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La felicidad a tu alcance.
Por: P. Mariano de Blas LC | Fuente: Catholic.net
Queridos amigos:
Yo creo en la tremenda fuerza renovadora de unos ejercicios
espirituales. La experiencia de haberlos impartido en numerosas
ocasiones me lo confirma. He visto cientos de rostros radiantes de paz y
alegra despus de haber hecho esta experiencia. Espero que t tambin
puedas decir lo mismo como tantos y tantas: He encontrado a Cristo y,
por tanto, la alegra de vivir.
Esto es una pltica introductoria; es decir, una pltica para que nos
pongamos de acuerdo sobre las reglas que hay que seguir en unos
ejercicios espirituales.
La primera palabra que tengo que decirles es: Felicidades por haber
entrado a esta seccin! Porque cuesta tanto, se dan tantas excusas, hay
tanto miedo, tanta burla para los que realizan unos ejercicios
espirituales.
Ciertamente no se van a arrepentir. Pero, al mismo tiempo que les
felicito, como si tratase de algo excepcional, no les felicito, porque han
hecho algo que todos debieran hacer: dedicar al menos una hora del da
a su alma, a lo nico necesario.
Estos ejercicios son unas horas para pensar en serio sobre la vida: Qu
piensas de tu vida hasta hoy? Eres feliz del todo? Qu le falta a tu
vida para ser feliz de todo? Ests aprovechando tu vida, la nica, la que
ests viviendo por primera y ltima vez? Te sientes realizado haciendo
lo que haces y viviendo como vives? Qu ha pasado con tu fe, con tu
Cristo? Los has perdido, acaso?
Renovarse o morir; lo has escuchado muchas veces, y aqu tambin
viene a cuento esta frase: renovarte o morir. Escoge! Todos
necesitamos renovarnos. Las realidades ms grandes de la vida, si no se
renuevan, se refrescan, se mueren. Tienes que cargar gasolina de vez
en cuando; necesitas repintar la casa; necesitas arreglar tantas cosas en
la vida, si no, se deterioran y se vuelven inservibles. Deca una vez un
seor: No puedo hacer unos ejercicios espirituales porque estoy
pintando la casa, y le preguntaron: Desde cundo no pintas tu alma?
Y sigui un silencio...
ms importante de tu vida.
Y aqu te espera Cristo; la solucin de tu vida est cerca. Podra ser la
gracia ms importante de tu vida. Yo no lo puedo negar: puede
depender de ella tu misma salvacin eterna. Quin puede decir que no?
Teme a Cristo que pasa y que no vuelve. He he visto tantos cambios
en los ejercicios espirituales que me considero un autntico entusiasta
de esta experiencia espiritual.
Se viene a los mismos a curarse de las heridas, las infidelidades, las
cadas mayores o menores, la mediocridad, la tibieza, los pecados, todo
lo que necesite curarse en la vida. Hay que dolerse profundamente de
todo ello, pero con un dolor muy sano y esperanzado; sentir coraje,
nusea hacia la mediocridad y tibieza para extirparlas. Armarse de valor
para reaccionar con ms amor y entrega que si nada de esto se hubiera
dado en tu vida.
Ahora vamos a hacer un pequeo diagnstico de cmo llegas a estos
ejercicios espirituales: Ests enfermo; incluso te consideras enfermo de
gravedad, incurable? Es una enfermedad crnica, constante, constantes
recadas, que te van acabando, que te van matando? Hay que tener
valor para reconocer que ests enfermo de estas cosas, y querer
curarte. Siempre hay tiempo de volver a empezar. La ventaja es que
Cristo es aqu el mdico, y puede curar todo. Gritarle como el leproso:
Seor, si quieres, puedes curarme.
Cmo ests: Quizs desengaado de ti mismo, sientes que no tienes
remedio, lo has intentado tantas veces...? Pues, intenta otra vez. An no
lo has intentado de seguro con todas tus fuerzas. Te acuerdas de
GenGis Kan, aquel gran conquistador de China? En sus primeras batallas
tuvo muchos reveses. En cierta ocasin estaba en su tienda muy triste y
mirando con sus ojos al vaco, y se fij en una hormiguita que suba por
el hilo de la tienda y que se caa una, dos, hasta das veces se cay;
pero la hormiguita segua intentndolo, hasta que, por fin, subi al techo
de la tienda, que parece era su objetivo. Y en ese momento le vino una
luz a este hombre: Voy a intentarlo otra vez, como la hormiga, y
efectivamente, al intentarlo, conquist China.
As nos pasa a nosotros muchas veces: no lo hemos intentado con todas
las fuerzas, y creemos que no podemos.
Ests desengaado, quizs, de Dios y de la religin? Puede ser que no
conozcas bien a Dios o que tengas una idea inexacta de la religin del
amor, la religin que ha hecho y sigue haciendo millones de felices.
Por otra parte, hay que hacer alianzas con los amigos: en primer lugar
con Mara Santsima. Cuentas con su ayuda y proteccin maternal desde
el mismo instante en que empieza el retiro hasta el final. Sabes que t
le caes muy bien a la Virgen? Cmo lo puedo saber? Por que eres su
hijo o su hija, y los hijos a una buena madre siempre le caen bien.
Tienes a Jess en la Eucarista. Que tu ida a la capilla sea un acto de
amor, de agradecimiento, de fe, de algo positivo. Reencuntrate con ese
amigo, al que quizs le has dado la espalda. l nos deca: Yo estoy con
vosotros, contigo, todos los das de tu vida. Por qu te empeas en no
creerlo?
Luego estn los padres de tu parroquia. Todas sus limitaciones no
podrn impedir que representen a Dios para ti, y te ayuden de manera
muy eficaz.
Como conclusin; Por qu no pueden ser estos ejercicios espirituales la
experiencia ms grande de tu vida? Son unas horas de gloria, junto a la
fuente de aguas vivas que ha beneficiado a tantos y tantos.
Llegas, como la samaritana, con tu cntaro vaco, medio vaco, o por lo
menos no del todo lleno. No quieres terminar con tu cntaro lleno de
amor, de alegra, lleno de fe, de generosidad; con cara y alma de
resucitado?
La Creacin. Dios es amor, por eso es mi creador.
Por: P Mariano de Blas LC | Fuente: Catholic.net
Esta primera meditacin trata sobre la creacin. Dios es amor, por eso
es mi creador. Y me cre porque me quiere, slo por eso. Y no me pidi
permiso, no se aconsej con nadie. De ah que la decisin ms
importante en mi vida, que es mi existencia, depende slo y
exclusivamente de Dios: Existo y existir porque Dios lo quiso. Fue una
decisin de amor: He vivido, por tanto, veinte, treinta, cuarenta o ms
aos sumergido en el amor eterno de Dios.
