SNTESIS: EL DERECHO CIVIL

El Derecho Civil, tambin llamado Derecho Privado, es el conjunto de normas legales que regulan las
acciones privadas de los individuos entre s.
Todas las reglas que tienden a regular las relaciones privadas entre los individuos han de referirse,
necesariamente, a una de estas tres categoras de derechos: de las personas, de los bienes y de las
obligaciones.
El Derecho civil se contiene, en cdigos que llevan el mismo nombre, inspirados en mayor o menor medida
en el Cdigo de los Franceses o Cdigo de Napolen (el primero de todos fue redactado a comienzos del
siglo XIX), cuyo desarrollo actual se produce, sobre todo, mediante la promulgacin de leyes especiales
relativas a las ms variadas materias.
El Cdigo de Napolen est construido sobre el llamado plan romano-francs y, por lo tanto, dividido en tres
libros: el primero se dedica al derecho de la persona y sus relaciones familiares (salvo las econmicas
existentes entre los cnyuges); el segundo a los derechos sobre las cosas y las diferentes modificaciones de
la propiedad, y el tercero y ltimo, bajo el ttulo de los diferentes modos de adquirir la propiedad, estudia por
este orden la herencia, el contrato y las dems fuentes de la obligacin (entre las que se encuentran las
relaciones econmicas entre cnyuges, contempladas como contrato de matrimonio) y algunos otros temas
aislados. Esta sistemtica es la que ha seguido el Cdigo Civil espaol y numerosos cdigos americanos por
influencia directa del francs.
Derechos de la personalidad.
Este es un tema clsico del Derecho Civil y, en un sentido especfico, del Derecho de la persona, de
construccin jurisprudencial muy frecuente, dada la ausencia de una regulacin especfica del mismo en los
cdigos civiles decimonnicos.
Mucho antes de que existiera conciencia de este vaco legal fueron tratadistas de teologa moral los primeros
que se ocuparon de dichos asuntos. Santo Toms de Aquino y sus comentaristas Francisco de Victoria o
Soto Molina los consideraron teniendo presente un posible atentado a los mismos en funcin del
pecado, del delito y de la pena.
Junto a este punto de vista criminalista, tambin se tendra en cuenta el aspecto poltico por otros autores,
como Gmez de Amescua, que predica los principios liberales.
En el siglo XIX los civilistas se interesan por los bienes de la personalidad. Ello se debe a dos razones: la
insuficiencia de los castigos penales para garantizar una proteccin global y satisfactoria de dichos bienes, y
el carcter ms programtico que eficaz de las declaraciones de derechos del hombre. Incluso cuando stos
se institucionalizan, se definen y enfrentan a los poderes del Estado. Slo cuando la persona ha conseguido
un mnimo de seguridad frente al poder, el campo de atencin se desplaza a las relaciones existentes entre
particulares, marco en el que se desenvuelven los derechos y bienes de la personalidad.
Los bienes de la personalidad pueden clasificarse del siguiente modo.
Bienes esenciales.
Se consideran bienes esenciales la vida, la integridad fsica y la libertad. La libertad no ha de poder afirmarse
slo respecto al Estado, sino tambin en las relaciones que los particulares mantienen entre s. La libertad
civil es la que se garantiza a un particular frente a otros. Se diversifica segn la actividad humana de que se
trate, por lo cual, ms que libertad, hay libertades civiles: libertades materiales (de locomocin, de hacer o no

hacer, de quedarse en casa), ticas (de modo de vida, de conciencia), profesionales (de comercio o industria,
de trabajo). Junto a las libertades civiles estn las libertades pblicas de pensamiento, de prensa, de
religin, de reunin, de asociacin, afirmadas frente a los poderes del Estado y garantizadas por las
Constituciones.
Bienes sociales e individuales.
Pertenecen a esta categora honor y fama, intimidad personal, imagen y nombre.
Mediante el nombre se distingue la individualidad de uno frente a los dems, utilizndose para referirse a la
persona misma y sus cualidades. Acto seguido, estn los apellidos, los seudnimos, los heternimos incluso y
hasta, llegado el caso y donde subsistan, los ttulos nobiliarios.
Aunque algunos engloban aqu el derecho moral de autor, son ms quienes rechazan la consideracin del
mismo como bien, como derecho de la personalidad, basndose en consideraciones como las siguientes: los
derechos de autor implican una exteriorizacin que no afecta al ingenio en s, ni a la posibilidad o libertad de
actuacin, sino a sus expresiones concretas. Supone una creacin que, como la literaria o la artstica,
exceden el mbito personal. La obra creada, en efecto, se distingue con claridad de quien la cre
.
Bienes corporales y psquicos secundarios.
Son aquellos que se apoyan o estn en relacin con los anteriores, aunque considerados como principales.
Cabe citar aqu, a ttulo de ejemplo, la salud, los sentimientos y la estima social
.
Bienes y derechos de la personalidad
Indiscutible e inmiscuida la existencia de determinados bienes de la personalidad, tambin lo es la existencia
de un deber general de respeto hacia los mismos.
Respecto de alguno de estos bienes cabe hablar de verdaderos derechos subjetivos, aun cuando posean
caractersticas especiales. Respecto de otros los bienes esenciales, las libertades slo caben derechos
reflejos, difusos, limitados, sin que esto redunde de ningn modo en una menor proteccin de los bienes en
cuestin. Antes bien y al contrario, la proteccin aumenta, al regir para todos tambin el pretendido titular
del derecho el deber general de respeto.
Respecto a los bienes esenciales, la persona no tiene un autntico derecho sobre ellos pues carece de un
poder dispositivo sobre los mismos, que estn fuera del comercio de los hombres y las facultades que puedan
corresponder a los mismos afectan a la exigencia de proteccin y, en su caso, de indemnizacin.
Caracteres de los derechos de la personalidad
Innatos u originarios, al no precisar ningn mecanismo especial adquisicin, transmisin que los vincule a
la persona. Son inherentes a la persona pues nacen y se extinguen con ella, sin que el ordenamiento jurdico
haga otra cosa que reconocerlos y regularlos; individuales, porque ese carcter tiene el inters que con ellos
se protege; privados, porque tratan de asegurar a cada individuo el goce de su propio ser ntimo y personal, y
porque no son pblicos, a los efectos de su proteccin. Por ltimo, son absolutos (es decir, ejercitables frente
a todos), irrenunciables e inalienables.

DERECHO FAMILIAR
Podemos decir que dentro del derecho de familia se encuentran las distintas formas de conducta que se han
caracterizado como objetos directos de la regulacin jurdica. De esta manera se tienen derechos subjetivos
familiares, que principalmente se manifiestan en el matrimonio, entre los consortes; en las relaciones de
parentesco, entre los parientes por consaguinidad, afinidad y adopcin; entre las relaciones especficas de la
patria potestad entre padres e hijos, abuelos y nietos; as como en todas las consecuencias generales de la
afiliacin legtima y natural. Tambin encontramos derechos subjetivos familiares en el rgimen de la tutela
como una institucin que puede ser auxiliar de la patria potestad o independiente de la misma.
Los deberes subjetivos familiares se presentan como correlativos de los derechos antes mencionados, pero
tienen una especial fisonoma debido a los distintos tipos de sujecin que se establecen en las relaciones
conyugales, perentales, paterno-filiales y tutelares. As es como puede afectarse no slo la conducta del
sujeto pasivo, sino tambin su propia persona, su actividad jurdica y su patrimonio.
Cabe definir los derechos subjetivos familiares diciendo que constituyen las distintas facultades jurdicas que
se originan por el matrimonio, el parentesco, la patria potestad y la tutela, por virtud de las cuales un sujeto
esta autorizado por la norma de derecho para interferir lcitamente en la persona, en la conducta, en la
actividad jurdica o en el patrimonio de otro sujeto.
En trminos generales puede decirse que un derecho es patrimonial, cuando es susceptible de valorarse en
dinero, de manera directa o indirecta. En cambio se caracteriza como no patrimonial, cuando no es
susceptible de dicha valoracin. Las caractersticas que anteceden son aplicables a los derechos familiares de
carcter no patrimonial. En cuanto a los de naturaleza patrimonial, como son el derecho de alimentos y de
heredar en la sucesin legtima, se encuentran aspectos distintos. No obstante que en ambos existe como
naturaleza comn el ser valorables en dinero, el derecho a exigir los alimentos se distingue del hecho de
heredar, por tener los atributos que hemos sealado para los derechos no patrimoniales. Es decir los
alimentos son irrenunciables ,intransmisibles, inalienables, imprescriptibles, intransigibles, inembargables, a
diferencia del derecho subjetivo de heredar que, como los de carcter patrimonial, tiene las caractersticas
opuestas.
