SURGIMIENTO Y DESARROLLO HISTORICO BREVE DEL CONOCIMIENTO CIENTFICO

Visin Teocntrica del Mundo

En la poca medieval se cre un tipo de ciencia que trat de explicar el universo en funcin de lo
divino. Segn Aristteles, los fenmenos de la naturaleza no ocurren por azar, sino por una
regularidad natural orientada a un fin determinado que debe ser aclarada mediante la explicacin
cientfica; por su parte la doctrina cristiana expresaba que la existencia de leyes naturales rgidas
supona que los acontecimientos que se salan de la ley no podan tener otra causa que no fuera
sobrenatural; estas dos doctrinas sostenan e que la Tierra era el centro del universo y todo lo
dems giraba a su alrededor.
Revolucin Cientfica
Para el siglo XVI el paradigma aristotlico haba entrado en crisis y fue remplazado por el
descubrimiento de la Teora heliocntrica planteada por el polaco Nicols Coprnico (1473-1543),
quien sostena que el sol era la parte central del universo; esto conllev a que se empezara a
estudiar la naturaleza a travs de los sentidos y se descartara la autoridad bblica y aristotlica
describiendo el orden natural en trminos de regularidades simblicas expresadas en funciones
matemticas.
El Italiano Galileo Galilei (1564-1642), sostuvo que la ciencia deba limitarse a describir las
cualidades objetivas de los cuerpos al ser humano. A principios del siglo XII el ingls Francis Bacon
sostuvo que el ser humano deba dominar la naturaleza a travs de la ciencia, la cual debe ser
aplicada a la industria y cuyo objetivo era conocer las verdaderas causas de los fenmenos.
Caractersticas del Mtodo Cientfico Naciente a Partir de Coprnico
Utilizacin del mtodo hipottico-deductivo: se observa un fenmeno, se elabora una hiptesis y se
deducen consecuencias confirmadas con hechos.
Tratamiento matemtico de la naturaleza: la naturaleza estaba regida por una armona matemtica.
Rechaz a la fsica aristotlica: bas su fsica en explicar el Cmo de los fenmenos.
Uso de la experimentacin en la investigacin cientfica: se utilizan los experimentos para
comprobar las hiptesis.
Surgimiento de la Ciencia Moderna:
Paradigma de Ren Descartes
Durante el siglo XVII el francs Ren Descartes funda la filosofa y la ciencia moderna,
esclareciendo explcitamente los fundamentos de las mismas basadas en las siguientes ideas: en
primer lugar, conceba que la naturaleza funciona de acuerdo a leyes mecnicas que pueden ser
descifradas mediante las matemticas; estableci que la investigacin cientfica debe seguir 5
reglas que se resumen a observar objetivamente, dividir el problema en partes, ir de lo simple a lo
complejo y enumerar y revisar; Tambin dio mayor importancia al razonamiento analtico que a la
experiencia sensorial destacando que nuestro conocimiento de la realidad proviene de la razn,

que al mismo tiempo es el instrumento para alcanzar el conocimiento cientfico, esta ltima haba
sido la idea principal de un nuevo movimiento filosfico El Realismo.
Paradigma Newtoniano
El ingls Isaac Newton (1642-1727) estableci que el objetivo de la ciencia es enunciar leyes para
explicar y predecir hechos y fenmenos, las cuales se pueden encontrar de manera inductiva a
travs de la observacin y experimentacin, esta teora se convirti en el Fundamento de la
Filosofa de La Ilustracin.
Caractersticas del Mtodo Cientfico a Partir de Descartes y Newton
Este mtodo presentaba carcter Explicativo, determinando el por qu de los hechos, Descriptivo,
sealando los rasgos del fenmeno, Predicativo y controlado, anticipndose a ellos, Emprico pues
se basaba en la observacin directa, Metdico y sistemtico, mediante procedimientos organizados
lgicamente, Objetivo, el investigador se distancia del objeto de estudio, Verificable, pues los
enunciados deban estar abiertos a sometimientos para probar su valor de verdad.
En la actualidad ciertos aspectos de este mtodo han sido puestos en duda, como por ejemplo su
carcter controlado es imposible, pues la conducta humana no permite la prediccin de sucesos,
tambin la objetividad ha sido rechazada ya que en la construccin del conocimiento cientfico
intervienen valores, disposiciones intenciones y creencias; otro asunto es la verificacin emprica
de los resultados de las investigaciones, pues, segn Alberto Aziz, los hechos no son el resultado
de selecciones que corresponden a una teora o un perjuicio, no existen ah fuera del sujeto, como
objetos para ser aprehendidos por una investigacin, en ese mismo orden Domnech e Ibez
expresan que los sentidos de verdad son obra nuestra, y por lo tanto son tan relativos a nuestras
cambiantes prcticas como cualquier otra cosa que resulte de nuestro quehacer.
Empirismo Ingls
El fundador de esta doctrina, el ingls John Locke, planteaba que no existen ideas innatas, sino
que provienen de la experiencia la cual es consider como nica fuente de conocimiento, para l la
percepcin sensible y nuestra experiencia son los dos aspectos que nos dan el material del
conocimiento; este pensamiento fue la fuente principal para el desarrollo de la filosofa positivista
del siglo XX.
El positivismo de Augusto Comte
El francs Augusto Comte (1798-1875) desarroll la filosofa positivista sosteniendo que la
humanidad evoluciona y progresa a travs de tres estados. El primero de estos es el Teolgico, en
l se desea conocer el por qu de las cosas apelando a causas ocultas y sobrenaturales que
ofrecen respuesta a todo; tambin encontramos El estadio Metafsico, que explica todo por
entidades abstractas (ideas y conceptos) sin referencia emprica; por ltimo encontramos el estado
Positivo, es el estadio de la ciencia que busca la descripcin de los fenmenos y sus regularidades
mediante la observacin y el razonamiento.
Segn Benedicto (1986) otro aspecto del positivismo es que la ciencia se constituye por un
progreso lineal, continuo, sin saltos, desde las primeras etapas, hasta las ms avanzadas. El
positivismo se caracteriza por la comprobacin de los hechos y cmo se presentan de manera
espontnea. Gonzlez Rey (2000) afirma que los fenmenos sociales deban ser tratados de la
misma manera en que se estudian los fenmenos astronmicos.

