‫الستاذ‪:‬‬

‫مادة التربية السلمية‬
‫عبد السلم الراضي‬

‫وحدة التربية القتصادية والمالية‬
‫درس النشطة ‪ :‬قسمة التركة وتحديد أنصبة الورثة‪.‬‬
‫‪ -1‬مفهوم التركة ‪:‬‬

‫التركة شرعا ) هي مجموع ما يتركه الميت من‬

‫مال أو حقوق مالية) ‪.‬‬

‫‪ -2‬أنواع التركات بالنسب للقسمة ‪:‬‬

‫وهي على نوعين ‪:‬‬

‫أ‪ -‬ما يمكن قسمته بالعد أو الوزن أو الكيل أو الذرع لكونه مستوى الجزاء‬
‫ب‪ -‬مال يمكن قسمته لكونه غير مستوي الجزاء كالعقار أو الحيوانات ونحوها ‪.‬‬

‫‪ -3‬كيفية قسمة النوع الول من التركات ‪:‬‬
‫ قسمة التركة يعتمد على أصل المسألة النهائي‪.‬فإذا أردنا أن نقسم التركة‬‫فعلينا استخراج أصل المسألة أول ‪ .‬ونصححها إن احتاجت لذالك وننظر هل‬
‫فيها عول ‪ .‬بعدها نضع التركة في جامعة بعد جامعة الفريضة ‪ .‬وعندها نقسم‬
‫التركة على أصل الفريضة لستخراج قدر السهم الواحد وبوضع فوق جامعة‬
‫الفريضة‪ .‬ثم نضرب عدد سهام كل وارث في هذا السهم فيحصل نصيب كل‬
‫وارث من التركة ونضعه أمامه ‪.‬‬
‫وهناك طريقة ثانية وهي أن نستخرج نصيب كل واحد من الورثة جملة‪.‬وذلك‬
‫بأن نضرب سهام كل وارث في مقدار التركة ‪ ،‬ثم نقسمه على أصل المسألة‬
‫النهائي فينتج نصيب كل وارث ونضعه أمامه‪.‬‬
‫أ (‪ -‬مثال مسألة لعول فيها ول تصحيح ) مات شخص وترك ‪:‬‬
‫ المثلة ‪:‬‬‫×‬
‫مليين درهم ( ‪.‬‬
‫زوجة – بنت – أم – أب‪ ،‬وتركة قدرها عشرة‬

‫‪1‬‬

‫الوار‬
‫ث‬

‫النصي‬
‫ب‬

‫سهمه من أصل‬
‫الفريضة ‪24‬‬

‫نصيبه من التركة ‪24‬‬
‫مليين درهم‬

‫زوجة‬

‫⅛‬

‫‪3‬‬

‫= ‪ 3‬م‪.‬د‬

‫بنت‬

‫½‬

‫‪12‬‬

‫= ‪ 12‬م‪.‬د‬

‫أم‬

‫⅙‬

‫‪4‬‬

‫= ‪ 4‬م‪.‬د‬

‫أب‬

‫⅙‪+‬‬
‫ع‬

‫‪5=4+1‬‬

‫= ‪ 5‬م‪.‬د‬

‫ب(‪ -‬مثال مسألة فيها تصحيح ول عول فيها ) ماتت زوجة وتركت ‪:‬‬
‫ثلث بنات – أم – عم ( ‪.‬‬
‫ج(‪ -‬مثال مسألة اجتمع فيها تصحيح وعول ) مات زوج وترك ‪ :‬أخت‬
‫شقيقة – أختان لب ( ‪.‬‬

‫‪ -4‬كيفية قسمة النوع الثاني من التركات ‪:‬‬

‫‪www.khoulassa.jeeran.com‬‬

‫الستاذ‪:‬‬

‫مادة التربية السلمية‬
‫عبد السلم الراضي‬

‫مالا يمكن قسمته بذاته ‪ .............‬فاصطلحوا على أن قسمته تكون بواسطة‬
‫التقريط وهو على قسمين ‪ :‬قديم وحديث‪ .‬فالقديم ما كان المقسوم مجزأ‬
‫إلى أربعة وعشرين قيراطا ويعبر عنه بالتقريط إلى أربعة وعشرين‪.‬ووجه‬
‫اصطلح القدماء على هذا العدد لشتماله على الفروض الستة المقدرة في‬
‫كتاب الله ‪.‬‬
‫والحديث ما كان المقسوم مجزأ إلى مائة وهو النسب باعتبار وقتنا‬
‫‪............‬الخ‪.‬تركت بيان النوع الثاني لكونه غير مقرر على التلميذ‪.‬أما الستاذ‬
‫فيمكنه الرجوع إلى كتب هذا العلم للستزادة والله أعلم‪.‬‬
‫التفاص‬
‫يل على السبورة‪.‬‬

‫‪www.khoulassa.jeeran.com‬‬

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful