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Ctedra I
El acto de juzgar entre el dilema y el problema tico
Mara Elena Domnguez
Muy a menudo, asoma la confusin entre las nociones de dilema tico y problema
tico a la hora de transmitirlos como conceptos diferenciados. La misma podra
sustentarse en la existencia de un elemento en comn, el que media entre ellos: la
referencia a lo tico como horizonte ltimo. Se tratar, entonces, de precisar no slo la
diferencia entre estos trminos sino definir, circunscribir, a qu trabajo nos convoca
cada uno de ellos.
Ciertamente una situacin es dilemtica si nos confronta con una disyuntiva ante la
cual tenemos que decidir, para ello debemos encontrar algunas alternativas posibles,
caminos diversos para pensarla y para arbitrar algn fallo para resolverla. Pero es
preciso que se trate de una verdadera decisin, diferenciada de otros dos trminos
que podrn tambin extraviarnos, a saber: la opcin y la eleccin
Siguiendo el planteo de Ignacio Lewkowicz1, situaremos a la decisin ligada a la
produccin de una singularidad subjetiva, una variable que se inventa, una variable
acorde a la singularidad en situacin. Ah no se juega la opcin, propia de la lgica
binaria de los algoritmos computacionales, ni la ponderacin de elementos dispersos y
perspectivas encontradas para arribar a la eleccin adecuada. En este sentido, la
decisin se encuentra ligada con cierta posicin del sujeto en su enunciacin misma.
Ahora bien, si hay dilema es porque el sujeto se halla dividido por una pregunta ante la
cual es convocado a responder. De all que su respuesta site la responsabilidad o al
menos arbitre una va para hallar la resolucin, para hallar una respuesta que ponga
fin al desarreglo de la pregunta que de paso al acto responsable que destituye al
sujeto dividido por una pregunta/sntoma2.
Finalmente diremos que el dilema deja al sujeto dividido por esa pregunta, en las
puertas del acto, del acto de juzgar. He ah su articulacin con la tica, va el acto. Un
acto que ubicaremos en consonancia con el eje Universal-Singular3.
Correspondiente a una presentacin oral que realizara en el marco de las reuniones de trabajo de la
Ctedra I de Psicologa, tica y Derechos Humanos del Prof. J. J. M. Faria.
2 Hemos trabajado la cuestin de la responsabilidad en su articulacin con la produccin y destitucin del
sujeto en DOMNGUEZ, M. E.: (2006b), pp. 142-143.
3 Recordemos que lo Universal es lo que excede cualquier ley particular, en este sentido, tal como plantea I.
Lewkowickz es la potencia de desborde, de exceso. El gesto de ir ms all de las totalizaciones
supuestamente clausuradas al devenir. Lo singular, por su parte, se sustrae del universo particular dado. Se
trata de un inclasificable para el lenguaje de la situacin, algo que no puede ingresar como un elemento
ms de la serie de lo nominable en un universo dado. As una singularidad slo lo es para la situacin en la
que irrumpe, y slo si existe el trabajo subjetivo de lectura, produccin y nominacin. En este sentido, lo
singular slo puede producirse va un acto de lectura y, a su vez, ste revela en su emergencia esa potencia
de desborde propio de lo universal. Un universal que carece de contenido a priori. Como ejemplo
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metafrico para pensar la funcin del universal pensemos en el juego del senku, en donde es a partir de ese
lugar vaco que las piezas pueden moverse, que los jugadores pueden realizar en acto su partida. Si todos
los orificios estuvieran ocupados por fichas, no habra posibilidad de movimiento posible, de juego alguno
puesto que todo elemento sera previamente nombrado en ese universo/juego. Cf. LEWKOWICZ, I.: (1997) y
DOMNGUEZ, M. E.: (2005).
4 Entendemos por particular los usos, costumbres y valores que comparte un grupo determinado en un lapso
histrico dado. En nuestro caso, se trata del universo de discurso compartido y consensuado, el cdigo que
haga comn medida para regular las relaciones referidas al ejercicio de la prctica profesional.
5 LEWKOWICZ, I.: (2006), p. 91.
6 DOMNGUEZ, M. E.: (2006a), p. 86
7 DOMNGUEZ, M. E.: (2006b), pp. 142-143.
8 Cf. IBIS. International Bioethical Information System, tica en la Educacin, Facultad de Psicologa,
Universidad de Buenos Aires. Director: Prof. Juan Jorge Michel Faria.
De all tambin que puedan ser estudiados y sistematizados, por ejemplo en funcin
del terreno en el que surgen como dilemas: aquellos que se originan en el seno mismo
del campo deontolgico y se refieren especficamente a las normas y sus
excepciones, los que son producto de la tensin entre el marco deontolgico y las
normas institucionales y, por ltimo, los que resultan de la confrontacin del campo
deontolgico-jurdico y la dimensin clnica9.
De este modo, nos acercamos a ellos buscando un modo de cernirlos anunciando el
terreno el piso comn donde pueden aparecer en el quehacer, es decir, en la
situacin. Pero alcanza con ello para hablar de problema tico? Alcanza con
conocer el mbito donde pueden manifestarse, la situacin en la que pueden
emerger para darles el estatuto de tales? Alcanza su clasificacin para atribuirlos a
una situacin dilemtica y de all, sin ms, situar un problema tico? Y por ltimo, all
donde no hay dilema cmo situarlo?