Neopositivismo
Este movimiento se caracteriza por el empirismo, el estudio del lenguaje, el inters por unificar la
ciencia y hacer nfasis en lo experimentable como vlido y en el anlisis racional de la experiencia;
la tesis principal del mismo es que el nico conocimiento vlido es el que nos proporcionan las
ciencias. Popper enuncia que el conocimiento cientfico se inicia con las contradicciones entre
nuestro supuesto conocer o saber y los supuestos hechos; la ciencia entonces tiene que estar en
continuo estado de refutacin de las visiones cientficas para eliminar las equivocadas.
POLMICAS ENTORNO AL CONOCIMIENTO CIENTFICO EN LAS CIENCIAS
SOCIALES
La fsica y el positivismo constituyeron el modelo epistemolgico en el que se fundamentaron todas
las ciencias y se basa en los enunciados que de que la ciencia se caracteriza por, a) la observacin
neutral; b) la creencia de que el conocimiento cientfico es acumulativo y c) el desarrollo de
hiptesis se comprueba con la experiencia.
Posturas sobre el progreso de la ciencia
Thomas Kuhn asegur que la ciencia avanza debido a cambios paradigmticos que ocurren
mediante revoluciones, para l un cientfico normal no est interesado en la refutacin de teoras,
sino en la perfeccin del paradigma. Por su parte Imre Lakatos plante que la ciencia es una
prctica racional; mientras que Paul Feyerabend opina que la ciencia se caracteriza porque no
siempre las elecciones de los cientficos estn determinadas por la metodologa de la ciencia,
afirma que la eleccin terica y metodolgica no obedece a criterios racionales ni objetivos, sino
que ms bien depende de ideologas y motivaciones personales, para l las ciencias son nuestra
creacin. Por otro lado afirma para referirse a los cientficos que estamos ante un nuevo grupo de
poder que es intolerante hacia otro tipo de conocimiento no cientfico, es decir, es contraria al
principio de la individualidad, para l es precisa la pluralidad para la adquisicin de conocimiento
objetivo.
Distincin Entre Ciencias de la Naturaleza y de la Sociedad
Wilhehn Dilthey afirma que la diferencia metodolgica entre las ciencias naturales y las sociales es
que las naturales explican sus objetos mientras que las sociales comprender los suyos por lo que
son metodolgicamente subjetivas. No obstante ambas ciencias son producto del ser humano, por
lo que es falsa la independencia del ser humano frente a lo que se conoce.
EL CONOCIMIENTO CIENTFICO COMO FENMENO HISTRICO, SOCIAL Y CULTURAL
Segn como lo expresa Adolfo S. Vsquez (1976) la ciencia no es una relacin a solas con lo real,
sino mediada por la ideologa, que es un conjunto de ideas acerca del mundo y de la sociedad que
responde a intereses, aspiraciones o ideales de una clase social en un contexto social dado y que
gua y justifica un comportamiento prctico de los seres humanos acorde con los intereses,
aspiraciones o ideales lo que niega su objetividad y su neutralidad.

El tipo de investigacin ms utilizado es el cualitativo, que persigue comprender la conducta de los

