Ttulo

Original: The
Prince
ofEgypt
Ano
de lanamento: 1998
Direo: Simon
Wells,
Brenda
Chapman,
Steve
Hickner
Roteiro: Philip
LaZebnik, Nicholas
Meyer
Elenco: Val Kilmer, Ralph Fiennes, Michelle Pfeiffer, Sandra Bullock, Jeff goldblum, Patrick
Stewart, Danny Glover, Helen Mirren, Steve Martin, Martin Short e OfraHaza

Fonte:http://www.ccine10.com.br/o-principe-do-egito-critica/20 jun 2015

Resumo:
O filme O Prncipe do Egito, descreve a histria bblica de Moiss deste o
nascimento at a sada deste do Egito. No entanto Moiss organiza segundo a bblia
um xodo dos at ento escravos hebreus. O filme pretende retratar uma historia que
se desenrola de maneira interessante e cheia de particularidades. Em fim o filme
mostra as relaes dos hebreus e a sociedade egpcia at a grande dispora, No meio
de toda essa situao est o articulador Moiss que como o filme retrata teve
inspiraes divinas para conduzir o povo de Deus terra prometida. Por tanto depois
de ter assistido o filme, importante realizar uma analise que possa contrapor o relato
filmogrfico com algumas bibliografias discutidas em sala de aula e ser for necessrio
outras que possam versa sobre a temtica.
Analise do filme

A percepo do trabalho compulsrio a partir do exposto por Ciro

Flamarion Cardoso e do ponto de vista hebreu apresentada no filme.

Partindo para observar como se dava o processo de exerccio do trabalho

coletivo na sociedade do Egito Antigo, nos deparamos com a analise de Ciro
Flamarion com o que ele chama de trabalho compulsrio, que acontecia a partir
da Corvia Real, que era um perodo que as pessoas livres se dispunham,
obrigatoriamente, para o exerccio de algumas atividades, por assim dizer
coletivas. Sendo estas as grande obras publicas, como construes de dique,
templos, etc.
"o papiro do Reino Medio que as pessoas
em principio livres e que exerciam
profisses variadas, quando chamadas
Corveia Real, eram encerradas noite na
priso local durante o perdo do trabalho
compulsrio, cuja a natureza era vriavel:
conserto de diques e canais de irrigao,
tarefas agricolas, construo, etc. (p. 21)
(trabalho compulsrio)

No que se refere ao filme, o mesmo apresenta que as pessoas responsveis

pelo trabalho neste tipo de construo era os escravos, digo isso porque de
acordo o que apresentado no filme, os hebreus eram escravos e foram
apresentados realizando trabalho que de acordo Flamarion eram exercidos por
pessoas livres.

Partindo desta perspectiva perguntamos assim sobre o estado em que os

hebreus viviam? Em outro texto falando especificamente dos hebreus
Flamarion fala de "uma firme tradio se referia ao fato de terem sido os filhos
de Israel obrigados a trabalhos forcados no Egito, construindo cidades. [...]",
no fica claro ao certo de acordo estes textos qual era o lugar dos hebreus na
sociedade egpcia durante a sua estadia na regio.
No filme os hebreus so retratados como escravos e que eram submetidos a
trabalhos forcados nas grandes construes do Antigo Egito, mas no deixa a
entender como os mesmos chegaram a esta condio, tendo assim como
perspectiva o sentido escravido que apresentado no filme, no entanto
Flamarion nos apresenta como se dava o processo escravido no antigo Egito,
"As origens da escravido egpcia
eram,
quanto
aos
escravos
estrangeiros - lbios, nbios e
sobretudo asiticos -, a captura na
guerra,
o
comrcio
(feito
por
mercadores estrangeiros), a prole dos
escravos e, no Reino Novo, o tributo
imposto s regies dominadas (o qual
inclua nativas). (p. 27) Trabalho
compulsrio)

Partindo da perspectiva de como os hebreus so representados no filme e de

como Flamarion descreve o trabalho compulsrio e o escravo, podemos
entender o filme tem a tendncia a destoa da evidncias histricas mas mesmo
assim podemos perceber no mesmo uma busca a estar mais prximo da
narrativa judaica, que se referindo a presena do mesmos no Egito em um
determinado perodo da histria se faz perceber ser verdade, mas analisando
as controvrsias das duas verses dificulta uma exatido de como se deu o
processo de permanncia e sada dos mesmos do Egito.

O enredo do filme tem como ponto de partida a viso arqueolgica e

historiogrfica (discutido em sala de aula) ou a viso da narrativa mtica
judaica? (narrativa mtica judaica)

De acordo com o que fora discutido em sala de aula e pelo que Flamarion nos
apresenta podemos entender que a narrativa apresentada na obra flmica tem
como base principal a narrativa mtico judaica, sendo isso percebido pela forma
como a narrativa desencadeada no decorrer da produo, e como elemento
principal que refora este ideal, o papel da personagem principal, Moiss,
que se apresenta como um hebreu criado como um egpcio mas que por
valorizar a sua origem busca liderar os mesmo na sada do Egito.

Segundo Ciro Flamarion Cardoso a Terra Prometida aos hebreus est

relacionada a qual divindade?Iahweh
De acordo Ciro Flamarion o perodo que Iahweh se estabele como
dinvidade dos hebreus justamente com esta sada do Egito, liderados por
Moiss, momento este retratado no filme, a qual esta intimamente ligada a
promessa da Terra Prometida.

Abrao, Isac e Jac so mencionados pela historiografia oficial? (de a

citao de acordo cardoso dos patriarcas s se encontra citada na
Biblia)

Ciro Flamarion remonta as origens dos hebreus a unio de diversas tribos

originados por patriarcar que vieram da regio da Mesopotamia, e da cidade de
Ur, salientando que os mesmos viviam como seminmades, mas no que se
refere as patriarcas Abro, Isaac e Jac, o autor salienta que a existncia dos
mesmo s se encontra descrita da Biblia, no existindo assim nenhuma outra
fonte para validar ou refutar a existncia dos mesmos.

Identificar a fase da histria hebraica retratada pelo filme.

Ciro Flamarion apresenta que existem algumas controvrsias sobre o perodo

em que se descreve na Bblia da presena dos hebreus no Egito, mas que no
geral "[...] o xodo se teria dado sob Ramss II ou sob o prprio Merneptah."
(p. 62), entendendo a partir da que a busca do filme retratar este perodo,
optando por colocar Ramss II como o fara do perodo.

Em quais aspectos do filme podemos perceber a relao para os

hebreus entre poltica e religio?

De acordo o que apresentado por Flamarion, em que os lideres religioso,

e o mesmo cita dois casos especficos, Moiss e Samuel, em que estes
eram responsveis pelo liderana religiosa do povo, mas ao mesmo tempo
politica, salientando que de acordo a fala do mesmo este papel jurdico fica
mais evidente em Samuel. Podemos perceber isso no filme da forma como
a liderana de Moiss representada, que o de libertador do cativeiro do
Egito, e ao mesmo tempo de liderar o povo para a Terra Prometida, que
no caso a Palestina, no qual os mesmo iriam empreender um processo de
conquista. Caracterizando assim no caso Moiss como um lder tanto
religioso como politico, elencando assim a relao que os hebreus
empreendiam a estes conceitos, que poderiam se personificar em uma
nica pessoa.

Se formos utilizar o conceito Orientalismo exposto por Eduard Said,

podemos dizer que ele pode ser aplicado no filme? De que maneira.