Peralta, Nicols Fernando

Legajo No.: 14.976

Didctica General
Trabajo Prctico
Los Grupos
La nocin de grupo
Desde lo etimolgico, el sentido original de la palabra era nudo y luego pas a ser
reunin, conjunto. Ambos casos se encuentran asociados al significado posterior a esta
nocin, se lo planteaba como:
-

Reunin de varios, en disposicin circular;

Lo que une, cohesiona;
Lo que anuda, entrecruza.
Al surgir la palabra, se seala el referente y nace el concepto como representacin simblica
de un nuevo objeto impensado e innombrado. A este nuevo trmino tambin se le asocian las
resistencias sociales e histricas que se presentaron ante su surgimiento.
Recin surge su nombre en el Renacimiento, a fines del siglo XVIII este ya designaba una
reunin de personas.
A finales del siglo XIX es objeto fundamentalmente de un tratamiento especulativo. A partir
de ese momento y hacia comienzos del siglo XX aparecen conceptualizaciones de los grupos.
Desde entonces dos disciplinas se han encargado de este nuevo concepto: la sociologa y la
psicologa.
La sociologa se interesa por los grupos como sistemas de interaccin social. Olmsted clasific
una tradicin externa que analiza el grupo desde afuera, como parte del organismo social y
que se preocupa por su caracterstica y funciones bsicas dentro de la sociedad.
La psicologa estudia al grupo como un medio para conocer al individuo en sus interacciones,
Olmsted lo llama la tradicin interna: estudia los grupos como sociedades y se ocupa de
los roles de cada individuo dentro del grupo.
En la tradicin sociolgica, externa, el grupo es definido como un nmero de personas grande
o pequeo con relaciones mutuas que permiten ser vistos como conjunto dentro de la
estructura social.
En la tradicin psicolgica, interna, el grupo es una entidad dinmica constituida por
individuos con vnculos entre s, con percepcin colectiva de unidad y pertenencia al grupo
dadas por los vnculos que se establecen entre las personas.
Esto nos conduce a un enfoque Psicolgico-Social en el estudio de los grupos. La Psicologa
Social, al ocuparse de la naturaleza social del individuo y de los espacios interpersonales,
permite el estudio cientfico de los grupos como lugar privilegiado para la interaccin.
La dinmica de los Grupos, as denominada por K. Lewin, se constituye como rama de la
Psicologa Social. La nocin de grupo queda expresada claramente en Lewin. El grupo es para
l una totalidad, con propiedades distintas de la suma de las partes. El grupo y el ambiente
forman un campo social dinmico.
El estructuralismo plantea que la totalidad es entendida como estructura y por lo tanto el
inters pasa del eje de la dinmica a la bsqueda de los invariantes estructurales, el grupo es
pensado como estructura y los invariantes se buscan en el nivel fenomnico y observable.

Peralta, Nicols Fernando

Legajo No.: 14.976
Otro enfoque de pensamiento es la psicoanaltica. A diferencia de la psicosociologa, las
preocupaciones se centran en la vida inconsciente del grupo, en las relaciones y procesos
inconscientes.
Surgen tambin dispositivos clnicos para la cura, los grupos teraputicos con modalidades
tcnicas diversas que, o bien acentan el lugar del individuo en el grupo, o el del grupo como
estructura en la que los individuos estn contenidos.
La nocin del grupo cambia. Dice Anzieu que el grupo es una puesta en comn de las
imgenes interiores y de las angustias de los participantes.
Para Bion el grupo es algo ms que la suma de los individuos pues un individuo en grupo es
algo ms que un individuo aislado.
Otra lnea de pensamiento es la de la dialctica de los grupos que tiene J. P. Sartre. Es el
movimiento, el conflicto, la lucha contra lo prctico inerte, lo que dar lugar a que el grupo
exista. El grupo no ser una totalidad, ser una totalizacin en curso
Conocer lo grupal es establecer conexiones, articular espacios, buscar nexos de
intermediacin para la comprensin de los fenmenos que en lugar de ser reducidos y
simplificados se estudian en su complejidad.
Cuando pensamos en grupos de formacin, est siempre el interrogante acerca de la nocin
de grupo que se maneja.
La nocin de formacin
Puede ser entendida como un conjunto de actividades con el objetivo de permitir a la
persona adquirir conocimientos necesarios para satisfacer sus necesidades y la de la empresa
que lo emplea (Munger).
Desde lo socio poltico es un derecho de todo sujeto a recibir educacin a lo largo de su vida
y una necesidad de la sociedad de contar con adultos capaces e idneos para desempearse
en distintas ocupaciones.
Segn Pineau la formacin algunos la definen como funcin de la evolucin humana
Ferrv: es la dinmica de un desarrollo personal, formarse es objetivarse y subjetivarse en
un movimiento dialctico que va siempre ms all, ms lejos
En el primer caso se habla de dispositivos de la formacin (conjunto de actividades) y de
adquisicin de conocimientos con relacin a necesidades laborales (formacin profesional). En
el segundo se marca que va ms all de lo profesional y se refiere a un proceso unificador en
la evolucin humana (formacin de la persona). En el tercero, se plantea la formacin como
dinmica de desarrollo desde la persona y no como adquisicin.