seres humanos desde el cuadro de referencia de los actores sociales.
Sesgos Androcntricos en la Teora y Metodologa Cientfica
La teora feminista tambin ha efectuado importantes aportaciones al anlisis de la relacin entre
ciencia y tecnologa, consideran que los cientficos reproducen las ideas, creencias y opiniones que
han incorporado de manera subjetiva del contexto social al cual pertenecen. Algunas feministas
rechazan la separacin entre investigador e investigado que ocurre tradicionalmente y plantean
que es necesario que haya una relacin horizontal entre ambos. La investigacin participativa
activa de la mujer pretende transformar la conciencia social de las que intervienen en el proceso y
promueve la accin social para producir cambios sociales en las condiciones particulares.
Debates epistemolgicos feministas en torno a la prctica cientfica
Las feministas empiristas aceptan la experimentacin cientfica y la observacin en los procesos de
investigacin. Utilizan el mtodo cientfico y eliminan los sesgos sexistas. Las feministas
posmodernas rechazan la existencia de un saber universal y la idea de que la razn y la ciencia se
corresponden directamente con la objetividad y la verdad.
Invisibilidad de la Mujer en la Ciencia:
Las mujeres han justificado su ausencia en la ciencia debido a que muchos cientficos varones las
consideran incapaces de realizar un trabajo creativo, por esto las feministas promueven una
poltica pblica que garantice la igualdad de oportunidades de empleo en ese campo laboral y en
otros, han tratado de desarrollar conciencia en que los textos escolares deben estar libres de
estereotipos y prejuicios sexistas.
PLURALIDAD DE LOS SABERES
Rescate de los Saberes Populares: Debate sobre Ciencia y Magia
Lo absurdo, lo anticientfico, utpico o supersticioso, son considerados como conocimientos aparte
de la ciencia, pseudociencia y son considerados como saberes populares, que estn integrados
por la aerologa, el espiritismo, la santera, etc.; los mismos se caracterizan por ser transmitidos de
forma oral; darle importancia al cuerpo, lo que es visto, escuchado, sentido, palpado; ser la
confianza en cierto orden de la naturaleza y en cierto nmero de procedimientos que pueden
actuar sobre esta ltima; y por ltimo establece un relacin entre cuerpo y esp'iritu.
De acuerdo con Maritza Montero (1994), la ciencia sigue un procedimiento que en algunos
aspectos coinciden con el de la produccin del saber popular como la imposibilidad de explicar algo
y la posibilidad de hallar respuesta o solucin a hechos o problemas. Se llega a la conclusin de
que Mgico es aquello que no puede establecer la relacin directa entre causa y fecto.
Otto Maduro define el conocimiento como los esfuerzos por clasificar, explicar y entender cmo y
por qu la realidad es y funciona como lo hace.

Espiritismo
Este se caracteriza por la creencia de que los seres humanos de alguna forma sobreviven a la
muerte del cuerpo fsico y que los vivos pueden comunicarse con los muertos mediante una
persona que contacta ambos mundos, esta persona se denomina Mdium.
Santera
Es un sistema religioso de origen nigeriano, llevando a las antillas por parte de los esclavos, donde
se mezcl con el catolicismo y otras religiones africanas; el mismo se caracteriza por su devocin a
las deidades yorubas llamadas orishas entre otros.
Neuropata
Es el tratamiento de enfermedades fsicas y emocionales mediante intervenciones clnico
teraputicas, la misma tiene alrededor de cien aos y se basa en la sabidura sanadora de antigua
culturas; el objetivo de esta es ensear al individuo a estar en armona con la naturaleza y poner a
su alcance o tratamientos naturales que restablecen la salud mediante la promocin de sus
fortalezas.
CARACTERISTICAS DEL CONOCIMIENTO CIENTIFICO
El conocimiento cientfico es el conjunto de conceptos, de ideas y de teoras que describen y
explican propiedades, principios, relaciones y leyes de los fenmenos y procesos de la realidad,
logrados a travs de la aplicacin de mtodos, tcnicas, procedimientos e instrumentos cientficos.
CARACTERIZACIN
El conocimiento cientfico se caracteriza por ser: analtico, aplicativo, comunicable, crtico,
especfico, explicativo, objetivo, impersonal, legal, metdico, predictivo y por usar el lenguaje
cientfico. Tambin se caracteriza por ser producto de la investigacin, provisional, reflexivo,
sinttico, sistemtico, transformador, universal y verificable.
Expliquemos brevemente las caractersticas mencionadas.
Analtico: Mediante el conocimiento cientfico es posible descomponer el todo en sus elementos o
partes, a fin de descubrir su mecanismo interno y sus relaciones, captar su esencia y explicar su
movimiento externo..
Aplicativo: En el conocimiento cientfico se busca las leyes de la realidad natural o social y se las
aplica para encontrar la verdad y dar solucin a determinados problemas.
Comunicable: El conocimiento cientfico comunica informaciones en lenguaje cientfico a personas
que son capaces de entenderlo.
Crtico: El conocimiento cientfico se adquiere mediante la observacin y reflexin crtica,
desinteresada y metdica de los hechos y que son comprobados por la experiencia.
Especfico: El conocimiento cientfico se refiere a una parte de los objetos, hechos, fenmenos,
situaciones o problemas de la realidad. Slo hay ciencia de lo particular, no hay ciencia de lo
universal.

Explicativo: El conocimiento cientfico trata de comprender y explicar los hechos en trminos de

