ARQUIDICESIS DE SANTA CRUZ

PLAN PASTORAL ARQUIDIOCESANO

2014-2019

VER NUESTRA REALIDAD

Deseamos destacar, en la constatacin de la realidad de la Iglesia -nuestra gran familia-, aquellos aspectos que estn
pidiendo una urgente respuesta desde nuestra capacidad evangelizadora, a partir de la Buena Noticia. De manera que en
esta parte del breve pero importante documento que deseamos compartir, como expresin de la voluntad pastoral del pueblo
de Dios en Santa Cruz, nos sea posible, en trminos profticos, ser realistas y potencialmente evangelizadores. Constatar la
realidad a la que hacemos frente, y perfilar una respuesta, que se traduzca en una accin modesta y transformadora.
Nuestra intencin, por tanto, es propositiva, desde una posicin iluminada por la gracia, que nos permita compartir
aquellas palabras de los discpulos de Emas: No estaba ardiendo nuestro corazn dentro de nosotros cuando nos
hablaba en el camino y nos explicaba las Escrituras? (Lc 24, 32).
La propuesta que recogemos, ha de tener una continuidad con el Plan Pastoral Arquidiocesano (PPA) anterior (20092013) que ha sido un legado del Cardenal Julio Terrazas. Tambin ha de suponer la oportunidad para proponer una nueva
experiencia con la presencia del Papa Francisco y el nuevo Pastor en nuestra Iglesia Local, Monseor Sergio Gualberti.
Una nueva realidad condicionada por el cambio vertiginoso que vive nuestra sociedad nos motiva a proponernos un
importante y trascendental reto, que coloque la propuesta de Jesucristo en el centro de nuestra experiencia, y sea l, quien
nos oriente, para que no nos conformemos con cualquier idea nueva, ajena al autntico mensaje del Evangelio.
Si bien, la realidad contemplada en el anterior Plan Pastoral Arquidiocesano 2009 - 2013, es compleja, deseamos
sealar algunos nuevos mbitos importantes sobre los que hemos de detenernos, de acuerdo a las preocupaciones de todas
las comunidades parroquiales, movimientos apostlicos y comunidades de religiosas y religiosos. De forma especial, lo
compartido en la XV Asamblea Arquidiocesana de Agentes de Pastoral, y en el proceso de evaluacin llevado a cabo desde
las Vicaras, que abarca la pastoral propia de las parroquias, comunidades religiosas, institutos seculares y movimientos
laicales.
El pasado y el presente

A partir del anterior Plan Pastoral y de otros documentos significativos como la Carta Pastoral de los Obispos, Los
Catlicos en la Bolivia de hoy y documentos del Santo Padre Francisco, especialmente la exhortacin Apostlica Evangelii
Gaudium constatamos la presente realidad, haciendo nfasis en los siguientes aspectos sociales y eclesiales. Hoy, en el
tiempo en que soamos una labor misionera que se integre en nuestra realidad, ponemos de manifiesto una situacin que en
lo social, en lo espiritual y en la realidad eclesial observamos como alentadora y, al mismo tiempo, preocupante en algunos
aspectos:
A NIVEL SOCIAL
1.
La pobreza permanente. Somos testigos de la disminucin de los ndices de pobreza, pero queda mucho para
superar este problema que sigue siendo prioritario en nuestro pas. Subrayamos el avance en algunos indicadores
macroeconmicos que no van acompaados de un desarrollo humano, que no repercuten en el poder adquisitivo de la
mayora y que permanecen en la precariedad y temporalidad de los contratos. El empleo sumergido en la inseguridad laboral
como expresin del individualismo. Hoy, de una forma especial, constatamos la constante alza de la canasta familiar que da
como resultado la situacin de desamparo de las familias.
2. El debilitamiento de la democracia. Manifestado en la falta de respeto a los derechos humanos, individuales y
colectivos, y en la prdida de la credibilidad de los actores polticos. La politizacin de la justicia como una forma ms de
corrupcin institucional; la cultura de la ilegalidad, que se hace ms profunda con la compra de conciencias, mediante las
prebendas econmicas y los beneficios polticos.
Una de las manifestaciones de nuestra pobreza, no meramente econmica, sino cultural, es la falta de respeto a la
naturaleza, la ausencia de un verdadero sentido ecolgico como norma de vida; es palpable el abandono y descuido del
medio ambiente. No se ve un manejo inteligente de la riqueza natural, por lo que cada ao sufrimos inundaciones y otros
desastres naturales que alcanzan a la ciudad misma.
3. La familia amenazada, debido al desmembramiento por la emigracin en busca de una oportunidad de bienestar.
En el momento en el que redactamos nuestro Plan Pastoral, deseamos insistir en la necesidad de dar sentido a la familia, ya
que una serie de dificultades, como la falta de referentes prximos en el modelo paterno, o la presencia impactante de una
migracin que busca un auxilio econmico para la familia, o los resultados de una educacin en la que el Estado desea
imponer sus criterios en el mbito social, colocan en verdadero peligro, la puesta en prctica de la concepcin integradora,
que tiene a la Sagrada Familia como modelo. La falta de respeto a la vida y un naciente debilitamiento de la figura materna en

