HISTRIA I

INTRODUO
Este trabalho tem como objetivo esclarecer o papel da histria na formao da
sociedade e seus cidados, trazendo uma anlise critica de minha formao pessoal, bem
como as fontes das quais o conhecimento proveniente. Aborda as correntes
historiogrficas, dentre as quais a que prevaleceu em minha formao at o momento e
ainda os conhecimentos que me foram acrescentados no curso de Cincias Sociais.
Gostaria dede abordar sem pretenses de esgotar o assunto as influncias que as
correntes historiogrficas tiveram na sociedade tendo esta como fruto de um passado. E
por fim estarei relatando um fato histrico com interpretaes distintas, explicando os
motivos pelos quais tais interpretaes aconteceram de acordo com a formao de cada
meio social.
IMPORTNCIA DA HISTRIA NA FORMAO DA SOCIEDADE.
Em primeira anlise a histria foi fundamental para a formao da social e
cultural em nosso pas, e se hoje estamos a merc de governos oportunistas onde o
cidado apenas tido como importante na poca das eleies, tudo isso reflexo da
forma com que nosso pas foi colonizado, ou seja, explorado e submetido a uma cultura
totalmente contrria e avessa a nossa realidade, condicionando dessa forma os cidados
a no terem identidade prpria, onde tudo que de fora tem relevncia maior e o
prprio brasileiro se sente menos e incapaz.
Podemos associar essa formao cultural tambm a prtica escravista e a idia de
submisso que existe at os dias atuais adquirida em virtude dessa prtica, pois nossa
pas estacionou enquanto outros diversos pases hoje tidos como desenvolvidos se
preocuparam em colonizar e se desenvolver. Outro fato de extrema importncia na
nossa formao foi a forma como o Brasil foi dividido, ou seja, retalhado e entregue nas
mos de pessoas importantes na poca para o governo, e o poder assim ficou
concentrado na mos de poucos assim como nos dias atuais, sendo que cada uma dessas
subdivises foi passando de pai para filho.
Diante desses fatos fcil analisar que a sociedade ainda hoje submetida a toda
a vivncia de fatos ocorridos ao longo da histria, visto que o homem passou a fazer
histria desde a percepo da capacidade de atuar sobre o meio, transformando-o
segundo seus interesses, a discrepncia esta em no favorecer os interesses do coletivo e

sim de uma minoria burguesa que detm o poder e age de acordo com seus interesses
prprios, submetendo a massa social a condies impostas e injustas.
FORMAO PESSOAL
Minha formao enquanto cidado participativo de uma sociedade se deu de
acordo com o meio social ao qual estive inserido ao longo da minha vida. Antes mesmo
de iniciar na escola j possua algumas concepes prvias, mesmo que de senso
comum de e da histria.
Na escola a qual freqentei o aprendizado no passava de uma transferncia de
informaes histricas contadas sob o ponto de vista de um livro didtico com viso
singular positivista sem a participao critica por parte doa alunos e do prprio
professor, de modo a no explorar a criatividade e, portanto pouco significativa para a
formao do individuo, uma vez que esse processo s informa, introduzindo idias pr
determinadas e maquiadoras da realidade onde a histria contada sob uma viso
elitizada.
Em meu meio familiar, obtive a contribuio para a formao da base do meu
carter, porm com pouco valor informativo e formativo intelectualmente, levando em
considerao o pouco conhecimento que meus genitores possuam na poca. Ainda na
adolescncia deixai meu lar por motivo de trabalho, ganhando dessa assim uma nova
viso de mundo, onde me deparei com uma realidade social completamente diferente a
que tinha vivenciado at ento, a partir da passeia a desenvolver minha formao
critica, adquirindo novos conhecimentos e correlacionando com o contexto histrico. E
nesse momento essa viso critica tende a mudar ainda mais, pois o curso de Cincias
Sociais ir me proporcionar mecanismos e embasamento terico para repensar a
formao da sociedade e analis-la de uma forma profunda e critica.
CORRENTES HISTORIOGRFICAS
A cincia histria contada por meio de documentos histricos que podem
retratar outro tempo, tais como, quadros, textos, objetos, e diversos outros, sendo
analisado por ngulos distintos de observao e interpretaes diferentes, que
originaram a correntes historiogrficas.
POSITIVISMO: A corrente positivista foi bastante difundida no Brasil na
passagem do sculo XIX para o sculo XX, e principalmente utilizado nas
escolas na poca da ditadura militar devido falta de reflexo e critica sobre a

histria e os fatos ocorridos, dessa forma podemos dizer que o positivismo foi
base para
MARXISMO: De acordo com o marxismo a caracterstica de qualquer
sociedade esta no modo de produo seja ela escravista, feudal ou capitalista e
de acordo com a histria determina as relaes sociais e com o processo
produtivo desenvolvido os homens criam mecanismos para sua prpria
existncia, ou seja a histria seria produto das lutas de interesses das diferentes
classes sociais, sendo que esse conflito s iria desaparecer com o comunismo,
onde no haveria mais a desigualdade social. Essa viso apresentada pelo
Marxismo nos mostra bem a realidade do Brasil onde os meios de produo se
concentram nas mos dos burgueses que exploram a mo de obra do proletariado
com objetivo principal a gerao de capital que a base do capitalismo como
sistema principal em nosso pas.
ESCOLA DE ANNALES: A escola de Annales veio como forma contrria ao
positivismo, tendo como principal divergncia a anlise do passado de um ponto
de vista neutro sem tomar partido. Os Annales ampliam os pontos a serem
considerados na avaliao historiogrfica, no se pretendendo apenas a
documentos escritos, levando assim em considerao toda a produo material, a
partir da surge uma nova histria levando em considerao o imaginrio e a
mentalidade, ou seja, a partir da pode-se tomar partido no entendimento dos
fatos histricos e no concordando com o que e conveniente ter como verdade
histrica, dessa forma podemos dizer que a Escola de Annales rompimento do
positivismo.
PS MODERNISMO: O ps modernismo vem como uma descendncia da
escola de Annales e tem ganhado muita fora no meio acadmico, justamente
por no considerar uma verdade tida como certa, ou seja, nenhuma abordagem
ou crena na viso ps modernista tida como certa ou mais verdadeira que a
outra, sendo assim no mundo ps moderno o homem no senta de braos
cruzados e recebe passivamente o conhecimento sobre o mundo e nada
absoluto e meramente produto da interpretao e experincia individual