Jack Loew, convertido, deca esto: La realidad ms radiante de mi vida
es sta: Dios existe y me ama. T puedes decir con idntica verdad la
misma frase a la hora levantarte y a cualquier hora del da: Dios existe
y me ama. Cuando ests alegre, ah es ms fcil, pero tambin cuando
ests en problemas, en dificultades. Que esa frase te d seguridad, te
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Gracias, por haberme amado como nadie, sabiendo que iba a ser tantas
veces ingrato, indiferente, y gracias, porque no te has arrepentido, y
porque, despus de meses y de aos, sigues mendigando mi pobre e
insignificante amor! Quin soy yo para que me pidas y me exijas que
te ame con todo mi corazn, con toda mi alma, con toda mi mente y con
todas mis fuerzas Quin soy yo? As se preguntaba San Agustn y
tambin nos preguntamos cada uno de nosotros; por lo menos yo me lo
pregunto. Quin soy yo, Seor, para que me pidas ese amor, y te pones
bien triste si no te amo? Quin soy yo?
Es necesario de alguna manera experimentar este amor; es una gracia
que hay que pedir; es una gracia que hay que tener, si es que de verdad
queremos cambiar, ser santos, y queremos dejar para siempre la
mediocridad.
Una religin fundada por el Hijo de Dios, un Hijo de Dios humillado,
flagelado, coronado de espinas y muerto en una cruz, para salvar a sus
seguidores, slo puede vivirse con pasin de amor. Jess no es un
filsofo, Jess no es un intelectual, que predic pacficamente unos
principios como otros filsofos y que los dej para los que quisieran
orlos y practicarlos. Jess -y en esto se diferencia radicalmente a todos
los fundadores de religiones- es el Hijo de Dios, no un simple hombre,
pero, adems, para fundar su religin, no lo hizo con un libro, l no
escribi. Lo escribieron los discpulos. l la fund con una sangre en un
patbulo, clavado en una cruz para salvar, para dar la vida a sus
cristianos: sta es la gran diferencia del cristianismo, y, por eso, la
religin catlica o se vive con pasin, o no se vive. Nosotros, los
cristianos, hemos querido descoyuntar esa religin queriendo hacer
nuestros caprichos, nuestros gustos, y tener una pintadita, un barniz de
catlicos, y por eso, sigue siendo verdad para muchos de nosotros el
ataque que Nietzsche diriga a los cristianos: No se les nota rostro de
resucitados.
Y uno tiene que plantearse severamente: De qu me sirve ser catlico?
De qu me sirve ese Cristo? De qu me sirven las misas y los
sacramentos y las predicaciones, si no hay diferencia con otros? Si sigo
criticando como los otros? Si soy un pecador empedernido como los
otros hombres, o, tal vez, ms que los otros? Para tener solamente
fachada de catlico, sera mejor declararme no cristiano, y, cuando
tuviera fuerzas, ganas, nimo de serlo de verdad, entrar y decir : Ahora
s voy a amar a Dios sobre todas las cosas y a mi prjimo como a m
mismo.
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3o. Pltica
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husped tan importante como era Jess, el Hijo de Dios. Pero, se daba
cuenta de que no alcanzaba, y en un momento dado sali, y le dijo a
Jess, - en plan de confianza Jess, te da lo mismo que est yo con
todo el quehacer de la casa y mi hermana aqu sin hacer nada? Dile que
me ayude!
Cuando uno lo lee, esperara como respuesta natural: Ay!,
perdnanos, Mara, en verdad nos hemos olvidado de ti, y ests con
todo el trajn de la casa. A ver, Mara, ve a ayudar, incluso, si quieres, yo
ayudo tambin. -No, no, T no, Seor!- En el fondo equivala a decir:
Mi hermanita est aqu de floja.
Jess, con una amable sonrisa en su rostro, dijo estas palabras: Marta,
Marta, te preocupas de demasiadas cosas. Hay una sola cosa necesaria.
Mara ha escogido la mejor parte que no le ser quitada.
Pobre Marta, se qued un poquito corrida; pero, hay que entender lo
que quiso decir Jess. Jess, elev la conversacin a un nivel
trascendente Le dijo: Mira, me da mucho gusto que, cuando vengo a su
casa, traten de darme una acogida tan buena, y no me puedo quejar,
son mis mejores amigos, pero... hay algo que me importa muchsimo
ms que tener una buena comida, un reposo adecuado, etc. y es que t,
Mara y todo el mundo, escuchen el mensaje de salvacin para el que yo
he venido.
Hay una sola cosa necesaria. A qu se refera Jess? : a la salvacin
eterna de las almas. En alguna ocasin ya haba dicho l: Yo no he
venido a ser servido sino a servir, y a dar la vida por la salvacin de los
hombres.
Respecto de lo nico necesario, vamos a decir algunas cosas
importantes. La primera es que Dios quiere que todos obtengan lo nico
necesario, que todos se salven. Dios no quiere que su cielo quede vaco.
Dios no quiere verte a ti, ni a m ni a nadie fuera de ese lugar. Si te ha
creado por amor, es por que quiere que lo ames eternamente en el cielo,
y que seas amado por l eternamente all.
La prueba de que quiere salvarte es que sientes, por dentro, una
inquietud, un deseo de cambiar, de mejorar, de superarte. Yo dira,
incluso, que cuando sientes remordimientos es porque Dios te est
llamando. El remordimiento, como la misma palabra lo dice, duele,
molesta, y uno no quisiera sentirlo; el remordimiento es como el amor
herido, ofendido, que reclama, que llama la atencin para que se le haga
caso.
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Por eso, cuando uno se porta mal, siente ese remordimiento, siente
cmo ese Dios por amor le llama, nos llama, para que volvamos
nuevamente con El. Bien, lo que sera preocupante es que nunca, en
ningn momento, tampoco en estos ejercicios, sintieras dentro de ti esa
espinita o ese remordimiento, esa inquietud de superarte. Entonces, s
podramos decir que ya no le importas a Dios. Mientras sientas
interiormente eso, es buena seal.
Ahora bien, Dios quiere salvarnos a todos, pero no a la fuerza. Siempre
dice l: si quieres, si quieres; es como decir tambin: si no quieres,
pues, ni hablar! A empujones no entrar nadie al cielo. Uno tiene que
decirle a Dios claramente, que no le quede ninguna duda, que uno
quiere estar en el cielo con l eternamente.
Padre! Pero usted cree que alguien no quiera ir al cielo? Hay que
decrselo a Dios con hechos, no con palabras, pues l mismo recalcaba:
No todo el que dice: Seor, Seor! entrar en el Reino de los cielos,
sino el que hace la voluntad de mi Padre que est en los cielos. Por lo
tanto, con hechos y no con palabras, hay que decirle a Dios: quiero ir
al cielo!. Ahora bien, tus hechos, tu vida, tus obras, qu le dicen a
Dios?: que s quieres, que no quieres, o que a ratos quieres y a ratos
no; no se sabe.
Qu es salvarse? Podemos decirlo positiva y negativamente.
Negativamente: Es librarse de eso que hoy muchos no estn de acuerdo
en creer: el infierno, una infelicidad eterna. A este respecto, yo les hago
una pequea reflexin: Cuando contemplo el crucifijo, veo al Hijo de
Dios clavado en la cruz, muerto, despus de haber sido flagelado de una
forma brbara y cruel, coronado de espinas, humillado. Porque lo
escupieron, se rieron de l, lo convirtieron en un guiapo. Pues bien,
esa muerte tan humillante y tan horrible fue intil, la ms intil, porque
fue para librarnos de algo que no existe!