leyes naturales y leyes sociales y de expresarlos en sistemas simblicos relativamente integrados
(abstracciones).
Fctico u objetivo: El conocimiento cientfico parte de los hechos tal como son, los respeta y vuelve
a ellos (Mario Bunge), se apoya en los hechos que directamente puede observar y puede superar
sus limitaciones subjetivas. Se dice que el conocimiento cientfico es objetivo porque el
pensamiento cientfico se adapta a la cosa y est fundamentado en hechos que nadie puede negar
y con las cuales la inteligencia del hombre de ciencia trabaja con independencia, sin dejarse influir
por los instintos, los sentimientos, las pasiones, los deseos e intereses de las personas.
El conocimiento cientfico aspira a eliminar la subjetividad, los elementos afectivos y volitivos
(emocin, pasin, sentimiento, ilusin, voluntad, etc.) y a invocar solamente las razones de la
razn. Lo que el conocimiento cientfico enuncia y confirma de los hechos investigados se
denomina datos empricos.
Impersonal: El conocimiento cientfico usa un lenguaje cientfico en la formulacin de sus
proposiciones, hiptesis, leyes y teoras, lenguaje que requiere de convenciones sociales de la
comunidad de cientficos para su uso.
Ejemplo de trminos cientficos son los siguientes:
Anumeralismo: analfabetismo matemtico.
Anumeralista: analfabeto matemtico.
Algoritmo: Conjunto de instrucciones para realizar en un nmero finito de pasos una tarea
determinada o resolver un problema dado.
Dendrocronologa: Ciencia de la datacin por medio de los anillos del tronco de los rboles.
Fobos: Uno de los dos satlites de Marte (el otro es Deimos). Es una pequea montaa ptrea que
tiene un dimetro de unos 25 kilmetros y en 1989 fue el objetivo de dos naves soviticas no
tripuladas. Estaba previsto que las dos naves, llamadas Fobos 1 y Fobos 2, enviasen mdulos a
posarse en la superficie de este satlite marciano, pero ambas se perdieron antes de llegar a
Fobos.
Nanotecnologa: Tecnologa de lo muy pequeo, de tamao molecular (nano, procede de la voz
griega que significa enano).
Nematodos: Un tipo de gusano que se usa con frecuencia en proyectos de investigacin biolgica.
Teraflop: La capacidad de cmputo de los grandes superordenadores del futuro se medir en
teraflops o sea, billones de operaciones matemticas por segundo.
Legal: El conocimiento cientfico trata de explicar los hechos reales en trminos de leyes, y las
leyes de la realidad en trminos de principios (Galliano). Sea esta ley fsica: la intensidad de la luz
est en razn inversa al cuadrado de la distancia.
El conocimiento cientfico se expresa en trminos de leyes naturales o leyes sociales. Por ejemplo,
las leyes de la psicologa explican los fenmenos psquicos del ser humano; las leyes del
aprendizaje, explican los fenmenos y hechos educativos que son motivos de aprendizaje.

Metdico: El conocimiento cientfico tiene pretensin de validez y utiliza la reflexin, los

razonamientos lgicos y los procedimientos tcnicos, que son utilizados en la planificacin del
trabajo de investigacin, en el planeamiento de observaciones y experimentos, para la
interpretacin, explicacin y definicin de sus resultados.
R. Hourtico manifiesta que La ciencia positiva es una explicacin metdica, racional de los hechos.
Nos encontramos frente a los hechos: La lluvia, el trueno, la florescencia de las plantas, una
enfermedad. Cada hecho aparece en determinado momento, en un punto del espacio. Esta
aparicin llamada an comnmente un fenmeno, no se explica por s sola. Tiene un razn de ser,
una causa. Esta causa reside en otro hecho que precede siempre y necesariamente al que se
quiere explicar. Los fenmenos se encadenan, pues, unos con otros en un orden determinado.
Cuando se ha encontrado ese orden, se sabe cmo se han producido los hechos. La ciencia
explica los hechos mostrando su encadenamiento: por ejemplo, si llueve, es porque un
enfriamiento del aire ha condensado el vapor de agua que contena; si la tisis mina nuestro
organismo, es porque un microbio especial destruye ciertos tejidos. Llamamos LEY a la proposicin
que expresa ese encadenamiento de los hechos.
Predictivo: El conocimiento cientfico trasciende la masa de los hechos de experiencia, imaginando
cmo puede haber sido el pasado y cmo podr ser el futuro. (M. Bunge). Este tipo de
conocimiento tiene la finalidad de anticipar o prever los hechos y problemas y explicar el
comportamiento de los fenmenos.
Producto de la investigacin: El conocimiento cientfico es producto de la rigurosa investigacin
cientfica y est al servicio del progreso de la humanidad, de la ciencia, la educacin, la cultura y la
tecnologa.
Provisional: Los resultados del conocimiento cientfico no son definitivos ni inmutables, son ms
bien provisionales y mantienen su validez y vigencia mientras no exista nuevas investigaciones que
traten de superarla o modificarla.
Reflexivo o racional: Toda vez que los conocimientos se fundan en la razn (razonamiento de la
causa, dira platn), el conocimiento cientfico es producto de la bsqueda y del encuentro de las
razones de las cosas, del porqu del hecho. La razn de las cosas o de los hechos es el
antecedente, la circunstancia, el agente, la causa que la motiva, origina o desencadena.
Sinttico: La reconstruccin del todo en trminos de sus partes interrelacionadas, de los efectos a
las causas, de las consecuencias a los principios se realiza a travs del conocimiento cientfico.
Sistemtico: El conocimiento cientfico est organizado e ntimamente ligado, conectado y
encadenado de manera lgica entre s y se apoya en la lgica para la construccin de un sistema
de ideas o de sus propias teoras. Un pensamiento sirve de base al que le sigue y as
sucesivamente, hablamos as de un sistema de pensamiento que contiene el conocimiento
cientfico.
Transformador: El conocimiento cientfico es un eficaz instrumento de dominio y de transformacin
cientfica de la realidad natural y social.

