupacin.
La segunda consista en que, cuando alguien acuda a su consulta, l se
quedaba mirndole desde la puerta que daba al pasil o. No deca hola ni
saludaba con la cabeza o con la mano. Se limitaba a mirar, como diciendo:
Qu demonios le pasa a ste!.
Pese a no habernos hablado nunca, entre el doctor Gordon y yo haba una
comunicacin muy clida e ntima. Era una de esas cosas que ocurren sin
explicacin, sin razn lgica. No tenamos demasiado en comn, aparte del
hecho de haber coincidido casi en el mismo momento de la historia.
Visit al doctor Gordon en su consulta en la primavera de 1961 y almorc al
con l; la comida la hizo en un infiernil o Bunsen su enfermera de toda la vida.
Le not cansado y preocupado y se lo coment.
No me encuentro demasiado bien, contest; y acto seguido tuvo una salida
de las suyas: Qu pasa? Es que un mdico no puede ponerse enfermo

nunca?.
Me re y le suger que hiciera algo al respecto, como acudir a su mdico de
familia.
Ya lo har, dijo distradamente y volviendo en seguida a su estilo habitual:
Pero antes voy a ir a Europa.
Le dije que me pareca muy bien.
Ya tenemos los bil etes, continu. Ya hemos estado al varias veces, pero
ahora quiero conocer un montn de sitios que nos faltan por ver. Ha ido
usted alguna vez a Grecia o Turqua, Espaa, Portugal, Egipto?.
Le dije que no.
Pues debera ir, dijo apartando la comida. Vaya en cuanto pueda. No debe
dejar de ver esos sitios. Desde luego, yo no me los voy a perder.
Dije que lo intentara, pero que no tena un trabajo que pudiera esperar hasta
mi vuelta. Entonces l se puso serio.
Bob....

Esper a que continuara.

No me gusta cmo me encuentro, dijo preocupado. No
me gusta, por qu no se vienen su esposa y usted a Europa
con nosotros?.
Ojal hubiramos ido.
El doctor Gordon y su esposa embarcaron con rumbo a
Espaa, aproximadamente, una semana despus. Como no dieron seales
de vida, imagin que estaran tomando el sol en

50
algn lugar del Mediterrneo.
La seora Gordon me telefone al cabo de seis semanas.
Su esposo se haba puesto enfermo en Europa y haban tenido que
interrumpir el viaje. No haba querido recibir trata
miento en el extranjero, sino que insisti en volver a casa. Entonces, empez

a sentir fuertes dolores que provocaron su

ingreso inmediato al hospital para un reconocimiento.
No pude verle en el hospital, pero estuve al corriente de su
estado por medio de su esposa. El reconocimiento haba dado resultado. Le
encontraron lo que estaban buscando, un cncer abdominal incurable. Lo
nico que se poda hacer era aliviarle el dolor en la medida de lo posible. No
volvera a salir del
hospital. Vivo, se entiende. O, mejor dicho, fsicamente vivo. Al enterarme
pens que deba encontrar alguna forma de
ver al doctor Gordon. Ahora estaba todo bastante claro, como casi todo
cuando se mira retrospectivamente. Estoy convencido de que saba lo de su
enfermedad el da que nos habamos visto en su consulta. Al fin y al cabo, era
internista. Poda haber estudiado los sntomas en su propio laboratorio
personal. sa era la razn del sbito viaje a Europa. No quera desperdiciar
esta ltima oportunidad. Y as lo hizo.
A m me acuciaba la necesidad de hablar con el doctor
Gordon. En ninguna de nuestras conversaciones le haba hablado de mi
excntrico talento ni de mis andanzas. Creo
que tena miedo de que hubiera echado para atrs la cabeza y se hubiera
redo de m para mandarme en seguida a la consulta de su hijo psiquiatra.
Ahora era diferente. Se enfrentaba con algo en lo que tal vez podra ayudarle
yo, para variar. No saba cmo poda ayudarle lo que haba descubierto en
mis andanzas, pero tena la profunda conviccin de que as era.
Intent ver al doctor Gordon en reiteradas ocasiones, pero slo permitan la
entrada en la habitacin a su esposa. Hasta que le ped a el a que me
ayudara a verle. Me cont que su esposo sufra un dolor tan fuerte que estaba
casi todo el tiempo sedado. Por lo tanto, eran contadas las ocasiones en las
que se le poda ver lcido y consciente. Normalmente a el a le reconoca por
la maana temprano, aunque no todos los das. Le dije que tena algo
importante que contarle. No finga. En medio de su dolor, comprendi que yo
quera transmitirle un mensaje que iba ms al del consuelo de un amigo. La
intuitiva mujer hal una solucin.

<Por qu no le escribe una carta?, sugiri. Yo se la l evar. Le dije que

tema que no pudiera leerla.
Usted escrbala, dijo el a, que yo se la leer cuando est lo
suficientemente consciente como para entenderla.
Y eso fue lo que hicimos. Ella se la ley varias veces a su marido en los
momentos en que l estaba consciente. Despus me cont que no lo haba
hecho por propia iniciativa, sino porque l se lo haba pedido. Haba algo en
la carta que l quisiera grabar en su cabeza?
Al enterarme de esto sent una gran pena. Seguro que no habra echado la
cabeza para atrs ni se habra redo. Podramos haber compartido muchas
ms cosas si yo hubiera tenido el valor suficiente para comentar mis
actividades con l. He aqu algunos fragmentos extrados de la carta que le
escrib:

51
... y se acuerda de todas las pruebas y reconocimientos que me hizo porque
saba que a m me preocupaba algo. Bueno, eso fue al principio. Ahora que
va a estar algn tiempo en el hospital podra tratar de averiguarlo usted
mismo. De

ese modo no tendr que hacerme caso a m. Le dar algo que hacer mientras
se repone (...). Primero de todo, tiene que aceptar la posibilidad, por remota
que pueda parecerle, de que puede usted actuar, pensar y existir sin la
restriccin de un cuerpo fisico. Y no le diga a su esposa que me enve a su
hijo el psiquiatra. Para resolver esto no basta con Freud. Adems, l ya gana
suficiente dinero (...). En todas nuestras conversaciones no me pareci
apropiado sacar el tema a colacin. Pero ahora que est usted postrado,
tmeselo en serio. Podra resultarle til y espero que pueda usted descubrir
algunas cosas que a m se me han pasado por alto. No depende ms que de
que pueda usted desarrol ar la capacidad de abandonar su cuerpo fisico
mientras est echado en la cama del hospital. En ese caso, todo esto podra

serle de suma utilidad. Puede ser una forma de mitigar el dolor fsico.
Intntelo. Con toda la sinceridad de que soy capaz, Dick, le insto a que lo
piense. Habr superado un hito importante por el mero hecho de aceptar la
idea de que podra existir su Segundo Cuerpo no fisico. Conseguido esto, la
nica barrera restante es el miedo. Y no tiene por qu ser as. Porque
equivale a tener miedo de la propia sombra, de uno mismo. Es una idea ms
natural que extraa. Acostmbrese a que la falta de experiencia consciente a
este respecto no significa que haya que tenerle miedo. Slo se teme a lo
desconocido mientras lo sigue siendo. Si asume usted esto, no tiene por qu
tener miedo. Entonces, y slo entonces, pruebe la frmula que le he escrito
aqu. Desconozco los efectos de los medicamentos que est usted tomando.
Puede que faciliten o entorpezcan esta tcnica. En cualquier caso, intntelo.
Tal vez no funcione a la primera. (...) Lo ms importante es que me cuente
cmo le va. Cuando se mejore, quizs pueda pasar a verle y hablar largo y
tendido sobre esto. Lo habra hecho ya, pero sabe usted lo escrupuloso que
es el hospital con sus normas. Si habla con su esposa de lo que le planteo,
seguro que el a me lo transmitir. Aunque preferira orlo de usted ms
adelante. Cunteme. (...).
La seora Gordon no me cont si l eg a intentarlo. Me pareci absolutamente
inapropiado pedirle detal es concretos
en aquel os momentos. Ya tena bastante con la desoladora tristeza de saber
que la enfermedad de su esposo era terminal. Sigo sin saber a ciencia cierta
si se dio cuenta de que mi carta
poda estar concebida como sugerencias de preparacin para la muerte.
El doctor Gordon entr en coma pocas semanas despus. Muri
apaciblemente, sin volver a recobrar la consciencia.
Pens durante varios meses en intentar ir a ver al doctor Gordon,
dondequiera que estuviese. Era la primera persona al egada a m que haba
fal ecido desde el desarrol o de mi excntrico talento. Me movan a el o
tanto la curiosidad como la objetividad. Era la primera oportunidad de este tipo
que se me presentaba. Estaba convencido de que,
si es que continuaba existiendo, al doctor Gordon no le importara.

Como no era muy ducho en estos asuntos, decid que probablemente l

necesitara algn tiempo de descanso antes de que yo interfiriera en lo que

52
estuviera haciendo. Adems, necesitaba hacer acopio de fuerzas por mi
parte. Era un experimento que no haba intentado nunca. Poda resultar
verdaderamente peligroso.
Hasta que por fin lo intent un sbado por la tarde. Me cost una hora l egar
al estado vibratorio, hasta que sali de mi
cuerpo gritando mentalmente: Quiero ver al doctor Gordon!.
Un instante despus empec a ascender rpidamente, y no tard en sentir
nada ms que el movimiento y algo as como una rfaga de brisa. Tambin
not una mano bajo el codo izquierdo. Alguien estaba ayudndome a l egar
alli.
Tras lo que me pareci un viaje interminable de pronto me detuve (o me
hicieron detenerme). Estaba de pie, algo perplejo, en una sala grande. Me dio
la impresin de que era una especie de psiquitrico. La mano bajo mi codo
me condujo a

una puerta abierta y me hizo quedarme bajo el dintel, desde donde pude
asomarme a la sala contigua. Una voz masculina me habl casi directamente
al odo derecho y me dijo: Espere aqu, el doctor le vendr a ver en un
minuto.
Asent con la cabeza y permanec a la espera. Haba un grupo de hombres en
la sala. Tres o cuatro estaban escuchando a un joven de unos veintids aos
que estaba contndoles algo muy animado, gesticulando exageradamente.
No vi al doctor Gordon y segu esperando a que apareciera en cualquier
momento. Mientras esperaba fui notando cada vez ms calor, lo que me hizo
sentir muy incmodo. No saba qu era lo que me haca sentir tanto calor, y
tampoco estaba seguro de poder seguir al mucho ms tiempo. El sudor me
corra a raudales por la cara. Saba que no iba a aguantar al i mucho ms

porque la temperatura era insoportable. Si el doctor Gordon no apareca

pronto iba a tener que regresar sin haber tenido la oportunidad de verle.
Volv a mirar al grupo de hombres de la sala y se me ocurri que tal vez
debera preguntarles a el os por el doctor Gordon. En ese preciso momento el
joven bajo y delgado con una buena mata de pelo se qued cal ado y me mir
por un momento. Tras esa mirada fugaz se volvi a los dems y prosigui su
animada perorata.
El calor se hizo insoportable y decid que tena que marcharme. No poda
esperar al doctor Gordon. Valindome de un movimiento que haba
aprendido, ascend rpidamente y me alej de la sala. El viaje de regreso fue
largo. Despus de reintegrarme, comprob mi cuerpo fsico. Estaba fro, algo
rgido. Desde luego, las mejil as no chorreaban de sudor.
Decepcionado, me incorpor y tom apuntes del viaje. No s por qu, pero
haba fal ado. No haba sido capaz de dar con el doctor Gordon. El tiempo
transcurrido fuera del cuerpo fsico haba sido de dos horas.
La terquedad forma parte de mi herencia gentica. Al sbado siguiente volv a
intentarlo. En cuanto abandon el
cuerpo fsico y me puse a gritar l amando al doctor Gordon
una voz algo irritada dijo junto a m: <Por qu quiere volver a verle? Ya le vio el sbado pasado!.
Me sorprend tanto que regres al cuerpo fsico casi al instante. Me incorpor
y ech un vistazo al despacho. No haba nadie. Todo era normal. Pens en
volver a intentarlo, pero

53
decid que era demasiado tarde para hacer otro intento ese da.

El sbado pasado no haba sucedido nada importante. No haba salido bien.

Pero revis mis notas del sbado pasado. Y encontr algo escrito: El
doctor le vendr a ver en un minuto. Y aproximadamente un minuto despus
un joven bajo y delgado con una buena mata de pelo se haba vuelto y haba
fijado la mirada en m sin decir palabra, como si estuviera pensando. Lo que
yo haba percibido era una descripcin perfecta de lo que debi haber sido el

doctor Gordon a los veintids aos en vez de a los setenta.

Esto pareca dar ms crdito al experimento que cualquier otra cosa. Yo
haba esperado ver a un hombre de setenta aos. No le haba reconocido
porque no era lo que me esperaba. Si hubiera sugerido esto como
alucinacin, seguramente me habra encontrado con el doctor Gordon a los
setenta aos.
Posteriormente, en el transcurso de una visita a la viuda del doctor Gordon,
consegu ver una fotografa suya con esa edad. Por supuesto, no revel a la
seora Gordon mi inters en ver aquel a fotografa. Coincida exactamente
con el hombre al que yo haba visto y que me haba visto al . Ella mencion
que a esa edad era un hombre muy activo, siempre con prisa, y con una
buena mata de pelo rubio.
Algn da volver a intentar visitar al doctor Gordon.

En otra ocasin, en la que vendimos la casa antes de la mudanza que

habamos previsto porque surgi de repente un comprador. Alquilamos una
casa por un ao como medida provisional hasta efectuar dicha mudanza.

Era un sitio interesante, construido sobre una roca que asomaba a un

pequeo ro. Lo alquilamos a travs de un agente y no l egamos a reunirnos ni
a entrar en contacto con el dueo. Mi esposa y yo ocupamos el dormitorio
principal,
situado en la primera planta.
Aproximadamente una semana despus de habernos
mudado nos fuimos a la cama y mi esposa se qued dormida en seguida. Yo
permanec acostado a oscuras, contemplando el cielo nocturno a travs de
las ventanas que l egaban del
suelo al techo. Sin haberlo buscado, not que empezaban las consabidas
vibraciones, y me pregunt si estara bien permitrmelas en la nueva casa.
Nuestra cama estaba situada en la pared norte. A mano

derecha quedaba la puerta del pasil o. Y, a la izquierda, la puerta del cuarto

de bao principal.
Me dispona a salir del cuerpo fsico cuando not algo en la
puerta. Una forma blanca del tamao y aspecto de una persona. Esper a ver
qu pasaba porque me haba hecho extremadamente cauto en relacin con
los extraos. La forma blanca entr en el dormitorio, rode la cama y pas
a menos de medio metro de m, camino del cuarto de bao. Pude ver que
se trataba de una mujer de mediana estatura, con el pelo oscuro y liso y los
ojos hundidos.
Permaneci unos momentos en el cuarto de bao, despus
sali y volvi a bordear la cama. Me incorpor (no fsicamente, estoy seguro)

54
y alargu el brazo para tocarle, ms bien para
saber si poda hacerlo.
Ella se detuvo y me mir al ver mi gesto. Le o perfecta
mente cuando habl. Pude ver las ventanas y las cortinas por
detrs de el a y a travs de el a.
Qu vas a hacer con los cuadros?. Pude ver el movimiento de sus labios;
era una voz de mujer.
Aun no sabiendo qu decir, procur dar una respuesta
satisfactoria. Le dije que no se preocupara, que ya me encargara de el o.
Esboz una sonrisa al orlo. A continuacin alarg las manos y me tom una
entre las suyas. Daban la impresin de ser reales, clidas y vivas. Me dio un
suave apretn, me solt con delicadeza, borde la cama y sali por la puerta.
Esper a que volviera, pero no lo hizo. Me tumb, activ el cuerpo fsico y me
levant de la cama. Me dirig a la puerta del pasil o y me asom a las dems
habitaciones. Alli no haba nadie. Tampoco encontr nada en las habitaciones
del
piso de abajo. Entonces tom unas notas, volv a la cama y me dorm.
Pocos das despus conoc a nuestro vecino, el psiquiatra doctor Samuel
Kahn. (Me encontraba con psiquiatras por doquier!). Le pregunt si conoca a

los dueos de la casa donde yo viva.

S, s, les conoc bastante bien, dijo el doctor Kahn. La
seora W muri hace un ao. El seor W no quiso volver a
entrar en la casa a raz de eso, se mud y no volvi.
Le dije que era una pena, porque era una casa bonita. Pero la casa era de
el a, usted ya me entiende, respondi
el doctor Kahn. Por cierto, muri en casa, en la habitacin donde ahora
duerme usted.
Le dije que era interesante. La casa haba debido gustarle mucho.
Desde luego, contest. Le gustaba mucho la pintura.
Tena cuadros colgados por todas partes. La casa era toda su vida.
Le pregunt si por casualidad tena alguna foto de la seora W Djeme
ven>. Se lo pens un momento. Pues s. Creo
que sale en la foto de grupo que nos sacamos en el club. Voy a ver si la
encuentro.
El doctor Kahn volvi al poco rato. Traa en la mano una fotografa de unos
cincuenta o sesenta hombres y mujeres; a la mayora slo se les vea la
cabeza porque estaban en filas.
El doctor Kahn observ la fotografa. Est por aqu, s, estoy seguro.

Mir la fotografa por encima de su hombro. Una cara de la segunda fila me

resultaba familiar. La toqu con el dedo y le
pregunt al doctor Kahn si era la seora W.
Oh, s, s, esa es la seora W.. Su curiosidad dio paso a
una observacin. Ah, usted debe de haber encontrado alguna foto suya por
la casa.
Dije que s, que eso era. De paso le pregunt si la seora
W. tena algn gesto peculiar o cosa por el estilo.
Que yo recuerde, no, respondi. Pero pensar en el o.
Seguro que tena alguno. Le di las gracias e hice ademn de
marcharme. Pero me volv cuando me l am.

55
Espere un momento, haba una cosa, dijo el doctor
Kahn.
Le pregunt qu era.
Es curioso, cuando estaba contenta o agradecida te tomaba la mano entre
las suyas y te daba un pequeo apretn. Le
sirve esto?.
Claro que serva.
Saba por experiencia que poda atreverme a cosas as en
asuntos que eran a todas luces inslitos.
Agnew Bahnson era un amigo ntimo ms o menos de mi
edad y con el que tena mucho en comn. Le conoca desde haca ocho aos.
Era piloto, entre otras cosas, y volaba a menudo en el avin de su empresa.
Uno de los temas que ms
le interesaba estudiar era la antigravedad, asunto del que hablamos muchas
veces. Tena un laboratorio donde realizaba
experimentos en esta rea. Entre las materias que comentamos, relativas a
sus estudios acerca de la gravedad, estaba la cuestin de cmo podan
demostrar una o dos personas cualquier resultado efectivo en antigravedad
en esta poca de grandes equipos de investigacin con instrumental
extraordinariamente costoso.
Durante un viaje de negocios a Nueva York en 1964 me
encontr en la habitacin del hotel con una hora libre por la tarde. Decid
echar una siesta. Me acost en la cama y, cuando

estaba a punto de quedarme dormido, o la voz del seor Bahnson.

Hay un modo de demostrar la antigravedad. No hace falta ms que
demostrrsela a uno mismo, y usted est preparado para hacerlo. Me
incorpor, completamente despierto. Saba a qu se estaba refiriendo la voz,
aunque no haba tenido valor para intentarlo. Pero, por qu sonaba tan real
la voz del seor Bahnson en este sueo? Mir el reloj de la mesil a, que

marcaba las tres y cuarto. Estaba demasiado

despierto como para poder quedarme dormido, de manera que me levant y
sal.
Cuando dos das despus regres a casa mi esposa estaba muy cal ada. Le
pregunt si pasaba algo.
No hemos querido molestarte con todo lo que tenas que hacer en Nueva
York, dijo, pero ha muerto Agnew Bahnson. Se ha matado al intentar
aterrizar con su avin en un pequeo aerdromo de Ohio.
Record la voz del seor Bahnson en Nueva York. Le pregunt si se haba
matado haca dos das a eso de las tres y cuarto de la tarde.
Mi esposa me mir un tanto confusa y dijo: S, fue a esa hora.
No me pregunt cmo lo saba yo. Haca mucho tiempo que estaba sobre
aviso acerca de m.
No hice ningn intento de ir a ver al seor Bahnson durante varios meses.
Deb de imaginar que necesitaba reposo por el hecho de haber tenido una
muerte violenta, aunque sigo sin saber si estaba en lo cierto.
Con el tiempo me fui impacientando. Un domingo por la
tarde me acost con el deliberado propsito de visitar al seor Bahnson.
Al cabo de una hora de preparativos logr abandonar el cuerpo fsico y
comenc a viajar a toda velocidad a travs de

56
las tinieblas. Durante el trayecto fui gritando mentalmente: Agnew
Bahnson!.

De pronto me detuve (o me detuvieron). Estaba en una habitacin ms bien

oscura. Alguien me tena inmovilizado, de pie. Tras un momento de espera
sali una nubecil a de gas blanco de un pequeo agujero que haba en el
suelo. La nubecil a tom forma y mi sexto sentido me dijo que se trataba del
seor Bahnson, aunque no poda verle bien ni identificar sus facciones. En
seguida se puso a hablar contento y de manera atropel ada.

Bob, no te vas a creer la de cosas que me han pasado desde que l egu
aqu!.
Y no hubo ms. A una seal de alguien la nubecil a de gas blanco perdi su
forma humana y volvi a desaparecer por el agujero del suelo. Las manos que
me sujetaban por los codos me dieron media vuelta y regres al cuerpo fsico.
sa era la forma de ser del seor Bahnson, la de interesarse por cosas y
experiencias nuevas en vez de perder el tiempo con el entonces o el
pasado. Igual que el doctor Gordon.
Si era una alucinacin a medias inducida, al menos era original. Jams haba
ledo nada semejante. Explica eso la coincidencia horaria en la habitacin
del hotel de Nueva York?
Otro caso ms. Mi padre fal eci en 1964, a la edad de ochenta y dos aos.
En mis aos jvenes yo haba sido rebelde a la autoridad paterna, pero en
sus ltimos aos me sent prximo a l. Y estoy seguro de que el sentimiento
era recproco.
Haba sufrido un derrame cerebral meses atrs que le dej prcticamente
paralizado y sin habla. Esto ltimo era lo ms lacerante, ya que era lingista y
haba dedicado su vida a la enseanza de idiomas.
Cuando le visitaba durante ese perodo haca desesperados esfuerzos por
hablarme, tantos que me partan el corazn. Sus ojos suplicaban que le
comprendiera. De sus labios no salan ms que leves quejas. Yo procuraba
consolarle y hablaba con O. l me responda como poda. No sabra decir si
entenda mis palabras.
Mi padre muri apaciblemente una tarde mientras dorma. Haba tenido una
vida plena, l ena de xitos, y su muerte produjo una sensacin agridulce de
tristeza y liberacin.
He pensado muchas veces en la importancia de las opiniones e ideas
fundamentales que aprend de mi padre. Siempre le estar agradecido.
En esta ocasin estaba mucho menos agitado, puesto que quien acababa de
fal ecer era alguien muy prximo a m. O quizs fuera que la familiaridad, al
menos cierta sensacin, me inducan a tener ms fe y menos cautela.
La nica razn por la que aguard varios meses fue la conveniencia.

Quehaceres acuciantes en mi vida personal y profesional impidieron que

pudiera hal ar la tranquilidad necesaria. Con todo, una noche entre semana
me despert a las tres de la madrugada con la sensacin de que poda
intentar visitar a mi padre.
Cumpli con el ritual y las vibraciones no tardaron en l egar. Abandon el
cuerpo fsico en cuestin de segundos sin el menor esfuerzo, me levant y
emprend el viaje a travs de la oscuridad. Esta vez no grit mentalmente. Me
concentr en la mentalidad de mi padre y me extend hasta donde l
estaba.

57
Empec a moverme a toda prisa entre tinieblas. No poda ver nada, pero tena
una intensa sensacin de movimiento reforzada por el roce del aire espeso y
como liquido contra mi cuerpo. Era como deslizarse por debajo del agua
despus de una zambul ida. De pronto me detuve. No recuerdo que esta vez
me detuviera nadie, ni tampoco not ninguna mano en el codo. Me hal aba en
una sala mal iluminada de grandes proporciones.
Al parecer, yo estaba al tanto de que aquel o era un hospital o una casa de
reposo, si bien al no se aplicaban tratamientos tal como nosotros los
conocemos. Busqu a mi padre con la mirada. No saba qu me iba a
encontrar, aunque abrigaba esperanzas de que fuera un encuentro jubiloso.

Fuera de la sala donde me hal aba haba otras dependencias menores. Me

asom a dos de el as y vi a algunas personas que no me prestaron ninguna
atencin. Empec a peguntarme si no me habra equivocado de sitio.
La tercera dependencia no era mayor que una celda monacal, con un
ventanuco en la pared del fondo. Haba un hombre apoyado en la pared y
mirando por la ventana. Cuando entr slo le vi la espalda.
Despus se volvi y me vio. Puso cara de asombro y mi padre muerto me
habl: Qu ests haciendo aqu?. Lo dijo igual que una persona que
hubiera recorrido medio mundo y se encontrara de pronto con alguien de

quien acabara de despedirse al partir.

Debido a la emocin, no fui capaz de articular palabra, por lo que me qued
al i plantado, confiando en el jubiloso encuentro que anhelaba. Se produjo en
seguida. Mi padre se acerc, me tom por las axilas y se puso a subirme y a
bajarme por encima de su cabeza, tal como haca cuando yo era nio, tal
como los padres hacen con sus hijos.
Volvi a dejarme en el suelo y fui capaz de preguntarle qu tal estaba.
Mucho mejor ahora, ya no tengo dolores, dijo.
Fue como si me hubiera recordado algo que yo quisiera olvidar. Las fuerzas
parecieron abandonarle y se alej con aspecto fatigado. Le mir, y l pareca
haber olvidado que yo estaba al . Se le vea ms flaco, con aspecto de
cincuentn, deduje por las fotografas que haba visto de l a esa edad.
Me dio la sensacin de que el encuentro haba terminado. No daba ms de s
por el momento. Sal sigilosamente de la habitacin, di media vuelta, me
extend y regres al cuerpo fsico. La vuelta fue mucho ms rpida que la
ida.
Haba sido as? Haba sido tan intenso el dolor en aquel os ltimos das en
que no poda hacerse entender para hacer algo que le aliviara? En caso de
ser cierto, qu terrible prisin haba debido ser su cuerpo. Desde luego, la
muerte era una bendicin.
Intentar volver a verle? No lo s. No s si debo.
Hay muchas otras experiencias menos personales pero igual de
impresionantes. Todas el as me condujeron a una conclusin emprica
ineludible que justificaba las muchas horas de angustia, incertidumbre, miedo,
soledad y desilusin. Fueron un punto de embarque en lo que algunos l aman
el Salto Cuntico en el pensamiento y el comienzo de un punto de vista nuevo
que permiti que los dolores y placeres del Aqu y Ahora adquirieran toda su
importancia (qu es un minuto, una hora, un ao en un infinito de existencia?).
Todas el as abrieron una puerta a la realidad incomprensible en ltima
instancia para la mente consciente humana, por mucho que siga asombrando

58

al curioso y comprometiendo al intelectual.

Es todo lo anterior mi respuesta? Sumando estas experiencias con el
conocimiento de que la personalidad humana puede operar y opera fuera del
cuerpo fsico, la respuesta no puede ser ms que una.
Si aqu hay un Gran Mensaje, debe bastar con esto.

8 PORQUE ME LO DICE LA BIBLIA

Qu pasa si el ser humano tiene un Segundo Cuerpo, si ese Segundo Cuerpo

sobrevive a lo que l amamos muerte, y si la personalidad y el carcter siguen
existiendo en esta forma vieja-nueva? Es una pregunta tan antigua como el
tiempo que exige su respuesta.
Hasta la fecha, en doce aos de actividades no fsicas, no he hal ado ninguna
prueba que corrobore las nociones bblicas de Dios y la vida ultraterrena en
un lugar l amado cielo. Quizs s la haya encontrado y lo que pasa es que no
la he reconocido. Es muy posible. A lo mejor es que no estoy cualificado.
Por otro lado, buena parte de lo que he encontrado podra ser alguna cuestin
fundamental distorsionada a lo largo de cientos de aos.
Vamos a empezar por la oracin, que se supone que es una comunicacin
directa con Dios. Tal como se nos ensea a rezar hoy es como si se recitara
una frmula qumica sin conocer su propsito original ni el significado de sus
ingredientes. O la manera en que nuestros hijos cantan: El Puente de
Londres se va a caer sin saber el significado original de la cancin. Toda
nuestra civilizacin est plagada de semejantes hbitos irracionales.
Evidentemente, la oracin es uno de el os.
En algn lugar alguien supo cmo rezar. Trat de ensear a los dems. Unos
cuantos aprendieron la metodologa. Otros se quedaron slo con las palabras,
que se alteraron y cambiaron con el paso de los aos. La tcnica se perdi
poco a poco hasta que era redescubierta por casualidad peridicamente a lo
largo de los siglos. En los ltimos casos ha sido muy raro que el redescubridor
haya podido convencer a los dems de que la Va Antigua y Establecida no es

del todo apropiada.

Esto es todo lo que yo puedo contar. La Va Antigua y Establecida no es
suficiente. O, como suelo decir, a lo mejor es que no estoy cualificado. Peor
an, a lo mejor mi preparacin para la oracin fue insuficiente. El caso es que
no me ha servido.
He aqu un ejemplo. En un viaje fuera del cuerpo me hal aba yo de regreso al
mundo fsico a toda velocidad con todo aparentemente bajo control. Sin previo
aviso choqu contra un slido muro de un material impenetrable. No me hice
dao, pero s me l ev un buen susto.
El material era duro y slido y pareca estar hecho de enormes planchas de
acero solapadas y soldadas entre s. Todas estaban ligeramente combadas,
como si formaran parte de un globo.
Intent atravesarlas, pero no pude. Sub, baj, fui de derecha a izquierda.
Estaba absolutamente seguro de que mi cuerpo fsico estaba al otro lado de
esta barrera.
Al cabo de una hora de araar, rascar y empujar, me puse a rezar. Rec
todas las oraciones que haba aprendido e invent unas pocas especiales. Y
dije cada palabra ms en serio que nunca en toda mi vida. Estaba muy
asustado.

59
No pas nada. Yo segua pegado a la barrera sin poder atravesarla para
regresar a mi cuerpo fsico.
Me entr pnico. Clav las uas, chil y l or. Como todo esto fue intil, me
calm por puro agotamiento. Me tend a descansar junto al fro y duro muro,
sin saber qu hacer.
No s cunto tiempo estuve as antes de recobrar la capacidad para pensar
con objetividad. Pero as fue. No poda o, al menos, no quera quedarme al
para siempre. Pareca una

situacin imposible. Dnde me haba encontrado yo antes una situacin

aparentemente imposible?

Lo record. Aos atrs, un amigo mo y yo habamos comprado una avioneta

cuyas caractersticas de vuelo desconocamos. La compramos nada ms que
porque sala barata y se hal aba en buen estado.
Tras varias prcticas de vuelo por el aerdromo decidimos hacer acrobacias.
Pedimos prestados dos paracadas, despegamos y ascendimos hasta unos
3.500 metros de altitud. Hicimos varios ochos majestuosos, unos cuantos
rizos y otras tantas cadas en barrena. Todo pareca ir bien. Una vez que
recuperamos altitud, picamos ligeramente hacia abajo y accionamos la
palanca y el timn para dar una voltereta.
De repente entramos en barrena. Centramos la palanca y la l evamos hacia
adelante, el procedimiento aceptado de recuperacin. Antes haba funcionado
a las mil maravil as. Pero esta vez no. Caamos cada vez ms deprisa y como
a tirones. Accionamos el timn en sentido contrario, aceleramos, pero no tuvo
ningn efecto. Al contrario, caamos cada vez ms deprisa y el suelo quedaba
cada vez ms cerca.
Bil me mir desde el asiento delantero con el rostro lvido. Me grit por
encima del ruido del viento: Ms vale que saltemos de aqu!.
Yo tambin estaba dispuesto a saltar. Lo nico que me retuvo unos segundos
ms fue la posible prdida de la avioneta que tantos ahorros me haba
costado. Y pens: Lo hemos intentado todo, excepto el procedimiento que
viola las normas, lo nico que no hay que hacer si se entra en barrena. Tirar
hacia atrs de la palanca. Qu tena que perder?.
Tir hacia atrs de la palanca. La avioneta dej de dar vueltas y gan
velocidad de vuelo. La hice girar hasta que la tierra qued donde le
corresponda. Aterrizamos sanos y salvos, salimos como pudimos y nos
sentamos en el suelo. Habamos cado en barrena externa. Ninguno de los
dos haba visto ni intentado nada semejante con anterioridad. Me acord de
eso.
Trat de poner en prctica la misma idea mientras me hal aba al , jadeante
junto a la barrera. Adelante, arriba, abajo, derecha, izquierda; fue intil.
No quedaba ms que una direccin, aunque por lo que yo saba no era la

buena. Pero como no se perda nada por probar, lo intent, y momentos

despus estaba en el cuerpo fsico, temblando, pero sano y salvo.
Por dnde haba ido? Visto retrospectivamente, estaba claro: me alej de la
barrera por la misma ruta por donde haba venido. No s por qu dio
resultado. Tampoco s qu era la barrera.
Quizs podra pensarse que haban dado resultado mis oraciones. El caso es
que regres. O sea, que si haban dado resultado, no fue al modo en que me
lo haba enseado la religin. Ningn ngel custodio haba venido a

60
proporcionarme ayuda ni consuelo.
En otra ocasin fui a visitar a mi hermano y a su familia y me qued a pasar la
noche al i. Poco despus de retirarme a la habitacin de invitados me acost,
estaba muy cansado.
El cabecero de mi cama estaba junto al tabique de separacin entre mi
habitacin y la de mi sobrina de cuatro aos. Su cama tambin estaba junto al
mismo tabique.
Mientras me acostaba a oscuras me vinieron las consabidas vibraciones y
decid salir del cuerpo fsico un momento para saber si poda hacerlo estando
lejos de casa.
Nada ms abandonar el cuerpo fisico me di cuenta de que haba tres seres en
la habitacin. Permanec por precaucin junto a mi cuerpo fisico mientras se
me acercaban. Empezaron a tirar de m, no con fuerza, ms bien con la idea
de observar mi reaccin. Se lo estaban pasando bien. Yo trat de mantener la
calma, pero eran tres. No estaba seguro de poder volver en seguida al cuerpo
fsico antes de que me l evaran con el os.
De tal manera que rec. Volv a rezar todas las oraciones que recordaba.
Ped a Dios que me ayudara. Ped ayuda en

nombre de Jesucristo. Prob con varios santos de los que haba odo hablar a
mi esposa catlica.
El resultado fue que mis agresores se rieron a carcajadas y se metieron

conmigo con ms entusiasmo.

Odle rezar a sus dioses, se rio uno con desdn. iOdle!.
Creo que me enfad un poco despus de eso. Retroced, me acerqu a mi
cuerpo fsico y me introduje en l. No era exactamente devolvrsela, pero
desde luego no permanec pasivo.
Una vez en el cuerpo fsico, me incorpor muy aliviado por haber vuelto. Al
incorporarme o el l anto de un nio. Proceda de la habitacin que se
encontraba al otro lado del tabique. Esper un rato, confiando en que mi
cuada viniera a calmar a la nia para que volviera a dormirse.
Diez minutos despus la nia J. no haba dejado de l orar. Me levant y me
dirig al dormitorio contiguo. Mi cuada tena en brazos a la nia, que segua
l orando, y procuraba consolarla. Le pregunt si pasaba algo, si poda yo
ayudarla en algo.
Se le pasar en seguida, creo, contest mi cuada. Debe de haber tenido
una pesadil a o un mal sueo y no consigo despertarla.
Le pregunt cunto tiempo l evaba l orando la nia.
Oh, un rato antes de que entraras t. No suele portare as. Normalmente
tiene un sueo profundo.
Volv a ofrecer mi ayuda en caso de que fuera necesario y regres a mi
habitacin. Al poco, la pequea J. se calm y se qued dormida.
Era una coincidencia la pesadil a en trance de mi sobrina? Quizs era que
yo necesitaba otra tcnica de oracin.
Hubo muchas otras incidencias semejantes, si bien todas el as con el mismo
patrn, cuando intentaba el mtodo convencional y aceptado de oracin.
Sin embargo, los resultados son ms halageos en relacin con el cielo y el
infierno. Estn en algn punto del Escenario II, si es que existen.
Segn se dice, en los viajes no fsicos al Escenario II a menudo hay una
capa o zona que debe atravesarse. Al parecer, se trata de la parte del

61
Escenario II ms prxima y relacionada con el Aqu y Ahora. Es un ocano

negruzco donde el menor movimiento atrae a seres acechantes y

martirizantes.
Es como si uno fuera el anzuelo echado en esta rea inmensa. Movindose
despacio y sin reaccionar ante los peces curiosos que venan a investigar,
puede atravesarse sin mayores incidentes. Un movimiento ms violento y
defensivo provoca que los ms excitados moradores de la zona se precipiten
a morder, tirar, empujar y golpear.
Podra ser esto los linderos del infierno? Es fcil concluir que una
penetracin pasajera de esta capa ms cercana traera a la mente como
habitantes principales demonios y diablos. Parecen infrahumanos y, sin
embargo, poseen una capacidad evidente de actuar y pensar
independientemente.
Quines y qu son? No lo s. No me he tomado la molestia de permanecer
al el tiempo suficiente para averiguarlo. Slo mediante reiterados ensayos y
errores l egu a descubrir el mtodo para atravesar la zona con relativa paz.
En estos mundos donde los pensamientos no slo son cosas, sino que lo son
todo, incluido uno mismo, los defectos y cualidades son determinantes. Un
asesino despiadado puede acabar en esa parte del Escenario II donde todos
son como l. Ciertamente, esto debe ser el infierno para personas as, porque
no hay vctimas inocentes e indefensas.
Proyectando esto hacia fuera empiezan a distinguirse mltiples variaciones. El
destino en el cielo o el infierno del Escenario II parece obedecer
completamente a la configuracin de las ms profundas y constantes (y
quizs inconscientes) motivaciones, emociones y tenencias de la
personalidad. Las ms consistentes y fuertes actan como aposentadoras al
entrar en este mbito.
Estoy seguro de esto porque siempre ha funcionado as cuando he viajado no
fsicamente por el Escenario II.

Funciona as con independencia de lo que uno quiera. El ms mnimo deseo

en un momento inoportuno o una emocin profunda de la que no se era
consciente desvan el viaje en

esa direccin.
Algunos de los destinos resultantes han revestido para m
todos los aspectos del infierno. Otros podran considerarse el cielo. Tambin
hay algunos que en la prctica presentan slo ligeras diferencias con nuestras
actividades en el Aqu y
Ahora.
Por lo tanto, qu pasa si el Escenario II parece tener par
tes del infierno y no est suficientemente a la altura de nuestras nociones del
cielo? Dnde buscar orientacin? Dnde estn el Dios y el cielo a que
rendimos culto? Se me escapa
algo?
Y, sin embargo, en ocasiones, ocurre peridicamente un
suceso muy inusual al visitar el Escenario II. Idntico suceso con
independencia del lugar en el que se encuentre el
Escenario II.
En medio de cualquier actividad normal hay una Seal dis
tante, casi como trompetas herldicas. Todo el mundo se toma tranquilamente

62
la Seal y, al orla, deja de hablar o hacer lo que pudiera estar haciendo. Es la
Seal de que l (o Ellos) est
atravesando Su Reino.
Nadie se echa al suelo ni se arrodil a. Al contrario, mantie
nen una actitud de lo ms natural. Es algo a lo que estn acostumbrados, y
cumplir con el rito tiene preferencia sobre cual
quier otra cosa. Sin excepciones.
Al or la Seal, cada cosa viviente se tumba (mi impresin
es que sobre la espalda, arqueando el cuerpo para levantar el abdomen, no
los genitales, con la cabeza ladeada; as no le ven cuando ti pasa). El objetivo
parece ser formar una carre
tera viviente por donde l pueda viajar. He odo que l selecciona de vez en

cuando a alguien de este puente viviente,

alguien de quien no vuelve a saberse nunca jams nada. El objeto de levantar
el abdomen es expresar la fe y la sumisin
completa, pues el abdomen es la parte ms vulnerable del cuerpo o la parte
que puede sufrir daos ms fcilmente. Segn pasa El, no hay movimiento ni
pensamiento. Todo es momentneamente inmvil, pleno y completo mientras
l pasa.
Las ocasiones en las que he podido experimentarlo me he tumbado igual que
los dems. En esos momentos era inconcebible el pensamiento de hacer
cualquier otra cosa. l pasa acompaado de un potente sonido musical y una
aura de fuerza vital radiante e irresistible que alcanza su mximo cuando est
encima y se desvanece a medida que se aleja. Recuerdo que una vez me
pregunt qu me ocurrira si l descubriera mi presencia como visitante
temporal. No estaba seguro de querer averiguarlo.
Una vez que l ha pasado todo el mundo se levanta y reanuda sus
actividades. El caso ni se menciona ni se comenta ni se vuelve a pensar en l.
Es un hecho completamente aceptado como parte de la vida; aqu es donde
reside la mayor y ms sutil diferencia. Es un acto tan normal como detenerse
ante un semforo al l egar a un cruce concurrido o esperar en un paso a nivel
cuando la seal indica que se acerca un tren; no hay motivo de preocupacin
y, sin embargo, se siente un respeto no expresado por la potencia que
representa el tren que pasa. Adems, se trata de un acto impersonal.
Es Dios? Es el hijo de Dios? Es Su representante?
He ido tres veces a un lugar indescriptible con palabras. No obstante, es
esta visin, esta interpretacin, la visita temporal a este lugan> o estado del ser la que evoca el mensaje que hemos
odo muy a menudo a lo largo de la
historia de la humanidad. Estoy seguro de que esto puede formar parte del
cielo tal como nuestras religiones lo conciben. Tambin debe ser el nirvana, el
Samadhi, la experiencia suprema que nos han contado los msticos de todas
las pocas. Ciertamente, es un estado del ser, muy probablemente
interpretado de manera diferente por cada persona.

Para m era un lugar de paz absoluta y exquisita emocin. Era como estar
flotando entre clidas nubes suaves donde no hay arriba ni abajo, donde no
existe nada como porcin separada de materia. La calidez no es slo interna,
sino que forma parte de uno. La propia percepcin se ve fascinada y
abrumada por el Entorno Perfecto.
La nube donde se flota est baada por rayos de luz de tonos y matices en

63
perpetuo cambio, todos buenos mientras uno se baa en el os, mientras le
pasan por encima. Rayos de luz de color rub o algo ms al de lo que
conocemos como luz, porque jams haba visto una luz semejante. Todos los
colores del espectro iban y venan constantemente, nunca con brusquedad,
proporcionando cada uno de el os una diferente felicidad apacible o relajante.
Es como estar dentro y formando parte de las nubes que rodean un atardecer
eternamente resplandeciente y cambiar con cada variacin de color vivo. Es
como responder y absorber la eternidad de azules, amaril os, verdes y rojos y
toda la sutil gama de tonos intermedios. Todos resultan familiares. Aqu se
est a gusto. En la Casa.
Al atravesar despacio y sin esfuerzo la nube se escucha msica alrededor. No
es algo que se capte. Est al siempre y se vibra en armona con la msica.
Es mucho ms que la msica conocida. Son slo las armonas, los delicados
y dinmicos pasajes meldicos, los contrapuntos corales que evocan al i una
profunda emocin incoherente. No hay ramplonera. Coros de voces humanas
hacen eco en canciones sin palabras. Es como resonar en infinitas
modalidades de cuerdas de todos los tonos de sutil armona entrelazadas en
temas cclicos a la vez que en fuga. La msica no procede de ninguna fuente.
Est al i, envolvente, ntima, parte de uno; la msica es uno mismo.
Es la pureza de la verdad de la que no se ha tenido ms que un atisbo. Es el
festn, y las diminutas exquisiteces degustadas al hacen concebir
esperanzas en la existencia del Todo. Aqu se colma la inefable emocin,
anhelo, nostalgia y sensacin de destino que se experimenta al contemplar
las nubes de

poniente en Hawai , al permanecer mudo entre los altos rboles que se

mecen en el silencio del bosque, o cuando un pasaje o fragmento musical o
una cancin evocan recuerdos del pasado o inspiran una nostalgia ausente
de recuerdos o cuando se echa de menos la patria, ya sea sta una ciudad,
un pas, una nacin o la familia. Uno es la Casa. Se est donde hay que estar.
Donde siempre se debera haber estado.
Y lo ms importante, no se est solo. Hay otros al lado o relacionados con
uno. No tienen nombre ni se les percibe por su aspecto, pero se les conoce y
se est unido a el os por un gran conocimiento nico. Son exactamente como
uno mismo, son uno mismo y, del mismo modo, son la Casa. Se les siente
como suaves ondas elctricas que pasan, como una totalidad de amor de la
que todas las facetas que se hayan experimentado no son ms que
segmentos o porciones incompletas. Aqu es el nico sitio donde la emocin
no necesita ninguna expresin ni manifestacin ostentosa. Se da y se recibe
como un acto automtico, sin esfuerzo. No existe la necesidad. Desaparece la
condescendencia. El intercambio fluye con naturalidad. No hay conciencia
de las diferencias de sexo, cada uno como parte del todo es a la vez
masculino y femenino, positivo y negativo, electrn y protn. El amor
hombremujer va y viene, padrehijohermanodolo, idilio e ideal, todo el o
interacta en suaves ondas dentro, en y a travs de cada uno. El equilibrio es
perfecto porque se est donde hay que estar. Uno es la Casa.
Dentro de todo esto, aunque sin formar parte de el o, se es consciente de la
fuente de toda la existencia individual y de la inmensidad que rebasa la
capacidad personal de percibir y/o imaginar. Aqu se sabe y se acepta
fcilmente la existencia del Padre. El autntico Padre. El Padre, el Creador de
todo cuanto existe o ha existido. Cada uno es una de sus innumerables

64
creaciones. Cmo o por qu, no se sabe. No importa. Se es feliz
sencil amente por hal arse en el Sitio Idneo, donde se est verdaderamente
a gusto.