la mujer, en todas sus dimensiones, nos obliga a asumir nuestra preocupacin frente al abandono, los abusos sexuales y el
trfico de nios y nias. Estas observaciones nos confirman la prdida de valor de la familia.
Nos alegra sin embargo, ver el testimonio de muchas familias, que en sus hogares procuran y persisten vivir en un
clima de amor y colaboracin, educando sana y moralmente a sus hijos. Son partcipes de la solidaridad cristiana, donde
prosperan diversos grupos de voluntariados y ncleos de oracin y devocin catlica.
En el nivel eclesial, tampoco hemos logrado crear conciencia acerca de la concepcin misionera del matrimonio, con el
fin de que nuestras familias encuentren en la Iglesia, un espacio privilegiado de promocin humana y espiritual. Es por este
motivo, que nos hacemos eco de la convocatoria del Papa Francisco, a la Asamblea General Extraordinaria del Snodo sobre
los desafos pastorales de la familia.
Por ltimo, observamos la intencin social dominante, a nivel mundial, de imponer diferentes modelos de familia
derivados de la pretensin de equiparar con el matrimonio, la unin de personas del mismo sexo. La presin que reciben las
familias por parte del Estado, en lo referido a la tutela y desarrollo integral de los hijos, y cmo se han visto recortados sus
derechos de autonoma en la eleccin de las fuentes y procedimientos educativos para estos.
En definitiva, constatamos la presin social derivada de los movimientos anti vida, que si bien hace pocos aos
parecan un hecho ajeno a nuestra realidad local, ahora han conseguido hacerse eco en los medios de comunicacin social y
por tanto han entrado a formar parte de la opinin y consideracin de nuestras familias.
4. La Juventud. Realidad y esperanza
Damos gracias a Dios por la bendicin que supone que toda Bolivia y en particular Santa Cruz, cuenta con el potencial
pastoral de la abundancia de jvenes. Percibimos tambin, la cantidad de ofertas a la que es sometida nuestra juventud,
muchas de ellas carentes de sentido y perniciosas por la contaminacin espiritual y moral que suponen.
En el seno de la Iglesia, tenemos la suerte de encontrar verdaderas experiencias de fe para la comunin juvenil como
la Jornada Mundial de la Juventud, con lo que conlleva de preparacin, celebracin y seguimiento. Del mismo modo, la
Pastoral Juvenil est frente a un desafo de acompaar al joven, en el descubrimiento, la promocin y la manifestacin de los
valores humanos. Constatamos igualmente un buen nmero de movimientos y asociaciones que manifiestan la perenne
juventud de la Iglesia. A pesar de lo que han supuesto estos acontecimientos en la marcha de nuestra Iglesia, vemos que

hace falta una experiencia personal de fe, que suponga para el joven, una espiritualidad madura, de verdadero dilogo
particular con Dios.
Somos conscientes, a partir de las conclusiones de los diferentes encuentros, asambleas y evaluaciones pastorales,
de cmo el cambio global, sin duda cada vez ms vertiginoso, unido a la experiencia de una educacin altamente
ideologizada, no ofrece los mejores valores, ni ayuda a los jvenes a vivir un verdadero proyecto de vida, consciente,
personal y ordenado desde la sobriedad.
Consecuencias de esta problemtica son la existencia de muchos jvenes ausentes del compromiso y responsabilidad
civil, familiar y eclesial que les pertenece; el mundo de los adictos dependientes; la venta de droga en los colegios, la
proliferacin del pandillerismo en diferentes niveles y edades; la experiencia laboral prematura; y otros grandes problemas
sociales, de los que nuestros jvenes, ni siquiera los ms cercanos, pueden fcilmente escapar.
5. La cultura boliviana y la cultura globalizada
Un interesante concepto de la cultura es el que otorga calidad a la vida, traducida en la promocin de la cultura de la
vida. En nuestra realidad somos testigos de la facilidad con que nos dejamos impresionar a travs de medios de
comunicacin y redes sociales- con la moda, el sensacionalismo y seduccin publicitaria. La Iglesia en su dimensin
Universal y Latinoamericana, y tambin a nivel local, ha tenido el mrito de promover, no sin una buena dosis de dificultad,
esta cultura de la vida, desde los primeros momentos de la evangelizacin.
Por otro lado, constatamos que tenemos la suerte de observar en nuestro entorno eclesial, aspectos muy
prometedores como la progresiva participacin protagnica de las mujeres en la vida cultural, la incursin en la Iglesia de los
agentes de pastoral en la realidad social y econmica, que es expresada en la buena acogida que la Iglesia suele tener en los
centros pblicos, universitarios, y culturales en general.
Observamos, sin embargo, algunos resultados no deseables de la cultura globalizada, que acaba imponiendo el
individualismo y el relativismo como norma de vida, la expresin de costumbres de mero consumo, y en general la cultura de
la muerte, adornada con relaciones frvolas y competitivas, frente a las actitudes solidarias. Se percibe la falta de una clara
identidad cristiana, que enriquezca la cultura, para que adquiera as un sano sentido crtico, social y religioso.