Universal: El conocimiento cientfico es un conocimiento de validez universal, es decir que los

conocimientos adquiridos son vlidos para todas las personas. Por ejemplo: 4 x 4 15, la operacin
y los resultados son vlidos aqu en el Per y en cualquier pas del mundo.
Verificable: El conocimiento cientfico es comprobable, es decir, tiene propiedades que a travs de
mtodos, tcnicas y medios cientficos permiten establecer el grado concreto de certidumbre y
exactitud de los conocimientos. El conocimiento cientfico pasa por el examen de la experiencia,
como dira el filsofo Mario Bunge.
ORGANIZACIN DEL CONOCIMIENTO CIENTIFICO
El estudio de la organizacin del conocimiento cientfico, tiene gran importancia, ya que sabemos
que sustenta la teora de la clasificacin del conocimiento que lleva implcitos los lmites propios de
esta, puesto que la ciencia se concibe como algo suspenso, sujeto a una constante revisin y
actualizacin.
De esta forma la clasificacin y organizacin del conocimiento cientfico, se nos presenta como
algo artificial o como una ficcin til elaborada por el hombre, se fundamenta a travs de los
mtodos de investigacin y prueba, el investigador sigue procedimientos, desarrolla su tarea
basndose en un plan previo.
Cabe mencionar, que la organizacin del conocimiento cientfico, esta relacionada a la
epistemologa y para lograr sus propsitos utiliza conocimientos, mtodos, principios y leyes
creados en el mbito de disciplinas como la Psicologa, la Filosofa, la Lingstica, la Terminologa,
entre otras.
Es importante destacar que existe otra visin de la organizacin del conocimiento que busca
organizar los contenidos temticos de los documentos, que considera que el objeto de estudio de
la Organizacin del Conocimiento es el conocimiento socializado o registrado.
Todos estos hechos son ms que suficientes para percatarnos de la manera en que la ciencia
influy, y sigue influyendo en nuestra sociedad. A raz de todos estos hechos, y vuelven y hacen
necesario el conocer, pero con un nfasis claramente cientfico. Dentro de la rama del
conocimiento cientfico, se estudia y se reflexiona sobre la ciencia ya constituida, aproximndose al
campo de los conocimientos cientficos.
Durante la investigacin se utilizo diferentes medios para la facilitacin de la misma, entre ellas, los
libros aportados por la biblioteca dela facultad, los virtuales, y el Internet como medio de
investigacin.
Para saber un poco de la organizacin del conocimiento cientfico, debemos primero mencionar,
algunos conceptos, que son esenciales para el desarrollo del mismo, entre ellos tenemos:
Conocer, segn Tamayo y Tamayo, es una actividad en la cual el hombre adquiere experiencias y
cree en una realidad que se mantiene en la memoria, en la medida que va pasando el tiempo, de
las cuales tenemos evidencia de que son ciertas o verdaderas.
Saber, es una actividad del hombre que consiste, en un conjunto de razones y hechos de nuestra
experiencia.

La diferencia existente entre el saber y el conocimiento, es que el saber necesita de una

justificacin fundamental, donde esta debe darle un significado y un sentido a toda esta
experiencia, cosa contraria al conocer.
La ciencia no es ms, que la demostracin clara de los resultados acertados del estudio de un
cuerpo, objeto u objetivo determinado, mediante el uso de la lgica como herramienta principal
para el estudio de los hechos reales, la ciencia nos permite comprobar de manera exacta la
realidad de los acontecimientos.
Segn Kuhn (2006), la ciencia, es descrita como una actividad a resolver problemas, gobernada
por las reglas del paradigma en cuestin, este autor afirma que su concepcin acerca de la ciencia,
es una teora y no una descripcin en la medida que explica las funciones que tienen sus
componentes.(p. 10)
Segn un punto de vista corriente, en general acertado, la ciencia constituye un cuerpo organizado
o sistemtico del cual puede alcanzarse acuerdo universal por parte de los cientficos que
comparten el lenguaje y unos criterios comunes para la justificacin de presuntos conocimientos o
creencias.
El Conocimiento vulgar, nos lleva a ver el objeto, a entenderlo sin ms, pero el conocimiento nos
lleva a ver en la realidad lo que otros no han visto, va mas all del simple ver. Una de las grandes
diferencias que debemos destacar es la utilizacin del mtodo y conocimiento cientfico que en el
vulgar no estn presentes. Debemos tener claro que si ambos conocimientos buscan ser
racionales y objetivos, solo hay una que lo consigue y ese es el conocimiento cientfico.
El conocimiento vulgar, se adquiere por medio de azar, no es verificable ni subjetivo, esta sujeto a
nuestras experiencias y modo de sentir, es subjetivo, es inexacto, sin definiciones, son poco
preciso, es vago y sin definiciones.
El conocimiento Cientfico, se adquiere mediante la razn, es verificable, puede estar basado en la
experiencia, pero se puede demostrar, es objetivo, es sistemtico porque se adquiere con
procedimiento, se adquiere mediante el conocimiento acumulativo, porque sirve de base para otros
entendimientos.
La investigacin cientfica siempre ha sido un instrumento por el cual la ciencia logra llegar al
conocimiento cientfico, es por ello que la ciencia, segn Tamayo y Tamayo (2004), es conjunto de
conocimientos racionales, ciertos, probables, obtenidos metdicamente, sistematizados y
verificables, que hacen referencia a objetos de una misma naturaleza. (p.16)
El concepto de la Organizacin del Conocimiento cientfico, surgi por la necesidad del hombre de
sistematizar todos los conocimientos sobre el mundo exterior y sobre el proceso de conocimiento,
para poderlos comprender. Es la clasificacin de las ciencias, la cual acomoda en clases las
distintas disciplinas, de modo que procede a una ordenacin por unidades que poseen una
caracterstica comn, estableciendo cierta co extensin entre ellas. (BUNGE, M 1996)
Clasificacin de la Organizacin del conocimiento cientfico
Cuando hablamos de la organizacin, partimos de la idea de la clasificacin de las ciencias para
poder llegar a lo que se considera la organizacin del conocimiento cientfico.

