E

FACULTAD DE ADMINISTRACIN DE EMPRESAS

ESCUELA DE ADMINISTRACIN DE EMPRESAS TURSTICAS Y
HOTELERAS
CTEDRA:
Arte Ecuatoriano I

REALIZADO POR:
Kevy Reinoso V.

NIVEL:

Tercero

FECHA:
13/10/2015

RIOBAMBA ECUADOR
2015

Cultura Maya

La cultura maya, con una historia de aproximadamente tres mil aos, habit una
parte de la regin denominada Mesoamrica, en los territorios actuales
de Guatemala, Belice, Honduras, El Salvador y en el comprendido por cinco
estados
del
sureste
de
Mxico: Campeche, Chiapas, Quintana
Roo, Tabasco y Yucatn.

rea de asentamiento maya

Durante

la poca

diferentes climas y

Prehispnica,

los

mayas

habitaron

un

extenso

variada vegetacin, montaas y planicies,selvas con

territorio

con

alta precipitacin

pluvial y sitios secos, tierras con ros o lagos y una buena extensin de costas. La zona maya
comprenda 389.610 km, lo que en la actualidad son los estados de Quintana
Roo, Campeche, Yucatn, Tabasco y el oriente de Chiapas en Mxico;Guatemala, Belice y la
parte poniente de Honduras y El Salvador en Centroamrica.
Dentro de esta zona existen tres grandes reas naturales:

El rea sur: ubicada en la costa del Pacfico, los Altos de Guatemala, parte de
Chiapas y de El Salvador. Posee una zona montaosa que recorre el sur, suroeste y
sureste, y abarca la Cordillera Centroamericana. En la meseta alta hay varios lagos que

tuvieron su origen en la actividad volcnica de la regin. El sur del rea Maya es

el hbitat de una gran variedad de especies animales, como el quetzal y eljaguar, que los
mayas consideraban sagrados por creer que eran representantes de los dioses, y hoy se
encuentran en peligro de extincin. Los bosques, ros y tierras frtiles son comunes
denominadores en esta zona.

El rea central: es la ms extensa. Comprende la cuenca interior del departamento

de El Petn, en Guatemala, se extiende hacia el occidente de Honduras y el oriente de
Chiapas, Tabasco y el sur de la Pennsula de Yucatn. Se trata de una selva tropical con
clima caluroso y hmedo. En esta selva nacen varios ros de caudal importante como
el Grijalva y el Usumacinta que desembocan en el Golfo de Mxico, y otros como el ro
Holmul, el Hondo, el Sarstn y el Mopn que llegan al mar Caribe. Esta zona de selva
y pastizales es muy rica en rboles de maderas preciosas como el cedro, y contiene
tambin la fauna ms variada de la zona maya. Posee el suelo frtil ms abundante.

El rea norte: abarca la mitad norte de la Pennsula de Yucatn, una plataforma de

piedra caliza y plana, que se levanta apenas en la regin de La Sierrita, en Yucatn.
Esta zona es conocida con el nombre de Puuc, y va de Campeche a Yucatn. La altura
mxima del Puuc es de 200 msnm. Es una zona excesivamente seca, con vegetacin
formada por arbustos bajos y gran cantidad de hierbas medicinales. El suelo es pobre
en humus. Debajo del suelo se encuentran las rocas y grietas que llevan el agua de lluvia
hacia ros subterrneos. Cuando los techos cavernosos de los ros subterrneos se
desploman forman los cenotes (del maya Dzonot, que significa Ojo de Agua), que son
la mejor forma de abastecer de agua a la poblacin.

