IE CONSUELO ARAUJO NOGUERA

INDUCCIN. TEMA: NO PODEMOS IR A CIEGAS POR LA VIDA. ETICA

GRADO 11 2015 Objetivo: Abrir nuestra mente a diferentes ideas y
pensamientos sin temor a ser influenciados ni hacer proselitismo con
los nuestros. Lic. Anbal Prez Nio
FABULA EL CABALLITO DE MAR
"Hace mucho tiempo, un caballito de mar, reuni todo el dinero que
tenia y sali en busca de su destino. Antes que hubiese ido muy lejos, se
encontr con una anguila que le dijo:
Psst! En amigo! adonde vas?
Voy a buscar mi destino, -replic el caballito
orgullosamente.
- Ests de suerte, dijo la anguila, por 40.000
pesos
puedes
tener
esta
veloz aleta, y as podrs llegar all mucho
ms rpido.
- Viva!, esto est muy bien dijo el caballito, pag
dinero
y
se
puso
la aleta, partiendo al doble de velocidad.
Pronto se encontr con una esponja que le dijo:
-

el

Psst Eh amigo!, adonde vas?

Voy a buscar mi destino, dijo el caballito.
Ests de suerte dijo la esponja, por poco dinero te ofrezco esta
motoneta
a propulsin para que puedas viajar ms rpido.
El caballito compr la motoneta con el dinero que le quedaba y se fue
zumbando a travs del mar, cinco veces ms rpido.
-

Pronto lleg donde un tiburn, que le dijo:

- Psst, Eh amigo!, adonde vas?
- Voy a buscar mi destino, dijo el caballito.
T ests de suerte dijo el tiburn. Si tomas este atajo, dijo el tiburn
mostrando su boca abierta, te ahorrars un montn de tiempo. Viva!
Gracias, dijo el caballito y se lanz al interior del tiburn, para ser all
devorado". (Autor desconocido)

DIALOGO
Organizar subgrupos:
Por qu fue devorado el caballito de
mar?
Qu ensea esta fbula?
En qu se parecen sus vidas a la
experiencia del caballito?
Conocen casos de personas que actan
a ciegas? Contar ancdotas.
Ustedes saben para dnde van?
Redacten un mensaje para todo el grupo.
INFORME DE LOS SUBGRUPOS CONCLUSIONES ACTIVIDAD DOS:
"DINMICA DEL CARRO"
Debe trabajarse individualmente
Cada participante trabajar sin que nadie le interrumpa
Debe dibujar un carro con las siguientes especificaciones:
En la placa la fecha de nacimiento.
En el parabrisas: el lugar hacia dnde va su vida.
A un lado, en las puertas colocar un nombre que indique
una gran ilusin.
Colocar en el equipaje el nombre de lo que
lleva.
RESPONDER:
Quin es el conductor?
Quines viajan en el carro?
A qu velocidad quiere viajar?
En qu condiciones est la carretera?
Qu obstculos no desea encontrar en el camino?
Qu herramientas lleva y por qu?
Qu repuestos lleva y por qu?
Nota: Las respuestas a estas preguntas pueden dibujarlas en el carro.
Terminado el trabajo, se organiza una exposicin con todos los
carros.
Es conveniente tomar apuntes sobre los datos que ms llamen la

 atencin en los diferentes trabajos.

DIALOGO:
En subgrupos:
Qu respuestas coinciden?
Qu respuesta llama la atencin y por qu?
Quines manejan los carros, los dueos u otras personas?, Por
qu?
Cules son las dificultades ms repetidas?

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PROYECTO DE VIDA. PROF: ANBAL PREZ N.
TALLER II.
OFERTAS DEL MUNDO
LAS COSAS MAS IMPORTANTES PARA EL SER HUMANO NO SON COSAS
ACTIVIDAD UNO: "OFERTAS DEL MUNDO"
Tarea previa: Traer revistas, peridicos, plegables informativos, afiches,
publicidad en general.
Cada uno escribe una de las ofertas que hace el mundo.
Se unen en parejas segn lo indica la ficha y si coinciden con el mismo
tema, rpidamente buscan otro y cada participante se apropia de uno.
DINERO FCIL.
Quin HACE ESTA OFERTA?

La sociedad de consumo representada en loteras, rifas, concursos. Los

negocios ilcitos como el narcotrfico; los estafadores, delincuentes,
corruptos y deshonestos en general.
POR QU?
Porque a las personas de esta sociedad se les ha enseado a comprar
todo con dinero, hasta las conciencias. Tienen en la cabeza la firme idea
que el dinero es indispensable, que la felicidad no se compra con plata,
pero que sin plata mucho menos. Es la sociedad de consumo ubicada
en el trono para manipular al ser humano.
PARA QU?
Para que se llenen de comodidades. Para que compren lo que deseen.
Las personas estn domadas y creen con toda seguridad que primero
hay que tener plata y tener cosas para poder hacer y para poder ser.
Con dinero se compran testigos, contratos, cuerpos, entre otros.
Adems sirve para acumularlo y contar con suficientes cifras para ocupar
los primeros puestos en las estadsticas mundiales. Se trata de tenerlo,
y esto causa placer.
LO AMABLE DE ESTA OFERTA
Es difcil encontrarle el lado amable a esta oferta, porque el ser humano
requiere de algunas cosas que se compran con dinero, lo que no
justifica que sea "dinero fcil". El dinero debe ser ganado con trabajo,
con esfuerzo, con responsabilidad, debe ser un estmulo al ejercicio
profesional y un medio para satisfacer necesidades, nunca un fin.
LO FEO DE ESTA OFERTA
Daa las conciencias, impide disfrutar el trabajo, anima a tener y tener
ms que a ser. Propicia la prctica de los disvalores como la
deshonestidad, la injusticia y promueve la alienacin del ser humano.
REFLEXIN
Las cosas ms importantes para la vida del ser humano no son cosas, y
el dinero es una cosa.
He aqu otras ofertas del mundo para enriquecer la participacin.
Cursos intensivos.
Narcotrfico.

Lectura rpida.
Drogadiccin.
Msica metlica.
Sectas religiosas.
Aerbicos y gimnasia.
Tarjetas de crdito.
Servicio
militar
en
autodefensas.
Tareas a domicilio.
Relaciones
prematrimoniales.
Sobrefacturaciones.
Sobrefacturaciones.
La mordida.
Corrupcin poltica.
Trabajo extra.
Carreras en corto tiempo.

Facilidades de pago.
Marcas.
Satanismo.
Alcoholismo.
Tabaquismo.
Promiscuidad sexual.
Amigos con derecho.
Deportes extremos. O de
alto riesgo.
Meditacin trascendental.
Ciberntica.
Algunas tribus Urbanas.
Realidad virtual.
Sexo virtual.

Despus de la exposicin de las fichas y con el apoyo del docente, se

organizan subgrupos que se encargarn de diligenciar el siguiente
cuadro sobre tres de las ofertas ms significativas en el ambiente.
OFERTA

DROGADICCION
MEDITACIN
TRASCENDENTAL
...ETC...
Estudio del siguiente texto:

Contribuye
a
humanizacin
deshumanizacin
por qu?

la
o
y

El mundo de hoy ha sido matriculado en la carrera desbocada del TENER,

hasta el punto de escuchar a ms de una persona decir:
Cuando tenga plata estudio Esperen a que consiga con
qu y monto un negocio Cuando me gane la lotera le doy
gusto a mi familia Si me resulta el prstamo me caso
El asunto est tan marcado que lo importante es tener, como dice la
cancin -Oropel: "amigo cunto tienes, cunto vales, principio de la actual
filosofa..."
Esta nueva filosofa condiciona el ser, al tener. La competencia entre
empresas se fundamenta en el TENER: lleve tres y pague dos,
hgase rico comprando la lotera millonaria, compre lo que quiera
con la tarjeta de crdito, le diferimos el pago", "nuestro banco le
presta la plata que necesite, el plazo lo pone usted". Lo que importa es,
tener cosas, adquirir y meter la mano al bolsillo de los usuarios.
Otras empresas animan a practicar la ley del menor esfuerzo: ponga su
dinero a trabajar y dedquese a descansar, mientras descansa, nuestra
mquina que est en oferta hace su oficio por usted., "sin importar
donde se encuentre, nosotros le llevamos la tarjeta a donde usted nos
diga y pague todo desde su casa".

Qu aporta al desa
Otras
Instituciones para estar "IN", ofrecen mucho en poco tiempo:
de los derechos humanos
y
"dganos qu quiere estudiar y nosotros se lo programamos", "estudie
a un proyecto tico?
nicamente los sbados cada quince das", "haga su carrera en el
menor tiempo posible", "obtenga su ttulo en un ao o en seis meses".
La educacin tambin se ha convertido en una "mquina de hacer plata",
se ofrecen diplomas y certificados como en una feria de vanidades, sin
importar las consecuencias, es cuestin de que el "negocio se mueva" y
las cifras estadsticas aumenten. Evidente divorcio entre la humanizacin
y la educacin. Divorcio que contribuye a que la educacin an no resuelva

los problemas del ser humano y del mundo, es como un "objeto" ms que
se mueve en el mercado, no un ingrediente tico en la vida del ser humano
Hay, adems otros entes, orientados por personas inescrupulosas que
abusan de la buena fe de las personas y sus necesidades, son
organizaciones que estn ms interesadas en abastecer sus arcas y
acrecentar sus datos que en ayudar realmente a las personas y se
dedican a hacer proselitismo. Se trata de un sinnmero de grupos
religiosos, varios de los cuales se han enriquecido a costa de la
ignorancia e ingenuidad de algunos proslitos, la debilidad de carcter
d otros o por carencia de identidad o falta de un proyecto de vida que
los oriente y anime.
Desafortunadamente, las "ofertas del mundo" de hoy, han hecho carrera,
sin llegar a solucionar los problemas fundamentales de la humanidad. En
este sentido caben varias preguntas, como stas:
Tanto intelectualismo y tantos ttulos acadmicos, en qu han
contribuido a la paz, a la convivencia humana y a la fraternidad? El
dinero, los bancos, los prstamos, las facilidades de pago y las
ofertas y promociones en qu han contribuido a solucionar los
problemas sentimentales y afectivos?
Ha mejorado la calidad de vida con tanto dinero circulando, tanto
ttulo colgado y tanta actividad por doquier? Las familias han
resuelto sus conflictos con esta feria de mercancas, marcas y
diplomas?
El problema no son las ofertas sino la deshumanizacin que puedan
entraar.

