Universidad Tecnolgica de Santiago

UTESA
Facultad de Arquitectura e Ingeniera
Ingeniera Industrial

Padres Fundadores de la Sociologa

Elisa Pia
2-13-0701

Sociologa 005

Silvestre Rodrguez

Santiago de los Caballeros R.D.

14 de octubre de 2015

Claude-Henri de Rouvroy, conde de Saint-Simon

Nace en Pars el 17 de octubre de 1760 y muere en Ibdem
el 19 de mayo de 1825. Fue un filsofo y terico
social francs, que puede incluirse entre los pensadores
del socialismo utpico. Sus ideas dieron nacimiento a un
movimiento surgido despus de su muerte y conocido
precisamente con el nombre de sansimonismo.
En 1825, el ao de su muerte, se public su obra Le Nouveau christianisme, El
nuevo cristianismo, sntesis final de sus ideas econmicas, sociales y polticas
desarrolladas durante los veinte aos anteriores. En ella Saint-Simon propona
crear un nuevo y autntico cristianismo que sirviera de fundamento ideolgico y
moral a la nueva sociedad industrial que propona. La gran meta terrena de los
cristianos, que deben proponerse para obtener la vida eterna, es mejorar lo ms
rpidamente posible la existencia moral y fsica de la clase ms pobre, escribi.
Para alcanzar esa sociedad que acabara con la anarqua capitalista propona la
constitucin de nuevo Estado dirigido por los cientficos y por los industriales
que sustituiran a los incapaces: curas, nobles y explotadores. Por eso su
propuesta ha sido calificada como socialismo aristocrtico, antecedente de lo
que en siglo XX se llamara tecnocracia. De ah tambin que buena parte de sus
seguidores fueran banqueros, financieros, industriales, inventores
Para Saint-Simon el conflicto de clases fundamental de la sociedad de su tiempo
no era el que el enfrentaba a la burguesa con el proletariado, como afirmarn
otros socialistas y desarrollara el marxismo, sino el que opona a los productores
o tercera clase con los ociosos improductivos que no contribuan en nada a la
riqueza y al bienestar econmico de la nacin como los miembros del clero y de
la nobleza.
Segn Saint-Simon la propiedad slo era legtima cuando se basaba en el trabajo,
de lo que deduca que la sociedad moderna se apoyaba en la industria y en los
industriales, grupo formado por tres grandes clases que se llaman los
cultivadores, los fabricantes y los negociantes, y que todos reunidos trabajan para
producir o para poner al alcance de todos los miembros de la sociedad todos los
medios materiales para satisfacer sus necesidades o sus gustos fsicos.

Isidore Marie Auguste Franois Xavier Comte

Auguste Comte naci en Montpellier el 19 de enero de 1798Pars y muri el 5 de septiembre de 1857. Es considerado el
creador del positivismo y de la sociologa.
La idea bsica de Comte era que todas las ciencias formaban
una jerarqua, de manera que cada eslabn dependa del anterior
de acuerdo a la complejidad de los fenmenos estudiados. En la
base estaban las matemticas, seguida de la mecnica, la fsica,
la qumica, la biologa y por ltimo, encabezando la pirmide de las ciencias se
encontraba la Ciencia de la Sociedad; la Sociologa. Comte vio en esta ciencia las
respuestas a los problemas del hombre y la sociedad.
Los problemas sociales y morales han de ser analizados desde una perspectiva
cientfica positiva que se fundamente en la observacin emprica de los
fenmenos y que permita descubrir y explicar el comportamiento de las cosas en
trminos de leyes universales susceptibles de ser utilizadas en provecho de la
humanidad.
Comte afirma que slo la ciencia positiva o positivismo podr hallar las leyes que
gobiernan no slo la naturaleza, sino nuestra propia historia social, entendida
como la sucesin y el progreso de determinados momentos histricos llamados
estados sociales.
La filosofa positiva como tipo de conocimiento propio del ltimo de los tres
estados de la sociedad segn la ley de los tres estados, se define por oposicin a
la filosofa negativa y crtica de Rousseau y Voltaire.
El trmino positivo hace referencia a lo real, es decir, lo fenomnico dado al
sujeto. Lo real se opone a todo tipo de esencialismo, desechando la bsqueda de
propiedades ocultas, caractersticas de los dos primeros estados.
Se podra afirmar tambin que la filosofa positivista lo que hace es basar su
conocimiento en lo positivo, o sea en lo real, dejando a un lado las teoras
abstractas como la del fenomenalismo kantiano, al considerarlas como
metafsicas.
Comte plantea tres estados del conocimiento humano: un estado teolgico, un
estado metafsico (concreto / abstracto) y un estado positivo, el ms deseado y al
que en teora deberan tender los dos anteriores, ya que basa el logro del
conocimiento en la razn aplicada.