El acto pedaggico desde lo social lo psquico y lo instrumental

El acto pedaggico articula lo social con lo individual, lo pasado, con lo presente y lo futuro; el
acto pedaggico surge en la interaccin entre un sujeto que aprende (individual o colectivo) y
un sujeto que ensea (o un objeto que representa a ste) en funcin de un tercer elemento:
el contenido.
Cada uno de los componentes tiene hacia el otro una relacin de reciprocidad, por la cual
cada uno es para el otro como l mismo. Cada uno es, medio para el proyecto del otro,
crendose mutuamente la necesidad del otro.
CONTEXTO SOCIAL

Peralta, Nicols Fernando

Legajo No.: 14.976
Surge en y para una sociedad. El poder social rige en poder pedaggico. El acto pedaggico
tiene tambin poder de transformacin, muestra contradicciones, se opone, propone cambios
y alternativas. Lo social impregna de significado lo educativo.
A travs del poder se manifiesta fundamentalmente. El poder es la influencia de uno sobre
otro o de uno sobre s mismo. Todo acto educativo implica un ejercicio del poder, delegado por
la sociedad y asumido por la institucin.
La dimensin de lo poltico, desde el punto de vista del poder social y su ejercicio, debe estar
presente. Incluir lo poltico significa:
a.
b.
-

Tomar el acto pedaggico como acto social de educar,

Desenmascarar la supuesta neutralidad de lo pedaggico,
Incluir, el conocimiento, el contenido como elemento de poder,
Apropiarse del poder sobre uno mismo y los otros y ejercerlo:
En su clase institucional
A travs de demandas laborales y de formacin
Permitir que los otros grupos institucionales tambin lo ejerzan,
Tomar conciencia de que el acto pedaggico es parte de un hecho educativo social ms
amplio,
Buscar a partir del inter juego y el conflicto, caminos de progresin.
Tomaremos ahora el acto pedaggico como acto psquico, desde un nivel individual.
El acto pedaggico est asociado a: formar, dar forma, plasmar, cambiar, orientar, crear,
desde el docente; ser formado, cambiado, dirigido, tomar forma, formar-se, desde el alumno.
Pero tambin, violentar, deformar, presionar, forzar, ser manipulado, violentado presionado.
Entran aqu en juego todas las imgenes previas de cada actor en el acto pedaggico,
imgenes que traen desde su infancia respecto de cmo es el rol de cada individuo en cada
posicin que se ocupa en este acto. Se produce un roce entre lo real y lo utpico de cada
pensamiento.
Desde el plano instrumental, concebido generalmente como nico nivel de abordaje didctico,
se incluye lo tcnico. La dimensin instrumental es ciertamente necesaria para comprender el
acto pedaggico, pero no suficiente.
Se piensa en un nivel o dimensin tcnica en conexin con lo social y con lo psquico
haciendo eco y resonancia a los significados que circulan en las prcticas de enseanza,
dando propuestas de accin y reflexionando sobre ellas.

Las formaciones grupales en torno al prestigio acadmico

El trmino prestigio hace referencia a una representacin por la cual se adjudica un
ascendiente, reconociendo un valor positivo a algo que otorga autoridad y legitima una
funcin social. prestigio acadmico es para nosotros una representacin compartida, por la
que se otorga sentido de autoridad legtima en la enseanza y el estudio a una institucin
educativa. Cumple una funcin de ideal, marca un valor compartido hacia el que se quiere
llegar. En las instituciones, la transmisin del saber culturalmente organizado es la funcin
bsica, por ello el prestigio acadmico se constituye en un smbolo compartido acerca del
buen modo de ejercer esa funcin para la cual la escuela ha sido socialmente creada.

