Museo del Templo Mayor.

Esta ubicado por la Plaza de la Constitucin. El museo consta de 8 salas en las

cuales te cuenta acerca de lo que encontraron, quienes fueron los arquelogos, y
para conocer en profundidad el Templo Mayor, todos los objetos que fueron
encontrados en las excavaciones realizadas entre 1978 y 1982 en el que fue del
pueblo mexica.
Manuel Gamio (1883-1960)
Fue un arquelogo mexicano.
En 1913, Gamio realizo excavaciones
en la esquina que formaban las calles
en la calle Santa Teresa (hoy Guatemala)
y Seminario encontrando el Templo Mayor
y otros detalles del inmueble prehispnico.

En el siglo XX los arquelogos fueron descubriendo todo lo que es y la ubicacin

exacta del Templo Mayor de los mexicas. Los restos haban permanecido ocultos
durante 4 siglos. En 1970 se dan los primeros hallazgos arqueolgicos. Entrando
al Templo Mayor o a las ruinas de el, se encuentran varias cabezas de
Quetzalcatl, hay una gran serpiente, tambin hay ranas de piedra.
De las etapas partan los cuatro rumbos del universo y los tres niveles: cielo, tierra
e inframundo y as se convirti en el centro fundamental.
Las etapas son: 1900s, Colonial, Etapa Vll, Etapa Vl, Etapa V, Etapa lV, Etapa lll,
Etapa ll, Etapa l.
El Templo Mayor fue el principal edificio de la ciudad de Tenochtitlan ya que en el
se celebraban las ceremonias religiosas mas importantes.

Templo Rojo Norte.

La fachada principal se compone de un vestbulo con un pequeo altar circular en
el centro el cual fue inspirado en las construcciones teotihuacanas y fue construido
con el sistema de talud y tablero.
Se encuentra limitada por muros adornados con grandes crculos rojos de piedra y
con listones pintados de color rojo y blanco.
Al fondo de el esta totalmente pintados de color rojo, amarillo, azul negro y blanco.
Se caracteriza por tener una muy buena conservacin.

Altar Tzompantli.

Hay doscientos cuarenta crneos de piedra distribuidos en hileras cubiertas con

capas de estucos, decoran la fachada posterior y laterales del edificio.
La fachada principal tiene una escalinata limitada por alfardas.

Adoratorio de Tlloc.
El dios de la lluvia, Tlloc fue venerado por los mexicas y por muchos pueblos mas
desde tiempos remotos. Esa deidad se encargaba de traer la lluvia que hacia
posible las cosechas, pero tambin traa tempestades que terminaban con ellas.

Etapas constructivas del Templo Mayor .

Fue ampliado en repetidas ocasiones el Templo Mayor, las fuentes histricas
mencionan que era reedificado a la par de que el dominio mexica aumentaba.
La ciudad sufra constantes inundaciones terremotos y asentamientos del terreno
que obligaban a los mexicas a elevar el nivel de las construcciones.
Siete veces fue cubierto el templo en su totalidad con relleno de lodo y piedra,
construyendo encima un nuevo edificio de mayores proporciones y mejor calidad.
En cinco ocasiones mas, fue ampliada solo la fachada principal. Durante cada
inauguracin del edificio se sacrificaban cautivos de guerra

La destruccin del Templo Mayor.

Fue destruido casi en su totalidad y sobre sus ruinas se edificaron las casas de
dos conquistadores, los hermanos vila. Ellos fueron sentenciados y decapitados
junto con Martn Corts (hijo de Hernn Corts) por conspirar contra la Corona
espaola.
Sus casas las demolieron y el terreno fue cubierto de sal, segn estableca la
sentencia. El lugar quedo abandonado y durante muchos aos fue utilizado como
basurero.

Colector de aguas negras.

En 1900 haba sido construido un colector de aguas de

ladrillos que cruza la calle de Guatemala.
Pensaban que el Templo Mayor estaba sepultado bajo la
Catedral Metropolitana.