Se pueden clasificar los derechos subjetivos familiares desde ocho puntos de vista:
a) Derechos Familiares patrimoniales y no patrimoniales.
b) Derechos absolutos y relativos.
c) Derechos Familiares de inters pblico y de inters privado.
d) Derechos familiares transmisibles e intransmisibles,
e) Derechos familiares temporales y vitalicios.
f) Derechos familiares renunciables e irrenunciables.
Derechos familiares transigibles e intransigibles y
Derechos familiares transmisibles por herencia y extinguibles por la muerte de su titular.
Las sanciones propias del derecho familiar, como otras formas de conducta que constituyen objetos directos
del mismo, generalmente consisten, para los actos jurdicos, en la existencia y la nulidad, pero tambin en la
revocacin y en la rescisin. El divorcio viene a constituir a su vez el tipo de rescisin especial del derecho de

familia , dado que en su forma ltima, que reconoce el Cdigo Civil vigente, implica no la separacin de
cuerpos, como en el antiguo sistema, sino la disolucin del matrimonio o vnculo conyugal. Tambin en el
derecho familiar tenemos como sanciones generales la reparacin del dao a travs de formas
compensatorias o de indemnizacin y la ejecucin forzada.
DISPOSICIONES COMUNES A DIVERSAS INSTITUCIONES.
El Derecho civil, y el conjunto de normas que lo componen tiene derivacin en instituciones destinadas a la
proteccin y defensa de la persona y de los fines que son propios de sta.
Consta de las siguientes grandes ramas:
Derecho de la persona capacidad, estados civiles, derechos de la personalidad, nacimiento, muerte y
domicilio, entre otras materias.
Derecho de obligaciones y contratos teora general de las obligaciones y de los contratos, contratos en
particular (compraventa, permuta, donacin, arrendamientos, entre otros supuestos) y responsabilidad civil.
Derechos reales posesin, propiedad, Registro de la propiedad, derechos reales sobre cosas ajenas.
Derecho de familia parentesco, matrimonio, filiacin, patria potestad, tutela.
Derecho de sucesiones testamento, herencia, legados, sucesin intestada.
El Derecho civil, que se ocupa de la persona, sin ms, es derecho privado general, contrapuesto a los
derechos privados especiales mercantil, del trabajo, que se ocupan de categoras concretas de personas
o sectores profesionales definidos comerciantes, empresarios, trabajadores.
Por estas razones, por la importancia de sus instituciones, por su coherencia y tradicin milenaria, el Derecho
civil tiene un valor paraconstitucional y es considerado, con frecuencia, como Derecho comn,
complementario de otros derechos y leyes, cuyas lagunas llena.
SINTESIS: EL MATRIMONIO CON SU EVALUACION
MATRIMONIO.-El matrimonio es la institucin social (sancionada pblicamente) que une a un hombre y a una
mujer bajo diversas formas de mutua dependencia y, por lo general, con el fin de crear y mantener una familia.
Dada la necesidad que tienen los nios de pasar por un largo periodo de desarrollo antes de alcanzar la
madurez, su cuidado durante los aos de relativa indefensin parece haber sido la razn principal para la
evolucin de la estructura de la familia. El matrimonio como contrato entre un hombre y una mujer existe
desde la antigedad. Su prctica social mediante acto pblico refleja el carcter, el propsito y las costumbres
de la sociedad en la cual se realiza. La familia basada en un matrimonio confiere a sus componentes un
estatus familiar que difiere segn la posicin que cada uno de ellos padres, hijos ocupan en la misma y,
segn los casos, puede originar limitaciones de la capacidad de obrar, derechos, deberes, potestades y
cargas.
