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PSICOLOGIA PSICANALTICA I
Enquadramento histrico e scio-cultural da psicologia psicanaltica
1. O conceito de inconsciente:
O inconsciente no um conceito de Freud, mas sim da cultura europeia, apareceu por
vrias fases. Primeiro: a anlise de fenmenos mentais.
Pascal, sc. XVI: O corao conhece razes que a prpria razo desconhece. O
latente, a imaginao que trama muitas vezes a razo.
No sc. XVIII, filsofos dedicaram-se ao estudo de actividades mentais: Nietzche, Erei, etc.
Erei disse: As paixes exercem uma poderosa influncia sobre o organismo, podendo
torn-lo doente ou trat-lo. J se considerava que havia outros mtodos, que no fsicos,
que curavam os males. Aparece a teoria do magnetismo animal de Mezmer, constitui uma
primeira concepo da hipnose, dado o poder da sugesto e transferncia para o outro e
para as doenas nervosas.
James Braid assistiu a estas curas e desenvolveu-as,
colocando os doentes num sono para os tentar tratar. Diz que o terapeuta no influencia o
sujeito, h uma estimulao fsico-qumica, a retina estimulava o sistema nervoso central e
isto causava o sono.
Leibniz, no sc. XIX, apresenta pela primeira vez este conceito. Dizia que existem
percepes que no conseguimos compreender pois encontram-se abaixo de um limiar
quantitativo.
FREUD (1856-19)- Contexto histrico e scio-cultural: Positivismo (2 parte do sc. XIX
dominada pela cincia). Na poca de Freud, a noo de inconsciente e de subconsciente j
existiam, tinham sido publicadas numerosas obras consagradas sexualidade e para cada
elemento da psicanlise, pode encontrar-se um precursor mais ou menos directo

A psicanlise surge no seio da medicina e da sua impotncia para o tratamento de doenas

como histeria (considerada como possesses demonacas ou resultado de uma insatisfao
sexual). A aco psicolgica que um terapeuta exerce sobre o doente para o tratar foi outra
novidade em relao medicina.
Berein determina que a palavra que nos permite entrar no mundo do inconsciente. Mas com
Charcot que se entra na idade de ouro da hipnose. Conseguia provocar fenmenos histricos
nos pacientes, Freud estagia com ele, interessa-se e comea a estudar a hipnose e histeria. Mas
Freud rejeita a hipnose porque constata os seus defeitos: nem todos podem ser hipnotizados e
os pacientes no conseguem perceber os jogos de foras e jogos erticos da hipnose.
Freud, sem se preocupar com as ideias que lhe foram transmitidas e com tabus, firmando nas
suas convices deterministas e na sua f na cincia, servido de uma imaginao que ps ao
servio de uma viso dinmica dos processos observados nos seus doentes e nele prprio
(atravs da auto-anlise), mudou o olhar do homem sobre a sua pessoa e as suas zonas de
sombra. Introduz a cura pela palavra, o respeito pelo outro e os mtodos psicanalticos um por
um: associao livre, anlise dos sonhos, etc.

Freud: Provocou uma grande revoluo na Psicanlise. Abertura da mesma para novos
domnios: psicanlise de grupo, de casal, aplicada criminologia, etc.

Psicanlise A conscincia uma pequena parte da psic, o essencial encontra-se no

inconsciente. uma cincia que estuda os fenmenos psquicos inconscientes, o que latente,
que determina, condiciona e orienta grande parte dos comportamentos do ser humano
1. Um mtodo de investigao dos processos psquicos;
2. Uma concepo terica sobre o mundo mental;
3. Um mtodo de tratamento.
Amor, alegria, etc. no dependem do sujeito, mas sim de um conflito interior entre pulses que
buscam o prazer e normas que os retraem. A maioria das vezes funcionamos abaixo do limiar da
conscincia e isso representado pelas manifestaes sintomticas: devaneios, actos falhados,
sonhos, fobias, etc. e isto que nos informa sobre o estado do aparelho psquico.

Onde j se viu rvore roxa? Conhecimento e subjectividade (1 trabalho prtico):

As numerosas rupturas epistemolgicas sucedidas no passado levaram-nos crise paradigmtica
que vivemos hoje. necessrio alterar os instrumentos conceptuais fundamentais de aquisio de
conhecimento. Substituir as ideias de busca de ordem, regularidade e mecanismos automticos
da natureza pela desordem, caos, complexidade e auto-organizao.
Por conhecimento entende-se a relao entre o sujeito que tenta conhecer algo e o objectivo a ser
conhecido. No entanto, como nos diz Bion, para conhecer preciso sacudir, porque o
conhecimento somente possvel quando o ser humano se reconstri, se desequilibra e se
mobiliza para subir de patamar.
Historicamente, na Grcia Clssica (Plato e Aristteles) o conhecimento era marcado por uma
dicotomia entre o trabalho manual e o trabalho intelectual; Modernidade (Galileu e Descartes) foi o
turning point da histria; Racionalismo (Hegel, Nietzsche, Freud e Marx) rompe com o empirismo
ao destrezar os sentidos, recurso aos smbolos.
Actualmente vivemos a poca do conhecimento atravs das inovaes tecnolgicas, a era da
inteligncia artificial, do computador neural e simultaneamente a poca da excluso, da misria
absoluta, da violncia. Com isto cresce a necessidade da obteno de um significado de cincia
mais holstico, do dilogo com a cincia e os seres humanos, de dar um novo rumo histria.
Para ir ao encontro desta necessidade, a Psicanlise alerta para a necessidade da simbolizao e
da interpretao do mundo do outro, pois na base das relaes que se encontram as emoes,
o amor e a palavra, que so o motor de todo o funcionamento humano e da construo do
verdadeiro conhecimento. Por isso deve-se possibilitar o desequilbrio e a reconstruo do sujeito
que aprende, pois s assim este se pode tornar um livre pensador. O segredo est em substituir a
interpretao pela interaco. As crianas tm que ser educadas, mas tm igualmente de ser
deixadas para educar-se (Abb Dimnet)

2. O inconsciente freudiano. As vias de acesso ao inconsciente.

2.1. O sonho (2 trabalho)

Freud prope como objecto de estudo o Inconsciente

J conhecido h bastante tempo pelos estudiosos, porm,

referenciado como sendo impossvel de ser estudado empiricamente,
pois era muito subjectivo para ser estudado e provado
cientificamente
Mas quais so as vias de acesso ao inconsciente? Freud usa as associaes livres de ideias, os
actos falhados, os lapsos e os sonhos como vias privilegiadas.
Freud estuda o Inconsciente utilizando um mtodo rigoroso e cientfico de interpretao dos
sonhos: os sonhos so a expresso dos desejos Freud
Sc. XIX:
Na concepo popular, os sonhos estavam relacionados com premonies, deuses,
demnios, etc.
Na concepo cientfica, os sonhos eram vistos como descargas cerebrais aleatrias
com origem no crebro, sem qualquer valor psicolgico.

Para Freud: O sonho uma actividade psquica organizada, com as suas prprias
leis.

a descoberta da associao livre de ideias que vai permitir chegar ao sentido individual dos
sonhos, por vezes a partir de palavras, fragmentos maiores ou menores.
Muitas vezes o sonho retomado mais tarde como objecto de investigao o que implica
reconhecer que a actividade do sonho um prolongamento do pensamento. (Meltzer corroborava
esta definio).
Para Freud preciso fazer um trabalho de interpretao, porque a interpretao dos sonhos a
via rgia que conduz ao conhecimento do inconsciente na vida psquica. Neste mtodo
psicanaltico o terapeuta que convida aquele que sonha a dizer em que o faz pensar no o
sonho inteiro mas este ou aquele pormenor, mas, ao contrrio do procedimento da chave dos
sonhos, aquele que sonha que efectua o trabalho associando livremente as suas ideias a
respeito do sonho. No existe uma chave constante porque o mesmo contedo pode ter um
sentido diferente em indivduos diferentes e num contexto diferente. Alm disso h uma
dissociao entre aquilo que o sonho mostra e o sentido para que ele nos remete. Por isso na
interpretao h sempre a referncia a um enigma.
Sonhos de comodidade: Surgem como guardio do sono e normalmente no necessitam de
interpretao (ex: sonho que estou a beber gua quando tenho sede durante o sono). O sonhos
das crianas esto muitas vezes relacionados com a pura realizao de um desejo.
Freud constata que alguns sonhos so muito rpidos, lacnicos, mas que a associao livre de
ideias faz com que parea que nunca mais acaba.
A noo central da teoria dos sonhos de Freud que o sonho a realizao disfarada de
um desejo (reprimido/recalcado). Reprimido porque h um disfarce, uma dissociao, o que o
sujeito me diz no tudo. Freud pouco mexeu nesta noo ao longo da sua vida.
Freud fala do contedo manifesto, que relatado pelo paciente e que remete para um contedo
latente, que surge pela associao livre de ideias.

H uma censura entre o inconsciente e o pr-consciente que faz com que a totalidade do
sonho no passe, parte dele fica retida no inconsciente. Muitas vezes o contedo latente tem
que se disfarar para passar na censura o que faz com que o sonho parea desarticulado. Nas
crianas, isso j no acontece, a noo de censura ainda no est totalmente desenvolvida nelas
e os sonhos aparecem mais lmpidos, mais genunos.
No sono, a censura relaxa um pouco e deixa parte do sonho passar. No sonho, existem
smbolos que representam o disfarce (o sonho o preso que quer fugir da priso, escapar
censura e ao inconsciente e ir para o domnio do consciente, e para tal, veste-se de guarda para
poder passar pelas grades = censura).
Muitas vezes, os adultos tm sonhos em que as dimenses no so to claras porque esto
associadas a coisas penosas. Aqui, o contedo manifesto resultado de uma deformao, de
um disfarce. Este disfarce resulta do desejo considerado condenvel que se aparecesse no
sonho, segundo Freud, perturbaria o sujeito, fazendo-o acordar.
Os sonhos usam restos diurnos (impresses do dia anterior) ou impresses da infncia que
achvamos esquecidas, sem importncia. O essencial acaba por ser o acessrio e o acessrio
acaba por ser o essencial deslocamento resultante da censura.
Processos envolvidos no sonho:
1. Trabalho da Condensao: Um determinado elemento aparece como resultado de vrios
elementos (subdeterminao). Ex: uma personagem do sonho pode condensar diversas
personagens.
2. Trabalho do Deslocamento: Resulta da transferncia de uma intensidade psquica de um
elemento para outro, de forma a que aqueles que ficam sem intensidade psquica possam
passar pela censura. Deixa na sombra aqueles cuja importncia a anlise vai desvendar.
3. Trabalho de Representao: transformao do pensamento do sonho em imagens visuais
carregadas de sentido.
4. Elaborao Secundria: Consiste em apresentar o contedo onrico sob a forma coerente
e inteligvel. Acontece habitualmente quando tentamos organizar o contedo do sonho,
numa fase pr-consciente.
5. Dramatizao - Consiste em transformar o guio em cenas (pensamento numa situao).
Este elemento foi introduzido mais tarde.
NOTA: A condensao e o deslocamento combinam-se frequentemente nos sonhos pois fazem
parte de um processo de transformao que opera entre o contedo latente e o manifesto
(disfarce).
Intemporalidade no sonho o tempo altera-se.
Sonho simblico o smbolo permite que a pessoa escape censura (ex: smbolo sexual)
Sonhos de repetio - H sonhos que fogem noo central de que so manifestao de um
desejo. Os sonhos traumticos repetem-se.
Pesadelos- O processo de recalcamento responsvel pela aco de censura, instaura-se com a
educao e vai transformar em desprazer os estados afectivos que eram de prazer. (d-se um
transformao). A realizao do desejo transforma-se em desprazer e o disfarce no suficiente
para que o sonho cumpra a sua funo de guardio do sono. A censura nestas alturas est no seu

auge punindo o sonhador, oprimindo-o. O sujeito acorda angustiado. Pode ou no haver

recordao do sonho.
O sonho tem uma funo elaborativa, elabora e organiza experincias.
Sintoma parte do material pr-consciente arrancado pelo recalcamento para ser submerso no
inconsciente. No entanto este material mantm-se activo e exprime-se, de forma alterada, em
sintomas que so o resultado do compromisso entre o real e o inconsciente. Pode permanecer ou
no como um equilbrio instvel ao longo da vida que pode parecer ao indivduo menos perigoso
do que a procura de um equilbrio por meio da cura analtica.

2.2. Psicopatologia da Vida Quotidiana (3 trabalho)

Freud procura mostrar-nos que existe uma relao inconsciente consciente causadora da
maior parte dos actos falhados. Quando dizemos a maior parte, referimo-nos ao facto de Freud
reconhecer que o nosso estado geral, o grau de fadiga, a pressa ou a semelhana podem causar
estes eventos que, nesses casos, sero meramente acidentais.
Segundo Freud os desejos reprimidos, que nunca chegaram a estar no nvel da conscincia,
tentam emergir do inconsciente quando encontram uma oportunidade, com a inteno de adquirir
uma expresso consciente. Estes desejos manifestam-se atravs dos actos falhados que incluem
os casos de esquecimento e os erros, os lapsus linguae e lapsos calami, os erros de leitura, os
equvocos e os actos acidentais. Para que estes actos no sejam confundidos com eventuais
patologias, no devem ultrapassar os limites do estado normal, so momentneos (o sujeito
consegue realiz-los correctamente), os seus motivos no so claros e no resultam da
ignorncia.
Freud destaca a importncia da psicanlise ao mostrar-nos que s atravs desta via que se
verifica que actos sem qualquer inteno aparente tm por trs uma motivao e um
determinismo que so obra do inconsciente. Na maior parte dos casos os actos falhados so
motivados por assuntos desagradveis e at penosos que so objecto de recalcamento. Por
isso, mecanismos como o do esquecimento funcionam como instintos de defesa. Quando as
coisas no caem no esquecimento por si prprias, o instinto de defesa desloca o objectivo e faz
imergir no esquecimento outra coisa menos importante, mas que, por uma razo ou por outra, se
encontra ligada coisa principal por uma qualquer associao. No entanto, importante referir
que, se na maioria das vezes a pessoa consegue identificar o motivo escondido, existem casos
em que as resistncias interiores, que por vezes se opem soluo do problema procurada pela
anlise, no o permitem. Quando o inconsciente tem uma razo para se opor realizao de um
projecto capaz de se afirmar com tal firmeza que difcil defendermo-nos desta tendncia.
Conforme Freud conclui, todos os fenmenos em questo, sem nenhuma excepo, dirigem-se
para materiais psquicos incompletamente recalcados e que, apesar de recalcados pelo
consciente, no perderam toda a possibilidade de se manifestarem e de se exprimirem.
O esquecimentos de nomes relaes de inverso:
contiguidade nome muito prximo foneticamente;
equivalncia.- mesmo significado, fontica diferente.
Processo de deslocao recordaes da infncia pouco importantes que constituem a
reproduo supletiva recordaes de cobertura - de outras impresses realmente importantes.

