Fasciculo 7 de Aula Ciudad

FASCCULO 7
GOBIERNO DE LA CIUDAD DE SANTA FE

SECRETARA DE CULTURA
Jesuitas en Santa Fe
400 aos de historia
| JESUITAS EN SANTA FE FASCCULO 7
Indice
3 Editorial
4 400 aos de historia (1610-2010)
Jesuitas en la Santa Fe colonial
La expulsin de la Orden en 1767
Restablecimiento de la Compaa y reapertura del Colegio en 1862
6 Ncleo fundacional: la Plaza y los edificios histricos de la ciudad
La plaza colonial
La historia nacional en los nombres de la plaza
La plaza urbana de principios del siglo XX
La plaza moderna
9 El edificio del Colegio de la Inmaculada Concepcin
Primera etapa: desde sus orgenes
Segunda etapa: desde la reapertura
11 Los patios del Colegio
13 Breves notas sobre el legado artstico
16 Lnea histrica
18 Aportes en la construccin del conocimiento
Academia de Literatura Santa Teresa de Jess
Academias de Ciencias
El observatorio astronmico
21 Actividades para realizar antes, durante y despus
de visitar el Museo del Colegio Inmaculada
22 Diario de viaje: un Adelantado baja desde Paraguay
22 Convivencia y tensiones en un mismo territorio
23 Postales de la Plaza
24 Las Reducciones del Gran Chaco
25 Aos de ausencia: nuevos protagonistas
25 Telescopio, pipetas y cajones: prcticas educativas
26 Patrimonio Cultural
27 El Juego de los Senderos
31 Referencias bibliogrficas
Editorial
Transcribimos las palabras del Ing. Mario Barletta, intendente de Santa Fe, con motivo del Acto en conmemoracin
de los 400 aos de presencia jesutica en Santa Fe:
Numerosos son los actos programados en ocasin del
bicentenario de la revolucin de mayo. Sin lugar a dudas, aquella gesta constituy uno de los hechos libertarios ms importantes de la historia de nuestro pas.
Pero a la luz de la conmemoracin de los 400 aos de
presencia jesutica en Santa Fe, el bicentenario se resignifica al recordar que en el interior de nuestro pas,
mucho tiempo antes, ya haba territorios organizados
con capacidad de liderazgo, con un proyecto integrador de grandes aspiraciones colectivas, en el que la
educacin, la ciencia y la fe eran las principales herramientas para la vida en comunidad.
A la distancia nos emociona imaginar estos parajes, alejados de las principales rutas de la poca, y saber que
podan pasar aos antes de poder concretar un proyecto
pero que no por eso lo olvidaban. Tal es el caso de las dos
dcadas transcurridas entre la donacin realizada por el
cabildo de Santa Fe para que la Orden pudiera instalarse
en 1590, y su establecimiento definitivo en 1610.
Aquella fundacin est asociada a los nombres de Juan
de Sigordia y Francisco del Valle, quienes con la colaboracin de los vecinos lograron fundar la primera escuela organizada del pas. Dicen que al mismsimo gobernador Hernandarias se lo poda ver empujando una
carretilla para ayudar en la construccin del Colegio.
Estos lazos sellaron para siempre el vnculo y la importancia de la Compaa de Jess en Santa Fe.
Su rol protagnico refiere fundamentalmente a la
educacin, la ciencia y la cultura, polticas de Estado
para el Gobierno de la ciudad de Santa Fe.
Ligados a la educacin formal que tuvo en la Ratio
Studiorum de 1599 uno de sus primeros libros de pedagoga, los jesuitas fueron pioneros en materia de
alfabetizacin cientfica. Hoy el Museo del Colegio alberga el instrumental utilizado en los Gabinetes de
Ciencias. Mucho antes de que la ciudad de Santa Fe
contara con luz elctrica, ya se realizaban en el Colegio experiencias en el campo de la fsica elctrica.
Tambin tienen una importancia singular sus aportes
FASCCULO 7 JESUITAS EN SANTA FE |
en los campos de la Meteorologa y la Astronoma, en

directa relacin con la creacin del Servicio Meteorolgico Nacional y la tarea del Centro de Observadores del
Espacio de la Ciudad de Santa Fe. En estas tierras naci,
all por 1679, Buenaventura Surez, jesuita y primer
astrnomo americano que con sus estudios a partir de
cartas e instrumentos que l mismo construa despert
el inters de sus colegas europeos. Su trabajo solidario
para ayudar a humildes y enfermos, junto a su slida
formacin cientfica y su pasin por el conocimiento,
son algunos de los motivos por los cuales propusimos
su nombre para denominar la Plaza adjunta a la parroquia, en Barrio El Pozo que aceptaron los vecinos y fuera aprobado por el Honorable Consejo Municipal.
En el rea de las Ciencias Naturales se destacan las investigaciones sobre flora, fauna y minerales de la regin que aportaron significativamente a incrementar
las colecciones del Museo Provincial Florentino Ameghino. Prrafo especial merecen los estudios del Padre
Mariano Castex sobre especies de ro que, en la dcada
de 1960 an no haban sido descriptas y clasificadas.
El inters por la escritura hizo que ya en 1867 fundasen la Academia Santa Teresa de Jess. Nombres emblemticos redactaron en los patios del Colegio sus
primeros borradores: Ramn Lassaga, Wenceslao Escalante y Juan Zorrilla de San Martn, el inolvidable
poeta uruguayo. Ms tarde: Alfonso Durn, Horacio
Caillet Bois y Manuel Glvez.
En materia de educacin superior, con la creacin de
la ctedra de Jurisprudencia en 1868 se da inicio a la
educacin universitaria en Santa Fe. De aquella mtica ctedra fue alumno Jos Glvez quien siendo Gobernador, en 1889, fund la Universidad Provincial
de Santa Fe, hoy Universidad Nacional del Litoral.
Profundamente innovador en la transicin a la sociedad del conocimiento el Colegio tambin fue el primero en el pas en incluir la ctedra de informtica y
en profundizar en la lgica del pensamiento binario.
Su historia y cada uno de estos testimonios tienen en
el Museo de la Inmaculada Concepcin, espacio cogestinado con la Municipalidad de Santa Fe, un mbito propicio para la investigacin y la enseanza. Un
Museo que se extiende a los patios y a cada rincn de
este edificio histrico y que nos habla de la importancia que la capital santafesina tuvo en el surgimiento
de la Nacin. El Colegio forma parte del Camino de
la Constitucin, recorrido musestico cuyo objetivo
es la reconstruccin de la trama histrica que define
a nuestra ciudad como Cuna de la Constitucin. En
tiempos difciles para la Orden, este histrico edificio
alberg a diputados de la Convencin Constituyente
de 1853 que dieron lo mejor de s para que los argentinos tengamos nuestra Carta Magna y, tambin, para
que las puertas de este emblemtico Colegio volvieran
a abrirse a la educacin, a la ciencia y a la cultura.
En esta celebracin la ciudad de Santa Fe agradece el
trabajo sostenido de la Orden Jesutica y renueva su
compromiso en pos de un proyecto de ciudad compartido que encontr en la ciudad uno de sus aportes
ms importantes para el crecimiento de la Nacin.
Ing. Mario Barletta
400 aos de historia

1610-2010
Jesuitas en la Santa Fe colonial

Cuando el pas conmemora el bicentenario, 400 aos
transcurren desde el establecimiento de la Compaa
de Jess(1) en Santa Fe. La congregacin desarrolla
en este importante lapso de tiempo una rica tradicin
educativa en el mbito local, con un proyecto que incide en la construccin social del espacio santafesino.
El 15 de noviembre de 1573, Juan de Garay funda -en la
actual Cayast- la ciudad de Santa Fe ysta se constituye en paso obligadodel cruce derutas fluviales y terrestres de la lnea comercial Paraguay-Tucumn-Per. Los beneficios comerciales de la ubicacin geogrfica de la naciente ciudad son acompaados por otras acciones llevadas a cabo, entre lasquemerece destacarse
laimportancia otorgada a la educacin: el maestro Pedro de Vega, acompaado por frailes franciscanos, intenta -no sin dificultades- alfabetizar a los lugareos.
Varios aos despus comienzan a pasar por el casero, sacerdotes y hermanos de la Compaa de Jess.
Lapermanencia de los primeros jesuitasque arribanesbreve pero suficiente: entregan sus saberes,
sus haceres y creencias quecalan hondo en la mente
y el corazn de los habitantes y son ellos los que piden
a las autoridades civilesque intercedan para quese
instalen en SantaFe. Los cabildantes hacen propio el
pedido y solicitan su presencia.
En 1610 llegan -para quedarse- Francisco del Valle S.J.
y el Hno. Juan de Sigordia para cumplir la misin acordada con el gobierno de la ciudad:ensear a leer y a escribir sistemtica y sostenidamente a todos los habitantes, sin distincin alguna. Las autoridades civiles cumplen su palabra: donan terrenos, materiales y ofrecen
mano de obra para la construccin de casa e iglesia. Los
jesuitas cumplen con la suya: el Hno. Sigordia comienza a ensear y el sacerdote F. del Valle se convierte en el
rector del Colegio que acaba de nacer y constituirse, por
lo mismo, en el primero y hoy ms antiguo del pas.

Desde entonces -y hasta el presente- han pasado 400 aos...
Innumerables documentos dan testimonio de los haceres de los jesuitas para sostener esta misin: comprar
tierras para explotaciones agrcolas o ganaderas y con
las rentas favorecer la fundacin de nuevas reducciones,
poblaciones, edificaciones. Otros tantos revelan el apoyo
incondicional que tuvieron de las autoridades civiles.
Corresponde destacar que estos esfuerzos mancomunados tienen sus cuotas de adversidad -la resistencia
decharras, chaqueos y pampas a la presencia de espaoles en el territorio y las dificultadesqueprovocan
las crecientesdel ro- que deciden a los cabildantesa
dejar Cayast y trasladarse, desde 1650 y hasta 1660,a
la ciudad actual. La Compaa de Jess colabora activamente en dicho traslado y ya en el nuevo sitio, la iglesia
y el Colegio ocupan el mismo lugar en la traza urbana
que otrora tuvieron en Santa Fe la Vieja.
En el nuevo asentamiento se fortalece el Oficio de Misiones, entidad que centraliza, distribuye y comercializa al
interior del espacio cultural jesutico y funciona dentro
del Colegio. Ms de 300 son los rubros que se envan a
las misiones de guaranes, al tiempo que Santa Fe recibe grandes remesas de yerba mate que la convierten en
un centro distribuidor para todo el Virreinato peruano.
El Oficio aumenta su actividad con la institucin de las
reducciones, a mediados del siglo XVIII.
Con el apoyo del Gobernador F.J. Echagese posibilita aquello que destacaLuis M. Calvo (1993: 101):
La incorporacin del aborigen al sistema de reducciones bajo la administracin de los jesuitas,
gener un nuevo tipo de poblados en el espacio
territorial santafesino, con caractersticas propias
y diferencias tanto de los modelos urbanos hispanoamericanos como de los de las misiones de
guaranes en el Paraguay. Sin duda, las modali-
dades espaciales que se concretaron en San Javier, San Jernimo del Rey y San Pedro, hubieron
de estar fuertemente condicionadas por las pautas culturales de los grupos aborgenes reducidos
(mocoves y abipones), que los misioneros modificaron gradualmente, estableciendo hbitos de
afincamiento permanente y de explotacin agropecuaria y produccin artesanal para el sostenimiento de la poblacin.
La expulsin de la Orden en 1767