Ninguna de las tres veces que fui Alli regres voluntariamente. Volv triste y a
mi pesar. Alguien me ayud a regresar. Y cada vez que lo hice sufr durante
varios das una intensa soledad y nostalgia. Me senta igual que un extranjero
en una tierra desconocida donde las cosas no estaban bien, donde todo y
todos eran muy distintos y muy malos en comparacin con la ma. Una
punzante soledad, nostalgia y algo semejante a la aoranza... No he vuelto a
querer ir All.
Era el cielo?
Una vez trat de simular All en este mundo. Me acord de cuando era nio
nadando en una piscina iluminada con luces de colores bajo el agua. Record
incluso qu piscina era en concreto.
Como en nuestra casa de campo tenamos una piscina, me puse manos a la
obra. Instalamos luces de colores bajo el agua. Por ms que lo intent no
consegu los tonos intensos que recordaba. Haca falta mucha potencia.
Adems, pusimos un altavoz bajo el agua para poder escuchar msica del
equipo de casa estando sumergidos. Funcion bastante bien. Pero no era All
ni de lejos.
Otra cosa curiosa. Al visitar aquel lugar de mi infancia, la piscina que yo
recordaba, result que no tena luces de colores bajo el agua. Nadie, ni
siquiera los amigos de entonces que haban nadado conmigo en la piscina,
recordaban que la piscina hubiera tenido jams luces de colores bajo el agua.
Realidad, realidad!

9 ANGELES Y ARQUETIPOS

Uno de los mayores enigmas de todo este asunto es que alguien (tal vez ms
de uno) ha estado ayudndome de vez en cuando con mis experimentos.
Quizs estn todo el tiempo conmigo y no me doy cuenta. No s quines son
esos ayudantes ni por qu me estn ayudando.
Desde luego, no parece que sean ngeles custodios, sino que ms bien

podra interpretarlo como una personalidad de orientacin ms convencional.

No siempre responden cuando necesito ayuda, ni atienden siempre mis
oraciones. A veces han sido la angustia mental y los gritos lo que me los han
acercado. Muy a menudo me han ayudado cuando no se lo he pedido o al
menos cuando no he sido consciente de haberlo hecho. Su apoyo parece ser
ms decisin suya que ma.
Rara vez se muestran amistosos en la acepcin normal del trmino. Sin
embargo, en sus actuaciones para conmigo hay un inequvoco sentido de
comprensin, conocimiento y determinacin. Noto que no quieren hacerme
dao, por lo que me fo de sus orientaciones.
Gran parte de la ayuda me la han proporcionado sutilmente. Por ejemplo, las
manos que me empujaron cuesta arriba hasta la casa del doctor Bradshaw
estaban ayudndome a conseguir lo que deseaba. No vi quin estaba
ayudndome, sin
embargo, un poco antes vi a alguien sentado como un yogui, con tnica y

65
turbante. Sera el ayudante?
En el captulo 10 el hombre de la tnica con ojos y rostro cautivadoramente
familiares que respondi a mi angustiosa peticin cuando yo estaba tratando
de librarme de los parsitos no hizo mucho caso de mi malestar emocional.
Sin embargo, estaba claro que haba acudido en mi ayuda. Haba venido a
resultas de mi problema. De todas formas, no pronunci palabras de consuelo
ni trat de calmarme o apaciguarme.
Nunca vi en el Escenario II al ayudante que me l ev cuando fui a visitar al
doctor Gordon. Not sus manos y o su voz, pero nada ms. Lo mismo puede
decirse del que, una semana despus, coment que yo ya haba efectuado el
viaje cuando me propona a efectuarlo otra vez. Hay una especie de
aceptacin intrnseca de la ayuda sin cuestionarla. Raramente se me ha
ocurrido volverme en esos momentos para identificar al ayudante. Parece una
cosa bastante natural.

Los dos jvenes que me l evaron al piso despus de la sesin de espiritismo

no parecen encajar dentro de esta categora. Estaba claro que no haban
acudido ms que para hacer lo que hicieron. Esto l eva a otra particularidad.
De todos los ayudantes de quienes he obtenido algn rasgo de
identificacin que fuera repetible, slo a uno he podido identificar la segunda
vez.
En mi visita a Agnew Bahnson en el Escenario II alguien
me sostuvo para que le viera. Not claramente las manos que
me tomaban por los costados con suavidad y firmeza. Esas
mismas manos no podan haber sido ms vvidas cuando me
hicieron dar media vuelta para que me marchara, como cuan
do se hace de lazaril o de una persona ciega. Fue otro caso de
un ayudante que responda a un deseo concreto por mi parte.
Nadie vino en mi ayuda cuando tuve pnico, grit y rec
junto a la barrera en mi viaje de regreso. Nadie vino en mi
ayuda cuando aquel os entes se rieron de m y me atormentaron.
Nadie vino en mi ayuda cuando fui atacado tan salvajemente

por los seres. O, mejor dicho, no fui consciente de que nadie viniera. Qu
diferencia hay? Cmo deciden el os cundo ayudar y cundo dejarme
solo? No lo s.
Y, sobre todo, quin insisti cal adamente en que yo regresara al cuerpo
fsico cuando vagaba en aquel a dicha aparentemente eterna? No s si dar
las gracias o entristecerme por esa ayuda en concreto.
No incluyo al husped (captulo 12) entre esos ayudantes, aunque quizs
lo sea. Es uno de los que no tendra dificultad en reconocer si volviera a verlo.
Fue diferente porque me produjo una impresin de clida amistad y
compaerismo, aunque en cierto sentido no era igual que yo. Era mayor y
ms sabio que yo en otros campos. Fue diferente en el sentido de que se
present y me ofreci su ayuda. Una de las raras ocasiones en que la
decisin fue ma.
Curiosamente, las otras veces que necesit ayuda urgente no apareci nadie,

por ejemplo, en las duras experiencias en que pareca estar en el cuerpo

fsico de otra persona (captulo 12). A primera vista es la situacin ms seria
necesitada de ayuda inmediata. Las notas siguientes no muestran ningn
indicio de nada aparte de mis propios esfuerzos. Tampoco hay pauta alguna.

66
He aqu varios extractos de mis notas que pueden ilustrar algunos puntos
oscuros acerca de los ayudantes.

14/9/58
Al caer la tarde, en el porche, en plena relajacin. Vibracin inmediata de alta
frecuencia. Experimento con saliry entrar del cuerpo fsico. Una de las veces
tengo dificultades para regresar. Dos manos me tomaron por las caderasy me
colocaron en la postura adecuada. Se lo agradec mentalmente, pero sin
saber quin era.

18/3/62. Tarde
E. W. estaba de visita y ambos decidimos echarnos un poco antes de la cena,
a eso de las cinco de la tarde. Lo hicimos en habitaciones contiguas.
Nada ms acostarme o voces y me sonaron a como si E. W estuviera
discutiendo algo con otra persona. En ese momento pens que estaba
oyndole fsicamente hablar con la otra persona en el pasil o (E. W me cont
que se haba dormido en seguida, sin hablar con nadie antes, y que no
recordaba nada de eso).
En cuanto o el murmul o de esta conversacin sal de mi cuerpo y una voz
me habl por encima del hombro.
Si crees que debes saber, me figuro que tendr que contrtelo.
Diciendo esto, alguien me tom del brazo y yo me dej l evar. Viajamos
durante un largo trecho y l egamos a una casa a oscuras. Tuve la impresin
de que era un club, fraternidad o sede de alguna otra cosa por el estilo. En
una sala a mano derecha haba unas personas en silencio y me pareci saber

que haba ms en algn sitio de la parte de arriba.

Mientras esperaba se puso a funcionar algo parecido a un proyector de 16
mm y vi un cuadro de luz blanca en una pared o pantal a, como en el cine.
Tena escrito este mensaje a mano:

Para obtener resultados parapsicolgicos puros

tome seis gotas de un producto qumico
en un vaso de agua.

Esto me intrig, por lo que me acerqu al proyector para rebobinar volver a

leer el mensajey cerciorarme as de que lo haba ledo bien. Busqu en vano
el botn de rebobinado. (Para entonces la imagen ya haba desaparecido).
Despus vi una pelcula desenrol ada en el suelo y pens que se haba roto el
mecanismo por toquetearlo. Esto me puso nervioso y regres a mi cuerpo
para evitar problemas, l eguy volv a entrar con facilidad.

3/5/60
Estaba acostado, plenamente consciente, y las vibraciones eran como una
sensacin clida si mantena los ojos cerrados. Estaba a punto de salir de mi
cuerpo cuando dos manos me pusieron un libro delante de los ojos cerrados.
Pasaron las hojasy le dieron la vuelta por todos lados para que yo pudiera ver
que se trataba de un libro. A continuacin el libro se abri y me puse a leer. El
meol o de lo que lea consista en que para evocar

voluntariamente una situacin haba que recrear la sensacin de una

67
experiencia similar en el pasado (es decir, parte de un recuerdo). Me qued
con la idea de que lo importante, ms que los detal es, era la sensacin. Se
daban varios ejemplos y despus el libro se fue haciendo borroso a medida
que cesaban las vibraciones, de tal forma que, por mucho que quisiera, no
pude seguir leyendo. Hasta que me incorpor en mi cuerpo fsico y tom

notas.

9/3/59. Noche
Estaba acostado en plenas vibraciones. Sumergido en una oscuridad especial
poda ver con los ojos cerrados, un punto empez a bril ar como si las
nubes se abrieran, se retiraran y quedara despejado, hasta que me l eg un
rayo de luz blanca desde algn lugar situado encima de mi cabe
(Todava poda or los ruidos de la actividad de la familia en la casa y era
plenamente consciente del espaciotiempo. Todava estaba en casa y
plenamente consciente).
Me anim, pero procur conservar la calma. En el centro del rayo blanco,
justo donde tocaba las nubes, se vea una pequea cumbre montaosa. Hice
acopio de fuerzas y pregunt por la respuesta fundamental a mis preguntas
bsicas. No s por qu lo hice, pero me pareci que era lo que deba hacer.
Una voz sonoray profunda contest (aun cuando no era una vol y mucho
menos mi mente conciente, mientras yo aguardaba expectante).
Ests seguro de que quieres saberlo?. La vozproceda del rayo de lut.
Respond que estaba seguro.
Eres lo suficientemente fuerte como para aceptar las respuestas ver
daderas?. Haba poca entonacin y ninguna emocin en sus palabras.
Respond que crea que s. Espery me pareci que pas mucho tiem
po hasta que la voz volvi a hablar.
Pide a tu padre que te cuente el gran secreto.
Empec a preguntar lo que deba, pero alguien de la familia subi por las
escaleras haciendo ruido y dio la luz del pasil o. El rayo de luz blanca se
esfum al orse el interruptor, por ms que intent retenerlo, y las nubes
grises se tornaron negras. Cuando las nubes se hubieron disipado por
completo abr los ojos. (No hubo transicin entre la visin del
Sueo y la vigilia. Segn todos los indicios, yo haba permanecido despierto
todo el rato). Fue una experiencia importante, pero no puede clasificarse
como fuera del cuerpo.

A partir de entonces he explorado en dos direcciones. He tratado en vano de

recrear la experiencia. He escrito a mi padre fsico, que todava estaba vivo'
muy interesado en estos asuntos. Le plante la cuestin sin mencionar la
fuente. Me contest con evasivas, dicindome que quizs haba unas
cincuenta respuestas y preguntndome cul quera. El otro (padre tambin
est pendiente de darme la respuesta.

15/3/59. Noche
Esto es lo que pas a continuacin. Mientras yo estaba acostado en proceso
de relajacin repet mentalmente las palabras: Padre, guame. Cuntame el
gran secreto, padre. Al poco rato se produjo un repentino apagn y me
encontr en una sala con vigas en el techo. Sal de la casa y ech a andar por
una plataforma a una especie de convoy en espera (como un tren), despus
me detuve y di media vuelta. Alguien me haba l amado.

68
A mi lado haba una mujer alta, delgada, de piel ms bien oscura, con una
tnica o vestido largo y recto. Mi primera impresin fue la de que era una
mujer negra con rasgos corrientes, cabel o oscuro y liso y arrugas en la frente.
A juzgar por la descripcin me doy cuenta retrospectivamente de que poda
haber sido egipcia o de Oriente Medio, pero no oriental, como debera haber
advertido por la forma de los ojos.
Me dijo que haba hecho algo mal, en el sentido de equivocado ms que
malvado. Le pregunt de qu se trataba y dijo que ya me lo dira. Entonces
empezamos a movernos y rodeamos un gran edificio. Entramos en un gran
patio adoquinado. Nos detuvimos y fue tal como si estuviramos viendo una
pelcula a tamao natural en color y en tres dimensiones.
A mano izquierda haba un grupo de personas que daban impresin de
autoridad. A mano derecha, tendida en el patio, haba una nia de cabel os
oscuros y de unos doce o trece aos. Pareca atada o inmovilizada de alguna
forma. Yo formaba parte de la escena al mismo tiempo que la observaba con
la mujer. Notaba todos mis actos y emociones en la escena.

Los hombres de autoridad dijeron al Yo en la escena que deba relatar

ciertos actos dainos con la nia. El crea que no y la nia le suplic que no lo
hiciera. Dio la espalda a las autoridades para evitar ejecutar sus rdenes. Las
autoridades permanecieron imperturbables, especialmente ante las lgrimas
de la nia. Dijeron que si l no realizaba los actos requeridos no tardaran en
venir otros a hacerlo en su lugar. Aadieron que para la nia sera mejor que
realizara este acto l en vez de otros, que eso sera menos daino para el a.
El Yo de la escena dio media vuelta de mala gana y cumpli las rdenes de
las autoridades. Momentos despus la mujer me sac del patio y regresamos
a la plataforma. (En cuanto salimos perd contacto con el Yo de la escena).
z Comprendes ahora?, pregunt el a.
Contest perplejo que no y el a me mir fijamente, con cierta tristeza, y dio
media vuelta. Como no saba qu hacer pens en el cuerpo fsico, me cost
mucho tiempo regresar. Quin era la mujer? Cul era el gran secreto?
Mirando a la propia historia de mi vida aqu, estoy empezando a saberlo.

218/8/61. Tarde
Otra vez las manos y el libro. Esta vez en el despacho. Tres de la tarde,
l uvioso, clima hmedo, si eso importa algo. Estuvieron presentes las
vibraciones, completamente consciente y despierto. Lo comprob abriendo
varias veces mis ojos fsicos y mirando el reloj. El paso del tiempo era el
normal.
Las manos volvieron a colocar el libro ante mis ojos. Le dieron la vuelta,
pasaron las pginas y lo sostuvieron en muy diversas posiciones con
movimientos explcitos para asegurarse de que yo me daba cuenta de que era
un libro. Pens en intentar ver el ttulo al final del libro y me lo mostraron al
instante, pero la letra era demasiado pequea o yo demasiado miope. Por
ms que lo intent no pude leerlo.
Hasta que desist. Entonces el libro se abri y vi ambas pginas impresas.
Intent leerlo otra veza pero estaba borroso. Por fin suger mentalmente que

podra leerlo yendo letra por letra. En respuesta salt una letra de una lnea y
la vi pasar volando. Le y rele con gran dificultad hasta que
pude formar cuatro palabras: Evocar seres infelices mediante.... Segu

69
intentando leer ms y me concentr al mximo, pero eso slo lo puso ms
dificil. Me fij en las grandes nubes panzudas encima de m y eso me distrajo.
Haba escampado. Estaba aclarando. Yo quise salir y subir al cielo entre
montarIas y val es. En esto, empec a elevarme despacio.
Las manos cerraron el libro, se lo l evaron] se me vino a la cabeza un
pensamiento tolerante, divertido y amistoso: Bueno, si la ascensin es tan
buena, a por el a. Era como si un maestro hubiera cedido por el momento en
el intento de mantener la atencin de un nio demasiado inquieto para
concentrarse.
Ascend a travs de la puerta, hacia el cielo, lo pas maravil osamente entre
las nubes y retorn sin incidentes dignos de mencin. (Las nubes seguan al
una vez que me hube incorporado fsicamente, tal como las haba
experimentado, aun cuando al iniciar el experimento estaba nublado).
Tal vez algn da se identifiquen los ayudantes. Sospecho que la respuesta
puede ser sorprendente.

10 ANIMALES INTELIGENTES

Los testimonios son concluyentes a lo largo de la historia de la humanidad.

Hay demonios, espritus, duendes, trasgos y diversos entes infrahumanos
revoloteando siempre alrededor de las personas para amargarles la vida.
Son mitos? Alucinaciones? Supongamos por una vez que no desdeamos el
tema antes de considerarlo serenamente. Quizs todas esas cosas sean slo
producto de la imaginacin. La cuestin es de dnde saca la imaginacin
estos seres. Los siguientes fragmentos de las notas ofrecen varias
posibilidades.

18/4/60. Maana
Estoy tumbado en el sof a eso de las diez y empiezo la relajacin fraccional.
La habitacin est inundada por la luz de la maana. A mitad del segundo
conteo comienzan las vibraciones. Tras un momento de sintonizacin (con
la mandbula) abro los ojos fsicos para ver si las vibraciones continan. As
es. Con los ojos fsicos abiertos decido probar a salir para ver qu le ocurre
a mi visin. El reloj de pared est a la vista. Mi orientacin temporal es normal
segn el minutero. Me hal o a unos treinta centmetros por encima del cuerpo
fsico cuando veo un movimiento por el rabil o del ojo. Caminando junto a m
hay un cuerpo de aspecto humano. (Slo distingo la mitad inferior por la
posicin en que tengo la cabeza, mirando hacia la derecha). Est desnudo,
sin ropa, y es
varn. Por el tamao representa unos diez aos, como un metro de altura,
piernas flacas, vel o pbico escaso y genitales sin desarrol ar.
Tranquilamente, como si fuera un acto cotidiano, como un chico cuando
monta su cabal o favorito, me echa una pierna por la espalda y se sube
encima de m. Noto sus piernas en la cintura y su pequeo cuerpo apretado
contra mi espalda. Estaba tan sorprendido que no me dio ni miedo (quizs
tambin debido a su tamao). Esper rgido y mirando de rejo. Por mi derecha
vi su pierna colgando encima de mi cuerpo, a medio metro. Pareca una
pierna perfectamente normal de un nio de diez aos.
Yo segua flotando por encima de mi cuerpo fsico y me pregunt cauteloso
quin y qu era esto. El pareca totalmente ajeno al hecho de que yo

70
hubiera notado su presencia o, si es que se haba fijado, no le importaba lo
ms mnimo. Pens que no quera enfrentarme con l en un medio en el que
se encontraba ms cmodo que yo, de modo que retroced en seguida al
cuerpo fsica, termin con las vibraciones y me puse a escribir estas notas.
No s lo que era. Lo nico que s es que no tuve valor para volverme' mirarle
(si hubiera podido). Tena forma humanoide pero, pensndolo ahora, no daba

la impresin de poseer inteligencia humana. Pareca ms bien un animal o

algo intermedio. Me tom como un insulto la tranquilidad con que se haba
presentado y se me haba subido a la espalda. Pareca confiar en no ser
detectado, quizs por la larga costumbre de convivir con seres humanos para
los que era invisible. Si era una alucinacin, era una imagen muy real, a plena
luz del da, con el minutero del reloj de pared en movimiento.

28/4/60. Noche
En mi despacho, hacia las siete y media, efecto el procedimiento de cuenta
atrs y las vibraciones surgen sin problemas. Empiezo a salir con precaucin
cuando noto que algo se me sube a la espalda. Me acord del sujeto pequeo
de la otra vez y no tengo ningunas ganas de ir a ninguna parte con alguien
colgado a la espalda. Dejo que sigan las vibraciones y alargo el brazo para
agarrarle de la pierna, sin saber si mis manos no fsicas lo atravesarn. Cul
no sera mi sorpresa cuando tocaron algo. Por la consistencia pareca carne,
con el calor corporal normal y algo gomosa; pareca estirarse.

Tir y, cuanto ms tiraba, ms se estiraba. Hasta que tir tanto que me lo

quit de la espalda, salvo una pierna que pareca estar debajo de mi cuerpo.
Finalmente tambin la apart, y despus lo empuj todo contra la estantera
que estaba al lado del sof. (Pareca estar muy vivo).
Quera volver a subirse encima de m y yo tuve que apartarlo. Forcejeamos
(por su parte no haba malicia, slo quera volver a subirse encima de mi) y
me entr un poco de pnico. Yo me puse otra ved encima de mi cabeza.
Pens en prender ceril as para intentar quemarle, hacer algo, lo que fuera.
Pero no haba manera de impedirle que se subiera encima de m hasta el
momento en que volv a entrar en mi cuerpo fsico.
Como haba comentado el ltimo episodio con varias personas segu sus
instrucciones. Procur conservar la calma, pero no fue fcil. Me santig
varias veces, pero fue en vano. Repet fervientemente el Seor Mo,
Jesucristo, pero tampoco le disuadi. Entonces grit pidiendo socorro.

En el momento en que estaba tratando de echar mano al primero se me subi

otro a la espalda. Teniendo agarrado al primero con una mano, alargu la otra
y me quit al segundo de encima y flot en medio del despacho con uno en
cada mano, pidiendo socorro a gritos. Los mir bien a ambos y, mientras lo
haca, se transformaron en sendos facsmiles de mis dos hijas (los
psiquiatras se lo habran pasado bien con esto!). Me di cuenta al momento de
que era un camuflaje deliberado por su parte para producirme confusin
emocional e invocar el amor a mis has y as evitar que les hiciera dao a
el os.
En cuanto comprend su estratagema ya no parecieron mis has. Desesperado
por hal ar una solucin, pens en el fuego, lo que pareci ayudarme un poco.
Sin embargo, me dio la impresin de que ambos se estaban divirtiendo, como

71
si yo no pudiera hacerles dao. Yo ya estaba l orando a falta de socorro.
Entonces vi por el rabil o del ojo que se acercaba alguien ms. Al principio
cre que era otro de el os, pero ste era claramente un hombre. Se detuvo a
corta distancia y contempl la escena con expresin seria. Le mir bien. Para
empezar, los ojos me resultaban muy familiares, claros y un poco hundidos.
Me recordaban a un primo por parte de padre. Tena el pelo muy corto, con
entradas en las sienes, estaba casi calvo. Vesta una tnica oscura hasta los
tobil os. No pude verle los pies.

Mi primera reaccin fue que haba venido en ayuda de los entes, lo que me
asust an ms. Estaba l orando todava cuando se nos acerc despacio; yo
estaba arrodil ado, con los brazos extendidos y uno de los dos pequeos
seres en cada mano. El hombre estaba muy serio, no me dio nada, ni siquiera
me mir. Dej de forcejear cuando se acerc y ca de rodil as pidindole
ayuda. Sin dignarse a mirarme, cogi a los dos pequeos seres, se puso uno
en cada brazo y les mir. Mientras los sostena as el os parecieron calmarse
y se relajaron, dejando caer el cuel o y las extremidades.

Agradecindoselo entre lgrimas, me mov hacia el sof y entr en mi cuerpo

fsico, notando todava las vibraciones, y me incorpor' mir a mi alrededor.
La habitacin estaba vaca.
Tras reflexionar durante veinticuatro horas sobre este hecho l egu a ciertas
conclusiones. Cabe la posibilidad de que todo haya sido una alucinacin o un
sueo superpuesto a mi plena consciencia. En tal caso comprendo la gran
dificultad de los paranoicos a la hora de decidir qu es la realidad. Si se trata
de smbolos, son bastante evidentes. Los entes que me rodean no son ms
que productos mos. Verlos como mis has es bastante dificil de interpretar de
otra forma que no sea la de demostrar que son mas (las he creado yo, son
mis has). Por lo tanto me pertenecen, y no son ni buenas ni malas. An no s
lo que son. Son partes disociadas de m, o entes que he creado a partir de
las pautas de pensamiento habituales? Qu hago con el as? Qu
representa el hombre de la tnica? Me cost ms de veinticuatro horas
entender esto. No obstante, la prxima ved si la hay, desde luego tratar de
tener mayor objetividad, menos miedo y un mtodo analtico.

21/5/60. Noche
Estaba acostado y profundamente relajado en mi dormitorio a primera hora de
la noche. Las vibraciones comentaron regularmente y no tard en notar la
pequea pierna encima de mi cuerpo (no fsico, supongo). Not el pequeo
cuerpo colgado a mi espalda. Alargu con cuidado el brazo y not la pequea
espalda sobre la ma. Le di una suave palmada en el hombro (con intencin
de hacerme entender) y retir cuidadosamente el pequeo cuerpo y lo apart
de m. Esper, pero no volvi ni intent acercarse. Como no quera tentar a la
suerte regres al cuerpo fsico, me incorpor y tom estas notas.

27/5/60. Noche
Tras elevarme, volv a notar uno de esos entes gomosos en la espala. Sin
mediar palabra ni gesto alguno, slo el pequeo y clido cuerpo colgado de
mi espalda. Esta vez no me asust mucho y consegu quitrmelo de encima
despacio. Mientras tiraba de l peda ayuda a Dios (ante la insistencia de

varias personas con mayores inclinaciones quejo). Otra vez la cosa se estir

72
mientras yo tiraba de el a y no l eg a irse del todo. Me acord del
pensamiento visualizado del fuego! de que no me haba sido de mucha
utilidad, aunque s haba ayudado un poco. Esta vez me puse a pensar en la
electricidad. Visualic dos pedazos de cable de alta tensin. Los pegu
mentalmente al costado del ente del que haba tirado. La masa se encogi al
instante, se qued como desmadejada y pareci morirse. Simultneamente,
una cosa semejante a un murcilago pas chil ando al lado de mi cabeza y
sali por la ventana. Tuve la sensacin de haber ganado. Me sent muy
aliviado y regres al cuerpo fsico, me reintegr y me incorpor ricamente).

25/8/60. Noche
Volvi a suceder en este viaje. Mientras yo me desplazaba se me adhirieron
varias cosas a distintas partes de mi cuerpo (no fsico). Digo cosas porque
estaba en la oscuridad ms absoluta y era imposible ver nada. Parecan casi
como pececil os, de unos veinte a treinta centmetros, y se adheran como los
peces parsitos chupadores en el mar. Me los quit de encima y los apart
lo mejor que pude, pero volvan inmediatamente (el os mismos u otros). No
eran malos, simplemente molestos. Al final tuve que regresar al cuerpo fsico
para librarme de el os.

3/ 11/61. Noche
He descubierto algo nuevo con respecto a los chupadores. Forman casi
como un banco, a veces hay que atravesarlo, aunque la mayora de las veces
no es as, o se va tan rpido que pasa desapercibido. Esta vez me detuve
justo en medio del banco mientras los <peces empezaron a
apiarse alrededor, atrados por mi presencia. En lugar de reaccionar como
antes, me limit a esperar totalmente inmvil. Momentos despus se soltaron
y se fueron. Despus no hubo nada, nicamente oscuridad. Empec a

moverme ly volvieron otra ved! Esta ved me mov despacio. Volvieron uno o
dos, pero nada ms. Entonces ascend y prosegu el viaje a otros lugares. Era
como si yo fuera el cebo en un ocano de peces.

13/7/60
Esto debe constar, pues quiz tenga alguna utilidad. En la habitacin de un
hotel en Durham, entrada la noche, con mi esposa acostada a mi lado. Estaba
a punto de dormirme cuando sent a alguien o algo en la habitacin. Sin saber
muy bien lo que estaba pasando al principio, salt de la cama para defender a
mi esposa y a m. Fui atacado de inmediato por algo que no pude ver en las
tinieblas. Peleaba coma un animal, es decir, intentaba morder y araar.
Estuvimos una eternidad peleando en tres dimensiones por la habitacin. No
poda ver en la habitacin a oscuras (z o tena los ojos cerrados?) y tuve que
empearme para acercarme paso a paso a la ventana y echarlo por el a. Al
parecer, no tena rasgos ni inteligencia humanos. Era una especie de animal
de un metro y medio, como un perro grande.
Junto a la ventana, una ve. liberado de l, me volv y ca en la cuenta por
primera ved de que no estaba en el cuerpo fsico. (Atravesaba con la mano la
ventana cerrada!). Flot sobre la cama y vi dos cuerpos acostados debajo de
las mantas. Me acerqu hasta el reloj de la mesil a j pude ver por las
manecil as fosforescentes que eran las tres menos veinticinco. Record que
estaba muy cerca de la mesil a de noche, flot por encima de el a, descend,

73
gir y volv dentro. Me incorpor fsicamente y vi que la habitacin estaba
en calma, a oscuras y vaca. Mir el reloj de la mesil a. Marcaba las tres
menos veintids.

27/10/60. Noche
Me acost cansado, tarde, y hacia la una y media me propuse mentalmente
no tener actividades. Cuando estaba empezando a dormirme (sin prdida
de consciencia, sin constancia de separacin del cuerpo fsico, aunque poco

antes experiment una sensacin de liberacin), algo me

atac. Al parecer, no tena personalidad. No logr verle, pero saba que era
increblemente malo porque quera quitarme algo mo que exiga librarse
antes de m (no necesariamente del Yo fsico, sino del Yo que poda
actuar independientemente del fsico).
Esta pelea no fue como esquivar a un animal. Fue una pelea sin cuartel,
silenciosa, terrorficamente rpida, con el otro al acecho de cualquier debilidad
por mi parte. Al principio no me empe a fondo porque estaba aturdido. Me
limit a defenderme. Sin embargo, la cosa contra la que luchaba pareca
moverse de un centro nervioso a otro, y algunas de las presas que me haca
eran espantosas. Saba que si no contraatacaba perdera, y perder equivala
a perder la existencia. Entonces me puse a contraatacar con la misma
intensidad, salvajemente y con desesperacin. La cosa conoca mis puntos
dbiles y los explotaba. Estuvimos horas peleando, y poco a poco se fue
adueando de m la idea de que poda perder. Me di cuenta de que aquel o no
poda durar siempre y de que de algn modo estaba fuera del cuerpo fsico.
Sin d jar de pelear orient la batal a en direccin a mi cuerpo fsico. Cuando
estaba muy cerca, justo encima de l, me dej caer (dentro. Fue la nica
manera que se me ocurri para acabar aquel a pelea sin perder.
Abr los ojos ('sicamente) y me incorpor. La habitacin estaba en calma y
vaca. La ropa de cama estaba intacta, de manera que estaba claro que no se
haba producido ningn movimiento fsico. Mi esposa dorma tranquilamente a
mi lado. Me levant, anduve por la habitacin y me asom al pasil o. Todo
pareca normal.
Podra haber sido un sueo. En tal caso, haba sido muy vvido, y
desde luego no haba seguido el patrn habitual de los sueos que yo sola
tener. (Hace mucho que he l egado a reconocer los sueos del tipo pura
liberacin, refl jo de las tensiones de la jornada o de inquietudes interio
res antiguas, con aire semejante a conversaciones mltiples o parloteos
incomprensibles). El dormitorio como escenario de los hechos ms el con

trol consciente de la misma redundan en negar que se tratara de un sueo.

Practiqu unos veinte minutos de relajacin. Lgicamente, no me ape
teca nada intentar dormirme otra ved No quera reanudar la pelea. No
saba cmo evitarla. Prob la que me pareci nica respuesta posible. (La
alternativa era pasar la noche en vela, pero estaba agotado). Me acost y
repet: Mi mente y mi cuerpo estn abiertos nicamente a fueras
constructivas; en el nombre de Dios voy a dormir tranquilamente. As fue, y
me despert por la maana a la hora acostumbrada. Antes de quedarme
dormido haba repetido la frase veinte veces como mnimo.

El empleo de frases semejantes es indicio de la seriedad y preocupacin que

74
senta en esos momentos; quienes me conocen bien saben que yo necesitaba
pedir ayuda y proteccin de esa manera. A decir verdad, no tena otro
remedio. Y, echando la vista atrs, sigo sin ver qu otro mtodo, lugar,
persona, prctica religiosa (que me brindara seguridad), medicamento o
cualquier otra cosa en mi conocimiento, experiencia o informacin podra
haber garantizado una proteccin absoluta contra aquel o que me atac. Sin
embargo, debe existir algo ms que la mera autodefensa, aunque uno mismo
no sepa lo que es. Era el mismo mecanismo defensivo que se utilizara en
caso de ser atacado de noche en la selva por un animal. Nadie se entretiene
en buscar un mtodo de lucha en medio de la refriega. Nadie se pone a
averiguar quin es el atacante. En cuanto ataca el animal se lucha para salvar
la vida con lo que se tenga a mano. Se lucha desesperadamente, sin pensar
entonces en cmo ni por qu ni con quin. Quien es atacado sin que medie
ninguna provocacin sabe que el atacante no es bueno, de lo contrario no
habra atacado de esa manera. La defensa es automtica, instintiva, sin otra
idea que la de la supervivencia, basada en la premisa de que es malo
rendirse ante alguien o algo cuyas cualidades (ataque sin mediar provocacin,
deseo ciego de matar) se aborrecen. Es importante resaltar que las visitas de
los demonios han sido raras desde entonces.

11 DON O RESPONSABILIDAD?

Desde los primeros experimentos empez a manifestarse un efecto

secundario. No fue una actividad fuera del cuerpo como tal, sino que se
produjo en los estados de relajacin profunda anteriores a la separacin.
Normalmente se le l ama precognicin. Esta visin solia tener lugar con
independencia de mi voluntad mientras yo estaba acostado, con la mente an
relajada.
Empezaba con un susurro localizado en el lbulo frontal y la sensacin de un
portil o rectangular girando hacia abajo sobre sus goznes en un ngulo de 45
grados. Dejaba ver un agujero redondo. Inmediatamente despus vea y
medio experimentaba un suceso o incidencia semejante a un sueo, porque
yo segua siendo consciente y dueo de mis sentidos. El sueo se superpona
directamente a otros estmulos exteriores. Yo poda percibirlos ambos con
nitidez. Pero ni poda ni puedo producir este efecto a voluntad. Surga
espontneamente o lo impulsaba algn mecanismo no consciente.
Al principio no prest mayor atencin a este fenmeno, atribuyendo las
visiones onricas a la liberacin de material del inconsciente. Pero cierto
hecho relevante me l am mucho la atencin. Es lo suficientemente
importante como para sacarlo de mis notas y presentarlo aqu.
5/7/59
La vlvula volvi a abrirse a primera hora de la maana, y lo que vi me
preocup por lo vvido que era. Estaba a punto de subir a un avin comercial.
En la puerta del avin me estaba esperando D. D., un hombre a quien
conozco desde hace ms de diez aos. Mont en el avin y tom asiento. Me
di cuenta de que haba muchos asientos y de que el avin estaba a punto de
despegar, por lo que estaba seguro de que mi amigo tambin habra
montado. Vi delante a un grupo que charlaba junto a la puerta con un joven
negro que acababa de entrar. Estaban muy animadosy contentos por la
l egada de este ultimo. Elgrupo lo formaban otros dos negros ms mayores,

75
un hombre blanco mayory el joven negro. Cuando vieron que el avin se
dispona a partir recorrieron el pasil o en direccin a sus asientos. Pasaron a
mi altura y yo me inclin hacia adelante para ver si mi amigo montaba y se
sentaba. Estaba a punto de levantarme para ir a ver cuando el avin empez
a moverse y me qued sentado. El avin empez a rodarpor la pista yyo me
puse un poco tenso porque tardaba mucho tiempo en despegar. Hasta que
por fin alz el vuelo y sobrevolamos los bulevares (con sus curvas y cruces).
Permanecimos a baja altitud, ya que el avin se elev muy poco.
Momentos despus o hablar a la azafata por el sistema de megafona. Dio
que en unos minutos el piloto decidira por cul de las dos rutas l evara el
avin, la de la izquierda (dando vueltas) o la ruta por debajo del cable. Tras
unos momentos de espera me di cuenta de que el avin haba pasado por un
determinado punto (por una ciudad a baja altitud) y, antes de que volviera a
hablar la azafata, me fij en que estbamos yendo por la ruta por debajo del
cable. La voz de la azafata al anunciarlo fue ms bien ligera e informal,
aunque me pareci percibir un poco de tensin.
Mir por la ventanil a del avin y vi que por delante haba cables que se
entrecruzaban en todas direcciones. El avin se aproxim y avanz bajo los
cables, volando a muy baja altitud. Yo estaba tenso y miraba hacia adelante
en busca de algn hueco entre los cables por el que pudiramos
remontarnos. Hasta que vi que ms adelante terminaban los cables y luca el
sol. Me relaj un poco, pareca que bamos a conseguirlo. En ese momento el
avin descendi bruscamente y rebot contra la

cal e. Algo se rompi cerca de m y salt (o casi) a la cal e que estaba a unos
dos o tres metros por debajo. Mir dnde haba cado mientras el avin
ascenda y se aljaba despus de haber rebotado; despus escor hacia la
derecha y se meti por el espacio libre entre dos edificios. Enormes nubes de
humo oscurecieron parcialmente el avin estrel ado.
Mi primera reaccin tras el accidente fue la de dar gracias a Dios por el

milagro de haberme salvado. La segunda fue pensar en que mi familia estara

preocupada porque saba que haba tomado ese vuelo, por lo que deba
ponerme al habla con el os. La tercera fue la de correr hacia el avin
siniestrado para intentar salvar a los dems, aunque saba que era intil. Me
levant y fui hacia el aparato destrozado y vi l amas entre el humo. El piloto
(con gorra y cazadora de cuero) se me acerc, me mir con cierta perplejidad
y me pregunt por qu haba sido elegido yo para ser salvado entre todos los
pasajeros. Me hice la misma pregunta, e inmediatamente despus se cerr la
vlvula.

24/7/59
Estoy a punto de partir en el que podra ser el primero de cuatro viajes en
avin. Este primero va a ser a Carolina del Norte. Siento un estremecimiento
al pensar en el viaje. Esto me hace pararme a pensar y, a la vista de otros
accidentes, repasar la experiencia relatada en 5/7/59. Siempre estoy algo
preocupado cuando viajo en avin, creo que como todo el mundo. No pienso
que vaya a suceder nada en el viaje a Carolina del Norte, aunque puede que
lo interprete mal. Qu hago si me ocurre un accidente parecido al comienzo
de uno de. estos tres viajes, una repeticin exacta del accidente del 5/7/59?
Me bajo del avin? 20 es imposible romper la pauta? Mi lectura dice que

76
sobrevivir, aunque en este caso la supervivencia puede significar la
transicin hacia la muerte, o que no veo la muerte como muerte porque sigo
vivo todava. La verdad es que no s lo que har. Sin embargo, no os
entristezcis todos cuantos me queris (y espero que seis muchos) en caso
de que haya un accidente as y la interpretacin pertinente sea que estoy
experimentando la transicin hacia la muerte en vez de continuar la vida aqu
Porque tengo la ntima conviccin de que es una transicin y, por mucho que
eche de menos las cosas que ya no voy a hacer aqu, la honda nostalgia y
aoranza de lo que he

intentado realizar aqu creo que se harn realidad si voy a la Casa. Porque
creo ms que nunca que el cuerpo fsico no es ms que una mquina para
uso del Yo. Por lo tanto, una vez que Yo haya partido, el cuerpo no
significa nada. Ni tumba, ni mausoleo, el cuerpo como tal no importa. Yo no
estoy en l.
Del mismo modo, por propio inters, en caso de que ocurra un hecho
semejante Yo tratar de establecer comunicacin con quienes estn
interesados. (Lo que podra impedirlo, y siempre cabe esa posibilidad, es que
otro avin o lugar pueda ofrecer las mismas cuestiones que aqu y que los
asuntos de al sean ms importantes). No lo s. No puedo prometer nada.
Estn tranquilos quienes me conocen porque no van a tenerproblemas en
reconocer una autntica comunicacin.
No tengo la menor intencin de ponerme morboso, quizs ltimamente estoy
muy sensible, pues lo nico que quiero es tenerlo presente, de manera que,
en cierto sentido, los dems estn sobre aviso si ocurriera algo. No quiero que
pase nada, no me siento <preparado, y slo de pensarlo me pongo muy
serio y meditabundo. Pero as me voy preparando.

23/10/59
Esto est escrito unas doce semanas despus de la anterior entrada. Cuatro
de esas doce semanas las he pasado en un hospital', el resto, convaleciente
en casa.
Vayamos por partes En la entrada anterior estaba preocupado por una
cuestin de presagiosy por la definicin de supervivencia. He aqu la
secuencia de los acontecimientos para que pueda compararse con el
sueo.
Reconocimiento 1. Segn se ha dicho, todo empez por el viaje a Carolina del
Norte. El primer indicio de semejanza tuvo lugar cuando mont en el autobs
que cubre la lnea entre la terminal del aeropuerto de Nueva York y el
aeropuerto de Newark. Sub y me sent en el segundo asiento de la derecha.
Una vez sentado me invadi la sensacin de algo conocido. Fue mi posicin
con respecto a la puerta, el pasamanos y la placa de la puerta. Reconoc el

sitio como lo que originalmente haba interpretado en la precognicin como

el avin. Pero no era el avin, sino el autobs que va al aeropuerto.

Reconocimiento 2. Montaron en el autobs cuatro hombres, tres con traje

curo y uno de claro, entre bromas y risas (Ver la comparacin anterior).
Reconocimiento 3. Una mujer se sent justo delante de m. Estaba muy
incmoda y agitada. Sin embargo, no era por m, sino por el moto que se
haba ocupado de sus maletas fuera.
Reconocimiento 4. La impresin de mi amigo D. D. esperando en la puerta, el

77
ltimo en montar. Me asom a donde estaba esperando el conductor a los
pasajeros rezagados. Su caray su aspecto me recordaron en seguida a mi
amigo, como si fueran hermanos. ,Qued pendiente la comprobacin
fotogrfica de esto. (La mente, cuando es incapaz de identificar con
seguridad, tira de parecidos en la experiencia mental). Por fin subi y cerr la
puerta, pues era el ltimo en montar, y se sent en el asiento del conductor,
prcticamente delante de mil
Reconocimiento 5. Al tomar la Jersey Turnpike el autobs vuela bajo y
despacio, o sa pudo haber sido la impresin comparada con un avin. El
trazado de esta autopista va por encima de muchas cal es y casas de la zona.
Segn miraba las carreteras y bulevares l enos de curvas, a medida que
bamos pasando por encima de el os, volvi a invadirme la sensacin de
familiaridad y reconocimiento. Slo que no era el avin (el malentendido de
origen), sino el autobs.
Reconocimiento 6. En el aeropuerto yo ya estaba alerta por todas las seales
anteriores. El avin l egaba con retraso y me fui a la sala de espera. Estando
al sentado en un banco o la voz de una mujer hablando de la confluencia del
este y el oeste por la megafona. La voz grave me result otra vez muy
familiar (este y oeste, derecha e izquierda).
Reconocimiento 7. Cuando por fin l amaron para embarcar en el avin dud

por un momento si tomarlo o no, no por miedo, sino porque no saba lo

significaba supervivencia. Llegu a la conclusin de que, si era inevitable, si
esperaba otro vuelo posterior, lo nico que haca era aplacar los hechos.
Embarqu, alerta, y empezamos a rodar para el despegue. Entonces la
azafata anunci por el interfono que volaramos a dos mil metros de altitud.
Eso confirmaba la baja altitud. Una vez que el avin despeg no tardamos en
adentramos en una tormenta elctrica. Esto confirmaba mi impresin de un
vuelo por debajo de los cables (electricidad), smbolo reconocible desde haca
tiempo.
El piloto decidi modificar la altitud en plena tormenta (no lo anuncio), si bien
finalmente logramos salir de la tormenta y aterrizamos en Carolina del Norte
sin incidentes dignos de mencin. Despus de aterrizar l egu a la conclusin
de que mi interpretacin del vuelo haba sido errnea y olvid en seguida todo
este asunto.
Cuatro das despus, durante una apacible y amistosa charla un lunes por la
maana en el despacho, sufr un ataque al corazn y me l evaron al hospital,
donde me diagnosticaron una oclusin coronaria. Yo no me lo crea y no tena
ni idea de lo que era hasta que me lo comunicaron tras el reconocimiento
mdico con electrocardiograma incluido. Me cost mucho convencerme de
que era as. La ratn era que en todos los reconocimientos mdicos que me
haban hecho, incluidos los que la semana pasada me efectuaron distintos
mdicos de la aseguradora, mi corazn siempre haba merecido comentarios
del tipo: Jams tendr que preocuparse por el corazn. No se va a morir
usted de un problema cardaco. Mi mente estaba absolutamente
condicionada para rechazar esa posibilidad. No aceptaba la inferencia
precognitiva de un ataque al corazn. Pareca imposible. Por lo tanto,
seleccionaba una catstrofe acorde con los recuerdos que tena, como un
accidente areo. (la mente echa mano de lo ms parecido). De tal manera
que el ataque al corazn se present bajo la forma de un accidente areo;
eso s era una posibilidad aceptable.