Ciertamente de aqu se siguen dos cuestiones. Una, la relacin existente entre el
dilema y el problema tico, y la otra, cmo una situacin particular puede adquirir el
estatuto de problema tico. Cmo un problema tcnico propio del ejercicio de una
tcnica puede transformarse en un problema tico.
Diremos para comenzar que tanto en una como en la otra lo que intermedia es el
acto de juzgar10. En ambas se requiere que al concepto provisto por el estado del arte,
que contiene la regla, la norma para medir la situacin particular y de all clasificarla,
diagnosticarla como problema tico, se lo suplemente con un acto que legisle,
permitiendo as que el practicante decida si ese caso particular ingresa o no bajo esa
regla universal. Se sigue de aqu que de lo que se trata es de la relacin entre lo
universal y lo particular, entre el caso tipo y la regla, y es all donde la decisin, el acto
del practicante, no puede ser automtico ni puede universalizarse 11.
Si el problema tico es el tipo de problema donde situamos una x a despejar a partir
de ciertas variables dadas tal como sucede en el lenguaje matemtico, la
operatoria all ser la lectura, clnica, por supuesto, de la situacin y sus variables. Es
decir, juzgar no supone aplicar una regla universal a un caso particular sino ver si la
regla se aplica, cada vez: he all el acto. Se trata de una decisin, en un sentido fuerte,
es decir, sin garantas. Una decisin que implica responsabilidad. Pero debemos decir
tambin que las clasificaciones per se no harn desaparecer la clnica del juicio, la
lectura clnica, el juicio. Una lectura donde el saber se pone a prueba cada vez en lo
real de ese caso.
En este sentido, ante una situacin dilemtica, confrontada con el estado del arte, se
tratar del arte de juzgar, diagnosticar cada vez ms all de la regla y de la clase. Es
decir que, en lugar de buscar prontamente resolverlo ubicando el caso particular
como uno ms de esa serie diagnstica, clasificndolo, por el contrario, se requerir
Cf. Salomone, G.: (2007).
Cf. Miller, J. A.: (1998), pg. 259.
11 En este sentido, ubicaremos la funcin del intrprete, aquel que interpreta la norma cada vez y para cada
situacin en disonancia con el uso indiscriminado que exhorta su aplicacin automtica. Por tal motivo, no
es suficiente encontrar que la situacin est contemplada en los cdigos para concluir si se trata de un
problema tico o no; por un lado, porque los cdigos no tipifican todas las situaciones, por el otro, porque,
aunque est tipificada, esa situacin debe ser leda, cada vez. Como ejemplo situemos el acto de lectura
que debe producirse para realizar un diagnstico diferencial. All entre lo universal y el caso, entre el no hay
relacin sexual y el sntoma respuesta tipo, acorde a un tipo clnico, se inserta el acto de juzgar. Pensemos
tambin el caso de los jueces, ah su acto de juzgar, plasmado en su sentencia, supone interpretar la norma
para esa situacin.
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de un acto que lo suplemente, que produzca singularidad. As, considerando el notodo de la clasificacin, se arbitra la va para llegar a situarlo como tal o cual
problema. Ello implicar considerar la relacin que existe entre las lgicas que rigen el
clasificar y las exigencias que ello impone a una prctica de lo singular. Es por ello que
el problema tico acota el campo de la situacin, arma situacin y no busca producir
sujeto, sujeto dividido por una duda, por un dilema, sino singularidad, pero para ello se
requiere, cada vez, de leerla, sancionarla y nominarla12.
En suma, se trata de admitir lo real de la prctica, aquello que no estando totalmente
establecido en la teora, en el estado del arte, nos convoca al acto de juzgar, al arte
de juzgar. Pero un juzgar que no implica la nominacin propia de la prctica del
diagnstico y sus clases establecidas a priori, no implica un acto tcnico, una prctica
con procedimientos tcnicos preestablecidos, sino que incluyendo la excepcin
aquella que confirma la regla la excepcin particular del universal, se la suplemente
singularmente revelando en ese acto de ir ms all del todo, su inconsistencia.
BIBLIOGRAFA
1.
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e hipermedia sobre tica profesional. Sistema Multimedial en CD-ROM. Versin 1.5.
Proyecto UBACyT. Director: Prof. Juan Jorge Michel Faria, Facultad de Psicologa,
Universidad de Buenos Aires.
2.
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Buenos Aires, 2006, 83-88.
4.
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5.
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clnico a lo singular del sntoma. En Memorias de las en XV Jornadas de Investigacin y
Cuarto Encuentro de Investigadores en Psicologa del MERCOSUR: Problemticas
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6.
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horizonte en quiebra, Universidad de Buenos Aires, Buenos Aires, 1997, 59-65.
7.
LEWKOWICZ, Ignacio (2001) Singularidades codificadas. Argumento en funcin
de un breve artculo. En La transmisin de la tica: clnica y deontologa. Volumen 1.
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8.
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12.
9.
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Buenos Aires. En Website Prctica de Investigacin: la psicologa en el mbito jurdico.
Reflexiones tico-clnicas a travs de un estudio cualitativo de casos.
http://www.psi.uba.ar/academica
/carrerasdegra
do/psicologia/informacion_adicional/practicas_de_investigacion/775/index.htm.