El accionar de la Orden en las colonias y el liderazgo en
las misiones con un amplio respaldo inicial -por su triple condicin de pertenencia a la Iglesia Catlica, agente de la Corona espaola e integrante respetada de la
vecindad- causa tensiones polticas: la actividad de los
jesuitas parece importunar a la Monarqua, que pretende la mayor concentracin posible de poder dentro de
sus fronteras. Esto explica la expulsin de los jesuitas
de los territorios del rey Carlos III (el 16 de julio de
1767, los jesuitas de Santa Fe son conducidos a Buenos
Aires, sus bienes confiscados para administracin de
una Junta de Temporalidades y transferidos, aos ms
tarde, para uso y gestin de la congregacin de Mercedarios, que existe en Santa Fe hasta 1848).
La Compaa permanece ausente durante un siglo;
perodo de gestacin del Estado Nacional y durante el
cual Santa Fe desempea un papel de relevancia, por
su rica tradicin educativa y cultural.
La enseanza sostenida en todos los niveles hasta
1810 declina en modo vertiginoso luego de la Revolucin de Mayo. Las guerras de independencia y las
interprovinciales despus provocan una desaceleracin econmica y un retroceso en materia educativa,
con la forzosa clausura de la mayora de los colegios
en el territorio. El tema vuelve a ser prioritario hacia
1853, cuando Santa Fe recibe a los representantes de

las provincias que sancionan la Constitucin:
(...) los constituyentes de 1853, algunos de los cuales moraron en las viejas celdas del colegio Inmaculada, y pudieron ver de cerca lo que debi ser
aquel plantel educativo con anterioridad a 1767,
tenan el propsito firme de establecer centros de
educacin, ya que eran de opinin que la falta de
ella era la causa de todos los males acaecidos entre 1810 y 1852. (Furlong T. II, 1962: 10)
Restablecimiento de la Compaa
y reapertura del Colegio en 1862
El 9 de noviembre de 1862 reabre sus puertas el Colegio de la Inmaculada Concepcin(2). A partir del
contrato celebrado entre el Superior Provincial de la
Compaa y el Gobernador de Santa Fe, inicia una
nueva etapa para el Colegio jesuita de fuerte hincapi
en la formacin humanstica y en el estudio y desarrollo de las ciencias. Pronto, la tarea en las aulas da lugar a la creacin de otros espacios de aprendizaje (laboratorio, observatorio y academias).
Al poco tiempo de reiniciar la actividad, se vislumbra la
necesidad de gestar instancias de estudios de nivel superior. Dicha necesidad se propone a las autoridades provinciales y en 1868 la Legislatura provincial aprueba el
proyecto que convierte al Colegio en sede de las Facultades Mayores, cimiento de la Facultad de Jurisprudencia.
Uno de los alumnos de aquella ctedra, Jos Glvez, siendo Gobernador de Santa Fe en 1889, funda la Universidad Provincial, hoy Universidad Nacional del Litoral.
A partir de este breve recorrido, es posible considerar que
los aportes realizados por la comunidad jesuita, desde las
diversas disciplinas del conocimiento, producen un impacto cultural y social de gran relevancia para la ciudad.
Referencias
(1) La Compaa de
Jess, desde su fundacin en 1540 en el
contexto de los agitados debates que
ocasiona la Reforma
protestante, despliega una intensa carrera evangelizadora y,
con el mismo mpetu, un accionar riguroso en la formacin
escolar y superior no
slo en Europa, sino
en Asia y Amrica. La
obra evangelizadora y la educativa se
consolidan como los
dos ejes fundamentales de la Orden,
claves de su desarrollo en los territorios
donde se asienta.
(2)La reapertura del
Colegio se concreta
un ao antes de la
fundacin del primer
Colegio Nacional, en
Buenos Aires. En materia educativa, otras
medidas son la nacionalizacin del histrico Colegio Monserrat de Crdoba
(1854) y la creacin
del Colegio Concepcin del Uruguay de
Entre Ros (1850).
Ncleo fundacional:
La Plaza y los edificios histricos de la ciudad

Los espacios pblicos son desde tiempos inmemoriales- lugares de pertenencia y patrimonio de todos. Las plazas
son, entre otros, sitios emblemticos del ejercicio de ciudadana. por Direccin de Patrimonio (MCSF)
La plaza colonial
Podra decirse que la Plaza 25 de Mayo -o Plaza Mayor,
como se la conociera- constituye el origen de la ciudad
de Santa Fe. En tiempos de la fundacin -en Cayastera un predio descampado, falto de vegetacin, con el
ro San Javier a un lado. En ese terreno arenoso Juan de
Garay plant un poste bajo, que enarbol como el Rollo, para formalizar el establecimiento de la ciudad.
La traza santafesina se organiz a partir de una cuadrcula formada por once manzanas de Norte a Sur y seis
de Este a Oeste, con la plaza a una cuadra del ro. Este
espacio pblico fue un sitio simblico fundamental e
idealmente necesario para pensar la ciudad: en sus laterales se ubic el Cabildo institucin del gobierno, el
orden y la justicia-, la Iglesia Matriz (Catedral) y, posteriormente, templo y colegio de la Compaa de Jess.
La plaza era entonces un predio abierto, con piso de
tierra, sin diferenciacin entre calles y veredas; el lugar de trnsito de carretas y caballos, escenario de intenso uso en actividades recreativas, polticas, religiosas y comerciales, donde se realizaban todo tipo de
transacciones. El Cabildo tambin le dara su uso: las
decisiones polticas, legislativas y judiciales se realizaban en derredor de la Plaza Mayor, y ste sera el primer sitio para su difusin, de ah que sola considerarse el mbito ms informado de la ciudad.
El nuevo emplazamiento mantuvo la idntica cuadrcula a la que se agreg una fila de manzanas hacia el este,
para proteger a la plaza del ro y se conserv la identidad
de la plaza como centro de las actividades urbanas.
La historia nacional en los nombres de la plaza

La plaza tuvo varios nombres y un mismo destino. En
1816 se la denomin Plaza de la Independencia, en 1853,
Plaza del Congreso y desde 1887 Plaza 25 de Mayo.
La primera intervencin urbana consisti en una serie de postes que, la rodeaban y protegan de los destrozos provocados por los animales sueltos y por los
carros que la atravesaban. Algunos parasos fueron su
inicial forestacin.
La realizacin del Congreso de 1853 en los salones del
nuevo edificio del Cabildo local, transform a Santa
Fe en Cuna de la Constitucin Nacional y motiv los
Reconstruccin
hipottica de Santa
Fe la Vieja. Luis
Mara Calvo, 1999.
Plaza, Cabildo,
Colegio y templo
de los jesuitas, el
edificio ms antiguo
del rea fundacional.
Reconstruccin
histrica. Gouache
de Leonie Matthis.
primeros cambios importantes en la esttica espacial

de la plaza: la plantacin de rboles que aportaron color, aromas y sombra, desages y agua corriente -con
la posibilidad de regar, sembrar y mantener una vegetacin frondosa-; y se instal un equipamiento de
farolas y bancos. Las calles circundantes se empedraron con adoquines; se conformaron sectores diferenciados con el crecimiento de los primeros rboles: naranjos y parasos, ceibos, timbes, aromos y palmeras, todos tpicos de la regin, junto a las imponentes
magnolias. De este modo, se conformaron lmites de
los senderos peatonales que dividan la plaza en forma de cruz. Ordenada y racional, segn los modelos
europeos, la plaza dej de ser un lugar abierto para
caballos y carretas y espacio activo para la vida ciudadana. Poco a poco, la actividad comercial de la plaza,
que primaba entre las otras, fue cediendo lugar a la
funcin recreativa, la contemplacin y el paseo, combinada con las actividades institucionales.
La Plaza en
1860. 1era.
fotografa de la
Plaza de mayo
tomada por Don
Pedro Tappa atrs
Iglesia Matriz.
La Plaza y el
histrico Cabildo
local con la torre
aadida en 1877
(Antes de 1905).
La plaza urbana de principios del siglo XX

Entrado el siglo XX, la arquitectura asumi un rol protagnico en esa etapa de la ciudad que se abra promisoria a
partir de la construccin del Nuevo Puerto de Ultramar:
El cambio se materializ en la imagen de los principales edificios institucionales que se levantaron
a partir del Centenario. En 1911 se iniciaron, con
pocos meses de diferencia, los trabajos para la
construccin de la Casa de Gobierno y de la Legislatura de la Provincia () En torno a la Plaza
de Mayo, el nuevo edificio del Colegio Jesutico,
construido a partir de 1915 y el Palacio de Tribunales Provinciales iniciado en 1926 con proyecto del arquitecto Juan Durand, materializaron la
nueva escala monumental que asumi la plaza
fundacional. (El Litoral, 1998: 22, 23)
Santa Fe fue testigo en esos aos de numerosas construcciones y demoliciones: el viejo Colegio de la Inmaculada Concepcin fue demolido para erigirse en su lugar un nuevo edificio de caractersticas neorromnicas
e imponente escala. Tambin se demoli el Cabildo,
con su caracterstica torre, para construir la actual Casa
de Gobierno. Concluida en 1911, gener el lmite sur de

la plaza con sus tres altos niveles rematados en mansarda tpica de la arquitectura del norte europeo. Por
ltimo, se demoli todo el lado oeste, para dar lugar al
Palacio de Justicia. Slo qued intacta la cuadra norte,
con la Catedral y las casas de familias tradicionales que
mantuvieron sus edificaciones por muchos aos ms.
Con el impulso de estas transformaciones la ciudad comenz a incorporar el verde urbano como una imagen amable de sus espacios pblicos, siendo la Plaza
de Mayo fiel representante de ese pensamiento. Transformada en una plaza verde, la esttica y el disfrute caractersticos de la Belle Epoque eran los protagonistas.
Se eliminaron las funciones que, para la lgica de la
poca, podan deslucir la plaza -como el comercio- para dar lugar al estmulo de los sentidos: la incorporacin de colores y texturas en su vegetacin, de sonidos,
a partir de la construccin de una caja armnica y de
aromas, con el cuidado de las flores. En el espacio predomin el orden de la arquitectura urbana expresado
en canteros, bancos, farolas, esculturas y fuentes que
sectorizaban las calles del contorno, semejando a pequeos bulevares, con lo que cambi definitivamente el aspecto y funcionalidad del sitio. Se incorporaron glorietas, cobijo de actividad social, de romances y
dilogos. Un incipiente turismo tom a la plaza como
punto estratgico para atraer visitas a la ciudad, como
lo demuestra las numerosas postales existentes.
La plaza moderna
Entre 1937 y 1941, Santa Fe tuvo su auge de modernidad que gener una gran transformacin de los espacios pblicos. La plaza no escap a esa corriente: se
extrajo la caja armnica, se disearon nuevas isletas
y canteros, se renovaron los jardines, se disearon y
materializaron las veredas en los senderos peatonales
y se reemplazaron naranjos agrios, palmeras y olmos
por especies exticas. La renovacin fue meramente
esttica, y las funciones se mantuvieron hasta el regreso de la democracia a nuestro pas.
De la mano de la democracia surgi una posibilidad
de expresin diferente y, con ella, la plaza adquiri una
nueva funcin: centro de reunin de los manifestantes
que desean exponer sus reclamos ante la Casa Gubernamental. A fin de facilitar el trnsito peatonal, en 1986 se
coloc un nuevo solado en la calle 3 de Febrero, que nivel la vereda con la plaza. Se incorporaron tambin cuatro fuentes de agua en las esquinas y nuevos canteros.
A fines de la dcada del 90, la ltima remodelacin
consisti en aadir revestimientos de granito sierra
chica en los bordes de los canteros y veredas perimetrales con losetas granticas.
En sntesis la plaza ha sido y es el lugar de:
- Justicia, que en la primera Santa Fe se ejecutaba en
torno al Rollo de fundacin y se imparta desde el Cabildo, y hoy tiene sede en el Palacio de Justicia.
- Gobierno, que dependa de la Alcalda del Cabildo,
dio lugar al Gobierno Provincial, siendo hoy la Casa
Gris su sede ms importante.
- Culto, no slo por la permanencia de los mismos
templos, sino por los actos litrgicos que an se realizan en el espacio pblico.
- Actividades comerciales, que si bien perdieron espacio

en el interior de la plaza, se han extendido por la calle San Martn hacia el norte, acompaando el crecimiento de la ciudad. La plaza llega a integrarse al sector comercial como punto de partida de esta va.
- Encuentros sociales, diversificados en das y horarios:
espacio de reunin y trnsito de alumnos, padres y vecinos que entran o salen del colegio, de las iglesias, de
Casa de Gobierno o Tribunales por sus trmites. La
plaza es lugar de dilogo, juegos y sede de actividades
culturales que la convierten en un sitio adecuado para
sentir pertenencia a la ciudad.
- Manifestaciones de expresin cvica y turismo, como
prcticas culturales novedosas, por constituir la plaza
el centro cvico por excelencia y origen de una de las
ciudades ms antiguas del pas.
Gentileza Archivo diario El Litoral.
Postales de la
Plaza: en 1909,
con caja armnica,
kioscos chinescos,
estatuaria y el
refinamiento de su
jardn; en 1910 con
vista de la Jirafa:
Jefatura de polica;
en 1919 con vista
de la Casa de
Gobierno.
Vista de la plaza
y la nueva fachada
del Colegio de
la Inmaculada
Concepcin,
levantado a
principios de s. XX.
Vista actual de la
plaza.
El edificio del Colegio de la Inmaculada Concepcin

por Ing. Jorge Alberto Terpin
Primera etapa: desde sus orgenes

En agosto de 1610, cuando Santa Fe an se encontraba en su asentamiento fundacional, se present el
Padre Francisco del Valle ante el Cabildo reunido, para concretar la instalacin de la Orden en la ciudad.
Inmediatamente se abocaron a la construccin de la
iglesia y residencia para el desarrollo de sus ministerios y de las tareas educativas. Decidido el traslado
de la ciudad, inician las obras en el nuevo emplazamiento del pago de la Vera Cruz con tal empeo que
en 1658, Manquiano S.J. escriba: al presente estamos
poblados en la nueva ciudad (Furlong, T.II 1962: 190).
Lamentablemente las construcciones del complejo
jesutico ubicadas en Cayast, han desaparecido por

la accin erosiva del ro San Javier.
Las obras de mejoras en la iglesia, las ampliaciones
del Colegio y Oficio de las Misiones, continuaron incesantemente en virtud del constante crecimiento de
las tareas de la Orden, hasta la expulsin de los jesuitas en 1767. As se conforma el conjunto arquitectnico de mayor complejidad en la historia santafesina del perodo hispnico (Calvo, 1993: 368).
Alejados los jesuitas del Colegio y clausuradas sus puertas grandes fueron las vicisitudes del abandonado edificio hasta su regreso en 1862. Innumerables bienes fueron malvendidos y desatendido el mantenimiento del
complejo edilicio. El edificio fue utilizado para diversos
fines: en 1779 y durante nueve aos, una parte es ocupada por la administracin y dependencias de la Renta General de Tabacos; posteriormente, el Cabildo se instala
en el Colegio con su crcel y las dems oficinas gubernamentales. A principios de 1793, y por un ao, se asienta
la leprosera del Lazareto en una seccin del Colegio.
Jorge Alberto Terpin

es Ingeniero Agrnomo. Muselogo.
Magster en Conservacin, Preservacin y Restauracin de Monumentos y Sitios.
Licenciado en Museologa. Ex Director de Cultura de la
Municipalidad de
Santa Fe. Miembro
de ICOM. Docente
de la Licenciatura
en Artes Visuales.
FADU-UNL.
Autor de numerosas publicaciones
referentes a la presencia jesutica en
la regin.
Segunda etapa: desde la reapertura

