III Congresso de Humanas III HUNICON

Cincias Humanas: percursos e expectativas

Joaquim Nabuco
A ao do jornalismo no combate escravido1

Higor Assis de Jesus

Graduando em Comunicao Social Habilitao Jornalismo. Mantm o Blog Entre Atos 2 e
colabora para o stio Overmundo.

Resumo
Joaquim Nabuco foi membro da aristocracia brasileira e, lutou contra essa mesma aristocracia. Grande
lder poltico de sua poca ele ousou para defender o fim da escravido no Brasil, usando de vrios
meios. No entanto, este lder abolicionista, precisava ampliar sua campanha para libertao dos cativos
de alguma forma e, foi na imprensa que ele encontrou o eco de sua pregao. Nabuco usou do
jornalismo como ferramenta para sua propaganda, noticiando e confrontando a todos que fossem
contrrios libertao dos escravos. O presente artigo - em parte resumida -, ir percorrer os fatos que
concluem em Joaquim Nabuco um ativo desbravador desta distinta causa.

Palavras-chave: Joaquim
abolicionista, poltica.

Nabuco,

escravido,

imprensa

abolicionista,

jornalismo,

movimento

Trabalho de Concluso de Curso Comunicao Social Habilitao em Jornalismo, que ser apresentado
banca de qualificao da Universidade Cruzeiro do Sul / Campus Anlia Franco, no ano de 2008, sob a orientao
do Prof. Ms. Carlos Monteiro.
2

Blog sobre cultura, poesia e literatura. Disponvel em: <www.entre-atos.blospot.com>. ltimo acesso 7 de out. 2008.

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" um incndio prodgioso. De todos os

lados as chamas d'esse fogo sagrado se
avolumam, fazendo cair, aos pedaos,
as peas do negro edifcio da
escravido". 3

Quem foi Joaquim Nabuco ?

Nascido no bero da aristocracia brasileira, Joaquim Aurlio Barreto Nabuco de

Arajo (1849-1910) foi um dos polticos mais importantes do seu tempo. Nabuco viveu at
metade dos seus oito anos de vida, no Engenho Massangano, localizado na cidade de Cabo
do Santo Agostinho, local este que marcaria sua vida. 4
Estudou na Faculdade de Direito de So Paulo, tendo finalizado o curso na
Faculdade de Recife, ambas sendo as mais conceituadas de sua poca. Por uma
conscincia moral e a necessidade de um maior aprendizado, procurou ampliar seus estudos
e pensamentos. Morou na Europa reduto de intelectuais. Em suas passagens por Londres,
cativou relaes com lideres polticos, intelectuais e pessoas ligadas cultural local. Quando
volta ao Brasil - com idias e ideais frente do cotidiano nacional -, Nabuco seria uma
referncia na poltica brasileira, sendo marcado como Um radical do Imprio, pela sua
ousadia e pela oralidade que seria sua marca na propaganda poltica.
Trabalhou no escritrio de advocacia do pai, mas no manteve maior interesse. Alm
de advogado, Nabuco foi Historiador, diplomata, reformador social, jornalista, literato e,
sobretudo um pensador. Nabuco encontrou na poltica o eco de sua pregao. Nesta poca
ele comeou a direcionar seu pensamento emancipador com um ideal monarquista,
posicionamento este, que perduraria por toda sua vida. 5

IN EDITORIAL, O Libertador,16 de abril de 1883. Maiores subsdios consultar: CAMPOS, Eduardo, Imprensa
Abolicionista, Igreja, Escravos e Senhores: estudos. Fortaleza: Secretaria de Cultura e Desporto / Banco do
Nordeste do Brasil, 1984.
4

Nabuco descreve melhor sobre este assunto em sua autobiografia. Maiores subsdios consultar: NABUCO,
Joaquim, Minha Formao. Porto Alegre: Paraula, 1995. Obra disponvel em domnio pblico.
5

Durante sua vida Nabuco defendeu o regime monrquico e acreditava que este seria o melhor para o pas. Maiores
subsdios consultar: Porque continuo a ser monarchista: carta ao Dirio do Commercio. Disponvel em:
<http://www.dominiopublico.gov.br/download/texto/jn000051.pdf> Acesso em: 8 de out. 2008.

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A grande questo que tomou o corao de Joaquim Nabuco foi abolio da

escravido. Ele acreditava que para o pas sair da condio que se encontrava era preciso
abolir o regime servil e para isso o grande lder poltico ousou de vrias formas.
No parlamento lutou entre os diversos lderes da oligarquia brasileira contra os
interesses dos grandes

latifundirios, na Europa fez contatos com diversas sociedades

abolicionistas e cativaria, assim, determinado prestgio e reconhecimento.