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PROF: ANBAL PREZ NIO. GRADO 11.
MI VIDA ES UN LABERINTO
SIENTO TEMOR AL PENSAR QUE NO SE PUEDAN CUMPLIR MIS
SUEOS.

ACTIVIDAD UNO TEMORES Y ESPERANZAS.

De manera individual redactar un prrafo de diez renglones sobre
los temores y esperanzas que tienen frente a la vida.
Presentamos los siguientes modos de presentar una ficha
Mis temores y esperanzas.
Temo a que me rechace la gente, quedarme sin amigos, a perder a mis padres
en un accidente, a ser intil, a llegar a ser un obstculo para la felicidad de los
dems, a la oscuridad, quedar ciega. Temo a que los avances tecnolgicos
acaben con la humanidad. Siento temor al pensar en primera relacin sexual.
Temo el sentirme deprimida, tiste, desorientada. Temo ser incomprendida.
Siento temor a pesar que no se mue puedan cumplir mis sueos.
Mi esperanza es que algn da pueda ser semilla de amor, tolerancia, respeto y
todo lo necesario para dar cosecha de paz. Y llegar a ser una persona si
hipocresa, ni engaos. Y mi mayor esperanza, es que mis sueos se
conviertan en realidad.
Temo a encontrar la realidad delas cosas, a ser ignorada pro profesores y
amigos, pero especialmente por mi mam, temo a quedar sin con quien
compartir mi vida, temo a la soledad porque en ella no se pueden tomar las
decisiones apropiadas. Temo a que se acabe el mundo y nadie me escuche ni

aconseje. Temo a equivocarme y no corregir, a enamorarme y causar una

desilusin.
Sueo con acabar mis estudios y ser alguien en la vida. Sueo con una familia
en la cual se sienta el calor del hogar y que haya amor, respeto y comprensin.
Sueo que en el mundo haya paz y que todos nos valoremos y respetemos
como personas que sentimos. Sueo a mi mam orgullosa de mis trabajos y de
lo que yo haga por los dems.

Organizar subgrupos para compartir los temores y esperanzas

frente a la vida.
Es importante destacar los valores y las dimensiones humanas
que se descubren en los temores y esperanzas.

Preguntas que pueden ayudar en la plenaria.

A qu se deben los temores? qu hay en el fondo de
ellos?
Hay subestimacin, desconfianza o falta de identidad?
hay desconocimiento de las capacidades, de los dones y
valores?
Falta autenticidad
a qu apuntan las esperanzas?
guardan relacin las esperanzas y sueos con los temores?
qu valores se descubren al interior de las esperanzas?

MI VIDA, UN LABERINTO:
Testimonio de un joven
Mi lema era la sobrevivencia. Yo estaba pensando en salir adelante y la
sociedad me importaba nada, la sociedad que se defendiera. Yo era el que
estaba en la olla, solo, con mucho hiedo y con nadie. Es mentira que uno tiene
amos, los amigos no existen. El nico amigo es uno mismo. Yo s que se
tienen que confiar en lo que uno va a hacer y ponerle fe, como dice, ponerle
verraquera a las cosas.

Hay en este testimonio, muestras de frustracin frente a la

sociedad, los amigos, y en general frente a los dems, los
jvenes sienten miedo frente al futuro, tal vez por esto se aferran
al presente. Son la generacin del no futuro. Los jvenes se
sienten engaados y ahora slo confan en si mismos.
Esta verdad debe servir para una reflexin acerca de la
importancia de los dems en la vida de las personas, de tener en
cuenta que lo que se haga o se deje de hacer influye de alguna
manera en los dems. El ser humano debe ser muy responsable
de sus palabras y de sus acciones. Nos necesitamos mutuamente
y nos miramos permanentemente para estar seguros de que no
estamos solos.
Pero, el joven no olvida que debe salir adelante. Quiz, por eso se
forma un barullo en su interior y su vida se convierte en un
laberinto: est aferrado al presente, pero comprende que hay un
futuro que le pertenece y no desea que llegue todava, porque

siente que es llamado a ser protagonista principal en dicho futuro

y hay que gozar la vida ahora.
Siente que tiene ms preguntas que respuestas.
Pero, responder las preguntas es tarea de todos, no solamente de
los jvenes, adultos o viejos tenemos que definir muchas cosas en
torno a la vida, es importante que respuestas como stas, se den
ms temprano que tarde.
Hay que definir: quin soy? Qu voy a hacer conmigo? Cul es
la profesin que llena mi vida y sirve ms a los dems? qu dar
sentido a mi vida?
Y no es fcil encontrar las respuestas adecuadas de un momento
para otro, a veces ni en un lapso de tiempo considerable. Es
indispensable observarse a s mismo, descubrir sus cualidades,
habilidades y dilucidar deseos y anhelos.
As como un buzo se interna en lo profundo del mar para hallar un
tesoro perdido, de la misma manera cada uno de nosotros debe
entrar en lo ms ntimo de su ser con la lmpara dela fe para
encontrar sus talentos, su anhelo de libertad y su gran capacidad
de amar. Descubrir la fuerza del amor en la vida de cada uno, es
encontrarle sentido a la existencia.
Cuando no hay claridad en el interior, la vida es oscura y el
camino es confuso, como un laberinto.
Pero, la claridad interior y la luz que ilumina la vida dependen
tambin, del encuentro con los dems. Los testimonios de los

jvenes citados en este taller, as lo confirman. Se requiere por

tanto buenas relaciones y un apoyo constante entre quienes
comparten la escuela de la vida. Necesitamos acompaamiento
como combustible para fortalecernos en la bsqueda de la
realizacin personal. No podemos prescindir de los dems.
Buscar respuestas en subgrupos:

qu se puede hacer para conocerse a s mismo?

cmo descubrir las propias capacidades y cualidades?
cmo estar seguro de los deseos y los sueos?
Cmo tranquilizarse, serenarse y empezar a caminar hacia
el ideal?

TALLER IV.
EVACIONES VS RESPONSABILIDADES.
EL HOMBRE DEL SIGLO XXI, ENTIENDE MEJOR LOS MEDIOS QUE
LOS FINES.
TODOS QUIEREN LAVARSE LAS MANOS.
Cuentan que una vez el filsofo Cabet, se encontr con un hombre
encarcelado y condenado a varios aos de prisin, dialogando con l, le
pregunt la razn por la cual estaba en esta situacin y el prisionero le
contest:
Realmente no soy culpable de lo que me acusan, porque a mi me
confundieron con otra persona, soy inocente. El filsofo se puso en la
tarea de visitar al juez y el juez le dijo: Mire Seor, yo no tengo la culpa
de que traigan un hombre aqu, la culpa es de l y de quienes lo
agarraron, yo simplemente cumplo la ley.
El filsofo se preguntaba pero quin quiere asumir responsabilidades?
La situacin parece que se sigue repitiendo.
Estamos en una sociedad en la que nadie asume responsabilidades.
Todo el mundo quiere lavarse las manos.
El prisionero descarga la culpa en el juez, el juez en la polica, la polica
en los delincuentes, los delincuentes en el gobierno, el gobierno en la
legislacin, los legisladores en la constitucin, es una cadena
interminable. No como el caso de tongo que le dio a borondongo,
borondongo le dio a Bernab, Bernab le peg a muchilanga, le dio
burundanga le hincha los pies.

El nio dice que el culpable es el profesor, el profesor que los padres de

familia, los padres de familia que los directivos. Los directivos que la
escuela tradicional, la escuela tradicional que los educadores de 1810
como quien dice los culpables estn muertos.
Todo el mundo quiere lavarse las manos y los pocos que responden
limitan su responsabilidad y lo advierten con avisos.

Justos hasta que el divorcio nos separe.

Aqu slo se responde por trabajos durante 30 das.
Nos hacemos cargo de su nio slo hasta las cuatro de la tarde.
Despus de un mes, no respondemos por sus zapatos,
La administracin, no responde por objetos de valor.

Cuando existe responsabilidad, es bastante limitada. por qu ser que

todo el mundo quiere lavarse las manos?
DIALOGO:
conocen casos de personas semejantes a las que se
presentan el relato?
Cuenten ancdotas.
A continuacin, tripliquen el siguiente listado de formas de
EVASIN, usuales en su medio:

Beber hasta perder la cabeza

Fumar por nerviosismo
No volver a hablar
Sacarle el cuerpo al trabajo
Sacarle el cuerpo al estudio
No pagar los impuestos
Tener sexo con quien se lo proporcione
No cumplir las normas de trnsito
No escuchar y gritar ms fuerte
Drogarse como sea

Concluido el listado, dialoguen sobre el origen de las evasiones. Por qu se

dan esas formas de evasin en algunas personas? Qu tiene que ver la
responsabilidad con las evasiones?
PLENARIA
Para socializar el trabajo de los subgrupos.
Estudio del siguiente texto:
EVASIONES Vs. RESPONSABILIDAD
Se llama evasin a una salida de emergencia o puerta de escape a la
situacin de angustia, pnico y terror que crea la desorientacin fundamental al sentirse al borde de la nada y de la destruccin. El texto: "Todos
quieren lavarse las manos", presenta varios casos de personas que
evaden toda responsabilidad, culpando a otros o a una situacin ajena a
su voluntad, sencillamente porque no quieren asumir la responsabilidad de
sus actos, ni sus consecuencias.

Colocar un letrero que rece: "despus de 15 das no se responde por sus

zapatos" o "no respondemos por cosas de valor", no es tan grave como
decir: "a partir de hoy no respondo por lo que me pase" porque al fin y al
cabo se trata de mi vida, mi existencia, mi trascendencia.
Evadir la culpa significa reconocer que es peligrosa, porque debo rendir
cuentas, dar razn y asumir las consecuencias. Definitivamente la culpa no
es lo que nos pasa, sino lo que hacemos con nosotros mismos de manera
libre y sin poder eludir la responsabilidad. Es una opcin que determina
nuestra existencia en su totalidad, en la que elegimos ser lo que no
debemos ser.
Ahora bien, como somos conscientes de que podemos decidir sobre nuestra
vida, entonces somos responsables de lo que asumamos sin disculparnos, ni
engaarnos.
Ya no ms evasiones, ya no ms culpar a los dems, debemos ser ms
comprensivos con los dems y exigentes con nosotros mismos.

Somos expertos en evadir responsabilidades y culpar a quienes estn

lejos de nosotros.