Desarrollo histrico
El estudio de la civilizacin maya se divide en 3 etapas:
El Periodo preclsico (1600 a.C. al 300 d.C.)
Periodo Clsico (300 al 900 d.C.)
Periodo Posclsico (900 al 1542)

 Caractersticas

Aldeas vivienda

Existan casas unifamiliares donde vivan los padres y los hijos quienes adoptaban a
miembros viejos o jvenes de la familia o fuera de ella (ejemplo: Tulum). Tambin
haba edificios multifamiliares habitados por personas de lazos sanguneos comunes
de elevada posicin social (ejemplo: los complejos residenciales de Kohunlich). Los
materiales de las casas varan de muros y techos de madera y palma a materiales
resistentes como piedra y estuco. Tambin la vivienda poda estar formada por tres
estructuras principales separadas, (dormitorios, la cocina, la bodega) y podan
construir otras estructuras separadas (talleres, baos, saunas). El ejemplo ms
representativo de las viviendas mayas se encuentra en Joya de Cern, un sitio
arqueolgico ubicado en El Salvador y que fue sepultado por una erupcin alrededor
de 600 a.C.61

Dorman sobre unas plataformas bajas adosadas a los muros donde colocaban
colchones rellenos de algodn (las hamacas fueron una adaptacin de las redes de
pesca, invento de los indgenas caribes de Hait llegado a Yucatn con el arribo de los
espaoles). Tambin se dorma sobre petates en el suelo.

Este tipo de habitaciones tenan poca ventilacin y luz porque carecan de ventanas.
Las habitaciones fueron usadas para dormir y guardar pertenencias; sus ocupantes
trabajaban en las afueras y posean huertos para consumo familiar.

La gente comn viva en palapas alrededor de las ciudades, los materiales que usaban
eran renovables como la palma chiit (para los techos), la madera, el bajareque y el
estuco (para las paredes). En el centro de la ciudad habitaban los sacerdotes y la
nobleza en los castillos, pirmides y templos ceremoniales.

Alimentacin

La base de su alimentacin fue el maz (en maya xiim) que les sirvi para
hace bebidas (como el atole), usando su pasta (nixtamal o masa) cocinaban alimentos
como lostamales, tortillas). En cuanto a los tamales, estn compuestos por una pasta
de maz que encierra a una mezcla de carne, vegetales o ambos. Todo lo anterior se
envuelve dentro de hojas de maz. Entre las tcnicas gastronmicas para cocinar los
alimentos predomin el pibil, que es el horneado bajo tierra.

Otros alimentos importantes fueron los derivados del cacao, de su semilla se obtiene
una pasta para preparar una bebida (chocolate) preparada con agua, pues no haba
animales que pudieran dar leche, como las vacas. No acostumbraban beber agua
sola, el agua se mezclaba con derivados del maz, frutas y otros ingredientes.

El balch (bebida alcohlica fermentada) usado en las ceremonias se elaboraba con

la corteza del rbol balch (Lonchocarpus violaceus), agua y miel. El sakab, que era
tambin ceremonial, se elaboraba con maz y se endulzaba con miel. De las variantes
y diversas formas de preparacin de las bebidas del maz encontramos el origen
delpozole, el atole y el pinole. Todas esas bebidas se tomaban en jcaras y se
transportaban en guajes o calabazos (en maya ch).

Otros productos muy consumidos eran: la chaya (planta similar a la ortiga que es muy
rica en vitaminas), el chicle (que se extraa del chicozapote) y la sal (que sacaban
del marrudimentariamente), la calabaza (de la cual se consuman sus frutos, sus
semillas ("pepitas") y su flor), el chile habanero y el frijol. La miel de abeja melipona y
la innumerable lista de frutas complementaban su dieta.

Por

otro

lado,

el pecar o puerco

dentro
salvaje,

de
el

la fauna,

el

tepezcuintle,

pueblo

maya

el armadillo,

conoci

el venado,

el manat,

el conejo,

el malixpec (xoloitzcuintle entre los aztecas), el tapir, el jabal, el mono, la tuza, la tuza
real, el cereque, el faisn, las palomas, el pavo de monte, el guajolote o pavo
domstico, la perdiz, la codorniz, la chachalaca, la gallinola, la gallina de monte,
la iguana, el pez normal o salado, el ostin y otras aves y mamferos que les
proporcionaron su carne tanto para alimento, como para sacrificio u ofrenda ritual.