Podramos recordar lo que una mam le deca a su nio chiquito cuando
no quera que fuera a un lugar peligroso: Le deca que haba un ogro
que se coma a los nios, y l se lo tomaba tan en serio que se pona a
temblar. Pero ella, seguro que, por dentro, se rea: ya lo enga.
Entonces, lo del infierno es como el ogro -verdad?- para asustarnos,
para que nos portemos bien. Pero no existe!
Cuando contemplo el crucifijo, miro su rostro y me impacta el tremendo
amor de Dios, y por otro lado siento un profundo temor al infierno.
Cuando Dios se tom tan en serio las cosas, creen que fue por algo que
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quiere decir: quiero salvarme, voy a luchar, confo en Dios, voy a poner
los medios, pero no tengo el boleto ahora en la mano; lo ir ganando
poco a poco con mi esfuerzo o con mi arrepentimiento, con mis deseos
de cambio, con mis sacrificios espirituales, con mis obras de caridad,
con mi apostolado, etc.
Si yo me quiero salvar, qu debo hacer? Antes de responder, te felicito
porque ya dices: quiero salvarme. Porque hay muchos a quienes, si les
haces la pregunta, quin sabe que te van a responder; a lo mejor se
ren, a lo mejor dicen: Por qu me preguntas eso? Es una tontera.
Medios hay. Lo primero, tomarse en serio la salvacin eterna: No puede
uno jugar con lo ms importante. Y no empecemos como aquel seor
que deca: Yo me voy a arrepentir, cuando me vaya a morir. Bueno, se
ve que este seor sabe cundo se va a morir y ha puesto en su agenda:
tal da! Y no dos das, ocho das antes ir a ejercicios espirituales, para
prepararse a la buena muerte. Eso suponiendo que supiera el da de su
muerte.
Y en ese caso, para qu es la vida? para echarla toda a perder menos
el ltimo pedacito? Para eso es la vida?
Por lo tanto, tomar en serio, y tomar en serio significa evitar el pecado,
luchar para evitar el pecado. Porque uno puede decir: Es que soy dbil
y caigo. Y no hay un sacramento -que por desgracia est hoy muy
abandonado- que se llama la confesin, que la invent el mismo
Jesucristo para decirnos: El que caiga all tiene forma de levantarse, el
que me ofenda tiene manera de ser perdonado? Cuntos bendicen
desde el cielo ese maravilloso sacramento de la misericordia! Porque
gracias a l estn all. Porque se podra decir que s hay santos que no
han cometido nunca un pecado mortal, pero sern los menos; la
mayora tenemos que pasar por el sacramento de la misericordia, si
algn da queremos estar en el cielo.
La segunda forma de conseguir el cielo sera esta: Confiar, confiar, y
confiar absolutamente en Jesucristo Crucificado y en Mara Santsima,
nuestra Madre. Un Dios que ha muerto crucificado por m, para
salvarme, qu no estar dispuesto a hacer para lograr esa salvacin?
Pero siempre y cuando yo le deje... Ustedes creen que a Jesucristo le
faltaron ganas de salvar a Judas, siendo uno de sus doce ntimos? Lo
vemos en el Evangelio: Cuantos medios le ofrece para salvarse, hasta
el ltimo instante! Y Judas nunca, ni en los ltimos momentos, acept.
He ah un caso dramtico que nos tiene que hacer pensar. Porque Pedro
lo neg, pero se arrepinti, y no pas nada, sigui siendo el primer
Papa. Algunos atacan diciendo: Algunos Papas han fallado. Pues bien,
el primero -y no elegido en cnclave sino a dedo por Cristo- le falla de
una manera terrible, negndolo en pblico tres veces; pero aqul
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4o. Pltica
Retiro Espiritual
Los santos son los hombres y mujeres ms inteligentes, o los que han
usado mejor la inteligencia; los que han realizado un negocio redondo,
los que han logrado lo nico necesario. Recordemos las palabras de
Jess: De qu le sirve al hombre ganar todo el mundo, si pierde su
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Primer escaln: Salir del pecado mortal. Vivir habitualmente en gracia y amistad con
Dios.
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Cuarto escaln: Vivir cada vez de forma ms alta, de forma ms entraable los dos
mandamientos del amor: Amar a Dios con todo el corazn y amar al prjimo como a uno mismo.
Podra tener uno la idea de que ser santo es, s muy interesante, pero poco atractivo. Por eso,
uno ni se lo plantea: Ser santo yo? Hbleme de otras cosas!
Ser santo es algo sumamente atractivo, es amar apasionadamente a los hombres y a Dios, y por
amor cumplir su voluntad. Esta es la forma ms alta de vivir y esto es lo que nos pide la religin
del amor, la religin catlica. Pero, qu hemos hecho de la religin del amor? Los cristianos han
vaciado la religin del amor para quedarse con los Mandamientos y les resulta aburrida, pesada,
inaguantable; y nosotros con la vida consagrada podramos hacer lo mismo. Y qu somos, qu
queda de nosotros si nos falta el amor en la vida cristiana y en la vida consagrada?
Antes de que pudiera defenderme contra el hechizo de su llamado, contra su amor devorador,
ca sojuzgado. As de expresaba un hombre santo. Hace falta sentir lo que senta San Pablo
cuando deca: Me am y se entreg a la muerte por m.
Yendo a lo prctico cmo se fabrica un santo? Cmo se hace uno santo? Tiene que haber
mucha vida de oracin, una oracin jugosa, rica, apasionante, oracin de los enamorados,
porque orar es amar y ser amado. Tiene que darse una vida de sacramentos frecuente y
fervorosa, la reflexin de la palabra de Dios, que es un autntico alimento para el alma en busca
de la santidad.
El cumplimiento lo ms perfectamente posible de los deberes de estado por amor a Dios, como
el ser un marido excelente, un padre fantstico, una educador de sus hijos, pero con excelencia.
Si es profesionista, ser honrado, justo, caritativo con apertura social, ser un hombre que busca
la salvacin de sus hermanos, ayudarles desde lo humano hasta lo ms espiritual.
Un santo posee como propias muchas virtudes: la humildad, la sinceridad, la caridad, la
honradez, la fidelidad, etc. Pues me lo va poniendo cada vez ms difcil, Padre, yo no soy casi
nada de eso. Cmo voy a ser santo? Voy a darte unas ideas o motivaciones que te pueden
ayudar a querer ser santo.
El ser santo es el mejor modo de ser feliz. Te gusta? El mejor modo y, yo dira, el nico. El
verdadero, el autntico camino para ser feliz. Las Bienaventuranzas son el camino hacia la
felicidad. All estn escritos como en tablas de bronce los ocho caminos de la verdadera felicidad.
Podramos resumir los ocho en uno solo: Bienaventurados los santos, porque sern felices.
All a los santos se les llama as: pobres de espritu, mansos, los que lloran, los que tienen
hambre y sed de justicia, los limpios de corazn y los que sufren persecucin por causa de la
justicia.
Dios es la felicidad! Como los santos son sus amigos, participan de su felicidad, por eso son
bienaventurados. Al apartarte de Dios, lo primero que entra en tu vida es la tristeza, la
amargura y su cortejo de males: desesperanza, indiferencia, hasto, etc.
Al aproximarte a Dios lo primero que ha vuelto a tu vida es la alegra; pero si ese acercamiento
fuera ms profundo, te sentiras la mujer o el hombre ms feliz del mundo. Busca la santidad y
sers feliz!
Pero, adems, la santidad es el mejor modo de valer para algo y para alguien, es decir, para Dios
y para los dems. De qu le sirve al hombre ganar todo el mundo si al final pierde el alma?
Poco a poco pero inexorablemente todas las cosa buenas de este mundo se marchitan. Lo nico
que resiste el paso del tiempo, no se olvida, no se pudre, no se deteriora es el amor de Dios, es
la santidad.
Atesorad tesoros en el cielo que es donde duran! La juventud del cuerpo se va... se es joven un
momento; luego viene la edad adulta, pero tambin esta edad deja paso a la ltima etapa, la
vejez, y la vejez a la muerte.
Si yo quiero realmente valer para algo y para alguien, no solo por un momento sino
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eternamente, debo ser santo.
A veces uno suea con ser til, realmente no quisiera pasar por este mundo como un bulto
facturado. Quisiera ser un hombre de bien, una mujer de bien cmo lo consigo? Cmo puedo
realmente ser una persona til a los dems?. S santo! Y sers lo ms til posible.
En tercer lugar: ser santo es el mejor modo de ayudar a los dems. Hay muchas hambres en el
mundo, pero el hambre de Dios es la ms terrible. Millones de seres humanos agonizan en su
espritu muertos en vida; te piden una limosna; no de dinero, que puede sobrarles; no de
placeres, que pueden estar hartos: una limosna de Dios, de paz, de sentido de la vida, una
limosna de felicidad espiritual. Los santos son los grandes bienhechores de la humanidad: llenos
de Dios, lo reparten a manos llenas.
Juan Pablo II es un santo, por eso su sola presencia alegra las almas que lo ven y lo escuchan.
Ests invitado a hacer lo mismo. Si alguna vez has pensado en ayudar a este pobre mundo, no
hay manera ms eficaz que siendo santo, repartiendo a Dios, repartiendo amor y felicidad a
otros.
Lo que debe Mxico al indio Juan Diego, creo que nadie lo puede pesar. Lo que el mundo debe a
Juan Pablo II menos todava. Se puede medir el bien que hizo San Francisco de Ass, Santo
Domingo, Santa Teresa, Santa Teresita, la Madre Teresa de Calcuta? Es incalculable.
Los grandes bienhechores de la humanidad son los santos. El pecado no da miedo. La
mediocridad no asusta, en cambio la santidad da terror, pero es el mejor riego.
Preguntemos a los santos lo que ellos fueron e hicieron. Recordemos que el primero de
Noviembre es la fiesta de todos esos campeones. Uno de Noviembre, fiesta de muchos, muchos
valientes, valientes que ganaron a pulso un galardn eterno. Quiero encontrarme un da en la
fila de bienaventurados que van llenando los escaos de la Gloria. Son de todas las edades, de
todos los tiempos y an no concluyen las entradas. Todava hay tiempo de alcanzar un lugar, mi
lugar, mi escao vaco que me espera.
Yo quisiera darte algunos consejos de cmo empezar a ser santo. Sin complicarte mucho la vida,
se llega a la cumbre dando el primer paso y luego el segundo, hasta el ltimo paso que es ya la
cumbre. De la misma forma a ser santo se comienza el da que uno quiere serlo y da el primer
paso que es fcil y sencillo; luego el segundo y as sucesivamente. Un da le tocar dar el ultimo
paso, llegando a la cumbre de la santidad.
Por ejemplo con la tcnica del s, en vez del no. Un s a Cristo, un s a las almas, un s a la
Iglesia. Un s de Cristo, que ha sido para m un s divino de amor, de entrega hasta la muerte de
cruz. No es tan difcil dar una respuesta de amor a una persona que me ha dado tanto a m. El
nos am primero, deca San Juan, no fuimos nosotros los que le amamos primero a El. Un s a
las almas, a las personas: Ofreciendo una sonrisa, ofreciendo un consejo, una limosna, una
oracin, ofreciendo una buena amistad, ofrecindoles el amor de Dios a travs de nuestra
persona. Un s a la Iglesia. Cunto necesita hoy la Iglesia, que es la continuadora de Cristo en la
historia, de personas como t y como yo, que sepamos ser autnticos cristianos, que nos
quitemos la careta de hipocresa y seamos simplemente eso, cristianos.
Entonces, qu pasar? Descubrirs maravillas, sabrs lo que es la vida, se acabar por fin esa
especie de sobrevivencia. Incluso, cambiars de carcter. A veces el carcter, con una vida
mediocre como fermento, se vuelve agrio, se vuelve triste, impaciente, y, al contrario, el
carcter y el rostro se vuelven alegres, felices, -dira yo, mirables- cuando damos un s a Cristo,
a las almas y a los dems. Es una manera fcil de ser felices. Y digo fcil porque siempre hay
gente que no est de acuerdo. Bueno, el reto es: Haz la prueba siquiera una vez para ver si es
cierto; si no te convence, olvdalo! Pero por lo menos date una oportunidad. Un s a Cristo,
qu quiere decir? Cumplir su voluntad.
Un s a las almas! Alguien defini a un cristiano como un ser a quien le han sido confiados todos
los hombres. Qu hermosa misin, qu hermosa definicin de un cristiano!
Un s a la Iglesia. La Iglesia necesita tu s, tu entrega, como la de aquellos primeros cristianos.
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Con aquellos primeros cristianos daba gusto pertenecer a esta religin. Hoy sigue dando gusto,
pero tiene uno que cerrar los ojos a tantos malos ejemplos, sobre todo a tantas caras tristes de
cristianos.
Hemos dicho la tcnica del s. Ahora la tcnica del entregarse totalmente. Sin reservas, sin
clculos. Vivir lo que significa ser de Cristo felizmente y para siempre comenzando desde este
mundo. Qu te puede pasar si te entregas del todo? Lo nico que te puede pasar es que seas
ms feliz y que vivas una vida infinitamente mejor de la que has vivido hasta ahora.
En tercer lugar la tcnica de jams desanimarte. Como ven, estamos hablando de cosas
asequibles no de grandes complicaciones tericas. Simplemente no desanimarte jams;
promtelo, aunque caigas muchas veces; levntate siempre. En realidad un santo no es el que
nunca cae, sino el que siempre se levanta. Nunca te dars por vencido; siempre seguirs
luchando, porque el fracaso verdadero comienza cuando se deja de luchar.
Cuarto, la tcnica de comenzar cada nuevo da. En realidad ustedes ven que Dios nos ha dado la
vida en pequeas raciones, raciones de veinticuatro horas de las cuales nos ha dicho: a la
cama, a dormir a descansar la tercera parte, y a trabajar las otras horas. Durante la noche
podramos decir que nos morimos por un largo rato porque realmente estamos tan
inconscientes.
Al menos para muchos, despertar por la maana equivale a una autntica resurreccin y algunos
todava necesitan una hora ms para acabar de resucitar, van como sonmbulos cuando se
levantan.