La organizacin se refiere al anlisis de los resultados cualitativos y cuantitativos obtenidos,

compararlos entre ellos y con los resultados anteriores, llegando a leyes que expresan mediante
formulas o palabras.
Como fue planteado al principio del trabajo, segn Mndez, 2002 en el conocimiento cientfico "se
construyen explicaciones acerca de la realidad, por medio de procedimientos o mtodos basados
en la lgica, que le permiten establecer leyes generales y explicaciones particulares de su objeto".
El conocimiento cientfico, es un conocimiento objetivo que se estructura en sistemas verificables,
obtenidos metdicamente y comunicados en un lenguaje construidos con reglas precisas y
explicitas donde se evita la ambigedad y los sin sentidos de las expresiones, se basa en
aproximacin crtica a la realidad apoyndose en el mtodo cientfico, que fundamentalmente trata
de percibir y explicar desde lo esencial hasta lo mas preciso, el porque de las cosas y su acontecer
o al menos atiende este fin.
El sentido que se le da, al nuevo concepto de organizacin del conocimiento cientfico proviene del
concepto de clasificacin de las ciencias. En el mbito de la documentacin tiende a estar en
desuso el trmino de clasificacin que ha sido sustituido por el de la organizacin del conocimiento,
ya que este abarca una amplitud temtica mayor.
La unificacin de los conocimientos es un sistema nico, en el cual se reflejan la lgica del objeto
de estudio y las concepciones generales sobre el mundo y su conocimiento por el hombre.
El concepto mismo de organizacin del conocimiento lleva implcitos unos lmites propios de la
teora general de la clasificacin del conocimiento. Ello se debe, en gran medida, a la imposibilidad
espacio temporal de una clasificacin de carcter general del conocimiento, ya que este no ha
alcanzado el grado universal, desde el punto de vista terico, y esta impregnada de un carcter
caduco intrnseca a la misma.
El determinismo en las propias estructuras de la clasificacin hace, al mismo tiempo, que las
propias clasificaciones respondan a parmetros y estructuras sociales determinados, mas que una
concepcin terica.
De esta forma la clasificacin y organizacin del conocimiento se nos presenta simplemente como
un constructor artificial o como una ficcin til elaborada por el hombre.
Por otra parte la clasificacin de las ciencias, segn Bunge, parte del objeto de cada ciencia y
presenta lo siguiente:
Lgica
Formal
Matemtica
Ciencia Fsica
Natural Qumica
Biologa
Psicologa Social

Factual
Psicologa Social
Sociologa
Cultural Economa
Ciencias Polticas Historia Material Historia de las Ideas
Ciencias formales: son las que establecen en el razonamiento lgico, y trabajan con ideas creadas
por la mente humana, su mtodo de trabajo es el mtodo lgico inductivo, con todas sus variantes.
Ciencias Fcticas: son aquellas cuyos estudios parten de la observacin de los hechos naturales,
para elaborar un conjunto de conocimientos bien organizado y confiable.
Leyes de la organizacin del conocimiento.
Las leyes son enunciados que se expresan las relaciones regulares entre hechos, consiste en un
conjunto de hechos derivados de observaciones y experimentos debidamente reunidos,
clasificados e interpretados que se consideran demostrados.
En otras palabras la ley no es otra cosa que una hiptesis que ha sido demostrada mediante el
experimento. Ella nos permite predecir el desarrollo y evolucin de cualquier fenmeno natural,
Ley: Expresa la conexin interna y esencial de los fenmenos. Expresa Un determinado orden de
la conexin causal, necesaria y estable entre las propiedades de los objetos materiales.
El descubrimiento de estas leyes esta indisolublemente unido a la utilizacin de la hiptesis,
pueden ser de tres tipos, como lo son
Universales; porque expresan una relacin entre varios hechos que es la mismas en todos ellos,
Son necesarias, ya que enuncian una relacin que no puede ser de otro modo.
Y por ultimo son estadsticas, puesto que formulan una relacin que tiene una determinada
posibilidad,
Teoras de la organizacin del conocimiento.
Son un conjunto de enunciados sobre determinado campo de la realidad que unifica todos los
componentes de la ciencia y es el resultado final de la misma.
La teora de Kant, nos dice que no duda que el conocimiento cientfico es universal y necesario y
posible, pues la fsica de Newton lo prueba. Su teora nos permite encontrar el suelo firme para la
ciencia en el propio sujeto, que realiza el estudio el porque es el portados de formas universales
que obtienen de la experiencia la materia indispensable para construir su objeto de conocimiento.
La teora del autor Karl Popper, expresa lo siguiente, que el conocimiento cientfico es la bsqueda
de laverdad, puesto que el conocimiento humano es falible y nunca podemos conceder nada con
seguridad, el solo hecho de buscar equivocaciones nos da la oportunidad de corregirlas.
Sabemos que el objetivo del conocimiento cientfico es explicar y comprender alguna situacin u
objeto determinado para poder predecir algunos hechos futuros y poder manipular la realidad para