78

Las cuatro semanas de hospital se vieron aliviadas por la utilizacin de una

cinta pregrabada de sugestiones teraputicas que obr maravil as con mi
moral)/ pareci acelerar mi recuperacin. En el hospital no tuve ninguna
experiencia paranormal, lo cual atribu a los sedantes (barbitricos) que me
administraban cada tres horas. Una vez en casa, la convalecencia sigui el
proceso de costumbre sin que hayan vuelto a presentarse los sntomas hasta
la fecha.

Ni que decir tiene que despus de eso observ muy atentamente cundo la
vlvula decida abrirse. Cada vez que se presentaba la visin coincida
exactamente con hechos que ocurran das, meses o aos despus.
Entre los ejemplos que podra poner hay una descripcin visual del interior de
una casa, pintura y estado de conservacin

incluidos, que eligi para nosotros mi esposa en una ciudad del sur. La
reconoc inmediatamente; era idntica a la descripcin en mis notas dos aos
antes. Lo ms curioso es que en el momento de la precognicin no tenamos
planes ni intenciones de mudarnos al sur.
Otro ejemplo es que cinco minutos antes de la emisin de un programa
grabado la vlvula se abra y yo vea la cinta romperse de repente y las
noticias dispararse a toda velocidad. Diez minutos ms tarde, durante la
emisin, la cinta se rompi y hubo que sustituirla inmediatamente. Esta rotura
no haba ocurrido nunca antes durante una emisin y, por lo tanto, no era una
preocupacin corriente. Adems, el empalme y edicin los haba hecho yo
mismo y saba que estaban bien. La ruptura se deba a un empalme hecho
por otra persona que haba utilizado la cinta con anterioridad.
Tercer ejemplo: la vlvula se abri en el despacho y dej ver una luz roja con
las palabras Nivel de aceite. Al cabo de una hora, camino de casa en un
coche prcticamente nuevo, volvi a encenderse el piloto del aceite. Esta vez
tampoco era una preocupacin subconsciente. El coche tena menos de
quinientas mil as y acababan de hacerle una puesta a punto. Pero perda

aceite, algo que no se espera ni preocupa en un coche nuevo.

Hay otros dieciocho ejemplos ms, todos el os de incidencias personales de
diversa magnitud, vistos con anticipacin gracias a la vlvula y acaecidos
despus, exactamente igual que mis notas, con pequeos errores de
interpretacin.
Hasta la fecha se ha establecido el siguiente patrn: S (Sonido sibilante) + A
(Apertura de la vlvula) = V (Visin de un acontecimiento. futuro).
Sobre la base de que esta frmula se ha aplicado y demostrado en veintids
ocasiones, cules de los dems casos recogidos en las notas como F no
han tenido lugar todava? Sin ms comentarios, he aqu algunos casos en los
que este patrn no ha quedado demostrado.
3/8/60
Sonido sibilante/ Vlvula: pasa un avin por encima, evidentemente en
apuros, con los alerones y el tren de aterrizaje bajados. Se estrel a detrs de
un cerro cercano' mi familia y yo corremos a prestar ayuda. Cuando l egamos
el avin est incandescente con un intenso resplandor rojizo. S que eso es
algo distinto de un fuego corriente de gasolina" advierto a los dems de que
se mantengan alejados para no sufrir daos, ya que no podemos hacer nada
por los pasajeros muertos.

79

5/11/61
Sonido sibilante/ Vlvula: estoy solo enfrente de mi casa. El cielo est
prcticamente despejado, con algn banco de nubes con claros al norte. Veo
salir un grupo de aviones del banco de nubes, justo por encima de l. Se
aproximan y veo que no son los aviones ni los cohetes habituales. Detrs de
la primera oleada pasa una hilera tras otra de extraos aviones, literalmente,
cientos de el os. No se parecen a los aviones que conozco. No tienen alas y
son gigantescos, unos mil metros del morro a la cola. Tienen forma de punta
de flecha, forma de V, aunque el fuselaje no es ahusado como en nuestros
aviones. La V no desempea ninguna funcin ascensional, sino que aloja a

los ocupantes en dos o tres cubiertas. Vuelan majestuosamente y da un poco

de miedo la potencia que aparentan. Me dan miedo porque en el fondo s que
no son obra humana.

20/10/62
Sonido sibilante/ Vlvula: estoy con otras personas en una cal e de barrio.
Levanto la vista)) veo aparecer algo semejante a unos aviones a travs de un
claro entre las nubes. Cuando me fijo me doy cuenta de que es un tipo de
avin que no he visto nunca, propulsado por algo diferente a hlices y
reactores (parecen cohetes especiales, pero no qumicos. Tres de el os
descienden haciendo un viraje y veo que tienen los costados negros y
ventanil as cuadradas blancas, pero no alas. Los tres hacen una pasada a ras
de suelo por una cal e cercana. Casas y edificios se derrumban a su paso, no
debido a alguna bomba, sino por algo emitido por los propios aparatos. Nos
metemos en una zanja por seguridad.

21/6/63
Sonido sibilante/ Vlvula: mi familia y yo estamos en una situacin n la que
toda la poblacin de la ciudad en la que vivimos desea marcharse de al . No
hay gasolina y han cortado el suministro elctrico. Todo el mundo est bajo el
peso de la fatalidad. No parece producto de la guerra nuclear ni tampoco de
ningn escape radioactivo. El sentimiento predominante es el del hundimiento
definitivo de la civilizacin tal como la conocemos debido a algo que acaba de
suceder, un factor que rebasa la capacidad humana de control.

11/4/64
Sonido sibilante/ Vlvula: mi familia y yo estamos en una gran ciudad donde
parece haber graves problemas. Todo el mundo se quiere marchar. Dejo la
casa para buscar alguna manera de salir al campo. Una vez en la cal e, toda
la ciudad est revuelta y es presa del pnico, con coches abarrotados y
atascados, al modo de un hormiguero desbaratado.

Hay muchos ms ejemplos personales, generales, concretos, locales y

mundiales. Ser el tiempo el que los confirme. Confio en que algunos sean
meras alucinaciones.

80
12 FUERA DE LUGAR

Entre los numerosos misterios encontrados destacan algunos aparentemente

inmotivados y, sin embargo, muy profundos. Mi nica esperanza es que otros
con una orientacin ms tcnica o filosfica puedan percibir en el os el
objetivo y la razn que yo no alcanzo a ver.
He aqu unos cuantos que no parecen pertenecer a los Escenarios II o III.

23/8/63. Tarde
Me acost a las siete y media en el sof del estudio para descansar, no para
iniciar ninguna actividad extrafisica. En el momento en el que me tumb y
cerr los ojos hubo una tremenda explosin insonora. Sin intervalo alguno.
Ocurri dos segundos despus de que yo cerrara los ojos. La explosin me
lanz contra la pared del otro lado de la habitacin y acab en el suelo. Mi
primer pensamiento fue que habra habido algn tipo de explosin en la casa,
porque la instalacin elctrica despeda chispas azuladas, tras lo cual los
cables se fundieron. (Cuando me acost la luz estaba apagada y la habitacin
en penumbra). Me pareci como si se hubiera producido un enorme
cortocircuito en el cableado. Haba una sensacin de hormigueo parecida a
los electroshocks (no a las vibraciones que tantas veces he mencionado).
Entonces ech una mirada por la habitacin. Mi cuerpo fsico segua relajado,
en el sof. Lo distingu con claridad.

Fue en ese momento cuando consider seriamente otra posibilidad. Podra

tratarse de la muerte, la muerte de verdad, en vez de la tpica experiencia fura

del cuerpo. Esta situacin era de lo ms inslito. Puede que hubiera muerto,
que se me hubiera parado el corazn. An segua un poco conmocionado por
la explosin, pero no senta miedo. Si esto era la muerte, pues bien.
Permanec un rato tirado en el rincn para reponerme. Palp por debajo de m
y me pareci notar la alfombra, pero no estaba seguro. Al menos haba algo
slido debajo de mil Entonces decid que debera intentar regresar al cuerpo
fsico, aun cuando no lo consiguiera. No se perda nada porprobar.
Con mucha fuerza de voluntad flot hacia arriba, me puse encima del sof y
descend. Se produjo algn fal o y me encontr a medias en mi cuerpo fsico.
Me di cuenta de que estaba a la mitad, me retorc y forceje, como se hace al
ponerse los guantes. Al momento estuve otra vez entero.
Me incorpor (secamente) y encend la luz Todo pareca normal, la casa
estaba en silencio, mi cuerpo pareca normal, salvo por la carne de gal ina.
Estaba bastante agitado por la experiencia, y sigo sin saber qu la caus y
por qu. Fue una explosin de naturaleza no fsica? Fue algo interno,
dentro de m, o fue producto de alguna fuerza externa? Visto
retrospectivamente, en ese momento no haba nada raro en mi estado fsico,
emocional o mental que lo provocase. Analizando el recuerdo del momento de
la explosin, es como si algn rayo descaminado hubiera atravesado la
habitacin y me hubiera pil ado en el trayecto, con el resultado de hacerme
saltar del cuerpo fsico. A partir de ah me dio la impresin de que el rayo
era producto de algn artefacto experimental pendiente de ultimar por los
investigadores que lo estaban probando, es decir, que todava no conocan
todos sus efectos. Esto me recuerda a la experiencia del artefacto de tres
posiciones.

81

5/5/59. Tarde
Hoy me enterado de que hay un extrao artefacto que se supone que
funciona en tres posiciones. A eso de las cinco decid intentar dar con una

frmula para la situacin Me acost en la cama, pens en el diagrama del

campo de fuerzas y luego empec la cuenta atrs a partir de 20. No
consegua nada y volv la cabeza. Tena los ojos abiertos y mir al sol a
travs de la ventana (era un da solado y la ventana daba al oeste).
Inmediatamente comenzaron unas tenues vibraciones, cerr los ojos y volv a
tumbarme. Las vibraciones eran como un hormigueo en la nuca. Segu el
procedimiento del movimiento de mandbula y las vibraciones aumentaron o
disminuyeron en funcin de mi postura, tal como era de esperar. Hasta que
decid poner la mandbula en la postura de mxima sintona (sta es la nica
manera en la que puedo expresarlo). Las vibraciones eran fuertes en mi
cabeza, demasiado fuertes, de manera que las traslad al pecho y despus
prob a colocarlas en distintas partes de mi cuerpo, es decir, hacerlas ms
fuertes en una determinada parte. Cada vez que me pasaban por el lado
inferior derecho senta como una quemadura en el hgado, el rin o el colon
(cuerpo extrao o producto qumico?). Esto haba sucedido antes, si bien no
recuerdo haberlo mencionado. Quise mentalmente ir hacia arriba y flot. Se
me debi cruzar algn pensamiento extrao, porque inmediatamente gir en
el aire y me zambul a travs del suelo. O fugazmente (como cuando se
recorre el dial de la radio) msica de una banda, y despus me hal en una
casa inacabada, todava sin las ventanas puestas, con el suelo sin
pavimentary l eno de cosas y restos desperdigados. Por la ventana se vea un
paisaje rural, rboles y campos; la casa estaba en la ladera de un cerro con
vistas al pequeo val e que formaba con la loma de enfrente.
Baj la vistay vi un artefacto de medio metro de longitud en el suelo. Pareca
que la persona encargada de manejarlo lo hubiera dejado al
momentneamente porque se haba ido a comer. Lo levant con curiosidad
porque nunca haba visto nada igual. Tena la forma de un tubo formado por
la agregacin de tres partes. Lo levant y, mientras lo contemplaba, apunt
con l sin querer a un hombre en el que no me haba fijado antesy que estaba
en un patio frente a la ventana abierta. No ocurri nada, la nica reaccin del
hombre fue la de volverse para mirarme. Desapareci un momento de mi
vista, y despus entr por una puerta a mano derecha y subi hasta donde yo

estaba. Sonri y, por lo que puedo recordar, pareca ser totalmente normal. Al
ver el artefacto en mi mano dijo que podra ensearme a utilizarlo. Sealando
el tubo (un cilindro abierto) de la parte delantera, me ense a enfocar el
artefacto moviendo hacia atrs y hacia adelante el tubo o cilindro para obtener
un rayo fino y hacia m mismo para obtener un rayo ms grueso y agradable.
A continuacin me dijo que apuntara a travs del hueco de otra ventana por la
que se vea a otro hombre charlando animadamente con alguien fuera de
nuestro campo visual. Me dijo que empujara el cilindro hacia adelante para
obtener un rayo fino. As lo hice. Apunt con el artefacto al hombre igual que
si se tratara de un rifle. No vi que el artefacto emitiera rayo alguno. Sin
embargo, el hombre que se vea por el hueco de la ventana se desplom en
su asiento como si estuviera muerto. Me volv al hombre que me
acompaaba, asustado y preocupado por haber matado sin querer al otro. Me
sonri y me dijo que volviera a apuntar con el artefacto al hombre

82
inconsciente de fuera, esta vez tirando para atrs, pues de ese modo
conseguira producir un rayo ms grueso. As lo hice y el hombre inconsciente
se incorpor y reanud la conversacin como si no hubiera ocurrido nada.
El hombre que me acompaaba me sac fuera y pregunt al otro si haba
notado algo. Este interrumpi la conversacin, me mir intrigado y dijo que no.
Le pregunt si recordaba haberse ido a dormir o que hubiera transcurrido
algn perodo de tiempo, pero volvi a darme una respuesta negativa y sigui
con su conversacin.
El hombre que me acompaaba me mir sonriente y me l ev al otro lado de
la casa, que daba al val e, indicndome que iba a ensearme otra cosa que
poda hacerse con el artefacto. Seal a los ojos. En la ladera de la loma, a
unos trescientos metros de distancia, se vea el resplandor de una pequea
hoguera' las volutas de humo que ascendan al cielo. Me dijo que empleara el
rayo fino y que apuntara a la hoguera. As lo hice, y la hoguera se apag
inmediatamente. La l ama se consumi, como extinguida de repente. El humo

dur un momento ms y se desvaneci.

Sent una viva curiosidad por el artefacto y ped al hombre que me
acompaaba que me lo explicara, lo que hijo con gusto. Segn me cont, se
compona de tres partes. El cilindro era el foco, eso lo entend. En la mitad
haba una bobina, la fuente de energa, segn me dijo. Detrs tena tres
discos en forma de aletas (como los de un rectificador), no muy importantes,
segn me dijo, que servan de proteccin. Les pas el pulgar por encimay se
doblaron, mostrando su flexibilidad. Me pregunt si lo haba entendido bien.
Le contest que el artefacto pareca un triodo grande (era lo ms parecido en
que se me ocurri pensar). Asinti vivamente con la cabeza y respondi: Eso
es! Un triodo!.
Como no poda quedarme ms tiempo y tena que marcharme, le di las
gracias por la informacin y dijo que volvera a verme en (no lo recordaba). Mi
mente reconoci el sitio y dijo que s, la Cadena Azul (en espaol en el
original). Esto era fruto de mi visita a Amrica del Sur y me pareci un modo
natural de decir lo que quera decir, la red azul. El hombre que me
acompaaba empez a asentir con la cabeza, pero despus puso cara de no
entender y me di cuenta de que mi impresin era correcta, aunque l no haba
comprendido las palabras en espaol.
A continuacin volv a la habitacin sin terminar y despegu extendindome
de un salto. Sub unos dos o tres pisos y despus me detuve. El lugar en el
que me encontraba pareca mi despacho, aunque estaba vaco. Sin muebles
ni sof, con el suelo y las ventanas polvorientos y ningn cuerpo fsico! Me di
cuenta de que no era el sitio donde yo quera estar, pues deseaba seguir
subiendo. Reanud la ascensin a travs del techo y al cabo de ocho o
diez plantas fui a dar a mi propio despacho, me sumerg en mi cuerpo fsico
(tuve ciertas dificultades con un brazo) y por fin me fusion por completo.
Me incorpor y abr los ojos. El reloj indicaba que haba transcurrido una hora
y cinco minutos. Hice un boceto del artefacto y despus redact estas notas.
Un artefacto que hace dormir o despertarse a las personas y que apaga
fuegos. Algn da intentar fabricarlo.

11/3/61. Noche
(...)y cre que haba regresado con normalidad al cuerpo fsico. Abr los josy
me hal en una cama extraa. A mi lado estaba acostada una mujer que me

83
sonri cuando vio que me despertaba. Tras el a estaba de pie una mujer ms
mayor. Se les vea contentas de que al fin hubiera ido, porque haba estado
enfermo mucho tiempo y ahora estara bien. Me ayudaron a levantarme y me
vistieron con una especie de tnica (como una bata; el as l evaban ropa
normal); yo estaba convencido de que me haban tomado por otra persona.
Quise decrselo, pero se lo tomaron a broma y se creyeran que era una
especie de delirio mo. Les pregunt en qu da estbamos y se limitaron a
esbozar una sonrisa comprensiva, como si yo estuviera algo desorientado (jy
era verdad!). Iba a pedirles un calendario, pero decid que era mejor
conformarme con saber el ao. Se lo pregunt a la mujer ms joven, que
pareca ser mi esposa (o el cuerpo de mi esposa) y me contest que
estbamos en 1924, segn el mtodo griego de calcular el tiempo.
Me pareci que no poda quedarme al y, pese a sus insistentes objeciones,
sal al aire libre. Me plant al y trat de moverme para arriba y tuve la
sensacin de que tena que subir mucho. Trat de despegar, pero el as me
estaban reteniendo. No ocurri nada y l egu a preocuparme. Saba que no
deba seguir al . Entonces me acord del truco de la respiracin y me puse a
respirar entrecortadamente, con los labios entreabiertos. Comenc a
ascender poco a poco, por encima del edificio, que tena forma de U, sin
perder la sensacin de que el as seguan empeadas en retenerme. Aceler
la respiracin y me desplac cada vez ms deprisa, hasta que me envolvi la
consabida mancha azul. De pronto me detuve en el aire, muy por encima de
un paisaje de campestre salpicado de casas. Se me haca familiar y cre que
lo que vea era nuestra casa y los edificios entre la carretera y el ro. Descend
hacia la casa y en un momento estaba entrando en mi cuerpo fsico. Me
incorpor, plenamente integrado otra vez, y ech una mirada de satisfaccin a

mi alrededor. Era mi sitio!

17/8/60. Noche
ste fue un intento mal orientado, por decirlo suavemente. Empec con el
procedimiento de la cuenta atrs hacia las once y media de la noche en el
dormitorio. Sal con idea de visitar a Agnew Bahnson e inici el tipo de viaje
impulsado por el viento, si bien regres (o eso cre) inmediatamente al cuerpo
fsico. No estaba en mi habitacin. Un hombre grande y de hombros anchos
me estaba sosteniendo por la izquierda. Era mucho ms alto que yo y tena
los hombros relucientes. Por la derecha me sostena una chica joven. Estaban
obligndome a dar vueltas por la habitacin y me sostenan un poco por los
brazos porque me resultaba dificil caminar. Les o comentar que tena algo
malo o raro en las manos. No es que fueran hostiles, pero yo no me
encontraba a gusto al . Menos mal que conservaba la lucidez y me extend
con rapidez hacia arriba, de tal forma que en un momento volv a entrar en mi
cuerpo fsico. Ech un cauteloso vistazo a mi alrededor ("fisicamente) antes
de moverme. Haba regresado a mi propio cuerpo fsico, mi propio dormitorio.
Pas mucho tiempo hasta que me di la vuelta y consegu dormirme!

23/ 11/60. Noche

sta fue una experiencia inslita y vvida, aunque no s si quiero volver a
pasar por nada semejante. Me acost tarde, muy fatigado, hacia las dos de la
madrugada. Las vibraciones se presentaron sin necesidad de induccin y
decid hacer algo pese a la necesidad que tena de descansar (puede que

84
en eso consista descansar). Tras abandonar fcilmente el cuerpo fsico y
visitar rpidamente varios sitios sucesivos, me acord de que necesitaba
descanso e intent regresar al cuerpo fsico. Pens en mi cuerpo acostado en
la cama y al momento estaba acostado. Pero no tard en darme cuenta de
que algo pasaba. Tena un armatoste en forma de caja encima de los pies,
para separarlos de la sbana. En la habitacin haba dos personas, un

hombre y una mujer vestida de blanco a quien reconoc como enfermera.

Estaban hablando en voz baja, a corta distancia de la cama.
Mi primer pensamiento fue que algo iba mal, que mi esposa me haba
encontrado en una especie de coma y me haba l evado a todo correr al
hospital. La enfermera, el ambiente esterilizado de la habitacin y la cama
abonaban esta idea. Pero an as haba algo que no me quedaba claro.
Al poco dejaron de hablar entre el os. La mujer (enfermera) dio media vuelta y
sali de la habitacin, y en ese momento el hombre se acerc a la cama.
Sent pnico porque no saba lo que iba a hacer. Mxime cuando se inclin
sobre la cama y me tom con suave firmeza por los brazos a la altura de los
bceps y me mir con ojos saltones y bril antes. Lo peor de todo era que, por
ms que lo intentaba, no consegua moverme. Era como si tuviera paralizados
todos los msculos del cuerpo. Interiormente el pnico me agarrotaba
mientras trataba de alejarme al tiempo que l acercaba su cara a la ma.

Con gran asombro por mi parte, se inclin hasta besarme en ambas mejil as;
pude notar los pelos de su bigote, y el bril o de los ojos eran lgrimas.
Despus se irgui, me solt los brazos y sali despacio de la habitacin.
A pesar de mi terror me di cuenta de que mi esposa no me haba l evado al
hospital, que ese hombre era un extrao y que yo volva a estar en el sitio
menos indicado. Tena que hacer algo, pero por ms ganas que le pona no
surta ningn efecto. Poco a poco fui percibiendo un siseo en la cabeza, muy
parecido al sonido del vapor a presin o al silbido del aire. Gracias a un
conocimiento arcano, me concentr en el siseo y me puse a pulsarlo, esto es,
a hacerlo subir y bajar de intensidad. Lo aceler hasta que en pocos
momentos alcanz una vibracin inusitada. A continuacin intent elevarme y
lo consegu sin problemas. Momentos despus estaba dirigindome a otro
cuerpo fsico.
Esta vez fui cauto. Palp la cama. O ruidos familiares fuera de la habitacin,
que estaba a oscuras cuando abr los ojos. Alargu el brazo hasta donde
deba estar el interruptor de la luz ,y al estaba. Di la luz y suspir con gran

alivio. Haba regresado.

7/6/63. Noche
Al cabo de un rato empec a salir y, una vez fuera de casa, me encontr con
una mujer que tambin estaba volando y me record que bamos a l egar
tarde (no s adnde) y que podramos tener problemas para entrar. Despus
nos acercamos a un gran edificio parecido a un hospital y entramos
tranquilamente por una puerta sin necesidad de abrirla para evitar al guardia
que estaba al (comprobando a quines l egaban tarde a dormir para
castigarles). Una vez dentro nos separamos e inmediatamente un hombre
(cordial y con aspecto de mdico) dijo que se ocupara de m, que le esperara
en el segundo despacho, a mano derecha. As lo hice, aunque no tena claro
lo del despacho, porque en todos haba varias personas en animada

85
conversacin y ninguna de el as se fij en m. De todas maneras esper en el
segundo hasta que vino el hombre a reconocerme; dijo que necesitaba
tratamiento. Despus habl de titracin, empezando por 1500 cc para bajar
despus a la cantidad normal (a saber cul era). Le pregunt por qu era
necesario el tratamiento y me contest que para el desarrol o y mejora del
universo (o la humanidad). Repet la pregunta (por qu haca falta esa mejora)
y no me contest. Sent hacia el tratamiento cierta aprensin. Poco despus
sent la necesidad de regresar al cuerpo fsico y lo consegu sin problemas.

31/7/61. Tarde Noche

Despus de realizar una visita a Cape Cod l egu por la tarde algo cansado a
Hyannis y me acost a descansar. Tras la relajacin se produjo el consabido
proceso de salida del cuerpo y me encontr sobrevolando la parte trasera de
una casa, cerca del garaje. Haba un perro en el patio (grande, con aspecto
de pastor alemn) que se puso a ladrar muy excitado nada ms verme.
Apareci un hombre por una esquina de la casa (la derecha, que daba a la
parte de atrs), empu una pistola y me apunt. Yo me retir

precipitadamente, sin pararme a pensar que quizs las balas no me haran

dao. Regres, me acost en la cama y di todo aquel o por terminado; lo
nico que recordaba era que el hombre pareca muy alto.
Esa noche, despus de acostarme, volvi a repetirse todo y sal de mi cuerpo.
Flot por encima de varias casas pensando en qu hacer cuando, de repente,
apareci delante de m el hombre alto (el mismo) y me cerr el paso. Me dio
una impresin de fuerza y serenidad. Me pregunt por qu quera ver al
presidente. Al principio se mostr un poco sorprendido porque yo no tena
muchas ganas de ver a Eisenhower (eso era para m el presidente), pero se
me ocurri una idea para un plan de paz y se la cont al hombre alto.
Entonces me pregunt: Cmo podemos estar seguros de que eres leal a
Estados Unidos?. Le contest con perplejidad que estaba seguro de que en
Washington ya tenan informacin sobre m. Su respuesta fue que no poda
ver al presidente en ese momento. Lo acept y regres. Pensando en el o una
vez en mi cama, ca en la cuenta de que Eisenhower ya no era presidente. De
pronto tuve la profunda conviccin de que Kennedy tena un guardaespaldas
(o guardamentes) con poderes parapsicolgicos. Entonces me di cuenta de
que Kennedy poda estar en Hyannis ese fin de semana. Me levant, baj,
tom el peridico local)/ vi en la portada la noticia de que Kennedy l egaba a
Hyannis esa tarde (no haba ledo el peridico desde haca dos das).
Esto no es ms que una muestra de los muchos sucesos que desafan toda
clasificacin desde el punto de vista de los sueos normales de cada da. Tal
vez no sean ms que fragmentos aislados de un mural viviente que algn da
se ver en su totalidad. Espero que no haya que morir para tener la visin
del conjunto.

13 EL SEGUNDO CUERPO

La prueba principal de la existencia de un determinado fenmeno es su

consistencia a travs de la observacin reiterada. Slo a travs de tales

experimentos analiticos razonablemente meticulosos, al menos en la medida

en que fui capaz de hacerlos, l egu a la conclusin de la incuestionable

86
existencia del Segundo Cuerpo. Doy por sentado que todos tenemos uno. No
puedo concebir que yo sea un caso singular.
Si existe, cmo es? Qu rasgos tiene? He aqu extractos de mis notas a
travs de varios centenares de pruebas.

11/6/58. Tarde
Volv a abrir los ojos y todo pareca normal, salvo la vibracin y el zumbido
que segua notando en la cabeza. Cerr los ojos y se hicieron ms intensos.
Decid elevarme y flot por encima del sof, en mitad de la habitacin, y
descend muy suavemente, igual que una pluma al caer. Toqu el suelo y la
cabeza y los hombros parecieron estar contra la alfombra, mientras caderas y
pies seguan en el aire. Como si la cabeza fuera lo que ms pesara de m o
tuviera ms atraccin gravitatoria, aun cuando todo yo me vea suavemente
atrado hacia la tierra. Al parecer, yo segua pesando, por poco que fuera.

19/7/58
Otra vez en el sof, sintiendo unas vibraciones muy tenues. Abr los ojos y
mir alrededor. Todo pareca normal, y las vibraciones continuaban. Entonces
mov los brazos, que tena cruzados, y los levant mientras me tenda de
espaldas. Se sintieron estirados y a m me sorprendi (ya no s utilizar bien la
palabra atnito) cuando mir, porque segua teniendo los brazos cruzados
sobre el pecho.
Levant la vista adonde los notaba y vi el contorno ntido de manos y bravos
en el mismo sitio donde el os notaban que estaban. Mir alternativamente los
brazos cruzados y despus su contorno transparente extendido. A travs de
el os poda ver los estantes que haba detrs. Parecan un contorno
transparente que se mova cuando los notaba moverse o cuando los haca
moverse yo intencionadamente. Mova los dedos y los dedos transparentes se

movan y yo los notaba moverse. Juntaba las manos y las manos

transparentes se juntaban y yo las notaba juntarse. Eran igual que las manos
corrientes, sin diferencias.
Permanec echado unos diez minutos, tratando de comparar tan extraa
evidencia para establecer las diferencias. Visualmente poda distinguir mis
brazos cruzados sobre el pecho. Simultneamente poda ver el contorno
transparente de mis manos y brazos extendidos por encima de m. Intent
mover los brazos fsicos, pero no lo consegu. Intent mover los contornos
transparentes de mis brazos y funcionaban a la perfeccin. Trat de sentir
con mis brazos fsicos, pero no pude concretar ninguna sensacin. Di una
palmada con el contorno transparente de mis brazos y fue completamente
normal. Frot el contorno transparente de mis manos por los respectivos
antebrazos y la sensacin fue normal, slida al tacto. Mov el contorno
transparente de mi mano al estante junto al sof y no lo not. El contorno
transparente de mi mano lo haba atravesado.
Las vibraciones empezaron a disminuir y yo mov deprisa hacia mi pecho los
contornos transparentes de manos y brazos. Fue exactamente como si me
pusiera unos guantes largos. Acto seguido pude mover los brazos fsicos. No
quise verme sorprendido fuera (aunque slo fueran los brazos sin las
vibraciones. No s qu hubiera pasado y, en cualquier caso, tampoco tengo
ganas de averiguarlo.

87
5/5/60. Noche
En alguna ocasin he notado a alguien, un cuerpo clido y vivo, apoyado
contra mi espalda cuando dejaba el cuerpo fsico. Despus de mi experiencia
con las (formas de pensamiento, me haba vuelto cauteloso
en extremo.
Cada vez que notaba a este ente en la espalda regresaba en seguida al
cuerpo fsico. Estaba seguro de que se trataba otra vez de los (formas de

pensamiento infantil, o quizs de algn ser de sexualidad tortuosa, si bien

nunca advert connotaciones sexuales. Yo era prudente, nada de timorato,
aunque, desde luego, estaba asustado. Esta ltima impresin se me confirm
cuando me di cuenta de que la cara que descansaba sobre mi nuca no fsica
tena bigotes. Y pinchaban, como los de un hombre sin afeitar. Adems, pude
or sus jadeos al odo. No era ningn nio. Era un varn adulto, jadeante de
pasin, con una evidente actitud sexual. Por qu se haba fijado en m, otro
varn? Habra reaccionado de manera diferente si se hubiera tratado de una
forma femenina? Con toda sinceridad, estoy seguro de que s. Tendr que
quitrmelo de encima.

22/5/60
Los bigotes fueron la clave! Ya no tuve que preocuparme ms por el
hombre a mi espalda. Ah sigue, pero ahora s quin es. Esta vez/ despus
de haber regresado cinco veces l eno de miedo al cuerpo fsico, reun un poco
ms de valor. Sal despacio y me qued junto al cuerpo fsico y not el cuerpo
a la espalda igual que otras veces, con sus bigotes en la nuca y el jadeo al
odo. Con cuidado, para que el movimiento no fuera tomado por hostil, me
l ev la mano a la espalda y mov la palma de la mano por la cara que tena
detrs de m. Tena bigotes y eran de verdad. Seguan los jadeos y el cuerpo
apretado contra mi espalda, de modo que volv a entrar en el cuerpo fsico.
Me incorpory pens en el o. En ese momento me pas la mano
pensativamente por el mentn. Tena que afeitarme, pens distrado, y acto
seguido me qued quieto. Volv a pasarme la mano por el mentn. Una
sensacin muy familiar. Exactamente igual que cuando pas la mano por el
mentn de... poda ser? Entonces not que tena seca la garganta, igual que
si hubiera estado respirando por la boca, como cuando...
Haba una forma de averiguarlo. Me acost y no tard en poder generar las
vibraciones. Sal despacio de mi cuerpo fsico. Y lo not en seguida. All
estaba otra vez el cuerpo, con los bigotes contra mi nuca y el jadeo al odo.
Me l ev la mano a la espalda con cautela y not el roce de los bigotes. Igual
que la ma. Contuve la respiracin o pens en hacerlo y cesaron los jadeos.

Volv a respirar una, dos veces y otra vez contuve el aliento. El cuerpo
detrs de m jade a la par conmigo. El cuerpo caliente pegado a mi espalda
era yo mismo!
Regres al cuerpo fsico, me incorpor y pens en esto. La cuestin era,
cul es cul? Tras mucho pensarlo, pareca que el que tena a la espalda (el
que yo poda notar] or) era el Yo fsico, y el Yo que estaba enfrente era
el Yo mental o real. Me lo figuro porque las sensaciones] actividades fsicas
estaban en el cuerpo que tena a la espalda, en tanto que el pensamiento
estaba en el otro Yo. Confuso pero muy real.
A raz de esto ya no tuve problemas al experimentar esta sensacin. Que me
vengan a contar a m que hay gente que tiene miedo de su sombra!

88

8/8/60. Tarde
He realizado otro experimento interesante. Despus de acostarme y de
practicar el mtodo de la cuenta atrs surgieron unas vibraciones potentes y
bruscas que despus se hicieron ms suaves a medida que aumentaban de
frecuencia (pasaron de unos 30 ciclos por segundo hasta una pura sensacin
de calor). Decid salir despacio para examinar todo el proceso. Me puse a el o
y logr sacar las piernas y las caderas, pero nada ms. Por ms que lo
intent, no pude sacar el pecho ni los hombros. Fue muy raro. Me puse a
mover piernas] caderas de un lado para otro. Las observ visualmente con
mis ojos fsicos, que parecan astigmticos. Hice varios intentos de levantar
las piernas fuera del cuerpo fsico, luego a la derecha y despus dejarlas
caer: bajaban flotando despacio, tocaban el borde del sof y seguan hasta el
suelo. Se doblaban por el borde del sof como si no tuvieran huesos, igual
que una versin a cmara lenta de un trapo en cada libre cuando se dobla al
entrar en contacto con un objeto slido. No hubo nada de particular cuando
regres al cuerpo fsico y me incorpor. Tiempo transcurrido, veintids
minutos.

16/9/ 60. Tarde

Otro sbado estaba fuera del cuerpo procurando mantenerme 1rximo, es
decir, permanecer en la misma habitacin. Volv a experimentar la curiosa
elasticidad del Segundo Cuerpo como si fuera de goma. Logr ponerme de
pie en mitad de la habitacin y alargar el brazo para tocar la pared, a unos
dos metros y medio. Al principio no l egaba con el braco. Pero segu
intentndolo, hasta que por fin not en la mano la textura de la pared. De
tanto estirarlo, el brazo se haba hecho el doble de largo sin que yo notara
cambio alguno. Cuando dej de estirarlo se encogi hasta su tamao normal.
Esto confirma el hecho de que el cuerpo puede amoldarse a cualquier forma
que se piense consciente o inconscientemente. Cuando se le deja a su aire
recobra la forma humanoide. Si se piensa conscientemente en una
determinada forma sospecho que la adopta. Por ejemplo, es posible adoptar
temporalmente la forma de un perro o un gato. Podra ser esto el origen de
la mitologa de los hombres lobo y los vampiros? No estoy seguro de querer
intentarlo.

10/10/62. Noche
Tengo otra pista sobre la pregunta: Qu aspecto tienes cuando no ests en
el cuerpo fsico?. A ltima hora de la tarde, a eso de las siete y media, decid
intentar visitar a R. W. en su apartamento, a unos catorce kilmetros de
distancia. Estaba seguro de que estara despierta (no fsicamente, por
supuesto). No tuve dificultades y me encontr de inmediato en un cuarto de
estar. All estaba quien yo pens que sera R. W., sentada en una sil a junto a
una luz intensa. Me acerqu, pero hito caso omiso de mi presencia. Estoy
convencido de que despus me vio, pues pareci asustarse. Retroced y me
puse a hablar, pero algo me empuj de vuelta al cuerpo fsico y me encontr
de nuevo en mi dormitorio, en el cuerpo fsico, con las vibraciones en retirada.
La ratn por la que lo recuerdo es porque se me haba quedado dormido el
brazo y me cosquil eaba debido a la mala circulacin. Estaba en mala postura.
Lo que sucedi a continuacin fue de lo ms inslito. Al da siguiente R. F. me

89
pregunt qu haba hecho la noche pasada. Quise saber por qu lo
preguntaba y me d jo: Estaba sentada en el cuarto de estar
despus de cenar, leyendo el peridico. Algo me hizo levantar la vista)/ al otro
lado de la habitacin haba algo agitndose en el aire.
Le pregunt qu aspecto tena y el a respondi con lujo de detal e: Como un
troto transparente de chiffon gris. Poda ver la pared y la sil a por detrs.
Empez a acercarse a m. Yo me asust y cre que podras ser t, as que se
lo pregunt. Y segua ah en el aire, agitndose ligeramente. Volv a preguntar
si eras t y, en tal caso, le ped que hiciera el favor de marcharse y dejarme
en paz. Entonces retrocedi y se esfum.
Me pregunt si haba sido yo de verdad y le dije que crea que s. Pues la
prxima vez di algo para que me asegure de que eres t, contest. As no
me asustar tanto.
Le promet que lo hara. Al menos no soy un fantasma resplandeciente ni
tengo forma humana, a veces.

21/11/62. Noche
Esta vez decid hacer un viaje puramente local. Empec a flotar por la
habitacin en direccin a la puerta j entonces me acord de que no
necesitaba utilizar las puertas en estas condiciones. Gir y fui derecho a la
pared, confiando poder atravesarla. Pero no pude. Al l egar a la pared fui
incapaz de penetrar por el a. Era como cualquier pared cuando se intenta
empujar fsicamente con las manos. Pens que algo haba salido mal. Ya
haba atravesado paredes sin problemas. En esta ocasin tambin debera
haber podido. En esto, apret con los brazos extendidos hacia el a. Hubo un
momento de resistencia y despus la atraves igual que si fuera de agua. Con
una diferencia. Mientras pasaba al otro lado not e identifiqu cada capa de
material en la pared (pintura, yeso, listones, revestimiento y, por ltimo, el
zcalo de la parte de fuera). Se pareca a cuando experiment atravesar el

suelo con la mano. Ya qu vena la inslita resistencia en el primer intento?

15/2/63. Noche
ste fue un experimento de lo ms inslito. Despus de salir con facilidad y
conseguir quedarme en la misma habitacin reun fuerzas para regresar y
examinar detenidamente el cuerpo fsico que yaca en la cama. Descend
despacio, a tientas en la penumbra. (La nica luz era la del crepsculo, que
entraba por las ventanas y que no dejaba ver mucho; quizs eso fue bueno,
porque ver el propio cuerpo fsico da cierta repugnancia). Alargu con cuidado
los brazos para tocar mi cabeza fsica y mis manos tocaron los pies! Al
principio cre que me haba ido a otro lugar y toqu los dedos de los pies.
Tena una gruesa en el pulgar del pie izquierdo porque me la haba aplastado
haca mucho tiempo un tronco que se cay. Pero no estaba! Me toqu con
las manos el pie derecho. La una gruesa estaba en el pulgar del pie derecho.
Todo estaba al revs, como las imgenes en un espejo. Fui tocando despacio
el cuerpo desde los dedos de los pies, pero no sabra decir si estaba al revs
o no. Lo importante era que poda tocar el cuerpo fsico. Mis manos no lo
haban atravesado. Se haca raro tocar mi cara con los ojos cerrados como si
fuera de otra persona. Me acerqu ms para verla bien. Era yo, de acuerdo,
pero un tanto distorsionado. O bien era que mi aspecto era mucho menos
aceptable de lo que mi ego y mi orgul o reconoceran. No es que creyera que

90
era guapo, pero s un poco mejor que esto. Era curioso que todo estuviera al
revs. Al estar flotando en la penumbra poda haberme confundido. Pero no,
la ua gruesa estaba en el pie derecho en vez de en el izquierdo. Debo
analizar esto ms a fondo.

18/3/60. Noche
Esto me lo sugiri una pregunta del doctor Bradshaw. Una ved fuera pero an
cerca de mi cuerpo fsico se me ocurri, para tratar de responder a su
pregunta, averiguar si l evaba ropa en el estado no fsico. Antes no me haba

importado, me imagino que porque no me preocupo demasiado por la ropa.

Para m se reduce a una cuestin de comodidad y calor. Toqu mi Segundo
Cuerpo no fsico. Tena la carne de gal ina, pero ropa no. Al menos esta vez.

23/2/61. Noche
Sal del cuerpo fsico girando sobre m mismo y empec a cruzar la
habitacin. Algo pareci retenerme. Era como caminar despacio por el agua,
empujando en vano con los brazos y las piernas. De pronto me tiraron de la
espalda (sin hacerme dao) y di una voltereta hacia atrs, como
un arco, con los pies por encima de la cabeza, y volv a entrar en el cuerpo
fsico. Me incorpor fsicamente y l amaron a la puerta (era mi hija). Qu era
lo que tiraba de m con tanta decisin? La cuerda sobre la que ya haba
ledo?

7/7/60. Tarde
ste fue un experimento que no quiero volver a repetir. Estaba en la caja de
Faraday (mal a metlica de cobre, por encima del suelo, corriente continua, 50
kgs. de carga). Intent atravesar la caja. Sal del cuerpo fsico sin problemas,
despus fue como si estuviera atrapado en una gran bolsa hecha de hilos
metlicos flexibles. La bolsa ceda cuando presionaba, pero no pude
atravesarla. Forceje como un animal cado en una trampa y acab
regresando al cuerpo fsico. Dndole vueltas despus, no haban sido los
hilos metlicos, sino el campo elctrico de una forma prcticamente idntica a
la de la pantal a, aunque ms flexible. Tal vez esto fuera la base del
cazafantasmas.

30/10/60. Tarde
Me acost a las tres y cuarto con la intencin de ir a visitar a E. W a su casa,
a unos ocho kilmetros de distancia. Tras ciertas dificultades consegu pasar
al estado vibratorio; despus sal del cuerpo fsico y me march de la
habitacin. Despegu pensando en E. W como objetivo y empec a moverme

despacio (comparativamente). De repente me hal en una cal e comercial,

desplazndome despacio a unos ocho metros por encima de la acera (a la
altura de las ventanas del segundo piso). Vi que se trataba de la cal e
principal de la ciudad y reconoc la manzana y la esquina sobre las que
pasaba. Sobrevol un rato por encima de la acera y vi una estacin de
servicio en la esquina con un coche blanco con dos puertas abiertas. Me
decepcion no haber ido adonde E. W., mi destino. Como no vi nada ms de
inters decid regresar al cuerpo. Una vez de vuelta, me incorpor y me puse
a analizar por qu no haba ido adonde quera. De pronto me levant, baj al
garaje y recorr en coche los aproximadamente ocho kilmetros que me

91
separaban de su casa. Mi idea era sacar algn provecho del viaje y
comprobar lo que haba visto. Llegu a la misma esquina de Main Streety al
estaba el coche blanco con las dos

puertas abiertas. Pequeas pruebas que son de gran ayuda! Levant la vista
hacia el lugar donde haba estado sobre la acera y me l ev una sorpresa.
Ms o menos a la misma altura que haba estado flotando sobre la acera
haba unas bobinas de alto voltaje. Atraen los campos elctricos al Segundo
Cuerpo? Es ste el medio por el que viaja? Esta noche di por fin con E. W
en casa. Al parecer, mi objetivo no haba estado demasiado lejos. A eso de
las tres y veinticinco E. E iba por Main Streety yo estaba siguindole todo lo
cerca que se puede imaginar.