Empezar cada da con un entusiasmo grandsimo, comenzar por saltar de la cama y decir:
Gracias, Dios mo, por darme un nuevo da de vida. Ganar, aprovechar, capitalizar los minutos
de esa preciosa, corta vida que es un da.
Al llegar a la noche dormir lo ms profundamente posible, morirme lo mas profundamente
posible, para al da siguiente despertar como nuevo. Si uno vive as la vida, es relativamente
fcil perseverar y ser santo. Te lo demuestro:
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Si t al levantarte puedes hacerte esta pregunta: Puedo hoy, solo hoy portarme bien; desde
ahora hasta la puesta del sol, hasta que me vaya a acostar? Cualquiera puede decir: Bueno, si
es un da claro que puedo! Eso es lo que tienes que hacer. Pero maana? Maana no ha
llegado. Ayer? Ayer ya pas. Hoy, vive hoy, aprovchalo. No en vano deca Jess: Bstale a
cada da su afn. Quera que nos concentrramos en vivir este da dejando en las manos de
Dios los das pasados y los das que estn por venir. Proponerte un mes, un ao diferente, un
ao feliz. Porque es feliz el que se lo propone. Un ao lleno de trabajo, lleno de entusiasmo, de
realizaciones, de oraciones, en definitiva de santidad. Un ao fiel, lo que se dice fiel, diferente;
querer que sea distinto. En los otros aos hubo pereza, egosmo, falta de caridad, vida espiritual
floja, tiquismiquis y melindres. Que sea el ao de tu capitulacin a Dios, el ao de tu perfecta
integracin al cristianismo, el ao en que por fin saldr de tu interior ese santo o santa que
llevas dentro, el ao en que amars a Jesucristo como jams lo habas hecho, el ao en que no
vas a calcular, a criticar, a dudar o a mirar atrs sino a echarte al agua, a colaborar, a vivir de fe,
a darte a Cristo y a los dems. Ya me hart de ser un egosta! Esto alguna vez en la vida hay
que decirlo y gritarlo desde el fondo del corazn. Ya me hart de ser un egosta, un soberbio,
un vanidoso, un hombre a media hasta o una mujer a media hasta. Que sea un ao diferente,
voy a verme y sentirme distinto.
Dios te ama con predileccin. Quien se mira a s mismo amado por Dios con predileccin, se
quiere ms a s mismo, quiere ms la vida y siente una furia de la buena de aprovecharla.
Soy una persona privilegiada, elegida, estoy muy feliz de ser lo que soy: cristiano, y de estar
donde estoy, donde Dios me ha puesto en este mundo. Voy a ver a la Iglesia y todo lo que la
circunda con pasin, como una aventura apasionante en la que yo tengo un puesto privilegiado.
Voy a realizar una gran misin. Quiero realizarla! Amo apasionadamente esa misin, un
apostolado dentro de ese Reino de Jesucristo. Quiero ser otro, distinto! Quiero amar como
nunca; voy a cumplir mi misin como no la haba cumplido nunca. Voy a sentirme feliz y
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realizado, tambin, como nunca lo haba sentido antes, diferente. Porque ya me hart de ser lo
que he sido: el inconstante que nunca termina las tareas; el hombre o la mujer floja que se
queja de todos los sacrificios e incomodidades; el sentimental y la sentimental que anda en crisis
cada lunes; el superestrella y la superestrella que se cree tantas cosas; el hombre y la mujer
calculadores que piensan, vacilan y no se lanzan, todo lo dejan para maana; el mediocre o la
mediocre que se entrega con medias tintas.... Ya no quiero seguir siendo el mismo! Me decido a
comenzar de nuevo mi vida, mi entrada al Reino de Jess, a su Iglesia. Voy a estrenar una
nueva vida, con alegra de vivir, de vivir para algo, vivir para alguien: para Jess de Nazareth.
Voy a estrenar un nuevo corazn.
Qu hermoso es esto! Un corazn puro, un corazn amoroso, un corazn generoso, un corazn
entregado. Que sirva el corazn para lo que fue hecho: para amar, no para llenarse de lo
contrario, del vinagre del odio, del rencor y de la desesperanza. Que todo el corazn sea para
Cristo, sea para los dems. Dejar de tener un corazn envejecido, lleno de egosmo y
sensualidad.
Ojal que estas ideas te sirvan, no digo para llegar a la cima sino para dar el primer paso;
despus vendr el segundo y el tercero. As se han hecho santos miles y millones de hombres y
mujeres. Un da decidieron, un da dieron el paso, el bendito primer paso que les llev a la
cumbre de la santidad.
Pensemos, por ltimo, en los modelos. Los hay para todos los gustos, en todos los lugares, en
todos los tiempos y en cualquier edad de la vida. Llevamos el nombre de uno o una que lo fue.
Los vemos muy subidos en su pedestal, como al alpinista en la cumbre, pero empezaron la
escalada desde el valle en el que todos vivimos. Todos empezamos desde el mismo lugar la
subida, pero a medida que crece la altura, empiezan a destacarse; algunos empiezan a toser, se
paran a contemplar el paisaje, les entra el mal de montaa, sienten nostalgia del valle y dan
media vuelta a casita. Unos cuantos siguen subiendo, son ellos, los que son como todos, pero
quieren ser diferentes. Los que eran igual que nosotros, igual de malos, de tontos, de mediocres,
de pecadores, tal vez hasta peores que nosotros, pero que un da cambiaron. Un da dieron el
primer paso que les llevara a las cumbres, un da creyeron, como San Pablo deca: S en quien
he credo y estoy muy tranquilo. Ellos y ellas tambin supieron de pecados y amarguras, as
como de miserias terribles; tuvieron pocas fatales como las nuestras y peores que las
nuestras ... porque, se imaginan a Pablito de Tarso a los veinte aos con un ejrcito de
gamberros persiguiendo a los cristianos, encarcelndolos? Cuantos insultos y blasfemias
lanzara contra el crucificado del Calvario y contra sus secuaces, a los cuales no solo les
manifestaba el odio de palabra sino con hechos, metindolos a la crcel aunque fueran mujeres
o nios! Recordemos como disfrut de la muerte del primer mrtir de la cristiandad. Por ser
menor de edad no poda tirar piedras, no lo permita la ley, pero les dijo a los apedreadores:
Djenme sus mantos, yo se los cuido, para que puedan tirar con ms fuerza las piedras. Y vio
cmo aquel pobre hombre empezaba a sangrar de los ojos, de la cabeza, de la boca, de todo el
cuerpo, y vea con gusto como se llenaba de sangre, y como respiraba jadeando, y como, por
fin, cay muerto. Este era San Pablo! Estaban machacando a pedradas aquel cristiano y l
estaba all echando porras! Y dicen Los Hechos que se alegr mucho de aquella muerte. Que
frase! Pobre Esteban!
Pablo era un violento. Cristo tuvo que usar medios un poco violentos con l, tirarlo del caballo,
dejarlo ciego y decirle: Es duro dar coces contra el aguijn. Pero, qu le sucedi a aquel
hombre? Primero Cristo era un maldito para l, despus se aplic el epteto a s mismo porque
se llama aborto. Soy un aborto! Y Cristo se convirti en la persona ms amada del mundo.