Vale ms ser el dueo de s misino, que el

secretan o de un pcaro con suelte

Somos implacables en condenar los crmenes de los dems... Somos

profesionales en denunciar las injusticias de los dems... Tenemos mil y una
disculpa en la punta de la lengua, cuando faltamos al cumplimiento del
deber...

Despus de estudiar el texto anterior, imaginen cmo funcionara el mundo

si no existiese la responsabilidad. A este respecto redacten mnimo diez
renglones.

Tenemos una rapidez de bala para culpar a los dems, se trata de colocar la
culpa lo ms lejos posible de nosotros...

INFORME DE LOS SUBGRUPOS para leer "Cmo funcionara el

mundo si no existiese la responsabilidad"

La evasin es una puerta de escape y en el sentido de construccin de la

persona, es evadir la responsabilidad de trabajar por ser cada da ms y
mejor ser humano.

COMPROMISO INDIVIDUAL.

Evadir la responsabilidad sobre s mismo es temer ver la vida con todas sus
implicaciones y preferir seguir sin rumbo como un sonmbulo.

Est de acuerdo con evadir la responsabilidad?

Alguna vez ha evadido su responsabilidad?
Ha dejado de responder por s mismo?
Qu compromiso va a adquirir consigo mismo para no volver a

 culpar a los dems y entender que la evasin es una opcin en la

que se elige ser lo que no debe ser?
Compartir con el grupo, algunas respuestas del compromiso.

TALLER V.
SER MS Y MEJOR PERSONA

ACTIVIDAD UNO: TRES BANDOS

Organizar subgrupos.
Cada uno de los subgrupos recibe un documento para su estudio.
Deben determinar la forma de analizarlo y presentarlo a los dems
participantes.
La mxima creatividad posible.
SUBGRUPO 1. "La leyenda de Tarzn"
"La Leyenda de Tarzn, creada por Edgar Rice y llevada al mundo de
las historietas cmicas y del cine, nos presenta la vida de un nio
que naci en la selva y fue criado por una familia de chimpancs. Este
nio aprendi a comportarse como sus "padres adoptivos" y otros
animales de la selva; pero no aprendi a comportarse como humano.
Peleaba con la furia de los pumas, se agazapaba con la astucia de
las serpientes, "volaba" entre los rboles con la habilidad de las
ardillas voladoras, chillaba, gritaba y grua; pero, no hablaba
como el gnero humano al cual perteneca.
Un da, llegaron algunos cazadores a la selva y uno de ellos,
sobreviviente de la furia de los nativos, reconoci en el joven Tarzn a
un nio de noble familia, heredero de la nobleza inglesa y se dedic
a ensearle a hablar y a concientizarlo de que era una persona. El
nio no saba quin era, pero poco a poco fue accediendo a las

instrucciones de su maestro y aprendi a hablar y asumir algunos

comportamientos propios de las personas.
El joven salvaje fue llevado a Inglaterra, conoci su familia, su
herencia y tuvo la experiencia de adaptarse a una nueva vida
completamente diferente a la de la selva. Pero revivi su vida de
salvaje al visitar un laboratorio de experimentos con animales.
Encontr enjaulados a sus "progenitores gorilas". En una
cinematogrfica huida de "su padre", ste fue asesinado y llor su
muerte ante el estupor de los presentes.
Todos los intentos por convencerlo de que perteneca al gnero
humano y a la civilizacin, fueron intiles. Al final, sin
comprenderlo, "renunci" a todas las "comodidades de Londres y
regres a la selva, su habitat, su cultura.
Al crecer en medio de animales salvajes, aprendi a comportarse
como ellos y adaptarse a su forma de vida. No conoci el
comportamiento humano".

TALLER V.
SER MS Y MEJOR PERSONA

ACTIVIDAD UNO: TRES BANDOS

Organizar subgrupos.
Cada uno de los subgrupos recibe un documento para su estudio.
Deben determinar la forma de analizarlo y presentarlo a los dems
participantes.
La mxima creatividad posible.

Ha visto a un pobre perro, perdido de la borrachera, o a punto de

suicidarse porque una perrita se neg a hacer el amor con l, o
porque lo hizo con otro perro?
Ha encontrado usted que un pajarito perdi el ao o tuvo que
habilitar, porque no aprendi a cantar o a volar bien, segn le ense
el pjaro o la pjara?
Ha observado que unas hormigas detengan y encarcelen a otras,
porque tienen abdomen ms voluminoso o porque unas vuelan y
otras no?
Ha ledo que las mariposas, tienen fbrica de armas o campos de
guerra?
Ha visto que una gata coja a palos a su gatito, porque no tap
bien, cuando hizo po-po?

SUBGRUPO 2. "Tubo de Ensayo"1

Lo que hace el hombre que otros seres no hacen
Cundo y dnde.., ha presenciado que dos caballos, preparen o
realicen un atentado contra otro de sus semejantes, porque tengan
mejor paso o sean de mejor raza?
Se ha tropezado con dos gallinas desmollejndose. Porque una
pone huevos de dos yemas y la otra slo de una?
Ha escuchado usted a las testarudas cucarachas de su casa
rajando y botando la honra y buena fama a otras cucarachas por salir
a altas horas de la noche a comer o a ser comidas por otros bichos?