9/1/61. Noche
En respuesta a la cuestin suscitada en el transcurso de una discusin con el
doctor Bradshaw decid ver si haba alguna cuerda entre el cuerpo fsico y
el Segundo Cuerpo. Hasta el momento no me haba dado cuenta de que
hubiera ninguna, salvo las veces en que tiraban de m. Teniendo esto
presente realic los preliminares de costumbre hacia el atardecer. Sal del
cuerpo fsico mediante rotacin sobre mi eje permanec en la habitacin, a

unos metros por encima del cuerpo fsico. Me volv en busca de la cuerda,
pero no me era visible: o estaba demasiado oscuro o no la haba. Despus
me palp la cabeza para ver si poda averiguar si vena de la parte de arriba,
de la de abajo o de la de atrs. Al tocarme la parte de atrs de la cabeza
tropec con algo y me l ev ambas manos a la nuca. Haba algo que se
extenda desde un punto de la espalda, entre los omoplatos, por lo que pude
deducir, y no desde la cabeza, como me esperaba. Toqu la base y era
exactamente igual que las races que salen del tronco de un rbol. Estas
races l egaban hasta la mitad de la espalda y hasta el cuel o y los hombros.
Alargu las manos y formaban una cuerda, si puede l amarse as a un
cable de cinco centmetros de dimetro. Colgaba hacia abajo y pude apreciar
su textura con toda claridad. Era clida al tacto y pareca compuesta de
cientos de filamentos como tendones, compactos, pero no retorcidos ni en
espiral. Era flexible y no pareca tener ninguna capa de piel. Satisfecho con
mis averiguaciones, despegu y me fui.

Los rasgos descritos han sido confirmados muchas otras veces de diversas
formas. No obstante, parece no haber otro
mtodo ms que la experiencia personal y la observacin por terceros para
validar estas pruebas. Quizs esto se produzca a su debido tiempo.
Veamos, pues, lo que hemos aprendido de todo lo anterior. Primero, el
Segundo Cuerpo tiene peso tal como lo entendemos. Est sujeto a la
atraccin gravitatoria, si bien mucho menos que el cuerpo fsico. Los fsicos
podran explicar esto, por supuesto, diciendo que es una cuestin de masa y
que cualquier cosa capaz de atravesar una pared debe tener tan poca
densidad como para penetrar a travs del espacio entre la estructura
molecular de la materia. Tan escasa densidad implica muy poca masa,
aunque puede seguir siendo materia. Esto se confirm experimentalmente
cuando la mitad inferior del cuerpo qued fuera y despus pudo descender y
posarse encima de la cama. La masa de baja densidad cay tan levemente

92
como una pluma. Otro caso es el de atravesar la pared. La resistencia inicial
puede obedecer a alguna forma de tensin superficial que, hablando en
trminos de vibraciones, una vez rota, permite que la masa poco densa pase
entre las molculas de la pared. Quizs algn fsico especulativo puede partir
de aqu.
Segundo, este Segundo Cuerpo es visible en ciertas condiciones. Para ser
visible debe reflejar o irradiar luz en el espectro conocido, o al menos en un
armnico en esta zona. Segn la informacin del experimento de los brazos y
las piernas, yo deb de estar viendo luz irradiada, pero slo en el contorno del
cuerpo. El resto era invisible a la luz del da. Adems, debe tenerse en cuenta
que mis mecanismos perceptivos y sensoriales pueden o deben haber estado
en un estado de intensidad o alteracin tal que hicieron posible esta visin.
La gasa gris vista por R. W. plenamente consciente y con luz artificial
puede ser otra cosa. A juzgar por su descripcin, puede entrar en la categora
de la luz reflejada. Segn los datos obtenidos, existen determinadas
condiciones en las que un observador consciente puede captar visualmente la
presencia del Segundo Cuerpo. Lo que no s es cules son esas condiciones.

Tercero, el sentido del tacto del Segundo Cuerpo parece ser muy similar al del
fsico, es decir, la sensacin parece idntica cuando las manos se tocan. Lo
mismo cabe decir del informe sobre la bsqueda de la cuerda. Las manos
notaron y tocaron el cuerpo no fsico, y fue como cuando se toca carne con
carne, segn los receptores sensoriales, con la excepcin de los foliculos
pilosos de las protuberancias de la piel. Adems, hay indicios de que las
manos no fsicas pueden tocar el cuerpo fsico con un resultado
prcticamente igual, tal como lo confirma el experimento del regreso con
examen directo a partir de los dedos de los pies. Vuelve a plantearse en el
caso del hombre a la espalda, en el que not el cuerpo fsico en contacto
con el no fsico en otras partes del cuerpo adems de en las manos. Es como
si en la denominada situacin de proximidad el Segundo Cuerpo pudiera
percibir y tambin tocar objetos fsicos.

Cuarto, el Segundo Cuerpo es muy plstico, por lo que puede adoptar

cualquier forma conveniente o deseada por la persona en cuestin. Prueba de
dicha elasticidad es la capacidad de estirar el brazo el triple de su longitud
normal. Extrapolando esto ltimo, puede concebirse el viaje no fsico como el
increble estiramiento de alguna sustancia emanada del cuerpo fsico. Da
crdito a esta idea el regreso brusco al cuerpo fsico cuando se pierden las
ganas de estar fuera. La apariencia del Segundo Cuerpo como una gasa
ondulante desafa cualquier anlisis hasta la fecha, aunque puede ser otro
indicio de plasticidad. Si la mente o la voluntad no transmiten una forma
especial en un momento dado, cabe suponer que se mantiene la forma
humanoide habitual a travs de algn pensamiento automtico.
Quinto, cabe la posibilidad de que el Segundo Cuerpo sea el reverso del
cuerpo fsico. Esto se apoya en la separacin mediante giro y en el
experimento consistente en la exploracin del cuerpo fsico mientras yaca
inerte sobre el sof. Luego est el descubrimiento de la cabeza a los pies, que
quizs
pueda explicarse por la dislocacin en la penumbra. No obstante, merece una
consideracin, junto con la identificacin del dedo pulgar del pie. Hay
sugerencias de esto en otros informes, que inicialmente quedaron

93
condenados a la desorientacin y a las respuestas puramente subjetivas. La
idea de la transposicin quizs est asociada en cierto sentido con la teora
de la antimateria.
Sexto, las investigaciones directas suelen abonar la tesis de que hay una
cuerda de enlace entre el cuerpo fsico y el Segundo Cuerpo, tal como ha
quedado recogido en multitud de ocasiones por la literatura esotrica. A qu
obedece este vnculo sigue sin saberse todava. Puede especularse con que
el Segundo Cuerpo y la inteligencia que lo habita siguen controlando el
cuerpo fsico mediante dicho vnculo. Parece probable que viajen del mismo
modo los mensajes del cuerpo fsico al Segundo Cuerpo, como puede verse

en la l amada de regreso, en el brazo que se me haba quedado dormido o en

la l amada de aviso en la puerta. Si se mantiene la conexin entre ambos,
debe tratarse de una sustancia muy elstica del tipo del Segundo Cuerpo, a
juzgar por las distancias aparentemente infinitas que debe enlazar.
Sptimo, la relacin entre el Segundo Cuerpo, la electricidad y los campos
electromagnticos es muy significativa. As lo atestiguan el experimento de la
caja de Faraday y la ubicacin del Segundo Cuerpo encima de la cal e, en (o
junto a) el campo constituido por la corriente elctrica bsica o en la propia
corriente elctrica.

14 MENTE Y SUPERMENTE

Una vez descritos los aspectos fsicos del Segundo Cuerpo procede
examinar cmo reacciona la mente a la experiencia del Segundo Cuerpo.
Tal vez los estudiantes de las ciencias de la mente discrepen de la
terminologa aqu utilizada, ya que no se ha pretendido enfocar el fenmeno
desde el punto de vista psiquitrico, psicolgico o fisiolgico. Al mismo
tiempo, se espera que este captulo, as como el anterior, tengan un
significado comn a todas las ciencias y que acten como puentes para
exploraciones posteriores en cualquier horizonte intelectual.
La cuestin planteada ms a menudo es: cmo se sabe que no es un sueo,
que la experiencia es un vvido sueo o una especie de alucinacin?
Esto merece una respuesta ms al de la contrapregunta: cmo se sabe
que la experiencia del estado de vigilia es normal? Segn se ha dicho, al
principio yo estuve convencido durante mucho tiempo de que estas
experiencias eran sueos o alucinaciones. Slo fueron consideradas
seriamente como algo ms cuando empezaron a acumularse.
Estas experiencias difieren de los sueos en tres aspectos principales:
Continuidad de cierta consciencia.
Decisiones intelectuales o emocionales (o mezcla de ambas) tomadas
durante dichas experiencias.
Percepcin mltiple a travs de los sentidos o sus equivalentes.

 No recurrencia de patrones idnticos.

Secuencia de acontecimientos que parece indicar transcurso del tiempo.

Lo que s cabe asegurar es que, en situaciones as, se es tan consciente de

no estar soando como en el estado de vigilia. Pueden aplicarse los
mismos criterios de la vigilia con el mismo resultado positivo. Esto era lo ms
desconcertante en los primeros experimentos. La dualidad de la existencia
est en abierta contradiccin con la formacin cientfica existente y con la

94
experiencia humana. Una vez ms, la prueba definitiva de tal afirmacin es
experimentarse a s mismo en este estado del ser.
Es esto un producto de la autohipnosis con sugestin poshipntica
incorporada? Muy probablemente el mtodo de induccin y el establecimiento
de esta situacin tienen que ver con la hipnosis en muchos sentidos. La
hipnosis es otro fenmeno muy poco conocido. La sugestin, tal como se
emplea en la hipnosis, puede ser parte del proceso de activacin. Sin
embargo, se ha tenido mucho cuidado en evitar sugestiones indirectas o
estmulos que indujeran experiencias alucinatorias. Cuanto ms se sepa de
los factores que intervienen en la hipnosis, ms relaciones podrn ir
apareciendo.
Si la mente acta de un modo diferente, cules son los puntos de
divergencia? En general parece que la mente consciente (o la totalidad de la
persona) pasa poco a poco por un proceso de aprendizaje. Visto
retrospectivamente, el efecto es una adaptacin evolutiva y una aceptacin de
la mente consciente dentro de una porcin relegada de un todo. El todo es
una mezcla a partes iguales de consciente, inconsciente y

Supermente, todos el os plenamente conscientes unos de otros. Sin embargo,

esta amalgama slo es efectiva en el Segundo Estado. En caso de continuar
en el entorno fsico, el efecto se capta slo de modo limitado.

En las primeras incursiones en el Segundo Estado pensamiento y accin

estn dominados casi por completo por la mente inconsciente, subjetiva. Los
intentos de comprensin racional quedan sepultados bajo un alud de
reacciones emotivas. Todos los impulsos subjetivos primarios se hacen muy
evidentes y exigen que se les hagan caso y/o sean satisfechos. Es imposible
negar su existencia. Los primeros en aparecer son los miedos que se crean
desaparecidos. Les siguen los impulsos igualmente fuertes de unin sexual,
que sern examinados despus. Unos y otros suponen dos buenos golpes
contra el desarrol o continuado del Segundo Estado. A lo largo de la historia
de la humanidad el miedo y la sexualidad han sido los factores principales de
motivacin y control en todas las formas de organizacin social. Por lo tanto,
es comprensible el papel tan fundamental que desempean en el Segundo
Estado.
La mente consciente empieza poco a poco a actuar sobre esta masa
aparentemente desorganizada e ilgica, poniendo orden y percepcin objetiva
en el a. Al principio parece un empeo imposible. Ms adelante la mente
consciente desarrol a una relacin simbitica con el a. Es raro que las cosas
se descontrolen. Esto no quiere decir que la mente consciente controle por
entero el Segundo Estado. Al contrario, no es ms que un regulador de una
fuerza directriz o impulsora. Pero, quin dirige? Se le puede l amar
Supermente, alma o yo interior, la etiqueta es lo de menos.
Conviene saber que la mente consciente responde automticamente a las
rdenes sin cuestionarlas. En el estado fsico no nos fijamos mucho en esto.
Pero en el Segundo Estado es algo natural. La Supermente sabe sin la menor
duda lo que est bien, y slo hay problemas cuando la
mente consciente se obstina en negarse a reconocer este conocimiento
superior. La fuente del conocimiento de la Supermente da lugar a muchas
ramificaciones; la mayora de el as rebasan nuestra percepcin del mundo
con la mente consciente. De stas, la ms aceptable es la herencia, pero

95
tambin la ms insuficiente.

Podemos extraer ciertas conclusiones de esta adaptacin continua.

Conclusiones aplicables al entorno del Segundo Estado.
Sincrona pensamientoaccin. Mientras que en el estado fsico la accin sigue
al pensamiento, aqu son una sola y misma cosa. No hay conversin
mecnica del pensamiento en accin. Poco a poco se valora la existencia del
pensamiento como una fuerza en s misma, ms que un detonante o un
catalizador. Se trata esencialmente de una fuerza de pensamiento emocional,
traducida paulatinamente en accin coherente. Es pensar en el movimiento lo
que crea la accin. Es pensar en la persona que se va a visitar lo que crea el
destino. Asimismo, son las necesidades de la Supermente las que crean el
movimiento hacia reas desconocidas, a menudo sin conciencia inmediata de
las fuerzas que lo motivan.
Los patrones de pensamiento extrados de las actividades fsicas influyen
mucho en las respuestas en el Segundo Estado de la existencia. Es
asombroso descubrir cuntos pequeos hbitos de pensamiento se cultivan
y qu inquietud suelen provocar por su carcter automtico. Los hbitos,
necesidades o deseos puramente fsicos (hambre, dolor, tabaco) no son
trasvasables como tales, pero s pequeos y molestos patrones de
pensamiento y accin que confunden y distraen la atencin. La excepcin a
todo esto es el impulso sexual, e incluso ste est matizado por criterios
sociales artificiales y los hbitos subsiguientes.
He aqu un ejemplo sacado de mis notas acerca de la influencia de estos
pequeos hbitos.

11/6/63. Noche
(..) cuando se acercaron y me tomaron de los brazos para l evarme a travs
de la zona, me l ev la mano al bolsil o interior de la chaqueta por ver si
segua al la cartera, si no me la haban quitado. Tard unos momentos en
caer en la cuenta de que no haba ninguna cartera (quizs tampoco
chaqueta), as como tampoco haba intencin alguna por parte de quienes me

l evaban de quitarme algo inexistente. Este es el precio de vivir en una gran

ciudad masificada!

Pequeos hbitos como ste salen a cada paso, y se incurre en el os una y

otra vez. La manera de eliminarlos es irlos reconociendo uno a uno. Una vez
identificados ya no vuelven a interferir. Esto es aplicable igualmente a los
pensamientos relativos a la forma fsica del cuerpo. Por ejemplo, quien haya
estado muy condicionado por la conciencia de la desnudez pensar
automticamente que est vestido. La forma del cuerpo fsico se reproduce
hasta el ltimo poro o cicatriz a menos que se piense en otra forma distinta.
Del mismo modo, si los hbitos de pensamiento han ido en otra direccin,
puede adoptarse la forma que parezca ms conveniente. Sospecho que el
Segundo Cuerpo puede modificarse en la forma que se desee, sea cual sea.
Una vez rechazado el pensamiento, el Segundo Cuerpo vuelve a su forma
humanoide habitual. Esto da pie a cierta especulacin sobre la mitologa
humana. Si alguien quiere experimentar lo que significa ser cuadrpedo, en el
Segundo Cuerpo puede transformarse temporalmente en un gran perro, lo
mismo que alguien con visin del Segundo Estado (probablemente hay

96
muchas personas as) puede convertirse en hombre lobo. El resultado
tambin puede ser el de los personajes mitolgicos de hombres mitad cabra o
mitad cabal o. Se puede pensar en alas y volar y transformarse
temporalmente en un vampiro. No es tan difcil cuando se experimenta con el
poder del pensamiento en el Segundo Estado.
Dicho de otro modo, no parece haber nada que no pueda producirse en esta
otra vida nueva/vieja. Por eso es obligado subrayar la siguiente advertencia:
hay que estar absolutamente seguro del resultado que se desea y controlar
constantemente los pensamientos que se tienen.
Cambios de percepcin. Aqu es donde se producen los cambios ms
significativos e incomprensibles. Como no hemos aprendido a hacerlo de otra
forma, al principio traducimos todos los impactos sensoriales como

significados captados por los cinco sentidos. Por ejemplo, cuando se empieza
a ven de esta extraa manera, la impresin es que esta vista se asemeja
mucho a la recepcin ptica de los ojos fsicos. Es ms tarde cuando se
descubre empricamente que no es se el caso. No se trata en absoluto de la
vista fsica. Se aprende que se puede ven en todas direcciones a la vez,
sin volver la cabeza, que puede verse o no verse segn el pensamiento y que,
analizado detenidamente, es ms una impresin de radiacin que el reflejo de
ondas lumnicas.
Lo mismo cabe decir de los dems sentidos fsicos. Al principio se cree que
se oye hablan a otras personas. Pero no se tarda en caer en la cuenta de
que no hay odo que est recibiendo ningn mensaje sensorial. Los
mensajes se reciben de otra forma (el pensamiento), y la mente los traduce a
palabras comprensibles. El tacto parece tener una relacin mucho ms directa
con su contrapunto fsico. Hasta la fecha, olfato y gusto han estado ausentes.
Lo ms interesante es la comprobacin de que ninguno de estos modos de
percepcin funciona del todo automticamente, como si se pudieran activar y
desactivar a voluntad.
Adems parece haber unos cuantos medios nuevos de percepcin sensorial.
Uno de el os consiste en la identificacin de otros entes humanos, no por su
aspecto, sino por una clara conciencia de sus pensamientos y hbitos
bsicos de la personalidad. Esto es lo ms notable porque parece infalible,
con la intimidad del ser irradiando pautas, muy parecido a como puede
analizarse la composicin de una estrel a o un pedazo de metal. Sospecho
que la persona en cuestin no puede interrumpir

tales emanaciones, de tal forma que es imposible que nada pueda ocultarlas.
Otro aspecto es la capacidad de comunicarse con los dems a un nivel
superior a la mente consciente. Esto se ha efectuado con personas vivas en
estado de vigilia y dormidas. Es bastante posible que tenga tambin lugar
inconscientemente entre personas que viven en el estado fsico. En el
Segundo Estado es algo particular y absolutamente natural. En las notas se

ha dejado constancia de muchos momentos de este tipo de comunicacin

mientras la otra persona est en conversacin fsica y consciente con una
tercera persona.
Lo ms frustrante de esto es que el comunicante no suele recordarlo despus.
Adems, el contacto con una persona fsicamente despierta es difcil de
establecer. Es como intentar despertar a una persona profundamente
dormida. Puede ser que esta parte comunicante de la mente est

97
verdaderamente dormida durante los perodos de consciencia fsica. Habra
que recurrir a tcnicas de asociaciones libres o regresiones hipnticas para
evocar el recuerdo.
Hay un problema de percepcin que se presenta de vez en cuando en el
Segundo Estado. Puede ser ms comn de lo que se ha contado en la
percepcin por medios fsicos y, por lo tanto, no es ninguna rareza. Me refiero
a la cuestin de la identificacin mental de personas, lugares y cosas
desconocidas y nunca percibidas con anterioridad.
En su bsqueda de orientacin y datos probatorios la mente parece obedecer
a una orden difusa de identificacin por parte del pensamiento, sin
modificaciones ni equivocaciones. Por lo tanto, ante una situacin, lugar,
persona o cosa desconocida o aparentemente imposible la mente produce
algn tipo de respuesta en vez de no dar ninguna.
Dicha respuesta adopta la forma de racionalizacin, si puede l amarse as; o
ms comnmente se hace una bsqueda de recuerdos y experiencias
pasadas para producir una adecuada identificacin. Compara la situacin en
que es percibido un
determinado objeto o accin con una experiencia personal pasada. Si no hay
nada que coincida exactamente con los actos observados, la mente informa
indefectiblemnte del recuerdo ms parecido y declara: ste es el objeto o
accin que ests viendo. Su semejanza con lo realmente percibido slo
aparece tras un anlisis crtico.
Hay muchos buenos ejemplos de este fenmeno. Uno de los mejores es la

visita matutina a casa del seor Bahnson. La mente, al no tener referencia en

su recuerdo del objeto situado en la parte trasera del coche (un generador van
DeGaff), identific adecuadamente su tamao aproximado, la protuberancia
redonda, como una rueda en un extremo y la plataforma de la base e inform
errneamente de que era un coche de juguete. La mente inform
adecuadamente del chico y la pelota de bisbol porque era parte de su banco
de datos de recuerdos. Sin embargo, err en el gesto de la seora Bahnson
repartiendo el correo de la maana. Inform de el o como reparto de
naipes, aun cuando la mente se enfrentaba con la incongruencia de jugar
con unos grandes naipes blancos (cartas) sobre una mesa l ena de platos. La
idea de jugar a las cartas fue el hecho similar menos imposible en la
asociacin de recuerdos, y por eso fue el que aflor.
Un inters semejante ofrece la experiencia del avin estrel ado recogida en el
captulo 11. Aqu se trataba de toda una serie de hechos, abarrotada de datos
sensoriales y filtrada por las asociaciones del pasado de la mente. En este
caso, la rpida superposicin de informacin aadi un elemento ms de
confusin a la secuencia de los acontecimientos. La impresin de efectuar un
viaje en avin fue bastante exacta. Ahora bien, la mente olvid que antes
haba habido un viaje en autobs al aeropuerto. En consecuencia, al informar
de la subida de pasajeros, confundi el avin con el autobs. Al montar en el
autobs la mente percibi al conductor esperando en la puerta. En un intento
de identificarlo busc un recuerdo, y a tal efecto seleccion a la persona ms
parecida de la experiencia

pasada (D. D.). El parecido fsico entre el conductor del autobs y D. D.

quedara patente posteriormente.
Otra forma de mala interpretacin fue la del reconocimiento de la mujer en el

98
asiento delantero y su incomodidad. La incomodidad o inquietud eran
acertadas, no as la razn. La mente no haba determinado la causa de la

inquietud de la mujer y la relacion con la persona porque haca falta alguna

respuesta. Por otra parte, el vuelo lento y rasante por encima de las cal es era
una descripcin perfecta de los acontecimientos (el autobs por la autopista
camino del aeropuerto), slo que la mente segua aferrada a la idea de volar
en avin.
La mente segua, efectivamente, aferrada al hecho de que el avin haba
emprendido el vuelo. La mente inform de que el avin volaba por debajo de
los cables de la luz y el telfono porque no pudo traducir directamente los
efectos de la tormenta.
Lo ms significativo fue la interpretacin que la mente hizo del accidente o
catstrofe. Vio lo que pareci ser una interrupcin de la actividad cardaca.
Era una situacin imposible, un hecho inconcebible basado en su propia
experiencia. A la luz de los datos del pasado, la mente se vio obligada a
identificar, aunque la experiencia deca que la catstrofe observada no era
posible. Por lo tanto, seleccion un accidente areo como hecho creble y
aceptable como posibilidad.
A partir de esto puede comprenderse mejor la dificultad de informar
correctamente sobre la observacin de materiales desconocidos. Si ya es
complejo de por s en entornos conocidos, no es difcil imaginar lo que sucede
cuando lo que se percibe no tiene relacin alguna con la experiencia anterior.
Relacionar unos cuantos hechos es fruto de un laborioso esfuerzo de ensayo
y error, y puede no coincidir con lo que interpreten otras mentes con otro tipo
de experiencias. Por esto es necesario que los dems experimenten bajo las
mismas condiciones.
Entre los pocos hechos acertadamente interpretados destacan los sueos del
vuelo y la cada. Estoy convencido de
que sueos semejantes no son sino recuerdos de algn tipo de experiencia
en el Segundo Estado. He tenido a menudo la experiencia de soar que
volaba cuando, en realidad, al tomar conciencia de lo que haba ocurrido, he
estado volando fuera del Segundo Cuerpo. Se trata de un acto involuntario
que la mayora de las veces ocurre sin que medie ningn esfuerzo consciente.
Es perfectamente factible el hecho de que muchas personas tengan esta

experiencia mientras duermen, slo que despus no la acuerdan.

Lo mismo cabe decir del sueo de montar en avin. La mente se niega a
aceptar la posibilidad de volar sin medios mecnicos debido a los recuerdos
almacenados, por lo que recurre a un avin para racionalizar los hechos. Y,
como de costumbre, el avin desaparece al recobrar la consciencia. Y uno
se queda en el aire, sin nada que lo sustente. Resulta muy desconcertante
hasta que uno se acostumbra a la idea.
En mis primeros experimentos se examinaron sueos de cadas en repetidas
ocasiones. Es una sensacin corriente en la reintegracin rpida del
Segundo Cuerpo con el cuerpo fsico. Est claro que la proximidad del cuerpo
fsico le hace aceptar las seales sensoriales del Segundo Cuerpo, que est
cayendo dentro de l. Del mismo modo, el proceso de quedarse dormido se
experimenta como sumirse en el sueo. Tras reiterados experimentos, el
efecto lo produce la separacin del Segundo Cuerpo del cuerpo fsico; las
impresiones sensoriales se reparten entre ambos. Quizs la mencionada
sensacin de sumirse en algo se produce igualmente cuando se pierde el

99
conocimiento por otras causas como pueden ser un mareo, anestesia,
etctera.
Medida de la inteligencia. A primera vista, parece que no hay una apertura
inmediata de nuevos campos de conocimiento e informacin, excepto en lo
tocante a las capacidades sensoriales ya referidas. No hay ningn salto en el
cociente intelectual segn los estndares aplicados en el mundo fsico. Lo
cierto es que entra en funcionamiento un nuevo tipo de intelecto, si

bien de una forma tal que resulta incomprensible. Es una mente compuesta
que se vale de las experiencias vividas en el cuerpo fsico aun cuando slo
las utiliza en el momento en que encajan con el hecho en cuestin. Hay
determinados actos aparentemente sin sentido para la mente consciente, la
cual slo reconoce su validez a posteriori.

Al cabo de un nmero significativo de experimentos queda patente que la

mente consciente, an con sus pautas de memoria y recuerdo, es insuficiente
para la tarea de una comprensin cabal. Hay demasiadas cosas por evaluar
que rebasan el mbito de la experiencia consciente de una sola persona. Una
vez ms, se hace necesario organizar los datos disponibles de forma
comprensible e incorporarlos al cuerpo general de conocimientos a travs de
la experiencia de otras mentes conscientes. La mente consciente debe
reconocer sus limitaciones!
Pautas de recuerdo. El intelecto consciente no parece mejorado, pero el
almacenamiento de recuerdos es cosa distinta. Uno de los primeros cambios
es la paulatina invasin de la memoria con hechos, lugares, personas y cosas
sin relacin alguna con actividades de la vida fsica habitual o con pasadas
experiencias. Tampoco parecen tener ninguna relacin con visitas a los
Escenarios II o III.
Sigue siendo un misterio el origen de tales recuerdos. Se sienten y evocan
nicamente en el Segundo Estado. Por ejemplo, guardo un ntido recuerdo de
un lugar en el que viv: las carreteras de acceso, la configuracin del terreno,
su ubicacin con respecto a la carretera y el paisaje circundante. No es gran
cosa pero, al parecer, he trabajado mucho para adquirirlo, y es todo cuanto he
podido conseguir. Tena la intencin de construir al una casa algn da.
Tengo otro recuerdo que tiene que ver con tres edificios intercomunicados en
una cal e de una ciudad, edificios antiguos de unas ocho alturas. Los pisos
superiores (como en las casas antiguas) se han unido para formar uno solo
con grandes
habitaciones de techos altos. Hay pequeos escalones entre unas y otras
habitaciones porque el nivel del suelo es diferente. Se trata de un lugar que
no he visitado muy a menudo, slo alguna vez en algn lugar.
Hay muchos ms, probablemente carentes de importancia en relacin con el
conjunto. Sin embargo, conviene saber que son producto directo de
experimentos en el Segundo Estado. Todava est por saberse su valor ms
al de la confusin que engendran.

100
15 SEXUALIDAD EN EL SEGUNDO ESTADO

A lo largo de los experimentos empezaron a acumularse pruebas de un factor

vital en el Segundo Estado. Sin embargo, no se las menciona en toda la
literatura esotrica de la organizacin clandestina, no se les dedica una sola
palabra. Este factor es la sexualidad y el impulso fsico sexual. Si se toman
como hechos los datos del Segundo Estado, la cuestin del sexo entre seres
humanos se ha confundido, distorsionado y malentendido por completo. Este
factor se menciona mucho en un pas donde ms del 90 por ciento de los
psiquiatras en ejercicio son freudianos. No hay prcticamente ningn
pensamiento ni acto alguno que tenga otra motivacin, si nos atenemos
estrictamente a esta teora.
Dada la asociacin de este tema con el mal que ha existido desde siempre,
probablemente la organizacin clandestina prescinde de l como material
algo basto e indigno de ocupar ningn lugar en el desarrol o espiritual. Lo
mismo cabe decir de las religiones, estn o no organizadas. Esta necesidad,
igual que la de alimentarse, viene siendo manipulada en la historia de la
humanidad a travs de reglas artificiales y tabes para controlar a las masas.
Sigue aplicndose en gran medida como un control bsico de nuestros
deseos y actos. Vase cualquier anuncio de la televisin americana.
Escchese
a un predicador apocaliptico. Estdiese la historia sin censura de cualquier
civilizacin o religin relevante. En todos los casos podr comprobarse
nuestra afirmacin.
En la organizacin clandestina circulaban rumores basados en ciertas
pruebas que tenan que ver con el hecho de que muchas personas famosas
con poderes parapsicolgicos tenan una sexualidad muy activa. El grupo ms
sofisticado pretenda estar al tanto de esto, si bien nunca trascendi nada. Se
cuenta que el famoso mstico de principios del siglo xx, Gurdjieff, ha declarado

que si hubiera habido obstculos como el sexual para alcanzar el estado

mstico, jams lo habra alcanzado.
Es imposible describir mi profundo aprecio y reconocimiento por el comentario
de Gurdjieff, pues he estado sometido a los mismos conceptos y
condicionamientos sociales que cualquier americano. Incluso ahora, luego de
haberme liberado de esos condicionamientos, me quedan ecos de culpa y
pecado al intentar aportar cierto candor a este captulo. Pero he de reconocer
que sin esto el texto quedara incompleto.
He aqu algunos fragmentos extrados de las notas de mis primeros
experimentos.

7/5/58
Entrada la noche, dormitorio, humedad baja, luna nueva. Estaba fsicamente
cansado, mentalmente en calma. Me ech a dormir y al poco rato empezaron
las vibraciones. Hice acopio de valor para intentar pensar en salir y
consegu elevarme poco a poco como a metro y medio por encima de la
cama. Estaba tratando de decidir qu hacer cuando me invadi un intenso
deseo de satisfaccin sexual. Tanto que me olvid de todo lo dems. Mir a
mi alrededor y vi abajo a mi esposa, acostada en la cama. Descend e intent
despertarla para que pudiramos hacer el acto sexual, pero no lo consegu;
no se despert. Me dio la sensacin de que la nica forma en que poda

101
obtener resultados era en el cuerpo fsico, as que regres a l. Las
vibraciones disminuyeron casi al momento. Cuando me incorpor fsicamente
el deseo sexual haba desaparecido por completo. Esto es muy extrao, no
saba que tuviera un deseo subyacente tan
intenso.

1/6/58
Entrada la noche, dormitorio, humedad media, nublado. Estaba algo cansado,
pero mentalmente alerta. 14s vibraciones empezaron un par de minutos

despus de acostarme. Sal y me elev por el mtodo del pensamiento, y

otra vez experiment un deseo sexual acuciante, por cuarta vez seguida. Por
ms que lo intent, no fui capaz de ahuyentarlo. Regres al cuerpo fsico
disgustado conmigo mismo. Ya no haba vibraciones cuando me incorpor.
Debe existir una forma de ahuyentarlo!

29/7/58
Entrada la noche, despacho, humedad media. Estaba algo cansado, pero
mentalmente alerta. Creo haber encontrado la respuesta a la mana sexual en
m; esta vez funcion con unos resultados impresionantes. Empezaron unas
leves vibraciones y esper a que se intensificaran, entonces pens y volv a
estar por encima de la cama. Volv a buscar una mujer por toda la oficina.
Volvi a pasarme que, cuando pensaba en alejarme ms de tres metros del
cuerpo fsico, la idea del sexo me lo impeda. I .a nueva tcnica consisti en
que, en vez de rechazar, ignorar o negar la existencia de la idea de sexo,
pens que era muy buena y que debamos (deba hacerle caso. Lo har
dentro de poco, pero antes quiero ir a otro sitio. Tom impulso, atraves el
techo y en cuestin de segundos estaba en otra habitacin. Ellos estaban
sentados a una mesa donde haba un gran libro blanco. Yo estaba excitado,
pero no tard en preocuparme por el regreso y me acuci el pensamiento de
mi cuerpo fsico. De pronto me sent introducindome en l. Me incorpor
fsicamente en el sof, ech un vistazo y todo pareca normal, yo tambin.
Pero al menos haba abandonado la proximidad inmediata. No s quines
seran esas dos personas.

Segn lo dicho, queda claro que en realidad el impulso sexual no l eg a

satisfacerse. Al contrario, qued marginado, aplazado mientras yo reconoca
plenamente su existencia. Lo
cierto es que la idea me vino de la l amada Escena de amor de Gene
Autrey. En el western tpico, Gene luchaba contra los malos para salvar a la
chica y l evarla al cercado del rancho. Se acercaba a el a y elogiaba su pelo,

como el de un alazn. La chica se acercaba a l con una mirada l ena de

amor. Y cuando todo el mundo (chica incluida) estaba seguro de que iba a
besarle, el bueno de Gene salia con un: Claro, Susy Jane, pero antes quiero
cantarte una cancin. Y sacando una guitarra de algn sitio se pona a
cantar una cancin de cabal os. Y el beso no l egaba nunca porque la pelcula
acababa antes. La idea del aplazamiento en vez del rechazo sirvi como
medio de emancipacin del dominio sobre el impulso sexual. El impulso
permaneca, an permanece y se presentar a la menor oportunidad. Este
tipo de oportunidades se dan en el Segundo Estado, si bien de un modo
diferente.

102
Diferente es una manera inadecuada de decirlo. La accin -reaccin sexual
en el cuerpo fsico resulta un plido reflejo o un intento desganado de
reproducir la forma ntima de comunicacin que se da en el Segundo Estado y
que no es sexual en el sentido en que nosotros lo entendemos. En el
impulso fsico de unin sexual es como si estuviramos recordando
vagamente el climax emocional que se opera entre las personas en el
Segundo Estado y lo tradujramos en acto sexual. Quien considere difcil de
aceptar esto que piense detenidamente en sus propios deseos sexuales sin
los factores que lo condicionan. Que prescinda de normas y tabes y los
analice sin carga emocional. Puede hacerse. Ms de uno se sorprendera de
cmo puede haber perdido tanto el rumbo el gnero humano.
Tratar de exponerlo valindome de la analoga ms prxima posible a la
experiencia del Segundo Estado, de la que la sexualidad fsica no es ms que
una sombra. Si dos polos cargados de electricidad de distinto signo pudieran
sentir cuando se aproximan uno al otro, necesitaran fundirse. No hay
barrera que pueda impedrselo. La necesidad aumenta con la

proximidad. Primero es obligada, despus acuciante, y acaba siendo tan

imperiosa que ambos polos se precipitan y se funden el uno en el otro. Se
produce en un instante un flujo mutuo de electrones mentales, una

adecuacin entre las cargas respectivas, y se restablece el equilibrio

armnico entre ambas, quedando una y otra revitalizadas. Aunque transcurra
una eternidad, todo transcurre en un instante. Despus viene la calma y la
separacin serena.
Es tan sencil o como esto. Tal vez resulte difcil reducir esta emocin vital a
una mera necesidad natural, a la simple aplicacin de una ley fsica a otro
nivel. Sin embargo, abundan las pruebas que abonan esta tesis.
No fue nada fcil l egar a esta conclusin, dado que haba que vencer
obstculos insalvables. El primero de el os fueron las respuestas
condicionadas e impuestas por las normas y tabes de nuestra estructura
social. Al principio nos las l evamos tambin al Segundo Estado. He aqu un
buen ejemplo extrado de mis notas.

16/9/59
Una ved que decid ver fui consciente de mi ubicacin en la habitacin. El
despacho estaba poco iluminado y yo me hal aba encima de la mesa, a unos
dos metros y medio del sof en el que pude distinguir a medias mi cuerpo
fsico en la penumbra. Despus vi cerca de la puerta una forma,
inequvocamente humanoide, que se me acerc. Supe al instante que esa
persona era mujer. Tom mis precauciones ante el apetito sexual que se
despert.
Soy una mujer. Pareca decirme una voz grave de mujer. Respond que ya
lo saba, procurando contenerme. Las insinuaciones sexuales de su voz eran
inconfundibles. Se me acerc ms.
Mi mente tradujo que era, efectivamente, una mujer, el arquetipo del atractivo
sexual. Retroced, desgarrado por el deseo y el temor a lo que podra suceder
si mantuviera una relacin sexual estando en el Segundo Cuerpo ji a la
posible infidelidad con respecto a mi esposa. Al final, mi miedo a posibles
consecuencias desconocidas venci al deseo y me apresur
por regresar al cuerpo fsico, me refund y me incorpor. Mir a mi alrededor.

103
En la habitacin no haba nadie ms. Al evocar lo sucedido mi cuerpo fsico
reaccion 5 se estimul. Sal a dar un paseo antes de volver para tomar estas
notas. Tal ved sea un cobarde!

Transcurrieron varios encuentros con distintos niveles de intensidad para que

yo empezara a caer en la cuenta de qu era lo que me haca echarme para
atrs. Pareca haber una relacin directa entre lo que yo interpretaba como
impulso sexual y la fuerza que me permita disociarme del cuerpo fsico.
Era una manifestacin diferente de este impulso bsico lo que senta como
vibraciones? O era justamente al revs? Era el impulso sexual una
manifestacin fsica y emocional de dicha fuerza?
Quizs haya forma de averiguarlo bajo condiciones estrictamente controladas,
es decir, en una sociedad lo suficientemente madura como para l evar a cabo
estos experimentos. Desde luego, la nuestra no lo es. Lo ms que puede
hacerse aqu es intentar analizar determinados extremos. En una serie de
estudios recientes sobre el sueo se ha observado que durante el sueo
MRO (Movimientos Rpidos de Ojos) los sujetos varones tenan una ereccin.
Esto ocurra con independencia del contenido del sueo. Poda producirse
hasta con un sueo sin naturaleza sexual. Es lo ms concluyente que ha
experimentado la ciencia hasta la fecha. Se saca aqu a colacin nicamente
porque la reaccin fsica ms consistente al regreso del Segundo Estado es
una ereccin. No es ms que una pista.
Tanto si se trata de una manifestacin distinta como de una purificacin, la
sexualidad del Segundo Estado no es igual que su eco fsico, ni siquiera
despus de abandonar los hbitos y prejuicios de este ltimo. Las barreras
originadas y continuamente reforzadas por los condicionamientos sociales no
son ms que la mitad del problema. Ya no intervienen los elementos
fsicomecnicos. La mente sigue traduciendo durante

mucho tiempo la secuencia atraccin accin- reaccin como si fuera igual en

el mundo no fsico. Las diferencias van hacindose patentes a medida que se

intensifican la percepcin y el control.

La primera y ms evidente es que no existen pruebas de interpenetracin
hombre -mujer. Vistos retrospectivamente, los intentos de expresar las
necesidades de modo tan funcional resultan patticos. Se produce una
frustracin al descubrir que las cosas no funcionan as en el Segundo Estado.
Adems, est ausente por completo la sensualidad surgida por la forma del
otro sexo, puesto que no cabe distincin de forma fsica ni a la vista ni al
tacto.
Entonces, cmo es?, qu es lo que pasa? Recurrimos una vez ms a la
analoga entre los polos opuestos. Hay una conciencia clara de la
diferencia, semejante a la radiacin (tal vez lo sea) solar o al fuego cuando
se est aterido de fro. Es una dinmica de atraccin y necesidad. Atraccin
cuya intensidad vara de unas personas a otras . (Definir qu hace que una
persona sea ms atractiva sexualmente que otra va ms al de lo fsico).
Puede tratarse de lineas o flujos magnticos.
El acto como tal no es propiamente un acto, sino un estado de shock rgido
e inmvil en el que ambos se funden en todas sus dimensiones, tomo por
tomo, a travs de todo el Segundo Cuerpo, y no a un nivel superficial y
limitado a determinadas partes del cuerpo fsico. Es un breve flujo mutuo y

104
sostenido de electrones. Se alcanza un xtasis insoportable al que siguen la
tranquilidad y el equilibrio; eso es todo.
No s por qu sucede esto ni por qu se necesita, igual que el polo positivo
de un imn tampoco entiende por qu necesita al polo negativo de otro imn.
Sin embargo, la diferencia estriba en que podemos percibirlo objetivamente y
preguntarnos por qu. Una cosa es cierta: el acto es igual de necesario en
el estado fsico que en el Segundo Estado. En ciertas zonas del Escenario II
es tan normal como un apretn de manos. He aqu algunas impresiones
extradas de mis notas.
12/9/63

Por alguna ratn incomprensible l egu a una zona al aire libre en la que
haba entre siete u ocho personas, todas el as de pie, formando un grupo
informal. No parecieron sorprenderse mucho al verme y yo guard las
precauciones habituales. Los not titubeantes, como si no supieran cmo
tratarme o saludarme, pero no hostiles. Al poco uno de el os se me acerc
con ademn amistoso, como para estrecharme la mano. Iba a darle la mano
cuando esta persona se me acerc mucho y de repente hubo un rpido y
momentneo fogonazo de descarga sexual. Yo estaba sorprendido)/ un poco
impresionado. Despus se me acercaron uno tras otro todos los dems, me
saludaron en fila de la misma manera (tan sencil a como un apretn de
manos). Hasta que se me acerc la ltima persona del grupo, la nica a quien
fui verdaderamente capaz de percibir como mujer. Pareca mayor que los
dems e incluso que yo mismo. Pareca expresar amistad j buen humor.
Bueno, hace mucho que no practico. Mientras sonrea d #o: pero estoy
deseando hacerlo!.
Diciendo esto, se me acerc, y juntos tuvimos una breve)! nada leve descarga
sexual. Retrocedi, solt una risita divertida y se fue con los dems.
Momentos despus, mientras trataba de averiguar dnde estaba, me sent
muy a disgusto y me pareci mejor regresar. Ascend, me extend hacia el
cuerpo fsico y volv sin incidentes dignos de mencin.
Era el saludo con descarga sexual una costumbre tpica de aqu, o
sencil amente estaban procurando agradar a un forastero adoptando
provisionalmente una costumbre que parece ser algo habitual en su tierra?
Podra ser, si miraran algo interior secreto de la mayora de nosotros en su
envoltura fisica.
Fantasas sexuales onricas causadas por alguna remota represin sexual?
sta podra ser la respuesta freudiana, as como la salida fcil, la etiqueta
puesta para evitar enfrentarse con posibilidades desconocidas. Qu pruebas
hay de que sea
otra cosa? No hay forma de demostrar nada porque no hay forma de
determinar dnde transcurren.
En la experiencia anterior, s. En otra? Una vez ms, recurro a mis notas.