 Vestimenta

Gran parte de la poblacin estaba dedicada a las jornadas agrcolas, por ello usaron
ropa adecuada a las condiciones necesarias. Adems, la indumentaria dependa del
nivel social. La mayora de la gente vesta sencillamente: las mujeres con el sovon o
hipil o una falda y su manto; y los hombres con una especie de calzn llamado pat.
Sin

embargo,

la nobleza utilizaba

ricos

complicados

atuendos

bordados

con plumas y gemas, calzaba sandalias de mixa y luca grandes tocados de plumas,
adems de collares, pectorales y pesados cinturones con incrustaciones de ncar y
piedras grabadas. Otras prendas comunes entre los nobles fueron las faldas, capas
cortas o largas, chaquetas (generalmente de piel de jaguar o algodn), adornos
de conchas, caracoles y diseos geomtricos. Aparte del tocado, algunos nobles y
sacerdotes

llevaban

enormes

orejeras,

narigueras, brazaletes y

anillos

de jade, cuarzo y oro, y se perforaban la barbilla, bajo el labio inferior, para incrustarse
un bezor.62

Entre

los

accesorios

haba sombreros,

turbantes,

penachos, diademas y gorros cnicos. Por lo general el jade era muy utilizado hasta el
900 a. C. (aunque no desaparece) y posteriormente llega la joyera de oro. Las
pinturas murales de Bonampak, muestran la riqueza y suntuosidad que irradiaban
estos atavos en las ceremonias y tambin en las batallas, en donde los guerreros
aadan al vestuario sus armas, escudos y cotas o chalecos protectores, tambin
profusa y bellamente adornados.

Para teir sus artculos indumentarios utilizaron diversos colorantes. Los ms

importantes fueron:

Colorantes utilizados por la cultura maya6[Contraer]

Origen

Nombre

Minera
l

Arcilla
atapulgita
(paligorskita)

Vegeta
l

Descripcin

Existan
dos
tipos, Indigofera
sufruticosa e Indigrofera guatemalensis, de
donde se presume que sacaron el azul
maya, que era su color caracterstico.63 64 65

Ail

Grana
cochinilla

El color rojo se obtena de este insecto

o parsito que ataca al nopal y del que hay
varias
especies
de
los
66
gneros Opuntia yNopalea.

Animal
Plicopurpura
pansa

Este era un caracol de donde obtenan el

color violeta. El tinte extrado de estos
caracoles, en especial su coloracin estuvo
relacionado a la fertilidad de las mujeres y a
la proteccin contra malos espritus.
Tambin estuvo asociado al poder y a la
realeza.67 68

Estos colorantes fueron obtenidos a travs de cultivos o por el comercio.

Imperio azteca

El Imperio azteca tambin llamado, de forma minoritaria, Triple alianza o Imperio mexica
fue una entidad de control territorial, poltico y econmico que existi en la zona central
de Mesoamrica, durante el Posclsico Tardo, antes de laConquista espaola. Formalmente,
estaba integrada por los dominios de la Triple Alianza (xcn Tlahtolyn, los tres lugares
donde se dan rdenes),2 conformada por Texcoco, Tlacopan y Mxico-Tenochtitln. En los
hechos, la mayor parte de los territorios bajo el dominio de los altpetl coaligados pertenecan
a los mexicas.
La expansin de la Triple Alianza tuvo lugar despus del declive de Azcapotzalco como el
centro poltico dominante en el valle de Mxico. Esta ciudad fue vencida por la alianza de los
mexicas y los acolhuas en 1430. A partir de entonces, los territorios del Imperio azteca se
fueron ampliando hasta llegar a ocupar el centro de Mxico, la zona central de Oaxaca, la
costa del golfo de Mxico, Guerrero y el Soconusco. El fin del Imperio azteca ocurri el 13 de
agosto de 1521, cuando los espaoles en alianza con los tlaxcaltecas y totonacas, entre
otros pueblos indgenas derrotaron la resistencia mexica en Tenochtitln.