6. La formacin cristiana permanente: Preparacin para la transmisin de la experiencia personal de Jesucristo.

Como resultado del proceso de evaluacin de los planes pastorales Arquidiocesano y del camino post-sinodal,
constatamos una escasa formacin religiosa e insuficiente compromiso cristiano en la sociedad. Se constata a nivel civil, una
falta de sentido crtico personal e institucional, fruto de una ausencia de los valores del Evangelio en nuestra vida y cultura.
Buscamos una formacin cristiana integral que incluya la Doctrina Social de la Iglesia y otros contenidos eclesiales que nos
ayuden a tomar conciencia cierta de nuestra situacin; aprender as a mirar la realidad.
Nos falta todava una formacin ms crtica, que se concreta en la deficiente y tergiversada forma de comprender los
mensajes de los medios de comunicacin social. A pesar de muchos logros impulsados por las iniciativas sinodales como: El
Plan Arquidiocesano de Formacin de Laicos, el Programa de Preparacin para el Diaconado Permanente, el Programa de
Formacin de catequistas, el Instituto de Teolgica a distancia, entre otras iniciativas.
Tambin es verdad que an es pequea la influencia humanstica llevada a cabo por los centros culturales y
universidades catlicas de nuestro medio; en concreto la Universidad Catlica Boliviana as como los otros centros de
formacin, todava no se hacen presentes como debiera en los diversos espacios de nuestro entorno, para ayudar a construir
nuestra identidad cristiana y recrear el pensamiento social iluminado por el Evangelio.
Vemos insuficiente el esfuerzo realizado en la formacin bblica, as como la necesidad de recuperar el significado de
los sacramentos, que nos lleve a una verdadera transformacin personal, espiritual y humana.
En definitiva, apreciamos una carencia en la formacin de la conciencia solidaria, que se expresa magistralmente en el
conocimiento y la puesta en prctica de los principios evanglicos y de la Doctrina Social de la Iglesia.
7. La Evangelizacin. A modo de conclusin, entendemos que la evangelizacin asume, iluminando, los grandes hitos
de nuestra vida ya mencionados: la comunin, el sentido de la familia, los jvenes, la cultura y la formacin, entre otros.
En palabras del Santo Padre, Jess quiere evangelizadores que anuncien la Buena Noticia no solo con palabras, sino
sobre todo con una vida que se ha transfigurado en el presencia de Dios (EG 259)

Percibimos un progreso en nuestra propia evangelizacin, que disfrutamos viva en nuestras parroquias, y en algunos
movimientos. Algunos proyectos evangelizadores como los derivados de las Comunidades Eclesiales de Base, grupos de
oracin, el nuevo enfoque catequtico para los nios y jvenes y otros.
Somos conscientes de que nos falta animar la evangelizacin, renovar el camino propio de la experiencia de la liturgia,
en calidad y en cantidad. Este alcance de la evangelizacin, con frecuencia, se ha reducido a una atencin sacramental sin la
suficiente formacin cristiana superficial. Le ha faltado un carcter nuevo, misionero, que impregne as, toda la realidad vital,
para que nos permita un dilogo pleno de contenidos con todos los hombres, especialmente con los que no tuvieron la suerte
de recibir el mensaje de la Buena Nueva, o lo recibieron de forma no deseable. Uno de los signos visibles de este dficit es el
bajo ndice de participacin en la Eucarista dominical, as como la necesidad de una preparacin y responsabilidad pastoral
ms fuerte de los laicos.
Hemos percibido esta necesidad, y tambin tomamos conciencia de que hemos de evangelizar nuestra cultura para
que podamos compartir desde los medios de comunicacin social, esta forma de dilogo del evangelio, siempre creativo y
nunca enajenante, con el fin de renovar nuestra vida y nuestro lenguaje con mayor significado para la cultura actual,
especialmente para los jvenes.
An no hemos empleado nuestra imaginacin y creatividad en la evangelizacin de actores fundamentales sociales:
empresarios, polticos y formadores de opinin, el mundo del trabajo, dirigentes sindicales, cooperativos y comunitarios. El
esfuerzo realizado en la puesta en prctica de la Misin Permanente, no ha calado suficientemente. De algn modo,
podemos afirmar que el Plan Pastoral anterior, no ha sido conocido y aplicado por todos.
El progresivo avanzar del indiferentismo religioso, el descuido de tantos hermanos en cultivar su fe, est demandando
con urgencia, a la pastoral un decidido impulso en pro de la evangelizacin.
II JUZGAR- ILUMINAR:
El relato de Emas, ha sido considerado como el modelo de toda catequesis, en el que se describe cmo ha de ser el
itinerario de maduracin cristiana y cules han de ser las experiencias progresivas que lo han de ir impulsando y orientando.
Y si es modelo y referencia en lo que se refiere a la iniciacin cristiana, puede decirse que de alguna manera ha de ser
tambin modelo de nuestras iniciativas, actividades y tareas pastorales.

