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Elpas | Martes,18demayode2010

EntrelosbalancesdelBicentenario>reflexionesenelmarcodelascelebracionesporelaniversario
nacional

ElEstadocomocomunidadimaginada
PorNormaGiarracca
Unantroplogoeuropeopreocupadoporelnacionalismo,BenedictAnderson,definilanacincomounacomunidad
polticaimaginada,inherentementelimitadaysoberana.Porquimaginada?Losmiembrosdelanacinno
conocernjamsalamayoradesuscompatriotas,nolosvernnioirnhablardeellos.Ensegundolugar,se
imaginalimitadaporquetienefronterasfinitas,msalldelascualesseencuentranotrasnaciones.Porltimo,se
imaginacomocomunidadporque,independientementedeladesigualdadylaexplotacinqueprevaleceencada
caso,lanacinseconcibesiemprecomofraternal,yeseimaginarioeselquepermitequetantosmillonesde
personasmatenysedejenmatarporimaginacionestanlimitadas.EstasideasfueronmuydiscutidasenEuropay
nuestrosterritorioslatinoamericanos,sobretodoporlosintelectualesqueencuentranenelconceptodeEstado
nacineuropeo(unacreacinrecienteenlahistoriadelahumanidad)lasolucinatodoslosproblemasymales.
Enestostiemposdeefemridesqueinterpelanlosorgenesdenuestracomunidadpoltica,sloelgobierno
nacional(ylosprovinciales)aludeaestaunidadimaginada,ladaporsentadoynopodraserdeotraforma.Pero
juntoconestosfestejosoficialessehanimpulsadomuchosotrosbicentenariosquedancuentadelaprecariedad
delaimaginadaunidadylaineludiblenecesidadderevisarestosartefactosculturales(nacin,Estado,
gobierno).Aunquesiempreseactivaunolvidodeloshitoshistricosquecontextualizaronesasconstrucciones
pararemarcarellogrobuscado,eltrauma,elpachakuti,insistenenhacersepresentes.
Poreso,unodelosprimerosmanifiestosquecircularonenestasotrascelebracionessetitulaCaminemosporla
verdadhaciaunEstadoPlurinacional,firmadoporunnmeroimportantedecomunidadesoriginariasquefue
comentadoenunartculodePgina/12(1252010).Slorecordemosque1810nosignificlomismoparalos
pueblosoriginariosqueparaloscriollosyespaolesquedecidieronhacersecargodelgobiernoyasinlatutelade
Espaa.ElBicentenariodebeserlaoportunidadhistricaparagenerarelactodereivindicacinquelasnaciones
originariasesperanenelsilenciodesusmontes,cordilleras,estepas,vallesymontaas,sostieneeldocumento.
Unsilencioquehasidointerrumpidoporeltronardemotosierrasquetododesmonta,elrugidodetopadorasy
explosivosdelasminerasquetodolovuelan,elingresodepetrolerasquetodoloenvenenan,lapenetracinde
iglesiasysectasquetodoloconvierten,partidospolticosyofertaselectoralesquequiebrantodalaunidad
comunitaria.LapropuestaesunEstadoplurinacionalquesupondraunagranconstituyentesocialdondetodose
reveaycuestionedondedebatamosycreemosnuevosycreativosconsensos.
Muchasotrasorganizacionesestnpreparandosuspropiosbicentenarios,muchasparcialidadesquenosadvierten
delasdificultadesparasostenerlaimaginadacomunidadnacional.EnlasredesdelaUnindeAsambleas
Ciudadanas(UAC)circulaunapropuestaquefirmanvariasorganizacionesyaunutilizandoelyageneralizadootro,
losubtitulanelbicentenariodelospueblos.
Hacemuchovenamostrabajandoenestasideasdemuchosbicentenariosquemostraranlanecesidaddeno
pensarensociedadeshomogneas,sinoenparcialidades,quecomonosrecuerdaArturoRoigparaAmrica
latina,noremitennecesariamenteaunamismaunidad.Tampocoelsujetoargentinoesenosotroslos
argentinossehaidentificadomedianteunamismaunidadreferencial,loqueresultaendiversosydiferentes
horizontesdecomprensin.NuestroOtrosbicentenariosserealizenLaRioja,el7y8demayo,organizadopor
lasAsambleasCiudadanasRiojanas:seescucharonlascadenciasdemuchospuebloscordilleranos,muchos
acentosincluidosotrosdeAmricalatina.Fueronvocesasamblearias,deintelectuales,artistasydeungrupode
docentesluchandoporpreservarelmaravillosoedificiohistricodesuEscuelaNormalCastroBarros.
Portodoestoesdifcilpensarqueelartefactoculturalnacinque(imaginariamente)cumple200aosfuncione
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comounidadyhermandadenestasfechasloshorizontesdecomprensinsondiversosymuchasautoridadesas
comoelpodereconmicoseempeanenlaconsonanciamusical,enunanicavozdesvalorizandolaestticade
ladisonancia.Mscomplicadoan,cuandoesasvocesanunciandespojosdenuestrosrecursosnaturalesy
violenciaenlosterritorios.Noobstante,esunaexcelenteoportunidadparapensarcmovolvemosagenerar
consensosparasentirnosargentinossinperderlaidentidadmapuche,kolla,guaran,wich,criolla,dehijosde
gringosodelasnuevascorrientesmigratoriassentirnosargentinosrespetandoidentidades,historias(enplural)
lanecesidaddeelegirautnomaylibrementeunmododereproduccinmateriallaposibilidadderechazarlaque
losgobernantesylascorporacionesnosimponendebatirculturasymodosdesituarnosenelmundoyenlavida.
Despusdeesanecesariareparacindenuestrahistoriareciente(quenosavergonzabaennuestraidentidad
nacional),estaremosenmejorescondicionesparacaminarhaciaunnuevoconstructoqueseaplurinacional,
intercultural,quehabilitelaposibilidaddeunampliodebatedequienessomosydeseamossernosotroslos
argentinos.Sera,porlomenos,elcomienzodeundebatedecolonialcomolosiniciadosenotrospasesy
lograramosunBicentenarioquepropongaconstruircolectivamentenuestrashistoriasenunprecarioproyectode
comunidadpolticaysocial.
Sociloga,profesoraeinvestigadora(InstitutoGinoGermaniUBA).
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