Contexto histrico y geogrfico

Diversos pueblos convivieron en la etapa final del desarrollo mesoamericano, conocido
arqueolgicamente como Posclsicotardo, que comprendi de los siglos VIII a XV. En este
tiempo la entidad poltica de mayor complejidad fue Mxico-Tenochtitln, cuyo origen histrico
se remonta a una coalicin militar conocida como la Triple Alianza, que vincul a tres estados
emergentes: los mexicas, cuya ciudad capital fue Mxico-Tenochtitln, famosa urbe de su
poca; los Acolhua con Texcococomo ciudad primordial, considerada el centro cultural por
excelencia; y Tlacopan, que reuni a los sobrevivientes del antiguo seoro que alguna vez
domin el valle de Mxico. Los aztecas impusieron con astucia su jerarqua sobre sus aliados,
y extendieron su dominio hasta las costas del ocano Pacfico y del golfo de Mxico.
Adquirieron riqueza y poder a partir de la imposicin de un estricto sistema de tributacin, de
tal manera que a la llegada de los espaoles en los inicios del siglo XVI, su capital era
considerada la urbe ms importante y magnificente de su poca. La lengua dominante entre
los aliados fue el nhuatl, que se convirti en la lingua franca de gran parte de Mesoamrica,
utilizada para nombrar la geografa del Mxico antiguo, sustituyendo inclusive las voces de
otros ancestrales idiomas. En cuanto al otro estado indgena, el Imperio Tarasco, conocido
tambin como Purpecha, cuya ciudad principal fue Tzintzuntzan, que al final de su periodo
histrico funcion como su capital poltica, impuso su dominio militar en una amplia zona que
comprendi el centro-norte y occidente de Mxico. El idioma de este pueblo era el porhe o
tarasco, fundamentalmente diferente al nhuatl y que no se vincula con ninguna otra lengua
del Mxico antiguo.
La expansin de los mexicas coincidi con el florecimiento de una tradicin ideolgica de
carcter intertnico que vincul a pueblos que hablaban lenguas e idiomas diferentes, Este
lenguaje artstico comunic historias, deidades y ritos en los que coincidieron ancestrales
mitos y tradiciones.

Ubicacin del Imperio azteca

Los aztecas establecieron Mxico Tenochtitln en el centro del Valle de Mxico, expandiendo
su

control

hacia

ciudades-estado

ubicadas

en

los

actuales

estados

de Mxico, Veracruz, Puebla, Oaxaca, Guerrero, la costa de Chiapas, Estado de Hidalgo, y

parte de Guatemala. El territorio que se conquist no fue de un montono clima, sino que
abarc climas tan variados como el clima polar de alta montaa hasta los climas clidos. Hubo
una gran variedad de ecosistemas desde bosques de conferas, mixtos, caducifolios hasta los
ecosistemas clidos como lo son las selvas tropicales, desiertos rocosos, selva caducifolia,
manglares, bosque tropical, entre otros.

Desarrollo histrico

Los aztecas fueron una tribu de nmadas que fraguaron uno de los imperios ms grandes e
importantes de la Amrica precolombina en solo 200 aos. Tenan la mejor tecnologa que se
poda obtener dadas las condiciones en que vivan como acueductos, palacios, pirmides y
templos que se alzaron como tributo a sus dioses y como testimonio de poder para la
humanidad. Hacia el siglo XIII los aztecas se asentaron en Chapultepec, desde donde fueron
expulsados por una coalicin de enemigos. Luego de ser expulsados constituyeron su
asentamiento definitivo en Tenochtitln hacia 1325. Tenochtitln se transform en la principal
ciudad

