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pelcula Mejor Imposible, a partir de las tres posturas vistas en clase (Psicoanlisis,
Enry Hey y DSM IV.
Inferimos que el personaje padece un desorden del tipo obsesivo compulsivo debido a
determinados sntomas que observamos en la pelcula
o En algn momento del curso del trastorno, la persona ha reconocido que estas
obsesiones o compulsiones resultan excesivas o irracionales.
o Las obsesiones o compulsiones producen un malestar clnico significativo,
representan una perdida de tiempo (suponen mas de una hora al da) o infieren
marcadamente con la rutina diaria del individuo, sus relaciones laborales (o
acadmicas) o su vida social.
En la pelcula puede verse cuando el Sr. Iudall le paga al hijo de Carol (la camarera) el
tratamiento para su asma crnico que no permita que ella trabaje, lo que le ocasiona al
personaje principal una molestia inconcebible al no poder seguir con la rutina que
cumpla constantemente.
El hecho de caminar sin pisar las rayas de la vereda le significa una perdida de tiempo
adems de una dificultad para vivir en sociedad ya que no respetaba al que estaba a su
alrededor con tal de cumplir su cometido.
o El trastorno no se debe a los efectos fisiolgicos directos de una sustancia o de
una enfermedad mdica.
o Posee plena conciencia de su enfermedad.
En cuanto a la teora psicoanaltica, Freud asla a la neurosis obsesiva como cuadro
neurtico entre los aos 1894 y 1896. Hasta entonces se estudiaba las representaciones
obsesivas y las compulsiones mas ligadas a la alineacin mental.
Las ideas o impulsos que dominan al enfermo se viven como extraos, las personas que
los padecen quedan horrorizadas por su misma produccin y esto las conduce a
protegerse mediante prohibiciones y renuncias: las acciones obsesivas.
La mayor parte de las veces estas consisten en floreos ceremoniosos de la vida cotidiana
referidos a los distintos rituales que todos tenemos.
El paciente no puede hacer otra cosa que lo que se siente obligado a hacer, por mas
que alguien lo invite a abandonar su actividad. Freud pone de manifiesto que lo nico
que puede hacer en esos casos el paciente es desplazar la obligacin de una idea tonta
a otra idea tonta, pero no puede dejar de hacer lo que se siente obligado a hacer, o de
pensar lo que se siente obligado a pensar.
La obsesin puede desplazarse pero no puede ser suprimida. La capacidad de
desplazamiento de los sntomas, desde su forma primitiva a otra mas alejada, es uno de
los principales caracteres de esta neurosis. Junto a la obsesin aparece en el terreno
intelectual, la duda que se extiende sobre las cosas mas ciertas y seguras provocando
una creciente indecisin, una creciente restriccin de la libertad y del obrar.
Estas personas tienen en general un carcter enrgico, son testarudas, y con dotes
intelectuales superiores.
En una escena donde el Sr. Udall y Carol han ido a cenar a un restaurante al cual no lo
dejan ingresar por no cumplir con las reglas de vestimenta del lugar y no aceptar un
saco y una corbata prestados del local, deja a Carol para ir a comprarlos. Al volver le
dice a Carol: "No entiendo este lugar, a mi me hacen ir a comprar ropa nueva y a ti te
dejan entrar con un vestido ordinario". Este es un ejemplo de agresividad, sarcasmo y
"poco tacto". En su neurosis prevalece la angustia y las reacciones pueden ser
desencadenadas ante la mas mnima provocacin.