Un da dio el primer paso con aquellas palabras: Seor, qu quieres que haga!
De ah que no importa de dnde se sale, dnde se comienza, sino dnde se termina, a dnde se
quiere llegar. T no has descabezado cristianos ni los has metido a la crcel. Saliste, quizs, de
una familia cristiana, pero hasta dnde has subido? l empez desde muy abajo, de anticristiano rabioso, subi hasta ser uno de los mejores cristianos y uno de los ms grandes santos.
Nosotros hemos empezado desde ms arriba, pero hemos quedado muy atrs de l. Por eso no
importa lo que hayas hecho o dejado de hacer antes de hoy, lo que importa es lo que ests
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determinado a hacer desde hoy en adelante.
A veces nos angustiamos, nos entristecemos casi nos morimos pensando en nuestra vida
pasada, la dichosa vida pasada, y estamos dando vueltas y vueltas a la noria como ese pobre
burrito al que le tapan los ojos para no ver, le atan a una noria y all se pasa dando vueltas y
vueltas sobre el mismo sitio, realmente caminando kilmetros, pero sin moverse del sitio. Es la
forma ms intil de caminar. El pobre burrito al final del da est cansadsimo de todo lo que ha
caminado, y sigue en el mismo sitio. Cunto nos parecemos a veces -con perdn- al burrito de
la noria! Y concluimos que no podremos nunca, porque hemos sido lo que hemos sido. Pablo
concluy al revs que nosotros: He sido un malvado, por consiguiente debo y puedo ser un
gran santo! Nosotros hemos sido unos mediocres, por consiguiente nunca podremos ser santos.
Padre, es que el refrn lo dice: El que mal empieza, mal acaba, y yo ya empec mal.
En el campo de la santidad este refrn no se cumple. La mitad de los santos han empezado mal,
algunos muy mal, no podan haber empezado peor, y son santos. La diferencia est en esto solo:
Ellos quisieron ser santos, tuvieron fe; nosotros no queremos, no tenemos esa fe.
El que quiere, puede; est bien demostrado, pero, qu es eso que nosotros hacemos? Suspirar
por la santidad, desearla inefablemente, pero rehuir el esfuerzo, el sacrificio. Querer es mandar
al diablo todos esos tiquismiquis, esos miedos, perezas, sentimentalismos, y agarrar la cruz con
amor, con generosidad, con alegra. Querer...
En la vida de estos hombres y mujeres fieles a su vocacin hubo un da grande en que tomaron
su decisin. Y esa decisin era hasta la muerte. Y esa entrega rompi, de una vez por todas, los
melindres, las vanidades, las medias tintas. Ellos se lo plantearon crudamente, valientemente: O
todo o todo; o s o s.
Un amor apasionado los arrastr a esa aventura apasionante de la santidad; una voluntad de
acero ayud a la consumacin de la tarea. Y ah los tenemos, santos, porque quisieron. Y t?
Qu necesitas para realizar la misma aventura? Medios? Hay medios de sobra. Tienes medios
de sobra.
Ponte a recordar: Tienes la Iglesia, los sacramentos, la palabra de Dios; tienes hoy movimientos
por todas partes; al lado de los que dan mal testimonio, tienes tambin gente que da buen
ejemplo, gente buena, gente que anima, a veces muy cerca de ti. Tienes a la Santsima Virgen
como Madre de tu santidad, tienes tantas gracias personales, tienes unos ejercicios espirituales
como stos.
Ojal Dios quiera que, si los escuchas, algo te pase y comiences a dar el primer paso hacia la
santidad.
Por eso, digo: Medios? Hay medios de sobra! Tiempo? Tienes todo el necesario. Santa Teresa
de Jess deca que para ser santo no se necesita mucho tiempo, sino mucha intensidad en el
querer. Tiempo, por tanto, tienes todo el necesario, pero falta algo, querer... El da que t
quieras... Pero, querrs algn da?...
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de Francia.
Santa Mara Goretti, una nia italiana de unos diez aos, antes de
cometer un pecado contra la pureza, se dej dar catorce pualadas.
Once aos, en la flor de la vida. Cuantos diran: Qu pena, qu
desperdicio! Y, total, por no hacer lo que tantos hacen hoy sin el menor
remordimiento. Pero Dios no piensa igual.
Veamos ahora lo que piensa Dios del pecado. Eso es lo nico que nos
importa saber, cmo ve Dios el pecado, no cmo lo ve el mundo, pues
no nos va a juzgar el mundo, sino Dios. Y qu pasara si no tiene
importancia para los hombres, para ti, y para Dios tiene mucha,
muchsima? Podemos saberlo? S, porque lo ha revelado.
Por la forma de castigarlo podemos saber qu piensa Dios del pecado.
Pensemos en el pecado de los ngeles. Eran seres perfectsimos y
hermossimos; cometen un solo pecado de desobediencia; en ese
instante, Dios cre el infierno, y de ngeles, los convirti en demonios.
Fue su primer pecado, el nico pecado, no tuvieron tiempo de cometer
el segundo, y Dios no esper, le pareci ms que suficiente el primero. Y
es que realmente es suficiente uno solo para ganar el infierno.
Si uno no va all despus de un pecado mortal, no es porque no haya
merecido el infierno, sino porque Dios es muy grande en su
misericordia. Un pecador, de hecho, vive ya con un pie en el infierno.
Comparemos: Ellos solamente uno, y t cuntos? Si Dios te hubiera
tratado como a los ngeles, cunto hace que les estaras haciendo
compaa? Pero Dios es muy bueno contigo.
Cuntas veces te habrs acostado en pecado, cuntas veces te habrs
echado a la carretera con un pecado en el alma? Mueren tantos en la
carretera. Todos bien? Tienen tiempo para arrepentirse? Y, si
murieron mal? Por qu Dios te ha tratado tan bien a ti? Acaso no se
ha enterado? Acaso no le duele tu pecado?
El segundo pecado lo cometieron nuestros Primeros Padres, Adn y Eva,
en el Paraso. Dios cre al hombre por amor y lo cre para ser
inmensamente feliz. Se preocup de darle todo, de prepararle
absolutamente todo, prepar todos los detalles, como la mujer prxima
a ser madre por vez primera: el hijo que vendr es su ilusin, y rodea
de detalles su venida. Pero cometen un pecado, desobedecen a Dios, y
los arroja del Paraso. Desde entonces, a trabajar con el sudor de su
frente. Entr el dolor en el mundo y las guerras y la miseria; un egosmo
y perversin poco menos que incurables en los hombres.
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nos hacen las personas que dicen: Eso es mentira! !Que lo digan
delante de un crucifijo, delante de un Dios clavado en la cruz!
Yo quisiera enfocar esta meditacin no a la propia eternidad, sino a la
eternidad de los otros, dado que hemos dicho que la mejor forma de
salvarse es salvando a otros.
Hablemos positivamente de este tema, hablemos de la salvacin de los
dems.