Reabierto el Colegio los jesuitas se instalan en el edificio de la poca colonial ...de slo planta baja, con techo
a dos aguas y con amplios aleros a cada lado. (Furlong,
T.II 1962: 62). El estado de las construcciones era deplorable por ausencia de tareas de mantenimiento.
Al momento de la expulsin, la Orden posea un lote de
dos manzanas conformado por una cuadra frente a la
Plaza y -caso nico en Santa Fe-, dos de fondo que daban sobre el ro. De la propiedad original, ya fragmentada por la apertura de la Calle Nueva (actual 25 de mayo) y
sucesivas ventas, slo les correspondi la mitad norte de
la manzana sobre la plaza, ya que la parte sur, excepto un
pequeo lote, se encontraba en manos de particulares.
En los meses que precedieron a la reapertura, se realizaron algunas reparaciones en la fachada y al ao siguiente, se trabaj sobre el ala contigua a la iglesia, es
decir en lo ...ms antiguo que ahora existe, o sea el dormitorio sobre la calle Lpez, y que arranca del ngulo mismo
que forma el crucero de la iglesia, y debajo de este dormito-
Reconstruccin
de la Iglesia
y Colegio al
momento de la
expulsin de la
Orden.
Iglesia y Colegio
en 1874. En primer
plano el antiguo
cementerio, luego
el crucero y al
fondo el edificio
del museo.
10 | JESUITAS EN SANTA FE FASCCULO 7
rio, cuya extensin debi ser de unos treinta o ms metros,

se form una sala de estudios.... (Furlong, T.II 1962: 131)
En estos mbitos, ltimos vestigios del primitivo Colegio, se inaugur en 1982 el Museo declarado Monumento Histrico Nacional en el ao 2000(1).
Las obras de ampliacin continuaron en las ltimas
dcadas del siglo XIX. En 1865 se construyen aulas
con dormitorios, se realiza el corrimiento de la puerta
principal al centro de la fachada sobre la plaza y se levanta un primer piso sobre el existente. As se conformaba el tpico paisaje urbano en el que ...los ltimos
rayos de sol a travs de los abatidos penachos de las palmeras de la plaza, iluminaban la doble fila de celosas pintadas de verde en el frente enjalbegado del viejo Colegio...
(Furlong, T.II 1962: 458)
Durante el primer gobierno de Simn de Iriondo
(1871-1874), se construyeron los denominados altos
de Iriondo, edificacin que paralela a la iglesia, cerraba el lado sur del Patio de los Naranjos, y donde segn
las crnicas, en su por entonces nica planta, se alojaron Constituyentes en 1853. A estas tareas de adecuacin edilicia a las necesidades del Colegio se sum la
paulatina compra de los lotes de la manzana que se
encontraban en manos de particulares.
El incremento del alumnado fue incesante y fueron insuficientes las obras que se venan realizando en el viejo Colegio, imponindose el criterio de una solucin
definitiva: la construccin de un nuevo edificio diseado para tal fin. El 15 de noviembre de 1908 se coloca
la piedra fundamental del edificio proyectado por el ex
alumno Juan de la Cruz Puig y comienza la demolicin
del antiguo Colegio. Para los trabajos de carpintera y
herrera se mont un taller ...todo movido por electricidad, y dirigido, colocado y algunos aparatos ideados y fabricados por el Hno. Coadjutor Juan Fabre... (Blanco, 1952:
59). Fabre tambin fue responsable de las pinturas con
motivos egipcios del Observatorio y de los emblemticos leones que se encuentran en el remate de las columnas salomnicas adosadas al portal de granito que
concentra la riqueza ornamental de la fachada.
(1) La inauguracin del Museo fue el resultado de un convenio entre
la Municipalidad de la Ciudad de Santa Fe y la Compaa de Jess.
Exponente de la arquitectura del perodo liberal con

sus tres plantas, estructura de muros portantes y loza
plana de bovedilla, consolida uno de los costados de la
Plaza en el corazn de la zona fundacional y se transforma en un referente edilicio de la ciudad.
Entre 1945 y 1947 se construye el Auditorium, actual
Sala Garay, tomando parte del patio de los naranjos
y el patio gtico de los padres... [y] la piqueta demoledora
derrib la histrica sala de los Constituyentes... (Blanco,
1952: 101) con lo que desaparecen los altos de Iriondo, valioso exponente de la arquitectura colonial.
Al cerrar el Internado del Colegio en la dcada del 70,
gran parte del edificio queda ocioso y la estructura -en
algunos puntos de madera y adobe- condicionaba su
aprovechamiento a la vez que generaba altos costos
de mantenimiento. Esto motiv la decisin de demoler la mitad de la manzana. En este enorme lote, que
durante aos fue un parque, se construye el Jardn de
Infantes inaugurado en 1990 y en 1992 se inician las
obras de la Escuela Primaria de tres plantas y subsuelo, tareas que incluyen la puesta en valor del tnel que
corre por debajo de calle 25 de mayo.
Este testimonio arquitectnico de enorme valor, trasciende
los mbitos de lo educativo, cultural, espiritual o afectivo,
transformndose en un patrimonio comn a todos, conformando en su conjunto de materialidad y mensaje, un
legado inestimable. (Terpin, 2001)
Iglesia y Colegio
a principios
del siglo XX. La
portera se ha
llevado al centro de
la fachada y se han
agregado altos.
Nuevo edificio
del Colegio en
construccin.
ngulo Suroeste.
1912.
Los emblemticos
leones alados
ornamentan
el remate de
columnas
salomnicas en
la fachada del
nuevo edificio del
Colegio.
FASCCULO 7 JESUITAS EN SANTA FE | 11
Los patios del Colegio

por Emma Cano de Candioti
Los patios del Colegio tienen una impronta particular
que los identifica y diferencia: tienen historia, nombre y
diseos distintos. Numerosas publicaciones hablan de
ellos, poetas y artistas plsticos los han homenajeado y
existe un abundante registro fotogrfico que los muestran ya vacos, ya poblados, esplendorosos o mustios.
Sin embargo, escasas son las puestas en palabras o en
imgenes de la intrahistoria de cada patio: los aconteceres cotidianos y sus protagonistas, lo que siempre sucede y sucede slo all (ms all de las diferencias de poca), ao tras ao, promocin tras promocin y que los
hace espacios nicos e inolvidables. Algunos hechos de
cada intrahistoria se esbozan en las lneas siguientes.
El Patio de los Naranjos

Por origen e historia, es el corazn del Colegio. El que
recibe, investido de sobriedad y seoro a todos los
que llegan. Naci y perdura como patio escolar: espacio de libertades efmeras y necesarias (como lo son
los recreos o las horas libres), de encuentros, desencuentros, reconciliaciones...
Lo pueblan, casi en exclusividad, los alumnos del Secundario. En l comienza cada jornada: ingreso, izamiento,
oracin compartida... Luego el patio se vaca lentamente: nadie tiene apuro para ingresar a las aulas. Los ciento
veinte minutos que faltan para el recreo son siempre interminables pero suena el timbre y el patio... tiembla.
Risas, corridas, gritos. Algn que otro exabrupto, alguna gresca, algn llanto, un preceptor que interviene. El pedido de una fotocopia, el sndwich apurado o
la factura, el chupetn bolita, la gaseosa compartida y
las preguntas -con boca llena- por lo que pregunt un
profesor en la prueba.
Un fulbito con una pelotita de papel y las ganas inmensas de que ese recreo no termine nunca. Para
el segundo slo faltan ochenta minutos y cuando se
cumplen, vuelve a suceder lo mismo que en el primero. Siempre, excepto cuando llueve torrencialmente.
Patio del regreso y del reencuentro, rene a los egresados que vuelven a l para deshilvanar la historia que
se abre siempre -inevitablemente- con un te acords
de...? se acuerdan cuando...? y retumban, entrecruzadas con alguna lgrima, interminables carcajadas
de distintas y distantes -y todas semejantes- promociones. El patio con sus naranjos custodiando el centenario lapacho, confirma su identidad libertaria y la
sigue ofreciendo en renovados recreos.
El Patio del Sagrado Corazn (o De los Escudos)

Fue el patio-jardn de la Comunidad Jesutica y hasta
hace treinta aos atrs slo sus miembros accedan a l.
Cuando las distintas dependencias donde stos moraban
se comenzaron a utilizar como aulas, este patio recoleto y
silencioso, comenz a poblarse de voces y de miradas.
Por su origen y funcin, su diseo y sus plantas, este
patio no se puebla de alumnos. A este patio se lo mira -y admira- desde las galeras: la imagen convocante
de Jess sobre la fuente, la fiel enredadera, el cuidado jardn, todas las flores, limitan -detienen- el paso e
impide las pisadas.
Alguna que otra vez, los nios pequeos y sus maestras, observan los peces de la fuente o a la sombra del
rbol de magnolias, escuchan algn cuento.
A veces, los alumnos mayores lanzan flechas de papel
generalmente hechas con hojas que contienen evaluaciones no aprobadas... Ms que un juego, las flechas
vuelan para conjurar una mala nota, o para pedir que
no se repita. Muchos quieren creer, cuando alguna llega hasta la enredadera, que Jess le cumplir su pedido. Los jardineros creen -o desean- todo lo contrario...
Vista del
Histrico Patio de
los Naranjos.
Patio Hno. Juan de Sigordia (o Patio Redondo)
El Patio de los Carruajes
Es un patio joven. Naci con la construccin de la escuela primaria hace veintin aos. Hasta el 2009 se
lo denomin, por su forma, Patio Redondo. Desde
noviembre lleva el nombre del primer maestro jesuita que lleg a Santa Fe la vieja en 1609 para ensear a
leer y a escribir a mocoves, mestizos y espaoles para
ayudarlos a acceder a la cultura letrada de la poca.
A este patio lo pueblan slo los alumnos de la escuela primaria. Pleno de voces infantiles y atravesado por las ruedas de las mochilas, siempre parece a punto de estallar en
los recreos: su amplia superficie cubierta es, a un tiempo,
pista de patinadores sin patines, o de corredores de breves
carreras en crculo, o espacio para acrobacias mltiples.
Controlando -o evitando- el estallido, los docentes siempre estn en el patio y, pese a sus esfuerzos -atajar a uno,
sostener o frenar a otro, advertir a todos- con frecuencia
dejan el patio durante el recreo para pedir que las autoridades llamen al servicio mdico de emergencias...
Cuando los que crecieron a la luz y a la sombra de
este patio y ya ocupan los otros patios, ante cada proyeccin, film, power point que muestra el redondo,
aplauden a rabiar y gritan EL RODOOOONDO!!!
El redondo -Patio Juan de Sigordia- forma parte de la
infancia. Mejor, de la memoria de la infancia.
Este patio se encuentra en el lugar al que, antao, llegaban los carros y descargaban la mercadera que traan
del mercado o de las quintas para los que vivan en el
Colegio (religiosos y alumnos pupilos). Cuando dej de
existir el pupilado, dejaron de llegar los carros y el lugar
fue herrera, carpintera, asador, cochera, depsito.
Est ubicado en el centro del Colegio, a la izquierda

de la puerta de acceso al Jardn de Infantes, protegido
por altas paredes y las columnas de una vieja galera.
Entre los rboles que le dan nombre, siempre hay nios pequeos que, sin problemas de horarios ni de
recreos pautados (envidiable privilegio!) juegan. Unos
intentan embocar una pelota en un aro colgado a un
metro y medio del suelo. Otros se deslizan por el tobogn de plstico amarillo. Otros corren.
Las baldosas grises estn siempre tapizadas de juguetes que pasan de mano en mano. A veces, el juego
consiste en prestar y quitar, en simultneo.
Por momentos todos quieren tener el que tiene otro
como si no hubiese ms juguetes disponibles. Risas,
llantos, caprichos. Las maestras disuaden, contraofertan, proponen. No siempre tienen xito...
Varias veces al ao, por las noches, el patio es ocupado
por todos los adultos que trabajan en el Colegio que se
renen en l para celebraciones o festejos... El patio se
llena de mesas, de msica, de saludos, de charlas cruzadas en voz alta, de brindis y de infaltables guitarreadas.
En estas ocasiones, el patio parece ensancharse para
que quepan todos. Deja de ser por unas horas el patio
del Jardn y se asemeja a un patio de casa. Mejor dicho, se convierte en el patio de la casa: de esa casa de
tutelares muros que docentes y no docentes la sienten como propia, la comparten y disfrutan.
El Patio del Museo
Es un patio pequeo y recin remozado. Puerta

de ingreso y paso obligado para ingresar a la escalera que llevan al museo.
Patio que cifra la historia del Colegio y su consonancia con la identidad de la austera y seorial
ciudad de Santa Fe: puertas de rejas, baldosas de
barro, muros de piedra de un metro de ancho,
columnas de hierro y el aljibe en el centro.
Silencioso y sereno, es un patio en permanente
espera. Sorprende a los visitantes con su sencillez
y los convoca a agudizar la mirada y a palparlo: todos observan las puertas de rejas, las tocan
(cuesta creer tanta artesana y tanto arte a la vista y
a la mano). Todos se asombran al ver el ancho de
las paredes de piedra y todos se acercan al aljibe.
A veces, algunos nios preguntan qu es un aljibe.
Oda la respuesta, preguntan si tiene agua y luego,
sin prisa, suben las escaleras para recorrer el museo. El patio silencioso y sereno, reinicia su espera.
Emma Cano
de Candioti
Profesora de
Lengua y literatura
del Colegio
Inmaculada
Concepcin.
Vista actual del