En fin, lo que busca la Filosofa positiva de Augusto Comte es una

reorganizacin social, poltica y econmica en el contexto de la Revolucin
industrial.

Herbert Spencer
Herbert Spencer (Derby, Inglaterra, 1820-Brighton, Inglaterra, 1903) fue
un naturalista, filsofo, psiclogo, antroplogo y socilogo ingls. Fue
uno de los ms ilustres positivistas de su pas. Ingeniero civil y de
formacin autodidacta, se interes tanto por la ciencia como por las
letras. Aunque se dice comnmente que promovi el darwinismo
social en Gran Bretaa.
Desde el punto de vista sociolgico cabe considerarle como el primer
autor que utiliz de forma sistemtica los conceptos de estructura y funcin. Por
otra parte, concibi la sociologa como un instrumento dinmico al servicio de la
reforma social.
Dedic su vida a elaborar su sistema de filosofa evolucionista, en la que
considera la evolucin natural como clave de toda la realidad, a partir de cuya
ley mecnico-materialista cabe explicar cualquier nivel progresivo: la materia,
lo biolgico, lo psquico, lo social, etc.
En sus lecturas conoci la teora de la evolucin expuesta en el siglo XIX por el
naturalista Charles Darwin. Su teora fundacional para la biologa moderna
sostena que los organismos biolgicos evolucionan adquiriendo nuevos rasgos
por adaptacin al medio ambiente que se hacen hereditarios. Las teoras
de Lamarck sobre la evolucin influyeron profundamente en la obra de Spencer.
Spencer aplic la teora de la evolucin a las manifestaciones del espritu y a los
problemas sociales, entre ellos el de la educacin, con su obra Educacin:
intelectual, moral, fsica. Desde el punto de vista sociolgico, Spencer la define
como "la historia natural de las sociedades", dicho de otro modo: un orden entre
los cambios estructurales y funcionales que experimentan las sociedades. La
sociologa de Spencer se centra en los fenmenos macro sociales, agregados
sociales, as como en sus funciones.

