Pessoa Ortnimo

Na poesia de Ortnimo coexistem duas vertentes: a tradicional e a modernista. Algumas das suas
composies seguem na continuidade do lirismo portugus, com marcas do saudosismo; outras
iniciam o processo de ruptura, que se concretiza nos heternimos ou nas experincias
modernistas;
A poesia, cujo conjunto Pessoa queria dar o ttulo Cancioneiro, marcada pelo conflito entre o
pensar e o sentir, ou entre a ambio da felicidade pura e a frustrao que a conscincia de si
implica;
Pessoa procura, atravs da fragmentao do eu, a totalidade que lhe permita conciliar o pensar e
o sentir. A fragmentao esta evidente, por exemplo, em Meu corao um prtico partido, ou
nos poemas interseccionistas Hora Absurda e Chuva Obliqua;
O interseccionismo entre o material e o sonho, a realidade e a idealidade surge como tentativa
para encontrar a unidade entre a experincia sensvel e a inteligncia;
O Ortnimo tem uma ascendncia simbolista evidente desde os tempos de Orpheu e do
Paulismo;
A poesia do Ortnimo revela a despersonalizao do poeta fingidor que fala e que se identifica
com a prpria criao potica, como impe a modernidade. O poeta recorre ironia para por
tudo em causa, inclusive a prpria sinceridade que, com o fingimento, possibilita a construo da
arte;
As temticas:
1. O sonho; a interseco entre o sonho e a realidade;
2. A angstia existencial e nostalgia;
3. A distancia entre o idealizado e o realizado e a consequente frustrao;
4. A mascara e o fingimento como elaborao mental dos conceitos que exprimem as
emoes ou o que quer comunicar;
5. A intelectualizao das emoes e dos sentimentos para elaborao da arte;
6. O ocultismo e o hermetismo;
7. O sebastianismo;
8. Traduo dos sentimentos na linguagem do leitor, pois o que sente incomunicvel;

lvaro de Campos

Para Campos sentir tudo e o seu desejo sentir tudo de todas as maneiras. O sensacionismo
torna a sensao a realidade da vida e a base da arte. O EU do poeta tenta integrar e unificar tudo
o que tem ou teve existncia ou possibilidade de existir;
lvaro de Campos quem melhor procura a totalizao das sensaes, mas sobretudo das
percepes conforme as sente, ou como ele prprio afirma sentir tudo de todas as maneiras;
O sensacionismo de Campos comea com a premissa de que a nica realidade a sensao. Mas
a nova tecnologia na fbrica e nas ruas da metrpole moderna provoca-lhe a vontade de
ultrapassar os limites das prprias sensaes, numa vertigem insacivel;
Ao tentar a totalizao de todas as possibilidades sensoriais e afectivas da humanidade, em todo
o espao, tempo ou circunstncias, num mesmo processo psquico individual, o sensacionismo
faz o mesmo que o Unanimismo francs (procura criar laos entre os grupos humanos,
interpretando a sua alma e a sua vida);
A obra de lvaro de Campos passa por trs fases:
1. A decadentista exprime o tdio, o cansao e a necessidade de novas sensaes; o
Decadentismo surge como uma atitude esttica finissecular que exprime o tdio, o
enfado, a nusea, o cansao, o abatimento e a necessidade de novas sensaes. Traduz a
falta de um sentido para a vida e a necessidade de fuga monotonia;
2. A futurista e sensacionista lvaro celebra o triunfo da mquina da energia mecnica
e da civilizao moderna. Apresenta a beleza dos maquinismos em fria e da fora da
mquina por oposio beleza tradicionalmente concebida. A Ode Triunfal ou a Ode
martima so bem o exemplo desta intensidade e totalizao das sensaes;
3. A intimista que, perante a incapacidade das realizaes, traz de volta o abatimento.
Nesta fase, Campos sente-se vazio, um marginal, um incompreendido. Sofre fechado
em si mesmo, angustiado e cansado;
O drama de lvaro de Campos concretiza-se num apelo dilacerante entre o amor do mundo e da
humanidade; uma espcie de frustrao total feita de incapacidade de unificar em si
pensamento e sentimento, mundo exterior e mundo interior. Revela, como Pessoa, a mesma
inadaptao existncia e a mesma demisso da personalidade ntegra;
Campos busca, na linguagem potica, exprimir a energia ou a fora que se manifesta na vida.
Da o surgimento de versos livres e muitos longos, vigorosos, submetidos expresso da
sensibilidade, dos impulsos, das emoes;