adaptarla a los interese s humanos aplicando los componentes de la ciencia y as poder llegar a la
demostracin de los hechos y problemas los cuales queremos conocer.
Usando el mtodo cientfico que se basa en las experiencias y experimentos para obtener una
respuesta correcta o conocimiento valido.
Paradigmas de la organizacin del conocimiento.
Segn Kuhn, es una realizacin cientfica universalmente reconocida que durante un cierto tiempo,
proporciona modelos de problemas y soluciones a una comunidad cientfica. (p. 28)
Segn Lakatos, I. los paradigmas son una realizacin que busca la objetividad de la ciencia a
travs de la objetividad de la metodologa. (p. 25)
Por otra parte Popper, K. afirma que un paradigama son los datos que propician cambios tericos.
(p. 30)
Los paradigmas, se utilizan para buscar formas lgico-objetivas, para aumentar el conocimiento en
las que exista rigor entre la teora el mtodo y las tcnicas de observacin. Ello representara en
algunas ocasiones usar instrumentos comunes de las ciencias naturales, pero en otras ocasiones
necesitaremos a otros instrumentos que nos permitan abordar mejor el objeto de estudio. La
combinacin de metodologas cuantitativas y metodologas cualitativas parece la mejor solucin.
Estudiaremos el siguiente recuadro que nos presenta Richard y Cook (1986)
ATRIBUTOS DE PARADIGAMAS CUALITATIVOS Y CUANTITATIVOS.|CUALITATIVOS |
CUANTITATIVOS |
|Aboga mtodos cualitativos |Se aboga por el ejemplo de mtodos cuantitativos |
|Fenomenolgismo |Positivismo lgico |
|Observacin naturista sin control |Medicin penetrante y controlada |
|Subjetivo |Objetivo |
|Prximo a los datos (desde dentro) |Al margen de los datos (desde fuera) |
|Fundado en la realidad |No fundado en la realidad |
|Orientado al proceso |Orientado a los resultados |
|Validos: datos reales, ricos, profundos |Fiable: datos slidos, repetibles. |
|No generalizable: estudio de casos aislados |Generalizados: estudio de casos Mltiples. |
|Holista |Particularista |
|Asume una realidad dinmica |Asume una realidad estable |

Tejedor (1986), distingue as los paradigmas sobre la construccin de lo conocimiento cientfico en

los que se asientan estas metodologas el paradigma cuantitativo se dice que posee unaconcesin

global positivista- hipottico- deductiva, particularista, objetiva orientada a los resultados y propia
de las ciencias naturales. (Busca establecer relaciones causales que expongan una explicacin de
los fenmenos)en contraste, el paradigma cualitativo, se afirma que postula una concepcin global
fenomenolgica inductiva, estructuralista, subjetiva, orientada al proceso y propia de la
antropologa social (busca una interpretacin de los fenmenos) (p. 84)
Kuhn, T. (2005), sostiene que los paradigmas cumplen una funcin positiva y otra negativa. La
positiva consiste en las que de desarrollarse la ciencia normal por medio de la propuesta de
enigmas a resolver del contexto de las teoras aceptadas. La funcin negativa del paradigma es la
de establecer los limites de lo que ha de considerarse ciencia, durante el tiempo de su predominio.
(p. 125)
Lo que caracteriza la teora de Kuhn, es la afirmacin de que los paradigmas no son
conmensurables, es decir no pueden traducirse en trminos de las teoras que forman el
paradigma posterior.
Cada revolucin cientfica es un cambio total a la percepcin del mundo.
Modelos de la organizacin del conocimiento.
Son formas intuitivas de representar una teora de modo que pueda ser aceptada por la
imaginacin.
El mtodo cientfico se basa muchas veces en la utilizacin de modelos que mediante un proceso
de abstraccin significan la realidad el objetivo que se quiere estudiar.
La creacin de modelos supone en general un meritorio trabajo cientfico, la tarea no concluye
hasta contrastar el modelo con la realidad y ello exige disponer de datos adecuados
Los modelos empricos son aquellos que predicen cmo una variable afecta una respuesta y no por
qu la afecta, por lo que no se logra entenderla totalidad de un sistema, adems de que puede
tener menor capacidad predictiva. Son modelos que se basan en aproximaciones empricas
producto de la observacin o experimentacin y se pueden considerar como un conjunto de
ecuaciones de experiencias
El debate sobre el realismo de la ciencia no es nuevo, pero en la actualidad an est abierto. Bas
C. Van Fraasen (1941), empirista y uno de los principales oponentes del realismo, opina que todo
lo que se requiere para la aceptacin de las teoras es su adecuacin emprica. La ciencia debe
explicar lo observado deducindolo de postulados que no necesitan ser verdaderos ms que en
aquellos puntos que son empricamente comprobables. Llega a decir que, no hay razn para
afirmar siquiera que existe una cosa tal como el mundo real.
Epistemologa de la organizacin del metodo cientifico:
La epistemologa es ciencia o teora de la ciencia. Segn Aristteles, es ciencia y tiene por objeto
conocer las cosas en su esencia y en sus causas, viene de la palabra griega episteme.
En la actualidad la sitan, como la teora del conocimiento cientfico y se caracteriza por su
mtodo, el cual nos lleva a plantearnos problemas cientficos y de investigacin, a formular
hiptesis y mecanismos para su verificacin razn por la cual podemos decir que la epistemologa
de la ciencia es el mtodo cientfico.