mile Durkheim

mile
Durkheim naci
en
pinal, Francia, el
15
de
abril de 1858 Pars, y muri el 15 de noviembre de 1917. Fue
un socilogo francs. Estableci formalmente la disciplina
acadmica y, junto con Karl Marx y Max Weber, es considerado
uno de los padres fundadores de dicha ciencia.
Durkheim cre el primer departamento de sociologa en
la Universidad de Bordeaux en 1895, publicando Las reglas del
mtodo sociolgico. En 1896 cre la primera revista dedicada a la
sociologa, L'Anne Sociologique. Su influyente monografa, El suicidio (1897),
un estudio de los tipos de suicidios de acuerdo a las causas que lo generan, fue
pionera en la investigacin social y sirvi para distinguir la ciencia social de
la psicologa y la filosofa poltica.
Durkheim perfeccion el positivismo que primero haba ideado Augusto Comte,
promoviendo el realismo epistemolgico y el mtodo hipottico deductivo. Para
l, la sociologa era la ciencia de las instituciones, y su meta era descubrir
"hechos sociales" estructurales.
Durkheim fue un mayor proponente del funcionalismo estructuralista, una
perspectiva fundacional tanto para la sociologa como para la antropologa.
Segn su visin, las ciencias sociales deban ser puramente holsticas; esto es, la
sociologa deba estudiar los fenmenos atribuidos a la sociedad en su totalidad,
en lugar de centrarse en las acciones especficas de los individuos.
Concibi la existencia de fenmenos especficamente sociales (hechos
sociales), que constituyen unidades de estudio que no pueden ser abordadas con
tcnicas que no sean las especficamente sociolgicas. As mismo redefini la
sociologa como la ciencia que tiene como objeto el estudio de estos hechos.
Durkheim defini los hechos sociales en Las reglas del mtodo
sociolgico como: ...modos de actuar, pensar y sentir externos al individuo, y
que poseen un poder de coercin en virtud del cual se imponen a l...

Karl Marx

Karl Marx naci en el Reino de Prusia el 5 de mayo de 1818 Londres y muri Reino Unido el 14 de marzo de 1883.
Fue un filsofo, intelectual y militante comunista alemn de origen
judo. Junto a Friedrich Engels, es el padre del socialismo cientfico,
del comunismo moderno, del marxismo y del materialismo
histrico. Sus escritos ms conocidos son el Manifiesto del Partido
Comunista y El Capital.
Marx es normalmente citado, junto a mile Durkheim y a Max
Weber, como uno de los tres principales arquitectos de la ciencia
social moderna, y ha sido descrito como una de las figuras ms influyentes en la
historia humana.
En su teora del Socialismo histrico iniciado en el siglo XIX, plante un
enfoque historicista donde la realidad es una lucha constante entre clases sociales
y que esto generaba cambios en la sociedad, del mismo modo identific al sujeto
colectivo de la revolucin socialista con el proletariado industrial.
Las teoras de Marx sobre la sociedad, la economa y la poltica, que se conocen
colectivamente como el marxismo, sostienen que todas las sociedades avanzan a
travs de la dialctica de la lucha de clases. Fue muy crtico de la forma
socioeconmica vigente de la sociedad, el capitalismo, al que llam la "dictadura
de la burguesa", afirmando que se llevaba a cabo por las acaudaladas clases
dueas de los medios de produccin, para su propio beneficio. Y teoriz que,
como los anteriores sistemas socioeconmicos, inevitablemente se produciran
tensiones internas, producidas por las leyes dialcticas, que lo llevaran a su
reemplazo por un nuevo sistema a cargo de una nueva clase social,
el proletariado. Sostuvo que la sociedad bajo el socialismo, sera regida por la
clase obrera en lo que llam la "dictadura del proletariado", el "Estado obrero" o
"democracia obrera".
Crea que el socialismo sera, a su vez, eventualmente reemplazado por
una sociedad sin Estado y sin clases llamada comunismo puro. Marx luch
activamente para la implementacin del socialismo argumentando que los
tericos sociales y las personas desfavorecidas deban realizar una accin
revolucionaria organizada para derrocar el capitalismo y lograr un cambio
socioeconmico.

Maximilian Carl Emil Weber

Carl Weber naci en Erfurt, 21 de abril de 1864-Mnich y muri el
14 de junio de 1920. Fue
un filsofo, economista, jurista, historiador, politlogo y socilog
o alemn, considerado uno de los fundadores del
estudio moderno de la sociologa y la administracin pblica, con
un marcado sentido anti positivista.
A pesar de ser reconocido como uno de los padres de la sociologa, Weber nunca
se vio a s mismo como socilogo, sino como historiador; 1 para l, la sociologa y
la historia eran dos empresas convergentes. Sin embargo, sobre el final de su vida
en 1920, escribi en una carta al economista Robert Liefmann: "Si me he
convertido finalmente en socilogo (porque tal es oficialmente mi profesin), es
sobre todo para exorcizar el fantasma todava vivo de los conceptos
colectivos
Sus trabajos ms importantes se relacionan con la sociologa de la religin y
el gobierno, pero tambin escribi mucho en el campo de la economa. Su obra
ms reconocida es el ensayo La tica protestante y el espritu del capitalismo,
que fue el inicio de un trabajo sobre la sociologa de la religin. Pero la gruesa
recopilacin Economa y sociedad es una suma de ideas y conceptos del autor.
En la sociologa de la religin, sus tres ideas principales eran: el efecto de las
ideas religiosas en las actividades econmicas, la relacin entre estratificacin
social e ideas religiosas, y las caractersticas singulares de la civilizacin
occidental.
Su objetivo era encontrar razones que justificaran la diferencia entre el proceso
de desarrollo de las culturas Occidental y Oriental.
Dentro de la sociologa de las polticas y gobierno, el ensayo ms significativo de
Weber es probablemente La poltica como vocacin. En l, Weber revela la
definicin de Estado que se ha convertido tan importante en el pensamiento
social occidental: que el Estado es la entidad que reclama el monopolio sobre el
legtimo uso de la fuerza fsica.
Weber es tambin conocido por su estudio de la burocratizacin de la sociedad.

Charles Darwin

Charles Robert Darwin (12 de febrero de 1809-19 de abril de

1882) fue un naturalista ingls que postul todas las
especies de seres vivos que han evolucionado con el tiempo a
partir de un antepasado comn mediante un proceso
denominado seleccin natural.
Darwin no comparta las ideas racistas, comunes en su poca.
Era un firme detractor de la esclavitud, la "clasificacin de las
llamadas razas del hombre como especies distintas" y los
abusos contra los pueblos nativos.
Darwinismo social
El darwinismo social es una teora social que defiende que la teora de la
evolucin de Charles Darwin tiene aplicaciones sociales en instituciones
humanas. Est basado en la idea de la supervivencia del ms apto concebido
como mecanismo de evolucin social y la creencia de que el concepto
darwiniano de la seleccin natural puede ser usado para el manejo de la sociedad
humana, insistiendo en la competicin (tnica, nacional, de clase, etc.)
por recursos naturales o diversos puestos sociales. En general, defiende
la eugenesia como argumento para aplicar mtodos de depuracin o mejora de las
especies sociales o polticas en un plano de lucha entre individuos o grupos
humanos, concebidas como una forma de progreso social y biolgico.

Friedrich Engels
Friedrich Engels naci el 28 de noviembre de 1820-Londres y
muri 5
de
agosto de 1895,
fue
un
filsofo
y
revolucionario alemn. Amigo y colaborador de Karl Marx, fue
coautor con l de obras fundamentales para el nacimiento de los
movimientos socialista, comunista y sindical,
y
dirigente
poltico de la Primera Internacional y de la Segunda
Internacional. Es considerado el maestro del proletariado internacional.
En los primeros aos de la dcada de 1840, Engels abandona las posiciones de
demcrata revolucionario, y cumple el trnsito al comunismo cientfico. Engels
contribuy con una aportacin valiossima a elaborar todas las partes integrantes
del marxismo: la filosofa, la economa poltica y el comunismo cientfico. Se