Patio del Museo.
Gentileza Archivo diario El Litoral.
El Patio de los cerezos
En el ao 2008, luego de un largo reciclado, se constituy en un espacio para realizar eventos culturales.
La denominacin -Patio de los Carruajes- rememora la original y vital funcin del viejo patio y,
a la vez, la actualiza: el lugar est ahora dispuesto a recibir otros alimentos, tan necesarios como
los primeros porque es bien sabido que no slo
de pan vive el hombre.
Breves notas sobre el legado artstico

Imgenes en la Colonia
La vida artstica en los pueblos de la colonia se desarrolla en torno a comunidades socialmente centradas
en la prctica religiosa, cuya demanda de imgenes
se orienta a cubrir necesidades devocionales y litrgicas. Las imgenes ms antiguas del territorio habitan
en los espacios destinados al culto: en la fachada de
los templos y en el retablo, como elemento privilegiado del interior. Este mueble, destinado a la contemplacin, rene posibilidades estticas y didcticas: a
travs de sus esculturas y lienzos pintados es posible
transmitir jerarquas, conceptos y valores.
Sin embargo, los fieles se apropian de las imgenes,
creando un vnculo emocional de intimidad cotidiana: ellas salen del templo en procesin hacia la plaza
y las calles, visitan las casas de los vecinos y son vestidas y preparadas para las fiestas.
El circuito perceptivo, que en el interior de la iglesia teja una trama significante entre arquitectura,
retablos, plpitos, silleras, cuadros, tallas, msica,
se proyectaba hacia afuera, en un doble movimiento que sacraliza el espacio urbano e incorporaba lo
sagrado a la vida. Juregui y Penhos (1999: 50)
En Amrica, las imgenes presentan caractersticas singulares a causa del encuentro cultural de los modelos
de la imaginera hispnica y del arte precolombino. Las
formas dinmicas e ilusionistas del barroco espaol incorporan elementos de Amrica, tanto en recurrentes
motivos de la flora y la fauna, como en cierta tendencia
a lo geomtrico y lo simple. Esta combinacin da lugar a
la concepcin del llamado arte barroco americano.
El encuentro entre el antiguo arte indgena con el
culto catlico produce la pintura cuzquea con sus
vrgenes vestidas de cholas, la escultura en Ecuador, la arquitectura en Mxico, Per o Guatemala, donde el barroco espaol se transfigura por la
mano y la imaginacin nativas produciendo as un
arte americano que brota del grandioso conflicto
y dilogo histrico del recproco descubrimiento.
(Picn Salas, en Abelardo Ramos 1968:132)
En la regin Litoral, la escultura aparece avanzado el
siglo XVII.
- Las esculturas preferidas son las de bulto o talla completa en madera policromada y a veces estofada, tcnica
que consiste en aplicar una fina pelcula de yeso para
ser pintada luego con caracteres veristas y expresivos.
- Tambin se encuentran obras con estructura de ma-
guey sobre la que se trabajan volmenes con pasta y

tela encolada, tcnica precolombina de gran difusin
por la economa y rapidez de ejecucin.
-Las imgenes de vestir, tipologa frecuente de origen
espaol, presenta un armazn simple de madera cubierto por vestidos bordados, sobre el cual van montadas las piezas talladas y estofadas de manos y rostro.
Fachada de la
Iglesia de la Compaa de Jess en
Arequipa.
Capiteles y ornamentacin en piedra de las Ruinas
Jesuticas de San
Ignacio, Misiones.
1. Retablo de la Iglesia de la Compaa de Jess en Concepcin. 2. Cristo atado a la columna. Escultura policromada de tamao natural ubicada en la Iglesia
de los Milagros. 3. Lateral de altar jesuita en madera tallada y policromada, atribudo a la Reduccin de San Javier. 4. El Milagro de Santa Fe. Juan Cingolani
(1919). 5. Desposorios de la Virgen. Autor desconocido (siglo XVII). 6, 7 y 8. Lminas pertenecientes a las memorias del jesuita Florin Paucke, tras su paso
por las misiones americanas. 9. San Juan Nepomuceno. Talla de madera policromada, del siglo XVII, proveniente de las misiones jesuticas.
(3, 5 y 9. Piezas de la Coleccin del Museo Histrico Provincial de Santa Fe).
Entre las obras que se conservan en la ciudad de Santa Fe es posible distinguir de acuerdo con su origen:
- esculturas provenientes del Virreinato del Per, a
travs de la fluida red comercial que nace en Cuzco y
Potos como focos de irradiacin cultural;
- esculturas de procedencia extranjera (sobre todo espaola, pero tambin italiana, flamenca y francesa) y
- esculturas de alguna de las 30 reducciones jesuticas
que aparecen lentamente, como piezas autctonas, a
partir del magisterio artstico de los misioneros.
Talleres en las reducciones

Los pueblos de las misiones jesuticas se autoabastecen y es por esta razn que se instalan talleres de artes y oficios. Los jesuitas, se dedican a la produccin y
formacin en disciplinas manuales, al punto que los
talleres llegan a funcionar casi por completo con mano de obra indgena. La heterognea nacionalidad de
los misioneros y sus particulares inclinaciones, dan
nuevo impulso a otras artes como la hilandera, la cermica, la platera y la forja.
El jesuita Florin Paucke (1719-1789) se destaca entre
quienes realizan esta labor en territorio santafesino.
Una serie de ilustraciones acuareladas integran sus
memorias que se conservan en Austria y se publican
en la obra titulada Hacia all y para ac. Una estada
entre los indios mocoves 1749-1767. Este conjunto forma un completo registro visual de la poca y permite
reconstruir el sistema organizativo y productivo de las
reducciones jesuticas en la provincia. Bajo su direccin, San Javier se convierte en un centro de singular
prosperidad. Se enfatiza el rol de la msica y el valor
de la artesana manual de sus talleres. En Documentos
de Arte Argentino (Caillet-Bois, 1945: 15) se afirma:
Se sabe que de los grandes talleres de pintura, escultura, herrera y telar que existan en la famosa
Reduccin de San Javier, salieron notables obras
de arte realizadas por los indios mocoves bajo la
direccin de los jesuitas. () Las iglesias, conventos y capillas que se instalaban en la provincia, y
fuera de ella, exigan para su decoracin y culto,
imgenes y enseres religiosos, muchos de los
cuales se fabricaban en aquellos talleres. Lleg a
crearse as un arte regional propio: el arte mocov.
La produccin de los talleres pronto alcanza niveles
de calidad y cantidad que permiten responder a la demanda de las ciudades.
Entre las piezas del legado jesuita santafesino, se distinguen: el San Miguel Arcngel y el San Juan Nepomuceno -ambos conservados en el Museo Histrico
Provincial-, el Cristo atado a la columna y el Cristo
de la paciencia, los confesionarios de cedro labrado

y el plpito de la Iglesia de los Milagros. Con respecto al patrimonio pictrico, se destacan dos obras: el
Descendimiento del Seor y la Virgen de los Milagros
que representa el ncleo simblico del patrimonio
jesutico local.
El lienzo milagroso
El famoso lienzo, pintado en 1634 por el Hno. Luis
Berger en Cayast, representa a Mara, coronada de
estrellas con manto azul y una aureola de rayos en
torno al rostro y a ambos lados del cuerpo. La imagen de la Virgen -de reconocido estilo flamenco- se
apoya sobre la luna y asciende a travs de una nube
de querubines. A los dos aos de concluida la obra,
se registra el milagro: de ella comienzan a manar hilos de agua de la cintura para abajo, ante el asombro
de numerosos testigos que asientan devota constancia en el Acta Civil del 9 de mayo de 1636. La imagen
suscita admiracin por su carcter milagroso y despierta el fervor de la devocin mariana que se extiende por generaciones.
El suceso fue representado por el artista santafesino
Juan Cingolani en la obra El Milagro de Santa Fe pintado para el templo de los jesuitas en 1919 y cuyo boceto se exhibe en el Museo del Colegio. El acta y las
reliquias, a las que se atribuyen poderes sanadores,
tambin se conservan en la iglesia como referentes
materiales del patrimonio en torno al cual se funda
el smbolo de la obra evangelizadora del perodo colonial rioplatense.
A 300 aos del milagro, se entroniza el cuadro en el
centro del altar mayor con un monumental marco de
bronce cincelado. Los festejos trascienden el interior
del templo para proyectarse al exterior: la Plaza Mayor, las calles laterales y alrededores, son el espacio
continuo por el que circula la imagen, al repique de
campanas, y la congregacin de fieles en procesin.
El 9 de mayo de 1936 la ciudad, desde muy temprano,
se viste de gala: se adornan las fachadas de los edificios, se izan banderas y se congregan los celebrantes
en la Plaza 25 de Mayo, escenario de la Coronacin de
la imagen de la Virgen de la Inmaculada Concepcin
ms conocida como Virgen del Sudor Milagroso.
De todas direcciones afluan a ella () gentes de la
Capital, peregrinos de la Provincia, y de las provincias de Crdoba, Buenos Aires, Entre Ros; los colegios uniformados y con banderitas nacionales y
pontificias; los marinos y soldados en traje de gala,
los alumnos del Colegio uniformados de gimnastas y a la par de todos stos, los altos mandatarios
civiles y militares. (Furlong, 1963 T. IV: 65)
1600
1700
1610. Establecimiento de la Compaa de Jess en Santa Fe, 23

aos luego del paso de jesuitas brasileros camino hacia Tucumn.
Instalacin de residencia y templo en los solares donados por parte
del Cabildo local para la edificacin de casa y convento.
1610. Establecimiento de la primera escuela primaria organizada
en la regin.
1614. Establecimiento de la Estancia de San Antonio, a orillas del
ro Salado.
1615/16. Comienzo de la enseanza secundaria bajo el nombre
Colegio del Nombre de Jess.
1636. Milagro de la Virgen.
1665. Establecimiento de la Estancia de Santo Tom.
1670. Terminacin de la nueva Iglesia luego de la mudanza de la
ciudad.
1693/1767. Funcionamiento de La Chacarita en gran parte de lo
que actualmente corresponde al barrio Candioti Sud.
Funcionamiento de la Procuradura del Oficio de Misiones,
cooperativa que centraliza, distribuye y comercializa al interior
del espacio cultural jesutico.
1719. Establecimiento de la Estancia de San Miguel.

1743. Establecimiento de la reduccin de San Javier.
1744. Publicacin en Europa de la obra del Padre Buenaventura
Surez, Lunario de un siglo, compuesta entre 1706 y 1739 durante
su trabajo en las misiones de la regin.
1748. Establecimiento de la reduccin de San Jernimo del Rey.
1765. Establecimiento de la reduccin de San Pedro.
1771. Reapertura de la Iglesia luego de la expulsin, a pedido de
los vecinos de Santa Fe.
1774. Instalacin de aulas de Primeras Letras, dependientes del
Cabildo local, en dos salas del Colegio.
1779. Instalacin de la Administracin de la Factora de Tabaco y
dependencias en una parte del Colegio, arrendada a la Junta de
Temporalidades.
1793. Instalacin del Hospital en un sector del segundo patio del
Colegio, por disposicin del Cabildo.
1793. Cesin del Colegio y la Iglesia a la Orden de La Merced, que
contina con la Escuela de Primeras Letras y Gramtica. La
Iglesia ser renominada Iglesia de La Merced y el Colegio se
transforma en Convento de San Agustn.
1794. En las antiguas dependencias de la Procuradura del Oficio
de Misiones se instala el Cabildo de Santa Fe con su archivo y
calabozo. Se mantiene aqu hasta la segunda dcada del siglo XIX.
1797. Publicacin de la Carta Crtica del Padre Francisco J. Iturri,
donde discute la Historia del Nuevo Mundo de Juan Bautista Muoz.
Lnea Histrica
4 siglos de presencia jesutica en Santa Fe

PROCESOS SINCRNICOS REGIONALES Y MUNDIALES
1540. Fundacin de la Compaa de Jess.
1573. Fundacin de Santa Fe La Vieja.
1599. Adopcin de la Ratio Studiorum como intrumento pedaggico.
1651. Traslado de la ciudad de Santa Fe a su actual emplazamieto.
CONFORMACIN DE UN ESPACIO CULTURAL JESUTICO
1767. Por la Real Pragmtica del rey de Espaa Carlos III se

expulsa a la Orden Jesutica del territorio americano.
1776. Creacin del Virreinato del Ro de la Plata.
INTERREGNO (DURANTE
1800
1900
1848. Extinguida la Orden de los mercedarios en Santa Fe, el

convento queda en poder del gobierno de la Provincia, quien lo
cede al delegado eclesistico.
1862. Contrato entre el Gobierno de la Prov. de Santa Fe y la
Compaa de Jess donde se estipula la creacin de un
establecimiento de enseanza privada y secundaria subsidiado
en parte por el Estado Provincial.
1862. Reapertura del Colegio con alumnos de Santa Fe, Entre
Ros y Corrientes.
1863. Creacin de la primera Banda de msica del Colegio.
1867. Fundacin de la Academia de Literatura Santa Teresa de Jess.
1868. Ley Provincial que inaugura las Aulas Mayores en el Colegio.
1870. El Colegio de la Concepcin Inmaculada cambia su nombre
por Colegio de la Inmaculada Concepcin.
1871. Ley Provincial que establece la Facultad de Jurisprudencia
(carrera de 4 aos) y crea la Academia de Prctica Forense.
1875. Decreto del Poder Ejecutivo Nacional que reconoce la
validez nacional de los estudios universitarios realizados en el
Colegio. Este mismo ao el Colegio pierde su autonoma y es
obligado a cesar la enseanza de grado universitario.
1883. Ingreso de material cientfico para el Observatorio
Meteorolgico.
1885/89. Cierre temporario del Colegio aducindose falta de
personal docente.
1889. Creacin de la Universidad Provincial de Santa Fe, cuyo
primer rector es el ex gobernador de Santa Fe, Jos Glvez.
1891. Decreto nacional que obliga a adecuar el Plan de Estudios
del Colegio al Plan de Estudios de los Colegios Nacionales.
Creacin del Centro de Estudiantes Unidos, dirigido por
Clementino Paredes, en resistencia al Decreto.
1892. El ttulo de Bachiller expedido por el Colegio consigue
validez nacional.
1898. Creacin del Gabinete de Ciencias Naturales, a cargo del
Padre Carmelo Barone.
1900. Creacin del Escudo del Colegio.

1903. El Observatorio Meteorolgico del Colegio se integra a la
red meteorolgica nacional.
1908. Colocacin la piedra fundamental del nuevo edificio del Colegio.
1917. Conferencia del Padre Salaberry donde se pone en discusin
las teoras de la obra Filogenia de Florentino Ameghino.
1919. Instalacin del Observatorio en su actual emplazamiento.
1923. Creacin de la Academia de Taxidermia.
1925/55. Edicin de la revista La Inmaculada. Sus redactores
realizan intercambios con instituciones internacionales de
investigacin cientfica.
1935. Comienza la catequizacin de Alto Verde.
1936. Coronacin de la Virgen, a 300 aos de acontecido el milagro.
1937. Inauguracin de la biblioteca de Ex alumnos.
1939. Inauguracin del Museo de Ciencias Naturales Padre
Carmelo Barone.
1940. El taxidermista Antonio Berst, profesor del Colegio, edita
sus primeros trabajos de divulgacin zoolgica.
1945. Creacin de las Academias de Qumica y Lenguas Vivas.
1946. Inauguracin del Centro de Extensin Cultural, dedicado
al estudio del arte.
1954. Los alumnos deben rendir exmenes finales en el Colegio
Nacional Simn de Iriondo para conseguir la acreditacin oficial.
1955. Se introduce la prctica de esgrima en los salones del Ateneo.
1956. Creacin de la Universidad Catlica de Santa Fe, cuya
primera sede funcion en instalaciones del Colegio.
1956. La Sala Garay comienza a usarse para exhibicin de cine
comercial.
1961/64. El Dr. Mariano Castex, profesor del Colegio, realiza el
grueso de sus estudios sobre raya fluvial.
1970. Sistematizacin de datos es la primera ctedra de informtica
en la Argentina.
1982. Apertura del Museo del Colegio.
1989. Reapertura de la escuela primaria.
1860. El Presidente de la Confederacin Argentina Santiago Derqui,

se dirige al General de la Compaa de Jess y al Papa Po IX
solicitndole religiosos que se encarguen de la educacin en la regin.
1869. Decreto del Poder Ejecutivo Provincial creando las ctedras
de Derecho Civil, Cannico y Natural.
LA EXPULSIN)
1902. El Presidente Roca visita el Colegio.

1938. Visita del Presidente Justo.
INTEGRACIN AL NUEVO ESTADO ARGENTINO
Aportes en la construccin del conocimiento

La Compaa florecera en los mundos de las letras, las artes, la msica y las ciencias, teorizando sobre la danza, las
enfermedades y las leyes de la electricidad y de la ptica. Los jesuitas recogeran los desafos de Coprnico, Descartes y
Newton y treinta y cinco crteres de la superficie lunar llegaran a llevar nombres de cientficos jesuitas. (Wright, 2005: 19)
Academia de Literatura Santa Teresa de Jess

por Julio Luis Gmez
En 1867 -a slo cinco aos despus de la reapertura del
Colegio de la Inmaculada Concepcin de Santa Fe- es
fundada la Academia Literaria Santa Teresa de Jess del
Colegio de la Inmaculada Concepcin de Santa Fe.
Su objetivo es Promover y favorecer el estudio de la literatura clsica entre la juventud, que se distinga por el
amor a las bellas letras; ampliar y perfeccionar, por medio
de la discusin, los conocimientos literarios adquiridos en
las escuelas; ejercitar en una escuela superior los preceptos
del arte, y deslindar con exactitud y solidez, los racionales
fundamentos de la crtica y del buen gusto.
Al hacrselo se la inscriba, entonces, -como el Padre
Furlong lo destaca en su Historia del Colegio de la Inmaculada- en el mbito generado por la constante aplicacin y desarrollo de la Ratio Studiorum al atender a ese
humanismo, a ese pensamiento lgico y claro y a esa
expresin concisa y apropiada que unidas a la visin
cristiana del mundo aspiran a ser el aporte de un bachillerato jesuita. As lo observa el Padre Totera al epilogar Cuentos Originales de 1965, publicacin originada en la Academia, alentada por el entonces maestrillo
Jorge Bergoglio y prologada por Jorge Luis Borges.
Naca as una obra, un empeo, al que veremos, con
los das y los aos venideros, cumplirse en una suerte
de doble modo: el de las letras especficamente dichas
y el de la proyeccin en otros mbitos, valiendo recordar aqu el de la poltica, el de la justicia, el de la vida militar, el de la investigacin histrica, entre otros.
Casi como una hija de aquella Academia de Literatura
-nacida y cobijada desde y por su seno- ser creada la
Academia de Oratoria, escuela de esa elocuencia, cuya posesin es, en el decir del Primer Director de la
Academia de Literatura, tan necesaria en los pases
regidos por instituciones democrticas.
De ah y en ms -y ya en lo especficamente literario
que apuntbamos- sern los altos nombres de Juan Zorrilla de San Martn -el uruguayo de su poema nacional: el Tabar, cuya imagen hecha busto acompaaba
las maanas en el izamiento de la bandera -, de Manuel
Glvez y de Hugo Wast -fecundando en su novelstica
las enseanzas del oficio recibidas en la Academia-, de
Jos Cibils -cuya potica supo mirar y reconocer desde
una Fe agradecida la laboriosa presencia en l del Cole-
gio y su Academia-, de Horacio Caillet Bois -cuyos imperecederos sonetos, grabados en la piedra de las paredes del Colegio, all entre el Templo y el Patio, suean
inmortalizarlo mostrando a sus discpulos el eterno camino de la vuelta-, de Alfonso Durn -de cristiano humanismo y patritico sentido- e inolvidable autor del
Himno del Colegio, de Victorino De Carolis -que desde
la velada alusin al Colegio de sus iniciales das evocar
sus seculares muros para encontrar all, y en ellos, la
verdadera paz que libra de las siempre ilusorias ataduras-, de Julio Migno que, como acertadamente sus hijas
nos lo indican en el Prlogo de su completa obra- amalgam la fundadora presencia del nativo canto con esa
impronta de aquella cultura clsica a la que los padres
de la Academia referan.
Y ya ms cercanamente -felizmente vivos y en camino- valga recordar aqu, en siempre ampliable nmina, a Csar Actis Br, Jorge Milia, Jos Cibils, Julio
Csar de la Torre, Alfredo Di Bernardo -actual coordinador de la Academia-, Alexis Louvet, en quienes esa
luz originaria -an transfigurada por la mudanza que
los aos hayan ido aconsejando como en toda obra humana- seguramente alumbra para decirnos de la aguda visin de quienes, con mirada de futuro, y oteando
en esperanza, abrieron, en histricamente lejanos pero espiritualmente presentes das, la huella de una traza a seguir y hacer por quienes impulsados por aqul
afn primero y, como Zorrilla de San Martn lo confesara, habrn de ser y sern siempre acadmicos.
Julio Luis Gmez

Miembro de
la Academia
Literaria Santa
Teresa de Jess
1964-1966.
Academias de Ciencias
La instauracin pblica de la Academia de Literatura
alent, aos ms tarde, a la fundacin de la Academia
de Taxidermia -en 1923- y a la de Qumica -en 1945- con
el propsito de estimular el estudio y la vocacin cientfica entre los alumnos ms aventajados. Segn seala la
crnica hacia 1951 adems de la Academia de Literatura
funcionaban regularmente otras cinco: las Academias
de Qumica, Idiomas, Msica, Pintura y Taxidermia.
La coleccin del museo demuestra el desarrollo progresivo de una formacin cientfica experimental, en sintona con la vigencia de los principios positivistas del
siglo XX. Las numerosas piezas didcticas, instrumentos de laboratorio y aparatos de medicin, comprados
por catlogos europeos sealan una fuerte apuesta a la
enseanza terico y prctica de las Ciencias naturales,
la fsico-qumica, as como de la astronoma, con larga
tradicin entre los jesuitas santafesinos.
La biblioteca, las inditas experiencias de laboratorio,
la conformacin del Gabinete y Museo de Ciencias Naturales y la instalacin del observatorio meteorolgico
son testimonios de la activa y prolfica tarea de investigacin que se desarrollaba en el colegio y que durante
30 aos se difundi en la revista La inmaculada, valioso aporte para la divulgacin de las Ciencias.
Academia en la actualidad
por Mariana Muoz de Toro
Continuando con esta tradicin hoy el Colegio

ofrece a los alumnos de 1 y 2 ao la Academia de
Ciencias Naturales, donde tienen la posibilidad de
profundizar sus conocimientos de Biologa, Qumica y Fsica en forma integrada y familiarizarse
con el manejo del material de laboratorio.
En el marco de este espacio surge el proyecto Revi-
viendo nuestro pasado Cientfico y Tecnolgico a partir de la inquietud de recuperar los elementos, mquinas y equipos antiguos del laboratorio, que se
utilizaban para realizar distintas experiencias educativas con los alumnos y tambin aquellos instrumentos tecnolgicos empleados desde antao.
Muchos de estos elementos se utilizaban para fines
pedaggicos especficos pero, con el correr de los
aos, al variar las necesidades, los materiales, los
procesos y el conocimiento de quienes los diseaban, cayeron en desuso.
El contexto de las celebraciones del jubileo por los
400 aos del colegio, propicia la oportunidad para investigar la historia de estos elementos para descubrir
su utilidad e importancia en el proceso de enseanza
y aprendizaje.
Mariana Muoz
de Toro
Docente del
Colegio, a cargo
de la Academia de
Ciencias Naturales
Generador de
corriente esttica
(ca. 1890).
Museo del Colegio
de la Inmaculada
Concepcin.
El observatorio astronmico y meteorolgico

por ngel Meynet
El Observatorio del Colegio se construye en 1918-19, en
el punto ms alto del edificio con singular esttica en la
decoracin mural. Sin embargo, las actividades de observaciones y mediciones, tanto en lo referente a lo astronmico como en lo meteorolgico, inician a fines del
siglo XIX. Hacia el ao 1903 el Gobierno Nacional incorpor este observatorio a la Red Meteorolgica Argentina
y en 1950 se integr al Servicio Meteorolgico Nacional.
Desde la torre de la Iglesia se emita a las 21 hs. el top
de la hora oficial para todo el litoral argentino.
En exhibicin se pueden apreciar documentos e instrumental de distintos perodos de la vida del observatorio
astronmico: el primer telescopio, simuladores de rbitas del sistema solar y un globo estelar de yeso, que
data de 1876, donde se visualizan las constelaciones del
cielo. Asimismo, se exponen objetos del observatorio
meteorolgico: higrmetros (medidores de humedad),
termmetros de mximas y mnimas, junto a diversos
sensores y barmetros, medidores de la presin atmosfrica y un receptor de la hora oficial. En vitrinas ubicadas en el recinto tambin se exponen planillas de registro con anotaciones que, desde 1950 y durante largos y
pacientes aos, asentaron los cambios climticos y fenmenos meteorolgicos especiales en nuestra ciudad
(roco, granizo, tormentas, etc.).
Restauracin y puesta a punto del telescopio
Durante unos cuarenta aos el Padre Juan Veras fue
el alma del observatorio astronmico. A su fallecimiento el telescopio pas mucho tiempo sin que se le
prestara una correcta atencin. En cierta ocasin, hace ya muchos aos, ped permiso y pas por el recinto.
El telescopio estaba all como esperando la presencia
de algn mirador de estrellas.
Cuando regres con el encargo de restaurarlo, la primera impresin me indic que el telescopio y su sistema ptico estaban en perfectas condiciones al igual
que su montaje de tipo universal o acimutal. El da
16 de junio de 2009 comenc con la tarea de verificar -parte por parte- el estado general del telescopio.
Concurra cada semana, por lo comn los viernes, al
reciento que bautic con el apelativo de Santuario.
Felizmente los sistemas pticos fueron guardados en
una caja fuerte a resguardo de polvo, roturas y rayas.
En el mes de septiembre de 2009, reunidas las autoridades, profesores, maestros y alumnos, realizamos
observaciones de la luna y algunos planetas con el viejo telescopio, desde la terraza del Colegio.
Caractersticas del telescopio
Fabricado en Francia en el ao 1876 es un instrumento del tipo refractor, formado por una lente como ob-
jetivo principal. Constituido por una lente plano-cncava y otra biconvexa, adosadas ambas por los cantos,
de cristales Flint y Crow respectivamente a los fines
de eliminar la aberracin cromtica (desagradable irisacin de colores rojizo y violceo que se forma en torno
de los astros cuando se los observa por medio de lentes
simples). Dicha lente-objetivo se inserta en el extremo
superior del tubo mientras, en el otro extremo, se coloca el ocular, pequea lente tambin acromtica donde se apoya el ojo del observador. Cerca del ocular est
el buscador, un pequeo tubo de mira telescpica que
se utiliza para encontrar el astro. Cabe sealar que la
distancia focal del objetivo es de 135 mm., el largo total
del tubo alcanza 155 mm., con una lente-objetivo de
90 mm. de dimetro.
As armado, este tubo de bronce est adherido a otro
tubo de acero vertical que forma parte del montaje del
telescopio. Este tipo de montura se denomina universal o acimutal porque permite mover el instrumento
en acimut (360) y en altura (de 0 a 90), pudiendo
abarcar toda la esfera celeste. El conjunto descansa sobre un trpode de madera en tres apoyos en tringulo.
Los movimientos se efectan de forma manual por
medio de cremalleras.
Simuladores de rbitas planetarias y lunar
A comienzos de 2009 me dediqu a reparar los simuladores de rbitas planetarias que funcionan de forma
manual haciendo girar los planetas alrededor del sol
por medio de una sencilla manivela.
En el simulador, las rbitas del sistema solar -desde los
planetas Mercurio hasta Saturno- pueden rotar a 360
por medio de engranajes y un sistema de sinfines. Este
instrumento que data de 1876 es muy didctico por sus
movimientos lentos logrados a travs del sistema de relojera manual. Mide 0,76 m. de dimetro por 1 m. de
altura con mecanismo de bronce. Del mismo modo, ha
sido puesto en funciones el simulador de las rbitas de
la Tierra y la Luna fabricado en bronce, en 1915.
ngel F. Meynet
es presidente del
CODE (Centro
Observadores
del Espacio)
y miembro
fundador, en
1962. Entre
mediados de
2008 y principios
de 2009 realiza
tareas de
restauracin del
Observatorio
Astronmico
del Colegio de
la Inmaculada
Concepcin de
Santa Fe.
Actividades
Antes, durante y
despus de visitar el
Museo del Colegio

Inmaculada
La reapertura del Museo se enmarca en las celebraciones por los 400 aos de presencia jesutica
en Santa Fe. En el mismo acto queda inaugurada Senderos entre la ciencia y la fe: una arqueologa
del conocimiento en Santa Fe, una muestra patrimonial que propone un recorrido didctico a travs
de la historia y el desarrollo de la Compaa de Jess en la ciudad y se erige en torno a objetos y
testimonios de su obra evangelizadora y educativa. Principalmente, se exhiben elementos de los
gabinetes de Fsica, Qumica y Astronoma.
1. Diario de viaje: Un Adelantado baja desde

el Paraguay
Despus del equinoccio de otoo de 1573, el Adelantado don Juan de Garay, zarpaba del puerto de
la Asuncin al frente de ochenta mancebos indgenas y seis espaoles, fuertes y aguerridos, que
ya haban conocido con l los araazos, las pestes
y los cnifes con que se defendan de los invasores
las selvas invioladas.
Unos meses antes, el 23 de noviembre de 1572, el
Teniente de Gobernador Martn Surez de Toledo, haba dictado un bando en Asuncin haciendo saber a espaoles y naturales que deban inscribirse ante el escribano si queran ir a poblar
las tierras del sur o de abajo. ()
Despus de muchas penurias y 81 das de navegacin entraron, por fin, en el arroyo de los quiloazas,
tribu brava que con los chanas, los mocoves, los
colastins y los abipones se disputaban la posesin
de estas tierras del Gran Chaco. Siguieron andando por esa culebra de agua que se mova delante de
sus ojos con el misterio y el silencio de la traicin.
El 6 de julio de 1573 el Adelantado Juan de Garay
avist en la costa un barranco que le pareci sitio
a propsito para sus proyectos, y all mismo atrac sus embarcaciones. Con un golpe de gente, se
intern en los montes de talas y espinillos hasta el
punto denominado Cayast, asiento de los indios
calchines y abipones. Y aqu, el 15 de noviembre del
mismo ao de 1573, fund el fuerte y reducto de
Santa Fe en nombre de los reyes de Espaa
La nueva ciudad sufri todas las asechanzas, peligros y altibajos de una fundacin temeraria y heroica en el corazn de la selva. Era el sueo fantstico de una nueva ruta por tierras inhospitalarias y desconocidas para enlazar la conquista del
Paraguay con la conquista del Per.
(Caillet-Bois, 1945: 11).
- Retomar el texto seleccionado de Horacio Caillet-Bois,

miembro de la Academia de literatura del Colegio, para
iniciar un dilogo con los alumnos acerca de la travesa
que signific la fundacin de Santa Fe. Reconocer los
propsitos, los protagonistas y los obstculos que hacan
de esta empresa una fundacin temeraria y heroica.
- A partir del fragmento imaginar: cules eran las condiciones de navegacin, cul era el temperamento de
los hombres que se inscribieron para emprender el
viaje, qu peligros y dificultades podan asechar a los
viajeros, cmo era el clima y la vegetacin en estas tierras de rutas desconocidas.
- Sugerimos elaborar un relato visual y narrativo a modo de diario de viaje en el cual registren el camino emprendido, los sentimientos ntimos y los acontecimientos que transcurren en un da durante la expedicin llamada a abrir puertas a la tierra. Para iniciar el relato
pueden proponer algunas frases en comn y recurrir al
humor, como alternativa para alejar los miedos.
2. Convivencia y tensiones en un mismo

territorio
- En la Santa Fe colonial hispnica, tanto en su primero
como en su segundo asentamiento, tuvieron lugar diferentes miradas en torno al mismo territorio: la mirada del conquistador, del criollo, del misionero, del nativo. Relevar informacin que permita reconstruir cada
una de estas miradas y componer un cuadro de creencias, valores y comportamientos de cada uno de los protagonistas de este mismo entorno geogrfico.
- Recuperar del texto 400 aos de historia algunas formas de ocupacin del espacio promovidas desde el Cabildo de Santa Fe y generadas por las actividades de la Compaa en los mbitos urbano y rural. Reconocer componentes arquitectnicos y territoriales que desde sus funciones especficas se integraron en la compleja red de relaciones cuyo centro se encontraba frente a la Plaza Mayor
y sus extremos en los puntos ms alejados de la frontera.
- Sugerimos leer el texto Ncleo fundacional: la Plaza

y los edificios histricos de la ciudad -incluido en este fascculo-. A partir del mismo, relevar las actividades propias de este espacio pblico, durante las 3 etapas principales: Plaza de la colonial, de la conformacin del Estado Nacional y de la modernidad.
- A partir de la lectura de imgenes, proponemos reconocer las modificaciones materiales de la plaza y
de los edificios del entorno. Para realizar esta actividad sugerimos analizar: una pintura que recrea el
perodo colonial (pag.6) y tres postales. Asimismo, es
posible recuperar otras fotografas del fascculo pa-
Plaza 25 de
Mayo (s. XIX)
SAN MARTN
SAN JERNIMO
3 DE FEBRERO
GRAL. LPEZ
A principios del siglo XX se produce una transformacin importante en su escala. Los vecinos de aquella
poca son testigos de sucesivas demoliciones y construcciones en los edificios ubicados en sus laterales.
- Proponemos elaborar una infografa comparativa de la
plaza en el siglo XIX y la plaza en el XX para dar cuenta
de estos cambios edilicios que expresan la voluntad de
tener una plaza cada vez ms contenida. Para ello les facilitamos un esquema de la planta y algunas pautas para
poder construirla: Ej. Dibujar o pegar la imagen de las fachadas de los principales edificios que se encontraban en
torno a la plaza en ambos momentos, hacer visibles y legibles las permanencias y las modificaciones, proponer
un punteado que mencione los nombres de los edificios
en cada perodo o sus variantes. Es posible incluir fotografas o postales que permitan comparar las fachadas,
tal como se propone en el ejemplo. Para realizar la actividad, sugerimos mostrar a los alumnos algunos ejemplos
de infografas que puedan encontrar en medios de prensa grfica. Tambin sugerimos recuperar las imgenes
reproducidas en este fascculo o en otros medios.
Plaza 25 de
Mayo (s. XX)
3 DE FEBRERO
SAN JERNIMO
La Plaza 25 de Mayo es uno de los sitios ms emblemticos de la historia local. Considerada el origen
mismo o el corazn de la trama urbana, adquiere protagonismo por su valor simblico y funcional. En torno a la plaza estaban -y an estn- las sedes de las
instituciones civiles y religiosas ms relevantes. All
convergen relaciones de poderes, saberes y prcticas
culturales que se mantienen y modifican a lo largo de
estos cuatro siglos. Las circunstancias de la ciudad y el
entorno de la plaza cambiaron notablemente y, pese
a las tantas ausencias materiales a causa de las demoliciones -como el caso del edificio del Cabildo-, hoy es
un referente fundamental para explicar nuestra historia local y nacional.
ra organizar conjuntos que respondan al mismo contexto histrico. En funcin de las ausencias y presencias del patrimonio material inmueble (arquitectura)
y natural (vegetacin), distinguir a qu perodos pertenecen. Considerar otros referentes contextuales como vehculos, vestimenta, objetos y prcticas culturales representadas.
SAN MARTN
3. Postales de la Plaza
GRAL. LPEZ
4. Reducciones del Gran Chaco

La tierra denominada el Gran Chaco abarcaba un rea
mayor a la actual provincia de Chaco. La extensin de
este universo considerado como impenetrable iniciaba
al norte de la actual provincia de Santa Fe.
- Indagar acerca de los distintos pueblos que habitaron originariamente el suelo del Chaco teniendo en
cuenta que se consideran dentro de un mismo sistema al que es posible llamar grupo tnico: Esta denominacin designa a una comunidad que se auto-perpeta biolgicamente, comparte valores fundamentales que
se traducen en formas culturales, integra un campo de comunicacin e interaccin, tiene miembros que se identifican a s mismos y son identificados por otros, y que son de
una categora distinguible de otras categoras del mismo
orden (Surez, 2004: 70).
Para denominar al grupo tnico de los pueblos chaqueos se han adoptado diferentes designaciones colectivas: Guaycures, Tobas y chaqueos tpicos. La
organizacin productiva de los pueblos chaqueos se
construye en torno a la cacera y a la recoleccin, especialmente, de miel y algarroba. Recuperar otros elementos de su cosmovisin.
- Proponemos abordar la temtica de la fundacin de
reducciones que organizaron los jesuitas en la zona del
Gran Chaco, a pocos aos de su expulsin. Relevar cules fueron las tres reducciones jesuitas bajo jurisdiccin santafesina, qu comunidades conformaban cada
una de ellas y qu ciudades o sitios se ubican hoy en
su lugar de emplazamientos. Ubicar en un mapa estas
reducciones, en relacin con los dems pueblos de misiones organizados por los jesuitas en el vasto territorio
del actual Paraguay y en regiones que actualmente pertenecen a Argentina, Brasil, Bolivia y Uruguay.
- Con el objetivo de profundizar en el conocimiento de las mismas, seleccionamos una serie de lminas de las memorias del misionero Florin Paucke,
quien tuvo a su cargo la Reduccin de San Javier.
Identificar aquellos elementos que permitan precisar algunos aspectos del sistema organizativo y productivo de las reducciones.
- La iconografa de Paucke comprende de 104 lminas que registran con ojos minuciosos todo lo que observ en estas tierras. De ah la importancia botnica,
zoolgica y etnogrfica de la obra, ya que pinta no slo las diferentes especies de la flora y fauna, sino tambin ritos, trajes, instrumentos de labranza, elementos de equitacin, armas de la poca, formas de construccin, prcticas productivas y recreativas.
- Proponer hiptesis acerca de las intenciones y motivaciones que animaron la realizacin de esa minuciosa y exhaustiva tarea de descripcin visual del entorno. Segn ciertos enfoques, la ingenua factura otorga
un extrao encanto al propsito cientfico que las anima y las asocia con los libros herbarios y enciclopedias de la poca.
- La produccin artstica de los talleres instalados en las reducciones
puede apreciarse al recorrer las tallas en
madera de confesionarios, muebles y esculturas de busto de la Iglesia de los Milagros y de la coleccin donada por la Compaa
al Museo Histrico Provincial. A partir de la
lectura del texto Legado artstico recuperar las
tipologas ms frecuentes de esculturas. Reconocer a qu tipo pertenece las imagen
que seleccionamos e hipotetizar acerca
de los elementos culturales de europeos y
nativos que se encuentran en la pieza.
San Miguel Arcngel. Talla de
madera policromada, del siglo XVII,
proveniente de las misiones jesuticas.
(Museo Histrico Provincial de Santa Fe)
6. Telescopio, pipetas y cajones: prcticas

educativas al regreso de la Compaa
5. Aos de ausencia: nuevos protagonistas

El humilde Cabildo de Santa Fe fue el gran protagonista local y recinto de trascendencia nacional, luego de la expulsin de la Orden. El primer lugar donde funcion, desde el traslado de la ciudad, era una
modesta edificacin que se deterior con el paso del
tiempo. Al desalojarse el Colegio de los jesuitas, el Cabildo funcion en varias oportunidades en sus aulas y
salones. El nuevo edificio recin estuvo concluido en
la dcada del 1820 y en 1877 se le aadi la torre tan
caracterstica que lo distingue. En 1905 a causa de temidos derrumbes, se orden la demolicin de la torre
y a poco tiempo, se decidi demoler toda la estructura
para dar lugar a la construccin de un nuevo edificio
como sede del gobierno.
- Relevar informacin de distintas fuentes acerca de
las funciones del Cabildo en la ciudad colonial hispnica, luego de la declaracin de independencia y al lograrse la autonoma santafesina. Sealar algunos de
los acontecimientos de relevancia nacional que tuvieron por escenario el Cabildo de Santa Fe.
- Entre quienes se dedican al estudio y revalorizacin del
pasado colonial en Santa Fe, surge la figura de Ramn
Lassaga, quien escribe sus primeros poemas en la Academia de Literatura de los jesuitas. En uno de sus artculos
elogia al cabildo como representante de la voluntad popular, e institucin que contribuy eficazmente a inocular
en los habitantes el espritu de vida municipal.
Recuperar algn texto, crnica o documento histrico que mencione el rol del Cabildo santafesino. Para
realizar esta actividad sugerimos una visita al Archivo
Histrico de la Provincia.
El Colegio inicia su segunda etapa con un fuerte impulso en las humanidades y en la enseanza de las
Ciencias. Proponemos distinguir la lgica de tres espacios destacados y desarrollar consignas para transformarlos con la lgica del juego y la metfora.
- El gabinete: su lgica es la de clasificar, ordenar, deconstruir. Invita a idear clasificaciones descabelladas para inventar otras lgicas de ordenamiento. Desmontar
cajones, estantes compartimentos, y recuperar la idea
de las cajas entomolgicas como objetos de exhibicin.
- El laboratorio: su lgica es la de experimentar con frmulas en la alteracin de sustancias y energas. Propone un movimiento hacia lo ms cercano y pequeo.
Invita a combinar, transformar y transmutar.
- El observatorio: su lgica es la de medir, percibir, calcular, predecir. Propone un movimiento hacia lo que
est ms alejado, con escalas inmensas en funcin de
cuerpos celestes. Invita a imaginar otros mundos y disear nuevas arquitecturas csmicas.
Los antecedentes de los jesuitas en relacin con los estudios de astronoma se remontan a los primeros aos
de la Orden y la ciudad de Santa Fe recuerda el nombre
de un destacado jesuita santafesino que es considerado
el primer astrnomo americano: Buenaventura Surez.
Escribe el Lunario de un siglo y realiza sus propios telescopios con cristales de cuarzo recibiendo la colaboracin de los nativos de la reduccin de Don Cosme.
- Proponemos leer algunos testimonios reales y recreados de alumnos que asistieron al Colegio e iniciar un
dilogo en torno a las prcticas educativas que se retoman. En relacin con las prcticas actuales, identificar
variantes y permanencias a lo largo del tiempo.
Testimonios
- Fermn (1916) El Profesor Juan Mhn nos alienta a que
utilicemos los nuevos instrumentos procedentes de Europa.
Dice que la bomba de mercurio de Gaede para hacer el
vaco, existente en este gabinete, es la que se ha usado en la
fbrica de las primeras lmparas elctricas en la Argentina.
Si bien me gusta la fsica, mi pasin es la astronoma Puedo estar horas contemplando entretenido los trabajos que se
realizan para la instalacin del Observatorio del Colegio.
Cabildo de Santa
Fe, 1880-1890.
Grupo de
alumnos, en
la galera del
Colegio.
- Ramn (1927) En el Gabinete de Ciencias Naturales,

La seccin cuerpos plsticos contiene el hombre desarmable, el cerebro en cinco cortes muy grandes animales vertebrados e invertebrados, rganos de las plantas de gran
tamao, flores desarmables de las distintas familias.
- Jos (1936) El Profesor nos cuenta que el equipo ptico
para la polarizacin de la luz se prest a la Universidad
del Litoral, para que su Rector, el Dr. Golln, pudiera hacer sus experimentos
- Antonio (1965) Con el padre Enrique Novillo, profesor
de Qumica y Director de la Academia, realizbamos numerosas experiencias. Recuerdo particularmente una, en
la que utilizamos la Cmara Wilson, con la que pudimos
observar fascinados los rayos csmicos. () Esperbamos
ansiosos las reuniones de la Academia, que se llevaban a
cabo los das mircoles despus de cenar, en los completos
gabinetes que estaban ubicados en la planta baja del Colegio y que daban a calle 25 de Mayo. Otros compaeros
en la Academia de Taxidermia trabajaban con el Profesor Castex en el estudio de rayas de agua dulce.
7. Patrimonio Cultural
El concepto de patrimonio cultural y sus diferentes aspectos subyace en los textos del fascculo y en las actividades sugeridas. A lo largo del recorrido, proponemos transparentar algunas nociones sobre los diversos tipos de patrimonio: material -mueble e inmueble-,
intangible, natural, arqueolgico, etc. y reconocer las
variantes. En este sentido, cabe sealar que si bien el
fascculo se ocupa del destacado patrimonio material
que ha legado la Compaa, la propuesta busca acentuar la memoria intangible que conllevan estos bienes.
Memoria de 400 aos que nos permite atender a experiencias con la enseanza de un transitar en sociedad,
memoria de cmo aprendieron, de cmo se equivocaron o acertaron en sus decisiones quienes nos precedieron. Estos conocimientos conforman el patrimonio
intangible, el que no se puede tocar, pero que es base
fundamental para el crecimiento colectivo.
Como hemos visto, el colegio est habitado por memorias de muchas generaciones. Todos tenemos historias en relacin con la escuela: atesoramos el cua-
derno de primer grado, recordamos alguna figurita

que no conseguamos en los recreos, guardamos alguna ancdota que nos hace sonrer
- Sugerimos entrevistar a padres y abuelos sobre las
propias experiencias en la escuela. Elaborar una serie
de preguntas sobre las prcticas educativas y otros recuerdos que quisiramos compartir con ellos. A modo de ejemplo, sugerimos preguntar: Cules eran sus
materias preferidas y por qu, cules eran los juegos habituales en los recreos, qu deportes o ejercicios practicaban
en la hora de gimnasia
- Proponemos disear una postal de nuestra escuela. Es
posible seleccionar una foto de la fachada o de algn otro
espacio significativo como los patios. Entregar la postal
a diferentes alumnos de otros cursos con la consigna de
intervenirla con frases, dibujos, palabras sueltas, o imgenes recortadas a la manera de collage u otras tcnicas
que manifiesten algn aspecto de la relacin que tienen
con ella. Reunir las postales intervenidas y proponer un
debate que recupere las diferentes memorias que activa
un mismo edificio. Incluir en el debate la diferencia entre patrimonio tangible e intangible.
- Hemos abordado el concepto de Patrimonio Cultural y sus diferentes aspectos en torno al mbito de la
Plaza 25 de Mayo y del Colegio Inmaculada, planteamos trasladar estas nociones a otros mbitos. Hacia el
final de este recorrido proponemos elaborar un ensayo que aborde la temtica del patrimonio cultural ms
cercano: el del propio barrio y, en particular el que se
teje en torno al mbito de la propia escuela. Dejamos
abierta la posibilidad de considerar diferentes lenguajes para la presentacin de las conclusiones: literario,
plstico, fotogrfico, etc.
El Juego de los senderos

El recorrido propuesto traza un cruce de significados que nos permite reconstruir la historia de la ciudad.
Desde la Plaza fundacional al interior del colegio ms antiguo del pas, es una invitacin a sentir aromas de
naranjo y a recrear prcticas culturales y educativas en un espacio pblico que entrelaza memorias de
instituciones, vecinos y alumnos de varias generaciones.
Finalizada la visita proponemos reunir al grupo en torno a un gran tablero elptico con la rueda de los cuatro siglos o 40 casilleros. El juego de los senderos se
propone como una instancia de aprendizaje que invita a transitar por los caminos de las ciencias, las artes,
la fe y la Nacin. Cuatro senderos que parten desde la
fundacin de Santa Fe y se entrelazan en un universo
heterogneo de libros, colores, planetas, postales, cartas, dibujos, talleres, fases lunares y jaguares.
Un juego para jugar en grupos y avanzar (sin adelante ni atrs) hacia los desafos o preguntas con estrellas.
Un juego que cuenta con un dado inventado de ocho
caras: seis nmeros, ms una mquina del tiempo que
transporta a cualquier regin del tablero y un libro
del conocimiento que contiene todas las respuestas y
puede ser ledo slo a travs de una lupa especial.
En el tablero pueden distinguirse tres colores correspondientes a la primera etapa de la presencia jesutica
en Santa Fe (1610-1767), a la etapa de ausencia (17671862) y a la segunda etapa del colegio (1862-2010).
Los desafiamos con una serie de preguntas que pueden encontrar en la hoja de interrogantes. En ella, se
incluyen consignas de distinto carcter: historia general, especficas y de enriquecimiento. Recomendamos incluir pistas u opciones de acuerdo al nivel del
grupo, as como sugerir a los alumnos que pueden
orientarse y buscar ayuda en la lnea de tiempo que
se encuentra en la sala del museo o en las pginas del
fascculo. Consideramos de gran importancia que se
genere un clima de aprendizaje para evitar caer en la
idea de que se trata de una simple competencia.
Desarrollo del
dado para armar.
Pintar las cararas
que contienen
nmeros con tres
colores diferentes.
Reglamento
Consignas de inicio:
Para poder comenzar a jugar cada grupo deber responder a las consignas de inicio. Si la respuesta es correcta,
puede ir al casillero N1 o tirar el dado para transitar uno
de los 4 senderos.
Cada grupo tira el dado a su turno y mueve la ficha el nmero de casilleros que indica el mismo. Si el jugador aterriza en una casilla numerada, tiene acceso a las consignas y a la posibilidad de obtener las estrellas.
El avance de los participantes puede ser facilitado u obstaculizado segn aterricen en estas casillas y en base a
sus respuestas. Si el grupo no responde a la consigna,
los dems (segn el orden de turnos) tienen la opcin de
responder y alcanzar las estrellas.
Si aterriza en otra de las casillas especiales (con imgenes),
el jugador puede recibir la instruccin de perder un turno,
o moverse hacia un nmero determinado de espacios. Cabe aclarar que la movilidad no tiene una direccin especfica, es posible recorrer el tablero por la rueda del tiempo en
sentido cronolgico o inverso e ingresar a los senderos.
1. Fundada en 1540 por San Ignacio de Loyola, la

Compaa despleg su accionar en Europa, Asia y
Amrica. Cules son las letras que caracterizan la sigla de la Compaa de Jess?
2. Cules fueron los dos ejes principales sobre los
que se bas el accionar de la Orden en Amrica?
3. Santa Fe, se funda en un lugar estratgico en el
eje comercial que incluira a Paraguay, Buenos Aires,
Santiago del Estero, Crdoba, Tucumn y Alto Per.
En qu ao se funda y quin fue su fundador?
4. Sobre qu ro se funda la ciudad de Santa Fe y
dnde fue su primer emplazamiento?
Objetivo
Recorrer todo el circuito para adquirir el mayor nmero
de estrellas diversas (sincretismo).
Interrogantes
Referencias
Consignas de historia general
Consignas de enriquecimiento
Consignas especficas
Casilleros especiales:
Centenarios: Casillero comodn (traslada al lugar deseado)
Jaguar: Los corre un jaguar. Avanza 5 casilleros en cualquier direccin.
Expulsin: Si recuerdan cuanto tiempo se ausenta la
Orden a partir de la expulsin que decreta el Rey de Espaa en 1767, avanzan a la siguiente consigna de la rueda. (Cerca de un siglo 1787 - 1862).
Invasiones: Un voto de confianza para los vecinos que
buscan la Independencia. Salta a 1810.
Los casilleros especiales se multiplican en el Museo del Colegio y proponen consignas para recitar, dibujar con pluma de
ganso, inventar frmulas a la manera de cientficos y revisar
los cajones de los jesuitas ms destacados.
Consignas de la Rueda del tiempo:

5. Con ayuda del entonces Gobernador Hernandarias los jesuitas se asientan en la ciudad. En qu ao
se instalan? Qu lugar ocupaba el primer templo de
la Compaa de Jess en la Vieja Santa Fe?
6. Las estancias jesuitas han cumplido una importante funcin econmica para el sostenimiento de la Orden.
Mencionar cul era la principal actividad de las mismas?
7. En 1651 comenz el traslado de la ciudad de Santa Fe a su actual emplazamiento. Cules fueron las
razones del traslado? Qu lugar ocup el edificio de
la Iglesia jesuita en la nueva planta?
8. El Oficio de Misiones era una entidad dedicada a
la actividad comercial de la Compaa que funcionaba
en el Colegio de Santa Fe. Mencionar algn producto
que comercializaba.
9. Muchos jesuitas que transitaron por las aulas del
Colegio de Santa Fe han realizado valiosos aportes en
el campo de la educacin, la ciencia y la cultura. Mencionar el nombre de alguno de ellos y sealar en qu
materia se destacaron.
10. Los jesuitas organizaron tres reducciones bajo
jurisdiccin santafesina. Mencionar el nombre de alguna reduccin y sealar cules eran las comunidades de nativos que se sumaron en este sistema?
11. La ciudad de Santa Fe se viste de fiesta para recibir a los constituyentes de 1853. En qu edificio se
realiza el Congreso Constituyente que logra la sancin de la Constitucin Nacional?
12. Con el regreso de la Compaa se inici una
nueva etapa para los jesuitas. En qu ao se realiz
la reapertura del colegio?
13. El colegio pronto lleg a impartir la enseanza a nivel superior. Cul fue la primera ctedra que da lugar posteriormente a la creacin de la Universidad en Santa Fe?
14. Un nuevo espacio para la investigacin se inaugura en lo alto del colegio. Los frisos pintados en sus muros
conservan un homenaje a los egipcios, estudiosos de los
fenmenos celestes. A qu lugar nos referimos?
15. Ejemplares de geociencias, minerales, rocas, fsiles botnicos y zoolgicos, entre otros elementos integran el legado de los Gabinetes de Ciencias Naturales creados por la Compaa de Jess. Dnde se encuentra hoy el patrimonio de estos Gabinetes?
16. En el colegio se practicaron muchos y variados
deportes y se originaron dos clubes de la ciudad. Mencionar algunos deportes que se practicaban y nombrar
alguno de los clubes que nacieron en el Colegio.
Consignas para Senderos:

Sendero de la Fe
17. El cuadro de Nuestra Seora de los Milagros fue
realizado en la vieja Santa Fe, por el jesuita Luis Berger, en 1634. Dnde se encuentra el lienzo? Cul es
el milagro que se le atribuye?
Sendero de las Artes
18. Un jesuita destacado reuni sus memorias que
se editaron en la obra titulada Hacia all, para ac,
conservada hoy en Austria. En ella pueden descubrirse crnicas, escritos y dibujos que testimonian una
rica experiencia o estada entre los indios mocoves
entre 1749 y 1767. Cul fue su nombre? Podran
describir alguno de sus dibujos?
19. Bajo direccin artstica de Paucke, la Reduccin
de San Javier se convirti en un centro de singular
prosperidad. En qu disciplinas se destacaron?
Sendero del Estado Nacional
20. Durante la expulsin de los jesuitas del territorio, suceden relevantes hitos en la conformacin del
Estado Nacional. Cules son esos acontecimientos
que marcaron el inicio del Estado Nacional?
21. El Museo del Colegio forma parte del llamado
Camino de la Constitucin. Un lugar particular del
edificio recibi a los constituyentes de 1953. Cul es
ese lugar y de qu modo sirvi el mbito?
Sendero de las Ciencias
22. Lo llamaban el Padre matemtico porque adems de su trabajo como misionero, senta gran pasin
por el estudio de la astronoma y los clculos. Se lo conoce como el primer astrnomo americano. Fabric
sus propios telescopios con materiales de la zona, por
ejemplo piedras de cuarzo talladas como lentes. Quin
es este reconocido astrnomo nacido en Santa Fe?
23. En la segunda etapa del Colegio (luego del regreso de la Orden) se impuls la enseanza de las Ciencias
Naturales, la fsico-qumica y la astronoma. El Museo
del Colegio conserva gran cantidad de aparatos que se
utilizaron en las prcticas educativas. Mencionen alguno de los instrumentos o aparatos que se exhiben.
24. Desde 1880 el observatorio inici un registro sistemtico que constituye una valiosa fuente de informacin, nicos en su tipo en el pas. Qu tipo de registros llev adelante?
Respuestas
1. Las siglas de la Compaa de Jess son: J.H.S. o I.H.S.
2. Desde su llegada a Amrica, la Compaa de Jess bas su accionar en dos ejes fundamentales: la Evangelizacin y la Educacin o difusin de las ciencias en las que
fueron pioneros.
3. Santa Fe se funda en 1573 y su fundador fue el Adelantado Don Juan de Garay.
4. Santa Fe se funda sobre el ro Quiloazas (San Javier),
en el sitio donde hoy est Cayast.
5. Se instala en 1610. El templo se edifica en los solares
donados por el Cabildo, frente a la Plaza Mayor.
6. La principal actividad de las estancias era la ganadera.
7. Las razones del traslado son el avance del ro, el anegamiento
de rutas y los ataques de nativos. La iglesia mantuvo el mismo
emplazamiento, como todos los edificios civiles y religiosos.
8. El Oficio comercializaba tabaco y yerba mate, entre
otros tantos productos.
9. Entre ellos se destacan: Buenaventura Surez (Astronoma) y Francisco Javier Iturri (Historia)
10. Las Reducciones son: San Javier, San Jernimo del Rey y
San Pedro. Los grupos reducidos son de abipones y mocoves.
11. El edificio del Cabildo de Santa Fe que es demolido a
inicios del siglo XX.
12. La reapertura se realiz en 1862.
13. En el colegio se dicta la primera ctedra a nivel superior de la Provincia: Facultad de jurisprudencia, a partir
de la cual tuvo origen la antigua Universidad de Santa
Fe, a su vez devenida en la actual UNL.
14. Al observatorio astronmico y meteorolgico.
15. El legado de los Gabinetes se encuentra en el Museo
Provincial de Ciencias Naturales Florentino Ameghino.
16. Se practicaba tiro, arquera, esgrima, atletismo. Los
clubes son CRAI y Ateneo.
17. El cuadro se encuentra en la Iglesia de los Milagros.
El milagro refiere a la exudacin de la imagen de la Virgen y a las curaciones ocurridas con las reliquias.
18. El jesuita Florin Paucke. Dibuj la flora y fauna local, los
saberes y prcticas culturales de misioneros y de nativos.
19. La Reduccin de San Javier se destac en la msica y
los talleres desarrollaron una produccin importante de
esculturas y otras tallas, entre otras artes.
20. La Revolucin de Mayo (25 de mayo de 1810), la Declaracin de Independencia (16 de julio de 1816) y la Sancin
de la Constitucin en Santa Fe (1ro. de Mayo de 1853).
21. Antiguas celdas que daban al Patio de los Naranjos.
Lugar de alojamiento de muchos de los constituyentes.
22. El jesuita Buenaventura Suarez.
23. Aparatos para experimentos al vaco, barmetros, termmetros, etc.
24. Registros meteorolgicos: asientan las variaciones de
temperatura, humedad, presin, precipitaciones y velocidad/direccin de vientos.
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ZAPATA GOLLAN, Agustn (1973) Las Estancias (Las Estancias del Salado). Santa Fe:
Ministerio de Educacin y Cultura.
Intendente
Ing. Mario D. Barletta

Secretario de Cultura
Secretario de Desarrollo Social
Subsecretaria de Diversidad
y Proyeccin Cultural
Subsecretaria de Educacin
Prof. Mg. Damin Rodrguez Kees

Prof. Mg. Isabel Molinas
Arq. Alejandro Boscarol
Prof. Rossana Ingaramo
Subsecretara de Programacin
e Industrias Culturales
Arq. Patricia Pieragostini

Coordinadora Ejecutiva del Programa
de Circuitos Culturales Educativos
Lic. Mara Florencia Platino
Proyecto Aula-Ciudad / Fascculo N 7. Jesuitas en Santa Fe: 400 aos de historia

Textos
Emma Cano de Candioti
Julio Gmez
ngel F. Meynet
Jorge Alberto Terpin
Direccin de Patrimonio (MCSF)
Diseo de Comunicacin Visual
Bruno Scarafa / Franco Scarafa
para todoslosfuegos.com.ar
Ilustraciones
Roco Garca
Diseo de juego e ilustraciones
de la lnea de tiempo
lvaro Dorigo / Noelia Mellit
Fotografa
Archivo Fotogrfico Diario El Litoral
Archivo General de la Provincia
Archivo del Colegio de la Inmaculada
Concepcin
Archivo del Museo de la Ciudad
Archivo Museo Histrico Provincial
Archivo del Museo Etnogrfico
Franco Scarafa
Museo del Colegio de la

Inmaculada Concepcin
Sergio Imvinkelried, Alejandra
Toniollo, Claudio Astier, Egle Merlo.
Agradecimientos
Colegio de la Inmaculada Concepcin:
Seor Rector Leonardo Nardn
S.J., y personal directivo, docente y
administrativo de la institucin.
Ex Rector Alejandro Gaufin S.J.,
R. Legal Javier Albisu S.J., R.H.G.A.
Ing. Guillermo Jos De Palma,
Bernardino Romero, Emma Cano
de Candioti, Mariana Muoz de Toro,
Marcela Das, Carolina Prati.
Direccin de Patrimonio (MCSF):
Mirta Blazkow, Mara Beatrz Vera
Candioti y Carolina Rotman.
Museo de la Ciudad:
Teresita Cataudella y Lucas Garca.
Museo Histrico Provincial:
Alicia Talsky
Informes:
Secretara de Cultura del Gobierno de la Ciudad
San Martn 2076. S3000FRT Santa Fe. Argentina
Tel (0342) 4571886
Colegio de la Inmaculada Concepcin
San Martn 1540. S3000FRT Santa Fe. Argentina
Tel (0342) 459 5411 - www.colegioinmaculadasf.com.ar
Museo del Colegio de la Inmaculada Concepcin
General Lpez 2545. S3000FRT Santa Fe. Argentina
Tel (0342) 457 1885/1886
proyeccioncultural@santafeciudad.gov.ar
www.santafeciudad.gov.ar
Municipalidad de la Ciudad de Santa Fe,

Jesuitas en Santa Fe: 400 aos de historia. / compilado
por Mara Florencia Platino. - 1a ed. - Santa Fe:
Municipalidad de la Ciudad de Santa Fe, 2010.
32 p. : il. ; 20x27 cm. - (Aula-Ciudad; 7)
ISBN 978-987-25787-0-1
1. Historia Regional. 2. Jesuitas.
I. Platino, Mara Florencia, comp.
CDD 270.098 2

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GOBIERNO DE LA CIUDAD DE SANTA FE

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FASCCULO 7 JESUITAS EN SANTA FE | 

en los campos de la Meteorologa y la Astronoma, en

 | JESUITAS EN SANTA FE FASCCULO 7

400 aos de historia

Jesuitas en la Santa Fe colonial

lo mismo, en el primero y hoy ms antiguo del pas.

La expulsin de la Orden en 1767

1853, cuando Santa Fe recibe a los representantes de

 | JESUITAS EN SANTA FE FASCCULO 7

La Plaza y los edificios histricos de la ciudad

La historia nacional en los nombres de la plaza

FASCCULO 7 JESUITAS EN SANTA FE | 

primeros cambios importantes en la esttica espacial

La plaza urbana de principios del siglo XX

de Gobierno. Concluida en 1911, gener el lmite sur de

 | JESUITAS EN SANTA FE FASCCULO 7

- Actividades comerciales, que si bien perdieron espacio

Gentileza Archivo diario El Litoral.

FASCCULO 7 JESUITAS EN SANTA FE | 

El edificio del Colegio de la Inmaculada Concepcin

Primera etapa: desde sus orgenes

jesutico ubicadas en Cayast, han desaparecido por

Jorge Alberto Terpin

Segunda etapa: desde la reapertura

10 | JESUITAS EN SANTA FE FASCCULO 7

rio, cuya extensin debi ser de unos treinta o ms metros,

Exponente de la arquitectura del perodo liberal con

FASCCULO 7 JESUITAS EN SANTA FE | 11

Los patios del Colegio

El Patio de los Naranjos

El Patio del Sagrado Corazn (o De los Escudos)

12 | JESUITAS EN SANTA FE FASCCULO 7

Patio Hno. Juan de Sigordia (o Patio Redondo)

El Patio de los Carruajes

Est ubicado en el centro del Colegio, a la izquierda

El Patio del Museo

Es un patio pequeo y recin remozado. Puerta

Vista actual del

Gentileza Archivo diario El Litoral.

El Patio de los cerezos

FASCCULO 7 JESUITAS EN SANTA FE | 13

Breves notas sobre el legado artstico

guey sobre la que se trabajan volmenes con pasta y

FASCCULO 7 JESUITAS EN SANTA FE | 15

Talleres en las reducciones

de la paciencia, los confesionarios de cedro labrado

1610. Establecimiento de la Compaa de Jess en Santa Fe, 23

1719. Establecimiento de la Estancia de San Miguel.

4 siglos de presencia jesutica en Santa Fe

CONFORMACIN DE UN ESPACIO CULTURAL JESUTICO

1767. Por la Real Pragmtica del rey de Espaa Carlos III se

1848. Extinguida la Orden de los mercedarios en Santa Fe, el

1900. Creacin del Escudo del Colegio.

1860. El Presidente de la Confederacin Argentina Santiago Derqui,

1902. El Presidente Roca visita el Colegio.

INTEGRACIN AL NUEVO ESTADO ARGENTINO

18 | JESUITAS EN SANTA FE FASCCULO 7

Aportes en la construccin del conocimiento

Academia de Literatura Santa Teresa de Jess

Julio Luis Gmez

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