NATURALEZA JURDICA DEL MATRIMONIO.- En el aspecto del Derecho Civil y, muy en concreto, del
Derecho de familia, integrado por el conjunto de normas que se ocupa del matrimonio como fenmeno jurdico
e institucin en todas sus vertientes. Los principales asuntos sobre los que trata son: matrimonio requisitos,
forma de celebracin, clases, derechos y deberes de los cnyuges respeto, ayuda mutua, fidelidad,
convivencia, nulidad, separacin y disolucin del matrimonio; rgimen econmico conyugal: normas
generales, clases de regmenes matrimoniales, gestin y administracin de los mismos, bienes que los
integran, cargas y obligaciones y disolucin.

REQUISITOS PARA CONTRAER MATRIMONIO.-En cuanto a los elementos de validez , en el matrimonio se

requiere, como para todos los dems actos jurdicos, la capacidad, la ausencia de vicios en el consentimiento,
la observancia de las formalidades legales y la licitud en el objeto, motivo, fin y condicin del acto. En cuanto a
la forma, determinare de forma breve el papel que desempea en el matrimonio, pues. Alternativamente
puede ser un simple elemento de validez o bien un elemento esencial para la existencia del acto, por constituir
una verdadera solemnidad.- Los requisitos para la celebracin de un matrimonio son: De existencia:
Diferencia de sexo y unidad de personas, consentimiento, celebracin: presencia de Oficial de Registro Civil y
dos testigos.- De validez.- Consentimiento libre y espontneo (error, fuerza, rapto).- capacidad de las partes:
impedimentos dirimentes (absolutos y relativos).- formalidades: anteriores, coetneas, posteriores. Podemos
definir los elementos esenciales indicando que son aquellos sin los cuales el acto jurdico no puede existir,
pues faltara al mismo el elemento de definicin.
FORMALIDADES Y SOLEMNIDADES DEL MATRIMONIO: Se distinguirn las solemnidades de las
formalidades, de acuerdo al siguiente criterio: Las solemnidades son esenciales para la existencia del
matrimonio, en tanto que las formalidades slo se requieren para su validez . Es decir, si faltan las
solemnidades (que se otorgue el acta matrimonial, que se haga constar en ella tanto la voluntad de los
consortes, como la declaracin del Oficial del Registro Civil considerndolos unidos en nombre de la ley y la
sociedad, que se determinen los nombres y apellidos de los contrayentes), el matrimonio ser inexistente, en
cambio si no se observan las formalidades requeridas por la ley, (Asentar el lugar, el da y la hora en el acta,
hacer constar la edad, ocupacin, domicilio y lugar de nacimiento de los contrayentes, si son mayores o
menores de edad, el consentimiento de los padres, abuelos o tutores, o el de las autoridades que deban
sustituirlos, haciendo constar los nombres, apellidos, ocupacin y domicilio, que no hubo impedimento alguno
o el rgimen bajo el cual se casaron) el matrimonio ser existente, pero nulo. De lo expuesto se desprende
que la solemnidad es una formalidad que la tcnica jurdica ha elevado a la categora de un elemento de
existencia.
IMPEDIMENTOS MATRIMONIALES. para contraer matrimonio la generalidad de las legislaciones exige:
heterosexualidad, libertad o ausencia de vnculo y un determinado grado de exogamia, denominndose
impedimentos matrimoniales a las circunstancias personales o de relacin entre ambas que entran en
contradiccin con aquellas notas caracterizantes de la institucin matrimonial.
Heterosexualidad y capacidad. Salvo en contadas legislaciones nacionales, slo se permite contraer
matrimonio institucional a un hombre con una mujer, por entender que ste constituye el acto fundacional de
una familia y el medio idneo en el orden social para la generacin y educacin de los hijos.
Para muchas legislaciones no es suficiente la disparidad de sexos, sino que se requiere que los contrayentes
tengan edad nbil y entre ambos no medie impotencia sexual relativa. En las modernas legislaciones civiles la
impotencia ha dejado de ser un impedimento matrimonial por entenderse que la vida sexual de la pareja
conforma un espacio de la ms estricta intimidad en la que no caben intromisiones de ningn gnero; no
obstante se admite, por otra va, que la potencia sexual forma parte de la caracterizacin de las personas y
puede dar lugar a la nulidad del matrimonio por error en las cualidades del contrayente.