encontr con Marx en 1844; con l dirigi el movimiento obrero revolucionario y

cre la nueva doctrina revolucionaria.
En la Dialctica de la naturaleza Engels demostr que el trabajo desempe el
papel decisivo en el nacimiento, desarrollo y perfeccionamiento del hombre y de
la sociedad humana. En 1884, escribi El origen de la familia, la propiedad
privada y el Estado, libro considerado por Lenin como una de las obras
fundamentales del socialismo moderno. En este trabajo, Engels explic, desde un
punto de vista marxista, la sociedad primitiva, el origen y desarrollo de la
divisin social del trabajo, de la produccin mercantil, de la propiedad privada y
del Estado.
Es muy importante el libro de Engels El problema campesino en Francia y en
Alemania (1894), en el que se da un gran paso adelante en el estudio del
problema campesino. Engels hizo hincapi en la necesidad de atraer a los
campesinos al lado del proletariado en los pases de poblacin campesina
importante, y ello como condicin capitalista para la conquista del poder poltico.
Tambin seal cul iba a ser la poltica del futuro Estado proletario respecto a
los campesinos. Engels demostr la necesidad de pasar de la pequea economa
campesina privada a la economa colectiva, y subray que este paso no se ha de
realizar por la fuerza, sino por medio del ejemplo y de la ayuda social.

Edward Burnett Tylor

Edward Burnett Tylor naci el 2 de octubre de 1832 y muri 2
de enero de 1917. Fue un antroplogo ingls de Camberwell,
Londres.
Evolucionismo social y mtodo comparativo
Tylor pensaba que la antropologa necesitaba un mtodo
cientfico para hacer valer sus hallazgos ante la opinin pblica.
Su propuesta fue el mtodo comparativo: investigar "el desarrollo de las
instituciones () sobre la base de la tabulacin y la clasificacin". Su objetivo
era estudiar "la formacin de las leyes del matrimonio y el parentesco", y para
ello analiz datos recopilados sobre 350 pueblos, "que abarcaban desde
insignificantes hordas salvajes a grandes naciones cultas". Con los resultados de
estos anlisis construy una serie de tablas y diagramas que mostraban:
"Lo que puede denominarse las "adherencias" de cada costumbre, mostrando qu
pueblos tienen la misma costumbre, y qu otras costumbres la acompaan o se

apartan de ella. A partir de la recurrencia o ausencia de estas costumbres

podremos inferir su dependencia de causas que actan sobre toda la humanidad".
En 1870 como parte de sus estudios sobre la evolucin social, Tylor aport un
punto de vista Lingstico del lenguaje de seas. Se opona as a la idea general
que consideraba que el Lenguaje de Signos no es ms que una especie de
mmica, o un lenguaje pictogrfico, idea que ha perdurado hasta hace cuarenta
aos.

Vilfredo Pareto
Vilfredo Federico Pareto naci el 15 de julio de 1848 en Cligny y
muri
el
19
de
agosto de1923.
Fue
un socilogo, economista y filsofo italiano.
Vilfredo Pareto distingue dos elementos dentro del ser humano que son,
autnomos e incompatibles. Por un lado, destaca la racionalidad o la
lgica, a la que el socilogo puede llegar por medio de la observacin y
de la experiencia objetiva. Por otro, los sentimientos, que constituyen el reino de
lo no-racional o no-lgico; el caprichoso carcter imprevisible del ser humano.
El autor reconoce el predominio del sentimiento sobre la racionalidad en la
conducta humana. Ahora bien, sostiene que la ciencia social ha de basarse en esta
ltima, ya que es la que nos aporta mayor nmero de regularidades. Aplica, por
tanto, el mtodo de las ciencias naturales para estudiar uniformidades y extraer de
ellas leyes basadas en la probabilidad; o lo que es lo mismo, no se consideran
infalibles. Esta es la manera utilizada por Pareto para resaltar el valor
imprevisible del acto humano guiado por los sentimientos.
El objetivo de la sociologa es, segn Vilfredo Pareto, el estudio de la sociedad en
general, extrayendo de ah su teora correlativa. Para ello parte, como hemos
afirmado, de la conducta lgica o racional de los seres humanos. No obstante, su
conclusin es que las acciones humanas estn dirigidas de manera predominante
por el sentimiento; es decir, son no-lgicas.
En sntesis, su teora sociolgica se basa en situar el sentimiento como fuerza
dominante de la conducta social, dejndole a la razn un papel ms secundario.