Ha visto que los gallinazos declaren una huelga de hambre porque

casi siempre su comida es carroa?...
...Si se mete al hombre en un tubo de ensayo, se observa durante
largas horas, se analizan sus conductas y reacciones.., correr usted
el peligro de encontrar que no es tan racional, tan inteligente, tan
sociable, tan civilizado y tan evolucionado como se cree".

TALLER V.
SER MS Y MEJOR PERSONA

Una vaca nunca se desvaca, el hombre en cambio, si se

descuida se deshumaniza.
La vaca lleg a ser vaca por su misma naturaleza, por instinto, sin
tener que tomar ninguna decisin.

ACTIVIDAD UNO: TRES BANDOS

Organizar subgrupos.
Cada uno de los subgrupos recibe un documento para su estudio.
Deben determinar la forma de analizarlo y presentarlo a los dems
participantes.

El hombre, en cambio, para dar un paso en la vida, tiene que hacer

uso de la libertad y cuando lo hace corre el riesgo de meterse en
un problema, corre el riesgo de vivir como humano.
La vaca nunca quiso ser perfecta y ya es perfecta. En cambio, el
hombre...

La mxima creatividad posible.

Ha visto un animal ms satisfecho que un cerdo? El cerdo sin

hacer nada extraordinario ya est satisfecho. Qu necesita un
cerdo para satisfacerse? Aguamasa. En cambio.., el hombre...

SUBGRUPO 3. "La vaca no se desvaca"

Qu tiene que hacer una mesa para ser terminada?, -nada. El

carpintero la hace y ella no tiene por qu preocuparse. Ya es
mesa. En cambio, el hombre...

(Basado en un documento de la Congregacin Dominicas de Santa

Catalina de Sena)
"Ha visto usted los ojos de una vaca? Qu animal tan tranquilo y
pacfico.
Qu distintos son las vacas y los hombres! La vaca no tiene
problemas y el hombre s.
Qu le hace falta a la vaca para ser vaca? -nada. Ya es vaca. Y
est muy feliz o por lo menos muy tranquila.
Qu le hace falta al hombre para ser l mismo?.., tantas y tantas
cosas.., y lo peor es que a veces ni sabe lo que quiere para ser
feliz.

Mientras la vaca es perfecta, el cerdo est satisfecho y la mesa

est concluida, el hombre est por perfeccionarse, por concluirse,
est por hacerse".

de una piedra, o las construye el ser humano como el caso de una

mesa, l la planea, la imagina, la trabaja, le da forma, al final los
retoques y acabados y finalmente la mesa est lista y perfecta. Nada
tuvo que hacer ella.
Construirse a s mismo hacindose ms y mejor humano cada da
es tarea del hombre y no de los animales. Qu tiene que hacer una
vaca para ser perfecta o para ser menos vaca? Nada. Una vaca no se
"desvaca". Qu tiene que hacer un len para ser ms len? Nada.
Un len no se "desleoniza".
TALLER V.

Qu relacin guardan entre s?

Pero, el ser humano debe permanentemente construir para no

deshumanizarse. En esto consiste la tica: en realizar un trabajo
constante en s mismo para ser mejor humano, desarrollando
capacidades, habilidades, hbitos, virtudes y valores que lo
impulsen a la plenitud.

Qu ensean a la persona para que sea mejor ser humano?

Qu tiene que hacer una silla para ser ms perfecta? Nada

SER MEJOR HUMANO

Qu tiene que hacer una vaca para estar tranquila? Nada.

"En el arte de vivir, dice Erich Fromm, el hombre es al mismo

tiempo el artista y el objeto de su arte, es el escultor y el mrmol,
el mdico y el paciente". Como hemos dicho, en el ser humano
estn los componentes necesarios para adquirir sabor, para
encontrarle sentido a la vida, para hacerse ms y mejor humano. Lo
que sucede es que debe ponerse en la tarea de lograrlo porque las
cosas no se le entregan hechas, estn por hacerse. Y lo primero que
tiene que emprender, es la labor de SER lo cual implica lucha,
esfuerzo, renuncia y mucha Fe en s mismo.

Qu tiene que hacer un cerdo para vivir satisfecho? Nada.

PREGUNTAS MOTIVADORAS
Cul es el tema central de cada uno de ellos?

La tarea de construirse a s mismo le corresponde al ser humano y

no a las cosas, stas ya estn hechas y perfectas como es el caso

Qu tiene que hacer el ser humano para estar satisfecho,

tranquilo y para ser perfecto? Todo.
El problema del ser humano es la gran oportunidad que tiene para
crecer y para sentir que posee vida, que no es una cosa, ni un animal
cualquiera y que puede disfrutar de la vida y de todo lo que ella
contiene, eligiendo libre y responsablemente lo que comprometa
sus actos con el engrandecimiento de la vida y el sentido consciente
del ser humano universal.

Que los estudiantes inventen "7 puntos claves" para ser cada da
mejor ser humano.
PLENARIA para escuchar los "7 puntos claves" y sacar
conclusiones.
COMPROMISO
Individualmente asumir 3 de los "7 puntos claves" y ponerlos en
prctica desde ahora.

PROYECTO DE VIDA

Jams encontrars los lestrigones,

PROF: ANBAL PREZ NIO

Los cclopes o el fiero Poseidn,

DEBO TENER UNA META EN LA VIDA

Si no los llevas en tu alma

Si tu alma no los hace surgir ante ti.