La epistemologa presenta al conocimiento cientfico, como el producto de la interaccin del

hombre con su medio, conocimiento que implica un proceso cientfico mediante el cual el hombre
con su medio va organizando el saber hasta llegar a sistematizarlo como el caso del conocimiento
cientfico.
Segn Piaget, (p.17) J. la epistemologa puede dividirse en:
Metafsica, son teoras que se han formulado partiendo delmodelo de una ciencia en desarrollo y
luego aspira en convertirse en una teora general del conocimiento.
Paracientifica, es originada desde una crtica fuerte del conocimiento cientfico a su mtodo y a su
presentacin de ser el nico conocimiento valido estableciendo un mtodo diferente para la
obtencin del conocimiento.
Cientficas, estas nacen de la reflexin sobre las ciencias, explican el conocimiento cientfico, sus
problemas internos tienden hacia una especializacin del conocimiento antes que a una
generalizacin de una teora.
La epistemologa pone de manifiesto el mtodo cientfico, que es un procedimiento para descubrir
las condiciones en que se presentan sucesos especficos caracterizando generalmente por ser
tentativo, verificables, de razonamiento riguroso y observacin emprica.
El mtodo cientfico es la persistente aplicacin de la lgica para poner a prueba nuestras
impresiones opiniones o conjeturas examinando las mejores evidencias disponibles a favor y en
contra de ellas
Barragn, H. cita de la epistemologa como lo que importa del mtodo cientfico, es su
independencia, respecto a aquello que investiga o estudia. (p. 102)
Las Caractersticas de la epistemologa, son las siguientes:
- Es lctico, referencias empricas.
- Trasciende de los hechos, va ms alla de las apariencias
- Verificacin emprica, verifica las referencias empricas para formular respuestas a los problemas
planteados
- Auto correctivo; ajusta sus propias conclusiones.
- Formulaciones de tipo general, presume que todo hecho es clasificable o legal
- Es objetivo; un hecho es un dato real y objetivo.
Aplicacin del mtodo cientfico
El mtodo cientfico. Bertrn Russell (1969) seala que el mtodo cientfico consiste en observar
aquelloshechos, que permiten al observador, descubrir las leyes generales que los rigen., y
describe as el proceso de investigacin cientfica: "Para llegar a establecer una ley cientfica
existen tres etapas principales: la primera consiste en observar los hechos significativos; la
segunda en fundamentar hiptesis que, si son verdaderas, expliquen aquellos hechos; la tercera en
deducir de estas hiptesis, consecuencias que pueden ser puestas a prueba por la observacin. Si
las consecuencias son verificadas, se acepta provisionalmente la hiptesis como verdadera,

aunque requerir ordinariamente la modificacin posterior, como resultado del descubrimiento de

hechos ulteriores."
Enfoque epistemolgico en las ciencias sociales
|Enfoque |naturaleza del |mtodo |Mtodos. |lenguaje |objeto de estudio |
| |Conocimiento. |hallazgo | | | |
|Empirista-Inductivo |Representacin de patrones de |Induccin |Experimental |Aritmtico-matemti|
Relaciones |
| |regularidad o frecuencia. El | | |co |causa-efecto, |
| |conocimiento es un acto de | | | |repeticiones de |
| |descubrimiento. | | | |eventos. |
|Racionalista-Deductiv|Modelacin de procesos |Deduccin |Anlisis |Lgico-matemtico |Formas
estructurales |
|o |generativos. El conocimiento ||lgico-formal y | |universales |
| |es un acto de Invencin. | |experimental | | |
|Introspectivista-Vive|Construccin simblica |Introspeccin |Consenso experiencial|Verbal
acadmico |Smbolos valores |
|ncial |subjetiva del mundo social y |(con)vivencia | | |Normas |
| |cultural. | | | |creencias actitudes |
| |El conocimiento es un acto de | | | | |
| |Comprensin. | | | | |
CONCLUSIN
La ciencia es indispensable para la vida del hombre ya que le permite progresar. Gracias a la
ciencia el hombre ha conseguido modificar parcialmente la naturaleza a sus necesidades y ha
logrado, a lo largo del tiempo, mejorar su calidad de vida. Si nos planteramos un pequeo
ejercicio mental acerca de cmo sera el mundo sin ella, veramos que estaramos muy atrasados,
moriramos antes por causa de enfermedades que no podramos tratar, la comunicacin sera muy
dificultosa, ignoraramos muchas cosas que las atribuiramos a fuerzas desconocidas, entre otras.
El hombre necesita conocer la realidad que lo rodea, as sea conocer la relacin que hay entre l y
el objeto o la realidad misma, para poder adaptarse o adaptarla a l.
Los medios para conocer son variados, pero su finalidad es la misma.
La ciencia noes una sola, est compuesta por muchas ciencias particulares que estudian un
determinado objeto o el mismo objeto de diferentes perspectivas.

El cientfico debe ser objetivo, dejar todo lo subjetivo a un lado, tarea difcil pero no imposible, y ver
las cosas tal y como son, para luego poder transmitir sus teoras a otros hombres de ciencia y al
mundo en general.