de

la

zona,

formando

alianza

con

otras

dos

ciudades

de

habla

nahua: Texcoco (acolhuas) y Tlacopan (tepanecas). Esta alianza, conocida como Triple
Alianza (xcn Tlahtlyn) logr desarrollar un gran podero militar. Con Moctezuma II (15021520), los aztecas se haban transformado en uno de los principales imperios que dominaba
un vasto territorio y millones de sbditos.
La Triple Alianza (mexicas, acolhuas y tepanecas), comnmente llamada Imperio azteca, fue
la formacin poltica mexica derivada del proceso de expansin territorial del dominio
econmico de la ciudad-estado Mxico-Tenochtitln, que floreci en el siglo XIV en
Mesoamrica. Fue encabezado por los mexicas tambin conocidos como aztecas, un
pueblo que, de acuerdo con algunos documentos histricos como la Tira de la Peregrinacin,
era originario de un sitio - tal vez mtico - conocido como Aztln, al que se suele ubicar fuera
de los confines de Mesoamrica. Sin embargo, parece plausible que los mexicas fueran un

pueblo de tradicin cultural netamente mesoamericana y no los descendientes de grupos

chichimecas dedicados a la cacera y la recoleccin.

Civilizacin incaica

La civilizacin inca o quechua, fue la ltima de las grandes civilizaciones precolombinas que
conserv su estado independiente (imperio incaico) durante la Conquista de Amrica, hasta
la conquista del Per (1532-1533). Con la extensin del imperio, sta fue absorbiendo nuevas
expresiones culturales de los pueblos anexados y se ubic en los actuales territorios
del Per, Argentina,Bolivia, Chile, Colombia y Ecuador.
Desde la ciudad sagrada del Cuzco, los quechuas consolidaron un Estado que logr sintetizar
los conocimientos artsticos, cientficos y tecnolgicos de sus antecesores. Basados en un
concepto de expansin del Estado, el Tawantinsuyo (Imperio inca) recogi aquellos
conocimientos y los potenci. Actualmente, algunas costumbres y tradiciones de la
desaparecida civilizacin inca prevalecen an en Bolivia, Ecuador y el Per.
La

conquista

del

Per

realizada

por

los

espaoles

encabezados

por Francisco

Pizarro entre 1530 y 1540 puso fin al imperio, sin embargo, focos de resistencia de los
llamados Incas de Vilcabamba se mantuvieron hasta 1572.
La economa inca se bas en la agricultura que desarrollaron mediante tcnicas avanzadas,
como las terrazas de cultivo llamadosandenes para aprovechar las laderas de los cerros, as

como sistemas de riego heredados de las culturas prencas. Los incas cultivaron maz, man,
yuca, papa, frejoles, algodn, tabaco, coca, etc. Las tierras eran propiedad comunal y se
trabajaban

en

forma

colectiva.

Desarrollaron

tambin

una ganadera de camlidos

sudamericanos (llama y alpaca). Por los excelentes caminos incas (Cpac an) transitaban
todo tipo de mercancas desde pescado y conchas del Pacfico hasta sal y artesanas del
interior.
Entre las expresiones artsticas ms impresionantes de la civilizacin inca se hallan los
templos

(Sacsayhuamn y Coricancha),

palacios

los

complejos

estratgicamente

emplazados, como Machu Picchu, Ollantaytambo y Psac.

Si bien no podemos hablar de un imperio monrquico socialista, por la clara diferenciacin
econmica, poltica y social, el Imperio incaico estableci el sistema de reciprocidad y
complementariedad econmica.

Organizacin poltica

Detalle de una galera de retratos de los soberanos incas que fue publicada en
1744 en la obra Relacin del Viaje a a la Amrica Meridional en la que Jorge
Juan y Antonio de Ulloafueron sus autores.
La organizacin poltica incaica fue una de las ms avanzadas de la Amrica
precolombina. Tuvo una monarqua absoluta y teocrtica. El imperio adopt el

nombre de Tahuantinsuyo, es decir, los cuatro suyos o regiones, concordantes

con los cuatro puntos cardinales.