Nabuco no defendia s abolio da escravido, mas tambm liberdade
intelectual para a sociedade e todas as reformas que o Brasil necessitava. Ele pensava em
um pas com maior igualdade de oportunidades. Tinha em sua agenda como reformador
social o desenvolvimento ps-escravido, projetando a reforma agrria e trabalhando por
meio de discursos e escritos as pautas de interesse pblico. Porm, ele precisava de mais
ferramentas para ampliar a campanha abolicionista e usou da imprensa como meio de
ampliar essa propaganda, que marcaria a histria das lutas sociais no Brasil.

A ao do jornalismo

Apenas o Movimento Abolicionista faria Nabuco vibrar na paixo que cria o grande
jornalista. Seus primeiros textos so no Jornal A Reforma (principal rgo do partido liberal),
porm sua ao para o uso da imprensa como propaganda poltica tem incio com a
fundao do jornal O Abolicionista - rgo da Sociedade Brasileira Contra Escravido. O
jornal fundado por ele e Andr Rebouas teve efmera durao e circularia mensalmente
durante um ano. Evidente ao das intenes de Nabuco, j no primeiro editorial ele e
Rebouas, associariam a escravido e a situao fundiria do pas:

(...) o trabalho escravo a causa nica do atraso industrial e econmico do pas. O

nosso territrio est coberto de latifndios, onde da casa senhorial saem as ordens
para o governo das centenas de animais humanos que enriquecem o proprietrio. Ali,
nem religio, nem instruo, nem moralidade, nem famlia!. 6

Joaquim Nabuco, na imprensa, teve aspectos bem caractersticos; um literrio,

doutrinrio, esttico, outro combativo, orientador, patritico. interessante salientar que para
ele a preocupao doutrinria, a sistematizao dos princpios, o empenho de convencer
6

ALONSO, Angela, Joaquim Nabuco: os sales e as ruas. So Paulo: Companhia das Letras, 2007. p.126, p.155.

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pela idia, pela razo, pelo pensamento, no jornalista preciso, objetivo, sinttico,
concludente, no ficou condicionado de um modo geral, pois ele precisava de mais espao
para compor sua doutrina e procurava ampliar estes pensamentos pegando como eixo o
espao na imprensa.
O jornalismo praticado por Nabuco todo de carter poltico. Ele ataca diretamente
aos opositores de libertao promulgando uma ao direta. Suas palavras percorreram
diversos veculos da imprensa. Nabuco colabora para o Jornal do comrcio (maior peridico
brasileiro da poca), sob o pseudnimo de Garrison, escreve para o La Razon (jornal de
montevidu), no jornal O Pas, O Globo e colabora para o jornal da British and Foreign AntiSlavery Society, 7 como membro correspondente, fazendo contatos com outras sociedades
abolicionistas. No entanto, sua maior obra para denncia da escravido no Brasil, foi o livro
que escreveu durante o seu ostracismo poltico O Abolicionismo. Neste momento Nabuco
atinge o auge de sua campanha abolicionista e com textos concludentes alcanaria seu
objetivo, usando da imprensa para ampliar seus objetivos.

A atualidade de Joaquim Nabuco

O sonho de um jornalismo livre, onde nenhum veculo da imprensa tivesse vnculo

com qualquer partido poltico ou liderana poltica. Um pas com maior igualdade de
oportunidades, com o andamento das reformas - polticas e estruturais -, estes eram o
pensamentos de Nabuco h mais de cem anos.
As pautas de interesse pblico que governantes prometem e que h tempos Nabuco
presenciava e diagnosticava, ainda no foram realizadas. Toda essa atualidade ntida em
uma de suas conferncias no Teatro Santa Isabel:

(...) h de procurar - ou por meio do capital acumulado ou por outro qualquer meio
de domnio escravizar os homens livres, e que teremos que assistir a esforos para
criar uma escravido talvez pior que a verdadeira escravido: a da pobreza, a da
misria, a da falta de trabalho, a da fome!.

Anti-Slavery Society, Associao Inglesa que combatia escravido. Maiores subsdios consultar: ______.
Joaquim Nabuco: os sales e as ruas. So Paulo: Companhia das Letras, 2007. p.126, p.155.
8

NABUCO, Joaquim, Campanha Abolicionista no Recife Eleies de 1884. Brasil: Edies do Senado Federal.
Vol. 59. 2005. p. 52.

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Nabuco, portanto, se torna um cone dos tempos atuais pelo motivo dos seus
pensamentos ainda vigorarem entre as grandes causas do nosso cotidiano. E esperamos
que suas idias e ideais possam em um breve dia findar em uma nova realidade da qual
durante muitos anos grandes pensadores lutaram para um bem maior de toda sociedade.