Primero: Cristo me pide que salve almas, lo pide muriendo en la cruz:
Tengo sed, sed de que salves muchas almas. El mandato supremo de
Jess ya a punto de irse de nuevo al cielo: Id por todo el mundo y
predicad el Evangelio a todas las criaturas, hoy se traducira as:
Volved de nuevo a todos los caminos recorridos por los primeros e
vangelizadores. Es la Nueva Evangelizacin de la que habl y grit Juan
Pablo II.
Cristo te necesita; te necesita a ti, a m, a todos los que estamos aqu, y
nos necesita enteros: no un tiempecito, sino todo tu tiempo; no un
esfuerzo, todo tu esfuerzo, tus fuerzas fsicas, espirituales, intelectuales,
etc., etc.
Cristo, recurdalo, te ha confiado unas almas. Gualas, reza por ellas,
motvalas, compromtelas; convierte a cada una de ellas, a su vez, en
apstol de otros, en un salvador de otros, y que siga la cadena...
Al Cristo coronado de espinas, al Cristo flagelado, al Cristo agonizante
en la cruz, al Cristo que tuvo tiempo para nacer en Beln por ti, tiempo
para nacer en la pobreza por ti, tiempo para morir crucificado por ti, t
no le puedes decir: Yo no puedo, no s, no tengo tiempo de salvar a
mis hermanos. Le debes mucho? Le amas mucho? Quieres
agradecerle?
Adems, la Santsima Virgen te lo pide tambin. Ella tambin tiene sed
de las almas de sus hijos. Es una Madre que ve cmo muchos de sus
hijos se condenan para siempre. La quieres mucho, le debes mucho?
Cuntas veces lo hemos dicho... Sin rubor, yo tengo que decir que, si
hoy sigo en pie, se lo debo a una mujer, de nombre Mara, de la que
estoy muy orgulloso de que sea mi Madre. Escucha su grito lastimero:
Aydame a salvar a mis hijos, a tus hermanos! Hay una cancin que a
veces le cantamos. A m me gusta mucho una de sus frases que dice
as: Gracias, Madre, por haber dicho que s!
Me gustara, y creo que a ti tambin, que ella me cantara una cancin
con una frase como sta: Gracias, hijo, por haber dicho que s!
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Misericordia Divina. Hay que aprender a confiar en que Cristo nos ama.
Por: P Mariano de Blas LC | Fuente: Catholic.net
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autntico banquete con invitacin para todos sus amigos y los que
quisieran entrar. Entonces, fue la gente la que empez a murmurar de
Jess: Va a comer con un pecador! Ya ven que cuando uno murmura de
los hijos, acaba murmurando del padre de ellos, y as, el que ofende, el
que tira piedras a sus hermanos, tambin un da las tirar al rostro de
Dios.
Por eso, los dos mandamientos del amor a Dios y al prjimo son
inseparables; no se puede amar a Dios sin amar al prjimo, y el que
ama al prjimo no puede menos que amar a Dios.
Estando a la mesa, Zaqueo estaba tan feliz -me lo imagino todo
coloradote, contento, con unos ojos brillantes, chispeantes- que de
repente manda callar a todos y dice a Jess: Estoy tan contento de que
hayas venida a mi casa que voy a dar la mitad de mis bienes a los
pobres, -admiracin y murmullos entre los comensales- y si a alguno le
he robado -a cuntos no les habra robado?- le voy a devolver cuatro
veces ms.
Esto era extraordinario, porque Zaqueo era un avaro y, cuando deca
estas cosas, estaba realmente cambiado y convertido. Y todo por una
simple invitacin a comer! Cunta enseanza tenemos aqu para
aquellos predicadores, que, incluso, maldicen a los ricos, que los ponen
en evidencia. Yo me preguntara: de dnde han sacado esa enseanza?
No ciertamente de Jess.
Jess dio como consigna para salvar a los ricos: Hay que llegarles por
el corazn, no maldiciendo su conducta. Hallndose Jess en casa de
Lzaro con sus dos hermanas, Mara quiso hacerle un agasajo y, segn
la costumbre de la poca, tom un pomo de perfume de nardo
verdaderamente precioso, y muy caro, y lo derram sobre los pies de
Jess. A nosotros nos parece un gesto curioso, era tpico de la poca. El
perfume llen la casa y los apstoles empezaron a pensar: Eso se
podra haber vendido por mucho dinero. Judas calcul el precio: Se
podra haber vendido este perfume por trescientos denarios y haberlo
dado a los pobres! Qu bonito suena eso! Parece una escena muy
moderna que se ha dado tambin aqu. Y el bueno de san Juan explica:
Esto lo deca no porque le interesaran los pobres, sino porque era
ladrn y teniendo la bolsa hurtaba lo que caa en ella.
Si a m me dijeran que la Madre Teresa de Calcuta amaba a los pobres,
lo creo; si a m me dijeran que tantos buenos hombres y mujeres que se
desviven por los ms necesitados aman a los pobres, les creo; pero, yo
no creo a muchos otros que se adornan con la causa de los pobres y que
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van a muchos congresos para hablar del asunto, y los pobres les tienen
sin cuidado.
En tu caso, Jess tambin quiere invitarse a tu mesa, a la mesa de tu
vida, para que sientas lo que es un Dios sentado junto a ti, amndote; y
ojal t tambin, como Zaqueo, puedas decirle cosas semejantes que te
salgan del corazn: Seor, estoy tan contento de que hayas venido a mi
vida y la hayas llenado de perdn, de amor y de misericordia, que voy a
dar la mitad de mis bienes a los pobres, voy a hacer apostolado, voy a
cambiar, voy a pasarme a tus filas.
En estos ejercicios realmente l te ha invitado a la mesa de su palabra,
de sus gracias, de su Sagrario. Hoy ha llegado tambin la salvacin a tu
casa, a tu vida, como le dijo a Zaqueo. Y que Dios pueda decirte esas
palabras es algo verdaderamente trascendente: Hoy ha llegado la
salvacin a esta casa! Cuntas veces he escuchado estas palabras de
Jess dichas a un alma durante los ejercicios, y he visto los ojos de
alegra y el rostro feliz, con lgrimas, y cmo un alma se transformaba.
Un tercer pasaje sera el del buen ladrn. Recuerden aquellos dos
ladrones que iban con Jess al Calvario: Los dos maldecan, los dos
decan improperios y pensaban que Jess era un tonto, o poco menos
que eso; Jess soporta en silencio y con misericordia los insultos, le
mueve poco a poco el corazn. Este hombre era testigo de lo que all
ocurra. No cabe duda que ver a la Virgen Mara encontrndose con su
Hijo Jess era para partir el corazn ms duro, y efectivamente eso
sucedi.
Ver a Jess con aquella paciencia heroica, aguantando todos aquellos
insultos de la plebe poda convencer a alguien y este alguien fue este
malhechor. Para tomar vuelo, primero se encar con su compaero
dicindole: Cllate la boca; t y yo merecemos todo esto, pero l no,
Luego se anim a mirar a Jess para hacerle esta splica: -no cabe duda
que fue la oracin y las palabras ms maravillosas que salieron de
aquella boca pecadora- Seor, acurdate de m, cuando ests en tu
Reino -. No s cuanto tiempo pas hasta que lleg la respuesta de
Jess; posiblemente un segundo, porque la misericordia estaba
totalmente abierta a trasmitirse a los pecadores. Y, mirndole con una
ternura infinita al mismo tiempo que con un dolor inmenso, le dijo: Hoy
estars conmigo en el paraso.