La jerarqua imperial
El Sapa Inca o simplemente, el Inca, era el mximo gobernante, unindose en su persona el
poder poltico y el poder religioso, por lo que sus sbditos acataban con sumisin sus rdenes.
Smbolo de su poder era la mascapaicha, una especie de borla de lana roja que cea en la
cabeza. Ejerca las funciones de su gobierno desde el palacio particular que cada uno se
haca construir en el Cuzco. All conceda audiencia todo el da y administraba justicia. Pero
tambin viajaba con frecuencia por todo el territorio de su imperio, llevado en andas sobre
hombros de cargadores, para atender personalmente las necesidades de su pueblo.
Al Inca le seguan en jerarqua:

El Auqui o prncipe heredero. En vida de su padre, ejerca el cogobierno, para

ejercitarse en las funciones imperiales.

El Tahuantinsuyo Camachic o Consejo Imperial, integrado por cuatro personajes

o apus, que tena a su cargo el gobierno de cada uno de los suyos o regiones. Algunos
autores lo denominan Suyuyuc Apu.

Los gobernadores o Apunchic, con atribuciones poltico-militares. Su labor consista en

mantener en orden las provincias.

El Tucuircuc o tocricoc, el que todo lo ve, una especie de supervisor imperial, que
controlaba a los funcionarios de provincias, y en caso necesario, ejerca las funciones de
gobierno. Como smbolo del poder que le otorgaba el Inca, llevaba siempre un hilo de la
mascapaicha, que era inconfundible para la gente.

El curaca, era el jefe del ayllu o comunidad. Equivalente a cacique. Sola ser el ms
anciano y sabio de su pueblo, aunque a veces los incas imponan sus propios curacas en
las poblaciones recalcitrantes a su dominio. Vigilaba por el orden y aplicaba justicia;
tambin se encargaba de recolectar el tributo para el Inca.

La base decimal de la administracin

Para la mejor administracin del imperio, era necesario asegurar que todos trabajaran y
cumplieran lo que se les impona. Con esta finalidad, los incas crearon una organizacin
decimal que consista en una escuela de funcionarios, cada uno de los cuales controlaba el
trabajo de diez que estaban bajo su inmediata autoridad:

El Purec o jefe de familia (la base de la sociedad).

El Chunca-camayoc, encargado de una Chunca, es decir, el conjunto de diez familias.

Mandaba a diez purecs y estaba encargado del censo de las personas correspondientes a
su jurisdiccin, distribuirles tierras y dirigirles en el trabajo.

El Pachaca-camayoc, funcionario al parecer equivalente al curaca, que controlaba

una Pachaca o conjunto de cien familias. Estaba encargado de vigilar a los chuncacamayocs en el cumplimiento de sus obligaciones y revisar las decisiones que hubiesen
tomado en asuntos de su jurisdiccin.

El Huaranga-camayoc, a cargo de una Huaranga o conjunto de mil familias.

Supervigilaba a los pachaca-camayocs; especialmente deba cuidar la exactitud de los
registros censales y la equidad de la distribucin de tierras, para evitar que aquellos
aprovechasen su autoridad en perjuicio del bienestar del pueblo.

El Hunocamayoc, al mando de un Huno o conjunto de diez mil familias, amplitud que

hace pensar en una confederacin tribal estabilizada por la autoridad del Inca.
Supervigilaba a los huaranga-camayocs. Conservaba los registros censales y de acuerdo
con ellos diriga la poltica agraria y los trabajos artesanales. Se hallaba subordinado al
Tucuircuc y al Suyuyuc Apu.

El sistema vial y el transporte

Los Incas se preocuparon por tener buenas vas de comunicacin y por ello se dedicaron a
construir a lo largo y ancho de sus dominios una vasta y compleja red de caminos. Estos
tenan la funcin de integrar y unificar el Imperio.

Qhapaq an o camino real

Sistema de caminos del imperio incaico.