Lapsos lingusticos - No me apetece dar aula e digo: Vamos terminar a aula. em vez de
comear. Exprime o desejo de no querer dar aula.
Lapsos de leitura e de escrita - Na maior parte dos casos o desejo secreto do sujeito leva-o a
alterar o que l ou escreve, introduzindo o que lhe interessa ou o que o preocupa.

3. A Metapsicologia
A metapsicologia a parte terica da psicanlise, o outro nome da psicologia do
inconsciente; d-se o nome de psicanlise a:
1. Um mtodo de investigao dos processos psquicos que, de outro modo, so
pouco acessveis a metapsicologia ser a teoria destes processos psquicos
inconscientes;
2. Um mtodo de tratamento das perturbaes neurticas que se baseia nessa
investigao a metapsicologia extrair o seu material da experincia clnica
adquirida no terreno da investigao dessas perturbaes neurticas tomadas
genericamente;
3. Uma srie de concepes psicolgicas adquiridas por este meio, que
progressivamente se desenvolvem em conjunto at se tornarem numa nova
disciplina cientfica a este nvel que a metapsicologia exprime todo o seu
alcance: vai dotar a psicanlise destes aspectos que condicionam o seu acesso,
a prazo (na medida em que se trata de um trabalho em curso, sem fim vista)
ao estatuto de disciplina cientfica.
A metapsicologia consiste em explicar e em considerar de forma precisa o prprio
fundo da coisa analtica; exprime, portanto, a dimenso de profundidade da psicologia
dita das profundezas.
A explicao metapsicolgica consiste, portanto, em projectar qualquer fenmeno
psiquico segundo as abcissas e ordenadas ou o espao imaginrio escolhido. A
metafsica designa o tipo de racionalidade alternativa psicologia e metafsica
que visa identificar as hipteses tericas de uma psicologia do inconsciente por
meio de uma representao do aparelho psquico, sustentado por uma concepo dos
processos psquicos com base nas coordenadas tpicas, econmicas e dinmicas -,
dotando assim o material clnico de um modo de conhecimento ad hoc, satisfazendo a
dimenso especulativa exigida pelo enigma do inconsciente.
O sonho introduz-nos na metapsicologia. As diversas concepes de sonho levaram Freud a
esboar um modelo tpico do aparelho psquico ternrio: consciente, pr-consciente consciente e
o inconsciente.
A metapsicologia a teoria dos processos psquicos inconscientes. o que sustenta a teoria
Psicanalitica (que investiga os fenmenos do inconsciente). Visa identificar as hipteses tericas
de uma psicologia do inconsciente por meio de uma representao do aparelho psquico,
sustentado por uma concepo dos processos psquicos com base nas coordenadas
metapsicolgicas:

Tpicas: Tem a ver com os lugares do aparelho psquico chamados instncias dimenso espacial.

Dinmicas: Tem a ver com as foras que operam no psiquismo e de natureza inconsciente;
conflitos subjacentes entre os diversos sistemas (teorias do recalcamento, da angstia,
etc.).

Econmicas: Tem a ver com a energia que colocada em jogo neste processo, as
quantidades de energia necessrias (modelo libidinal-pulsional; modelo narcsico).

Do ponto de vista Tpico oferece uma representao espacial do aparelho psquico (mesmo que
fictcia) Esta parece ser nas definies da metapsicologia, a definio central. Freud distingue 2
tpicas:

1 Tpica (Modelo Topogrfico): Uma sucesso de componentes especficos que

aparecem dispostos de forma sucessiva, numa extenso que vai desde o sistema
perceptual, sistema dotado de grande sensibilidade, at ao sistema motor. Entre estes
aparecem diversos sistemas (Pr-consciente Consciente Inconsciente).

2 Tpica (Modelo Estrutural): Freud faz intervir o Ego, o Id e o Super-ego.

O inconsciente torna-se o Id que tem a funo de descarga imediata das tenses.
O Id inconsciente, mas nem todo o inconsciente Id.
Do Id, Freud faz emergir gradualmente o Ego (zona que pode ser inconsciente,
pr-consciente, consciente).
A 3 instncia o Super-ego que tambm uma parte do inconsciente. Surge de
um conjunto de factores - educao precoce, juzos de valor, imagens parentais
avaliaes, etc.

A 2 tpica no substitui a 1, apenas a complementa! Freud enriqueceu o seu modelo do

aparelho psquico com esta 2 tpica. Falar-se-ia assim de 6 sistemas: consciente, inconsciente e
pr-consciente consciente, id, ego e super-ego.

Consciente
Ego
(papel central)

Super-ego
(foras inibidoras)

Id
(foras propulsoras)

Zona de Conflitos
intersistmicos est entre o
Consciente e o
Iinconsciente e est
em conflito com o
Super-ego e o Id
(tem que ter em
conta a realidade

Inconsciente
O Ego, com os seus mecanismos de defesa vai ter que conciliar todos os conflitos. O Super-ego
tem percursores que ocorrem antes dos 3 anos. Fala-se de um super-ego precoce, que resulta da
educao precoce e evolui por vrias fases. A delinquncia pode resultar de falhas na formao
do super-ego jogo de conflitos.

3.1. Pulso (trata-se do conceito fundamental da metapsicologia)

Existem foras pulsionais (do id, presentes no inconsciente) e foras da realidade (do super-ego,
presentes no consciente).
Definio - Freud define pulso como o conceito entre o psquico e o somtico Conceito fronteirio
entre o mental e o fsico.
Pulses vs. Instintos - O instinto um mecanismo biolgico inato (animal) que garante a
preservao do indivduo. Por outro lado, a pulso um impulso que tem origem numa excitao
corporal, vai ter o objectivo de suprimir a tenso atravs do encontro com o objecto. Est
associado ao Princpio do Prazer pulses de natureza animal, que tm de ser satisfeitas.
Condiciona alguns comportamentos, no sentido em que estes so todos dirigidos para a
satisfao desses mesmos desejos de natureza animal. Temos ento:

Fonte - origem do impulso, excitao corporal).

Alvo - supresso do estado de tenso).
Objecto - varivel, vai diminuir o estdo de tenso (obteno de satisfao, de prazer)
1 Teoria - Pulses do ego (auto-conservao) vs. Pulses sexuais
As pulses do ego correspondem s necessidades do indivduo, conservao do
indivduo atravs da satisfao das necessidades bsicas
As pulses sexuais (sexualidade) servem para a obteno de prazer (desejo), que
ultrapassa os orgos sexuais e se estende s zonas ergenas. Segundo Freud residem
nos seus destinos conjunto de coisas pelas quais o homem no ele prprio
responsvel. Assentam nas pulses do ego, regem-se pelos processos primrios e
sobre estas que vai incidir o recalcamento.
Foras propulsoras

Foras inibidoras

Esto sempre em conflito (somos sujeitos em conflito constante)

2 Teoria - Pulses de vida vs. Pulses de morte. (A 2 Teoria trata-se de uma reformulao da 1
Teoria, as Teorias no so distintas)
Pulses de morte (tendncia para o zero absoluto) - a pulso de morte a tendncia a
conduzir o ser vivo (organismo) a um caso quase inanimado, destrutivo (destruio de
ligaes, relaes e auto-destruio). Freud chega s pulses de morte atravs da
compulso (compulso repetio). A pulso de morte est ao servio da destruio, da
morte.
Pulses de vida (tendncia para a preservao da vida): a pulso de vida a tendncia
para a continuidade da vida. As pulses sexuais e do ego esto integradas nas pulses
de vida.
3.2. Teoria da Sexualidade infantil (4trab. Trs ensaios sobre a teoria da Sexual.)
Freud verificou que os pacientes histricos relatavam episdios de traumas sexuais na infncia.
Mas Freud perguntou-se: Ento todos os pais so responsveis por isto?. Concluiu que estas

cenas no eram reais, passavam-se no inconsciente, num lugar fantasmtico (encenao

imaginria). Eram, portanto, uma manifestao de um desejo inconsciente.
Definio resultam da satisfao de necessidades bsicas, fisiolgicas que passam pelas zonas
ergenas, que podero fazer parte da sexualidade adulta.
Fantasia inconsciente relacionada com a inscrio de um desejo.
Fases do desenvolvimento libidinal:

Fases Pr-Genitais So fases que precedem a organizao do Complexo de dipo. Em

cada uma delas podem existir pontos de fixao no resolvidos que podem impedir a
passagem a outras fases ou implicar uma regresso:
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Fase Oral: Ocorre ao longo do primeiro ano de vida que consagrado preenso
tomada de alimentos mas tambm de informao em sentido lato:
Zona ergena (fonte pulsional): a zona buco-labial, prolonga-se at s vias
aero-digestivas (vias at ao estmago e pulmes),ou seja os rgos da
fonao,e tambm os rgos sensoriais (viso, tacto - pele);
Objecto pulsional: seio ou seu substituto no incio o prazer apoia-se na
alimentao (mamar), mas depois mas depois tambm o chuchar no dedo,
entre outros est associado ao sentido da sobrevivncia, mas d prazer e
auto-ertico.
Alvo pulsional duplo: prazer auto-ertico por estimulao da zona ergena
(oral) e desejo de incorporao dos objectos.
Karl Abraham divide esta sub-fase em 2 sub-sub-fases: fase oral primitiva
(ocorre nos primeiros 6 meses) e est associada a uma absoro passiva;
fase oral tardia (ocorre no segundo semestre de vida) e designada como fase
sdico-oral a suco complementada pela mordedura, comeam a
aparecer os primeiros dentes (mais activa).
Nesta fase o desmame representa o conflito relacional especfico. Ela deve ser
compensada por um reforo do holding da parte da me, ou seja, uma acentuao da
funo de conteno fsica e psquica (pelo tocar, olhar ou pela palavra). Se o
desmame for tardio, no decorrer da fase sdica oral, ser vivido com uma punio ou
uma frustrao. Se por outro lado for precoce, antes do investimento libidinal se
deslocar para outros objectos, a criana corre o risco de permanecer fixada numa
relao do tipo oral passivo (ver tenso/ausncia).

Fase Anal: Abrange o segundo ano de vida e um ano consagrado ao controlo ou ao

domnio. O prazer anal j existia mas vai doravante conflituar-se.
Zona ergena: mucosa ano-rectal e pode chegar mucosa digestiva para l do
estmago.
Objecto pulsional: no pode ser reduzido ao bolo fecal porque h tambm uma
tentativa de dominar a me e o meio envolvente em geral, como um objecto
parcial a dominar e manipular. O beb f-lo controlando os esfncteres anais e
decidindo se retm ou no as fezes, quando e o que fazer.

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Alvo pulsional: prazer auto-ertico que decorre da estimulao da zona

ergena anal (reter as fezes e depois expeli-las) e a procura de presso
relacional sobre os objectos e as pessoas que comeam a diferenciar-se.
Karl Abraham subdivide esta sub-fase em duas sub-sub-fases: fase sdica
anal expulsiva (abrange o 3 semestre de vida e est associada a uma
expulso intempestiva das fezes objectos destruidos); e a fase masoquista
anal retentiva (abrange o 4 semestre de vida e est associada ao prazer
passivo da reteno das fezes com um certo sadismo pois a criana conserva
em si aquilo que o adulto considera precioso e espera como um presente.
Esta torna-se a fase de ambivalncia mxima, pois por um lado o mesmo objecto pode
ser conservado ou expulso e por outro, em funo do tempo e do lugar de expulso ou
reteno, pode tomar o valor de um bom ou mau objecto (arma ou presente
relacional). A criana consolida a fronteira entre o interior e o exterior e comea a ter
prazer na manipulao relacional dos objectos exteriores.
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Fase Flica ou uretral: Ocorre no 3 ano de vida. Anuncia a problemtica edipiana

(incio da genitalidade) e o tema central nesta fase a presena ou a ausncia do
pnis.
Zona ergena: ou fonte pulsional a uretra com o duplo prazer de reteno ou
da mico (como smbolo de poder), com uma dimenso auto-ertica e uma
dimenso objectal (fantasia de urinar sobre o outro). Fase em que se manifesta
a curiosidade sexual e que a criana toma conscincia da diferena anatmica,
ou seja, a presena ou ausncia de pnis. Pode levar a uma recusa da
diferena, o rapaz pode negar o sexo feminino ou imaginar a me provida de
pnis e a rapariga desenvolve inveja de pnis (por no ter) e ento, imagina
que o seu cltoris vai crescer e tornar-se um pnis ou tem atitudes de ambio
flica (busca de perigo, comportamentos brutais, de rapaz falhado). A criana
comea a elaborar teorias sexuais infantis (ex: o beijo pode causar gravidez).
Objecto pulsional: pnis (ter ou no ter)
Alvo pulsional: satisfao
Esta fase uma afirmao de si. O pnis concebido como um rgo portador de
poder ou de completude. uma fase narcsica pois remete para o simples facto da
posse do pnis e no para o que dele se pode fazer. As angstias desta fase so de
castrao ou mutilao peniana, numa perspectiva narcsica. Os conflitos pem em
jogo o narcisismo e o nego Ideal.

Complexo de dipo: Situa-se entre os 4 e os 7 anos de vida. Aparecimento do

objecto sexual total.
Forma positiva: sem atraco pelo progenitor do sexo oposto e sem dio ou
rivalidade pelo progenitor do mesmo sexo
Forma negativa (ou invertida): h sentimentos de dio pelo progenitor do sexo
oposto e atraco pelo progenitor do mesmo sexo. Habitualmente, verificam-se
as 2 em simultneo, h uma oscilao entre elas. Assiste-se aqui a uma
dramatizao, a uma representao com trs personagens: a criana e os pais
com sentimentos diferentes uns pelos outros, a unio de dois e a rejeio do
outro (criana).

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Rapaz: a angstia da castrao (centrada no objecto) vem pr termo

problemtica edipiana devendo o rapaz renunciar me deixa de querer ter
a me e passa a querer ser como o pai.
Rapariga: a angstia de castrao (inveja do pnis) inicia a problemtica
edipiana pelo desejo de um filho do pai. A liquidao deste complexo mais
lenta do que no rapaz e pode durar vrios anos.
Ponto nodal que estrutura o grupo familiar e toda a sociedade humana (proibio do
incesto). Momento fundador da vida psquica que assegura o primado da zona genital.
Instaura a prevalncia do ser sobre o ter j no se trata de ter ou no ter pnis,
mas sim de ser um homem ou uma mulher semelhana das imagens parentais. Pela
interiorizao dos interditos parentais, permite o desenvolvimento do Superego e do
Ideal do Ego definitivos. A aceitao da diferena confere ainda a aptido para o luto e
para a actividade simblica de tipo adulto.
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Perodo de latncia: um perodo de acalmia conflitual, que se situa entre os 7 e os

12 anos.

Os conflitos das fases precedentes persistem, mas mostram-se menos activos.

a idade da razo, fase ideal para a aprendizagem.
H uma reverso de moes agressivas inversas em relao ao progenitor do
mesmo sexo e um processo de sublimao no caso do progenitor do sexo
oposto que d lugar a sentimentos de ternura, devoo e respeito pelos pais.
H uma diversificao de objectos e de objectivos, alargamento do mundo
relacional e cognitivo (aprendizagem escola). Aparecem objectos relacionais
novos (pares, professores).
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Puberdade e adolescncia: Freud fala de uma crise, a crise da adolescncia: assistese a um brutal retorno das pulses e o ego invadido por angstias pulsionais latentes
e ele tem que se defender o adolescente adopta mecanismos de defesa
(intelectualizao, fechamento, etc.). H uma reactivao do Complexo de dipo,
aparecem os substitutos parentais (professores, dolos). uma fase que se
caracteriza por actividades masturbatrias hiperculpabilizadas e que podem levar o
adolescente a graves inibies. Laufer e Blos caracterizam a adolescncia como a
fase da expanso, do alargamento para outros objectos e relaes dos conflitos com
os pais. Faz-se o luto das imagens dos pais.

No final da adolescncia, a escolha do objecto sexual finalizada. O encontro sexual

entre sujeitos centra-se na genitalidade. A zona ergena ou fonte pulsional aqui ,
finalmente, os rgos genitais.

Estas fases do uma noo de sequncia. Os conflitos nestas fases criam pontos de
fixao: passa-se para uma fase seguinte, mas ainda com conflitos por resolver da fase anterior.
Mais tarde, pode-se dar uma regresso a esses pontos de fixao antigos, os pontos de fixao
actualizam-se.

3.3. Trs Ensaios da Teoria da Sexualidade (4 trabalho)

12

Freud introduz um pensamento inovador ao alargar o conceito da sexualidade,

separando-o do conceito da genitalidade, afirmando que esta existe quando a criana
nasce e que importante que se desenvolva naturalmente
* Meta psicologia Cincia que estuda os processos inconscientes que vm ao de cima
atravs de algumas atitudes e reas do comportamento (actos falhados, sonhos) ainda
ocultas que podem revelar a mente humana reas da mente desconhecidas
* Cartas de Freud:
1. Cartas de natureza cientfica partilha de descobertas e aspectos tericos
2. Cartas de natureza histrica viagens pessoais a Roma, Itlia, Ceclia, com nfase
cultural de compreenso dos fenmenos atravs da cultura da Antiguidade Clssica
Exemplo: Conhecimento acerca dos movimentos dos estudantes domnio da cultura
germnica contra os judeus
* A consciencializao do Mundo interno no implica a alienao ao mundo externo mas,
pelo contrrio, implica a sua interiorizao
* Toda a teoria freudiana baseia-se num axioma fundamental: o conflito que rege o
mundo
* O que faz movimentar um indivduo no sentido de mudana e aco a existncia de
um conflito, que no permita a satisfao com a sua condio actual
* Conflito Interno desconforto que faz mover uma pessoa numa procura de um
movimento/mudana da situao actual, e que traga uma satisfao maior
* A preocupao e o sofrimento gerem esse mesmo conflito interno, e movem o mundo
interno do sujeito
* Cultura Filosfica:
i. Hegel viso optimista do conflito: o conflito gera a vida e um melhor
caminho [este autor influencia Freud]
ii. Freud viso pessimista do conflito: nunca existe uma resoluo
completa do conflito, mas apenas a adaptao e gesto de ideias que
nos permitam viver com ele
iii. Mito de dipo serve para ilustrar esta teoria freudiana de adaptao
ao conflito: o complexo de dipo est sempre presente no ser
humano ao longo da sua vida; nunca se resolve este conflito interno
* Em termos emocionais a diviso a operao mais dura e difcil de se realizar: como
sentir que h sempre uma perda . No Complexo de dipo esta diviso nunca 100%
resolvida (antagonia amor/dio), mas resolvida apenas de modo satisfatrio
consciencializao
Joseph Breuer descreve alguns tratamentos com a hipnose ajuda no tratamento de Anna O atravs da
associao livre de ideias (caso clnico partilhado com Freud)

Theodor Meynert, Professor e Neurofisiologista no Hospital Geral de Viena realiza estudos acerca da
emoo e a sua localizao cerebral (Neuroanatomia)

13

Freud experimentou cocana nas dcadas de 80/90 (sc XIX) cria uma polmica no sentido do controlo
dor: Freud experimentou cocana no sentido de experimentar uma nova forma de controlar a dor
(demasiado arriscada)
Dcada 20 tratamento com morfina ao cancro do maxilar leva Freud a um enfraquecimento brutal da sua
dentio

Dr. Jean Martin Charcot, mdecin franais (Paris 1825-1893)

* Fondateur avec Guillaume Duchenne de la neurologie moderne et l'un des plus grands cliniciens franais.
* Contacto com Charcot, mdico parisiense que utilizava a hipnose para controlar o histerismo
* Trabalhou no Hospital da Salptrerie, em Paris, um hospital psiquitrico para mulheres (histricas)

* Enorme carisma de Charcot (que era quase um actor) hipnotizava em contexto de

aula, discutindo o sucedido com os alunos e aprendizes [demonstres]
* Inicialmente Freud ficou fascinado com o carisma de Charcot e seus fenmenos no
processo hipntico quase um encantamento geral
* Charcot, que um dos maiores mdicos e cuja inteligncia raia o gnio, est
pura e simplesmente em vias de arrasar as minhas concepes e os meus
intentos. Acontece-me sair das aulas dele como se sasse de Notre-Dame, cheio
de novas ideiasO que sei que nenhum outro homem teve tanta influncia
sobre mim. (Freud, 1885)
* A oposio e o isolamento de Freud:
Mas, caro colega, como possvel que profira tais tolices! Histeron designa o tero.
Como pode ento um homem ser histrico?
* O contacto com a hipnose permite-lhe focar dois aspectos fulcrais:
1. A importncia da compreenso do mundo mental
2. Os cuidados ticos em lidar com o paciente
* Descobre o Processo de Sugesto: o poder que a influncia da sugesto exerce na
mente humana, ao ponto de praticamente control-la
* Hipnotismo Freud questiona-se acerca da eficcia em termos de tratamento e
funcionalidade da hipnose
* Restrio na Hipnose: no possvel hipnotizar quem no quer ser manipulado; o poder
da sugesto apenas vlido em quem colabora e aceita o mesmo
* O facto de muitas pessoas conseguirem deixar-se manipular mais facilmente ou no,
tem a ver com o tipo de conceito de autoridade que possuem
* Freud renuncia, ento, ao processo hipntico e volta-se para o mtodo de associao
livre de ideias
16 Outubro 2006
O contacto com Charcot leva Freud a ficar fascinado pelo mundo mental e o
comportamento do ser humano
O encontro com Fliess:

14

estou muito isolado, adormecido do ponto de vista cientfico, preguioso e resignado.

Quando falava consigo e percebia que tinha tal opinio de mim, acabava por me tornar
por qualquer coisa, e a imagem cheia de energia e convico que me oferecia no
deixava de actuar sobre mim

O MTODO CATRTICO
Mtodo descoberto atravs do caso de Anna O
O mtodo de associao livre de ideias surge por sugesto da prpria paciente, que
pede licena para falar livremente, sem interrupes
Leva ao pensamento de que, falando acerca de seu problema livremente chegariam ao
ponto de partida do problema
H uma tentativa de compreender o discurso do paciente, mesmo que aparentemente
sem nexo
The Talking Cure:
- Freud nunca caiu na ingenuidade de que falar, o partilhar, seria somente o suficiente:
alivia mas no clarifica o problema
- Onde estamos a actuar a compreenso do fenmeno e como transformar continuam
a ser as 2 questes nucleares da investigao psicanaltica
* Freud no se preocupa apenas em actuar nos sintomas, anulando-os, mas sim em
actuar no sujeito, transformando as suas construes mentais da realidade
* A etiologia sexual

Trabalhos com Charcot, Fliess, Breuer e discusses na academia de cincias

1s mecanismos do funcionamento mental

Mtodo de associao de ideias
* Mtodo de Associao de Ideias: Descobre depois, pelo mtodo de associao de
ideias, processo de seduo pelo pai da paciente assume contornos bem mais
complexos: ela ter sim sentido o desejo, e por mecanismos inconscientes, onde a
culpabilidade e outros assumem elementos centrais, acaba por ser capaz de
internamente distorcer a realidade, e colocar o elemento sedutor na figura do seduzido.
* Sonhar acordado muitas vezes o primeiro discurso do sujeito no elucida o que se
passa no seu interior, sendo que este discurso se vai alterando ao longo do processo
* Existem mecanismos de natureza inconsciente que deturpam o que se passa realmente
no interior do sujeito: algo que sente mas que provoca algum sentimento de

15

culpabilidade. H por vezes tambm uma transferncia da aco para o outro, e

consequentemente uma TRANSFORMAO DA PRPRIA REALIDADE
* Transferncia do sujeito de seduo Freud associa o mtodo de associao livre de
ideias interpretao de sonhos, em que os mecanismos de defesa inconscientes se
encontram menos alerta.
* Projecto de uma psicologia cientfica (1895): Neste Projecto, procurmos fazer entrar a
psicologia no mbito das Cincias naturais, isto , representar os processos psquicos
como estados quantitativamente determinados de partculas distinguveis, a fim de os
tornar evidentes e incontestveis (Freud, em carta a Fliess)
Objectivo: situar a Psicologia nas Cincias Naturais para poder ser
experimentada de uma forma cientfica e determinista.
* Este projecto comporta duas ideias principais:
1. Aquilo que distingue a actividade do repouso da ordem quantitativa. A
quantidade (Q) encontra-se sujeita s leis gerais do movimento;
2. As partculas materiais em questo so os neurnios
* Projecto de uma psicologia cientfica (1895-1900):
- O estado consciente,
- Funcionamento do aparelho psquico,
- Primeiras noes do Ego,
- Processos primrios e secundrios,
- Sono e sonhos, e anlise dos sonhos,
- Processos psquicos normais.
* Processos Psquicos Normais: Freud utiliza a Auto-Anlise para descrever a
continuidade entre o normal e o patolgico (anlise das suas prprias memorias,
sonhos, etc. e ligao das mesmas aos seus processos inconscientes e atitudes)
* A morte do seu pai, a 23 de Outubro de 1896 teve extrema importncia no percurso do
processo de Auto-Anlise em 1897. Quando o seu pai morre, Freud tem uma quebra no
seu entusiasmo no trabalho, e perde a motivao. Atravs da Auto-Anlise Freud
consegue compreender aspectos mentais at ento desconhecidos, por causa desse
enorme impacto que a morte de seu pai teve nele.

16

Surge a ideia central de RECALCAMENTO

* Existe uma fase precoce em que no existe uma consciencializao nem capacidade
madura do ego para lidar com determinados aspectos e situaes, havendo a
necessidade de recalcar esses mesmos acontecimentos, para no provocar sofrimento
* Quando essa natureza impulsiva recalcada tenta opor-se ao consciente, atravs de
processos racionais mentais mais elaborados, que tentam acalmar esses processos
inconscientes recalcados e control-los conscientemente
* Se esses processos racionais ainda no esto totalmente maduros, surgem sintomas
Esquema inicialmente proposto por Freud para o recalcamento:
1) Um ou vrios incidentes de ordem sexual traumatizantes e precoces tm de sofrer o
recalcamento;
2) Esse incidente em certas condies posteriores capaz de despertar a sua
recordao e assim surge a formao de um sintoma primrio;
3) Uma fase de defesa bem sucedida que, posta de parte a existncia de um sintoma,
equivale sade;
4) Uma fase durante a qual as representaes recalcadas voltam a surgir. Na luta que
travam contra o Ego, formam-se sintomas novos, os da doena propriamente dita, isto
, uma fase de compromisso, de fracasso ou de tratamento defeituoso

* Importncia de conhecer e compreender os processos internos que surgem no

terapeuta ao longo do prprio processo do paciente Necessidade de separar trabalho
com a prpria realidade interna do terapeuta
* Freud tenta entender o que se passa internamente e compreender a veracidade dos
factos na descoberta psquica, devendo distinguir a sua realidade interna da realidade
descrita pelo sujeito.
* O percurso da Auto-Anlise O paciente principal que me ocupa sou eu prprio
Esta anlise mais difcil do que qualquer outra e tambm ela que paralisa o
meu poder de expor e de comunicar as noes j adquiridas.
Apesar de tudo, acho que tenho de a continuar, pois constitui no meu trabalho
uma pea intermdia indispensvel (Freud, 1897).
* O terapeuta tem de distinguir o que retratado pelo paciente como sendo a realidade
interna (a realidade psquica), e como sendo a realidade externa (a realidade factual)
OBJECTO DE TRABALHO do terapeuta

17

* A realidade interna (psquica) no esttica: existe um enorme dinamismo interno

* Sobre a questo da veracidade dos factos e da descoberta da realidade psquica:
No existe no inconsciente qualquer indcio de realidade, de tal forma que
impossvel distinguir a verdade da fico investida de afecto coloca para sempre o
acento na existncia de uma outra ordem de realidade, a realidade psquica
interior do indivduo onde se elabora uma verosimilhana dinmica que ter valor
de verdade.
* A veracidade dos factos vai, assim depender da realidade psquica de cada sujeito
* Em Outubro de 1897, comenta deslumbrado:
A minha Auto-Anlise a coisa mais essencial que agora tenho e promete tornar-se do
mais alto valor para mim caso v at ao fim Sermos completamente honestos connosco
mesmos um bom exerccio.

* Introduo do conceito de

resistncia:

A minha Auto-Anlise est de novo parada, ou melhor, arrasta-se penosamente

sem que eu compreenda alguma coisa do seu desenrolar,
(Freud, 1897)
A minha ltima ideia sobre a resistncia ajuda-me cada vez mais nas minhas
outras anlises (Freud, 1897)

* Durante a sua Auto-Anlise, Freud passa por um perodo de solido (1897 1908),
tentando compreender o impacto da morte do seu pai nele, e a sua falta de motivao
para tudo.
* Durante os anos de solido:
- Surgem as primeiras publicaes;
- Abandona a hipnose;
- Surge a concepo do mtodo de associao livre;
- Desmistifica a Neurose como sendo um conflito intra psquico, e no resultado de
magia ou feitiaria, como era ideia dominante na altura. Freud tenta dar significado
desorganizao e fragmentao do discurso de um neurtico Concepo da

18

Neurose como resultado de conflito inconsciente A mudana da teoria da

seduo para a teoria do conflito intra psquico como a base da etiologia das
neuroses
* Os princpios do movimento psicanaltico (1908) O encontro de Salzburgo (1908)
o A viagem aos USA (1909) marca o fim da poca de solido de Freud, pois
sente-se reconhecido no seu trabalho, e torna-se o mentor de diversos
movimentos, ideias e teorias. Contacta com o caso do homem dos ratos
(comportamento obcessivo-compulsivo). Depara-se com um conflito de
natureza inconsciente que pode estar ligado aos comportamentos
obcessivo-compulsivos
(nomeadamente
comportamentos
sexuais),
alargando a viso da Psicanlise. Formam-se vrias associaes a partir do
encontro em Salzburgo, nomeadamente o IPA (Internacional Psychoanalysis
Association)

o Eles no sabem que lhes trazemos a peste (1909) Freud reala a

complexidade da teoria psicanaltica nesta sua afirmao
Esta breve estadia no Novo Mundo foi, de uma maneira geral, benfica
para o meu amor-prprio (1910) Esta estadia foi importante para a sua
aceitao e reconhecimento, terminando os anos de solido, e ajudando no
desenvolvimento da teoria psicanaltica

* A partir dos anos 1908 at 1920/30, h um aumento exponencial do desenvolvimento e

explorao da Psicanlise, assim como uma crescente implementao hospitalar do
mtodo. Cada vez mais a procura da Psicanlise notada, sobretudo pelas classes
mais abastadas monetariamente.
* At 1930 o molde psicanaltico era diferente: com menos sesses mais intensivas. Era
comum a viagem de terapeutas com os seus clientes, fazendo constantes anlises de
todos os acontecimentos e comportamentos. O uso do silncio como mtodo teraputico
era quase inexistente.
* Interpretao fantasma prtica comum devido formao psicanaltica ser muito vaga
e no muito rigorosa. Estas falsas interpretaes tm graves consequncias nos
pacientes
* O movimento psicanaltico de natureza cirrgica muito sria e se no for levada
com essa seriedade provoca consequncias graves, e por vezes irreversveis
* Para tentar atenuar os efeitos negativos que alguns movimentos psicanalticos
inexperientes estavam a ter na sociedade, formaram-se alguns comits (1912) para
defender os ideais e teorias iniciais (a essncia psicanaltica) e organizar componentes
de natureza terica e tica de modo a formar profissionais competentes em Psicanlise
* Movimento Psicanaltico

19

- Aumento exponencial de divulgao e implementao da Psicanlise;

- Procura crescente de pacientes;
- E nmero igualmente crescente de psicanalistas, que colocou o problema da sua
formao
-1910/11 Surge a Associao Internacional de Psicanlise: http://www.ipa.org.uk/
* Ernest Jones impulsionador do comit de 1912; tenta organizar novamente as ideias
originais de Freud acerca da Psicanlise enquanto movimento
* Karl Jung contactou com Freud, mas cortou com a Psicanlise a partir de 1913,
recusando o sentido das Teorias Psicanalticas e ideia do inconsciente colectivo,
introduzindo as tcnicas intensivas da Psicoterapia s tcnicas Psicanalticas
Tradicionais de Freud.
* Ferenzi introduz terapias breves com a participao activa do psicoterapeuta, as quais
so fortemente criticadas por Freud
* Karl Abraham uma personalidade com importncia histrica, pois d formao a
Melanie Klein, incentivando-a no trabalho com crianas
* Personalidade de destaque no comit: Ferenzi e Abraham, para alm de Freud.
* A Psicanlise entre 1920 e a morte de Freud em 1939

The ego and the Id, 1923

Em 1926, apresentou uma teoria revista da ansiedade, que ele agora via como
uma ameaa para o Self, em vez de ser uma manifestao de energia ertica ou
libido em excesso.

Um artigo breve mas muito influente sobre o fetichismo (1927), introduziu a ideia da
clivagem do Ego, que se mantm central para a psicanlise contempornea.

* A Psicanlise depois de Freud

Na Gr-Bretanha:

Ernest Jones aceitao de terapeutas psicanalticos com formao

diferente, para alm da formao mdica

Melanie Klein - aceite por Ernest Jones e chamada por ele para
colaborar nos seus projectos, aps ter trabalhado com crianas,
juntamente com Abraham. Na dcada de 20 surgem algumas
polmicas sobre Melanie Klein e Anna Freud, pelo facto de Klein ter
um estilo de escrita mais rudimentar, dando uma noo de
brutalidade errada, e at mesmo uma certa intruso (pelo facto dela
interpretar tudo). Anna Freud aplica as teorias de Freud de maneira
diferente do mesmo, defendendo que no possvel haver uma
transformao psquica nas crianas. Klein contraria esta afirmao,

20

dizendo que possvel essa mudana pois o ego ainda se encontra

em transformao.

Anna Freud

* A Psicanlise exigia que o terapeuta fizesse um srio processo de Auto-Anlise e fosse

ele prprio submetido a um processo psicanaltico antes de exercer.
* Sociedade Britnica (1940) dividida em 2 grupos: Kleinianos vs Freudianos. Surge
posteriormente uma outra sociedade independente (fundada por Bowlby).
* Na dcada de 50/60 surge uma nova abordagem psicoterapeuta face s psicoses e
fobias
* The midle group
*
Wilfred Bion;

Donald Winnicott

*Teoria muito complexa acerca da

*Trabalho na relao me-criana nas

Mente humana: parte psictica e

primeiras fases (Pedopsiquiatria a sua

Parte no-psictica da mente

formao original)

*Os doentes psicticos tm a

*Conseguiu resguardar a sua autonomia

Componente psictica da mente mais

ao longo da toda a sua carreira

Desenvolvida
*Prope a transferncia e contra-transferncia
*Revoluciona a ideia de trabalho terapeuta
* Em Frana:
Jacques Lacan dcada de 30-50. Com formao filosfica diferenciada, que lhe permite
uma capacidade de propostas enorme acerca da Teoria Psicanaltica atravs de uma
Racionalidade Elaborada

Contemporneos:

Pontalis e Laplanche

Andr Green

Joyce McDougall

Janine Chasseguet-Smirgue

21

* Escola Lacaniana: alguns movimentos extremistas que foram expulsos da sociedade

psicanaltica destacam-se em alguns aspectos, como no estudo da capacidade
simblica da linguagem
* A Psicanlise nas Amricas:
1. Psicologia do Self com Kohut Narcisismo
2. O desenvolvimento de abordagens teraputicas com Otto Kernberg
Patologia Borderline
3. Os trabalhos de Erikson Teorias
4. Importantes escolas na Amrica Latina
5. Maior fora da Psicanlise em cidades como New York e Chicago
6. Movimento com expanso muito grande
7. Poder econmico permite o desenvolvimento do movimento

CIENTIFICIDADE DA PSICANLISE:
Estatuto epistemolgico do saber dos processos inconscientes
1800 1900
Aquilo que era considerado cientfico era muito diferente do objecto de estudo da
Psicanlise: a mente humana e os seus processos internos.
A realidade psquica era um meio extremamente difcil de estudar atravs de
mtodos cientficos, porm Freud ambicionou que a Psicanlise fosse colocada dentro
das Cincias Naturais. Isto provocou grandes crticas: como que a subjectividade
poderia ser influda dentro dos mtodos experimentais cientficos?
At hoje consideram as Cincias Sociais humanas como Cincia [Economia,
Geografia, etc.]

* Freud desenvolveu a Metapsicologia, cujos pressupostos conseguissem fundamentar o

objecto de estudo da Psicanlise
* Questes levantadas: neutralidade do terapeuta/observador quase impossvel de se
manter.

22

* Apenas pelo facto de observarmos, estamos j a agir sobre o meio. No existe uma
imparcialidade total, pois mesmo que o observador no seja activo no grupo observado,
este afectado pelo simples facto de estar a ser observado por algum.
* A imparcialidade do acto de observar falsa h sempre ideias (mesmo que
inconscientes) que influenciam a maneira como observamos e relatamos o fenmeno
observado
Exemplo: 2 jornalistas independentes, com diferentes backgrounds, observam e relatam o mesmo
fenmeno de maneira muito diferente

* Existem factores de natureza inconsciente que influenciam muito a relao terapeutapaciente e influenciam a maneira como entendemos e observamos o que o paciente diz
* Se existe uma dificuldade to grande em observar objectivamente o que objectivo,
observar objectivamente o que subjectivo (inconsciente), era praticamente impossvel
ou se fosse possvel teria de ter uma metodologia muito rigorosa. Freud recorre ao
mtodo de interpretao dos sonhos.
* Ideia de tematizar o mundo mental aplicando diferentes metodologias s diferentes
realidades do mundo mental
* Freud desenvolve atravs do mtodo da Metapsicologia a ideia de que o pensamento
incompleto
* medida que se descobrem algumas reas, descobrem-se uma infinidade de aspectos
por descobrir

* Teorias da fsica: descobre-se que haviam sempre factores da realidade que interferiam
com as descobertas feitas
Exemplo: movimento de corpos, influncia do vento, etc.

* No mundo mental o nmero de factores externos que influenciam o seu

desenvolvimento e actividade e que no so controlados Metodologia de trabalho que
permita articular esses factores. H um corte na Cincia, afirmando-se que no h
verdade absoluta

23

A metapsicologia. Primeira e segunda tpica.

* METAPSICOLOGIA modelo dos modelos da mente: tentativas de construir um modelo
que se enquadre numa concepo muito abrangente
* No trabalha nos contextos muito especficos (como anteriormente o fazia com o
histerismo), mas um modelo que encaixe todas as particularidades lgicas de um
modelo abrangente
* Interaco dos modelos para compreenso geral do que se passa no mundo mental
encaixar de modo rigoroso a Teoria na Realidade
* Freud procura conceber um modelo geral mental que descreva as particularidades
individuais dessa realidade subjectiva modelo conceptual
* Cria uma metodologia, no de natureza experimental, para provar as suas descobertas
de maneira cientfica.
* As cincias sociais humanas tm instrumentos de estudo/investigao muito menos
rigorosos do que as cincias naturais (varincia)
Exemplo: mtodos de engenharia muito mais rigorosos do que os mtodos da
sociologia
* As Cincias Sociais Humanas foram tidas como insignificantes durante muito tempo, por
exemplo, a Economia, Geografia, Demografia, Psicologia Social, so consideradas
fundamentais hoje em dia, mas foram ignoradas durante muito tempo
* Maior crtica da Psicanlise ser possvel a um ser humano estudar com rigor outro
ser humano? Enorme complexidade do estudo do mundo psquico
* Diferenciao: onde colocar a Psicanlise: nas Cincias Sociais ou nas Cincias
humanas? Como impossvel separar as duas, impossvel diferenci-las
* "Em vez do determinismo, a imprevisibilidade; em vez do mecanicismo, a inter
penetrao, a espontaneidade e a auto-organizao; em vez da reversibilidade, a
irreversibilidade e a evoluo; em vez da ordem, a desordem; em vez da necessidade, a
criatividade e o acidente" (Santos, B.S., 1987)

24

* A Cincia estuda as diferentes reas da Realidade, mas o que diferencia o campo da

Cincia a sua realidade terica e no o objecto de estudo.
* A partir do sc. XX o trabalho dos Psicanalistas era alargar o seu campo de estudo na
sociedade
* Imprevisibilidade => no campo clnico, o trabalho estagnado de determinar os sintomas
muito limitado. Existem diferentes realidades e interpretaes.
* Irreversibilidade e evoluo as pessoas desenvolvem as patologias de modo muito
particular, e essa patologia nunca consegue voltar ao ponto inicial o sujeito est em
constante mudana devido s experincias que constantemente vivemos
* Alterao da maneira como vemos a realidade realidade psquica altera-se e tambm
a construo da relao com o outro
* O que encontramos na Psicanlise no tem uma ordem estanque, mas tal como o
acidente, est ligada imprevisibilidade e criatividade para arranjar respostas
adequadas e criativamente novas.
* Acrescentvamos em dez da procura de qual o agente ou o fim, a procura de como
funciona
* O que motiva Freud a tentativa de entender a lgica de funcionamento e organizao
do mundo mental preocupao com a veracidade e rigor
* Na Psicopatologia do desenvolvimento: em vez da procura do fatalismo traumtico
com Freud na 1 tpica, a procura das emoes e os vnculos relacionais com a
Psicanlise ps-Kleiniana.
* O fatalismo traumtico no funciona porque um acontecimento pode ter diferentes
impactos em diferentes pessoas, consoante as emoes de cada um e vnculos
relacionais (o que que esses acontecimentos lhes relembram)
* Para novos objectos: o que influencia a Psicanlise a necessidade de construir novos
cdigos de leitura, novos conceitos e novas relaes entre conceitos grau de
abstraco razovel

25

* Necessidade de Freud encontrar um cdigo de leitura e conceitos diferentes e

especficos. Organizao de um MODELO CONCEPTUAL que justificasse todos os
novos conceitos
* Psicanlise a cincia do Inconsciente
* As diferenas nas cincias provm delas e no da realidade estudada.
* Diferem a 4 nveis:
- Interrogaes a que sujeitam a realidade;
- Problemticas tericas que elaboram acerca da realidade
- Objectos tericos que constroem com base nas problemticas tericas
- Nos cdigos de leitura que utilizam para decifrar o real
* Ter em conta que a cada cincia d uma viso parcial e incompleta da realidade
* A preocupao da psicanlise entender o que se passa dentro da mente humana (o
que se passa no mundo mental quais os processos inconscientes). No entender
completamente e objectivamente a realidade interna.
* Procurar alcanar sistemas de conhecimentos que permitissem:
- Explicar na globalidade o que se passa numa realidade factual
- Conhecimento que possa ser transmissvel inscrever a psicanlise nas cincias
naturais
- Possvel aquisio de conhecimentos
- Que estes se articulem entre si de forma sistemtica ou coerente
- Que se possa realizar dedues de um princpio de organizao dos
conhecimentos e dos enunciados
- Que seja transmissvel, i.e., que se possa inscrever num certo cdigo universal e
inteligvel.
Psicanlise cincia do inconsciente
Realidade incontrolvel, no-palpvel, que no possvel estudar de forma
cientfica
* Freud desenvolve uma metodologia de natureza clnica (muito cara para a psicanlise)
=> anlise e compreenso de todos os fenmenos no sujeito

26

* Apresenta
- 1 Conceitos fundamentais (pulso, libido, etc.)
- 2 Ordenados e inseridos em conjuntos, mas com tolerncia determinao
relativa dos conceitos
- 3 Permitia a oposio a dogmas (o risco de ter uma viso pr-determinada do
mundo) Mtodo da Associao Livre
* Freud apresenta uma lgica cientfica de pr prova as suas prprias teorias tentativa
de despistar dogmas
A Psicanlise apresenta realmente uma aquisio de conhecimentos, articulveis e em
coerncia, fundamentando enunciados transmissveis por meio de uma linguagem
produtora da sua prpria universalidade, e mais apropriada singularidade do seu
objecto de estudo.
Linguagem prpria da psicanlise conceitos prprios e diferentes dos conhecidos pelo
senso comum
Exemplo: o conceito de luto interno (quando acontece alguma mudana brusca, h sempre uma
perda interna, que exige um luto interno do que se perdeu) difere do conceito de luto normal; sexualidade
Genitalidade

* Cincia e verdade inconsciente

- A cincia como prova do novo rompe com uma srie de preconceitos e
demonstra realidades invisveis que tm um enorme impacto em ns
- A cincia psicanaltica ou o efeito de saber do retorno do recalcado muito do
trabalho analtico um trabalho de reconstruo e regressar a memrias passadas
- Resistncia como sinal patognomnico do efeito da cincia factores de natureza
inconsciente de oposio s descobertas psicanalticas
PROPRIEDADES DOS PROCESSOS INCONSCIENTES:
Inconsciente
1. No palpvel a coisa em si algo pressuposto e indefinvel
2. Reservatrio do contedo latente com dimenso abstracta o reservatrio do
significado latente
3. Misterioso e difcil de ser diferenciado ( difcil diferenciar o consciente do
inconsciente) a ideia associada do mistrio ligado manipulao

27

4. Diferenciao entre inconsciente passado e inconsciente presente na realidade

virtual (que no palpvel mas que existe = realidade interna) memrias e
vivncias de natureza inconsciente passadas esto relacionadas com memrias
e vivncias inconscientes presentes. A construo inconsciente do sujeito no
presente atravs de memrias e vivncias inconscientes do passado tem um
enorme peso. A representao mental das memrias inconscientes trabalhada
pela psicanlise, no interferindo no facto em si mas nas memrias passadas
que afectam o sujeito no presente.
Contedos inconscientes
So to destabilizadores e vm memria de forma to rigidificada (apenas 1 aspecto
negativo recordado repetidas vezes).
Existe uma repetio constante da representao mental negativa, numa tentativa de
expelir ou transformar essa mesma representao errada.

* Modelo conceptual do inconsciente: Modelo do inconsciente passado e presente

* Definio de algumas propriedades do inconsciente (consciencializao do
inconsciente) quando tentamos definir o inconsciente d-se uma consciencializao
do mesmo, logo, h uma transformao da sua verdadeira natureza inconsciente;
PORTANTO, as suas propriedades no podem ser verbalizadas
* Apenas nos doentes mentais (psicticos) e nas crianas e bebs possvel observar o
inconsciente, pois este ainda no se encontra totalmente racionalizado por elas.

A pulso. Primeira e segunda teoria das pulses.

O narcisismo.
A angstia e os mecanismos de defesa.

1. Ausncia de contradio

28

Uma mesma coisa pode ser 2 coisas contraditrias: os bebs tanto querem muito
algum objecto, como o deitam fora. Outro exemplo, na patologia Borderline durante a
adolescncia, querem o que no tm, ou seja, h uma natureza emocional paradoxal.
O sujeito nega e deseja simultaneamente no seu inconsciente (2 coisas
contraditrias coexistem mas no so consciencializadas):
A+B=C

=> verdade

A+BC

=> verdade

2.
Sem
Atemporal

dimenso

de

sequncia

temporal

Quando algo existe no inconsciente, existe apenas. No existe nem mais cedo nem
mais tarde, existe simplesmente. Aquilo que pensamos estar resolvido conscientemente,
mesmo que tenha acontecido na infncia ou at antes, pode fazer-se sentir de maneira
diferente e exprimir-se de maneira diferente tambm, a nvel do inconsciente. No h
diferenciao de acontecimentos mais ou menos antigos/recentes.
Por exemplo, tanto podemos sonhar com algo que nos perturbou h 10 anos, e ao mesmo tempo
com algo que nos aconteceu ontem ou durante esse mesmo dia. Todas as vivncias e memrias

inconsciente surgem de maneira aleatria, e atemporal.

3. Pulso dimenso das partes mais primrias do ser humano (influncia do aspecto
mais animal do ser humano)
Est associado ao Princpio do Prazer pulses de natureza animal, que tm de
ser satisfeitas.
Condiciona alguns comportamentos, no sentido em que estes so todos dirigidos
para a satisfao desses mesmos desejos de natureza animal. Condiciona igualmente a
presso do consciente em reprimir essas mesmas pulses.
4. Realidade Interna vs Realidade Externa
So diferentes modelos de conceptualizao mental e organizao interna da
realidade externa.
Possui duas dimenses:
- Realidade Externa cognoscvel e que permite a descrio
- Realidade Interna vivncias emocionais sentidas sem capacidade
conceptual de descrio
At mesmo antes de nascermos existe uma representao mental das vivncias.
So fantasias de natureza inconsciente, associadas realidade externa, isto , a maneira
como percepcionamos a realidade externa est condicionada com as fantasias de
natureza inconsciente, que por vezes so organizadas pela realidade externa.

29
Exemplo 1: As ecografias antigamente no eram quase existentes as fantasias inconscientes
acerca de como seria o beb eram chocadas pela imagem muito distorcida da ecografia, provocando uma
enorme perturbao e ansiedade na me.
Exemplo 2: A ginstica para grvidas causava um maior nvel de ansiedade, pois, durante a mesma
havia uma partilha de experincias de outras mulheres acerca do parto delas. Essa troca provocava maior
ansiedade pois era trabalhada inconscientemente pelas grvidas que nunca tinham tido filhos antes.

Um mesmo acontecimento pode ter diferentes efeitos nos diferentes indivduos

as fantasias inconscientes, afectadas pelas vivncias e memrias anteriores
inconscientes eram organizadas atravs da realidade consciente e influenciam o modo
como o sujeito v e vivencia a realidade
Inconsciente:
1. Definio
2. Origens
3. Expresso como pode ser avaliada?
H uma separao no plano terico do consciente e inconsciente
Modelo do aparelho mental com semelhante funcionamento do modelo biolgico humano
[os modelos usados pelos mdicos, como o modelo do crebro, no so iguais
realidade, mas sofrem sempre algumas alteraes, devido sua conceptualizao].
Inconsciente Anlise [vias de acesso ao Inconsciente]
* Freud dizia que o sonho a via facilitadora do inconsciente, pois durante este os
processos conscientes so reduzidos e os mecanismos de defesa encontram-se
inactivos, permitindo uma maior liberdade de expresso do inconsciente.
* Muitas vezes os sonhos representam aspectos da infncia misturados com aspectos
recentes. Durante o sono o princpio contraditrio no existe, pois num segundo
estamos num local, e no momento seguinte estamos noutro totalmente oposto.
* Lapsos alguns aspectos inconscientes levam a alguns comportamentos de natureza
inconsciente modificadas. Atravs da anlise de actos falhados, palavras trocadas,
lapsos, podemos compreender alguns aspectos do inconsciente trazidos superfcie do
consciente.
* Os sonhos e lapsos so o meio de comunicao entre o consciente e inconsciente
* Processos Primrios processos de natureza primria activados pela pulso que levam
a que o inconsciente se manifeste no consciente, atravs de sonhos, lapsos, actos
falhados, etc.
uma passagem do mundo inconsciente para o mundo consciente, porm, muito
limitada, pois pode apenas ser uma expresso de natureza corporal, ou

30

fsica/biolgica. Por exemplo, a pessoa sente-se ansiosa, mas no sabe porqu.

Apenas descobrem a origem do sintoma mais tarde, se explorarem essa sensao.
* Processos Secundrios mecanismo contrrio, em que leva ao inconsciente situaes
conscientes que causam demasiada dor e sofrimento ao indivduo.
* H um dinamismo entre o mundo consciente e o inconsciente com a funo analtica de
reduzir ao mximo o sofrimento humano [pressuposto este inerente ao mesmo].
* Para poder ter um desejo, necessrio faltar algo, ou seja, se me falta alguma coisa
que me seja essencial ou querida, eu sofro.
* O objectivo do trabalho analtico no a cura mas a reduo do sofrimento e
desenvolvimento do indivduo.

* A funo analtica tem de ser pessoal: diferente de terapeuta para terapeuta, de

pessoa para pessoa
* O inconsciente est ligado pulso e consequentemente ligado ao Princpio do Prazer:
sensao que o sujeito tem na satisfao da pulso (pode ser imediato ou no, mais ou
menos elaborado)
Princpio do Prazer
Id

Princpio da Realidade
Super Ego

31

Pulses
* Entidades do Aparelho Mental, em constante dinamismo:
*Id
*Ego
*Super Ego
* Super Ego Trabalho de censura e delimitao da realidade, mostrando o que se pode
ou no fazer. uma estrutura capaz de cooperar com a frustrao da realidade face aos
seus desejos e pulses (Id).

Inconsciente

Princpio do Prazer
Id

Consciente

Princpio da Realidade
Super Ego

* Na estrutura do Super Ego tem que existir uma capacidade de delimitao e modelao
da Realidade. Este o papel do Ego.
* Ego Funo da Realidade: organizador da estrutura do Super Ego, pela interiorizao
da realidade, dos seus princpios (o que se pode ou no fazer)

32

3 Dimenses do Modelo Mental:

1. Dimenso Econmica fenmenos de natureza energtica, como uma
descarga energtica: de onde que parte o sofrimento e como se organiza?
2. Dimenso Tpica conflitos suscitados pelo ego, super ego e id: que estrutura
a causadora do sintoma?
3. Dimenso Dinmica dinamismo dos processos inconscientes numa tentativa
de organizao das suas funes

Escolas Psicanalticas
1 - Freudiana
2 - Teoria das relaes objectais
3 - Psicologia do Ego
4 - Psicologia do self
5 - Escola francesa
6 - Winnicott
7 Bion
Definies da Metapsicologia
1. Psicologia do inconsciente (1904)

33

2. Uma apresentao que, a par do factor tpico e do factor dinmico procure ainda
analisar o factor econmico, seria o que de mais completo podemos apresentar
actualmente, e mereceria ser distinguida com o nome de apresentao
metapsicolgica (1920)
3. Sem uma especulao e uma teorizao dirias quase uma fantasmizao
metapsicolgicas, no se avana um passo daqui (1937)
* Metapsicologia superstrutura terica, que designa o tipo de racionalidade
alternativa psicologia e metafsica que visa identificar as hipteses tericas de uma
psicologia do inconsciente por meio de uma representao do aparelho psquico,
sustentado por uma concepo dos processos psquicos com base nas coordenadas
tpicas, econmicas e dinmicas dotando assim o material clnico de um modo de
conhecimento ad hoc, satisfazendo a dimenso especulativa exigida pelo enigma
do inconsciente. (A. Mijolla, 1999, p. 267)
Metapsicologia
* O Inconsciente (conceptualizaes e propriedades)
* Dinamismo mental: inconsciente e consciente
* O princpio do prazer
* O processo primrio e secundrio
* Cura e Desenvolvimento
* Pulso
* Pulso e conflito
* Pulso de Morte
As coordenadas metapsicolgicas e sua evoluo conceptual
A dimenso tpica
A dimenso econmica

34

A dimenso dinmica
Os princpios explicativos do mundo mental:
O modelo do afecto trauma
O modelo topogrfico
O modelo estrutural
Metapsicologia
Conflito e os processos de recalcamento e a censura
O conceito de libido
Pulses parciais, objectos parciais e libido
Metapsicologia
Desenvolvimento Psicossexual
Fixao
Regresso
O que faz que surjam conflitos intra psquicos [sintomatologia] de natureza inconsciente?
Como se concebem os processos de censura/recalcamento?

1. CONFLITO
O conflito est ligado a 2 factores:
- Oposio pulso
- Estruturas egicas e/ou superegicas

35

* O conflito tem origem na capacidade da expresso das estruturas funcionais ligado ao

pensamento e aos processos primrios, que esto por sua vez relacionados com o
Princpio do Prazer e Id. Por oposio as estruturas de natureza interna ligados ao
pensamento nos seus processos secundrios, de natureza inconsciente, esto ligados
ao Princpio da Realidade.
* Expresso do conflito inconsciente: leva a estados de ansiedade pelo facto de
contermos pensamentos de natureza funcional => Natureza Polimorfa
Exemplo: A criana no tem natureza superegica e egica ainda bem definidas, logo o conflito
quase inexistente e assim -nos possvel entender esta situao. Quando se d uma pulso de
natureza automtica de levar um objecto boca, pe-lo, pois ainda no existe nenhuma estrutura
que o impea de pr esse objecto boca. medida que a criana cresce e o ego fica mais maduro,
o desvio da actividade pulsional vai sendo intensificada ela no pe tanto os objectos boca
pulses parcialmente satisfeitas.

* Nas relaes sociais conseguimos saber se algum do grupo est interessado noutro,
pelas atitudes, etc., que nos levam a compreender antes do prprio sujeito que ele est
apaixonado.
Actividades pulsionais que no so percepcionadas pelo sujeito de maneira consciente
leva a que o sujeito negue esses sentimentos
Desvio de natureza inconsciente, que traz um estado de ansiedade/tenso
inexplicveis

36

Vs
* No comemos um brigadeiro porque no queremos engordar

H um desvio de natureza consciente do comportamento pulsional para um

comportamento racional (em vez de comermos o brigadeiro comemos um iogurte)
verbalizao do conflito com ansiedade e tenso, porm de natureza consciente
3 Maneiras de encontrar a origem da ansiedade:
1. Anlise dos conflitos inconscientes desvios
2. Actividade do sonho no sonho que se encontram os processos de natureza
primria inconscientes
3. Processos de natureza transferencial
Discurso informativo o que lhe chega ao consciente
[comunicao dialgica]
2 Tipos de discurso
Discurso da relao forma natural de estar na relao com
o outro [organizao da mesma]

a expresso da maneira como o sujeito organiza a relao de

natureza inconsciente comunicao interactiva (com
significao)
* A forma como o sujeito fala com o terapeuta, mesmo antes da consulta, leva-nos a
formar a ideia (mesmo que inconsciente) acerca da mesma. A forma como organiza o
discurso, expresses usadas.
* Depois a sua linguagem corporal tambm mostra muito acerca do indivduo e a
maneira como se introduz, como entra na sala de consulta, etc. primeiro contacto
fsico.
* Exemplo: um indivduo que chega a uma consulta, e quando o psiclogo a chama,
continua a ler a revista e apenas diz J? Que chatice! e continua a brincar at entrar
na sala. Tambm no sabe o que est l a fazer, porque foi a irm que lhe disse que
precisava de ir ao psiclogo.

37

* Conflito inconsciente resultado de 2 ou mais estruturas inerentes que condicionam

essa actividade pulsional
Exemplo: pulso de natureza egica o que nos controla pode ser um juzo crtico de natureza
egica (o que se deve ou no fazer naquela situao adequao ou no da actividade pulsional), ou a
ameaa da actividade do super ego (isto no certo se fazes isso, s castigado sentimento de culpa) e
tambm do factor da realidade (se formos apanhados, corre mal) conflito de natureza inconsciente pode
ser mais ou menos percepcionado, segundo o indivduo, e manifestao desse conflito inconsciente atravs
da angstia e estado de tenso no justificada, somatizaes diferenciao tnue entre o soma e a psique
doenas psicossomticas de natureza inconsciente, normalmente associados a angstias e problemas de
separao, sendo que a actividade somtica alterada em situao de tenso (o corao acelera, sudao,
etc.).

* A actividade somtica alterada em situaes de tenso. Esta tambm se modifica face

a estruturas superegicas de auto-avaliao quando fazem algo que sentem que
errado, suam muito e o corao acelera, ou quando h um contacto com o professor,
numa oral, tambm ficamos nervosos (tem a ver com o contacto com a autoridade). Por
exemplo, corar uma actividade e expresso de natureza inconsciente com estruturas
intra-psiquicas.
* Manifestaes do conflito inconsciente:
** Angstia estado de tenso no justificado
** Somatizaes diferenciao tnue entre soma e psique
** Actuao impossibilidade de conter uma actividade/pensamento, por exemplo,
tenho de estar quieta, mas no consigo parar de mexer, que perante a tenso
interna (expresso de um conflito inconsciente), agem sem pensar
** Pensamentos de natureza obcessivo-compulsiva, de natureza inconsciente, no
entendem qual a origem desta actividade de natureza funcional de auto-controlo.
Por exemplo, algum tem tantas regras para comear a estudar, que passa mais
tempo a organizar as coisas do que a estudar.
* O surgimento do sintoma uma espcie de compromisso da actividade pulsional (que
nos leva a satisfazer uma determinada vontade) e a actividade do superego ou ego.
* Pulso Objecto que preencha totalmente a satisfao
A pulso procura um objecto que preencha totalmente a satisfao desse mesmo
desejo inconsciente. O ego e superego desviam o objecto de pulso, satisfazendo
apenas parcialmente a pulso.
2. CENSURA desvio da actividade pulsional para outro objecto
Pulso total

Objecto total

38

Vs
Ego/Superego = Conflito
Pulso parcial

Objecto parcial => Desvio da Pulso

* Exemplo 1: cegueira esttica pulso de olhar para algo que tem uma forma de natureza repressora
(superego) inconscientemente h um corte sobre a sua percepo (a dor provocada pela viso dessa
percepo leva a reprimir esse sentido. Funcionamento semelhante a nvel psicolgico.
* Exemplo 2: quando temos um acidente grave automaticamente o corpo faz alteraes na sua actividade
que leve a uma anestesia momentnea
*

Censura internamente para haver sintoma, essa noo de compromisso est ligada
ao procedimento por parte de qualquer estrutura de cortar alguns aspectos das
actividades de natureza pulsional e deformam-na
Exemplo: um colega que tem namorada e interessa-se noutra rapariga, todos entendem a situao,
mas ele prprio nega-a. A censura leva-o a dizer que s falou com ela por causa do curso.

Censura:
- Como acontecimento em si, ou seja, enquanto aco
Exemplo: documento censurado

- Como processo, ou seja, enquanto estrutura que desencadeia a aco

Exemplo: PIDE que censura o documento

Ns mesmos temos elementos de censura interna que regulam a nossa actividade

inconsciente

3. PROCESSO DE RECALCAMENTO
Recalcamento: quando um conflito afastado da conscincia e mantido a
Dinamismo criado pode resultar em 2 situaes:
- Conflito ainda maior vontade de sair para fora o que est reprimido
-Equilbrio entre o afastamento e manuteno dessa distncia da conscincia
afastando o sentimento de ansiedade; h um afastamento do conflito em si e da
sintomatologia a ele associado
*

O trabalho analtico pressupe um certo tipo de ansiedade e desorganizao do

inconsciente de modo a reorganizar novamente o que est no inconsciente de acordo
com o prprio indivduo

39

As fases do desenvolvimento libidinal. O complexo de dipo.

4. LBIDO
O conceito de libido comea por ser muito fisicista, mas vai evoluindo para uma energia
mental uma pulso/energia pulsional que leva satisfao desse mesmo desejo
atravs da energia produzida pela libido
um factor energtico que implica que o sujeito invista emocionalmente num objecto, por
exemplo, quando um sujeito se apaixona, investe muita ateno e energia no objecto de
paixo.
No tem apenas um carcter genitalizado, mas tambm o investimento do sujeito numa
determinada actividade/tarefa. uma energia mental que leva o indivduo a disponibilizarse a realizar uma determinada tarefa. Pode ter tambm uma componente sexual, mas no
apenas dessa natureza.
Energia libidal investimento libidal em objectos parciais significa que o sujeito tem
alguma tolerncia frustrao.

5. DESENVOLVIMENTO PSICOSSEXUAL DO MUNDO MENTAL

Estdios: Oral, Anal, Flico, Genital Ligados a significados psquicos atribudos ao
objecto e desenvolvem-se ao longo do tempo (no esto fechadas a idades)
O desenvolvimento psicossexual difere do desenvolvimento sexual no sentido em que no
tem uma sequncia temporal rgida

II. Fase Anal

* Desvio do controlo do uso de uma zona anal (nus) e para a funo anal que ela remete
o sujeito passa a ter um sentimento maior de auto-controlo que surge mais tarde com
a linguagem (eu falo porque quero, quando quero e o que quero)

40

* Funo atribuda ao nus de maior ou menor domnio da actividade activa ou passiva de

descarga ou reteno das fezes actividade consciente de auto-controlo
* Independentemente do timing do auto-controlo, tem uma actividade mental consciente:
eu fao coc quando quero, e no depende de ningum para controlar as suas fezes
ou no Funo mental de auto-domnio e auto-controlo (controlo de uma pulso de
natureza interna
* Mais tarde surge a capacidade de auto-controlo em diversas situaes da vida (por
exemplo, quando nos apetece chorar mas controlamo-nos)
* Pulso parcial de domnio prprio e capacidade de querer ou no dominar algo fora de
si
* Nesta fase h uma aprendizagem da capacidade de reter ou expelir questes de
natureza interna o que quero ou no mostrar, ou o que quero ou no reter para mim
aprendendo tambm a partilhar ou guardar sentimentos, ideias, emoes (de natureza
inconscientes)
Exemplo: guardar um segredo ou cont-lo a algum

* H pessoas que no tm a capacidade de reteno (no conseguem guardar um

segredo para elas ou reter algum acontecimento que os marcou) pouco domnio do
mecanismo de auto-controlo
* Os nossos pais tambm no tm essa capacidade de conter as suas preocupaes,
partilhando connosco as suas preocupaes.
* Esta capacidade adquirida fundamental para a prtica clnica
* Demasiado controlo anal: capacidade que o sujeito tem de sentir que se pode aproximar
de outro, aprender de outro, sem sentir que vai fazer parte do outro, e que este o vai
dominar. Dificuldade em partilhar aspectos da sua vida, em deixar sair alguma
informao, porque tem medo que o objecto com quem partilha o domine totalmente.
Dificuldade em interiorizar pequenas partes do objecto sem ser o todo e dificuldade em
decompor o todo em partes e distingui-las.
Exemplo: um indivduo que tenha tido um pai bbedo que lhe batia demasiado rgida e negativa,
que no consegue ver as partes positivas do pai e no um todo negativo

41

* Preeminncia desta
Sadomasoquistas.

necessidade

de

controlar

ser

controlado

nas

ideias

III. Fase Flica

Ideia de aquisio de um poder de uma autoridade qual est associada a competncia
de poder competir com a autoridade paterna a ideia de controlo do prprio sujeito
choca com a ideia de autoridade j existente.
* Ideia de natureza flica do funcionamento mental tem associadas as angstias de
castrao e retaliao
Na fase flica h ansiedades ligadas retaliao, a sofrer as consequncias.
* Representao flica (falo) de poder de uma autoridade que leva a um sentimento de
ansiedade. A ideia de falo est ligada ideia de totem que tinha poder (um objecto
centralizando poder em si mesmo).
* Medo de retaliao por deter algum poder, mas saber que h algum que pode cortar
esse poder.
* Consciencializao de que o sujeito tem o poder de controlar as suas aces, mas
apercebe-se que existe uma autoridade que controla esse poder de auto-controlo (da
figura parental). Surge ento uma angstia de retaliao: se fizer algo errado, sofro
consequncias

IV. Fase Genital

* Capacidade de sentir e usar o rgo genital remetendo ideia de diferenciao entre
eu/outro.
* Capacidade de relacionar-se com objectos totais, tendo inerente a ideia de parcialidade
de pulses
* O sujeito rene-se como um TODO (auto-conceptualizao) e consegue organizar o
outro como um TODO (conjunto de vrios aspectos).
Exemplo: perverso incapacidade do sujeito reconhecer o objecto na sua totalidade. Fixao de
um determinado tipo de natureza mental que pode ter vrias expresses comportamentais. O sujeito
tem dificuldade em funcionar sem ser num determinado registo.

42
Na fixao por sapatos, o sujeito fica fixado no objecto (sapatos) e esquece-se da pessoa que usa
esses sapatos (o todo).

* muito mais fcil estabelecer uma relao com o objecto parcial do que com o objecto
total, porque assim no fica to exposto ao sofrimento nem to dependente do objecto
total no h um envolvimento to grande, logo, no h um sofrimento to grande
Exemplo: pessoas que no conseguem construir uma relao com algum, no mudando muito,
no conseguimos tolerar o sofrimento que se vai organizando dentro de si.

* Todas estas fases so funes potenciais dentro de ns que podem sobressair em

determinadas fases da nossa vida salientar determinado tipo de funcionamento
mental, dependendo da situao

Desenvolvimento psicossocial:
Exemplo de relacionamentos de natureza anal: sadomasoquistas: controlo e sou controlado,
baseado na oralidade e na necessidade de saber que o outro est l.

Relacionamento de natureza genital: capacidade de afirmao enquanto indivduo total

no seu relacionamento com um outro tambm com vida prpria e com a sua
individualidade Medo e incapacidade de deixar o outro ter a sua
intimidade/individualidade (o que que sonha, pensa, etc.).
Conceitos de fixao e regresso no mundo mental
* Regresso retorno em sentido inverso desde um ponto que j foi atingido at sua
origem (de nvel inferior).
No se pode pensar que uma vez na fase anal, j no se pode regressar fase
oral. A regresso a expresso do ponto de vista da complexidade, estruturao e
diferenciao.
* Regresso passagem de uma fase mais complexa do desenvolvimento mental a um
estado mais primitivo da estrutura mental.
* Movimento regressivo em termos desenvolvimentais para um estado inferior, num ciclo
que se vai repetindo ao longo do tempo.
Exemplo: uma menina salta para o colo do pai com 5 anos uma adolescente com 17 anos que
salta para o colo do pai h uma regresso; uma forma infantilizada de lidar com o desejo de ter o pai.

* A regresso uma capacidade do ego de canalizar pulses que no so

contextualizadas nem apropriadas.

43

* Regresso: Ests a ser infantil, o que ouvimos quando lidamos com a realidade
como o fazamos na infncia, por exemplo, quando choramos face a um problema.

* Fixao a libido liga-se fortemente a estmulos (objectos/pessoas) que satisfaam o

seu desejo.
* Regressar maneira como lidvamos com determinada situao numa fase anterior
do desenvolvimento e permanecer com essa resoluo porque ela permite que haja
uma satisfao da pulso.
* O problema no est na regresso, mas na fixao (apenas consegue funcionar num
tipo de funcionamento mental rigidificao e compulso repetio, sem procura de
novas formas de resolver a situao) d origem a patologias do foro psiquitrico.

ORIGENS E DESENVOLVIMENTO DO MUNDO MENTAL

* Influncia do Darwinismo na sintomatologia e funcionamento do mundo mental
* A criana pai do Homem Freud

Aquilo que se passa no mundo infantil poder s por si desencadear um estado mental
na fase adulta perspectiva muito determinista
* Sabe-se que a infncia influencia muito o estado adulto, mas que esta determina a
outra, no provado cientificamente

44

* Sugere uma situao actual que remete para a infncia anamnese (histria
desenvolvimental do sujeito) e uma tolerncia a criana interna. Estados de maior
maturidade do sujeito de entender o que foi ser criana e tolerncia em poder
contactar com o seu mundo interno e algumas estruturas menos desenvolvidas.
* A psicanlise prope a Teoria das origens do mundo mental, com sugestes de que a
auto-estima tem a ver com um sentimento criado ao longo da sua histria de
desenvolvimento
* Capacidade de diferenciar o que o sujeito e as outras pessoas pensam acerca dele
mesmo e da realidade
Tentativa de explicar os sentimentos de identidade do sujeito
Origens do
Mundo Mental

Diferenciao de pertena na sua realidade psquica e

realidade externa capacidade de alguma intimidade afectiva
associada capacidade de estar s consigo mesmo
diferenciao entre estado normal e mundo patolgico do
mundo mental. Capacidade de lidar sozinho com as suas
emoes sem se sentir s leva tolerncia ao contacto com o
seu mundo mental (contacto interno).
* A capacidade de estar s, nas crianas, pouco tolerada, pois comeam a cantar ou
assobiar, sobretudo quando esto no escuro. Quando temos medo, tememos as nossas
fantasias
* Capacidade de estar s = capacidade de estar sozinho com as nossas fantasias, ou
com o nosso inconsciente (com a sua intimidade)
* necessrio 1 saber quem eu sou, o que que eu sinto, e depois saber quem a
pessoa , e o que ela sente. A conjugao dos dois permite a diferenciao do outro.
* Influncia da gentica na patologia: estudos etnolgicos em que indicam que um
progenitor com patologia mental, tem mais probabilidades em vir a ter patologias
* Aparelho mental forma como lidamos com a nossa realidade e a realidade externa

45

* Estados, Fases ou Epignese Desenvolvimentais?

Apenas na Teoria estratificao muito rgida e pouco fiel prtica. Nada
nos garante que as fases passem na sequncia demonstrada apenas uma ajuda na
organizao.
Exemplo: luto (sentimento de perda face a determinada circunstncia).

* Sintomatologias explicadas pela regresso e fixao

* Desenvolvimento do mundo mental: estruturas em termos potenciais que coexistem
dentro do sujeito, mas que espontaneamente so sobrevalorizados dependendo das
circunstncias
* Patologia rigidificao de apenas um tipo de estrutura
* Estrutura mental: as primeiras vivncias mesmo que no demonstradas da mesma
maneira, encontram-se pensadas e memorizadas no mundo interno
* Porque que no podemos considerar fases/estados:
1. Cada estado no pode ser considerado como um rgo/zona ergena mas situado em
estruturas mentais; estruturas de natureza vivencial
Exemplo: msica e o seu efeito no so traduzidos por palavras; estados de choque (agentes em
guerra que leva a violncia)

2. Forma simplificada ou metfora para temas predominantes no sujeito no contacto que o

outro que diferenciam quem eu sou de quem o outro.
3. Diferenciao em termos desenvolvimentais de perodos sensveis alturas com maior
apetncia da estrutura mental para desenvolver determinadas caractersticas, como por
exemplo, na fase anal, a capacidade de controlo e resistncia. Mais cedo a criana
consegue dizer no a determinado contacto negao de um determinado contacto
desde muito cedo.
* Terapia:
i. Consciencializao das estruturas existentes no mundo mental
ii. treino para que o sujeito tenha a autonomia suficiente para usar as estruturas
do seu mundo mental como quiser e preferir

46

* Passam-se a usar as definies de estados ou fases para a estrutura mental, e no para

a origem do mundo mental. Para este, passa-se a usar a Epignese

Complexidade da conjuno de caractersticas pessoais e do

meio o desenvolvimento no pr-determinado, a
interaco entre as caractersticas do sujeito e do meio.

Interaco atravs de possveis vias de desenvolvimento mais

do que uma via (plasticidade) havendo estruturas ou vias
alternativas quando algumas vias de desenvolvimento esto
bloqueadas (flexibilidade do desenvolvimento mas complexidade do
desenvolvimento mental) numa tendncia normativa do psiclogo.
* No se ultrapassa nem fica fixado em outros estados estados potenciais existentes
mas activados por determinada situao
* Acontecimentos traumticos momento de alta tenso que continuam ao longo da vida
um acontecimento traumtico numa determinada estrutura sofre um arranjo nessas
mesmas vias de desenvolvimento mental, em que o acontecimento traumtico coexiste
re-arranjado ao longo do tempo.
* Psicanlise capacidade cirrgica de alterar a maneira como ns organizamos a
memria desse acontecimento traumtico
* A fissura nunca alterada, nem sarada, mas organizada de maneira como
concebida ao longo de todo o desenvolvimento, pois o que fica a memria do
acontecimento traumtico, no o acontecimento em si
Exemplo: a mulher que no conseguia confiar (in Bateman, pgina 47), pois quando era pequena o
pai foi para a guerra e nunca mais voltou, mas todos lhe diziam que ele ia voltar. Marta relacionavase com o analista de uma maneira dualista, num misto de retraco e confiana ingnua emocional.

* Objectos internos partes inconscientes mais ou menos indiferenciadas na nossa

identidade.
* Estruturas que derivam das noes pulsionais que podem estruturar-se como objectos
frustrantes (objectos internos maus) ou objectos satisfatrios (objectos internos bons).

47

* H sensaes que se vo estruturando e formando os objectos internos. Numa fase

muito precoce existem estruturas fantasmagricas associadas a sensaes corporais. O
sujeito apenas sente, mas no consegue diferenciar o objecto da sensao. H uma
internalizao dessa estrutura. S mais tarde que se d a diferenciao com o
desenvolvimento das capacidades perceptivas/simblicas. D-se uma construo da
representao interna de determinadas sensaes
Exemplo: o beb quando recm-nascido chora quando tem fome at que o seio ou bibero lhe
cheguem boca, enquanto que medida que cresce, consegue parar de chorar quando v a me a
preparar o bibero.

Da teoria pulsional teoria da relao de objecto. Fairbain e Klein.

Relao de objecto. Winnicott e a importncia do meio. A teoria do pensamento de Bion.
A relao terapeutica. Transferncia e contra-transferncia.
4. LBIDO
O conceito de libido comea por ser muito fisicista, mas vai evoluindo para uma energia
mental uma pulso/energia pulsional que leva satisfao desse mesmo desejo
atravs da energia produzida pela libido
um factor energtico que implica que o sujeito invista emocionalmente num objecto, por
exemplo, quando um sujeito se apaixona, investe muita ateno e energia no objecto de
paixo.

48

No tem apenas um carcter genitalizado, mas tambm o investimento do sujeito numa

determinada actividade/tarefa. uma energia mental que leva o indivduo a disponibilizarse a realizar uma determinada tarefa. Pode ter tambm uma componente sexual, mas no
apenas dessa natureza.
Energia libidal investimento libidal em objectos parciais significa que o sujeito tem
alguma tolerncia frustrao.

5. DESENVOLVIMENTO PSICOSSEXUAL DO MUNDO MENTAL

Estdios: Oral, Anal, Flico, Genital Ligados a significados psquicos atribudos ao
objecto e desenvolvem-se ao longo do tempo (no esto fechadas a idades)
O desenvolvimento psicossexual difere do desenvolvimento sexual no sentido em que no
tem uma sequncia temporal rgida
I. Fase Oral
*

Uma ideia primria de satisfao e fuso/incorporao do objecto, como forma

preferencial de contacto com esse objecto de satisfao pulsional e interna.

O seio materno (objecto) satisfaz a fome (pulso) do beb

Contacto oral numa fase inicial, a sensibilidade da via oral hiper-estimulada (o beb
leva tudo o que encontra boca)

Boca a via preferencial de comunicao (emisso de sons, alimentao, etc.)

Auto reconhecimento do corpo h uma aprendizagem do auto-controlo e

reconhecimento/descoberta da actividade corporal com natureza erotizada (num sentido
de auto-erotizao)

Funcionalidade da Boca Capacidade de receber algo do seio materno, que

incorporado nele prprio.

Incorporao algo que est fora de ns passa a pertencer-nos, por exemplo, aprender
algo tem um processo de natureza oral inerente, de incorporao de conhecimento.

Fase oral est dividida em 2 fases intermdias:

1. Fase oral Inicial incorporao sem ambivalncia, em que a actividade
pulsional apenas beber o leite materno.
Movimento de incorporao ou fusionalidade O sujeito comporta-se sem
qualquer ambivalncia face ao objecto; h total entrega do sujeito aco de se
agarrar ao objecto para obter a satisfao da sua pulso/desejo.

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2. Fase oral Posterior/Sdica que tem em si uma posio de ambivalncia. A

actividade pulsional simultaneamente de procura e de repulsa/rejeio, em que o
beb quer beber mas morde o seio da me porque quer aquela caracterstica para
si (que representa a satisfao da pulso).
A criana, para alm de querer mamar (incorporar algo do objecto),
sente tambm algum sentimento de inveja. Consciencializa-se que o objecto
proporciona prazer lhe externo, que no lhe pertence, e sente o desejo de o
possuir. Ento, rejeita-o mordendo o seio da me, ou tetina do bibero. H uma
dificuldade em aceitar a dependncia do objecto para poder incorporar aquilo que o
objecto lhe pode dar implica sofrimento e negao.
* Funo de natureza mental, no propriamente fsica e especfica do rgo em questo,
ou seja, da boca.
* Tem em vista a satisfao parcial da pulso atravs do contacto com um objecto
tambm parcial
* Utilizao predominante em algumas zonas do organismo, do que est inerente ao
desenvolvimento psquico
* Uso erotizado de uma zona do organismo: zona oral como sendo a primeira zona da
qual o sujeito tem conscincia da sua funo e utilizao (boca).
* Num primeiro estdio o beb no tem conscincia que a sua mo ou p lhe pertencem,
no havendo coordenao entre aco e inteno. H uma tentativa de coordenao
atravs dessa actividade reflexa de movimentos descoordenados e contnuos
Desconhecimento do prprio corpo
* A forma como o beb toma conscincia e conhecimento do seu corpo atravs da
boca, com o primeiro movimento de tendncia intencional de levar os objectos e mos
boca.
* Boca zona erotizada (capacidade do sujeito de se investir numa actividade ou em
algo) em funo de determinada pulso ou necessidade
* Zona oral atravs das suas funes de alimentao e comunicao, permite um
contacto com um objecto que satisfaa os desejos do sujeito e incorporar nele algo
* O beb ainda no consegue conceptualizar a zona oral, apenas percepciona que h
uma incorporao do objecto, de algo
* Significado de funcionalidade de um objecto imaginrio que remete a uma ideia prnatal dentro da barriga da me tudo se encontra fusionado, ou seja, somos
alimentados pela me, respiramos atravs dela, etc.

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Incorporao de algo que

Lhe exterior
Fase oral

Ligados a pulses
de natureza
epistemoflica de

Fusionalidade/fuso das

aquisio do

Caractersticas do outro

conhecimento
(incorporar conhecimento e informao)

* Necessidade em separar aquilo que o objecto e o que o self diferenciar que o

conhecimento est dentro do objecto e ele pode adquiri-lo mesmo sem estar
permanentemente ligado ao objecto.
* Se no existe esta capacidade, cria-se uma dependncia de natureza fusional: o
indivduo no consegue aprender sem estar permanentemente ligado ao objecto (o
vnculo demasiado dependente), e no consegue compreender que o conhecimento
vem do objecto, mas no o objecto. H uma necessidade de fuso com o objecto para
ter as suas caractersticas (neste caso o conhecimento)
* Noo de que para sobreviver, o sujeito est dependente do objecto como no interior
da barriga da me.
* Fusionalidade a incapacidade de separar aquilo que posso obter do objecto
(aquisio de conhecimento) daquilo que o objecto (o prprio conhecimento). No
pessoal mas mediado. , portanto, a incapacidade de separar o objecto daquilo que
ele nos pode dar.
* Pulses de auto-conservao ou sobrevivncia associadas fase oral como se o beb
precisasse de se sentir cheio para sobreviver.
* A dependncia a algum em adultos quando no esto permanentemente com essa
pessoa e no a conseguem controlar, sentem uma ansiedade tremenda associado
ideia de fuso/incorporao da outra pessoa
* Objecto = Pessoa, Instituio, ideia, qualquer coisa que nos seja exterior.
II. Fase Anal

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* Desvio do controlo do uso de uma zona anal (nus) e para a funo anal que ela remete
o sujeito passa a ter um sentimento maior de auto-controlo que surge mais tarde com
a linguagem (eu falo porque quero, quando quero e o que quero)
* Funo atribuda ao nus de maior ou menor domnio da actividade activa ou passiva de
descarga ou reteno das fezes actividade consciente de auto-controlo
* Independentemente do timing do auto-controlo, tem uma actividade mental consciente:
eu fao coc quando quero, e no depende de ningum para controlar as suas fezes
ou no Funo mental de auto-domnio e auto-controlo (controlo de uma pulso de
natureza interna
* Mais tarde surge a capacidade de auto-controlo em diversas situaes da vida (por
exemplo, quando nos apetece chorar mas controlamo-nos)
* Pulso parcial de domnio prprio e capacidade de querer ou no dominar algo fora de
si
* Nesta fase h uma aprendizagem da capacidade de reter ou expelir questes de
natureza interna o que quero ou no mostrar, ou o que quero ou no reter para mim
aprendendo tambm a partilhar ou guardar sentimentos, ideias, emoes (de natureza
inconscientes)
Exemplo: guardar um segredo ou cont-lo a algum

* H pessoas que no tm a capacidade de reteno (no conseguem guardar um

segredo para elas ou reter algum acontecimento que os marcou) pouco domnio do
mecanismo de auto-controlo
* Os nossos pais tambm no tm essa capacidade de conter as suas preocupaes,
partilhando connosco as suas preocupaes.
* Esta capacidade adquirida fundamental para a prtica clnica
* Demasiado controlo anal: capacidade que o sujeito tem de sentir que se pode aproximar
de outro, aprender de outro, sem sentir que vai fazer parte do outro, e que este o vai
dominar. Dificuldade em partilhar aspectos da sua vida, em deixar sair alguma
informao, porque tem medo que o objecto com quem partilha o domine totalmente.
Dificuldade em interiorizar pequenas partes do objecto sem ser o todo e dificuldade em
decompor o todo em partes e distingui-las.
Exemplo: um indivduo que tenha tido um pai bbedo que lhe batia demasiado rgida e negativa,
que no consegue ver as partes positivas do pai e no um todo negativo

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* Preeminncia desta
Sadomasoquistas.

necessidade

de

controlar

ser

controlado

nas

ideias

III. Fase Flica

Ideia de aquisio de um poder de uma autoridade qual est associada a competncia
de poder competir com a autoridade paterna a ideia de controlo do prprio sujeito
choca com a ideia de autoridade j existente.
* Ideia de natureza flica do funcionamento mental tem associadas as angstias de
castrao e retaliao
Na fase flica h ansiedades ligadas retaliao, a sofrer as consequncias.
* Representao flica (falo) de poder de uma autoridade que leva a um sentimento de
ansiedade. A ideia de falo est ligada ideia de totem que tinha poder (um objecto
centralizando poder em si mesmo).
* Medo de retaliao por deter algum poder, mas saber que h algum que pode cortar
esse poder.
* Consciencializao de que o sujeito tem o poder de controlar as suas aces, mas
apercebe-se que existe uma autoridade que controla esse poder de auto-controlo (da
figura parental). Surge ento uma angstia de retaliao: se fizer algo errado, sofro
consequncias

IV. Fase Genital

* Capacidade de sentir e usar o rgo genital remetendo ideia de diferenciao entre
eu/outro.
* Capacidade de relacionar-se com objectos totais, tendo inerente a ideia de parcialidade
de pulses
* O sujeito rene-se como um TODO (auto-conceptualizao) e consegue organizar o
outro como um TODO (conjunto de vrios aspectos).

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Exemplo: perverso incapacidade do sujeito reconhecer o objecto na sua totalidade. Fixao de
um determinado tipo de natureza mental que pode ter vrias expresses comportamentais. O sujeito
tem dificuldade em funcionar sem ser num determinado registo.
Na fixao por sapatos, o sujeito fica fixado no objecto (sapatos) e esquece-se da pessoa que usa
esses sapatos (o todo).

* muito mais fcil estabelecer uma relao com o objecto parcial do que com o objecto
total, porque assim no fica to exposto ao sofrimento nem to dependente do objecto
total no h um envolvimento to grande, logo, no h um sofrimento to grande
Exemplo: pessoas que no conseguem construir uma relao com algum, no mudando muito,
no conseguimos tolerar o sofrimento que se vai organizando dentro de si.

* Todas estas fases so funes potenciais dentro de ns que podem sobressair em

determinadas fases da nossa vida salientar determinado tipo de funcionamento
mental, dependendo da situao

Desenvolvimento psicossocial:
Exemplo de relacionamentos de natureza anal: sadomasoquistas: controlo e sou controlado,
baseado na oralidade e na necessidade de saber que o outro est l.

Relacionamento de natureza genital: capacidade de afirmao enquanto indivduo total

no seu relacionamento com um outro tambm com vida prpria e com a sua
individualidade Medo e incapacidade de deixar o outro ter a sua
intimidade/individualidade (o que que sonha, pensa, etc.).
Conceitos de fixao e regresso no mundo mental
* Regresso retorno em sentido inverso desde um ponto que j foi atingido at sua
origem (de nvel inferior).
No se pode pensar que uma vez na fase anal, j no se pode regressar fase
oral. A regresso a expresso do ponto de vista da complexidade, estruturao e
diferenciao.
* Regresso passagem de uma fase mais complexa do desenvolvimento mental a um
estado mais primitivo da estrutura mental.
* Movimento regressivo em termos desenvolvimentais para um estado inferior, num ciclo
que se vai repetindo ao longo do tempo.
Exemplo: uma menina salta para o colo do pai com 5 anos uma adolescente com 17 anos que
salta para o colo do pai h uma regresso; uma forma infantilizada de lidar com o desejo de ter o pai.

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* A regresso uma capacidade do ego de canalizar pulses que no so

contextualizadas nem apropriadas.
* Regresso: Ests a ser infantil, o que ouvimos quando lidamos com a realidade
como o fazamos na infncia, por exemplo, quando choramos face a um problema.

* Fixao a libido liga-se fortemente a estmulos (objectos/pessoas) que satisfaam o

seu desejo.
* Regressar maneira como lidvamos com determinada situao numa fase anterior
do desenvolvimento e permanecer com essa resoluo porque ela permite que haja
uma satisfao da pulso.
* O problema no est na regresso, mas na fixao (apenas consegue funcionar num
tipo de funcionamento mental rigidificao e compulso repetio, sem procura de
novas formas de resolver a situao) d origem a patologias do foro psiquitrico.

ORIGENS E DESENVOLVIMENTO DO MUNDO MENTAL

* Influncia do Darwinismo na sintomatologia e funcionamento do mundo mental
* A criana pai do Homem Freud

Aquilo que se passa no mundo infantil poder s por si desencadear um estado mental
na fase adulta perspectiva muito determinista

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* Sabe-se que a infncia influencia muito o estado adulto, mas que esta determina a
outra, no provado cientificamente
* Sugere uma situao actual que remete para a infncia anamnese (histria
desenvolvimental do sujeito) e uma tolerncia a criana interna. Estados de maior
maturidade do sujeito de entender o que foi ser criana e tolerncia em poder
contactar com o seu mundo interno e algumas estruturas menos desenvolvidas.
* A psicanlise prope a Teoria das origens do mundo mental, com sugestes de que a
auto-estima tem a ver com um sentimento criado ao longo da sua histria de
desenvolvimento
* Capacidade de diferenciar o que o sujeito e as outras pessoas pensam acerca dele
mesmo e da realidade
Tentativa de explicar os sentimentos de identidade do sujeito
Origens do
Mundo Mental

Diferenciao de pertena na sua realidade psquica e

realidade externa capacidade de alguma intimidade afectiva
associada capacidade de estar s consigo mesmo
diferenciao entre estado normal e mundo patolgico do
mundo mental. Capacidade de lidar sozinho com as suas
emoes sem se sentir s leva tolerncia ao contacto com o
seu mundo mental (contacto interno).
* A capacidade de estar s, nas crianas, pouco tolerada, pois comeam a cantar ou
assobiar, sobretudo quando esto no escuro. Quando temos medo, tememos as nossas
fantasias
* Capacidade de estar s = capacidade de estar sozinho com as nossas fantasias, ou
com o nosso inconsciente (com a sua intimidade)
* necessrio 1 saber quem eu sou, o que que eu sinto, e depois saber quem a
pessoa , e o que ela sente. A conjugao dos dois permite a diferenciao do outro.
* Influncia da gentica na patologia: estudos etnolgicos em que indicam que um
progenitor com patologia mental, tem mais probabilidades em vir a ter patologias

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* Aparelho mental forma como lidamos com a nossa realidade e a realidade externa
* Estados, Fases ou Epignese Desenvolvimentais?
Apenas na Teoria estratificao muito rgida e pouco fiel prtica. Nada
nos garante que as fases passem na sequncia demonstrada apenas uma ajuda na
organizao.
Exemplo: luto (sentimento de perda face a determinada circunstncia).

* Sintomatologias explicadas pela regresso e fixao

* Desenvolvimento do mundo mental: estruturas em termos potenciais que coexistem
dentro do sujeito, mas que espontaneamente so sobrevalorizados dependendo das
circunstncias
* Patologia rigidificao de apenas um tipo de estrutura
* Estrutura mental: as primeiras vivncias mesmo que no demonstradas da mesma
maneira, encontram-se pensadas e memorizadas no mundo interno
* Porque que no podemos considerar fases/estados:
1. Cada estado no pode ser considerado como um rgo/zona ergena mas situado em
estruturas mentais; estruturas de natureza vivencial
Exemplo: msica e o seu efeito no so traduzidos por palavras; estados de choque (agentes em
guerra que leva a violncia)

2. Forma simplificada ou metfora para temas predominantes no sujeito no contacto que o

outro que diferenciam quem eu sou de quem o outro.
3. Diferenciao em termos desenvolvimentais de perodos sensveis alturas com maior
apetncia da estrutura mental para desenvolver determinadas caractersticas, como por
exemplo, na fase anal, a capacidade de controlo e resistncia. Mais cedo a criana
consegue dizer no a determinado contacto negao de um determinado contacto
desde muito cedo.
* Terapia:
i. Consciencializao das estruturas existentes no mundo mental
ii. treino para que o sujeito tenha a autonomia suficiente para usar as estruturas
do seu mundo mental como quiser e preferir

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* Passam-se a usar as definies de estados ou fases para a estrutura mental, e no para

a origem do mundo mental. Para este, passa-se a usar a Epignese

Complexidade da conjuno de caractersticas pessoais e do

meio o desenvolvimento no pr-determinado, a
interaco entre as caractersticas do sujeito e do meio.

Interaco atravs de possveis vias de desenvolvimento mais

do que uma via (plasticidade) havendo estruturas ou vias
alternativas quando algumas vias de desenvolvimento esto
bloqueadas (flexibilidade do desenvolvimento mas complexidade do
desenvolvimento mental) numa tendncia normativa do psiclogo.
* No se ultrapassa nem fica fixado em outros estados estados potenciais existentes
mas activados por determinada situao
* Acontecimentos traumticos momento de alta tenso que continuam ao longo da vida
um acontecimento traumtico numa determinada estrutura sofre um arranjo nessas
mesmas vias de desenvolvimento mental, em que o acontecimento traumtico coexiste
re-arranjado ao longo do tempo.
* Psicanlise capacidade cirrgica de alterar a maneira como ns organizamos a
memria desse acontecimento traumtico
* A fissura nunca alterada, nem sarada, mas organizada de maneira como
concebida ao longo de todo o desenvolvimento, pois o que fica a memria do
acontecimento traumtico, no o acontecimento em si
Exemplo: a mulher que no conseguia confiar (in Bateman, pgina 47), pois quando era pequena o
pai foi para a guerra e nunca mais voltou, mas todos lhe diziam que ele ia voltar. Marta relacionavase com o analista de uma maneira dualista, num misto de retraco e confiana ingnua emocional.

* Objectos internos partes inconscientes mais ou menos indiferenciadas na nossa

identidade.
* Estruturas que derivam das noes pulsionais que podem estruturar-se como objectos
frustrantes (objectos internos maus) ou objectos satisfatrios (objectos internos bons).

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* H sensaes que se vo estruturando e formando os objectos internos. Numa fase

muito precoce existem estruturas fantasmagricas associadas a sensaes corporais. O
sujeito apenas sente, mas no consegue diferenciar o objecto da sensao. H uma
internalizao dessa estrutura. S mais tarde que se d a diferenciao com o
desenvolvimento das capacidades perceptivas/simblicas. D-se uma construo da
representao interna de determinadas sensaes
Exemplo: o beb quando recm-nascido chora quando tem fome at que o seio ou bibero lhe
cheguem boca, enquanto que medida que cresce, consegue parar de chorar quando v a me a
preparar o bibero.

A cientificidade e a Psicanlise
Metapsicologia e Psicanlise
Modelos da mente e origens e desenvolvimento do mundo interno
Mecanismos de defesa e processos comunicacionais internos
Sonhos, simbolismo e imaginao criativa