Hoy, no maana. Estars conmigo: en el sentido de amistad, de
cercana, de estar con la persona que le hablaba. En el Paraso, es decir,
en el cielo.
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Y sabemos que este hombre gan el cielo, lo rob durante las ltimas
horas de su vida. Adivin la misericordia de Dios, adivin que Dios lo
podra perdonar, y no se equivoc.
Lstima del otro que poda haber hecho despus la misma peticin,
sabiendo cmo le haba respondido Jess, y poda tambin haberle
dicho: Acurdate tambin de m, Seor, cuando ests en tu Reino. De
seguro hubiera recibido la misma respuesta: T tambin estars
conmigo en el Paraso.
Con qu satisfaccin hubiera ido Cristo a la muerte llevndose a sus dos
compaeros de suplicio a la felicidad eterna. Pero solo se llev a uno, y
se qued con las ganas de llevarse al otro.
No suceder as con la humanidad? No suceder que algunos, aunque
sea al final, tienen ese poco de humildad y arrepentimiento para pedir
esa gracia, y la obtienen, y se van al cielo? Pero otros, ni siquiera al
final, son capaces de doblar la rodilla, el alma, para decir: Acurdate de
m!
T sabes que cuentas con ese amor de Jesucristo toda la vida hasta el
ltimo instante. T sabrs lo que haces; tu sabrs si vas a ser capaz
algn da de doblar la rodilla y decir: me arrepiento, y de pedir como
aquel ladrn: acurdate de m cuando ests en tu Reino.
Otro caso es el del apstol Pedro. Fjense lo que significa que el Vicario
de Cristo le niegue pblicamente tres veces; eso lo hizo Pedro, llevado
por el temor porque haba una criada y unos hombres all a la lumbre, y
no eran ni siquiera soldados.
Jess le dirige una mirada. Qu habra en aquella mirada, cuanto amor,
cuanto dolor, cuanta misericordia, cuanto anhelo de recuperar a su
Apstol! Esa mirada le cay a Pedro como un chubasco, como una
tormenta que descargara agua sobre su alma, y sali fuera y llor su
pecado amargamente como un nio.
Poda haberle dicho Jess: Me has fallado demasiado, Pedro, y ya no
puedes seguir como mi primer Vicario; voy a dar ese cargo a Juan que
ha sido bastante ms fiel que t...y no pas eso. Le exigi solamente
una penitencia muy simple: Preguntarle tres veces Me amas?, y
escucharle tres veces T sabes que te quiero. Despus de cada
respuesta Jess aada: Apacienta mis ovejas, que era como decir:
te reconfirmo en el cargo de pastor.
l pide solamente amor y lo pide -da la impresin- como un mendigo.
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conquista.
Qu aleccionador es esto! Uno ve que los grandes jefes, los grandes
militares tienen una persona a la que quieren imitar, que les inspira
mucho. Jess es el hombre que ms inspira y ms ha inspirado a
millones. Te inspira a ti lo que ha inspirado a los santos?
Ante esa fila incontable de mrtires y santos uno tambin tendra que
llorar. Tarsicio, a los doce aos, era ya mrtir de la Eucarista; san
Agustn a los 31 aos se decidi a ser santo, y lo fue; Mara Goretti a los
diez aos mrtir de la pureza; Teresita a los 26 aos muere como una
religiosa santa y patrona de las misiones. Y as un nmero infinito de
almas grandes. T tienes tantos aos. Qu eres? Qu has hecho?
Por lo menos recuerdo a dos hombres que un da se hicieron la misma
pregunta: Ignacio de Loyola y Francisco de Sales. Ignacio, despus del
sitio de Pamplona, cuando una bala de can le rompi la pierna, tuvo
que estar en convalecencia no s cuantos meses all en Loyola. En la
biblioteca de la casa haba slo libros de santos, a l no le gustaba
leerlos, pero no tena otra cosa que leer. Pensaba Vaya locos!. Sigui
leyendo hasta decir: Puede que no estn tan locos.
Avanzando en la lectura lleg a la conclusin de que el loco soy yo, no
ellos.
Y tmidamente se preguntaba: podra ser yo como uno de ellos? Pero
no se animaba. Poco a poco, viendo cmo otros haban pasado las
mismas dificultades que l, lleg un da a decir: Puedo ser uno de ellos
y lo voy a ser. se es San Ignacio de Loyola.
Si ellos hubieran pensado lo que t a veces, que eso no es para ti, hoy
no seran santos. Hubo un momento en su vida que, como t y como yo,
no eran nada; eran unos cobardes y unos mediocres; pero tambin hubo
un da en que se decidieron, y lo lograron.
Llegar un da tambin en tu vida?
Deca Agustn a los que no se queran convertir: Si alguna vez lo vas a
hacer, por qu no ahora? Por qu no ahora, en estos ejercicios
espirituales? Ellos, t y yo seguimos al mismo Cristo. Qu pasa,
entonces, que a ellos Cristo les llenaba plenamente, les enloqueca,
podra pedirles lo que fuera, y a ti te dice tan poco ese Cristo? Para qu
quieres un Cristo que no te llena, que no te hace feliz, que no te
resuelve los problemas y no te llena el corazn?
Quin es Jesucristo? Quiero a travs de las palabras de un sacerdote
santo explicar qu es, quin es Jesucristo. Dice l: Cristo es mi Dios, mi
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Recuerdo, a este respecto, unas palabras que por venir de quien vienen
-es decir de un convertido- tienen una importancia especial: Deca as
Giovanni Papini: Jess, T ves cuan grande es nuestra pobreza. No
puedes dejar de reconocer cuan improrrogable es nuestra necesidad,
cuan dura y verdadera nuestra angustia, nuestra indigencia, nuestra
esperanza. Sabes cuanto necesitamos de una intervencin tuya, cuan
necesario nos es tu retorno! Tenemos necesidad de ti, de ti solo, de ti y
de nadie ms. Solamente T que nos amas puedes sentir hacia todos
nosotros, los que padecemos, la compasin que cada uno siente de s
mismo. T solo puedes medir cuan grande, inconmensurablemente
grande es la necesidad que hay de ti en este mundo, en esta hora del
mundo. Ningn otro, ninguno de tantos como viven, ninguno de los que
duermen en el fango de la gloria, puede darnos a los necesitados, a los
que estamos sumidos en atroz penuria, en la miseria ms grande de
todas, la del alma, el bien que salva.
Todos tienen necesidad de ti, incluso los que no lo saben, y los que no lo
saben mucho ms que aquellos que lo saben. T sabes cuan grande es
precisamente en estos tiempos la necesidad de tu mirada y de tu
palabra, tu sabes bien que una mirada tuya puede conmover y cambiar
nuestras almas; que tu voz puede sacarnos del estircol de nuestra
miseria. T sabes mejor que nosotros, mucho ms profundamente que
nosotros, que tu presencia es urgente e inaplazable en esta edad que no
te conoce.