4/3/61
Entrada la noche, en el estudio, planta baja. No estaba agotado; ms bien
mentalmente alerta. Induje deliberadamente las vibraciones por el mtodo de
la cuenta atrs. Era sbado por la noche y estoy escribiendo esto el domingo
por la tarde, segn las notas tomadas durante la noche y otros hechos
similares. Informacin preliminar: el sbado por la tarde (ayer) una amiga de
mi mujer J. F.) telefone para preguntarnos si poda visitarnos)/ quedarse a

105
dormir esa misma noche en casa. Lleg a la hora de la cena y nos retiramos
tras una tranquila y agradable velada. Nuestra invitada subi a la pequea
habitacin cuadrada de invitados, en la parte delantera de la casa, o al menos
eso me imagin. Cre tambin que nuestros dos hijos estaban dormidos en su
habitacin, que es larga)/ rectangular)/ que da directamente al estudio. Decid
acostarme en el estudio en vez de hacerlo en el dormitorio con mi esposa
porque me pareci que poda inducir las vibraciones)/ no quera perturbar su
sueo.
Tras muchos preliminares l egaron unas fuertes vibraciones y alcanzaron una
frecuencia que rebasaba la percepcin como pulsaciones. Sal del cuerpo
fsico)/ segu ascendiendo con una intensa sensacin de liberacin y control;
atraves el techo y el suelo del piso de arriba hasta l egar a una sala
rectangular. Estaba a oscuras, y creo que el lugar en el que me encontraba
era el dormitorio de mis hijos, aunque no les vi. Me dispona a marchar a otro
sitio cuando advert la presencia en la sala de una mujer no muy lejos de mil
No pude distinguir sus rasgos, aunque me dio la impresin de que andara por
los treinta tantos aos)/ de que era una mujer con una considerable
experiencia sexual (sera por la consabida irradiacin de caractersticas
personales?). Esto ltimo despert mi deseo sexual)/ me sent atrado por
ella. Al acercarme dijo que (preferira no hacerlo porque estaba muy
cansada. Retroced, respetando sus deseos, y le dije que de acuerdo. Ella

pareci agradecerlo)/ yo me mostr

considerado, pero qued decepcionado. Entonces me fij en una segunda
mujer, al fondo, a la derecha. Mayor que la primera, alrededor de cuarenta, y
tambin con amplia experiencia sexual. Se acerc y se ofreci a
estaconmigo como diciendo (yo s (en alusin a que la primera mujer
no haba querido). A esas alturas yo no necesitaba ninguna invitacin y
en seguida nos unimos. Se produjo el vertiginoso shock de tipo elctrico
213
y despus nos separamos. Le di las gracias el a pareci calmada y contenta.
Me pareci bastante para una noche regres atravesando el suelo. No tard
en volver a entrar en el cuerpo fsico. Me incorpor" encend la luz En la casa todo estaba en calma. Fum un
cigarril o, me acost
dorm sin incidentes el resto de la noche.
Esta maana (domingo) me levant temprano, como de costumbre. Mi esposa
entr en la cocina a servirse una taza caf a eso de las diez Ha dudado en
subir a despertar a J. F para ir a la iglesia. Mencion de pasada que esperaba
que j F hubiera dormido bien porque estaba muy cansada. Hasta entonces no
pas nada, pero cuando dijo que J. F haba dormido en el dormitorio de mis h
Os en ver de en el cuarto de invitados (en una cama supuestamente ms
cmoda), empez a sonar una campana. Segn se ha dicho, el dormitorio de
mis hijos es rectangular" queda directamente encima del estudio. Adems, J F
tiene treinta y tantos aos, es cantante profesional", desde luego, tiene una
amplia experiencia sexual (dos maridos varias aventuras). Adase a esto el
hecho de que estaba muy cansada.
Me cost un rato reunir el valor suficiente para preguntar, pero tena que
saberlo. Le ped a mi esposa, ya muy al tanto de este tipo de cosas, que
subiera a preguntarle a J. F si estaba sexualmente cansada. Me pregunt a
qu me refera y se lo expliqu. Entonces, lgicamente, quiso saber por qu, y
dio que no poda hacer a J. F semejante pregunta. Le contest que sabra

106
averiguarlo, que era importante. Por fin accedi

subi a despertar a j F Esper durante un buen rato hasta que volvi a bajar
mi esposa sola. Me lanz una mirada inquisitiva" dijo: Cmo lo sabas?.
Menos mal que no tuvo un tono de sospecha. Por eso nos haba l amado
para venir. Ha tenido una intensa aventura esta semana, con sexo todas las
noches. Me ha dicho que estaba demasiado cansada para tener otra noche
ms.
Poco despus baj j F a desayunar. Por supuesto, mi esposa no le haba
contado nada de mi inters por su estado. Su aspecto fue normal durante
todo el da, menos en una cosa. Normalmente j F me trata muy
informalmente, como se trata al amigo de una vieja amiga. Hoy le he
sorprendido varias veces mirndome, como si quisiera recordar algo sobre m
y no pudiera. No le he dado a entender que haba captado su sbito inters.
sta era una prueba bastante buena. Pero, z quin era la otra mujer?

7/3/61. Continuacin
Ahora es mircoles por la noche. Llevo varios das dndole vueltas a qu
podra significar la mujer ms mayor. Estaba a punto de l egar a la conclusin
de que era una persona muerta an fuertemente atrada por las relaciones
sexuales fsicas, que segua a J. F. para disfrutar mediante una persona
interpuesta de sus relaciones sexuales, si es que esto era posible. Despus,
ayer, estuvo en el despacho un amigo mo. Mencion en el transcurso de la
conversacin que nuestra comn amiga R F. le cont que haba soado
conmigo el sbado pasado.
Eso me alert. R. W era una empresaria de cuarenta tantos aos. Aunque
estaba casada, se vea que era una mujer con amplia experiencia sexual,
segn mi propia observacin (no experiencia). R W no haba referido a
nuestro comn amigo la naturaleza del sueo, de manera que decid
averiguarlo. Hoy he podido hablar con el a por telfono. Al principio K. F. se
perdi en generalidades sobre el contenido de su sueo. Ante mi amable
insistencia manifest que yo le haba hecho un reconocimiento fsico
minucioso. Pero no quiso aadir ms. Bien no se acordaba, bien era
demasiado personal para contrmelo. En cualquier caso, es difcil calificar de

coincidencias el hecho de que soara esto el mismo sbado por la noche, que
sugiriera cierta intimidad, que fuera suficientemente importante para que el a
lo mencionara y que K. W encajara en las caractersticas a las que yo me
haba referido previamente.
No tengo conciencia de haber sentido ningn deseo sexual soterrado por J. F
ni por K. W Es reconfortante saber que ambas siguen entre los vivos.

Muchos experimentos recogidos en los apuntes son demasiado personales

como para contarlos. Confo en que lo presentado hasta ahora sirva de
muestra. Baste decir que ha habido experiencias de todo tipo, como las hay
en el Segundo Estado tanto en el Escenario I como en el Escenario II. Los
partidarios de la idea de los planos astrales diran que la calidad de los
planos visitados determinara su nivel, entendiendo cualidad por
intensidad y/o degradacin o supresin de la experiencia sexual. Esto est
sujeto a interpretaciones.

107
Quienes an no entienden las condiciones del Segundo Estado (tanto vivos
como muertos) quiz sigan relacionndolas con las del cuerpo fsico, slo
que sin las inhibiciones ni limitaciones de la sociedad fsica civilizada.
Seguimos considerando buena o mala la sexualidad segn dichas
inhibiciones, restricciones y estructuras sociales. La falacia de este punto de
vista queda patente en que en nuestro propio continuum espaciotiempo no
sabemos conciliar las prcticas sexuales con las normas sociales, ni hay
tampoco coincidencia a este respecto entre los diferentes ordenamientos
sociales actualmente existentes.
El impulso sexual puede servir de catalizador para provocar las vibraciones
que abren la puerta al Segundo Estado. De todas formas, es una cuestin
espinosa, como un nio inquieto que pone continuamente en cuestin la
autoridad y que amenaza con desobedecer y echar a correr en otra direccin.

Aunque en el Segundo Estado no existe en absoluto el mal.

16 EJERCICIOS PRELIMINARES

A lo largo de este libro he efectuado numerosas referencias a un hecho

incuestionable: la posibilidad de que una persona reconozca la realidad del
Segundo Cuerpo y la existencia dentro de l.
Est claro que no hablaramos as de el o si fuera cosa fcil. Sospecho que
slo mediante una curiosidad innata pueden superarse los obstculos que se
interponen para conseguirlo. Se han registrado mltiples casos de existencia
experimentada fuera del cuerpo fsico, pero la mayora (al menos en el mundo
occidental) han sido casos aislados y espontneos, en momentos de tensin
o en los que se han sufrido problemas fsicos.
Estamos hablando de algo totalmente distinto, que puede ser investigado
objetivamente. El experimentador ha de proceder de tal forma que obtenga
resultados coherentes, quizs no en todos los casos, aunque s tan a menudo
como para corroborar su hiptesis con entera satisfaccin. Creo que cualquier
persona es capaz de experimentar la existencia en el Segundo Cuerpo si su
deseo es suficientemente intenso. No entro a valorar si es algo deseable o no.
Las pruebas me han l evado a creer que la mayora de los seres humanos, si
no todos, abandonan el cuerpo fsico con diferentes niveles de intensidad
durante el sueo. Lecturas ulteriores me han demostrado que esta idea tiene
miles de
aos de antigedad en la historia de la humanidad. Tratndose de una
premisa vlida, el estado en cuestin no es algo antinatural. Por otra parte, la
prctica consciente y deliberada de separacin del cuerpo fsico podra
parecer contraria a este patrn a la luz de los limitados datos disponibles.
Los efectos fsicos perjudiciales de tal actividad estn por determinar. Yo no
he detectado (tampoco lo ha hecho ningn mdico) cambios fisiolgicos
positivos ni negativos que puedan atribuirse directamente a la experiencia
fuera del cuerpo.

Lo que s he advertido son muchos cambios psicolgicos, aparte de que

probablemente hay muchos otros ms que se me han escapado. Ahora bien,
ni siquiera mis amigos psiquiatras han aventurado que sean negativos. Mi
revisin paulatina de ideas y creencias fundamentales ha quedado expuesta

108
de diversas formas a lo largo de este libro. Si estos cambios psicolgicos y de
personalidad son verdaderamente nocivos no se puede hacer gran cosa al
respecto, al menos por ahora.
Conviene avisar aqu a quienes estn interesados en experimentar de que,
una vez abierta la puerta a esta experiencia, ya no puede volver a cerrarse. O,
mejor dicho, ya no se puede vivir con el a ni sin el a. La actividad y conciencia
resultantes son bastante incompatibles con la ciencia, la religin y las
costumbres de la sociedad en que vivimos. La historia est repleta de mrtires
cuyo nico delito era el inconformismo. Si este tipo de intereses e
investigaciones l ega a ser de dominio pblico se corre el riesgo de ser tildado
de monstruo, farsante o, peor an, ser condenado al ostracismo. Pese a todo,
se perdera algo vital si no se prosiguiera con las exploraciones e
investigaciones. Queda meridianamente claro en los innumerables perodos
de secano en los que no se obtiene ningn resultado por muchos esfuerzos
que se hagan. Se sufre una intensa sensacin de marginacin y agotamiento
de una fuente de gran significado para seguir viviendo.

En resumidas cuentas, a continuacin ofrezco la mejor descripcin escrita que

soy capaz de hacer acerca del desarrol o de la experiencia no fsica.
La barrera del miedo
Existe un gran obstculo para la investigacin del Segundo Cuerpo y el
entorno en el que opera. Quizs sea la nica barrera de entidad. Al parecer,
afecta a todas las personas sin excepcin. Puede estar oculto bajo capas de
inhibiciones y condicionamientos, pero el obstculo sigue ah aun cuando
desaparecen las capas que lo ocultan. Se trata de la barrera del miedo ciego

e irracional. A poco que se le empuje, se convierte en pnico y pasa a ser

terror. Quien franquee conscientemente la barrera del miedo habr superado
un hito en sus investigaciones.
Estoy razonablemente seguro de que esta barrera la franqueamos
inconscientemente muchos de nosotros por las noches. Cuando se impone la
parte de nosotros que cae ms al de la consciencia queda fuera de la
inhibicin causada por el miedo, aunque parece seguir bajo el influjo del
pensamiento y la accin de la mente consciente. Parece estar acostumbrada
a operar ms al de la barrera del miedo, y comprende mejor las normas de
la existencia en este otro mundo. Cuando la mente consciente se retira por las
noches ocupa su puesto la Supermente.
El proceso de investigacin del Segundo Cuerpo y su entorno parece ser una
mezcla entre la mente consciente y la Supermente. Si se logra, se supera la
barrera del miedo.
La barrera del miedo presenta muchas facetas. Los ms intrpidos de
nosotros creemos que no existe hasta que, con gran sorpresa por nuestra
parte, la reconocemos dentro de nosotros mismos. Ante todo est el miedo a
la muerte. Como la separacin del cuerpo fsico se parece mucho a lo que se
cree que es la muerte, las primeras reacciones ante esta experiencia son
automticas. Se piensa: Vuelve inmediatamente al cuerpo fsico! Te ests
muriendo! La vida est ah, en el cuerpo fsico, vuelve a meterte en l!.
Estas reacciones aparecen a pesar de nuestra formacin intelectual o
emocional. Yo no consegu reunir el valor (ni la curiosidad) suficiente para
permanecer fuera unos momentos y observar objetivamente hasta despus
de haber repetido todo el proceso dieciocho o veinte veces. El miedo a la

109
muerte quedaba sublimado o superado por la familiaridad. Hay quienes han
probado esta tcnica y lo han dejado despus de la primera o segunda
experiencia, incapaces de superar este primer aspecto de la barrera.
El segundo aspecto de la barrera del miedo tambin est relacionado con el
miedo a la muerte: ser capaz de regresar al cuerpo fsico o de volver a

meterme dentro de l? Como careca de orientaciones o instrucciones

concretas, ste sigui siendo para m un miedo fundamental durante varios
aos, hasta que di con una sencil a respuesta que siempre me ha funcionado.
Lo mo fue una cuestin de racionalizacin. Haba salido cientos de veces y
haba quedado claro que era capaz de volver sano y salvo de una u otra
forma. Por lo tanto, existan probabilidades de volver sano y salvo la prxima
vez.
El tercer miedo fundamental era el miedo a lo desconocido. Las normas y los
peligros de nuestro entorno fsico pueden determinarse en grado razonable.
Nos hemos pasado la vida elaborando reflejos para combatirlos. Ahora, de
repente, nos encontramos con otras normas completamente diferentes, otro
mundo de posibilidades muy distintas, poblado por seres que las conocen al
dedil o. Pero no hay ningn cdigo, ni mapa, ni protocolo, ni cursos de fsica o
qumica aplicables, ni autoridad incontrovertible a la que recurrir en busca de
consejo o respuestas. Muchos misioneros han sido asesinados en tierras
remotas en condiciones semejantes!
Debo confesar que an me asalta este tercer miedo, y con razn. Lo
desconocido sigue sindolo en gran medida. Con la cantidad de veces que he
penetrado en el otro estado no he sacado en claro ms que un puado de
normas inmutables y coherentes. Todo lo ms que puedo decir hasta la fecha
es que he sobrevivido a estas expediciones. Hay muchas cosas que no
comprendo y que rebasan mi capacidad de comprensin.
Otro miedo son las consecuencias sobre el cuerpo fsico y la mente
consciente por participar y experimentar con este tipo de actividad. Es
verdico, ya que nuestra historia no parece contar con informes fiables al
respecto, al menos que yo sepa. Tenemos estudios sobre paranoia,
esquizofrenia, fobias, epilepsia, alcoholismo, enfermedad del sueo, acn,
enfermedades vricas, etctera., pero no disponemos de un cuerpo bien
trabado de datos objetivos sobre la patologa del
Segundo Cuerpo.
La nica forma de saltar la barrera del miedo es andar al principio con pies de

plomo para ir familiarizndose poco a poco. Confo en que la lectura de este

libro proporcione ese paso psicolgico por encima de la barrera. Puede
contribuir a reconocer las condiciones y patrones familiares en los que al
menos una persona ha tenido experiencias similares y ha
sobrevivido.

1. Relajacin
El requisito bsico, quizs incluso el primer paso, es la capacidad de
relajarse. Se genera deliberadamente, y es tanto fsica como mental. Unido a
esto debe ir el alivio de cualquier sensacin de apremio. No se puede tener
prisa. No deben ocupar el pensamiento citas pendientes ni l amadas
anticipadas que requieran nuestros servicios o atencin. Cualquier
manifestacin de impaciencia puede echar por tierra las perspectivas de xito.

110
Existen mltiples tcnicas para obtener este tipo de relajacin, as como
muchos libros buenos sobre el particular. Basta con elegir el mtodo que
mejor le vaya a cada cual. Hay tres mtodos generales que pareen dar
buenos resultados, dos de el os aplicables con estos ejercicios.
Autohipnosis. Muchos libros de autoayuda ofrecen este mtodo en diferentes
versiones. Como siempre, es cuestin de dar con el ms efectivo para cada
uno. Lo ms rpido y eficiente es aprender autohipnosis bajo la direccin de
un hipnotizador experimentado. Puede proponer sugestiones poshipnticas
que arrojen resultados inmediatos. No obstante, hay que elegir bien al tutor.
No hay muchos profesionales responsables y s muchos nefitos. Las formas
de meditacin pueden servir tambin de relajacin eficaz.
Duermevela. ste es quizs el mtodo ms fcil y natural, y es el que
normalmente garantiza la relajacin tanto del cuerpo como de la mente de
manera simultnea. La dificultad reside en el mantenimiento del equilibrio
adecuado entre el sueo y la vigilia completa. Muchas veces uno se queda
dormido, con lo que el experimento l ega a su fin.

Hace falta prctica para l evar la consciencia al estado de duermevela y a

travs de l al destino que se desee. La prctica es la nica forma de
conseguirlo. La tcnica consiste en lo siguiente: acostarse, preferiblemente
cuando se est cansado o con sueo. Al relajarse y empezar a quedarse
dormido, fijar la atencin de la mente en algo, cualquier cosa, con los ojos
cerrados. Una vez alcanzado el estado de duermevela indefinidamente sin
quedarse dormido ya se ha pasado la primera fase. Sin embargo, es normal
quedarse dormido muy a menudo en este proceso de intensificacin de la
consciencia. Es inevitable, pero no hay que desanimarse. No es algo que
pueda arreglarse de la noche a la maana. Se sabe que se ha logrado
cuando sobreviene el aburrimiento y se espera que pasen ms cosas.
Tambin es una reaccin normal ponerse nervioso al intentar permanecer en
estado de duermevela. La mente consciente acusa compartir la autoridad que
tiene en el estado de vigilia. Cuando esto ocurre hay que interrumpir la
relajacin, levantarse, dar una vuelta, hacer ejercicio y volver a acostarse. Si
esto no calma el nerviosismo, hay que dormirse e intentarlo en otro momento.
No es el momento adecuado.
Cuando la fijacin, el pensamiento en el que se est concentrado, se
desvanece y se pasa a pensar en otra cosa, se est cerca de alcanzar la
Situacin A.
Una vez conseguida la Situacin A que consiste en la capacidad de
permanecer indefinidamente en estado de duermevela con la mente en un
nico pensamiento ya se est en condiciones de dar el siguiente paso. La
Situacin B es similar, aunque desaparece la concentracin. No se piensa en
nada mientras se permanece en el estado de duermevela. Simplemente se
mira la oscuridad circundante a travs de los ojos cerrados. No hay que hacer
nada ms. Al cabo de varios ejercicios pueden tenerse alucinaciones de
imgenes mentales o series luminosas. No parecen significar gran cosa, tal
vez no sean ms que formas de descargas nerviosas. Por ejemplo, puedo
recordar haber intentado alcanzar esta situacin despus de varias horas
viendo el ftbol por la televisin. No vi ms que imgenes mentales de

futbolistas corriendo, pasando y dando toques de baln. Tardaron media hora

como mnimo en desaparecer. Estas imgenes mentales estn relacionadas
con la concentracin visual de las ocho o diez horas precedentes. Cuanto

111
ms intenso haya sido el estado de concentracin, ms tardan en
desaparecer las impresiones.
Se habr alcanzado la Situacin B cuando se pueda seguir acostado
indefinidamente despus de que se hayan desvanecido las impresiones, sin
nerviosismo y sin ver otra cosa ms que oscuridad.
La Situacin C es una intensificacin sistemtica de la consciencia mientras
se est en el estado B. Se l ega hasta el a aminorando paulatinamente el
rgido control del estado de duermevela y dejndose l evar un poco ms cada
vez durante
cada ejercicio. Se aprende a establecer grados de intensificacin de la
consciencia descendiendo a un determinado nivel y regresando a voluntad.
Dichos grados se reconocen bloqueando los diversos mecanismos de
percepcin sensorial. El primero es el sentido del tacto. No se siente ninguna
parte del cuerpo. Le siguen el olfato y el gusto. El siguiente es el odo y, el
ltimo, el desvanecimiento de la vista. En ocasiones estos dos ltimos se
trastocan, sospecho que la razn de que la vista sea el ltimo es que el
ejercicio requiere su utilizacin, aun cuando sea en la oscuridad.
La Situacin D consiste en alcanzar la C cuando se est completamente
descansado en vez de cansado y con sueo al principio del ejercicio. Es muy
importante, aparte de que es ms fcil escribirlo que conseguirlo. Entrar en el
estado de relajacin l eno de energa y en plena vigilia es una magnfica
garanta de mantener el control consciente. El mejor mtodo para los primeros
ejercicios de la Situacin D es empezar inmediatamente despus de
despertarse por la maana o despus de la siesta. Empezar el ejercicio antes
de dar vueltas fsicamente en la cama, cuando el cuerpo est an relajado por
haber dormido y la mente est ya completamente alerta. No ingerir demasiado
lquido antes de acostarse para no sentir la urgencia de aliviar la vejiga al

despertar.
Induccin mediante drogas. Ninguna de las drogas para relajarse sirven de
ayuda. Los barbitricos fuerzan una prdida de control y slo aportan un
estado de aturdimiento cuando se intensifica la consciencia. Lo mismo cabe
decir de los tranquilizantes, aunque en menor medida. Se obtiene la
relajacin, pero se paga en percepcin. Las bebidas alcohlicas producen
efectos similares. Compuestos ms exticos como alcaloides y alucingenos
pueden resultar ms productivos. No he tenido suficiente experiencia ni
contacto con el os para opinar o apuntar alguna conjetura fundada. Hara falta
investigar mucho ms al respecto.
He utilizado los tres mtodos y he rechazado desde el principio la relajacin
mediante drogas por la prdida de control

consciente y la percepcin distorsionada que acarrean. En la primera tcnica

las cintas pregrabadas de induccin hipntica eran especialmente indicadas
para los experimentos. Eran muy tiles y eficaces. He empleado muy menudo
las tcnicas de duermevela. Para m es el mtodo ms natural, aunque pueda
sonar algo complicado.

112
2. Estado de vibracin

Producir este efecto es lo ms importante de todo. La impresin sensorial

subjetiva que crea se describe en otro lugar del libro. Una vez conseguido, se
tiene la certidumbre de haberlo logrado y de haber superado as otro
obstculo considerable.
Lo ms que se puede dar son algunas pistas. No se sabe, en el nivel actual
de nuestros conocimientos, por qu ocurren estas cosas. Se parece mucho a
accionar un interruptor para dar la luz sin tener ni idea de qu hace el
interruptor, de dnde procede la electricidad ni de por qu ni cmo acta

sobre una bombil a con filamentos de tungsteno.

Eso s, todo el material aqu contenido ha sido verificado empricamente en la
medida de lo posible. Adems del principal laboratorio humano (este autor)
han probado este mtodo otras personas. Baste decir que con resultados
positivos.
Ayudas al estado de vibracin. Tumbarse en la postura ms favorable a la
relajacin, con el cuerpo a lo largo del eje norte/sur y la cabeza hacia el norte
magntico. Aflojar la ropa que se l eve. Permanecer tapado para no perder la
temperatura corporal. Quitarse las joyas u objetos de metal cercanos o en
contacto con la piel. Asegurarse de que brazos, piernas y cuel o se relajan en
una postura que no dificulte la circulacin. Dejar la habitacin a oscuras para
que no se pueda ver nada. Que la oscuridad no sea total, porque habr que
tener despus un punto de referencia visual.
Requisitos imprescindibles. Asegurarse completamente de que no haya
ninguna perturbacin, bien por intervencin fsica directa, l amadas telefnicas
u otros ruidos que pudieran interrumpir. No ponerse plazo. El tiempo dedicado
al experimento no se emplea mejor en otra cosa y no existe ningn asunto
pendiente que pudiera abreviar esta actividad.
Alcanzar el estado de relajacin. Hacerlo por el mtodo que mejor le funcione
a cada cual. Ponerse en Situacin D o su equivalente y permanecer en el
estado ms profundo posible de relajacin sin perder la consciencia. Una vez
transcurrido el tiempo necesario para lograrlo, se debe repetir mentalmente:
Percibir conscientemente y recordar todo lo que me encuentre durante
este perodo de relajacin. Recordar con detal e cuando est completamente
despierto slo aquel o que sea beneficioso para mi ser fsico y mental.
Repetir mentalmente estas palabras al menos cinco veces. Despus empezar
a respirar con la boca entreabierta.
Provocar las ondas vibratorias. Mientras se sigue respirando con la boca
entreabierta, concentrarse en la oscuridad con los ojos cerrados. Mirar
primero a un punto como a unos treinta centmetros de la frente. Despus a
un metro y luego a dos. Permanecer as hasta que el punto en cuestin est
claramente delimitado. A continuacin, girar dicho punto en ngulo recto hacia

arriba, en paralelo al eje del cuerpo, hasta situarlo por encima de la cabeza.
Buscar las vibraciones en ese momento. Una vez encontradas, introducirlas
mentalmente en la cabeza.
Esta sencil a descripcin suscita diversos interrogantes. Buscar qu?
Introducir qu? Vamos a intentar otro mtodo de explicacin. Hay que
empezar por la concentracin mental, como si se fueran alargando sendas
lneas a partir del rabil o de ambos ojos cerrados. Pensar en el as como
convergentes en un punto situado a unos treinta centmetros de la frente.

113
Visualizar una resistencia o presin cuando ambas lneas se encuentren,
como si se juntaran dos cables cargados de electricidad o los polos de un
imn. A continuacin extender las lineas ya unidas

hasta un metro o la longitud del brazo estirado. La presin se modifica por la

diferencia de ngulo. Debe producirse una compresin del espacio entre las
lineas convergentes, y en consecuencia debe incrementarse la presin para
mantener dicha convergencia. Una vez situados a un metro, l evar el punto de
interseccin a dos metros de la cabeza, a unos 30 grados. (Para visualizar
bien el ngulo exacto puede ser de utilidad dibujarlo antes en un papel con un
transportador y memorizarlo).
Una vez obtenido el ngulo de 30 grados (a unos dos metros), doblar el punto
de interseccin 90 grados hacia arriba (en L), en paralelo al eje del cuerpo y
en direccin de la cabeza. Se l ega con este punto de interseccin. Hay que
insistir hasta obtener alguna reaccin. Cada uno sabe cundo lo consigue. Es
como si entrara en la cabeza una oleada de fuertes chispazos sibilantes a un
ritmo vertiginoso. Despus se extienden por todo el cuerpo, dejndolo rgido e
inmvil.
Una vez comprendido el proceso, o el objetivo, no har falta seguir todos los
pasos. Para provocar las vibraciones bastar con pensar en el as mientras se
est en estado de relajacin. Se ha establecido un reflejo condicionado o ruta

neuronal que puede seguirse una y otra vez. Segn se ha dicho, no es una
tcnica que pueda dominarse a la primera. Cuanto ms a menudo se ensaye,
ms probabilidades existen de obtener resultados positivos. La probabilidad
de xito se incrementa cada vez que se consigue. Ahora bien, no siempre
puede repetirse a voluntad una vez conseguido. Siguen existiendo muchas
variables que interfieren y tienen que ser aisladas e identificadas. Pero
funciona lo bastante a menudo como para poder estar sujeto a un estudio
continuado.
3. Control de las vibraciones
Una vez alcanzado el estado vibratorio hay que seguir unas pautas muy
concretas. El objetivo que se persigue es utilizar
esta situacin manteniendo el control consciente. Hay que observar
procedimientos estrictos para lograrlo. Y, por supuesto, deben seguirse en
secuencia, en el orden en que aqu se presentan.
No hay prueba alguna que indique que el estado vibratorio surta efectos
destructivos en la mente ni en el cuerpo fsico. Por lo tanto, hay varios
procedimientos que pueden aplicarse sistemticamente. Son la quintaesencia
de, literalmente, centenares de experimentos de ensayo y error.
Aclimatacin ji acomodacin. Esto es una forma de decir que hay que
acostumbrarse a la sensacin que produce esta situacin tan poco usual.
Debe eliminarse todo miedo y pnico cuando se sientan ondas parecidas a un
electroshock indoloro a travs del cuerpo. Lo mejor es no hacer nada cuando
ocurran. Hay que quedarse tranquilamente tumbado y analizarlas
objetivamente hasta que se desvanezcan por s mismas. Suele ocurrir al cabo
de unos cinco minutos. Despus de varias experiencias semejantes
observaremos que nadie queda electrocutado. No dejarse l evar por el pnico
para tratar de romper el estado de parlisis. Puede lograrse incorporndose
mediante un gran esfuerzo de la voluntad, pero eso acabar en una
decepcin. Al fin y al cabo, se trataba de alcanzar ese estado.

114
Manipulacin5 modulacin. Una vez eliminadas las reacciones de miedo se

puede pasar a las medidas de control. Primero, dirigir mentalmente las

vibraciones dentro de un anil o o metrselas a la fuerza en la cabeza. A
continuacin debemos empujarlas por todo el cuerpo, hasta los dedos de los
pies, y desde ah otra vez a la cabeza. Empezar lanzando rtmicas oleadas
abajo y arriba. Una vez iniciado el proceso, dejar que siga su curso hasta que
se desvanezca. El circuito de ida y vuelta de la cabeza a los pies tarda unos
diez segundos (cinco para bajar y otros tantos para subir). Practicar esto
hasta que las oleadas vibratorias surjan al instante mediante una orden
mental y se desplacen regularmente hasta su desaparicin.

Para entonces ya se habr advertido la brusquedad de las vibraciones en

determinadas ocasiones, como si el cuerpo estuviera sufriendo una fuerte
sacudida a nivel molecular o atmico. Esto puede resultar algo incmodo, por
lo que se pueden experimentar deseos de suavizarlas. Esto se consigue
apretndolas mentalmente para que suban de frecuencia. El ritmo vibratorio
original parece ser del orden de unos veintisiete ciclos por segundo (referido a
las ondas como tales, no al circuito de la cabeza a los pies). Al principio este
patrn responde lenta y levemente a las rdenes. El primer indicio de haberlo
logrado es cuando las vibraciones ya no producen bruscas sacudidas. Se ha
avanzado en el control una vez que se produce un efecto regular y slido.
Es esencial aprender a aplicar este proceso de aceleracin. La intensificacin
de las vibraciones es lo que permite la disociacin del cuerpo fsico. Una vez
fijado el impulso que da lugar a la aceleracin, sta se produce
automticamente. Por ltimo, pueden sentirse las vibraciones slo al principio.
Van aumentando la frecuencia (como un motor al arrancar) hasta alcanzar
niveles imposibles de percibir. En esta fase el efecto sensorial es un ligero
cosquil eo y calor corporal, aunque no demasiado intenso.
Cuando se l ega a este estadio es seal de que se puede pasar a los primeros
experimentos de disociacin fsica. Aqu conviene hacer otra advertencia.
Creo que a partir de este punto ya no hay vuelta atrs. Ya se est abocado a
la realidad de esta otra existencia. Cmo afecta esto a la personalidad, la vida

cotidiana, el futuro y el pensamiento es algo que depende completamente de

cada uno. El caso es que, una vez expuesto a esta otra realidad, ya no se
puede volver a ignorar del todo, por ms esfuerzos que se hagan. La presin
de los asuntos materiales puede sublimarla durante algn tiempo, pero de
todas maneras volver. No siempre se puede estar en guardia ante este
retorno. Las vibraciones pueden presentarse de improviso estando en plena
relajacin al acostarse o al
despertarse. Claro que se pueden acal ar, pero al final se est demasiado
cansado como para tomarse esa molestia, de tal forma que el proceso vuelve
a dar comienzo. Se tiene la sensacin de estar luchando contra uno mismo.
Y quin va a querer luchar contra s mismo al precio de un sueo reparador!

115
17 EL PROCESO DE SEPARACIN

Hay que considerar otro factor una vez alcanzado el estado de vibracin y
cierto control de la fase de relajacin. Es probable que ya se haya
conseguido, puesto que normalmente es producto de los ejercicios anteriores.
De todas maneras, hay que hacer hincapi en l.
Este factor es el control del pensamiento. En el estado de vibracin se est
sujeto en principio a cualquier pensamiento, voluntario o no, que se pase por
la cabeza. Por lo tanto hay que estar en la medida de lo posible sin
pensamiento o en un solo pensamiento (concentracin). Si se pasa por la
cabeza una idea perdida se responde inmediatamente y, a veces, de una
manera no deseada. Sospecho que nunca se est del todo al abrigo de esta
posibilidad. Al menos yo no lo he estado, y quizs se deban a el o las
numerosos visitas a sitios y personas que no conozco. Parecen haber estado
promovidos por pensamientos o ideas que no saba que tena, por debajo del
nivel consciente. Ante esto slo cabe hacer lo que se pueda.
Teniendo esto presente, las primeras prcticas de disociacin entre el
Segundo Cuerpo y el cuerpo fsico deben limitarse en el tiempo y en la

actividad. A continuacin se expone una tcnica para familiarizarse y

orientarse con el fin de acercarse a la disociacin sin miedo ni preocupacin.
Relajacin de las extremidades. Sirve para entrar en contacto con la
sensacin del Segundo Cuerpo sin comprometerse del todo. Tras la relacin y
la creacin del estado de vibracin hay que centrarse en el brazo derecho y
despus en el izquierdo. Esto es importante, ya que va a constituir la primera
afirmacin de la realidad del Segundo Cuerpo. Alargar la mano a cualquier
objeto (suelo, pared, puerta o cualquier otro) que se encuentre fuera del
alcance del brazo fsico. Llegar a dicho objeto. No hacia arriba ni hacia abajo,
sino en la direccin en la que apunta el brazo. Alcanzar el objeto como si se
estuviera alargando el brazo, no levantndolo ni bajndolo. Otra variante es
alargar el brazo de la misma manera sin tener en mente ningn objeto en
particular. A menudo es mejor este mtodo, porque as no se tiene ninguna
idea preconcebida de lo que se va a notar.
Si aun haciendo todo lo anterior, no se nota nada, alargar un poco ms el
brazo. Seguir hacindolo con suavidad hasta encontrar algn objeto material.
Si la vibracin ha surtido efecto, funcionar, y al final se notar o se tocar
algo con la mano. Cuando esto ocurra, examinar con el sentido del tacto los
detal es fsicos del objeto. Notar las grietas y dems detal es curiosos que
puedan identificarse despus. A estas alturas nada parecer inslito. Los
mecanismos sensoriales indicarn que se est tocando el objeto en cuestin
con la mano fsica.
Y entonces l ega el primer test. Tras familiarizarse con el objeto con el brazo
extendido, alargar la mano y presionarlo con la punta de los dedos. Al
principio se encontrar resistencia. Seguir presionando hasta vencer con
suavidad la resistencia que se encuentre. Entonces dar la sensacin de que
la mano atraviesa el objeto. Seguir presionando con la mano hasta atravesar
el objeto por completo y dar con algn otro objeto fsico. Identificar al tacto
este segundo objeto. Retirar despus la mano con cuidado por el primer
objeto y volver despacio a la situacin normal, cuando se sienta la sensacin
de que la mano est en el sitio que le corresponde.

116
Llegado este punto, aminorar las vibraciones. La mejor manera de hacerlo es
procurar mover despacio el cuerpo fsico. Pensar en el cuerpo fsico y abrir los
ojos fsicos. Esforzarse en recobrar los sentidos fsicos.
Una vez desvanecidas por completo las sensaciones fsicas, permanecer
acostado unos minutos, hasta que se produzca del todo el regreso. Acto
seguido, levantarse y visualizar el objeto que se ha notado, ubicndolo en
relacin con la posicin del brazo cuando se estaba acostado. Anotar los
detal es del primer y segundo objeto que se hayan notado. Una vez hecho
esto, comparar la descripcin con el primer objeto real. Fijarse particularmente
en los detal es que no pueden verse a distancia. Tocar fsicamente el objeto
para comparar con la sensacin que se tuvo bajo las vibraciones.
Examinar de la misma manera el segundo objeto. Tal vez no se haya sido
consciente de su presencia ni de su posicin antes del experimento. Esto
tambin es algo muy importante. Comprobar la linea que une el lugar en el
que estaba la mano fsica con el primer y segundo objetos. Es una linea
recta?
Verificar los resultados. Estaba el primer objeto tocado fsicamente a una
distancia imposible de alcanzar sin movimiento fsico? Coinciden los detal es
del objeto, sobre todo los menores, con las anotaciones que se hayan hecho?
Hacer idntica comparacin con el segundo objeto.
Si las respuestas son afirmativas es que se ha logrado. Si no coinciden, volver
a intentarlo otro da. Para efectuar este ejercicio basta con haber producido
las vibraciones.
Lo que sigue tambin puede practicarse con relativa facilidad. Una vez
producido el estado de vibracin, acostarse con los brazos a los costados o
sobre el pecho, levantar despacio los brazos sin mirarlos y tocarse las yemas
de los dedos. Hacerlo sin poner demasiada atencin y recordar el resultado
sensorial. Una vez entrelazadas las manos sobre el pecho, mirarlas con los
ojos cerrados. Si los movimientos se han efectuado con facilidad se vern

tanto las manos fsicas como las

no fsicas. Las fsicas estarn a los costados o sobre el pecho. Las
impresiones sensoriales estarn con los brazos no fsicos por encima del
cuerpo fsico. Puede verificarse este fenmeno de muchas maneras y tantas
veces como se desee para demostrarse a s mismo que no se estn
moviendo los brazos fsicos, sino otra cosa. Hay que hacerlo por los medios
que sean necesarios para asegurarse enteramente de esta realidad.
Es importante reintegrar siempre los brazos no fsicos en perfecta conjuncin
con los brazos fsicos antes de concluir el estado de vibracin.
Tcnica de disociacin. El mtodo ms sencil o de utilizar para separarse del
cuerpo fsico es el procedimiento de elevacin. Por ahora no se trata de
viajar a lugares lejanos, sino de familiarizarse con esta sensacin en la
habitacin propia, en un entorno conocido. El motivo es que esta primera
experiencia se examinar y explorar ms adelante con puntos de referencia
identificables.
Es preferible efectuar estos primeros ejercicios de disociacin total con luz
natural por razones de orientacin. La cantidad de luz necesaria en la
habitacin depende de cada cual. Pero, si es posible, evitar la luz elctrica.
Para conseguir esta situacin, hay que lograr el estado de vibracin y
mantener el control absoluto sobre los procesos del pensamiento. Se va a
estar en los limites de la propia habitacin. Pensar en aligerarse, en flotar alto, 117
en lo bonito que sera, porque este ltimo pensamiento subjetivo asociado es
muy importante. Hay que hacerlo porque es algo a lo que se responde
emocionalmente, incluso con antelacin. Si se contina centrado slo en
estos pensamientos se lograr la disociacin y se flotar suavemente por
encima del cuerpo fsico. Tal vez no se consiga a la primera ni a la segunda.
Pero si se han efectuado bien los ejercicios anteriormente descritos, se
conseguir con total seguridad.
Un segundo mtodo es la tcnica de giro, ya mencionada con anterioridad.
En las mismas condiciones ya expuestas,

tratar de girar despacio, como cuando se dan vueltas en la cama para

ponerse ms cmodo. No intentar apoyarse en los brazos ni en las piernas.
Empezar girando primero la parte superior del cuerpo, la cabeza y los
hombros. En cualquier caso, moverse despacio, ejerciendo una presin firme
y suave a la vez. Si no, se puede acabar dando vueltas como un tronco en el
agua, sin poder modificar la presin. Esto resulta desconcertante porque
puede perderse por completo la orientacin y verse obligado a regresar con
cuidado en un giro forzado.
La facilidad con la que se emprenda el giro, sin friccin ni sensacin de peso,
ser el indicador de que se ha empezado a tener xito en la disociacin.
Mientras esto sucede, girar despacio hasta tener la sensacin de haber rotado
180 grados (es decir, cara a cara con el cuerpo fsico). Es asombroso cmo
se reconoce esta posicin. Los 180 grados son dos giros de 90 grados y, sin
orientacin, son fciles de advertir.
Una vez efectuado el giro de 180 grados, dejar de girar simplemente
pensndolo. Sin vacilaciones, pensar en flotar alto, por encima del cuerpo
fsico. Como siempre, si se ha alcanzado bien el estado vibratorio, este
mtodo dar resultados.
Debe emplearse antes la primera tcnica de separacin que la segunda.
Despus, una vez probadas y examinadas ambas, debe utilizarse la que
parezca ms fcil.
Experimentos cercanos para familiarizarse. Una vez superado con xito el
proceso de separacin, lo ms importante para seguir adelante es mantener
el control absolutamente. La nica manera posible de hacerlo es, al parecer,
quedarse cerca del cuerpo fsico en los primeros experimentos. Hay que
mantenerse en las proximidades del cuerpo fsico independientemente de la
sensacin emocional que se experimente. Esta advertencia no se hace
porque se sepa de ningn peligro, sino para ir familiarizndose poco a poco,
percibiendo todo lo que pasa. Los viajes incontrolados en esta fase podran
dar lugar a situaciones incmodas que obligaran a tener que volver a
empezar desde el principio. El proceso de aclimatacin mental es diferente de
cualquier otro que se haya experimentado conscientemente. La adaptacin

paulatina refuerza en gran medida la paz de espritu y la confianza.

Ahora el ejercicio principal consiste en regresar. Es necesario mantener la
distancia de separacin a un metro como mximo, flotando por encima del
cuerpo fsico. En este momento no intentar desplazarse lateralmente ni ms
arriba. Cmo se sabe a qu distancia se est? Como siempre, eso es algo
que se siente. Ahora la visin es nula. Hay que obligarse a permanecer con
los ojos cerrados. Cerca del cuerpo fsico. Esta idea ayuda a mantenerse a la
distancia adecuada.