Conviene, pues, prestar atencin a las grandes experiencias que, segn el evangelista Lucas, indican el camino de
Emas y que, expresadas de una forma concisa, seran las siguientes: la desinstalacin y la bsqueda, el conocimiento y
profundizacin de la persona y del mensaje de Jess, el encuentro con el Seor en los signos o gestos sacramentales, la
incorporacin a la comunidad y el deseo de anunciar y de compartir la gozosa experiencia de fe vivida. Por estas
experiencias han de dejarse guiar y orientar -ojal que as sea!- los proyectos y las realizaciones de nuestra pastoral.
1. Ponerse en camino Jess sale al encuentro
El gesto primero que se menciona en el relato de Emas es el de ir de camino desde Jerusaln hacia la aldea vecina.
Ambos matices tienen aqu su importancia, tanto el de salir de Jerusaln, por lo que implica de relativizacin de la ciudad
santa, referencia suprema del judasmo oficial, como el de caminar hacia un lugar religiosamente menos significativo.
Se alude as a dos actitudes que, como punto de partida, desencadenan nuestra conversin pastoral: la
desinstalacin o salida del espacio que proporciona seguridad y certidumbre, y la disposicin de bsqueda y de inters por
descubrir algo nuevo.
2. Centralidad de Jesucristo
Jesucristo es el centro en nuestros quehaceres pastorales, como lo fue tambin en el camino de Emas. El inters por
Jess desde la historia, el conocimiento cada vez ms profundo de la persona de Jess y de su mensaje por medio de la
iluminacin de las Escrituras y en un clima de dilogo, fueron factores decisivos que prepararon a los discpulos caminantes
para el encuentro con Jesucristo.
Y esa referencia, continua y persuasiva, al Seor Jess es la que ha de saber motivar e incentivar nuestros afanes y
propsitos en la pastoral, pues no hay evangelizacin verdadera mientras no se anuncie el nombre, la vida, las promesas, el
reino, el misterio de Jess de Nazaret, Hijo de Dios (EN 22).
3. Celebracin de la Fe
En la narracin de Emas cobra especial relieve el momento celebrativo como una experiencia de singular presencia y
encuentro con el Seor.
De igual modo, nuestra pastoral debe seguir propiciando e impulsando la celebracin comunitaria de la fe.
En la piedad popular puede percibirse el modo en que la fe recibida se encarn en una cultura y se sigue transmitiendo
EG 123.

No slo porque a travs de la celebracin el Seor se hace particularmente presente en los signos y en los gestos
sacramentales y esa presencia suya, acogida con sentido de gratuidad y de disponibilidad, despierta nuevas inquietudes de
fidelidad y de respuesta, sino porque la celebracin misma aspira a ser ese momento intenso y expresivo de la realidad
comunitaria donde ms vivamente se comparte la fe, la vida y el compromiso, y porque en la medida en que se participa
activamente en ella consigue ir despertando el gusto por ese estilo de vida, compartida al que estamos llamados y
convocados todos los seguidores de Jess.
4. Experiencia comunitaria
El episodio de Emas concluye, segn Lucas, con la incorporacin a la comunidad de los dos caminantes ya
catequizados, es decir, con su reencuentro al grupo de los once reunidos en Jerusaln con sus compaeros. De este modo
se subraya que las experiencias y vivencias con el resucitado deben alcanzar su marco de resonancia en la comunidad.
Se evidencia de este modo que uno de los retos de nuestra pastoral sigue siendo el procurar que los fieles se inicien y
progresen en la experiencia comunitaria. Y es que en la comunidad cristiana, en su identidad propia, est la referencia
como la pertenencia, que constituye el mbito adecuado para fortalecer el seguimiento de Jess.
Cada uno de los bautizados, cualquiera que sea su funcin en la Iglesia y el gado de ilustracin de su fe, es un agente
evangelizadoresta conviccin se convierte en un llamado dirigido a cada cristiano, para que nadie postergue su
compromiso con la evangelizacin EG 120
5. Iglesia evangelizadora
La catequesis de Emas revela, por ltimo, que el resultado de haber descubierto a Jess y de haberse encontrado
con l en la celebracin, se traduce en el deseo de testimoniar a los otros lo que se ha visto y odo, es decir, de compartir
con los dems la fuerte experiencia religiosa, la recuperacin del sentido de lo sagrado, con que se han visto sorprendidos los
peregrinos. Es como la prueba testimonial de que toda maduracin en la fe suscita el espritu de misin.
No se debe descuidar que en el caminar pastoral, la finalidad de nuestro ser Iglesia es la evangelizacin. La Iglesia
existe para evangelizar (EN 14). As tambin lo afirma Aparecida: Todo discpulo es misionero, pues Jess lo hace partcipe
de su misin Cumplir este encargo no es una tarea opcional, sino parte integrante de la identidad cristiana (DA 144).

III

ACTUAR
OBJETIVO GENERAL

Iluminar la vida con el Evangelio de Jesucristo muerto y resucitado, reconociendo su presencia misteriosa, como Seor de la
Historia, que nos revela el rostro misericordioso del Padre, y nos enva a ser misioneros, testigos de su amor, saliendo a las
periferias, para acercarnos, escuchar, caminar con el otro, y hacer nuestras sus angustias y esperanzas.