El Qhapaq an o Camino Real es, indudablemente, el ms imponente ejemplo de la

ingeniera civil incaica. Tiene una longitud de 5.200 km y serva de enlace a una red articulada
de caminos e infraestructuras de ms de 20.000 km, construidas a lo largo de dos milenios de
culturas andinas precedentes a los incas. Todo este sistema de caminos recorra, superando
los potenciales obstculos de los candentes desiertos, de la anfractuodidad de las montaas,
los zigzag de las quebradas, las correntadas de los ros, vinculando diversos ncleos
productivos, administrativos y ceremoniales: cuyo centro era la ciudad del Cuzco, donde,
como en la Roma antigua, todos los caminos confluan.
El Qhapaq an se divida en dos ramales longitudinales: el camino de la costa y el camino de
la sierra. Interconectaba localidades tan distantes como Quito, al norte, y Tucumn, al sur. Los
cronistas espaoles alabaron no solo su extensin, sino su trazado, anchura y calidad, sobre
todo por el esfuerzo que signific su construccin en medios tan agrestes como los Andes y
los desiertos costeros; tanto as que lo compararon con la red vial del Imperio romano. Es

evidente que la red vial incaica facilit la conquista espaola, segn lo aseveran los
entendidos.
En el 2014, la Unesco proclam al Qhapaq an como Patrimonio de la Humanidad.
Los puentes

Puente colgante de Q'eswachacaconstruido segn la antigua tcnica inca.

Para cruzar ros, salvar quebradas o desfiladeros, los incas construyeron ingeniosos puentes.
Existieron tres clases de estos:

Los puentes de piedra o puentes fijos, que se construan en medio de ros de poco
caudal o quebradas angostas.

Los puentes colgantes, fabricados de resistentes fibras de maguey, que soportaban el

peso de hombres y animales de carga.

Los puentes flotantes o de oroyas, constituidos por grandes cestos o balsas sujetas
con gruesas sogas, que se extendan de una orilla a otra, donde los cabos se sujetaban a
peascos o pilares. Para cruzar el ro el viajante se suba a la balsa y tiraba de la soga,
hasta llegar a la otra orilla.

Los tambos
Un tambo era una construccin que serva de depsito de alimentos, vestidos, herramientas y
armas, que los incas hicieron construir a lo largo de los caminos que cruzaban el imperio, a fin
de que all pudiesen descansar y reparar sus fuerzas los funcionarios, los ejrcitos en
campaa y aun el mismo Inca con su squito. Los viajeros particulares no podan participar de

estos beneficios pues estos estaban obligados a llevar alimentos de su propia tierra. Haba
tambos an en los lugares desiertos y cuando estaban cerca de algn pueblo tenan por
objeto evitar que el paso del ejrcito y los funcionarios no aumentara la carga tributaria al
mismo. Los espaoles admiraron este sistema y lo aprovecharon.
Los chasquis
Para llevar las rdenes y disposiciones del Inca a todos los confines del Imperio en la menor
brevedad posible, existi un sistema decorreo de postas denominado de los chasquis. Estos
eran jvenes corredores apostados en los caminos y que se cobijaban en chozas. Cada
puesto estaba a una distancia prudencial del otro, aproximadamente de 1.5 km, pues decan
que aquello era lo que un joven poda correr con ligereza, sin cansarse. Cuando el encargado
de llevar el mensaje llegaba al puesto en donde terminaba, anunciaba su llegada por medio de
un pututo (trompeta hecha de concha marina), saliendo a su encuentro otro mozo, que
escuchaba el mensaje dos y tres veces, hasta memorizarlo exactamente y, a su turno, sala a
la carrera para transmitirlo al prximo puesto. Por ello el mensaje deba ser corto, concreto y
muy simple para evitar que se olvidasen. Otras noticias se transmitan por quipus o hilos con
nudos, sistema mnemotcnico cuyo significado solo lo podan descifrar las personas
entendidas. De ese modo, se llevaba a cabo una gigantesca carrera de postas que permita
que las rdenes, noticias, mercaderas, etc., llegara a su destino con bastante rapidez. Se
asegura que as se conocan en Cuzco las noticias de Chile o Quito slo en el trmino de 15
das y an menos; y que el Inca reciba en su palacio cuzqueo pescado fresco desde la
costa.