118
Durante los tres o cuatro ejercicios siguientes no hacer otra cosa que practicar
la salida y el regreso. Para regresar en estas condiciones basta con
pensarse de vuelta en el cuerpo fsico. La reintegracin es relativamente
simple si se ha utilizado el primer mtodo de separacin. Cuando se regresa
en exacta conjuncin puede moverse cualquier parte del cuerpo fsico y
reactivar uno o todos los sentidos fsicos. Cada vez que se regrese, abrir los
ojos fsicos e incorporarse fsicamente para comprobar que se ha vuelto del
todo. Con el o aseguraremos la orientacin y lograremos confiar en que se
puede regresar a voluntad y, lo ms importante, nos aseguraremos de que se
sigue en contacto con el mundo material del que se forma parte. Esta
confirmacin es muy necesaria, con independencia de lo que cada cual
piense.
Si se ha utilizado el mtodo de giro, habr que desplazarse despacio hacia el
cuerpo. Basta con pensarlo y, cuando se tenga la impresin de que el
contacto es completo, empezar el giro de 180 grados para entrar en el cuerpo
fsico. No parece haber diferencia si se gira o se efecta un movimiento
distinto del utilizado para salir.
En ambas tcnicas al entrar otra vez en conjuncin con el cuerpo fsico, se
produce un leve espasmo. Es bastante difcil describir esta sensacin con
exactitud, aunque se reconoce

bien. Hay que esperar siempre unos momentos antes de incorporarse

despus de haber regresado, sobre todo para prevenir cualquier posible
malestar. Hay que darse cierto tiempo para readaptarse al medio fsico. El
acto fsico de incorporarse suministra la prueba de la continuidad de una
manera demostrable; se sabe que se puede actuar consciente y
voluntariamente con un movimiento fsico entremezclado con experimentos en
el entorno no fsico y mantener la consciencia durante todo el proceso.
Habremos completado el ciclo cuando seamos capaces de separarnos.
Entonces debemos regresar al cuerpo fsico, incorporarnos y anotar el tiempo
invertido; reiniciar el proceso de separacin y regresar por segunda vez al
cuerpo fsico sin perder en ningn momento la consciencia. Anotar el tiempo
invertido puede servir de ayuda.
El siguiente paso en la familiarizacin es separarse a una distancia
ligeramente mayor aplicando idnticos procedimientos. Sirve cualquier
distancia, hasta tres metros y medio. Mantener siempre la concentracin
mental en una sola cosa sin permitirse pensamientos errticos, sobre todo en
estos ejercicios ampliados. Una vez acostumbrado a la sensacin de ser algo
aparte, decirse mentalmente que se puede ver. No pensar en el acto de
abrir los ojos, ya que puede remitir al cuerpo fsico y aminorar el estado de
vibracin. Lo que hay que hacer es pensar en ver, en que se puede ver, y se
ver. No hay ninguna sensacin de abrir los ojos. La oscuridad desaparecer
de repente. Al principio se ve poco, como si se estuviera a media luz, como
borroso y miope. Se desconoce por el momento a qu se debe, en cualquier
caso se ir viendo mejor con la prctica.
La primera vez que se ve el cuerpo fsico acostado no debe producir ningn
desconcierto si se han efectuado los ejercicios precedentes. Una vez
aceptado que soy yo quien est acostado ah debajo, examinar la
habitacin desde la nueva perspectiva. Efectuar leves movimientos en una u
otra

119
direccin, despacio, y nunca con brusquedad. Mover brazos y piernas para

comprobar la movilidad. Dar vueltas y retozar en el nuevo elemento si se

quiere, permaneciendo siempre a la distancia indicada del cuerpo fsico.
En este momento pueden sentirse deseos tan intensos que pueden resultar
avasal adores. ste es el mayor problema que hay que afrontar. Estos
deseos, aparentemente sbitos e inesperados, son subjetivos y emocionales
y pueden sofocar con facilidad la posicin de razonamiento deductivo que
tanto ha costado elaborar. Lo ms importante es comprender que no se les
debe etiquetar como buenos ni malos. Simplemente existen, y hay que
aprender a convivir con el os. La nica regla es no negar la existencia de
estos deseos. Reconocerlos como una parte ntima e indisoluble de uno
mismo que no se puede echan del pensamiento. No se les puede controlar
hasta que no se los considere as.
Entre estos deseos figuran la libertad (de disfrutar de la liberacin de las
limitaciones fsicas y los efectos de la gravedad), el contacto sexual (primero
con un ser querido, despus en un nivel estrictamente sensorial), el xtasis
religioso (variable, en funcin de cmo haya sido la vida anteriormente) y
otros que pueden surgir en el contexto de las inslitas experiencias de cada
cual. Lo que debe quedar claro es que todo el mundo, por mucha disciplina y
autoanlisis que ponga en juego, tendr estos deseos subjetivos. Estamos
hablando de elementos que yacen muy por debajo de la superficie de la
consciencia y que forman parte integral del carcter y la personalidad. Segn
se ha dicho, tales elementos surgen porque ya no se es un mero ser
consciente, intelectual, sino, quizs por vez primera, una totalidad. En cada
accin que se emprenda debe orse y tenerse en cuenta a todas las partes del
ser. El meol o est en mantener la consciencia y el raciocinio (el ms
poderoso del mundo fsico) en posicin dominante. No es fcil.
Por lo tanto, surgirn problemas si se intenta negar el ser interior. Por el
contrario, hay que aceptar esos impulsos sorprendentes como lo que son
(parte de uno mismo) y seguir adelante. No se les puede eliminar, aun cuando
se les puede dejar de lado en un momento dado. Prometer que se harn
realidad en el futuro y as no habr resistencias. Este tipo de necesidades

saben comprender los aplazamientos, no en vano han estado sometidas toda

la vida!
Cuando se haya tratado razonablemente bien con estas otras partes de uno
mismo y se haya demostrado a entera satisfaccin cinco o seis veces en un
estado de casi separacin (en la propia habitacin), se estar en condiciones
de emprender viajes ms largos y concretos. Todo lo dicho presupone que ya
se han superado los miedos encontrados hasta ahora. Si no es as, repetir los
ejercicios que dan miedo hasta superarlo a base de familiaridad.
Seal infalible de regreso. Ya ha quedado apuntado que el miedo a no poder
volver a entrar en el cuerpo fsico es un elemento disuasorio fundamental para
no salir de l. Me encontr con este problema muchas veces en mis primeros
experimentos. Afortunadamente, di tambin con una solucin en todos los
casos en que surgi esta dificultad. Tras un anlisis minucioso de centenares
de pruebas desarrol una tcnica infalible. La nica garanta que puedo dar
es mi propia experiencia: a m siempre me ha funcionando.
En primer lugar, no dejarse l evar por el pnico si surgen dificultades. Por
encima de todo, mantener los procesos de pensamiento racional en posicin
dominante. El terror slo agrava las cosas. Interiorizar este sencil o lema y

120
recurrir a l: Para regresar al cuerpo fsico, dondequiera que se est, pensar
en b>. Empezar a mover mentalmente alguna parte del cuerpo fsico. Mover
algn dedo de la mano o del pie. Respirar hondo fsicamente. Reactivar los
cinco sentidos fsicos o alguno de el os. Mover la mandbula. Tragar o mover
la lengua. Vale cualquier acto que implique movimiento fsico o empleo de
energa fsica. Si alguno de el os no surte un efecto inmediato, probar con
otro. Este tipo de actos pensados acaban devolvindole a uno al cuerpo fsico
sin la menor duda. Es cuestin de dar con el que mejor funcione.
El regreso es prcticamente inmediato cuando se aplica esta tcnica. Es una
mezcla entre un localizador automtico de direccin y el despegue de un
cohete. La reintegracin parece instantnea cuando se utiliza esto. De todas
formas, este mtodo de regreso inmediato anula cualquier capacidad de

decisin. Una vez puesto en marcha no puede detenerse. Se regresa al

cuerpo fsico sin saber qu pasa ni cmo est sucediendo. Por lo tanto, hay
que tenerlo como medida de emergencia en reserva ms que como paso
obligado.
En condiciones normales hay que pensar en notar la direccin y ubicacin del
cuerpo fsico. Despus, emprender el regreso sin prisas, de un modo tranquilo
y constante.
La mecnica del movimiento. Ahora que ya se han establecido los controles
adecuados, entre el os la seal de regreso de emergencia, se est preparado
para dar el paso ms importante de todos: ir a un punto distante y regresar.
Desde luego, no es nada aconsejable intentar realizar este ejercicio antes de
haber superado todas las pruebas anteriores y de haberse sentido cmodo
con el as. Cabe la posibilidad de haber ido inadvertidamente a lugares
distantes al principio. Si ste es el caso, no es difcil reconocer la importancia
de seguir ciertos procedimientos.
En primer lugar hay que fijar el punto de destino. Recordar la norma: se
debe ir a una persona, no a un sitio. Puede lograrse esto ltimo si se tienen
fuertes vnculos emocionales con determinado escenario pero, hasta la fecha,
los experimentos en este sentido han tenido poco xito. Claro que puede
deberse a la persona que esto escribe.
Elegir la persona (viva) a quien se desee visitar. Alguien a quien se conozca
relativamente bien. No informar a esta persona del experimento que se est
realizando. Esto es fundamental para excluir cualquier sugestin por su parte.
Hacer la eleccin antes de entrar en el estado de vibracin y comenzar el
proceso de relajacin.

Establecer la relacin y el estado de vibracin. Emplear el mtodo elegido

para separarse. Desplazarse a unos dos o dos metros y medio del cuerpo
fsico. Con la vista an a oscuras, pensar en la persona a quien se quiere
visitar. No pensar slo en su nombre, sino tambin en la personalidad j el
carcter de esa persona. No intentar visualizar a la persona fsicamente, pues

su atractivo reside en el interior ms que en los rasgos fsicos.

Mientras se piensa todo esto girar lentamente 360 grados. En un momento
dado se notar la direccin correcta. Es una cosa intuitiva, una certeza que
atrae como si fuera un imn suave. De todas maneras, puede verificarse.
Seguir girando y retroceder. Volver a notarse. Detenerse mirando en esa
direccin. Pensar que se tiene vista y comenzar a ver.
Para imprimir movimiento hacia el destino emplear la versin de

121
estiramiento del Segundo Cuerpo practicada con el brazo en el primer
ejercicio. El mtodo ms fcil es poner los brazos no fsicos por encima de la
cabeza, con los pulgares enlazados como un buzo dispuesto a zambul irse en
el agua. Con los brazos en esta posicin, pensar en la persona que se quiere
visitar y estirar el cuerpo en esa direccin. El movimiento puede ser lento o
veloz, segn el esfuerzo realizado en el estiramiento. Cuanto ms se estire,
ms rpido se ir. Al l egar a nuestro destino el estiramiento cesa
automticamente, sin que nos demos cuenta.
Utilizar un mtodo similar para regresar. Pensar en el cuerpo fsico y estirarse;
el regreso ser inmediato. Normalmente basta con esto. Se especula con la
necesidad de mantener los brazos en la postura inicial. Al principio se pens
que esta postura abrira camino con las manos en vez de con la cabeza en
cualquier objeto que se encontrase. Lo cierto es que contribuye al
estiramiento mejor que si mantienen los brazos a los costados.
Y eso es todo. Lo dicho puede parece muy ritualista, aun cuando no es esa la
intencin. Puede parecer como las frmulas
mgicas medievales. Por ahora, no hay explicacin de por qu funciona esta
tcnica. Tal vez en los prximos aos mdicos, qumicos, neurlogos y otros
cientficos elaboren teoras al respecto movidos por la curiosidad. Tal vez, si
hay suficientes personas empeadas en estudiarlo, surja una nueva ciencia.
Mientras tanto, las fronteras pueden desaparecer para todo aquel que rena
valor y paciencia. La nica forma de aceptar y conocer esta realidad ampliada
es experimentarla.

Buena suerte!

18 ANLISIS DE LOS HECHOS

Cmo ocurre todo esto? Hay alguna perspectiva o mtodo que lo haga
posible? La mejor respuesta es proceder al anlisis de los datos existentes.
Esto excluye la utilizacin de la organizacin clandestina, la nica zona que
consider o acept mi problema como algo distinto a una alucinacin, dado
que muchos de los datos aportados por el a son vaguedades. Yo necesitaba
cosas concretas.
Pens que deba de haber alguna manera de organizar los datos
contradictorios que haba ido acumulando. Me puse a extrapolar posibilidades
y probabilidades de 10 que ya se saba. El mtodo elegido consiste en afirmar
un pie en la roca visible mientras con el otro se tantea el terreno movedizo y a
oscuras.
Los datos conocidos son secuencias de hechos, sntomas y resultados. La
suma de mi experiencia y mis experimentos puede dividirse cronolgicamente
en cuatro fases.

Fase preliminar
Abarca todos los hechos y actividades anteriores al sntoma de los calambres
en el plexo solar descrito ms arriba. Ciertos hechos de mi vida anterior
pusieron de manifiesto dos
casos de paradojas inexplicadas que parecieron relevantes para esta
investigacin.

122
El primero de el os tuvo lugar cuando yo tena ocho aos de edad. Cont a
mis padres que haba soado que estaba en una habitacin con paneles de
madera rojiza. En una esquina haba un mueble bar del que salan msica y

voces. Enfrente del mueble bar haba una ventana con imgenes en
movimiento. Las voces del mueble bar coincidan con lo que parecan estar
diciendo las personas de la ventana. Era como los dibujos animados que
ponan en el colegio, slo que las voces sonaban en la pantal a y no fuera.
Adems, la pelicula del mueble bar era en color, igual que las cosas y las
personas (treinta aos despus me sent en una sala con paneles de caoba y
vi por primera vez la televisin en color). Por lo que yo puedo recordar, a la
edad en que tuve aquel sueo yo no haba visto todava cine en color.
El segundo hecho inslito sucedi en el instituto, cuando yo contaba quince
aos. Un viernes por la noche aguardaba expectante la fiesta del da
siguiente. Haba calculado que necesitara l evar dos dlares. El problema era
encontrar de dnde sacarlos antes del sbado por la noche. Durante la
semana no haba encontrado trabajo para ganrmelos. Por alguna razn, mis
padres ya no podan proporcionrmelos. No haba ninguna perspectiva de
trabajo el sbado. El viernes me acost preocupado por este problema
acuciante.
Nada ms despertarme el sbado por la maana tuve la clara conviccin de
que haba dos dlares debajo de un viejo tabln que estaba junto a la casa.
Conoca el tabln porque l evaba al algn tiempo. No obstante, desech la
idea por fantasiosa y baj a desayunar.
Despus de comer, como segua preocupado por mi grave problema
financiero, volv a pensar en el tabln y en los dos dlares que haba debajo.
Sal con desgana, para desechar por completo la idea, y me dirig al lugar en
el que se encontraba el tabln. All estaba, medio tapado por la tierra y las
hojas. Era imposible que alguien hubiera perdido al i dinero o que

lo hubiera puesto bajo el tabln. Pero ya que estaba al , no haba nada de

malo en echar un vistazo para salir de dudas.
Tir del taln y lo levant. Debajo, en la tierra mojada, haba cientos de
hormigas y bichos corriendo frenticamente en todas direcciones. Y en mitad
de la huel a dejada por el tabln, dos bil etes arrugados y secos de un dlar.
No me entretuve en pensar cmo haba l egado el dinero hasta al . No cont

lo que me haba pasado ms que a un amigo. Tema que alguien pudiera

reclamar el dinero. El problema de la noche estaba resuelto. Me haba
olvidado completamente de todo aquel o hasta que lo record en la
investigacin de mi historia personal.
No hubo ms. Nada de grandes traumas, simplemente una educacin
elemental americana en una familia de intelectuales. En vista de que el
problema era mental, la respuesta pareca estar en la psiquiatra. Sin
embargo, no haba indicios externos de las represiones, obsesiones,
angustias y/o fobias que suelen presentarse en las enfermedades mentales.
El estudio detenido de los hechos que dieron lugar al primer sntoma fuera del
cuerpo (los fuertes calambres) arroja luz sobre varios factores que merecen
consideracin. En el ao anterior al primero de los hechos mencionados no
hubo ms que un cambio fisiolgico relativamente inslito.
Ese ao me pusieron fundas en varios dientes inferiores, fue un proceso
bastante largo. Esto fue examinado con detal e en relacin con el sntoma

123
posterior de sintonizan con la situacin del Segundo Estado mediante
movimientos de mandbula. Es posible que los trozos de metal de las fundas
dentales actuaran elctricamente o de otra manera sobre el cerebro. sta
sigue siendo una posibilidad inexplorada. Fsicos, fisilogos y especialistas en
electrnica carecen de cualquier teora al respecto. Una investigacin en
condiciones podra confirmar o descartar la hiptesis. Hay cientos de miles de
personas por ah con metal en la dentadura y se tiene noticia de hechos
semejantes. Sera interesante investigarlo.
No hubo otros cambios fisiolgicos lo suficientemente significativos como para
ser recordados conscientemente. El nico factor nutricional por encima de lo
normal fue la ingesta de vitaminas. Las dosis diarias de vitamina A, B
complex, C y E, adems de las pastil as de minerales, han sido norma durante
varios aos, pues mi esposa crea firmemente en la nutricin. Como otras
veces, el efecto acumulativo podra haber sido la causa, pero ningn informe

ni investigacin relaciona este tipo de factores con el Segundo Estado. Aparte

de esto, mi dieta ha sido normal, sin cambios importantes durante, al menos,
cinco aos.
Hay mucho que decir en lo que se refiere al nivel de actividad psicolgica y
fsica. Es bastante plausible el hecho de que residan aqu las causas del
fenmeno La primera consideracin podra denominarse el episodio de la
anestesia, que se produjo unos seis das antes del primer sntoma. Todo
empez cuando not un inslito y embriagador efecto por las emanaciones
de una lata de cola de contacto. Estaba instalando un armario en la pared de
mi dormitorio cuando advert esa sensacin. En la tapa de la lata pona que
dicha cola debe utilizarse en zonas bien ventiladas. Di por supuesto que se
trataba de un aviso a prueba de incendios de los fabricantes.
La sensacin me record a un extrao efecto que haba experimentado en el
pasado, mientras estaba saliendo de la anestesia. Curioso como soy,
experiment varias veces con los efectos de las inhalaciones al mes
siguiente. Como me enter de que los agentes que intervenan eran el toluol
(un hidrocarbono detergente comercial comn) y la acetona (en otro tiempo
utilizada como anestesia), efectu varios experimentos con los efectos
subjetivos de la anestesia suave, utilizando un inhalante ms voltil y
relativamente ms seguro, el trileno. Visto retrospectivamente, los resultados
de estos experimentos se asemejan mucho a los informes de quienes han
pasado por la experiencia del LSD. Los efectos intensamente vitales y nada
desagradables quizs estimularan un

deseo o necesidad interior de experiencias ms al de las que yo haba

tenido hasta la fecha.
Interrump de mala gana los experimentos ya que, de haber continuado con
el os, hubiera sufrido efectos psicolgicos secundarios perjudiciales. Aunque
haba establecido rgidos controles, no era seguro que funcionaran siempre.
No obstante, averig cosas interesantes sobre la anestesia que resultaron
satisfactorias para mi curiosidad. Al parecer, vendedores ambulantes de
Irlanda vendan el ter a cucharadas por las maanas en cada esquina. En

otros tiempos los estudiantes de medicina celebraban a menudo fiestas con

ter, a la manera de los usuarios actuales de LSD del mercado negro.
Segn los mdicos, la adiccin al ter ha sido muy comn durante aos. Los
capitanes de los barcos que transportan gasolina tienen problemas con la

124
versin martima del borrachn. Son hombres aparentemente normales
cuando se enrolan hasta que se les encuentra inconscientes en la bodega.
Comprendo que se les l ame esnifadores.
Adems, me he enterado de la relacin existente entre el alcohol y otros
anestsicos. Cualquiera de stos produce un paso de la consciencia a la
inconsciencia ms al del cual est la muerte. El trabajo del anestesista
consiste en dejar al paciente en un estado inconsciente profundo, evitando
cualquier paso intermedio violento (que es la zona que yo he explorado).
Por lo tanto, la tcnica consiste en mantener inconsciente al paciente, al
borde de la muerte. La principal ventaja del ter cuando se introdujo fue que
presentaba menos efectos secundarios que el alcohol y que ofreca un mayor
control del nivel de inconsciencia. El perodo de consciencia subsiguiente a su
administracin era bastante breve, y el estado de inconsciencia era bastante
prolongado antes de l egar al punto terminal (la muerte).
Por otra parte, el perodo de consciencia subsiguiente a la administracin de
alcohol es bastante largo, mientras que cuando se alcanza una inconsciencia
profunda la distancia al
punto terminal es mucho menor. El margen es tan estrecho que, si se sigue
administrando alcohol a un paciente que ya est pasado de rosca, se le
puede causar la muerte.
Otro hecho que descubr es que los estudios arqueolgicos y geolgicos de
los antiguos templos griegos y egipcios, donde tenan lugar muchas visiones y
milagros, muestran indicios de
probables emanaciones de gases subterrneos, como el xido nitroso, en las
inmediaciones de determinados lugares en el pasado. El xido nitroso,

inodoro e inspido, es uno de los anestsicos actuales.

Unos tres meses despus de esta experiencia con las drogas, que para
entonces estaba ya completamente olvidada, comenzaron a interesarme las
posibilidades de aprender mientras dorma. No s qu me provoc este
inters. Quizs fuera fruto del entorno acadmico de mi infancia, unido a mi
observacin directa de los mtodos de enseanza aplicados a mis propios
hijos en la escuela primaria.
Efectu algunos estudios acerca de las ideas presentes y pasadas sobre la
mente inconsciente en el estado de vigilia con el fin de explorar posibilidades.
Encontr pruebas en apoyo de que el inconsciente registraba todas las
entradas de datos sensoriales tanto despierto como dormido. El problema
resida en introducir datos inteligentes y organizados durante el sueo y
recordarlos conscientemente cuando se quisiera.
El escaso material disponible sobre investigaciones formales mostraba
conclusiones contradictorias. La mera lectura de datos a un sujeto durmiente
no produca ms que resultados fragmentarios y errticos. No se haban
efectuado estudios comparativos entre la induccin durante el sueo profundo
(delta) y cuando se suea (ahora denominado sueo REM). Tampoco se
haba intentado crear deliberadamente un estado de sueo receptivo con
algn tipo de reflejo condicionado de Pavlov, inducido para producir el
recuerdo a voluntad.
Realic grabaciones autohipnticas de sonido para ensayar diversos mtodos
de dar con una tcnica que funcionara y poder as l evar la investigacin
adelante de un modo organizado. Este pareca ser el primer paso lgico, dado
que se haban obtenido resultados en casos parecidos utilizando el sueo

125
hipntico en vez del natural. El motivo de emplear grabaciones en cinta era
despersonalizar la tcnica y poder hacer la misma prueba a diferentes
sujetos. Las cintas estaban concebidas para su empleo en un recinto a
oscuras e insonorizado. El contenido de las cintas utilizadas era
deliberadamente simple. Haba un perodo de induccin para crear un sueo

hipntico. A continuacin, una serie de unidades de sugestiones de forma

continuada que variaban en funcin de la prueba y de los resultados
deseados. Por ejemplo, el aprendizaje de datos quedaba confinado a las
tablas de multiplicar (del doce al veinticuatro) y al vocabulario y expresiones
en espaol y francs. Iban siempre acompaadas de sugestiones de recuerdo
completo y sugestiones poshipnticas de que dicho recuerdo pudiera
obtenerse en estado consciente mediante un recurso fsico- mental (como
pensar en el nmero 555 y tamborilear cinco veces con los cinco dedos a la
vez en una mesa).
Las cintas grabadas contenan tambin la sugestin de que el sujeto
mejorara tanto fsica como mentalmente. Esta afirmacin era algo ms que
una simple generalidad. No se daban detal es de cmo se producira dicha
mejora. Sin embargo, las distintas partes funcionales del cuerpo (los sistemas
nervioso, circulatorio, glandular y digestivo) se mantendran en condiciones
normales segn las instrucciones dadas al sujeto.
Despus, con cada induccin o utilizacin de la cinta, se reforzaban las
sugestiones del estado de salud y el recuerdo. A juzgar por lo que pas
despus, esto puede haber sido muy importante. Las cintas experimentales
se anotaban con todo detal e, siguiendo un guin previo idntico para cada
palabra.
Las cintas terminaban con una indicacin para devolver al sujeto al estado
completo y normal de vigilia Aqu la sugestin era extraordinariamente simple
y efectiva, sin palabras complicadas que pudieran ser malinterpretadas por el
sujeto.
Las cintas se le pusieron a once sujetos con edades comprendidas entre los
siete y los cincuenta aos. Los resultados demostraron que existan grandes
posibilidades, aunque con ciertas mejoras en las tcnicas.
Debe quedar claro que primero utilic estas cintas de manera experimental
conmigo mismo. Lgicamente, esto las hizo muy sospechosas en relacin con
los experimentos fuera del cuerpo. Todas las cintas han sido examinadas
palabra por palabra, sonido por sonido y con bajo nivel de ruido de fondo en

busca de posibles efectos posteriores. No aparecieron, aunque la sospecha

se mantiene.
Los experimentos finalizaron con la aparicin del primer sntoma.

Fase inicial

(Septiembre, 1958 Julio, 1959)

Se ide un proceso de clasificacin para establecer alguna correlacin entre
efectos, hechos, caractersticas, teoras y conclusiones. No tard en quedar
patente que durante este perodo haba habido tres fases. Si hubo otras ms,
an se desconoce. Estn bastante claros el comienzo y el final de la Fase
Inicial.
Efectos. El primer efecto inexplicado fue el calambre descrito ms arriba.

126
Varias semanas despus le sigui la sensacin de un rayo procedente del
norte con el resultado de la catalepsia. Una experimentacin cautelosa l eg a
discernir la sensacin de vibracin. Posteriormente se descubri que esta
impresin sensorial queda abundantemente reflejada en las experiencias de
espiritistas y ocultistas en el siglo xIx, lo cual se sigue mencionando de
pasada en muchas conversaciones de la organizacin clandestina.
El efecto sensorial de la vibracin fue el nico sntoma de cierta entidad a lo
largo de la Fase Inicial. De todas formas, fue algo evolutivo. Las primeras
vibraciones fueron bruscas, y

en ocasiones estuvieron acompaadas de la imagen visual de un anil o

cercano de chispas elctricas. La frecuencia rondaba unos diez ciclos por
segundo, medido visualmente. Al trmino de la Fase Inicial la frecuencia
haba subido considerablemente, con mucho menos malestar en el cuerpo
fisico. En la ltima parte de esta fase el efecto se indujo a voluntad el 59 por
ciento de las veces.

El segundo efecto fue la conciencia de un silbido de tono agudo que

sonaba suave pero constantemente en los centros auditivos. Una vez
establecido, se mantuvo sin interrupcin durante todo ese perodo. Un
especialista en audicin lo diagnostic como or la sangre en las venas. Por
lo dems, el sentido del odo era normal.
La separacin del cuerpo fsico se produjo aproximadamente a los tres meses
de esta fase, la primera vez de manera inadvertida. Las siguientes fueron
inducidas deliberadamente. Todas el as se produjeron en presencia del efecto
de la vibracin, efecto que fue ms fcil de crear a medida que avanzaba esta
fase.
No se observaron ms efectos pronunciados o repetitivos. Los resultados
fisiolgicos fueron tranquilos, nada crispantes ni debilitantes. En esta fase se
produjeron alguna que otra vez efectos fsicos de excitacin y estimulacin,
pero sin l egar a grandes extremos. Por ejemplo, aceleracin de las
pulsaciones, la transpiracin y la respuesta sexual.
Pautas emocionales. Durante la mitad de esta fase tuve miedo de sufrir
problemas fsicos o mentales. Ese miedo disminuy tras consultar con
autoridades mdicas y psiquitricas.
A esto le sigui sobre todo la curiosidad, atemperada por fuertes brotes de
ansiedad relacionados con la exploracin de lo desconocido sin contar con
mapa ni orientacin alguna, la posible censura de la comunidad y/o la familia
y el miedo a no poder regresar al cuerpo fisico.
Secuencia de experimentacin. A partir de la primera experiencia fuera del
cuerpo los experimentos fueron desde la familiarizacin paulatina con la
separacin cercana (a un mximo
de tres metros) hasta el examen objetivo a travs de la separacin parcial y,
finalmente, las visitas a zonas del Escenario I (el espacio-tiempo presente).
Metodologa. Se exploraron los medios para inducir el estado de vibracin,
centrados en las cintas grabadas anteriormente descritas, as como la
relajacin completa con plena consciencia, requisito imprescindible del estado
de vibracin.

Qued claro que era relativamente sencil o alcanzar el estado de vibracin

una vez lograda la situacin de relajacin consciente.
Se confirm de la respiracin oral como condicin. Sintonizar con el estado

127
de vibracin mediante leves cimientos de la mandbula fsica demostr. ser
un mtodo efectivo.
Se puso de manifiesto que la separacin ocurra slo durante el estado de
vibracin. La tcnica de separacin evolucion hasta consistir en el simple
hecho de pensar en arriba o lejos. Pruebas ulteriores indicaron que
cualquier movimiento no fsico en el Segundo Cuerpo se produca con slo
pensarlo o desearlo. Siguieron sin resolverse los problemas del movimiento
controlado a un destino predeterminado y el regreso inmediato y sin trabas al
cuerpo fsico.
Conclusiones. Durante esta fase se dedujo lo siguiente:

1. Existe un Segundo Cuerpo en conjuncin con el cuerpo fsico.

2. El Segundo Cuerpo puede moverse y actuar independientemente del
cuerpo fsico.
3. Estos actos y movimientos pueden hacerse en parte bajo el control de la
mente consciente.
4. Algunas sensaciones se registran en el Segundo Cuerpo igual que en el
fsico, mientras que otras resultan imposibles de traducir.
5. Ciertos movimientos en el Segundo Cuerpo tienen lugar en un espacio
idntico al del cuerpo fsico.

Fase intermedia

(Agosto, 1959 Septiembre, 1962)

Efectos. Al principio de esta fase sufr una leve afeccin coronaria. No haba
pruebas para establecer ninguna relacin entre la enfermedad y los

experimentos, si bien la ausencia de pruebas no excluye la posibilidad.

Avanzada esta fase, El estado de vibracin evoluciono hasta quedar en una
mera sensacin de calor. Este cambio fue resultado de una paulatina
aceleracin de la frecuencia hasta que dejaron de percibirse las
pulsaciones. Sin embargo, el fenmeno auditivo del silbido del aire
permaneci inalterado durante toda la fase.
La separacin del cuerpo fsico se fue haciendo ms natural y menos
procedimental. algunos problemas. Tan solo hubo algunos problemas
ocasionales al regresar. El estado de vibracin se induca deliberadamente
durante las horas de luz diurna y ocurra espontneamente entrada la noche.
Los efectos fisiolgicos siguieron del mismo modo. Nada de crispacin ni
debilitamiento, ms bien cierta estimulacin. Se observaron con mucho detal e
despus de la afeccin coronaria.
Comportamientos emocionales. Al principio de esta fase hubo cierta ansiedad
causada por la posibilidad de que se dieran efectos psicolgicos. La
incapacidad de controlar la experiencia a voluntad aliment este miedo, que
disminuy considerablemente hacia la mitad de la fase, debido ms que nada
a la falta de pruebas y al aumento de la confianza. Siguieron presentes las
preocupaciones relativas a los controles de regreso al cuerpo fsico y a la
posibilidad de errores graves por moverse en zonas desconocidas.
Secuencia de experimentacin. Las visitas largas al Escenario I se redujeron
en beneficio de los viajes al Escenario II, en principio involuntarios. Al final de esta fase se descubri la entrada en el
Escenario III, que fue inmediatamente

128
explorado. Al final de esta fase se descubri el estado intermodal.
Metodologa. Las tcnicas de relajacin mediante cuenta atrs se aplicaron en
las pruebas celebradas en las horas de luz diurna. Entrada la noche, los
estados de duermevela se transformaron en el estado reconocible
actualmente como de vibracin calor. La respiracin se convirti en una
funcin autonomtica, con ms experimentos de sintona por la mandibula.
La separacin del cuerpo por el mtodo de los 180 grados (polar por desfase)

demostr ser la ms eficaz y fiable. Se prob y se puso en marcha la tcnica

de regreso positivo al cuerpo fsico (recuerdo K).

Conclusin
1. Se reafirm la existencia del Segundo Cuerpo.
2. Se descubri el Escenario II, con caractersticas especficas diferentes de
las del Escenario I.
3. La existencia del Escenario III era una hiptesis, con caractersticas
relacionadas con el Escenario I, aunque ex estadio diferente de desarrol o
cientfico.
4. La personalidad humana sobrevive ala transicin dela muerte y contina en
el Escenario IL
5. La comunicacin entre seres humanos puede darse por encima del nivel
oral en el estado de vigilia o sueo y/o en el Segundo Estado.
6. Algunos (o tal vez la mayora) entes fsicos vivos humanos se separan del
cuerpo fsico mientras duermen. Se desconoce la razn.

Fase final
(Octubre, 1962 Octubre, 1970)
En esta fase, debido principalmente a la falta de oportunidades, se realizaron
pocos experimentos. Ocup el primer puesto la preocupacin por los asuntos
materiales, quedando en segundo plano la evolucin del trabajo previo.

Efectos. La sensacin de vibracin desapareci por completo en esta fase,

convirtindose en calor y despus en un estado indefinible.
La separacin del cuerpo fsico era nicamente posible en dicho estado con
un esfuerzo mnimo, El nico efecto fsico anotado fue una leve sensacin de
desorientacin, embriaguez y ciertas molestias durante las nueve horas
siguientes a cada experimento: No se haba efectuado ningn experimento
especial y se desconocen las causas de esto.
Hacia la mitad de esta fase sufr un trombo hemorroidal, atribuible al parecer a

una experiencia durante un experimento cuatro das anterior a la aparicin del

sntoma. No haba constancia de este problema en mi historia clinica anterior.
La necesidad de dormir disminuy durante esta fase. Sin embargo, cuando lo
necesitaba, no poda resistirme. De lo contrario me debilitaba fsica y
mentalmente. Con seseo minutos de sueo me recuperaba del todo,
El nico efecto significativo registrado fue la plena conciencia de bilocacin
en dos ocasiones. Plena conciencia a un nivel en el que era activa la
conciencia sensorial del entorno fsico, aunque el ser interior estaba un poco
ms al . En ambas ocasiones hizo falta una decisin explicita de
reintegrarme por completo en el medio fsico. El efecto de permanecer un
poco ms al es desconocido. El silbido del aire continu.
Comportamientos emocionales. Los miedos de fases anteriores

129
desaparecieron por completo en sta. La razn ms importante fue la entera
confianza en los mtodos de producir el regreso inmediato al cuerpo fsico
voluntariamente. Adems, la evaluacin de los datos anteriores iba
produciendo la aceptacin de la situacin, entendida ms como evolucin que
como deterioro.
Al mismo tiempo empezaron a manifestarse pequeas preocupaciones por la
continuidad de la existencia en el cuerpo fsico. El resultado fue que
disminuy considerablemente el desprecio de los peligros fsicos. No se sabe
la causa de esto.
Secuencia de experimentacin. No se previ ninguna secuencia
en particular durante esta fase por las exigencias de otros asuntos. Por lo
tanto, la experimentacin fue espordica y se l evaba a acabo cuando era
oportuna. Se efectuaron varias pruebas en los Escenarios I y II. La mayora
de las visitas fue al Escenario II, con resultados anodinos en relacin con el
mundo fsico (Escenario I). La experimentacin sobre bases cientficas en
esta fase empez tarde y bajo condiciones controladas de laboratorio.
Metodologa. Se le prest poca atencin porque seguan sin resolverse dos
problemas principales. El primero era el desarrol o de tcnicas de relajacin

profunda, obtenidas cada vez con mayor dificultad. El segundo era el

problema crnico de controlar el punto de destino. Se aplicaron varias
tcnicas, todas el as con resultados inciertos. El meol o del problema reside
en los deseos conflictivos ente la mente consciente y superconsciente cuando
ambas funcionan a pleno rendimiento. El superconsciente es el elemento
decisorio ms fuerte en el Segundo Estado.
Conclusiones.

1. Mientras se est en el Segundo Cuerpo se puede crear un efecto fsico en

un ente humano vivo fsicamente siempre y cuando est despierto.
2. Existen zonas de conocimiento e ideas que rebasan por completo la
comprensin de la mente consciente de este experirnentador.

19 CLASIFICACIN ESTADSTICA

El primer paso para dar alguna forma a esta masa de datos en bruto fue
establecer patrones de medida y anlisis. Despus de varios intentos qued
claro que solamente podan aplicarse unos pocos de los criterios habituales.
Por lo tanto, se propusieron supuestos o premisas para permitir la
identificacin en el proceso de clasificacin, de manera que las conclusiones
son tan vlidas como las premisas en las que se basan. He aqu los
supuestos bsicos.

Cualidades de veracidad en el experimentador

No se trata aqu del estatus social del experimentador, sino de la valoracin

de las caractersticas bsicas de la persona de la que se trate. Por muy
sincero que pueda ser el experimentador su credibilidad debe formar parte
fundamental de su personalidad. En el curso de mis experimentos estoy
dispuesto a someterme a cualquier reconocimiento psiquitrico, psicolgico y

fsico por el mero hecho de sacar nuevos datos a colacin. Esto basta por s

130
solo para establecer un grado satisfactorio de aceptacin intelectual.
Los parecidos son analogas
Esta sencil a afirmacin significa que la situacin o acto observado tiene una
realidad segn los mismos criterios aplicables a su correlato en el Aqu y
Ahora fsico. Con independencia de cualquier aparente incompatibilidad con el
conocimiento y las ideas actuales de la humanidad, la realidad de la
experiencia es aceptable si se equipara, aproxima o es suficientemente
similar a las condiciones de percepcin e interpretacin normales en el estado
fsico de vigilia.

Percepcin e interpretacin

Se supone su exactitud dentro de los limites de los mismos factores que

inducen a error y se encuentran en el estado fsico normal de vigilia. Dichos
factores ataen a la educacin recibida, la experiencia, el cociente intelectual
y la configuracin emocional. Debe darse por supuesto que los impactos
sensoriales en el Segundo Estado, aunque son lgicamente de otra
naturaleza, estn sujetos a los mismos procesos de razonamiento e
interpretacin racional. El anlisis objetivo de su estructura, identificacin,
calificacin, clasificacin y actividad tienen la misma relacin con la
experiencia y formacin de la persona, igual que en el estado fsico normal de
vigilia. Adems, al percibir datos que rebasan su formacin y experiencia, la
mente acta en el Segundo Estado bajo una intensa presin por identificar. Al
actuar movida por esta presin inequvoca identificar dentro de los limites de
su experiencia antes que aceptar que existe o se produce algo desconocido.
Dicho de otro modo, se debe suponer que los informes del experimentador
son sinceros. Se debe suponer que lo que sucede mientras se est en el
Segundo Cuerpo es real si rene las condiciones de realidad exigidas en el

mundo fsico de vigilia. Se debe suponer que la mente acta igual en el

Segundo

Cuerpo, valindose de formas diferentes de ver, or y sentir, as como unos

cuantos sentidos ms. Se debe suponer que la mente rehsa aceptar un
elemento desconocido en el Segundo Estado, incluso hasta el punto de una
identificacin incorrecta. Se debe suponer que estn presentes las mismas
cualidades de error humano en la percepcin e interpretacin.
La organizacin y clasificacin de unos quinientos ochenta y nueve
experimentos en un perodo de doce aos resulta algo ms fcil con estas
premisas. He aqu algunas otras conclusiones.
El razonamiento y el proceso intelectual est ausente mientras se suea. La
consciencia, tal y como la entendemos, tampoco funciona. La participacin en
los acontecimientos es puramente reactiva o se produce a un nivel
incontrolable, cuando no se da una ausencia total de participacin, como un
observador inmvil incapaz de realizar ninguna accin deliberada. La
percepcin se limita a un sentido o dos como mucho. No est presente ni
se utiliza ninguna capacidad analitica inmediata. Ocurren errores de
identificacin en todas las percepciones y quedan retenidos como tales en la
memoria consciente.
El Segundo Estado es, igual que el estado de vigilia, la antitesis de los

131
sueos. Est presente el reconocimiento de la conciencia de Yo soy. La
mente intenta manejar la percepcin exactamente igual que durante la plena
conciencia fsica. Se toman decisiones y se realizan actos basados en la
percepcin y el razonamiento. La verificacin de la percepcin puede lograrse
mediante una accin deliberada y sistemticamente repetida. La participacin
es tan fundamental como en el estado de vigilia fsica. Las sensaciones no se
limitan a una o dos fuentes. Los comportamientos emocionales estn
presentes en mayor medida que en la conciencia fsica, aunque pueden

dirigirse y controlarse del mismo modo.

Si la experiencia tenida durante un experimento no contiene la mayora de las
condiciones relativas a la categora del

Segundo Estado se considerarn un sueo. Las dems volvieron a ser

clasificadas. A continuacin se analiz el entorno en busca de causas
explicativas. De haber algo que crease una determinada condicin, estaba
muy oscuro, como puede verse en el siguiente cuadro.

Condiciones fsicas

Porcentaje del total

(en experimentos con xito)
(condicin presente)

Da

42,2
Noche

57,8
Calor

96,2
Fro

3,8
Humedad
(sin efecto apreciable)

Presin baromtrica
(sin efecto apreciable)

Prono

100
Norte/sur . (cabeza al norte)
624
Este/oeste (cabeza al este)
192
Postura desconocida

184
Posiciones de la luna
y los planetas

(sin relacin apreciable)

Se tuvo xito en experimentos realizados principalmente en condiciones de

calor, decbito prono, postura norte/sur. No se apreciaron efectos de la luz del
sol, la humedad, los cambios de presin, la posicin del cuerpo fsico ni la
atraccin gravitatoria de la luna. Pueden realizarse estudios ms sofisticados
del entorno, aunque no se han hecho por ahora.

La evaluacin del estado fisiolgico fue algo ms fcil, dado que se haca
referencia a l en muchas notas.

Estado fisiolgico

Porcentaje del total

(en experimentos con xito) (condicin presente)
Salud normal

78,4
Debilidad

21,2

132
Enfermedad o lesiones
0,4
Cansado

46,5
Descansado

18,8
Intermedio

34,7
Antes de comer

17,5
Despus de comer

35,5
Intermedio

47
Posible factor cataltico
12,4
(drogas u otros agentes)

Esto indica que la enfermedad fsica, presente tan a menudo en la disociacin

espontnea en el Segundo Estado, no es relevante. El estado ms habitual es
el de cierto cansancio, pero no inmediatamente despus de comer, en el que
los estimulantes o depresores medicinales o qumicos no desempean un
gran papel.

Estado psicolgico

Porcentaje del total

(al comienzo de

(condicin presente)
experimentos con xito)

Tranquilo

3,2

Mal humor

8,9
Preocupado

64
Expectante

11,9
Inquieto

3,7
Estimulado

9
emocionalmente
Estimulado

6,5
intelectualmente
Agitado

0,7
Asustado

2,7
Desconocido

30

En cuanto a la clasificacin del estado psicolgico, ya que el punto de partida

es nicamente el <laboratorio humano, parece que la tranquilidad es un
requisito fundamental, con algunos toques de emocin e introspeccin. Hay
que destacar que bajo el epgrafe Asustado se incluyen diversos grados de
miedo, muchos de el os anotados en los primeros estadios de la
experimentacin, en una situacin anterior al experimento que produjeron una
experiencia violenta o perturbadora. La sensacin de expectacin, en distintos
grados, coincidi a menudo con la de tranquilidad.
Lo que sigue es el anlisis de los elementos de control.

Origen de la condicin

Porcentaje del total

(en experimentos con xito)

Inducida voluntariamente

40,2
Espontnea

14,9
Indeterminada

44,9

133
Experimentos inducidos

Porcentaje del total

(en experimentos con xito)

En experimentos con xito

58,7
Produciendo sueo

13,6
Ineficaces

27,7

Mtodos utilizados
Con xito
Produciendo sueo
Ineficaces
Grabacin
de induccin

17,1
5,7

4,5
Relajacin
por cuenta atrs
24

4,5

12,9
Tcnica de Recuerdo 3,7

1,7

4,7
Compuesto

13,9
1,6

5,7

Sntomas

Porcentaje del total

(en experimentos con xito) (condicin presente)

Silbido de aire

452
Catalepsia fsica

114
Efecto de vibracin

302
Sensacin de calor

669
Mezcla

338

Hay que decir que los experimentos que fueron realizados en el apartado que
hemos denominado Espontnea fueron voluntarios por activacin de la
condicin de Segundo Estado, es decir, la condicin empez a manifestarse
durante un estado de relajacin normal y aprovech la oportunidad,
Indeterminada se refiere a los casos donde la tendencia no hizo ms que
apuntar, y el desarrol o de la condicin se produjo tras intentarlo
deliberadamente.
Con xito comprende los casos en que se generaron dos o ms sntomas
cuyo resultado fue la manifestacin de todo o parte del Segundo Cuerpo.
Produciendo sueo se refiere a los casos en que sencil amente me qued
dormido. Ineficaces abarca los casos en los no se obtuvo ningn resultado
apreciable ni se indujo ninguno de los sntomas.
Bajo Mtodos utilizados se ilustra la efectividad de las diversas tcnicas

empleadas. Se describen en otro lugar de este libro y representan una

evolucin basada en sencil os procedimientos de ensayo y error. Por ejemplo,
1,asmaspregrabadas de induccin demostraron ser bastante eficaces, si
bien con limitaciones y restricciones en lo que se refiere a la capacidad de
tomar decisiones. Por eso el mtodo utilizado ms a menudo ha sido el de la
cuenta atrs.
Sntomas debe examinarse desde un punto de vista evolutivo. La
catalepsia se observ solamente en las primeras fases. Lo mismo cabe decir
del efecto de vibracin que, curiosamente, evolucion hasta una sensacin de
calor, mientras que en las fases intermedia y final slo fue percibido

134
ocasionalmente. El silbido del aire apareci al principio de los experimentos y
continu de modo intermitente.
En cada experimento con xito se separaron en las siguientes categoras las
fuentes de los datos observados:

Medios de percepcin
Porcentaje del total (condicin presente)

Vista

67,2
Odo

52;7
Tacto

69,8
Gusto

0,7
Olfato

0,3
Movimiento

94,2
Otros

73

Hay que precisar que esta lista de vas sensoriales se refiere a categoras
aproximadas. No significa que en la percepcin se utilizaran sistemas
nerviosos no fsicos equivalentes. Por ahora no hay pruebas a favor ni en
contra de que exista una estructura similar en el Segundo Estado. Tampoco
hay explicacin plausible de la baja posicin del olfato y el gusto en la lista,
salvo que ambos dependen del contacto fsico con la materia o con partculas
de materia. Sin embargo, el sentido del tacto parecera sufrir la misma
limitacin y ocupa un puesto mucho ms alto. La respuesta puede radicar en
que opera bajo alguna forma de radiacin percepcin o en que, en mi caso,
est ms desarrol ado que el gusto y el olfato. El movimiento entra en la lista
porque conl eva accin ms que pasividad y parece ser una autntica fuente
de informacin sensorial por encima de los cinco sentidos tradicionales, lo
mismo que los mecanismos de equilibrio del cuerpo fsico transmiten seales
al cerebro con independencia de su coincidencia o no con las informaciones

de los dems sentidos. En el cuerpo fsico este mecanismo puede estar

basado en la aplicacin de las fuerzas de la gravedad y la inercia, cosa que
sigue siendo cierta en el Segundo Estado.
Bajo el epgrafe Otros hay tipos sin contrapartida en el mundo fsico. Los
medios de percepcin en el Segundo Estado superan los conocimientos y
teoras actuales. La conjetura ms plausible es que toda la percepcin en el
Segundo Estado se obtiene mediante alguna fuerza del espectro
electromagntico (campos magnticos directos, recibidos o inducidos, o bien
alguna fuerza o campo an por identificar) en vez de por correlatos de los
mecanismos fsicos. Esto slo podr saberse por medio de estudios empricos
de un buen nmero de casos.