PRIORIDADES PASTORALES 2014-2018

PRIORIDAD
PASTORAL

TEXTO BBLICO

Jesucristo,
Evangelio del
Padre, es
anunciado por
medio del
Kerigma, el
testimonio, la
palabra escrita y
transmitida.

"No estaba ardiendo

nuestro corazn dentro
de nosotros cuando
nos hablaba en el
camino y nos explicaba
las Escrituras?" Lc.
24,32

2 Jesucristo

Resucitado vive
en el testimonio
de Comunin, en
la parroquia,
comunidad de
comunidades.

"El mismo Jess se

acerc a ellos y camin
a su lado" Lc. 24, 15
"Contaron lo que haba
pasado Lc. 24,35

OBJETIVO
ESTRATGICO
Celebrar el anuncio de la
muerte y resurreccin de
Jesucristo para nuestra
salvacin (Kerigma), la
animacin bblica de la
Pastoral para el encuentro
con Cristo
Re-vivir y experimentar
con gozo la Comunin del
pueblo de Dios, renovando
nuestra parroquia,
comunidad de comunidades

LNEAS DE ACCIN
Capacitar, motivar e impulsar al
anuncio del Kerigma, mediante el
testimonio y la vida de los
cristianos cuya existencia se
constituye en modelo de
seguimiento al Seor
Impulsar programas de formacin
y espacios de oracin bblica,
como la Lectio Divina.
Fortalecer, consolidar, espacios de
comunin y participacin, a travs
de la organizacin de Consejos a
nivel
diocesano,
vicarial
y
parroquial.
Fortalecer la dimensin social
y
misionera,
con
una
espiritualidad que transforme
el
corazn
multiplicando
grupos de oracin, reflexin y

METAS (resultados esperados)

Anunciado el Kerigma en la comunidad,

pueblo de Dios.
Implementados y constituidos,
programas, espacios de reflexin y
oracin bblica.
Fortalecidos, consolidados, los espacios
de comunin y participacin, y
funcionando los Consejos a nivel
diocesano, vicarial y parroquial.
Fortalecida la dimensin social y
misionera, multiplicados grupos de
oracin, reflexin, accin social y
otros (E.G 262)
Constituido un importante nmero
de Ministros ordenados, instituidos

PRIORIDAD
PASTORAL

TEXTO BBLICO

Jesucristo
Resucitado vive
en la memoria
"Les explic qu haba
transmitida por la
sobre l en todas las
Iglesia Maestra
escrituras" Lc. 24,27
de verdad y
fuente de
sabidura.

OBJETIVO ESTRATGICO
Desarrollar
itinerarios
formativos de iniciacin a la
Vida Cristiana, promoviendo
la funcin evangelizadora en
los mbitos juvenil, familiar y
educacional

Accin social (E.G 262)

Promover
los
Ministerios
ordenados,
instituidos
y
reconocidos.
Integrar ms la vida religiosa
en la iglesia local, mediante
una
efectiva
participacin
protagnica
en
la
vida
pastoral.
Fortalecer la Integracin de
movimientos, especialmente
misioneros en la Pastoral de la
Iglesia local, mediante su
mayor
participacin
y
compromiso
Fortalecer
la
corresponsabilidad
de
los
laicos, integrndolos ms, en
los procesos de planificacin,
decisin,
ejecucin
y
evaluacin de los programas
pastorales.

y reconocidos.
Integrada ms la Vida religiosa en
la Iglesia local.
Integrados los Movimientos, en la
Pastoral de la Iglesia local.
Fortalecida la corresponsabilidad
de los laicos

LNEAS DE ACCIN

METAS (resultados esperados)

Fortaleciendo el Plan de formacin

para
laicos,
con
estilo
catecumenal,
integrando los
mbitos familiar y educativo, Aplicado y actualizado
permanentemente el Plan de formacin
mediante su evaluacin y
para laicos, que integra los mbitos
familiar y educativo.
actualizacin permanente.

Jesucristo
presencia del
Reino de Dios y
Buena Noticia
de los pobres y
los jvenes.

Jesucristo
Resucitado
camina y dialoga
con todos.

"Qudate con
nosotrosya est
cayendo la tarde y el
da se termina" Lc. 24,
29

De qu discuten por
el camino? Lc. 24,17

Impulsar
procesos
de
promocin del ser humano y
su
liberacin
integral,
reconociendo
la
ntima
conexin que existe entre
evangelizacin y promocin
humana. (EG 178, 186)

Fortalecer ms los programas y

acciones inspirados en la doctrina
social de la Iglesia, privilegiando a
destinatarios pobres y excluidos,
buscando que respondan a las
necesidades actuales
Impulsar el protagonismo de los
jvenes, asegurando su mayor
participacin en grupos y otros
espacios as como en el mbito de
ideacin, programacin y
ejecucin de acciones pastorales.
Conocer e identificarse ms con
el ser Catlico, para dialogar con
otros grupos religiosos desde
nuestra identidad y hacer presente
con ellos el Reino de Dios

