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Formacin integral: Es la formacin del ser humano que lo conduce al desarrollo de todos los
aspectos (conocimientos, actitudes, habilidades y valores) en el plano intelectual, humano, social
y profesional, como resultado de influencias intencionales.
"Se educa por lo que se es, ms por lo que se dice; se ensea tambin lo que se es
ms que lo que se sabe". Rassam, J
La Formacin Integral del Educando es uno de los temas que ms se aborda y escucha en los
diferentes eventos acadmicos que organizan tanto las universidades como los colegios del Per
en los ltimos aos, tratado por muchos especialista en diferentes revistas de educacin y es
motivo de no pocos debates, foros y reuniones de profesores en la escuela en general. Pero,
cunto se hace realmente desde la escuela peruana por brindar una formacin integral al
educando y de manera especial al adolescente que estudia en la secundaria?, parecera que
ms es lo que se habla y comenta que lo que realmente se hace. Espero que a travs del
presente ensayo pedaggico pueda brindar algunos aportes para reflexionar sobre un tema
medular de la escuela del siglo XXI. En ese sentido, el soporte argumentativo del ensayo ser
sustentado bajo el Modelo o Enfoque Pedaggico Humanista que enarbola la bandera de una
educacin personalizada, as como en los ensayos de Altrejos, F. "tica en la profesiones",
Cardona, C. "La tica docente: una propuesta deontolgica" e "Integracin y sentido del
quehacer educativo".
El Modelo o Enfoque Pedaggico Humanista, toma como eje de trabajo, las potenciales innatas
de la persona (educando) con el objetivo de desarrollar al mximo la individualizacin - que no
significa formarlo aisladamente -, sino trabajar a la persona como totalidad del proceso de
enseanza - aprendizaje. En otras palabras, humanizar al hombre ms all de cualquier avance
cuantitativo, privilegiando por lo tanto, el desarrollo cualitativo que le permita transformar el
entorno en el que vive y asegurarse una mejor calidad de vida. Al respecto, agrega Cardona: "El
ser humano est constituido originariamente (ontolgicamente) por su esencia racional, pero se
auto constituye dinmicamente (ticamente) mediante su obrar libre que va conformando su
modo de ser propio, su carcter: su ethos". Sabemos que esto no es fcil, pero tampoco
imposible ms an si consideramos nuestra heterognea realidad peruana, que afronta
histricamente problemas medulares como la corrupcin, la inequidad y la violencia social que
ha crecido de forma alarmante en esta ltima dcada. Este es nuestro reto como pas, y en
medio de esas circunstancias la escuela esta llamada a contribuir en la visin de futuro de
nuestro Per, a travs de la formacin de personas con un enorme sentido de responsabilidad
social y esto slo es posible con una autntica y slida educacin en valores y un
comportamiento tico que tome en serio a las personas (educando) en su dignidad, en sus
aspiraciones.
Por eso el objetivo fundamental de los centros de enseanza media debe ser educar, formar
hombres ntegros, personas: tarea que no se puede cumplir sin la cooperacin de la inteligencia
y de la libertad de cada uno. Para eso hay que apelar a la persona. El alumno no es un
ordenador, donde se entrega una carga de informacin codificada, y luego, pulsando
determinados resortes, se obtiene la respuesta deseada. Se trata, por el contrario, de solicitar la
inteligencia - y no slo ni primordialmente la razn cuantificadora - y la libertad personales, de
desarrollar slidas virtudes intelectuales y morales. Virtudes que, para ser tales, han de estar
armnicamente ordenadas al fin del hombre, de la persona, han de estar integradas entre s y
dirigidas al bien.