Etapa lV.
Durante la poca de 1440 a 1469 Moctezuma l, el quinto
tlatoani mexica gobern, en ese periodo el Templo Mayor
sufri una ampliacin total. De la poca se conserva la
plataforma general adornada con cabezas de serpiente y parte de las escalinatas
de la fachada principal.

Etapa lll
Fue ampliado el Templo Mayor de todas sus fachadas durante el gobierno de
Iztcatl, el cuarto tlatoani mexica. Probablemente eso sucedi durante su mandato
alrededor del ano 1431 d.C.

Etapa ll
Casa de las guilas.
Esa etapa es la mejor conservada, se pueden observar las escalinatas, el prtico,
los cuartos y un pequeo patio interior, del cual permita la entrada de luz y de
lluvia as como la circulacin del aire.

Flautas.
Las flautas se utilizaban en las ceremonias religiosas que se realizaban en el
recinto sagrado Tenochtitlan, eran representaciones en cermica y en piedra verde
de algunos tipos de flautas.

Las ofrendas
Gran parte de los objetos recuperados proceden de ofrendas depositadas por los
mexicas bajo los pisos de las diferentes etapas constructivas del edificio.
Las ofrendas tenan como finalidad enviar dones con el fin de obtener beneficios.
Las ofrendas se clasifican en tres tipos, de acuerdo al deposito: En relleno, en caja
y en cista.

La ofrenda 1
Fue localizada en la Catedral Metropolitana entre 1991 y 1996. Esta decorada al
estilo Mixteca-Puebla. Hay un jarrn, un sahumador con mango en forma de
carapacho de tortuga y cabeza de deidades.

Instrumentos de percusin.
Haban otros instrumentos, no solo se escuchaban los tambores en las fiestas
religiosas. Haban bastones de sonajas el cual se asocia con las deidades de la
fertilidad, huesos esgrafiados, se percuta raspndolos.

El conejo (Tachtli).
El conejo tenia una estrecha relacin con la Luna y el pulque. La Luna se
representaba mediante una vasija y frecuentemente se inclua la imagen de un
conejo en su interior; los centzontotochtlin eran las divinidades de la bebida
embriagante.
El sacrificio para el mexica simboliza la incursin del hombre en el mbito de lo
divino. El corazn y la sangre, smbolos de la vida, se convierten en fuerza
csmica y divina, servan para alimentar al dios del sol y de la tierra.
Morir en sacrificio confera a la victima el mayor honor despus de la muerte:
acompaar al sol en su recorrido diario para alumbrar la tierra.
Tambin hay objetos que se encuentran en el Templo Mayor de Oaxaca son
exhibidas con un grupo de joyas hechas de oro y plata , costas del Golfo y del
Pacifico, los objetos de coral, caracoles y concha son originarios de los ocanos,
en Teotihuacn destacan las mascaras teotihuacanas y una mascara olmeca y
Guerrero representa mascaras, cabezas y figuras humanas de cuerpo entero.
Tambin otra de las cosas que fabricaron con obsidiana, fueron las orejeras,
cetros, cuentas, narigueras, bezotes, cuchillos y navajillas.
Xipe-Ttec simboliza la regeneracin de la tierra y por ello se relaciona a la
fertilidad, la renovacin y el cambio. Tambin participa en el proceso en el que
interviene el agua, la semilla y el sol. Es el lado masculino del universo. La fiesta a
esta deidad se llamaba Tlacaxipehualiztli, quiere decir desollamiento de hombres
se celebraba en los das de marzo en el cual se efectuaban las siembras.

Mictlantecuhtli
El dios de la muerte.
El dios de la muerte es concebido por los mexicas como un ser semi-descarnado
en posicin de ataque, con garras y cabello encrespado, el cual le era colocado
utilizando los orificios que haban en su cabeza. Segn las creencias mexicas de

los mexicas bajo su cavidad torcica cuelga el hgado, esa vscera se relacionaba
estrechamente con el Mictlan o Inframundo el cual era el lugar de residencia de
esa deidad.

Guerrero guila.
Los guerreros guila y los guerreros jaguar eran dos de las corporaciones mas
importantes dentro del ejercito mexica los cuales se relacionaban los primeros con
el Sol y los segundos con la Tierra y la noche.