Anlisis y clasificacin

Uno de los puntos claves del fenmeno del Segundo Estado es la actividad y
exactitud con que la mente ordena los datos percibidos y acta racionalmente
segn dicha informacin. Las identificaciones realizadas se han clasificado de
la siguiente manera:

135
Porcentaje del total de percepciones
Familiar Parecido Desconocido

Configuracin

Forma
20,6 44,4 35
Estructura

24,8 43,9 31,3

Componentes 17,4 32,2 50,4
Animados

Inteligente
65,4 75,7 30,7
Subhumano
7,1
1,3
8,7
Artefacto
27,6 23
17,4
Desconocido

43,2
Inanimados
21,1 46,2 32,7
Abstracto 62,1 62,2 81,8
Artefacto
Hecho/Acto
37,9 37,8 18,2
Observado
25,7 18,9 55,4
Participacin
39
19,2 41,8
Anlogo
80,4 19,6

Puede deducirse de la investigacin que la mayora de las actividades en el

Segundo Cuerpo tuvo que ver con inteligencias de tipo humanoide operando
en entornos familiares o similares y utilizando objetos identificables. Sin
embargo, la tendencia se invierte cuando se analiza un determinado hecho o
acto. Es una demostracin clara de que hay muchas cosas que rebasan mi
experiencia y conocimiento.
Aplicaciones en el Segundo Estado
La mayor debilidad de los datos percibidos qued de manifiesto al intentar
aplicar las estructuras fsicas, cientficas, histricas y sociales conocidas a las experiencias en el Segundo Cuerpo.
Las tablas dejarn claro el problema:

Porcentaje del total de experimentos con xito Diferentes o no

Ley fsica
Iguales
No aplicables
Desconocidos

Tiempo
45,2
49,1

5,7
Estructura

de la materia
38,4
41,8

19,8

Conservacin

de la energa 52,6
18,2

29,2
Campos de Fuerzas

(interaccin)

12,9
3,7

83,4
Mecnica ondulatoria 7,4

90,6
Gravedad

37,9
17,1
45
Accin/ Reaccin
Ideas sociales
72,8
2,2

25
Organizacin

de la comunidad
22,4
50,3
27,3
Unidad familiar
33,4
41,4
25,2

136
Relacin hombre/
mujer

12,2
50,7
39,1
Proceso
de aprendizaje
0,8

61,8
37,4
Madurez/
Envejecimiento
0,8

3,7

95,5
Asociacin gentica 3,1

5,8

91,1
Relacin simbitica
8,1

52,8
39,1
Tendencias culturales 2,7

47

50,3
Motivaciones bsicas 28

26

46
Histricas/ religiosas
Desarrol o tcnico
27

61,3
11,7
Historia politica
27

44,5
28,5
Premisas teolgicas 4,9

64,2
30,9

Esta clasificacin debe considerarse a la luz de la tcnica y la experiencia

adquiridas en el Segundo Estado. La categora Tiempo se refiere a la
sensacin del paso del tiempo mientras se est en el Segundo Cuerpo, sin
ninguna relacin con la medida del tiempo fsico. No se expone el tiempo
transcurrido en el estado fsico porque no coincide con la realidad del
Segundo Estado. En la columna Idnticos figuran los hechos en los que
hubo conciencia del paso del tiempo. En Diferente/no aplicable, aquel os
otros en los que el tiempo transcurrido apareca diferente, acelerado, atrasado
o inexistente. Desconocido indica que no hay datos disponibles en las
notas.
Las ideas cientficas se refieren slo a condiciones, actos y entornos mientras
se est en el Segundo Cuerpo, sin relacin alguna con experimentos
cercanos y visitas a personas y lugares estrictamente del Aqu y Ahora.
Seguan todas las leyes naturales, si bien esto no afectaba necesariamente
a los experimentos del Segundo Cuerpo.

El anlisis de las ideas sociales manifiesta el paradjico problema de

adaptarse al entorno del Segundo Estado. Dadas las grandes diferencias
existentes, es extraordinariamente difcil comprender los pensamientos, actos
y emociones. Las incongruencias a las que hubo que hacer frente se exponen
en otras partes del libro.
En el anlisis de las ideas histricas/religiosas los hechos de la lista
Idnticos comprenden tres categoras y son, principalmente, resultado de

excursiones al Aqu y Ahora. En la segunda columna prcticamente todas las

experiencias estn en zonas distintas del espacio tiempo actual. La tercera
columna corresponde a datos sin interpretar o transmitir.
Ya se expuso en el captulo anterior que se fueron produciendo
paulatinamente cambios en la percepcin a travs de los comportamientos
adoptados durante los experimentos. Las primeras percepciones fueron fruto
sobre todo de los experimentos representados por los datos de la primera
columna, mientras que las cifras de las columnas segunda y tercera
corresponden a las fases intermedia y final. Queda claro que slo aplicando
nuevas ideas pueden relegarse estos ltimos resultados a las zonas
conocidas.

137
La clasificacin por similitudes y analogas puso de manifiesto la emergencia
de otras pautas en los distintos escenarios.

Porcentaje de experimentos en los que

las caractersticas estuvieron presentes

Escenario I Escenario II Escenario III

Distribucin
en experimentos
con xito

31,6

59,5

8,9
Tiempo

85,8

88,7

Estructura de la materia
75,4
52,5
75,8
Conservacin
de la Energa

58,3
33,9
91,9
Gravedad

54

23,3
87,11
Accin/reaccin

60,2
20,7
67,3
Radiacin

73,5
91,9
42,1
Organizacin
de la Comunidad

31,1

29
Relacin hombre/mujer
24,2
39,4
33,9
Proceso de aprendizaje
1,9

0,2
Madurez/envejecimiento
1,4

0,3
Asociacin gentica
5,2

11,3
Relaciones simbiticas

12,8

33,9
Tendencias culturales
5,2

0,8
Motivaciones bsicas
43,1

71
Desarrol o tcnico

68,2

24,2
Historia poltica

68,3

Premisas teolgicas
13,7

Otra condicin, que no implicaba movimiento, se dej sin clasificar porque no

encajaba en ninguno de los tres escenarios. Se expone en el captulo 12. El
Escenario I se corresponde exactamente con el mundo fsico material en

todos los aspectos. El Escenario II ofrece muchas facetas, si bien muestra

pocos parecidos con el Escenario I. Es una zona de campos de energa a la
vez familiares y extraos, donde no hay gravedad aunque, curiosamente, s
se aplican varias leyes fundamentales de la Fsica. En un sentido social,
histrico y filosfico hay muy poco paralelismo con el Escenario I.
El Escenario III plantea cuestiones impenetrables. Tiene prcticamente las
mismas caractersticas que el Escenario I, menos algunas desviaciones
concretas que son inexplicables.
Estn incluidas en Desarrol o tcnico, Historia poltica y Premisas
teolgicas.
Slo podrn realizarse autnticos estudios comparativos de estas zonas
mediante una amplia exploracin del fenmeno del Segundo Cuerpo a cargo
de un nutrido grupo de investigadores. Es cuestin de motivacin.

138
20 INCONCLUSIONES

Al cabo de todos estos aos sigo sin saber cmo ni por qu se produjo esta
desviacin de la norma. No es fcil determinar la causa a primera vista. Las
ciencias mdicas y mentales no ofrecen respuestas seguras, y eso me ha
hecho sentirme alternativamente resentido, triste y agradecido: resentido
porque mi fe en el alcance y amplitud de las conquistas cientficas modernas
ha sufrido un duro revs; triste porque el desarrol o a gran escala del
conocimiento relacionado con estos temas no es probable que se produzca
en el transcurso de mi vida fsica; y agradecido a los escasos cientficos de
nuestro tiempo suficientemente valientes como para considerar objetivamente
ideas que pueden negar aos de estudio y arraigadas creencias religiosas y
ticas.
Por lo tanto, si ninguna teora cientfica actual se adapta sin retorcerla de mala
manera, parece razonable proponer una premisa efectiva. Al fin y al cabo,

puede demostrarse que el hombre no es ms que unos cuantos litros de agua

contaminada. Lo nico que hace falta para adaptar el fenmeno a la teora es
una presin extrema.
La siguiente premisa, por inaceptable que parezca en el nivel actual de
nuestros conocimientos, merece consideracin. Ninguna otra ofrece ms
explicaciones y deja menos lagunas. Esto no quiere decir que sea
necesariamente vlida; slo los
hechos futuros podrn determinar su validez. Igualmente, no hay ninguna
teora conocida que demuestre que sea falsa. La base de la premisa no es
ciertamente original aqu, pero s su aplicacin.
Qu le pasa al animal de laboratorio una vez concluido el experimento?
En un universo poblado por gran variedad de seres sintientes, la generacin
de la vida en el planeta sigue un procedimiento caracteristico. El requisito
bsico es un difuso escudo protector que envuelve todo el planeta. Una vez
formado este escudo durante la evolucin normal de la materia planetaria, ya
existe el requisito fundamental para la existencia de seres animados.
El escudo se compone de gases y liquidos con densidad suficiente para (1)
desviar, filtrar o transformar la radiacin del sol y de las estrel as prximas
hasta el punto de tolerancia necesario para la vida de los seres animados; y
(2) mantener el calor generado en el interior del planeta a un nivel intermedio
dentro de los limites exigidos para los procesos bioqumicos.
Una vez constituido, el escudo no permite el paso hasta la superficie del
planeta ms que de una luz filtrada y una radiacin reducida. La visibilidad
est limitada a los objetos cercanos a la superficie y, en el plano vertical, a
menos de la dcima parte del dimetro de la mole planetaria. No pueden
verse estrel as, lunas ni otros planetas lejanos. Como mucho puede verse en
ocasiones el globo difuso del sol, movindose de un horizonte a otro mientras
el planeta gira.
En este medio se genera la vida fsica animada, que evoluciona en un ciclo
amplificado. No existe vida fisica animada al donde no se ha creado y
mantenido durante el suficiente tiempo un escudo semejante. All donde el
escudo se ha deteriorado o se ha esfumado en el espacio la vida se ha

deteriorado tambin, a menos que el conocimiento intelectual sea suficiente

para crear y montar un entorno artificial.
Por lo tanto, la premisa aceptada es que hay dos clases de planetas: los que

139
tienen escudo y los que no. La vida animada

puede evolucionar en los planetas con escudos traslcidos. Los desprovistos

de escudo son estriles, y en el os no hay ms que materia inorgnica. Son
muy raras las excepciones a esta regla.
La vida sintiente que evoluciona en estas condiciones se hace consciente y
utiliza primero las fuerzas naturales percibidas directamente. Tales fuerzas en
el orden de percepcin y aplicacin son:
1. Psinica (energa del pensamiento creador)
2. Bioqumica
3. Nuclear
4. Gravitatoria
El electromagnetismo se utiliza menos y sigue siendo ms bien un
subproducto de la aplicacin de otras fuerzas, como el humo es al fuego.
Las necesidades primarias de estas formas de vida evolucionada se cubren
mediante el desarrol o de la fuerza PSI. La primera de estas necesidades, la
comunicacin, es un derecho inalienable. La transmisin y recepcin de
informacin de un individuo o de un grupo a otro no conoce la espaciotemporalidad. Gracias a la experiencia y a la educacin se adquiere maestra
en otras aplicaciones de PSI tales como el movimiento y la conversin de la
materia, la direccin y el control de las especies menores, y la comunicacin y
asociacin con los que estn en el mbito de la materia no fsica.
La comprensin y el conocimiento de las dems fuerzas existentes se
produce con bastante naturalidad a medida que las formas de vida inteligente
constituyen sociedades y civilizaciones. Normalmente son fruto del deseo de
la persona (y la sociedad) de encontrar algn alivio al tedio del empleo

continuo y constante de la fuerza PSI. De este modo se crean los medios

mecnicos para producir el alimento del cuerpo, dirigir y controlar el entorno
planetario, multiplicar el movimiento y hasta amplificar la fuerza PSI.
Las dems fuerzas se adaptan y amoldan en seguida a estas necesidades
mediante la percepcin inmaterial de PSI.
Es probable que en esta fase la sociedad mantenga su primer contacto
racional con otras sociedades interplanetarias y con los habitantes de los
mundos no fsicos.
La organizacin social se funde con la totalidad infinitamente mayor de la
sociedad intergalctica gracias a este paso final hacia la madurez. No es
casual que el fruto principal de esta unin sea el conocimiento incontrovertible
de la relacin de dicha totalidad con el Creador. Desaparecen al punto las
fantasas y conjeturas desencaminadas. Los patrones por los que puede
evolucionar y expandirse la vida inteligente estn indisolublemente unidos con
las leyes de la energa y se aplican idntico rigor.
En el pasado remoto muchas de estas organizaciones sociales captaron las
dbiles emisiones de fuerza PSI procedentes del otro extremo de una oscura
galaxia. Este fenmeno suscit al principio un inters relativo. Pareca poco
ms que una transmisin animal subinteligente, tanto cuantitativa como
cualitativamente. Sin embargo, sucedi que un tcnico proces el sonido PSI
en bruto mediante una mquina clasificadora por pura curiosidad. Cul sera
su sorpresa cuando comenzaron a aparecer en el contador destel os
aleatorios de PSI aplicada.
Llevado por la extraeza, efectu una prueba de PSI en la zona. Tal como

140
sospechaba, se estaba produciendo el nacimiento de una nueva sociedad.
Emocionado por el inslito descubrimiento transmiti el procedimiento de
comunicacin de PSI a las nuevas sociedades.
Curiosamente, no obtuvo respuesta. Ni tampoco en otras transmisiones
posteriores. Se cre un equipo ecolgico para investigar fsicamente esta
anomalia.

Los investigadores descubrieron que el origen estaba en el tercer planeta de

un sistema estelar de clase 10. Mientras se desplazaban en la rbita de dicho
planeta las mediciones y observaciones indicaron que no segua la norma de
propagacin de la vida inteligente. La envoltura gaseosa del planeta no
posea las caractersticas habituales de continuidad y gran capacidad de filtro.
Esto permita que l egaran a la superficie grandes cantidades de radiacin,
hasta el punto de que el sol se vea claramente desde el a, as como los
planetas y estrel as distantes cuando se les vea desde la cara oculta.
Adems, debido a la gran velocidad de rotacin todo el planeta estaba
cubierto por un campo magntico de gran intensidad. Esto, unido a la
presencia de una radiacin inusual, pareci ejercer una profunda influencia en
la naciente sociedad.
El ruido de PSI a corta distancia era prcticamente insoportable. Carente de
medios materiales para protegerse, el grupo se encontr con que era
imposible sobrevivir en la superficie del planeta. La impresin de PSI era la de
una irracionalidad pura y dura, incontrolada y no objetiva. Sin embargo, la
observacin visual mostraba los inicios de ncleos sociales, artefactos
materiales y conquistas del entorno.
Por fortuna, un miembro del grupo visitante haba trabajado a fondo en el arte
de protegerse personalmente de PSI. Era el mismo que se haba ofrecido
para establecer contacto fsico con el propio planeta. Lo hizo mientras los
dems esperaban pacientemente, a cubierto en el frgil y estril satlite del
planeta.
La visita puso de manifiesto la inadecuacin de su preparacin para actuar en
condiciones extremas. El investigador regres poco tiempo despus en un
estado de agotamiento mental. Sin embargo, haba sido capaz de establecer
contacto en varios puntos de la superficie. Era cierto. Estaba gestndose una
nueva sociedad, aun cuando fuera con unas estrecheces inimaginables. No
haba ningn conocimiento, comprensin ni utilizacin de la fuerza de PSI.
Cuando se intent la comunicacin PSI algunos habitantes huyeron presa del
pnico, otros se postraron y emitieron intensas reacciones de PSI como si se

hal aran en presencia del Creador. Paradjicamente, minuciosas

investigaciones de PSI encontraron ocasionalmente rudimentos de las leyes
universales en la mente de estas personas, prueba fehaciente de que la
semil a haba sembrada y de que se convertira en una
estructura social conforme al plan previsto, con independencia del entorno.
Una vez sabido esto, el equipo de investigacin regres a su propia sociedad
para evaluar el problema. En pocas posteriores otros investigadores mejor
equipados visitaron y observaron de vez en cuando esta forma de vida
inteligente. Todas las visitas se efectuaron dentro de los mrgenes que
aplicaban a la naciente sociedad para no otorgar ningn apoyo directo que
instigara la dominacin de una cultura sobre otra. Alguna que otra vez se
encontraban aplicaciones inteligentes de PSI a nivel individual. De todas
formas, pese a todas las precauciones, se comprob que las visitas no

141
hicieron sino reforzar los mitos y leyendas que haban proliferado como
resultado de los contactos anteriores. Obtener una respuesta objetiva de una
persona a travs del anlisis del PSI se convirti en algo excepcional. Se
trataba de respuestas que no reflejaban prcticas sociales.
La situacin ha cambiado mucho ltimamente. El seguimiento rutinario de PSI
y las advertencias recibidas de inteligencias no materiales muestran que la
sociedad en cuestin ha entrado sorprendentemente en la era nuclear
mientras sigue todava en la bioqumica. Las aplicaciones de la fuerza nuclear
l evan a la gravedad, lo que supone histricamente la primera posibilidad de
viaje interestelar. Sin una completa comprensin de los campos de fuerza de
PSI podra resultar desastroso el hecho contactar con otras organizaciones
sociales por parte de la nueva sociedad no PSI. Si se consigue el viaje fsico
interestelar, tales contactos suponen una certidumbre.
Con estas posibilidades a la vista, los grupos de investigadores han
incrementado sus esfuerzos por contactar sin efectos considerables con la
dinmica de la nueva sociedad. Es difcil que vuelvan a presentarse los
mismos obstculos. Persiste la interpretacin ya sabida orientada hacia lo

divino. Algunos de los contactados por las investigaciones de PSI siguen

perdiendo las posibilidades de reaccionar y estn aislados, como si sufrieran
alguna enfermedad. Las comunicaciones duraderas

PSI suelen calificarse de irreales o de sueo (trmino empleado por la

sociedad para identificar una actividad PSI descoordinada durante los
perodos de recarga, semejante a la que se encuentra en los nios pequeos
en las culturas sociales normales).
Lo ms frustrante son los intentos de comunicarse con los lideres
intelectuales. No han prosperado en ningn caso. La investigacin sugiere
que esto es resultado de la concentracin total en el estudio de la materia, el
rechazo histrico de todos los fenmenos de la fuerza PSI y la incapacidad de
comprender ms comunicacin que la que se percibe por los sensores de la
luz, el sonido (vibracin de la envoltura gaseosa) y las variaciones en la
radiacin electromagntica (generada y transportada mecnicamente).
Slo se ha obtenido un xito mnimo con personas sin formacin cientfica
inhibitoria. Como tienen poco que desaprender y ninguna prdida de prestigio
que sufrir, se ha logrado un intercambio productivo de pensamiento racional
con varias de estas personas relativamente poco educadas. Lo malo es que la
interpretacin que dan de los datos estas mentes sin formacin suele estar
muy distorsionada. Adems, las autoridades que dirigen la joven sociedad
desdean el testimonio y las afirmaciones de estas personas a causa de su
ignorancia.
Eftrabajo sigue adelante. Se est utilizando un equipo de radiacin de fuerza
PSI de alto nivel con la esperanza de lograr un gran avance en los miembros
de la sociedad durante su estado activo de vigilia. Algunas personas con
cierto grado de inteligencia y curiosidad objetiva estn aprendiendo, en
ocasiones dolorosamente, los rudimentos de las tcnicas de la fuerza de PSI.
Otras estn siendo sacadas temporalmente de su entorno, bien como materia
de partculas densas, bien como entes PSI, para sufrir diversas pruebas en
busca de la solucin del problema.

No se l evar a cabo ninguna accin directa. Esto se corresponde con las

normas de conservacin aplicables a todas las organizaciones sociales

142
menores. Es un hecho,

demostrado muchas veces, el que estas subclasificaciones desaparecen en

cuanto se establece contacto con sociedades ms avanzadas.
Los detal es de esta hiptesis pueden ser errneos, la motivacin, diferente,
pero la base no debe andar muy lejos de la realidad. De hecho, para el os
tal vez no seamos ms que interesantes animales de laboratorio, tiles para
diversos experimentos, pero nada ms. Si este tipo de comunicacin y/o
experimentacin se l ev y se l eva a cabo ahora, podra ser la causa de lo
que queda por responder en nuestra historia humana. Desde luego, afectara
a las creencias religiosas pasadas y presentes, ya que asumiran un estatus
ms prosaico hechos atribuidos de diversas formas a Dios y a sus servidores.
Las ciencias de la vida, especialmente las relativas a la mente, la
personalidad y las funciones neurolgicas, tendran que experimentar una
revisin a fondo. Tambin las enfermedades fsicas y mentales se
comprenderan con un conocimiento exacto, sustituyendo a las vagas
presunciones actualmente vigentes.
Las ms adaptables seran las ciencias fsicas. Aqu la experimentacin y la
extrapolacin seran una cuestin relativamente sencil a, con nueva
informacin y teoras sustentadas sobre bases bastante slidas.
A nivel personal la hiptesis descrita quizs sea una respuesta razonable a
buena parte de mi propia experiencia. Sera necesario volver a realizar un
examen punto por punto para esclarecer la relacin adecuada en cada
circunstancia. Igual que el filsofo, el psiquiatra y tantos otros que han
dedicado muchos aos a la experimentacin, la formacin y el desarrol o de
algn concepto en particular, me resisto a cambiar otra vez de curso.
Sin embargo, las siguientes experiencias no pueden ser totalmente ignoradas,
Tuvieron lugar al principio de los experimentos, y se exponen prcticamente

tal cual quedaron recogidas en las notas.

9/9/60. Noche
Estaba acostado en posicin norte/sur cuando de pronto me sent baado y
traspasado por un rayo potente que pareca venir del norte, a unos 30 grados
por encima del horizonte. Me qued sin fuerzas, sin voluntad propia, y tuve la
sensacin de estar en presencia de una fuerza muy poderosa, en contacto
personal con el a.
Tena una inteligencia que rebasaba mi comprensin y entr directamente
como un rayo en mi cabeza, como si estuviera buscando todos los recuerdos
de mi mente. Yo estaba verdaderamente asustado, pues no tena fuerzas
para hacer nada frente a esta intrusin.
Esta fuerza inteligente penetr en mi cabeza justo por encima de la frentey no
ofreci pensamientos ni palabras tranquilizadores. No atendi a ninguno de
mis sentimientos o emociones. Mir impersonalmente, con prisa, buscando
algo concreto en mi mente. Al cabo de un rato (quizs slo momentos) se fue
y yo me reintegr, conmocionado. Luego sal a tomar aire fresco.

16/9/60. Noche
Idntica sonda impersonal, con la misma fuerza' desde el mismo ngulo. Sin
embargo, esta vez saqu la viva impresin de estar indisolublemente unido
por un lazo de lealtad a esta fuerza inteligente, de haberlo estado siempre ,y

143
de tener una misin que cumplir aqu en la tierra. La misin no tena por qu
ser de mi agrado, pero me la haban asignado. Como si estuviera a cargo de
una estacin de gasolina, un trabajo sucio y vulgar, pero mo de todas
maneras, y estuviera vinculado a l y nada, absolutamente nada, pudiera
alterar la situacin.
Tuve la impresin de unas enormes tuberas, tan antiguas que estaban
oxidadas y cubiertas de maleza. Por el as pasaba algo semejante al petrleo,

pero de una energa muy superior, vitalmente necesario j valioso en otro lugar
(suposicin: no en este planeta material). Esto l eva sucediendo desde hace
varios eones y aqu haba otros grupos de fueras, sacando el mismo material
sobre una base muy competitiva, y el material era transformado en un punto o
civilizacin distante en algo muy valioso para entes que rebasan mi capacidad
de comprensin.
Como siempre, la fuera inteligente sali en seguida y la visita termin. Me
levant abatido al poco rato y entr en el dormitorio de nuestra

casa. Se me ocurri que deba lavarme las manos despus de trabajar

(aunque estaban limpias).

30/9/60. Noche
El mismo esquema que el relato anterior. La misma sensacin de estar a
cargo de una estacin de bombeo, la l egada del ser por el rayo, la bsqueda
de mi mente, esta vez hasta para ver qu controlaba mi aparato respiratorio.
Me pareci entender que el ser estaba buscando alguna sustancia que le
permitiera respirar en la atmsfera terrestre y me represent (mentalmente)
una bolsa de unos cinco por diez centmetros de ancho y cinco de grosor,
colgada del cinturn, con la leyenda: As es como respiramos ahora. Esto
me dio valor para intentar comunicarme de veras.
Pregunt mentalmente quienes eran recib una respuesta que no pude
traducir ni entender. A continuacin not que se disponan a marchar y les
ped alguna prueba real de que haban estado aqu, pero me retribuyeron
solamente con paternal regocijo.
Despus parecieron ascender al cielo mientras yo les segua implorando.
Entonces me convenc de que su mentalidad e inteligencia rebasaban mi
comprensin. Es una inteligencia fra, impersonal, sin las emociones de amor
o compasin que tanto respetamos nosotros, si bien tal vez se
trate de la omnipotencia que l amamos Dios. Visitas como stas en el pasado
de la humanidad pueden haber sido la base de todas nuestras creencias
religiosas, de tal forma que nuestro conocimiento de hoy es incapaz de dar

respuestas mejores que mi aos atrs.

En ese momento ya estaba clareando, me incorpor y l or, con sol ozos
hondos, como nunca antes haba l orado, porque entonces supe que esto
pudiera cambiar en el futuro y que el Dios de mi infancia, el de las iglesias, el
de las religiones del mundo, no era como aquel al que nosotros rendamos
culto, y que sufrira la prdida de esta ilusin el resto de mi vida.
Somos acaso animales de laboratorio? Quizs es que el experimento sigue
en marcha.

144
21 PREMISAS: HAY ALGUNA RAZN?

Tal vez a quienes tengan conocimientos de humanidades el material aqu

contenido les parezca que es la continuacin de una linea de pensamiento
que ha persistido durante miles de aos. Y as es. Entonces, por qu ha
l egado a ser tan importante ahora?
La primera respuesta es que entematerial no procede de lecturas ni de
estudios del pasado. Al contrario, ha ocurrido y est ocurriendo a mediados
del siglo xx. Los hechos han precedido a la comparacin. Si esto es vlido, es
posible que la tecnologa moderna, mediante estudios e investigaciones
serios y organizados acerca del Segundo Cuerpo, proporcione a la
humanidad un salto hacia adelante tan grande o ms que la revolucin
copernicana.
Premisa: el horizonte del hombre existente
Estamos acostumbrados y condicionados, en parte por nuestra sociedad,
intensamente materialista, por la idea de que el ser humano est contenido
dentro de los limites del cuerpo fsico. Por lo tanto, la periferia del ser humano
vivo (el borde de la zona a la que afecta y a la vez le afecta) queda fuera del

alcance del cuerpo fsico y de la mente consciente. Esta zona no se compone

de materia ni movimiento, sino de pensamiento y emocin. La transmisin de

los datos que le afectan es continua, operando tanto a nivel consciente como
inconsciente, a lo largo de toda la vida, en estado de vigilia o durante el
sueo. Los datos recibidos de esta manera por el ser humano pueden ser
beneficiosos o destructivos, segn la interpretacin que efecte la mente no
consciente. Las reacciones a esta entrada constante de datos pueden
encontrarse en los diversos estados mentales y fsicos de la persona.
Por ejemplo, la periferia se extiende tan lejos como un amigo distante. El
amigo piensa en ti, objetiva o emocionalmente. Se nos viene a la cabeza sin
querer en un momento dado, sin que medie ninguna asociacin de recuerdos
que sugiera o provoque la respuesta. Sucede tan de repente y tan a menudo
que no nos damos cuenta de su significado. nanse a las infinitas
complejidades y variaciones en las relaciones humanas pasadas y presentes
de una persona. Slo entonces puede empezar a percibirse el volumen y
diversidad de los datos recibidos.
La tica cristiana parece ser un intento de explicar este hecho en una
parbola no objetiva. Los pensamientos acerca de cada uno impresos en l
por vecinos, amigos y enemigos afectan significativamente a la mente, y a
travs de este canal se reflejan en el cuerpo fsico. Adems, est claro que la
persona con una experiencia amplia y continuada en relaciones humanas
recibir directamente muchos ms datos en proporcin con esa experiencia.
La carga es incalculable para los dirigentes del mundo, expuestos a recibir
datos de mil ones de personas, cargados de emociones benficas o malignas.
Eso sin perder de vista que lo que se engendra en otros vuelve a nosotros.
Tratar de visualizar un sistema nervioso invisible que se extienda a todas las
personas que se conozcan. Por este sistema viajan constantemente seales
(pensamientos) entre uno mismo y los dems. Quienes piensan a menudo en
uno, conscientemente o no, tienden un canal de comunicacin fuerte y con
buen circuito. En el otro extremo estn quienes quizs no piensan en uno ms
que una vez al ao. Examinar la totalidad de personas que se conocen y a las

145

que se puede haber afectado inadvertidamente; el o dar una idea de las

fuentes probables de muchas seales no objetivas que influyen en una
persona en un momento dado.
Las seales son de naturaleza muy diferente, debido sobre todo al grado de
emocin presente durante la transmisin. G o=ms intensa sea 4 mocin,
mayor, intensidad tendr la seal. La cuestin de si es buena o mala no
altera la calidad de la transmisin.
Cabe decir exactamente lo mismo en sentido contrario. Se transmite a
aquel os cal quienes se piensa y quedan afectados por lo que se piensa de
el os. Pensar se toma aqu en el sentido de los actos mentales casi
totalmente a nivel no consciente, de naturaleza principalmente emocional y
subjetiva. Cuando este tipo de transmisin se produce consciente y
voluntariamente se denomina telepata.
Siguen quedando muchas cosas por saber. Se multiplican por diez la
recepcin y la transmisin cuando se duerme?
,el efecto cuando muere un ser humano? Se extiende tambin a los
animales? Por cada respuesta hay otras cien que siguen sin respuesta. Sin
embargo, ste es el primer paso en un concepto ampliado de la experiencia
de la vida fsica.

Premisa: la realidad de la existencia del Segundo Estado

Muchos, seres humanos vivos, si no todos, tienen un Segundo Cuerpo. Por

razones an desconocidas, muchos seres humanos, si no todos, se separan
de su cuerpo fsico por medio del Segundo Cuerpo mientras duermen. Esto se
hace sin recuerdo consciente, salvo en casos extraos. Mucho ms raros
todava son los casos en los que la separacin se consigue por un intento
consciente.
Sin embargo, este ltimo caso plantea estadsticas y probabilidades
asombrosas. Es inconcebible que una capacidad instrumental sea nica. Si

una persona puede l evar a cabo este acto de disociacin, es posible que
existan eta seres que vivan ahora y puedan hacer lo mismo, probablemente
con ms eficiencia. Pero, yuntos ms hay? Puede hacerlo una persona entre
mil? c Entre cien mil? Entre un mil n? Supongamos que nicamente una
persona entre un mil n puede actuar consistente y conscientemente en el
Segundo Cuerpo. Esto significa que en este momento hay ms de tres mil
quinientos seres humanos vivos capaces de operar en el Segundo Cuerpo,
probablemente mejor que yo. Un grupo semejante podra controlar el destino
de la humanidad si se organizara. Esto plantea la siguiente cuestin: estn
ya organizados algunos de el os y controlan amera.. nuestro. destino?
Antes de desdear esta cuestin por absurda, hay que considerar que pude
afectar a otro ser humano vivo fsicamente en el episodio del pel izco. Si
puede hacerlo uno, los dems tambin. Un simple pel izco en el lugar y
momento adecuados en el cuerpo fsico de otra persona puede cambiar la
situacin. Se necesita poca imaginacin para imaginar una arteria cerebral
pel izcadas como causa de un ataque en un dirigente
radial. O un pel izco salvador en la hemorragia de la arteria cerebral de otra
persona. Si hay limitaciones a elementos de disuasin para una accin as, no
se les ve.

146
Adems, una persona puede afectar a otros seres humanos,_ mentalmente
operando en el Segundo Cuerpo. An no se sabe cunto ni cmo. Sin
embargo, los experimentos revelan que puede hacerse. Semejantes efectos
pueden manifestarse como trastornos del sueo. Podran acabar
convirtindose en obsesiones, miedos, neurosis o actos irracionales
involuntarios. Por los datos que se tienen, parece que lo nico que hace.,.

falta son tcnicas perfeccionadas para lograrlo de manera sistemtica a

voluntad.
Adems, quizs ya se haya hecho.
En consecuencia, el empleo consciente del Segundo Cuerpo brinda un poder

tan grande que otros medios nada pueden contra l. Las personas con dicho
poder podran suprimir o entorpecer cualquier estudio serio y avanzado en
esta rea de conocimiento. Si sirve de algo la historia, ya hay algo que ha
retrasado el crecimiento en esta direccin. Primero fue un muro de ignorancia.
Despus, el velo de la supersticin. Hoy existe una doble barrera: la sospecha
de la religin organizada y la mofa de la ciencia oficial.
Por otro lado, el empleo de este poder quiz se hal e bajo la direccin y
control de reguladores animados, inteligentes o impersonales, y quiz
excluyan interferencias no constructivas. Hay indicios de que puede ser ste
el caso. Slo nos queda confiar en que as sea.
Supongamos, por lo tanto, que un hombre sofisticado l eva a cabo una
investigacin seria sobre el Segundo Cuerpo. Los dems aprenden la tcnica
uno tras otro hasta que finalmente la realidad goza de general aceptacin. Y
entonces qu?
Primero, el hombre se ver libre de toda incertidumbre en su relacin con
Dios. Tendr un conocimiento inequvoco con respecto a la naturaleza y el
universo. Ms que creer, sabr si la muerte es un paso o un final. El conflicto
religioso ser imposible con semejante conocimiento y experiencia ampliada.
Muy probablemente catlicos, protestantes, judos, hinduistas, budistas y
dems conservarn buena parte de su individualidad, sabedores de que todos
tienen su sitio en el Escenario II. Sin embargo, al final todos comprendern
cmo esto es posible as como que hay infinitas variaciones en el espectro.
Todos lo explicarn diciendo: Eso es lo que hemos estado tratando de
deciros durante mucho tiempo.
Las tcnicas de oracin podrn ser redescubiertas. Ms que la creencia, ser
el conocimiento el que podr alterar vitalmente los procedimientos del altar. A
raz de esto, el hombre procedera sistemticamente con su preparacin para
la vida en el Escenario II sobre bases firmes, liberados de las malas
interpretaciones de visiones distorsionadas subjetivamente y observadas hace
muchos siglos por fanticos desinformados. Al hacerlo as quizs tenga que
enfrentarse con hechos incmodos y difciles de aceptar. Sin duda alguna, los

conceptos tradicionales del bien y el mal, verdad y error se vern sujetos a

una redefinicin radical. Desde luego, la verdad doler durante,
aproximadamente, una generacin.
La prctica de la medicina se ver seriamente afectada. El reconocimiento de
una posible relacin entre la salud fsica y el Segundo Cuerpo influir mucho
el mtodo puramente mecnico de diagnstico y tratamiento. La relacin
exacta entre el cuerpo fsico y el Segundo Cuerpo no se conoce por ahora,
aunque hay muchas sospechas. Los resultados cada vez ms abundantes de

147
la medicina psicosomtica aportan nuevas pistas. Es un reto pensar en la
precisin cientfica en estos campos.
La psicologa y la psiquiatra no tardaran en ser irreconocibles por el impacto
de los datos del Segundo Estado. Esta zona del conocimiento humano se
vera an ms afectada que la religin. Puede que hubiera que revisar o
desechar las definiciones de neurosis, psicosis, inconsciente y superyo.
Existen indicios de que las verdaderas causas de la enfermedad mental
pueden estar ocultas en vez de diagnosticadas de modo concluyente, debido
a carencias tericas. Bien podra ser que muchos de los l amados
esquizofrnicos sufran algn tipo de enfermedad del Segundo Cuerpo.
Desde el punto de vista del Segundo Estado, un ser humano fsicamente
consciente y despierto que recibiera simultneamente impresiones del
Escenario II a travs de alguna imperfeccin o causa an desconocida podra
ser incapaz de asimilar esta entrada de doble realidad. Las voces que
segn dicen oyen muchos psicticos podran ser autnticas. La catatonia

puede ser el simple efecto de una extraa disociacin del Segundo Cuerpo,
como si alguien se fuera de su casa dejando todos los aparatos automticos
funcionando y se olvidara de volver. Las alucinaciones de persecucin de los
paranoicos podran ser autnticas interferencias de especies en el lmite de lo
subhumano del Escenario II, resultado de alguna grieta inadvertida en la
barrera en determinados casos.

Con este nuevo concepto podrn ser de conocimiento general el

funcionamiento de la mente, los mecanismos del sistema automtico, la
verdadera funcin del cerebro, las relaciones del superconsciente, alma o
espritu. Estados avanzados de consciencia como los mantenidos por
msticos, filsofos y viajeros podran convertirse en algo cotidiano para
quienes lo desearan o supieran manejarse en el os.
Todas estas posibilidades no son nada comparadas con la transformacin
que se producira en la vida diaria de todos los seres humanos si la idea del
Segundo Cuerpo l egara a ser un hecho aceptado.
Primero, ya no sera inexorable dormir la tercera parte de la jornada. Quizs
seguiramos l amndolo dormir, pero al menos sabramos lo que estamos
haciendo. A juzgar por lo que vemos, dormir es, ms que nada; un proceso de
recarga. Esto puede hacerse mimo menos de manera automtica por
disociacin: del Segundo Cuerpo a distintas distancias. En unos casos, un par
de centmetros. En otros, distancias ilimitadas para nuestros criterios fsicos
de medida. An se desconoce cmo puede servir de regenerante esta
separacin. Lo mismo que tampoco se sabe por qu unas efectan viajes o
visitas distantes, mientras que otras permanecen cerca del cuerpo fsico.
Parece haber dos explicaciones para lo que ahora denominamos sueos.
Primera, el sueo corriente puede ser una especie de clasificacin
computerizada por el inconsciente de datos recientemente percibidos.
Segunda, hay experiencias recordadas con toda nitidez y l amadas sueos,
que en realidad
pueden ser impresiones recibidas por el Segundo Cuerpo mientras viaja
liberado. Esto slo se podr averiguar mediante investigaciones en esta
direccin.
En cualquier caso, nuestro lujoso o temible periodo dedicado a dormir se
comprender por lo que realmente es. Con esta nueva comprensin tal vez

148
baste con un par de horas por jornada. Nuevos estudios tal vez pongan de

manifiesto que dormir cinco minutos cada hora es un mtodo de recarga

mucho ms eficiente. El ciclo de ocho horas nocturnas podra no ser ms que
resultado de la adaptacin al medio. Los estudios sobre el Segundo Estado
deberan resolver estas cuestiones.

Premisa: la existencia de una tercera fuerza

Se trata de la energa por la que opera el Segundo Cuerpo, probablemente

bastante fundamental en el proceso del pensamiento. No se sabe si esta
fuerza la generan los seres vivos o si se trata en cambio de un campo de
fuerza presente desde siempre y modulado de alguna manera por los seres
vivos. No obstante, presenta algunas caractersticas notables. Establece una
relacin distinta de la electricidad o el magnetismo. Podra concebirse como la
tercera de una triada cclica. La electricidad es al magnetismo lo que el
magnetismo es a la Fuerza X y la Fuerza X a la electricidad. De ah el nombre
de tercera fuerza, que no he inventado yo. La Trinidad de la teologa tal vez
surgiera cuando esto era de general conocimiento en pocas pasadas y
posteriormente distorsionado al transmitirlo una y otra vez.
Dada la interaccin entre la electricidad y el magnetismo, parece probable que
la existencia de una parte de la trada cree comportamientos secundarios y
terciarios en las otras dos. Por eso puede ser que cuando pensamos estemos
utilizando esta tercera fuerza, que entonces est apenas presente en forma
puramente elctrica o magntica. Se supone que la accin de

esta tercera fuerza puede detectarse y medirse con instrumentos ya

existentes. Hasta la fecha no se ha intentado en un estudio serio y
consistente.
Por otro lado, no hay pruebas de que las aplicaciones intensas de la
electricidad o el magnetismo o cualquier combinacin de la radiacin
electromagntica generen cantidades apreciables de la tercera fuerza. Sin
embargo, parecen actuar sobre esta ltima de la misma manera en que

afectan a la luz.
Los experimentos con el nico conductor conocido (la mente humana)
muestran a la consciencia tratando de simbolizar esta tercera fuerza como
electricidad y vibracin. Ve y <mota conductores elctricos, destel os, y a
menudo verdaderos shocks fsicos en su intento de traducir este campo de
energa en experiencia conocida. Segn se ha dicho, en una de las pruebas
se intent la disociacin y el movimiento en el Segundo Cuerpo desde dentro
de una caja de Faraday, con el cuerpo fsico completamente rodeado por un
intenso campo elctrico de corriente continua. Se descubri que era imposible
el movimiento por las paredes cargadas de la caja estando en el Segundo
Cuerpo. Al suprimir la carga desapareca el problema.
En los primeros experimentos, los intentos de moverse a cierta distancia en el
Segundo Cuerpo se vieron limitados por lo que pareca ser una barrera como
una maraa de cables elctricos por encima de la cabeza, como las que se
encuentran en las cal es de muchos pueblos y ciudades antiguas. Una de las
cosas que hay que tener en cuenta para ampliar la distancia del cuerpo fsico
consiste en reconocer la naturaleza de esta barrera y su relacin con la

149
radiacin electromagntica. La mente interpreta estas fuerzas como cables
al percibirlas por primera vez. Una vez identificado, el paso por la barrera
result relativamente simple.
La correlacin tambin queda indicada en la experiencia ya relatada del
Segundo Cuerpo, situado encima de la cal e (confirmado despus por
inspeccin fsica) y movindose por el campo magntico de los cables
elctricos de alto voltaje por
encima de la cabeza. Siempre que se la ha encontrado durante el Segundo
Estado, la manifestacin de la tercera fuerza ha sido percibida e interpretada
primero como electricidad.
Hasta la fecha, no existe ningn mtodo contrastado de medida o deteccin
de esta tercera fuerza, y no lo habr hasta que no se tome en serio la

posibilidad de su existencia dentro de la trada.

Premisa: la existencia del Escenario II

Esta realidad es un concepto de proporciones inconcebibles para la mente

humana consciente. Sin embargo, todos los experimentos l egan
indefectiblemente a esta conclusin.
No es difcil reconocer el Escenario II como tema de los sueos y la
contemplacin humana a lo largo de la historia. Tampoco es difcil entender
los distintos comportamientos adscritos a l en los incontables intentos de
traducir este gran desconocido en trminos reconocibles. A partir de las
pruebas actuales, puede ser tanto el cielo como el infierno, igual que nuestro
medio actual. Lo ms importante parece ser que la mayor parte del Escenario
II no es ninguna de esas dos cosas.
Por los experimentos no se sabe si todos los que mueren van
automticamente al Escenario II. Adems, no existe material probatorio que
indique que la presencia de una personalidad humana en el Escenario II sea
permanente. Puede ser que, al igual que un remolino o un vrtice, perdamos
energa paulatinamente y acabemos disipndonos en el medio del Escenario
II una vez que hemos abandonado el Escenario I (Aqu y Ahora). Es
concebible que el resultado de este proceso garantice el reconocimiento de la
inmortalidad en el sentido de que sobrevivimos a la tumba, pero no para
siempre. Quizs, cuanto ms fuerte sea la personalidad, ms larga ser la
vida en este estadio diferente del ser. Por lo tanto, podra ser que la
supervivencia sea a la vez una realidad y una ilusin.

La amplitud del Escenario II no conoce lmites. En las condiciones

encontradas hasta ahora no parece haber medios para medir o calcular la
anchura y profundidad de este extrao lugar familiar. El movimiento de una
parte a otra es tan instantneo que impide todo clculo u observacin de
posiciones espaciales relativas entre unas u otras zonas. Al parecer, los

lugares del Escenario II y este universo fsico no estn en conjuncin.