El impedimento que deriva de la minora de edad de ambos o de uno de los contrayentes se puede y se suele
dispensar con gran facilidad, discutindose por una parte de la doctrina si la legislacin ordinaria puede
retrasar a voluntad la capacidad de contraer matrimonio para quienes son nbiles, ya que esta capacidad se
considera un derecho de la persona y est recogido como tal en la Declaracin Universal de los Derechos del
Hombre.
Libertad y ausencia de vnculo. La libertad no queda referida aqu al consentimiento matrimonial, sino a la
disponibilidad del sujeto para contraer matrimonio. En el plano histrico impedan tal contraccin, adems de
un matrimonio anterior no disuelto o anulado, la promesa formal y solemne de matrimonio (esponsales) y la
profesin religiosa, tambin solemne. La primera se fundaba y se funda hoy en la exigencia de la monogamia
y las otras en la vinculacin que generaba la realizacin de actos jurdicos solemnes que comprometan la

libertad y disponibilidad personales. El primer impedimento es, siempre y en todo caso, indispensable y los
otros dos eran dispensables. El refuerzo de la libertad personal en los modernos ordenamientos ha favorecido
el que no se reconozca fuerza de obligar a la promesa de matrimonio (esponsales) y la laicidad de aquellos
que no tomen en consideracin los votos religiosos. La vinculacin matrimonial anterior se mantiene como
impedimento no dispensable; quienes hacen caso omiso de ella incurren en el delito de bigamia contemplado
por la ley penal; por ello slo pueden contraer matrimonio los solteros, los viudos y los divorciados, pues todos
ellos tienen ausencia de vnculo.
Exogamia. Queda prohibido por completo el matrimonio entre descendientes y ascendientes entre s, sin
limitacin de grado, y la misma regla sigue entre colaterales hasta el tercer grado (hermanos, tos y primos
hermanos); no obstante puede dispensarse el matrimonio entre colaterales de tercer grado.
La exogamia se exiga para el parentesco por afinidad, pero est desapareciendo en las modernas
legislaciones; por el contrario se refuerzan los vnculos generados por adopcin, aunque hay que entender
que la prohibicin afecta a la lnea recta surgida por tal acto jurdico y no para las lneas colaterales
Trascendencia de los impedimentos La presencia en las leyes civiles y eclesisticas de estos y otros
impedimentos pone de manifiesto que el matrimonio, acto jurdico con voluntad de creacin de nuevas
familias, no es un instituto que tan slo interese a los contrayentes, ms bien interesa al conjunto de la
sociedad y dentro de ella a quienes ostentan la autoridad jurdica o moral (religiosa), por ello no puede
contraerse fuera de los cauces establecidos y cualquier impedimento, aunque sea dispensable, provoca la
nulidad del matrimonio, no su anulabilidad, categora que aqu carece de sentido propio, pese a las modernas
orientaciones en favor de la privaticidad de este acto.
RELACIONES INTRNSECAS Y EXTRNSECAS DEL MATRIMONIO.- Relaciones intrnsecas son las que
corresponden a la intimidad de la pareja: A) Cohabitacin; es una relacin personalsima y encuentra
su origen en la naturaleza propia del matrimonio. B) Relacin sexual; Independientemente de la
procreacin de los hijos es necesario que tengan el derecho reciproco de tener relaciones sexuales, el
dbito carnal no slo se trata de satisfacer una funcin biolgica, sino que existe una regulacin
jurdica dado que determina como deber cumplirse y ejercitarse esta obligacin. C) FIDELIDAD: Es un
deber recproco y personal de los cnyuges. Esta facultad est reconocida por la ley para exigir y
obtener del otro cnyuge una conducta decorosa por lo tanto excluye la posibilidad e que se pueda
tener relacin con otra persona porque entonces cometera adulterio que es la forma mxima de
incumplimiento de este deber, para nuestra legislacin sancionado penalmente en el Artculo 273, del
Cdigo Civil y es una causal de divorcio. Relaciones extrnsecas: Se refiere a las relaciones exteriores
que se dan en el matrimonio: La ayuda mutua y el deber de socorro.- Al mencionar la ayuda mutua
encontramos la consecuencia de mayor trascendencia en el matrimonio y se da desde el punto de
vista econmico por lo que se comprende la idea de proporcionar alimentos, vestido y habitacin, as
como la asistencia en caso de enfermedad, tambin la educacin que se debe proporcionar a los hijos
o bien algn oficio, arte o profesin.- El deber de socorro tal como lo establece la legislacin civil es la
asistencia de auxilio mutuo que se deben los esposos no slo en caso de enfermedad sino en las
dems cargas de la vida. El deber de ayuda siempre que este sea constante y permanente, podemos
decir que se trata de una obligacin moral ya que nadie, ni siquiera la misma ley puede exigir a los
esposos que se amen, se respeten, sean leales, indulgentes o bien slo amables entre s.