ACTIVIDAD UNO: "ESTUDIO DE UN POEMA"

Organizar subgrupos y estudiar el siguiente poema del italiano,

Constantino Petros Cavafis:

Ruega entonces, que el camino sea largo, que las maanas de

verano sean numerosas, que entres en muchos puertos por primera
vez, con tanto placer, con semejante alegra!
Detente en los mercados fenicios
Y compra mercancas finas,

TACA

Madre perlas y corales, mbar y bano,

Y toda clase de enervantes perfumes,

Cuando emprendas tu jornada hacia Itaca

Ruega que el camino sea largo,
Lleno de aventuras y conocimientos.
No temas los lestrigones,
Ni los cclopes, ni al airado Poseidn
Nunca los cruzars en tu camino
Si tus pensamientos permanecen altivos,
Si una noble emocin te anima cuerpo y espritu.

Compra todos los perfumes que puedas;

Visita muchas ciudades Egipcias.
Aprende, aprende sin cesar junto a los sabios.
Conserva a Itaca siempre fija en tu mente.
Llegar all es tu meta final.
Mas no por eso apresures el camino.
Preferible es que viajes durante largos aos; y mejor que andes en
la isla cuando ya seas viejo, enriquecido con todo lo que has ganado
en la ruta, sin esperar que Itaca te ofrezca riquezas.

Itaca te ha dado el hermoso viaje.

Sin ella jams te hubieras puesto en camino.
Pero, no tiene ms para darte.
Y si la encuentras pobre, no te habr defraudado.
Sabio como eres, rico con tanta experiencia,
ya habrs comprendido lo que las Itacas significan.
RESPONDE EL SIGUIENTE CUESTIONARIO.

Qu frases llaman ms la atencin?

Cmo se puede relacionar su mensaje con la vida?

Individualmente, responder las siguientes preguntas, dentro de un

smbolo o figura, diseado con mucha creatividad.
Cul es su gran ideal en la vida?
Cmo puede ser til para usted, este ideal?
Cmo puede ser til para los dems?
Qu cosas prcticas est haciendo para lograr dicho ideal?

Organizar subgrupos para compartir el trabajo anterior. Dialogar

sobre su contenido.

Qu puede significar Itaca?

DOCUMENTO PARA EL DOCENTE

Qu momentos de su vida tienen semejanza con

este poema?

ACTIVIDAD TRES: "ESTUDIO DE TEXTO"

Qu mensaje le deja para su proyecto de vida?

Leer con atencin el siguiente texto:

UNA META EN LA VIDA

INFORME DE LOS SUBGRUPOS

CONCLUSIONES
ACTIVIDAD DOS: "NOBLES IDEALES"

Ciertamente la vida es un camino por recorrer, en este sentido tiene

razn CAVAFIS cuando plantea como anhelo que el camino sea largo.
Si el ser humano es un ser en construccin y no desea terminarse,
entonces, la vida debe prolongarse.
La vida es un camino que se debe recorrer hacia una meta definida,
en trminos de humanismo, con mucha creatividad intelectual,
emocional y fctica.

Creatividad mental para tener pensamientos altivos, llenos de

optimismo; para buscar inteligentemente solucin a las dificultades
y mirarlas como oportunidades y no como obstculos.
Creatividad en el alma para encontrar formas y actitudes de
acercamiento a los dems como personas con necesidades de
amistad, cario y comprensin. "Detente en los mercados Fenicios",
puede interpretarse como, "detente en los dems", conversa con
ellos, prstales atencin, dales importancia; porque en el camino de
la vida se requiere de los estmulos afectivos, llenos de amor y de
buenas intenciones en la mente.
Creatividad en las acciones para hallar frmulas que salven
dificultades en el trabajo, en el estudio y en general en el quehacer
diario.
Recorrer el camino de la vida para alcanzar ilusiones de orden superior
es tambin una misin que implica:
Adquirir hbitos, abandonar vicios y asumir un estilo de vida que
realmente llene de salud el cuerpo y el espritu. No se trata simplemente de vivir, hay que avanzar con alegra y gozo, sintiendo que se
tiene voluntad, madurez, control y criterios frente a la vida.
Descubrir que se debe tener valor para renunciar a ofertas que el
mundo hace y desvan de la meta, esto es: "Conservar a Itaca
siempre fija en la mente".
Renunciar a la rapidez desbocada que causa estrs, alta presin,
angustia, desespero, ansiedad y mal genio y slo sirve para hacerle el
juego a la sociedad consumista, materialista e individualista. "No
apresures el camino".

Eliminar de una vez por todas, la malsana costumbre de culpar a los

dems por nuestra situacin. Cada persona es responsable de su
vida. Ya no ms sealar a los dems, ni sacar excusas que busquen
justificar los errores y las faltas.
Ser indulgente consigo mismo, valorarse, perdonarse, entender que
los errores son voces de alerta que indican otras formas, otras
alternativas y buenas soluciones. Aprender a superar el fracaso
entendido como un obstculo necesario para llenarse de valor y de
recursos para superarlo. Un partido de ftbol no tendra sentido si
cada equipo no tuvieran el obstculo del otro equipo. Asimismo es la
vida, no tendra sentido si no tuviera dificultades, stas son las que
templan el espritu.
Asumir que la riqueza no se da alcanzando la meta, sino la experiencia,
el aprendizaje, el compartir, el dar y recibir en el CAMINO.
DIALOGO
El Dinamizador debe coordinar para organizar un dilogo con todos
los participantes con el fin de:
1. Relievar La importancia de una meta que
sentido al peregrinar

en la vida que d

2. el valor de las implicaciones de la vida como misin.