Simplemente, pueden coincidir o no, sitio a sitio. Desde luego, este mbito no
material no tiene por centro la tierra en que vivimos. Al contrario, parece que
slo una parte muy pequa envuelve nuestro mundo fsico y nos sirve de
puerto de entrada
A estas alturas creo que es imposible que la consciencia humana comprenda

150
plenamente la realidad del Escenario II. Sera como pedir a un ordenador que
trabaje en algo para lo que no ha sido programado.
La consciencia no est preparada para este tipo de comprensin tal como la
hemos desarrol ado hasta la fecha. Sin embargo, esto no quiere decir que
dicha consciencia no pueda o no quiera progresar. Formndose en tcnicas
ahora oscuras o an por definir, la consciencia podra perfectamente
profundizarse o ampliarse para reconocer y aceptar esta realidad.
Por otro lado, estoy bastante seguro de que el subconsciente, inconsciente,
superconsciente, superyo, alma (o como se l ame nuestro no consciente
inmaterial) suele estar bastante al tanto y familiarizado con el Escenario IL
Nuestros filsofos ms venerados han contemplado cmo afecta esto a
nuestro pensamiento consciente. Muchos sugieren que dominan nuestros
actos en estado de vigilia. Los resultados de los experimentos parecen
excluirlo. Somos dueos de nosotros mismos, aunque no a nivel consciente.
Nuestros actos en el Escenario II quizs influyan obligatoriamente en nuestras
actividades cotidianas, aun cuando no lo reconozca en absoluto el yo
consciente.

Hay centenares de pginas de notas de los experimentos relativas a visitas al

Escenario II, muchas de las cuales siguen siendo intraducibles a las pautas
de pensamiento del Escenario I. Indudablemente, la mayora se refiere a esa
parte que atrae a este yo personal (la semeranza atrae), que no es sino una
parte del todo.

Premisa: la existencia de una contradiccin

Compartimos con los animales y todas las cosas vivas una orden primordial
que se remonta al momento de la concepcin. Sobrepasa a cualquier otro
instinto. La orden indeleble grabada en nuestro ser es: SOBREVIVE!
Fue esta dinmica la que cre la barrera del miedo, que deba ser superada
antes de poder intentar la separacin voluntaria. Para ser una experiencia
fuera del cuerpo se pareca mucho a la muerte; podra l amarse el fracaso
definitivo en cumplir con esa orden.
Comemos para satisfacer el instinto de supervivencia. A menudo comemos
compulsivamente porque es una forma de responder a la orden primordial
cuando nos amenaza algo diferente al hecho de morir de hambre. Traducimos
la orden en la acumulacin y defensa de posesiones materiales. El instinto de
reproduccin responde de otra manera a la orden. Cualquier peligro para el
ego pone en marcha el mecanismo automtico de defensa o rechazo. El
conocido lucha o huye es la reaccin fsica del instinto de supervivencia. La
supervivencia como orden primordial significa evitar la muerte a todo trance.
La contradiccin est en que las principales nociones idealistas del hombre,
las virtudes nobles, los grandes hechos, tienen todos por fundamento la
negativa y/o el rechazo de esta orden primordial. Quien da su pan a otro,
quien cuida de su familia a costa de una muerte temprana, quien se entrega a

su comunidad y al pas sin beneficio directo, quien pone deliberadamente en

peligro y posiblemente sacrifica la vida por los dems, ha hecho lo correcto.
Por lo tanto, hacer lo correcto, la accin humana ms respetada, la ms

151
semejante a la divinidad a nuestro juicio, es una violacin flagrante de la
orden primordial de Dios a toda la naturaleza. Es ms, para acentuar esta
contradiccin es imposible lograr el Segundo Estado sin la subyugacin y/o

subordinacin del instinto de supervivencia en sus formas ms bsicas.

ADN, se te han cruzado los cables.
A partir de estas premisas fundamentales afloran mil premisas secundarias
como burbujas de la masa primigenia bajo los desechos orgnicos del fondo
del mar. Ascienden hacia la luz atravesando mltiples capas de errores
arraigados. Es mejor quemar las pruebas e ignorarlas o, con las
posibilidades que existen, tratar de ensanchar la puerta de entrada?
Con esto ltimo viene la siguiente probabilidad: en el ao 2025 un chico en el
Escenario I aprieta un botn en un aparato parecido a una radio porttil.
Percibo la Seal y me vuelvo hacia l.
Hola, hijo, le saludo cordialmente, y mi tataranieto sonre sintindose
reconocido.

152

ANEXO A ESTA EDICIN ELECTRNICA.

DAVID R HAWKINS M.D, Ph.D, con su esposa Susan

Literatura del Autor.

Poder contra fuerza (2001 1995 original)

El ojo del YO (2006 2001 original)
Trascendiendo los niveles de conciencia. (Marzo 2011 2005 original)
Yo: realidad y espiritualidad (Septiembre 2011)
Por el camino hacia la iluminacin (Junio 2011)
Curacin y Recuperacin: Captulo 15. La Muerte y el Morirse (Septiembre

2011)

Todos estos libros y literatura en espaol citada en ellos se pueden

encontrar en www.quedelibros.com

Y msica recomendada por Dr. Hawkins; Robert Grass Kyrie & Alleluia

http://www.mediafire.com/?2mgpa916m9sapkr
http://www.mediafire.com/?3jqpea1wv88rq33

153
Curacin y Recuperacin:
Captulo 15. La Muerte y el Morirse.

La muerte y el morirse podran ser l amados la despedida al cuerpo.

Esperemos que, al final de este captulo, ser posible ver el proceso de una
manera ms alegre que de costumbre. Voy a compartir lo que he aprendido
de mi experiencia clnica e investigacin, junto con experiencias personales,
de una manera que realmente no haba compartido previamente con la gente.
Slo voy a compartir lo que he experimentado sobre la muerte, el morirse y lo
que ha venido a mi propia consciencia.

Las audiencias de las conferencia han dicho que no es posible hacerlo

de esa manera porque los dems no son tan sofisticados y no lo van a
entender. Por el contrario, he encontrado que las personas que estn
involucradas en el trabajo espiritual lo entienden de inmediato y no tienen el
ms mnimo problema.

En el proceso, se har referencia al Mapa de Conciencia porque, al

hablar de la muerte y el morir, hablaremos de la conciencia y de las dos
cosas que la gente realmente teme. Una de el as es la experiencia fsica en s
misma, y la otra es lo que fantasean que es una prdida de consciencia, la
conciencia y la consciencia de la existencia.

Nos referiremos de nuevo a los niveles de conciencia que se muestran

en el Mapa. La escala representa el ego humano, o el ser con s minscula,
que comnmente referimos como yo o yo mismo. En medio de la escala
est el nivel l amado Coraje. Por debajo del Coraje, las flechas de todos los
estados emocionales estn en sentido negativo, lo que es calibrado en
cuanto a su energa relativa y el poder. Por ejemplo, la Apata tiene mucha
menos energa que el miedo, que est calibrado a 100. La Culpa est en el
nivel 30; La Apata o la desesperacin, est en 50; el Sufrimiento y el
arrepentimiento estn en 75; el Miedo, en sus formas de preocupacin y
ansiedad, estn en 100. El Deseo, con lo deseado y querido, est en 125. La
Ira l ega a 150, y el Orgul o llega a 175.

En virtud de decir la verdad, el caso es que la vida viene solamente de

la vida (lo cual es una afirmacin muy importante), alcanzamos el nivel 200,
el cual discierne la verdad de la falsedad. Muchos de los miedos a la muerte
son el resultado del error al no comprender y saber que la vida viene de la
vida y es indestructible. Como la materia o la energa, slo puede cambiar la
forma de expresin (calibra como verdadero). Cuando decimos la verdad,
vemos que el campo de energa negativo comienza a ascender en una
direccin positiva. A medida que avanzamos hacia la conciencia consciente
del Origen de la vida misma, nos adentramos en los estados superiores del
Amor y el Gozo. Entonces nos acercamos al nivel 600, donde hay una
transicin hacia un paradigma diferente y la experiencia de la existencia en la
que uno ya no se identifica con un cuerpo separado, individual y fsico.
Empezamos a darnos cuenta de la verdad sobre quienes somos. La

expansin de la conciencia va ms al del pequeo yo individual.

De acuerdo a estos niveles de conciencia del mapa estn las

emociones que corresponden a cada nivel. En la parte baja de la escala, la
vergenza y el auto odio acompaan Culpa. El proceso gua a la conciencia
que est en una direccin destructiva. La Apata se asocia con la
desesperanza y la desesperacin, y el proceso pierde energa. El Sufrimiento

154
se asocia con el pesar, la prdida, y el abatimiento. El proceso te desanima.
El miedo se asocia con la preocupacin y la ansiedad y tiene que ver con el
futuro, lo que l eva al proceso de deflacin. Por lo general, cuando la gente
piensa en la muerte, piensan en dolor y miedo. Incluso pueden pasar a un
estado superior l amada Ira porque estn enfadados y resentidos por la
experiencia en general y entonces incluyen quejas al respecto.

A medida que avanzamos, l egamos al nivel l amado Orgul o, que

calibra a 175. El Orgul o se siente mucho mejor que los estados ms bajos,
pero, por desgracia, la negacin acompaa el orgul o. Hemos de aprender a
superar algunas de estas negaciones. Surgen del miedo, y una vez entendido
el miedo, la negacin se desvanece y puedes subir hasta el nivel de Coraje,
que tiene mucho ms poder en 200.

El campo de energa del Coraje representa la capacidad emocional

para enfrentar, sobrel evar y manejar los eventos de la vida, porque decir la
verdad sobre una cosa vigoriza a una persona. Una actitud positiva continua
puede desplazarnos hasta el estado de la Voluntad en el 310, donde
decimos: "Quiero saber la verdad sobre el asunto en s." El campo de energa se vuelve poderoso, porque ahora la
intencin es saber ms acerca de una
meta y la capacidad de aceptar las condiciones que prevalecen a su
alrededor.

Por debajo del nivel de conciencia 200, el poder es entregado, dando

lugar a la duda y la falta de confianza. La voluntad de buscar en un asunto
luego da lugar a una mente abierta que nos sube hasta el nivel 350, l amado
Aceptacin, que es una importante capacidad para el manejo de la
prospeccin de la mortalidad. En este nivel, retomamos nuestro poder y
comenzamos a sentirnos aceptados y confiados. Es el comienzo de la
transformacin en la conciencia. Existe la consciencia de que "yo, yo mismo,
soy el origen de mi propia felicidad, y tengo la capacidad de descubrir la
verdad por m mismo". Con el tiempo, podemos avanzar hasta el campo de
energa del amor en 500, donde existe la capacidad y dedicacin para nutrir y
apoyar a la vida, y la voluntad de perdonar. Con esto viene una revelacin
sobre un campo de energa l amado Gozo, que calibra en 540 y se asocia
con la curacin y la gratitud. La alegra aporta una serenidad interior y se
caracteriza por la compasin, que es la capacidad de ver en los corazones de
los dems. Tambin existe la voluntad de ser cariosos y sin prejuicios por la
vida en todas sus expresiones.

La transformacin es entonces tranquila, y subimos hasta el estado

llamado Paz a 600, o la paz de Dios. El sentimiento asociado es finalmente la
felicidad y luego estados progresivos de iluminacin. Podemos sentirnos
comprendidos en la luz. A medida que avanzamos en un estado inefable, es
tan exquisito que es difcil de describir. La importancia del cuerpo desaparece
y se vuelve irrelevante. Se olvida, porque el cuerpo se asocia con la
identificacin de un yo personal, separado y limitado. En los estados ms
iluminados, se da una exquisita expansin de la conciencia y una prdida de
la identificacin con el cuerpo y el yo personal. En los campos de energa por
encima de los 600s estn los estados del sentir completo, pleno y unido con
toda la vida, y la unidad con Dios.

La humildad deriva en una mente abierta. Una mente abierta, dice por
primera vez: "Qu es la verdad? Por favor, Seor, abre mi mente para

conocer en mi propia conciencia que es la verdad de mi propio yo."

155

Nuestras expectativas de la muerte reflejan concepciones acerca de la

naturaleza de la Divinidad. As, una persona en el nivel Neutral a 250 vera el
mundo bien. Veran toda la experiencia, incluso la muerte, como buena, y por
lo tanto, ven a Dios como libertad. Los niveles inferiores l evan al temor de
Dios, la culpa, y a esperar que Dios sea el vengador por la prevalencia de los
celos y el odio. El Dios del odio est prximo a la parte baja del mapa y se
representa como una entidad que odia al hombre y lo humano del hombre,
todo lo cual es una paradoja, puesto que Dios nos ha creado.

Cuando subimos los niveles de la verdad, experimentamos la vida, el

mundo, y todas las experiencias en el mundo, incluyendo la muerte, y
esperamos entonces que sean positivas. Dios ahora se vuelve prometedor y
esperanzador. Entonces podemos esperar la muerte como una especie de
gran liberacin de una expansin mucho mayor de la conciencia y la
consciencia l amada Cielo. (La verdadera realidad revelada por la
investigacin de la conciencia es que hay mltiples regiones del Cielo.)

A medida que avanzamos ms al del nivel de aceptacin, lo que

hacemos por retomar nuestro propio poder de conocer, introducindonos en
un estado de amor que est perdonando y comprendiendo, con el inicio de
las revelaciones y la experiencia de toda la vida como amor. Comenzamos a
ver que el amor est presente en todas partes. Por lo tanto, nos acercamos a
un Dios que es misericordioso y representa amor incondicional. Darse cuenta
de que el amor es una realidad bsica conduce a un estado interior de
alegra. Salido de el a viene la compasin, la transfiguracin de la conciencia
que revela la perfeccin de toda la creacin. Se da la comprensin de la
unidad de toda la vida lo que deriva en el estado de xtasis. Tambin estn
los estados Iluminados y la iluminacin en el que uno se vuelve consciente de

la unidad y el uno.

En el nivel 600, nos desplazamos fuera de los campos de energa de

la conciencia ordinaria y entramos en aquel os que son l amados lo nolineal.
En la mitad de los 600s estn los estados ms avanzados de la consciencia y
la conciencia l amados de iluminacin e iluminado.

Como lo anterior puede sonar filosfico o terico, voy a compartir

cosas que he aprendido clnicamente en muchos aos de experiencia,
adems de sucesos que he experimentado personalmente. Como resultado,
tendremos un campo ms prctico de referencia acerca de lo que la
experiencia de la muerte realmente implica. Voy a volver a mis experiencias
de la infancia para relatar algunas cosas que me ocurrieron y cmo se
correlacionaron con otras cosas que sucedieron ms tarde.

Cuando tena unos doce aos, era repartidor de peridicos en el norte

de Wisconsin. Una noche, estaba bajo cero, sent que prcticamente me
estaba muriendo de fro. Cav un hoyo al lado de un gran banco de nieve y
me met en el interior del espacio que haba hecho. La nieve se apilaba unos
seis metros de altura al lado de la autopista, y me met en este refugio y me
acurruqu con el fin protegerme del intenso e implacable viento. En pocos
segundos, empec a experimentar un estado de relajacin y un estado de
profunda calidez comenz a l egar sobre el cuerpo. Fue un estado de placer
exquisito, y empec a olvidarme del cuerpo. El cuerpo no pareca existir ms,
y en su lugar, un increble y maravil oso estado de paz me invadi. Estaba
rodeado de luz, pero la luz tena la cualidad de tocarme y estar conmigo
como una conciencia infinitamente amorosa que estuvo envolviendo y

156
disolviendo. Acabe disuelto y me volv uno con ese campo infinito ya que no
tena principio ni fin; no tena dimensiones y estaba fuera del tiempo.

El estado de la verdadera experiencia del Ser se prolong por eones

en lo atemporal. La experiencia fue sumndose, y en cada instante, fue todo
abarcante, atemporal, serena, y completa. Nada se haba perdido, nada
faltaba y nada quedaba por ser consumado. Era un estado de profundo
Amor, Paz y plenitud que estaba ms al de la descripcin.

Al principio, hubo una sensacin interior de alivio, seguida de una

tranquila alegra y xtasis, y luego fue ms al de xtasis. Fue ms al de la
felicidad y se convirti en un estado eterno, infinito, mucho ms al de la
conciencia ordinaria. Curiosamente, el Ser es verdaderamente ms personal
que el ego del yo. Algn tiempo despus, mi padre descubri dnde estaba y
me abraz. l tena una mirada muy molesta y ansiosa en su rostro y dijo:
"No vuelvas a hacer esto otra vez! No sabes que podras morir de fro?"

Yo no tena el contexto en el que considerar esta experiencia, o

incluso saber cmo l amarla. Fue una experiencia muy profunda, y en la
mente del adolescente, no haba nada que pudiera ser dicho al respecto. No
pude mencionar nada al respecto a mi padre porque l no habra tenido
ninguna manera de considerarla. Adems, estaba asustado en ese momento,
as que ninguno de nosotros saba como sentir la experiencia o lo que
significaba.

Ningn libro sobre la experiencia cercana a la muerte estaba por lo

general disponibles de momento. La nica pelcula Resurrection lleg al final de la dcada. (Por cierto, la pelcula era clnicamente precisa.) Todos los que
han tenido ese tipo de experiencia verifican la verdad de lo que la mujer de la
pelcula experimenta. Ella muri en un accidente de automvil. Es la historia
real de una persona que fue declarada muerta en la mesa de operaciones.
Dej el cuerpo y experiment ese mismo estado increble, infinito que acabo
de describir.

Ni mi padre no yo tenamos ningn contexto en el que considerar esta

experiencia, o entenderla, y aunque lo mencion brevemente con l, no supo
qu hacer con el a tampoco. Adems, estaba demasiado asustado en ese
momento, as que la experiencia nunca fue mencionada de nuevo. Yo no la
entend hasta que fui mucho mayor.

Ms tarde, cuando estaba en la treintena, me estaba muriendo de una

enfermedad muy grave y progresiva. Mientras yaca en la cama en un estado
moribundo muy grave, de repente, para mi sorpresa, 'yo' estaba unos tres
metros sobre el cuerpo fsico. Ah estaba yo, en el espacio, en un cuerpo
perfecto que era transparente y etrico. Era ingrvido, sin embargo, tena
todas mis facultades. Poda pensar, razonar, ver y or. Mir hacia abajo al
cuerpo fsico que yaca en la cama como a dos a tres metros por debajo de
m, y pareca que estaba a punto de expirar. Ah estaba yo, fuera del cuerpo
fsico, mirndolo desde arriba, consciente de que lo que realmente soy es
algo distinto del cuerpo fsico. (Hasta ese momento, nunca haba odo hablar
de una experiencia extra corprea.)

Durante esta misma enfermedad crtica, me encontr totalmente fuera

del cuerpo, pero no era mi momento para despedirme, por lo que en un
momento posterior, tuve que regresar al cuerpo. Me recuper de ese episodio
en particular de la enfermedad y segu viviendo, pero despus reca, y la
enfermedad se agrav de nuevo. Esta vez, era grave de verdad, y estuve a

157
las mismas puertas de la propia muerte. Estaba en un estado de profunda
desesperacin, un estado de infierno, un estado absoluta y total indefensin y
desesperacin, a slo un par de segundos de abandonar de nuevo el cuerpo.

Hasta ese momento, haba sido agnstico veinte aos. A pesar de

haber tenido estas experiencias increbles de ser algo ms que el cuerpo,
todava no tenan un contexto en el que considerarlas. Segua siendo

agnstico, y me estaba muriendo. De repente dije: "Si hay un Dios, le pido

que me ayude", y entonces ca en el olvido.

Cuando recobr la consciencia, haba habido una importante y total

transformacin. Ya no haba ninguna identificacin con un cuerpo fsico
personal. Camin por ah e hizo todas las cosas que se suponan, pero ocup
un campo de energa que era infinito. El poder y dimensin del campo estaba
ms al de la descripcin. Me sostuvo con absoluta seguridad; era como una
roca. Al mismo tiempo, era exquisitamente suave y apacible. Su exquisita
delicadeza y suavidad me mantuvo en su infinito y amoroso abrazo. El cuerpo
se movi espontneamente ya que no haba voluntad personal, mente, o
entidad, tampoco un yo persona. Anduve as, en ese estado durante algunos
meses y todava no tena realmente un contexto en que considerarlo. No se
lo mencion a nadie ya que no haba nada que yo pudiera decir al respecto.
Fue como pasar de una oscuridad absoluta, sintindose totalmente separado
de Dios, a un estado en el que lo que se haba interpuesto entre Dios y yo
haba sido eliminado, y ahora era eterno en esa Presencia Infinita.

Slo en las ltimas dcadas las experiencias cercanas a la muerte se

han vuelto ms comnmente conocidas. Las clsicas historias escritas en la
poca victoriana se conocan slo por un nmero muy limitado de personas,
pero ahora hay muchos libros sobre el tema. Las encuestas han demostrado
que aproximadamente el sesenta y cinco por ciento de la poblacin recuerda
experiencias cercanas a la muerte o extra corpreas.

Ms tarde, me enter de que esta era una tcnica que podamos

aprender a hacer a voluntad. Aprend que hay todo tipo de personas que
abandonan el cuerpo espontneamente o a voluntad. Algunas personas
nacen con este don, mientras que otras pueden sentarse a meditar e
inmediatamente tienen esta experiencia.

Como mdico y cientfico, me interes por este fenmeno y descubr

una organizacin de orientacin cientfica, donde esto estaba siendo
estudiado. Le Viajes fuera del cuerpo de Robert Monroe y luego visit el
Instituto Monroe donde particip en una formacin de diez das. Tenan cintas
de audio con una frecuencia que arrastra al cerebro a alcanzar un cierto
estado de conciencia alterada, en la que puedes dejar el cuerpo a voluntad.
Tambin aprend que las personas que no nacieron con la capacidad de
l egar a este estado o que no lo desarrol an espontneamente pueden
aprender a hacerlo. El propsito fue aprender que somos algo ms que el
cuerpo, que son ms grandes que el cuerpo fsico, y que el cuerpo fsico nos
pertenece pero no estamos limitados a el. Los textos ms conocidos sobre el
tema de la muerte y el morirse son los de Elisabeth Kubler Ross ( Sobre la
muerte y los moribundos), que realmente abri el tema por primera vez a la
discusin y lo familiar de lo que anteriormente haba sido un tema tab. Las
etapas que ella indic son ahora relativamente bien conocidas.

Se produce, por supuesto, una prevalencia de la negacin como forma

inicial de manejar el shock, y la muerte fsica es un miedo primario biolgico

158
comn a los seres sensibles en general, quienes a lo largo de milenios, han
desarrol ado innumerables maneras de evitar la muerte y permanecer vivos
como individuos.

Las tcnicas de supervivencia evolucionaron como funcin de la

inteligencia biolgica expresada en el aprendizaje y la memoria. Aunque
pocas formas de vida estn sujetas a la muerte del protoplasma biolgico,
slo la humanidad puede conscientemente anticiparla de antemano. La
negacin es uno de los mecanismos bsicos del ego para protegerse del
miedo. Con la entrega de la negacin, el miedo surge del cese de la
existencia y de la falta de consciencia espiritual del ego, debido a su
identificacin con el cuerpo.

La etapa de pacto es entonces un intento del ego / mente por tratar

de retrasar lo inevitable, y Dios es entonces reconocido y requerido a
intervenir en favor del ego. La ira tambin irrumpe hacia la prdida de control
y la confrontacin con el ncleo narcisista del ego cuya voluntad infantil se
enfrenta a un obstculo insalvable y no puede tener su propio camino. No
parece justo que sus deseos se vean frustrados y negados. Esto incrementa
el dolor y el duelo por la prdida del futuro previsiblemente anticipado de un
curso sinfn de existencia individual.

La base de todas las reacciones anteriores es la identificacin del yo y

su existencia con el cuerpo fsico como origen de la existencia. Por tanto, es
el significado del cuerpo lo que nos eleva de la resistencia a la perspectiva de
su desaparicin. La perspectiva de la muerte fsica trae el miedo al olvido, el
cese de la conciencia y la consciencia, y su singular caracterstica de la
experiencia.

El procesamiento de los estados fsicos se facilita en gran medida por

la alineacin espiritual y la consciencia, que progresivamente se convierten
en el centro de atencin, junto con la propia relacin con Dios. La esperanza
y la fe adems de la entrega facilitan la fuerte emergencia de una confianza
progresiva de las enseanzas espirituales y permite una transformacin de la
conciencia hacia los niveles superiores, lo que trae paz. La aceptacin se ve
facilitada por la constatacin de que el proceso de la muerte es universal y se
aplica a todos los seres vivos de ahora y de todos los tiempos pasados. Por
tanto, existe el alivio de compartir la experiencia comn de todos los que an
estn vivos o incluso han vivido. Esto facilita una cierta confianza en el
proceso en s en virtud de su universalidad.

Procesar el dolor de la prdida exige la renuncia de muchos apegos

que el ego ha fundado durante toda la vida, especialmente a quererse uno.

Esto se facilita por la constatacin de que con el tiempo, ellos, tambin se

enfrentarn el proceso de muerte y por lo tanto comparten el mismo destino.
El amor se vuelve entonces el medio para trascender la visin limitada del
ego de la realidad y la identificacin por la Realidad en constante evolucin
de la Divinidad como Amor en s. Cuanto ms amamos a los dems, menos
sentimiento de prdida, porque el amor es realizado al ser lo nico de valor
de los dems. El ser separa, mientras que el Ser une. As, la muerte es un
punto de apoyo para la iluminacin.

Cuanto mayor sea la cantidad de trabajo espiritual que uno ha hecho

durante su vida, menos queda por hacer en la perspectiva de la muerte. Una
persona muy evolucionada se siente cmoda con la posibilidad de dejar el
cuerpo en cualquier momento. Una forma de acelerar el progreso espiritual

159
es considerar la perspectiva de tu eventual muerte y el proceso de todos los
apegos e ilusiones que surgen acerca de esa posibilidad. Paradjicamente, el
ejercicio reduce en gran medida los miedos de la vida.

En un momento en mi vida, estuve estudiando mtodos alternativos de

las tcnicas de investigacin de la conciencia, incluyendo un mtodo de
respiracin. En esta experiencia, suavemente y en voz baja, se dio
espontneamente la misma experiencia repentina de dejar el cuerpo y ya no
lo experiment ms. Repetidamente regresara a la experiencia que tuve en
el banco de nieve cuando tena doce aos. El volver a experimentar, el olvido
del cuerpo cuando sales, te olvidas de todo lo que pas con l en un par de
segundos, as que no tienes ms la memoria de lo que sucedi en esa vida, o
incluso del propio nombre. Todo eso se vuelve irrelevante y no tiene relacin,
importancia, o realidad. A cambio, comienzas a experimentar lo que
realmente eres, junto con la misma experiencia de increble paz y amor fuera
del tiempo y el espacio. Existe slo la consciencia pura. Uno es
exquisitamente consciente de la existencia de existencia como un ser infinito.

Volviendo al Mapa de la Conciencia, en el fondo de la escala existe

una gran preocupacin por el tener, y el estatus se basa en lo que poseo. A
medida que subimos a los niveles ms poderosos del coraje, la capacidad y
la aptitud, hay una gran preocupacin por lo que hacemos. A medida que
avanzamos hacia la parte superior de la escala, slo hay consciencia y el
valor de lo que hemos convertido y somos. Nadie se preocupa ms por lo que
tenemos o hacemos. Descubr que cuando dejamos el cuerpo, tomamos de
nosotros lo que somos. Lo que experimentamos es lo que hemos estado
dispuestos a conocer y admitir sobre nosotros mismos. La verdad acerca de
nosotros mismos, aquel o que somos, es lo que experimentamos, y todo lo
que tuvimos es olvidado. No recordamos el dinero, las posesiones, o el
poder; todo lo que hicimos es olvidado. En este estado, si una persona fuera
preguntada por lo que hizo cuando pensaba que eran un cuerpo y se mova
en el mundo, no habra ningn recuerdo de lo que fue, pero lo que son es
abrumador.

Otra interesante experiencia personal ocurri ms tarde en mi vida. Mi

madre y yo no estbamos muy prximos, porque el a viva en Florida, y yo
viva en Nueva York y no era posible visitarla muy a menudo. Un da,
mientras sala al bosque en Nueva York, de repente tuve el conocimiento
intuitivo que debera ir a Florida. De la nada, por as decirlo, de repente
supe que mi madre se estaba muriendo. Fue como una l amada "ven aqu de
inmediato." Volv a casa e hice una reserva de avin en el primer vuelo que
se poda conseguir a la maana siguiente. Despus de hacer la reserva,
l am a su casa y me dijeron que estaba en el hospital. Supe que el a se
estaba muriendo.

Cuando l egu al hospital, tuve una tremenda sensacin de alivio por

mi madre. De pronto sent un gran alivio de la tensin. Cuando entr en su
habitacin, estaba l ena de personal del hospital. Yo era un especialista de

renombre de Nueva York, y este pequeo hospital iba a asegurarse de que

nada saliera mal, que todo estuviera cubierto, por lo que prcticamente todo
el personal estaba al . Y al estaba mi madre, con su tanque de oxgeno y
todo tipo de tubos pegados a el a por todas partes, junto con todo tipo de
contadores y cosas electrnicas para hacer latir su corazn. De repente, justo
cuando entr en la habitacin, en ese momento supe que el a acababa de

160
salir del cuerpo, y experiment su absoluto xtasis cuando lo dejaba. Ella
estaba muy contenta de poder salir. Fue como un estado infinito de alegra y
xtasis, y yo estaba psquicamente a una con el a en la experiencia sent
exactamente lo que estaba sintiendo. Haba esperado a que l egara all para
dejar el cuerpo, y ambas voluntades se unieron para conocer la experiencia.
Ella me haba querido para experimentar la experiencia con el a, y as
experiment ese estado infinito, siempre en expansin, absoluto de xtasis a
medida que fue entrando en ese estado. Nadie fue nunca ms feliz de lograr
salir de ese cuerpo que mi madre. Durante aos haba estado esperando
para salir, y cuando lo hizo, fue muy, muy feliz.

Por supuesto, el personal del hospital no saba que el a haba muerto,

por lo que por una especie de telepata, envi el pensamiento al cardilogo
de que "Ella est muerta; puedes apagar la mquina" De repente se le
ocurri la idea y dijo: "Apague la mquina." La mquina que estuvo creando los latidos del corazn fue apagada y
el mdico le puso el estetoscopio en el
pecho y dijo: "Est muerta. Oh". Entonces, el personal del hospital me mir como si esperaran de mi que entrara en
un estado de infelicidad o alguna
cosa, y no lo hice. Yo estaba en un estado de xtasis, en el mismo estado
que estaba mi madre, yo estaba con el a. De qu haba que afligirse? Mi
madre nunca fue ms feliz en su vida. Hubo, sin embargo, una enfermera
ayudante, una PNL, que tambin lo consigui. Ella me mir, esboz una
gran sonrisa, y dijo: "Muchacho, el a estaba absolutamente feliz", y le dije:
"Usted lo consigui! Ella seguro que lo fue!" Los dos sonremos el uno al otro, sabiendo exactamente lo que haba pasando, pero nadie ms lo

entendi realmente. Probablemente pensaron que no amaba a mi madre y

que me alegraba de ver que se iba, o que iba a heredar una gran cantidad de
dinero o algo as. Slo Dios sabe lo que su mente pensaba sobre el o, pero la
PNL y yo sabamos lo que estaba pasando, lo que nos l ev a un estado de
alegra.

Mis propias experiencias, memorias y recuerdos, de dejar atrs el

cuerpo eran de dos tipos diferentes: una de infinito amor que haba
experimentado muchas veces, y luego esas experiencias de salir del cuerpo y
no experimentar nada. De cualquier forma, no experimentamos nuestra
muerte fsica, sino en la experiencia de la 'nada' , el recuerdo estara de
vuelta en otro cuerpo.

En esta vida, a la edad de tres aos, sali del olvido, fui de repente
consciente del cuerpo. Pude mirar hacia atrs, en la primera infancia y
recordar ese momento donde me di cuenta de que "Yo soy. Existo."

Anteriormente dijimos que lo que mantenemos en mente determina lo

que experimentamos en el mundo, y eso es lo que nuestra experiencia de
Dios es. Muchas personas mantienen en la mente la idea de que despus de
la muerte, salimos del cuerpo al olvido, pero yo tuve la experiencia de la
Infinita Presencia una experiencia infinita, casi angelical. A medida que
estaba buscando ese da, retorn a la memoria el estar en el otro lado con
los que se estaban muriendo. Volvi primero como una experiencia en un
campo de batal a, y record estar con moribundos, buscando en su agona,
miedo y dolor fsico. De repente, se produjo este infinito amor e infinito estado
de estar con la persona que se estaba muriendo. Ante mis propios ojos, el os
se transformaron. Dejaran el cuerpo fsico atrs, y todas las heridas
sanaran. Estaba mi amor unido con el amor de Dios, como si a travs de mi

161
se volviera hacia el corazn de Dios, y ahora el campo de energa de los

seres angelicales que eran absoluto amor se derramara, pero mi conciencia

estaba al con el moribundo. El exquisito amor de esa energa entonces
curara todas las heridas y el miedo. Vera el miedo, y los ojos de la persona
se abriran de nuevo. Ellos me miraran, y podra ver que slo estaban
fusionados con la experiencia. Todo el terror, el miedo, la culpa y la
sensacin de estar separado se disolvi, y el os me miraba con
reconocimiento. Entonces vi que vean lo que era significativo o divino para
el os, y que yo, yo mismo, estaba sin forma. La misma experiencia tambin
sucedi en esta vida.

Cuando entramos en estados de conciencia superiores en el que ya no

somos el cuerpo fsico, vemos que la gente ve que se estn proyectando ah.
El moribundo abrira sus ojos y nos ve a medida que furamos ms
importantes para el os, a medida que estamos sin ninguna forma. A veces
somos vistos como la madre, el amante, o un grupo de personas con las que
la persona estuvo muy prxima. A veces veran una figura divina, pero esto
estaba sucediendo en el fenmeno de la mente en s; fueron todos fenmeno
de la mente. La persona estaba experimentando lo que era ms curativo para
el.

Hemos l egado a una forma de superar el miedo a la muerte. Es la

voluntad de ser para nosotros mismos y para los dems los que se estn
muriendo. La manera de superar nuestro propio miedo a la muerte es
visualizarnos a nosotros mismos estando en el otro lado, como una estacin
receptora de primeros auxilios. Abrimos nuestros corazones y pedimos ser
conectados con las fuerzas anglicas y volverse uno con el as. Ahora nos
imaginamos a nosotros mismos yendo con quienes se estn muriendo. Lo
hacemos ahora mientras que todava estamos en nuestro propio cuerpo
fsico, y enviamos esa energa de compasin.

La propia conciencia no est limitada por los cuerpos. Los cuerpos

tienen que ver con el ego y su punto de vista limitado. Nos enviamos al
campo de energa de la compasin y nos representamos a nosotros mismos
en nuestra imaginacin. Podemos empezarlo ahora en nuestra imaginacin
con cualquier persona, ya que, en el mundo a cualquier hora, hay ms de
seis mil ones de personas en el planeta. Miles y miles de el os estn
muriendo cada hora. Seleccionamos a alguien que sentimos que podramos
ser ms cariosos un nio en la cuna, un adolescente atropel ado por un
coche, alguien en un campo de batal a que es acribil ado a balazos, una
madre en el parto, o una persona que comete suicidio. Entonces imaginamos
a la persona por quien tengamos ms compasin, nos enviamos a nosotros
mismos en nuestra imaginacin hacia esa persona, y nos vemos a nosotros
mismos como infinitamente amorosos. En cierto modo ahora estamos ms
solos incluso que antes debido a que podemos expresar toda la ternura y el
amor que hemos suprimido durante toda nuestra vida. Ahora es nuestra
oportunidad de enviarla y estar con esa persona.

Pensamos en la agona y el miedo de tantas personas. Luego nos

dirigimos a el os y comenzamos a sanarlos imaginando que los mantenemos
en nuestros brazos, derramando el amor a travs de nuestro corazn. En
realidad, proviene de un ser elevado y se irradia por el corazn, baando a
esa persona con l, y entonces comenzamos a ver el miedo a desaparecer.
Como muchas personas mueren, independientemente de su aprehensin

162
anterior, nos daremos cuenta de que entran en profundos estados de
serenidad, a medida que piensan en esa compasin viniendo de los grandes
seres del mundo l egando sucesivamente a el os en su momento de mayor
necesidad. Cuando la persona dice: "Oh Dios, aydame", ya que este es un
universo de libre albedro, el os a continuacin, abren la puerta a esta
compasin que est siendo irradiada por otros y ahora por nosotros. Ahora
estamos de su lado, y de todas las formas posibles, les nutrimos y los
curamos. Nos ponemos en contacto con el os y entonces salen de su cuerpo.

Estn seguros; estn en casa; estn atendidos; son muy amados por Dios.
Empiezan a tener la experiencia interior de la verdad. Ponemos nuestro yo
personal a un lado porque no es necesario aqu. No hay necesidad de la
personalidad, con sus gustos y no gustos, sus aversiones y atracciones. Solo
ser esa energa que fluye a travs del corazn.

A travs de nuestra voluntad, esa energa curativa fluye a travs de

nosotros y entra en el ser de la otra persona, y vemos la transformacin ante
nuestros propios ojos; literalmente la vemos. Vemos el miedo salir de sus
ojos y la tensin dolorosa salir de su cuerpo. Empezamos a experimentar que
el dolor est saliendo de su cuerpo, y entran en el mismo estado de paz
infinita, rodeados por la energa de la vida y el amor. Se sienten completos,
plenos, y curados. No hay ms miedo, separacin, culpa, o ansiedad. Dos de
nosotros estn ascendiendo juntos a derecha e izquierda del cuerpo.

Yo mismo tuve una experiencia similar tiempo atrs, cuando sin darme
cuenta roc mi pulgar cortando con una sierra circular. Al principio hubo un
shock, pero despus de ese shock, de repente hubo un sonido como de coro
en mi mente. Fue como si estuviera rodeado por fuerzas anglicas que
permanecieron cantando para m un pensamiento que hubiera olvidado, T
no eres un cuerpo; eres totalmente libre. T no eres un cuerpo; eres
totalmente libre. Este canto continu durante todo el trayecto hacia el
hospital.

En el hospital, tena que someterme a una operacin de amputacin.

Yo no puedo tomar ningn tipo de anestesia o analgesia, por lo que la ciruga
tuvo que l evarla a cabo sin ninguna de el as. El cirujano fue un poco
aprensivo en relacin a esto, pero yo le dije, "Bien, yo s una manera de
manejar esto. Tu slo tiene que ir adelante." As que me recost y empec a
entregarme profundamente y no resist el dolor o la etiqueta del mismo. La
entrega fue de la voluntad personal. A medida que me entregaba, tuve esa

misma profunda experiencia como si fuera recogido por las fuerzas anglicas
y sacado del cuerpo tan suavemente y en voz baja que las plumas pareceran
bruscas en comparacin. Aunque el cuerpo estaba al , ya no lo experiment
ms. En su lugar, entr en un estado de paz infinita y profunda ms al de
toda descripcin; era un gozo interior infinito y felicidad que no puede ser
descrito. Recuerdo que, en mi mente, estaba mirando el dedo pulgar o la
representacin de el en un plano diferente y sent felicidad al ser eliminado,
ya que simbolizaba algo de lo que deseaba librarme. Lo que podra haber
sido una experiencia terriblemente dolorosa fue en su lugar de xtasis, y
hubo un exquisito saber interior que fue rodeado de paz infinita. Estaba
infinitamente protegido por el amor del universo, por Dios, y por el resplandor
de la Divinidad.

Cuando nos fijamos en la experiencia de morirse, vemos que se trata

de una entrega y dejar ir. Se trata de la voluntad de abrir nuestro corazn

163
para ser amor para los dems. Si estamos contemplando al moribundo, y si
estamos haciendo las cosas de las que he hablado, por la maana cuando
nos levantamos, le decimos a Dios: "A aquel os que estn muriendo, les
envo mi conciencia, les envo mi amor y mi voluntad ser uno con ellos". Es
como si las fuerzas del universo entonces utilizaran el poder de nuestra
conciencia y literalmente se llevaran a la persona. Al principio parecer que
es nuestra imaginacin. Parecer algo que estemos haciendo, pero despus
de hacer esto un par de veces, de pronto nos daremos cuenta de que no lo
estamos haciendo ms, y que por el contrario, estamos diciendo s a su ser
hecho a travs de nosotros. Debido a que se est haciendo a travs de
nosotros, entramos en un estado de gozo elevado y xtasis.

El hecho de que nuestro cuerpo fsico se desprenda ya no es

importante. Yo he estado en esos estados donde literalmente sent la energa
divina viniendo a travs de m, fluyendo desde el rea del corazn, y yendo a

las personas que se encontraban en un accidente de automvil. Sent esta

profunda energa pasando a travs de m y salir a travs del corazn. Este
profundo sentido del poder del amor ignor al yo personal y recorri la
autopista un kilmetro ms o menos. Mientras tomaba la curva de la
autopista, me preguntaba a donde se diriga esta energa, y vi un coche
volcado del revs. Se acababa de estrel ar y las ruedas estaban todava
girando. Las personas dentro del coche estaban gravemente heridas, y o su
clamor dirigido a Dios. Era como si fuera una antena de viaje y Dios me
utilizara como torre de antena para irradiar esta energa.

Curiosamente, ese mismo da, a unos ocho kilmetros ms abajo en la

autopista, comenz de nuevo; la misma poderosa energa flua a travs de
m. La energa espontneamente irradiada avanzaba por delante, y cuando
pas la curva, haba un segundo accidente; otro vehculo se haba volcado.
Esta vez, un coche patrul a estaba al , y a medida que pasaba, esta energa
flua hacia el lugar del accidente y continu hacindolo as varios kilmetros.
Luego poco a poco se detuvo, como si la persona hubieran conectado con un
campo de energa ms infinito. Esto ha sucedido una y otra vez en diferentes
lugares y circunstancias.

Durante esas experiencias, me olvid de que tena un cuerpo; si

estaba con vida o muriendo era irrelevante, porque la alegra de la
experiencia fue abrumadora. Existe la voluntad de ser un siervo de Dios,
olvidarse del yo personal, y en su lugar permitir que nuestra conciencia y
energa sean utilizadas por las fuerzas angelicales. Nuestro Ser Infinito es
todo. Est conectado con los reinos angelicales. Cuando es propia esa
condicin anglica en nosotros, e individualmente propia de nosotros
tenemos la capacidad de unirnos por nuestra voluntad de decir s, lo que nos
permite entregarnos a esa energa, que va hacia los muertos y los
moribundos, ahora vemos que no hay tales cosas como la verdadera muerte
o el morir.

Es por eso que hablamos de dejar ir el cuerpo y despedirse de el

porque la vida sigue hacia la vida; la vida nunca se detiene. Si abandona
nuestro cuerpo, apenas lo notamos, porque estamos tan ocupados estando
con otros que apenas cuenta lo que el cuerpo fsico haga, incluso si no
existiera ms. Ms al de la experiencia del cuerpo fsico hay experiencias
que son difciles de describir, por lo que nos preparamos para una
experiencia de exquisita bel eza y paz.

164

APNDICE A
MAPADELAESCALADECONCIENCIA
Vision de Dios Visin de uno

Nivel de
Calibracin.
Emocin
Proceso.
mismo

Conciencia
Yo
Es
Iluminacin
7001,000 Indescriptible
Pura Conciencia
Ser Universal

Perfecta
Paz
600
Bendicin
Illuminacin
Uno
Completa
Alegria
540
Serenidad
Transfiguracin
Amoroso
Benigna
Amor
500
Veneracin
Revelacin
Sabio
Significativa
Razn
400
Comprensin
Abstraccin
Misericordios
Armoniosa
Aceptacin
350
Perdn
Transcendencia
o
Edificante Esperanzadora
Voluntad

310
Optimismo
Intencin
Consentidor Satisfactoria
Neutralida
250
Confianza
Liberacin
Permisivo
Factible
Coraje
200
Consentimiento
Otorgar Poderes
NIVELES DE VERDAD ^ / NIVELES DE FALSEDAD v
Indiferente
Exigente
Orgul o
175
Desprecio
Engreimiento
Vengativo
Antagonista
Ira
150
Odio
Agresin
Negativo
Decepcionante
Deseo
125

Anhelo
Esclavitud
Castigador
Atemorizante
Miedo
100
Ansiedad
Retraimiento
Altivo
Trgica
Sufrimiento
75
Remordimiento
Desaliento
Censurador Desesperacion
Apata
50
Renuncia
Censurador
Desesperanzador
Vindicativo
Maligna
Culpa
30
Culpabilidad
Destruccin
a
Desdeoso
Miserable
Vergenza
20
Humil acin

Eliminacin

165