Las formaciones grupales en torno a la violencia

Peralta, Nicols Fernando

Legajo No.: 14.976
La violencia se caracteriza por ser una fuerza impetuosa, intensa, una coaccin ejercida sobre
una persona, un grupo o bienes materiales para obtener su aprobacin, para influir sobre su
conducta, etc. La etimologa de la palabra remite a fuerza, a vigor.
Es ms adecuado hablar de violencias en plural: en el sujeto, en la familia, en la escuela, en la
sociedad, etc. Adems puede ser clasificada como objetiva, observable desde afuera, ligada
al uso de la agresin externa, o subjetiva, referida al sujeto y al sufrimiento que siente quien
es objeto de ella. Debarbieux plantea dos tipos de violencia en la escuela: la percibida por el
alumno y la percibida por el docente.
Robert Ballion plantea que en el marco de la escuela, la violencia revela factores de tres
rdenes: violencia verncula, por la cual los alumnos traen a la escuela las formas de
conducta de su propio medio que son extraas a la escuela, la violencia reaccional que
surge cuando los alumnos se sienten rechazados, excluidos, y reaccionan con
comportamientos violentos en una doble intencin de agresin al medio que los rechaza y de
defensa de s mediante la apropiacin de la identidad social estigmatizada, y la violencia
delictiva que es una minora en las escuelas.

Las formaciones grupales en torno al disciplinamiento y a la conservacin

del pasado
Entendemos por disciplinamiento el arte de acostumbrar y de someter a las personas al
conjunto de reglas que rigen en una institucin; el disciplinamiento utiliza mecanismos
diversos, que actan en el nivel social creando sometimiento y sumisin.
El disciplinamiento, entonces, es el arte de transformar a los individuos en sujetos dciles
para ser enseados y conducidos. Utiliza el poder como restrictivo dado que forja sujetos
obedientes y como productivo, porque los transforma en perpetuadores de una lnea histrica.
La palabra disciplina proviene del latn y tiene ya en su raz varios sentidos: como artes,
conocimientos, ramas del saber (filosfica, retrica, etc.) y como sumisin a normas.
La conservacin del pasado es un rasgo que hemos encontrado en muchas instituciones
educativas en las cuales el ncleo ms fuerte de su identidad est vinculado al momento
fundacional de la escuela. La identidad institucional en tanto representacin del s mismo se
construye con elementos del pasado y del presente. La conservacin del pasado es lo que
garantiza el mantenimiento de la identidad a lo largo del tiempo, y en esa conservacin se
disocian el origen y la utopa que lo acompao inicialmente y que dio lugar al proyecto
institucional. Se instala un funcionamiento melanclico por el cual todo presente es vivido
como una prdida constante del pasado. Se trata entonces de un pasado que se mantiene
activo como pasado que est despojado de caractersticas vitales, por ello la inversin
pulsional puesta en l empobrece y no revitaliza a la institucin.

Lo grupal, la grupalidad, los grupos en las situaciones de enseanzas

Hemos puesto al acto pedaggico como el campo de estudio u objeto terico de la didctica.
Son situaciones de enseanza-aprendizaje en las que los sujetos no aparecen en forma
aislada, sus acciones estn en funcin de las relaciones que se establecen en un momento
determinado dentro de un proceso temporal.
El hecho de hablar de situacin de enseanza-aprendizaje marca ya lo relacional entre dos
procesos, ensear y aprender, conjuntos de acciones diferentes pero que se vinculan en cada
espacio y tiempo de encuentro.
Todo acto pedaggico se concretiza en situaciones de enseanza-aprendizaje.
A que llamamos ms especficamente lo grupal?