Ejecutados y en marcha programas de

promocin humana y fortalecida la
pastoral
social
con
programas
ejecutados con diferentes sectores
Constituidos grupos y espacios con
protagonismo juvenil

Fortalecida la pastoral del ecumenismo,

constituidos espacios de dilogo y
encuentro con otros y realizadas
Impulsar el dialogo con otros acciones de solidaridad en comn
Incentivar la formacin
sectores de la sociedad para
catlica, para generar
construir la paz y anunciar el
espacios de dialogo y
Constituidos espacios de dilogo y
Reino, mediante encuentros,
encuentro con las otras
estructuras de encuentro con
Iglesias y grupos religiosos debates y otros, ya que la
diversos
sectores
sociales,
para construir la paz y hacer Iglesiajunto con las diversas
comprometidos
con
acciones
presente el Reino. (EG 241) fuerzas sociales acompaa las
solidarias
propuestas
que
mejor
respondan a la dignidad de la
persona humana y al bien
comn (EG 241)

Potenciar la pastoral litrgica,

generando espacios de mayor
participacin y programas de
formacin.

"Sentado a la mesa con

Jesucristo, Sumo ellos, tom el pan
Sacerdote vive y pronunci la bendicin,
acta en la
lo parti y s los iba
liturgia, camina y dando. Entonces se les
dialoga con
abri los ojos y lo
todos.
reconocieron" Lc. 24,
30-31

Jesucristo, Seor
del Universo
fuente de Vida
plena.

"No tena que ser as y

que el Mesas
padeciera para entrar
en su gloria" Lc. 24, 26

Revitalizar
la
pastoral
litrgica,
implementando
espacios
de
formacin,
grupos de preparacin a las
celebraciones y formas de
mayor
participacin
del
pueblo de Dios en la vida y
celebracin de los Misterios
de nuestra fe (EG 123).

Asegurar el cuidado y la
calidad de la Vida Humana,
desde la concepcin hasta
la muerte natural y la
defensa del medio ambiente
que permite esta calidad de
vida

Promover
celebraciones
eucarsticas dominicales que
tengan
en
cuenta
los
diferentes sectores del pueblo
de
Dios,
haciendo
ms
comprensible el mensaje y
ms vivencial el rito.
Fomentar un mayor dilogo y
cercana a las culturas locales,
favoreciendo la inculturacin
del evangelio, teniendo en
cuenta la religiosidad popular,
ya que en la piedad popular
puede percibirse el modo en
que la fe recibida se encarn
en una cultura y se sigue
transmitiendo EG 123

Impulsar programas y acciones de

defensa de la vida especialmente
naciente y terminal, en el mbito
educativo, de salud y de justicia
social
Tomar conciencia de la situacin
del planeta y la necesidad de
evitar su mayor destruccin,
fomentando programas y
propuestas educativas.

Equipos
de
liturgia
organizados,
funcionando y fortalecidos.
Eucaristas
especialmente
dominicales participativas, que
tiene en cuenta a los sectores de la
poblacin
y
con
significativa
asistencia.
Religiosidad
popular
ms
evangelizada,
valorada
y
vivenciada.

Se cuenta con programas y se tienen

actitudes de compromiso y defensa de
la vida
Se
valora
y
convive
armnicamente con la naturaleza,
se logran actitudes de respeto a la
misma, se toma conciencia de que
el mundo es la casa comn de
todos.

ACTUAR (Detalle)
OBJETIVO GENERAL
Iluminar la vida con el Evangelio de Jesucristo muerto y resucitado,
reconociendo su presencia misteriosa, como Seor de la Historia, que nos
revela el rostro misericordioso del Padre, y nos enva a ser misioneros,
testigos de su amor, saliendo a las periferias, para acercarnos, escuchar,
caminar con el otro, y hacer nuestras sus angustias y esperanzas.
Desglose Objetivo General:
Iluminar la vida con el Evangelio de Jesucristo muerto y resucitado,
reconociendo su presencia misteriosa, como Seor de la Historia,
Iglesia renovada con el anuncio de nuestra salvacin, por el Verbo hecho
carne, que habit entre nosotros Jesucristo vivo hijo nico de Dios, y que por
los misterios del amor misericordioso, se entreg a la muerte por nosotros y
resucit con gloria para acogernos en el Reino de Dios.

que nos revela el rostro misericordioso del Padre y nos enva a ser
misioneros y testigos de su amor.
Iglesia misionera, que por la misericordia del Padre, su Hijo Jesucristo nos
mostr el camino y nos mand la sabidura y fuerza del Espritu Santo para
anunciar el Evangelio, auxiliar al enfermo, socorrer al perseguido o encarcelado
y compartir la Esperanza entre todos los necesitados de redencin por la
misteriosa compasin de nuestro Seor Jesucristo.
La Iglesia necesita imperiosamenteque se multipliquen en todas las
instituciones eclesiales, grupos de oracin, de intercesin, de lectura orante de
la Palabra, las adoraciones perpetuas de la Eucarista EG 262
Saliendo a las periferias, para acercarnos, escuchar, caminar con el otro,
y hacer nuestras sus angustias y esperanzas, (expresin del Papa
Francisco).
Iglesia activa que busca, encuentra y acompaa, da consuelo y esperanza de
la buena nueva a los pobres, alejados y a los ms necesitados de la
misericordia de Dios.
PRIORIDADES PASTORALES

2014 - 2019

PRIORIDAD PASTORAL 1: ANUNCIO DEL KERIGMA

Jesucristo, Evangelio del Padre, es anunciado por medio del

Kerigma, el testimonio, la palabra escrita y transmitida.
TEXTO BBLICO 1:
"No estaba ardiendo nuestro corazn dentro de nosotros cuando nos
hablaba en el camino y nos explicaba las Escrituras?" Lc. 24,32
OBJETIVO ESTRATGICO 1:
Celebrar el anuncio de la muerte y resurreccin de Jesucristo para
nuestra salvacin (Kerigma), la animacin bblica de la Pastoral para el
encuentro con Cristo
LNEAS DE ACCIN 1:

Capacitar, motivar e impulsar al anuncio del Kerigma, mediante el

testimonio y la vida de los cristianos cuya existencia se constituye en
modelo de seguimiento al Seor

Impulsar programas de formacin y espacios de oracin bblica, como la

Lectio Divina.
METAS 1:
Anunciado el Kerigma en la Comunidad, pueblo de Dios.

Implementados y constituidos, programas, espacios de

reflexin y oracin bblica.

PRIORIDAD PASTORAL 2: PARROQUIA COMUNIDAD DE COMUNIDADES

Jesucristo Resucitado vive en el testimonio de Comunin, en la
Iglesia Local y en la parroquia, comunidad de comunidades
TEXTO BBLICO 2:
"El mismo Jess se acerc a ellos y camin a su lado" Lc. 24, 15.
"Contaron lo que haba pasado Lc. 24,35.
OBJETIVO ESTRATGICO 2:
Re-vivir y experimentar con gozo la Comunin del pueblo de Dios,
renovando nuestra parroquia, comunidad de comunidades
LNEAS DE ACCIN 2:
Fortalecer, consolidar, espacios de comunin y participacin, a travs
de la organizacin de Consejos a nivel diocesano, vicarial y parroquial.

Fortalecer la dimensin social y misionera, con una

espiritualidad que transforme el corazn multiplicando grupos
de oracin, reflexin y Accin social (E.G 262)

Promover los Ministerios ordenados, instituidos y reconocidos.

Integrar ms la vida religiosa en la iglesia local, mediante una
efectiva participacin protagnica en la vida pastoral.
Fortalecer la Integracin de movimientos, especialmente
misioneros en la Pastoral de la Iglesia local, mediante su mayor
participacin y compromiso.
Fortalecer la corresponsabilidad de los laicos, integrndolos
ms, en los procesos de planificacin, decisin, ejecucin y
evaluacin de los programas pastorales.

METAS 2:
Fortalecidos, consolidados, los espacios de comunin y participacin, y
funcionando los Consejos a nivel diocesano, vicarial y parroquial.

Fortalecida la dimensin social y misionera, multiplicados

grupos de oracin, reflexin, accin social y otros (E.G 262)
Constituido un importante nmero de Ministros ordenados,
instituidos y reconocidos.
Integrada ms la Vida religiosa en la Iglesia local.
Integrados los Movimientos, misioneros en la Pastoral de la
Iglesia local.
Fortalecida la corresponsabilidad de los laicos.

PRIORIDAD PASTORAL 3: ITINERARIOS DE INICIACION CRISTIANA

Jesucristo Resucitado vive en la memoria transmitida por la Iglesia,
Maestra de verdad y fuente de sabidura.
TEXTO BBLICO 3:
"Les explic qu haba sobre l en todas las Escrituras" Lc. 24,27.
OBJETIVO ESTRATGICO 3:
Desarrollar itinerarios formativos de iniciacin a la Vida Cristiana,
promoviendo la funcin evangelizadora en los mbitos juvenil, familiar y
educacional
LNEAS DE ACCIN 3:
Fortaleciendo el Plan de formacin para laicos, con estilo catecumenal,
integrando los mbitos familiar y educativo, mediante su
evaluacin y
actualizacin permanente.
METAS 3:

Aplicado y actualizado permanentemente el Plan de formacin para laicos,

que integra los mbitos familiar y educativo.

PRIORIDAD PASTORAL 4: PROMOCION HUMANA INTEGRAL

Jesucristo presencia del Reino de Dios y Buena Noticia de los
pobres y los jvenes.

TEXTO BBLICO 4:
"Qudate con nosotrosya est cayendo la tarde y el da se termina" Lc.
24, 29.
OBJETIVO ESTRATGICO 4:
Impulsar procesos de promocin del ser humano y su liberacin integral,
reconociendo la ntima conexin que existe entre evangelizacin y
promocin humana. (EG 178, 186)
LNEAS DE ACCIN 4:
Fortalecer ms los programas y acciones inspirados en la doctrina
social de la Iglesia, privilegiando a los destinatarios ms pobres y
excluidos, buscando que respondan a las necesidades y desafos
actuales

Impulsar el protagonismo de los jvenes, asegurando su mayor

participacin en grupos y otros espacios as como en el mbito
de ideacin, programacin y ejecucin de acciones pastorales.