REGIMEN ECONOMICO DEL MATRIMONIO.- Al constituir una unin entre dos personas con propsito
de permanencia de vida en comn el matrimonio requiere y a su vez provoca la creacin de una
economa comn. Se llama rgimen econmico-matrimonial al conjunto de reglas que disciplinan la
formacin, desarrollo y extensin de esa economa matrimonial; y por ello y como mnimo, esas reglas
atienden al levantamiento de los gastos del hogar y a la alimentacin, vestido y atenciones personales
de los cnyuges y de su prole; de ah la afirmacin tradicional de que "no hay matrimonio sin rgimen
econmico matrimonial".

En su estructura y configuracin jurdicas los regmenes econmico-matrimoniales responden, de ordinario, a

la concepcin social que del matrimonio se tiene en cada cultura; al papel que ste representa en una
economa de produccin dada, e incluso a las necesidades especficas de cada matrimonio; por ello la mayor
parte de los ordenamientos jurdicos prevn que el rgimen aplicable pueda ser elegido por los cnyuges, aun
configurado mediante contrato por stos, con intervencin o no de sus ms prximos familiares, ofrecindoles
una gama amplia hasta cierto punto de posibilidades que comprenden desde una comunidad absoluta de
bienes hasta la estricta regulacin de una economa de subsistencia del matrimonio. No obstante si bien los
ordenamientos imponen la vigencia de un determinado rgimen, que por ello se le denomina legal, cuando los
cnyuges no hacen ejercicio de su potestad de eleccin o si lo hacen exigen que esta voluntad se manifieste
en documento pblico inscrito en los registros, tambin pblicos, en los que conste su estado civil (Registro
Civil), en los que figure la titularidad de sus bienes (Registro de la propiedad) y, en su caso, debe constar su
actividad profesional (Registro mercantil). La razn de estas prevenciones legales estriba en que los
regmenes, adems de las relaciones econmicas entre cnyuges, disciplinan los vnculos jurdicos que se
establecen entre esa economa familiar y los terceros que entran en relacin con la misma, siendo de vital
importancia para estos ltimos el conocimiento de las reglas de responsabilidad y solvencia que a cada
cnyuge corresponde dentro de su rgimen. El rgimen, sea legal o convencional, produce plenos efectos
desde la celebracin del matrimonio y se mantienen hasta la extincin de ste o cuando, en su caso, se
produce la ruptura por separacin matrimonial o divorcio. A partir de este acervo mnimo, en los
ordenamientos se ofrecen distintas posibilidades estructurales orientadas a la creacin de una economa
familiar con recursos comunes propios o tendentes a abrir las economas particulares de cada uno de los
cnyuges a la participacin del otro, ya que se entiende que ambos contribuyen a la formacin de un
patrimonio por la va de la produccin de ingresos o del ahorro. En este sentido los regmenes econmicos
matrimoniales pueden calificarse, atendiendo a la formacin o no de un patrimonio comn, de comunitaristas
(con diversos grados de intensidad), separacionistas y mixtos. En los regmenes de separacin los cnyuges
mantienen su integridad e independencia patrimonial obligndose a levantar en comn las cargas familiares
en proporcin esta es la tendencia moderna a sus respectivos patrimonios.