Peralta, Nicols Fernando

Legajo No.: 14.976
Lo grupal sera algo especfico que posee cierta autonoma de funcionamiento y que se
describe y explica desde conceptualizaciones apropiadas a este nivel. Esta acepcin del
trmino es de ndole metodolgico-epistemolgica, en tanto busca hacer inteligible un
sistema complejo.
Ana Mara Fernndez habla de tres momentos epistmicos en la constitucin de saberes
grupales. El primero considera al grupo como un todo que es ms que la suma de las partes.
El segundo, intenta superar las disciplinas de objeto discreto, producir redes
transdisciplinarias y desmontar dos ficciones: la del individuo y la del grupo como
intencionalidad.
Tambin seala la necesidad de pensar lo grupal como un campo de problemticas
atravesado por mltiples inscripciones: deseantes, histricas, institucionales, polticas,
econmicas, etc. Lo grupal en un doble movimiento terico: el trabajo sobre sus
especificidades y su articulacin con las mltiples inscripciones que lo atraviesan.
Estos conceptos de grupo como nudos, espacios, procesos renuncian a la aprehensin de la
totalidad del grupo, aceptan en cambio que en cada acontecimiento grupal hay inscripciones
mltiples, hay acontecimientos que se cruzan y de los cuales no es posible dar cuenta en
forma total. Postulan un inacabamiento del grupo y del conocimiento acerca de l.
Dados un tiempo, un espacio, un nmero de personas y algn objetivo comn, se crean las
condiciones de posibilidad para que un agrupamiento se constituya en un grupo (Souto).
Una estructura formada por personas que interactan, en un espacio y tiempo comn, para
lograr ciertos y determinados aprendizajes en los individuos (alumnos), a travs de su
participacin en el grupo. Dichos aprendizajes que se expresan en los objetivos del grupo, son
conocidos y sistemticamente buscados por el grupo a travs de la interaccin de sus
miembros (Souto).
Diferenciamos tres procesos bsicos que en l se integran: el de aprendizaje, el de enseanza
y el grupal.
1. Proceso de aprendizaje: el objeto a analizar es el sujeto (individual) que aprende a travs de
la experiencia grupal.
2. Proceso de enseanza: El objeto a analizar es el conjunto de situaciones de enseanza
planificadas para que los miembros del grupo aprendan.
3. Proceso de dinmica grupal: El objeto a analizar es el grupo en su devenir desde que tiene su
primer contacto o interaccin hasta que se disuelve.
En el grupo de aprendizaje se produce la integracin dinmica dialctica entre tres procesos
de distinta ndole: el proceso de aprendizaje individual que cada sujeto realiza, el proceso
grupal que el conjunto de miembros construye, y el proceso de enseanza de ndole
instrumental.
El grupo facilita que los alumnos aprendan al compartir e interactuar en situaciones
estructuradas de enseanza-aprendizaje.
El aprendizaje grupal: Es un proceso de cambio conjunto, en el que el aprendizaje individual
es una resultante del inter juego dinmico de los miembros, la tarea, las tcnicas, los
contenidos, etc.
El concepto resultaba demasiado cerrado, cosificante, terminante. Se evidenciaron
discrepancias entre lo emprico real y lo terico.
De all deriv la necesidad de modificar las conceptualizaciones:

Peralta, Nicols Fernando

Legajo No.: 14.976
Entendemos por grupal, en primer trmino, un nivel de anlisis de las situaciones de
enseanza-aprendizaje y de la vida escolar tal como stas surgen en instituciones especficas.
Entendemos por lo grupal, en segundo trmino, aquel campo de interconexiones, de
entrecruzamientos de lo individual, lo institucional, lo social, etc. donde surgen
acontecimientos y procesos compartidos entre sujetos que persiguen objetivos comunes de
aprendizaje.
Hay una reunin de personas con una finalidad, dicha finalidad da sentido a la reunin y crea
la necesidad de una tarea.
Lo grupal surge en tanto hay pluralidad de individuos en situacin de copresencia para algo.
Lo grupal podr tomar formas diversas desde agrupamientos ms o menos efmeros y lbiles
hasta grupos primarios muy consolidados. Todo conjunto o encuentro entre personas tiene la
posibilidad de ser grupo, est ubicado en una dimensin potencial de grupalidad y la transita.
Qu entendemos por didctica grupal?
El trmino hace mencin a un enfoque pedaggico, a una concepcin de enseanza y de
aprendizaje que va ms all de proponer metodologas especficas de trabajo en grupo.
En tanto didctica analtica, es desde lo grupal que se facilita una integracin no
reduccionista de las situaciones en estudio.
En tanto didctica operativa, se favorecen propuestas pedaggicas acordes a los significados
encontrados en el anlisis de las situaciones, que operan desde lo grupal, faciliten el
desarrollo de la grupalidad, a partir de crear dispositivos grupales adecuados.
El grupo clase

Es un grupo de trabajo que posee una dinmica propia;

Es un grupo formal que funciona sobre una serie de obligaciones dadas institucionalmente, en
virtud de exigencias externas;
Se nuclea en torno a un lder impuesto
Est constituido por miembros seleccionados por criterio externos como la edad, el sexo (a
veces), el grado de escolaridad alcanzado
Est compuesto por un nmero de miembros grande
Est sometido a una organizacin del tiempo ya dada en ao lectivo
Est sometido a la organizacin curricular vigente
Se organiza especialmente con una distribucin por aulas como espacios delimitados para
cada grupo clase y dentro de ella para cada miembro del grupo.
As, el grupo clase llega a ser formal a la vez que espontneo, homogneo, a la vez que
heterogneo. Se gesta as un grupo informal en el seno del grupo formal.
El concepto de antigrupo hace referencia a configuraciones especficas de carcter aberrante,
perturbaciones en la dinmica del grupo, conflictos no resueltos, enquistamientos
estereotipados que provocan el estancamiento del grupo, la cristalizacin en un estado
inmodificable dificultando el logro de las metas y an la sustitucin de los objetivos explcitos
por otros.