METAS 4:

Ejecutados y en marcha programas de promocin humana y

fortalecida la pastoral social con programas en diferentes sectores de la
poblacin

Constituidos grupos y espacios con protagonismo juvenil

PRIORIDAD PASTORAL 5: DIALOGO ECUMENICO E INTERRELIGIOSO

Jesucristo Resucitado camina y dialoga con todos.
TEXTO BBLICO 5:
De qu discuten por el camino? Lc. 24,17.
OBJETIVO ESTRATGICO 5:

Incentivar la formacin catlica, para generar espacios de dialogo y

encuentro con las otras Iglesias y grupos religiosos para construir la paz y
hacer presente el Reino. (EG 241)
LNEAS DE ACCIN 5:
Conocer e identificarse ms con el ser Catlico, para dialogar con
otras iglesias y denominaciones cristianas desde nuestra identidad,
para impulsar el camino de la unidad querido por el Seor.
Promover el dilogo interreligioso para el encuentro con religiones y
espiritualidades no cristianas, para construir relaciones de mutuo
respeto y esfuerzos para una sociedad ms justa .

Impulsar el dialogo con otros sectores de la sociedad para

construir la paz y anunciar el Reino, mediante encuentros,
debates y otros, ya que la Iglesiajunto con las diversas
fuerzas sociales acompaa las propuestas que mejor
respondan a la dignidad de la persona humana y al bien
comn (EG 241)

METAS 5:
Fortalecida la pastoral del ecumenismo, constituidos espacios de
dilogo y encuentro con otros y realizadas acciones de solidaridad en
comn
Abierto el espacio interreligioso para un trabajo comn en favor de la
paz.

Constituidos espacios de dilogo y estructuras de encuentro

con diversos sectores sociales, comprometidos con acciones
solidarias

PRIORIDAD PASTORAL 6: REVITALIZACION DE LA LITURGIA

Jesucristo Sumo Sacerdote vive y acta en la liturgia, camina y
dialoga con todos.
TEXTO BBLICO 6:
"Sentado a la mesa con ellos, tom el pan, pronunci la bendicin, lo
parti y se lo iba dando. Entonces se les abri los ojos y lo reconocieron"
Lc. 24, 30-31.
OBJETIVO ESTRATGICO 6:
Revitalizar la pastoral litrgica, implementando espacios de formacin,
grupos de preparacin a las celebraciones y formas de mayor
participacin del pueblo de Dios en la vida y celebracin de los Misterios
de nuestra fe (EG 123).

LNEAS DE ACCIN 6:
Potenciar la pastoral litrgica, generando espacios de mayor
participacin y programas de formacin.

Promover celebraciones eucarsticas dominicales que tengan

en cuenta los diferentes sectores del pueblo de Dios, haciendo
ms comprensible el mensaje y ms vivencial el rito.
Fomentar un mayor dilogo y cercana a las culturas locales,
favoreciendo la inculturacin del evangelio, teniendo en
cuenta la religiosidad popular, ya que en la piedad popular
puede percibirse el modo en que la fe recibida se encarn en
una cultura y se sigue transmitiendo EG 123

METAS 6:
Equipos de liturgia organizados, funcionando y fortalecidos.

Eucaristas especialmente dominicales participativas, que

tiene en cuenta a los sectores de la poblacin y con
significativa asistencia.
Religiosidad popular ms evangelizada, valorada y
vivenciada.

PRIORIDAD PASTORAL 7: EL DON DE LA VIDA Y DE LA CREACIN

Jesucristo Seor del Universo fuente de Vida plena.
TEXTO BBLICO 7:
"No tena que ser as y que el Mesas padeciera para entrar en su gloria"
Lc. 24, 26.
OBJETIVO ESTRATGICO 7:
Asegurar el cuidado y la calidad de la Vida Humana, desde la concepcin
hasta la muerte natural y la defensa del medio ambiente que permite esta
calidad de vida
LNEAS DE ACCIN 7:

Impulsar programas y acciones de defensa de la vida especialmente

naciente y terminal, en el mbito educativo, de salud y de justicia
social

Tomar conciencia de la situacin del planeta y la necesidad

de evitar su mayor destruccin, fomentando programas y
propuestas educativas

METAS 7:

Se cuenta con programas y se tienen actitudes de compromiso y

defensa de la vida

Se valora y convive armnicamente con la naturaleza, se

logran actitudes de respeto a la misma, se toma conciencia de
que el mundo es la casa comn de todos.

PROBABLES ACENTOS ANUALES:

1.- Formacin bblica: Anuncio del Kerigma; Lectio Divina (lectura orante).
2.- Consejos organizados a diferentes niveles: Espacios de comunin y
participacin, CEBs.
3.- Desarrollo de los itinerarios de formacin con estilo catecumenal.
4.- Fortalecimiento de la Pastoral Juvenil y vocacional.
3.- Familia enriquecida por la fe