DONACIONES.- A la mayor parte de los matrimonios les precede un periodo de compromiso acompaado de
diversos rituales, como el intercambio de regalos y las visitas, que conducen al anuncio pblico de la peticin
de mano de la novia y a la ceremonia final del matrimonio. En las sociedades donde todava predominan los
matrimonios de conveniencia, antes de celebrar la boda las familias pueden negociar la dote, hacer arreglos
para la futura convivencia y otras cuestiones. La donacin mortis causa es aquella que se hace ante el riesgo
de muerte del donante. El donatario slo adquiere los bienes donados tras el fallecimiento de aqul.
Declarada la nulidad del matrimonio se observarn respecto de las donaciones antenupciales las siguientes
reglas: l.-Las hechas por un tercero a los cnyuges podrn ser revocadas. 2.- Las que hizo el cnyuge
inocente al culpable quedarn sin efecto y las cosas que fueron objeto de ellas se devolvern al donante con
todos sus productos. 3.- Las hechas al inocente por el cnyuge que obr de mala fe quedarn subsistentes.
4.- Si los dos cnyuges procedieron de mala fe, las donaciones que se hayan hecho quedarn a favor de los
hijos. Si no los tienen, no podrn hacer los donantes reclamacin alguna con motivo de la liberalidad.
CONCUBINATO: Realmente en nuestro Cdigo Civil no se encuentra un captulo especfico donde se trate de
este tema y slo existen tres artculos donde se habla del concubinato. El concubinato era una prctica legal y
socialmente admitida, en muchas culturas de la antigedad; sin embargo, a las concubinas se les negaba por
regla general la proteccin a la que tena derecho la esposa legal. En el Derecho Romano, el matrimonio se
defina de forma explcita como mongamo; se toleraba el concubinato, pero la consideracin social de la
concubina era inferior a la de la esposa legal. A la concubina se le reconocan ciertos derechos, como el deber
del padre a mantener a sus hijos y la legitimidad de stos en caso de matrimonio posterior entre ambos.
Para poder tener la forma de casados deben vivir como marido y mujer, se debe dar la condicin de
temporalidad, en nuestro derecho es mnimo de cinco aos, ostentarse como si se tratar de un matrimonio
legitimo, la fidelidad es una condicin recproca entre los concubinos, la condicin de singularidad , ya que
solo debe existir una concubina o un concubino y el elemento de capacidad que seran los mismos requisitos
que se requieren para contraer matrimonio.

DISOLUCIN DEL MATRIMONIO.- La mayor parte de las sociedades permiten el divorcio, excepto aquellas
que creen en la indisolubilidad del vnculo matrimonial como, por ejemplo, los hindes o los catlicos. Las
razones ms aceptadas para conceder el divorcio son la esterilidad o infertilidad, la infidelidad, la criminalidad
y la demencia. En algunas sociedades no industrializadas, el divorcio no es habitual, ya que implica por lo
general la devolucin de la dote y de otros regalos en metlico y en especie entregados en la boda.
DIVORCIO.- Disolucin, a efectos civiles, del matrimonio, tanto cannico como civil. La mayor parte de las
causas de divorcio se deben al cese efectivo de la convivencia conyugal durante cierto tiempo, cese que ha
de ser efectivo e ininterrumpido, y cuyo cmputo se iniciar a partir de la sentencia de separacin o sin
necesidad de que se dicte dicha sentencia. Cualquiera de los cnyuges puede interponer la demanda de
divorcio, o ambos de forma conjunta, siempre que concurra alguna de las causas que exige la ley: adems de
la falta de convivencia y de las que sean causa de separacin, la condena de un cnyuge por atentar contra la
vida de otro de sus familiares. La presentacin de la demanda puede ser de mutuo acuerdo o de no existir tal
acuerdo entre los cnyuges el procedimiento se convierte en contencioso. En cuanto a los efectos de la
sentencia de divorcio, pueden concretarse en los siguientes: 1) Queda disuelto el matrimonio, los que eran
cnyuges pasan a ser divorciados y pueden contraer nuevo matrimonio civil, incluso pueden volver a contraer
nuevo matrimonio entre s. 2) Queda disuelto el rgimen econmico del matrimonio. 3) La sentencia del
divorcio no afectar a terceros de buena fe (que han podido o pueden contratar con los cnyuges), sino a
partir de la fecha de su inscripcin en el Registro Civil, a partir de cuyo momento puede ser conocida por
cualquiera.