Cermica

Arbalo. Museo de Arte Precolombino, Cuzco, Per.

Se pueden distinguir dos tipos de cermicas, la utilitaria y la ceremonial. La cermica utilitaria

era la de uso domstico, por lo general hecho de manera simple y tosca. La cermica
ceremonial, mucho ms elaborada y decorada, era enterrada con los difuntos, llenos de
alimentos o bebidas que serviran a los muertos en su camino hacia el otro mundo. Son estos
ejemplares los que se conservan en los museos y por eso lucen en perfecto estado.
La cermica inca se caracteriza por sus superficies pulidas, su fina decoracin pictrica de
tendencia geomtrica y el uso de los colores amarillo, negro, blanco, rojo y anaranjado. Solan
pintar rombos, lneas, crculos, animales y frutos estilizados, as como plantas y flores.
Ejemplares tpicos de la cermicas inca son el arbalo (cntaro) y el quero (vaso).
El prestigio alcanzado por la cermica inca hizo que en muchos lugares conquistados se
copiara sus formas y decoraciones. Generalmente se produca una mezcla de los estilos
locales con el estilo inca, y se encuentran piezas Chim - Inca, Chancay, etc. Cuando llegaron
los espaoles, la alfarera inca perdi su funcin mgica y ceremonial y se volvi utilitaria.

Pintura
La pintura como expresin esttica se manifest en murales y mantos. Duccio Bonavia seala
la diferencia entre paredes pintadas de uno o varios colores y los murales con diseos o
motivos representando escenas diversas.
Los murales pintados se aplicaban sobre paredes enlucidas con barro empleando pintura al
temple, tcnica diferente a la utilizada para las pinturas rupestres. Hacia el Horizonte
Temprano, la pintura era aplicada directamente sobre la pared enlucida, mientras que durante

el Perodo Intermedio Temprano, se cubra el muro enlucido con pintura blanca para luego
aplicarle el dibujo deseado. Otro medio usado en la misma poca consista en trazar motivos
incisos sobre el barro hmedo para luego rellenarlo con pintura.
En la poca moche se utilizaron pinturas murales y de alto relieve de barro como los
descubiertos en la Huaca de la Luna y en la Huaca del Brujo, en Chicama.
La tcnica y el uso de mantos pintados sobre telas de algodn ya no era costumbre de toda la
costa, con mayor nfasis en el norte. Todava por los aos de 1570 a 1577 existan artistas
especializados en el arte de pintar mantos que ejercan su oficio trasladndose de un lugar u
otro. En aquel tiempo estos artesanos pedan licencia ante el oidor para usar de su arte e ir
libremente por los valles sin ser estorbados.
En los museos y colecciones privadas se pueden apreciar estos mantos, empleados quiz
para cubrir paredes desnudas o servir de vestimenta a los seores importantes.
Otro rengln dentro del arte pictrico fue la realizacin de una suerte de mapas pintados que
representaban un lugar o una regin. El cronista Betanzos cuenta que despus de la derrota
de los chancas infligida por el prncipe Cusi Yupanqui, los dignatarios cusqueos se
presentaron ante l para ofrecerle la borla y lo encontraron pintando los cambios que pensaba
introducir en el Cuzco.
Esta noticia no sera suficiente para confirmar tal prctica si no fuese apoyada por otra
referencia la afirmacin en el juicio sostenido por las etnias de Canta y de Chaclla en 1558 1570. Uno de los litigantes present all ante la Real Audiencia de los Reyes los dibujos de su
valle indicando sus reclamos territoriales, mientras los segundos exhibieron una maqueta de
barro de todo el valle. Sarmiento de Gamboa deca que al conquistar un valle se haca una
maqueta y se le presentaba al Inca, quin delante de los encargados de ejecutar los cambios
se informaba de sus deseos de todo tipo.