Las representaciones obsesivas son reproches transformados por la regresin de un acto
de la niez ejecutado con placer. El germen de la neurosis se desarrolla en el periodo de
la inmoralidad infantil. A este periodo le pone fin la madurez sexual, y entonces, al
recuerdo de los actos placenteros se enlaza el reproche. Los recuerdos y el reproche no
pasan a la conciencia sin ser alterados, aparecen en la conciencia como representaciones
y afectos obsesivos que sustituyen al recuerdo patgeno. Existen tres formas en que el
recuerdo puede retorna como sntoma:
o Si lo que pasa a la conciencia es el contenido del recuerdo que se reprimi, se
pondrn de relieve en el cuadro de las ideas obsesivas. Se trata de las
representaciones obsesivas tpicas.
o Cuando lo que alcanza representacin en la vida psquica consciente no es el
recuerdo sino el reproche, el afecto correspondiente al reproche puede
transformarse en cualquier otro: formaciones reactivas, vergenza, miedos, etc.
o Si el yo que intenta defenderse de las ramificaciones del recuerdo, lucha contra
ella, crea sntomas de defensa secundaria: las medidas preventivas, que prestan
muchos servicios cuando el retorno de lo reprimido se traslada a las medidas
preventivas y produce una tercera forma de las neurosis obsesivas: los actos
obsesivos, una especie de transferencia de las obsesiones a los ceremoniales. Se
trata de controlar el retorno por medio de un proceso mental lgico, la conducta
caracterstica se conformara por: la duda obsesiva, una accin mental y la
compulsin a pensar y examinar.
Consideramos que personaje principal, se relaciona perfectamente con el artculo de S.
Freud Acciones obsesivas y prcticas religiosas. En l, el autor describe el compendio
de acciones de nuestro personaje, explica que las prcticas y ceremonias de este tipo de
personas se cumplen de una forma rigurosa e idntica, y aunque, algunas veces, admiten
ligeras variaciones, siempre obedecen a ciertas leyes. Los neurticos obsesivos,
entonces, son incapaces de abandonarlas, ya que cualquier desvi del ceremonial es
castigado con angustia. Girar la llave de la puerta cinco veces cada vez que ingresa a su
casa, prender y apagar la luz, tambin cinco veces seguidas o caminar por la calle sin
pisar las rayas de las veredas, son algunas de las prcticas ms comunes. Este
ceremonial restringe el mundo del obsesivo llevndolo a una vida en solitario; su
mordacidad y sus escrpulos le dificultan cualquier lazo social, nicamente, puede
permitirse ciertas cosas atendiendo siempre a determinadas normas regidas por el
ceremonial. Esto es lo que Freud llama religin privada.
Quienes padecen de estas compulsiones y prohibiciones se comportan como si
estuvieran bajo el influjo de una conciencia de culpa, conciencia sobre la que el Sr.
Udall no es conciente, aunque aclara que estos procesos suceden en una poca temprana
de su vida.
Freud opina adems que existe, en esta neurosis, una idea infantil que ha sido agente de
una satisfaccin sexual prohibida, y que por ende, la vida del sujeto pasa a ser un
castigo, cuya funcin es expirar la culpa. Es entonces que se construyen como
mecanismos de defensa el ceremonial o los ritos, la represin recae sobre la mocin
pulsional que permanece siempre al acecho.
Respecto a las compulsiones, responden al imperativo del Super yo, el cual desaconseja
todo acto, porque las compulsiones se instauran como su anttesis, esto puede pensarse
en el personaje a travs de las decisiones no tomadas en su vida. La duda obsesiva es
una postergacin infinita de los trminos del plazo, fija la temporalizacin que se atrasa
incesantemente segn las modalidades de la procastinacin. El neurtico obsesivo esta
sometido a la duda.
En el sntoma obsesivo, al mantener el deseo dentro de lo indecible triunfa la duda. La
represin pone a distancia la verdad del inconciente.
Freud en su artculo la represin formula que en el neurtico obsesivo, una
aspiracin sdica reemplaza a una aspiracin tierna. El impulso del odio hacia una
persona querida es lo que cae bajo la represin, esta represin en principio exitosa, y a
consecuencia de una sustitucin aparecen los escrpulos como formacin reactiva para
fortalecer el opuesto. Es decir que el afecto desaparece y retorna la angustia, causa de
la necesidad del Sr. Udall de mantener las cosas lo mas alejadas posibles. Pone distancia