Compromiso: Asumir el compromiso de trazarse una meta en la
vida.

TALLER VII
MI PROYECTO DE VIDA

EJERCICIO

TALLER VII
MI PROYECTO DE VIDA

EJERCICIO

Cada participante escribe 10 cosas que desee realizar en su vida:

1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Luego marca cada deseo, as:

Al que considere importantsimo

Al que considere que tiene que hacerlo

Al que considere que puede esperar.

Organizar subgrupos
Compartir este ejercicio.
Dialogar sobre los siguientes mensajes de Lao Ts, profundizando en su significado:
PROYECTA LO DIFCIL,
PARTIENDO DE DONDE AUN ES FCIL.
REALIZA LO GRANDE,
PARTIENDO DE DONDE AUN ES PEQUEO.
TODO LO DIFCIL, COMIENZA SIENDO FCIL. TODO LO GRANDE,
COMIENZA SIENDO PEQUEO.
POR ESO EL SABIO NUNCA HACE NADA GRANDE Y REALIZA LO
GRANDE, SIN EMBARGO.

Leer con atencin:

Es urgente disear nuestro propio proyecto de vida; un proyecto que nos encamine
a realizarnos como humanos, que nos lleve al fiel cumplimiento de nuestra misin
como responsables de nosotros y de los dems.
El proyecto de vida debe entenderse como una gua, como un mapa que nos
orienta y le da impulso a nuestra existencia. Que nos mantiene conscientes.

El proyecto, como la palabra lo indica, debe proyectarnos, debe lanzarnos hacia la

meta, hacia una ITACA. De ah la importancia de establecer el objetivo vital que
nos pone en camino y nos obliga a precisar principios
que van a iluminar nuestra senda y a cultivar valores que nos van a alimentar y
fortalecer.
El proyecto debe implicar opciones y renuncias. Debe permitirnos satisfacer poco a
poco las necesidades propias de todo ser humano. Debe permitirnos superar
experiencias para ascender niveles que nos concedan recrearnos en un horizonte
de fraternidad y paz
ACTIVIDAD ESPECIAL: "VIVENCIAL"
PRIMERO: De las siguientes situaciones, seleccione las diez que ms le gusten:
1
res
2
con
3
4
5
mus
6
din
7
ron
8
pan
9
luz
10
tin
11
enfermo
12
faz
13
trabajo
14
jes
15
pon
16
muy
17
tun
18
pim
19
ver
20
voz
21
run
22.
Tener comida suficiente
cal
23
ton
24
dan
25
pis
26
lue
27
yes
28
man
29
son
30
tez
31
ful
32
san

Tener estabilidad en el trabajo

Merecer la confianza de las personas que trabajan conmigo
Tomar parte en conversaciones de grupos de trabajo
pin
Tener tiempo suficiente para compartir con mi familia
rin
Tener oportunidades para el desarrollo persona
Departir socialmente con amistades
Ser tomado en cuenta para una oportunidad de promocin
Tener hijos
Hacer con mi vida algo que tenga sentido personal
Que los dems participen en mis actividades
No tenerme que peocupar por drogas y servicios mdicos, si
fer
Estar satisfecho sexualmente.
Que mis superiores reconozcan cuando he hecho un buen
don
Tener un seguro de salud
Tener una posicin de autoridad
Tener satisfaccin del deber cumplido
Saber que otras personas respetan mi trabajo y me respetan
Ser aceptado como miembro de un grupo
Tener un seguro y otros beneficios de proteccin
Que otros reconozcan la importancia de mi labor
Que el trabajo constituya un desafo nuevo y fascinante
cada da
No tener que rendir cuentas a otras personas
No tener que hacer trabajos adicionales
Saber que alguien me espera en casa
Poder utilizar plenamente mis capacidades
Saber que siempre tendr un empleo
Disponer de buenas horas de descanso
Tener un trabajo interesante
Estar protegido en mi integridad fsica
Ser capaz de aprender y progresar en mi trabajo
Tener ambiente de trabajo cmodo

33
ten
34
tur
35

Saber qu es lo que mis superiores esperan de m

Poder expresar mi individualidad de manera total y creativa
Saber que, sin ser monedita de oro, hay quienes me aprecian

pis

Dibuje una figura con cinco niveles, o cinco partes, puede ser un
tringulo o una pirmide, un rbol, una mano, entre otros.
A cada nivel asigne una vocal, siguiendo el orden convencional: a,
e, i, o, u; as:.
Al frente de cada una de las frases seleccionadas, hay un monoslabo:
Tun, don, pis, ver, muy, voz, cal. Seale la vocal que hay en la mitad del
monoslabo; ejemplo: fer, tun, pon. Cuente las a, las e, las i, las o, las u, que hay en
los monoslabos de sus situaciones preferidas; por ejemplo: hay una a, una e, tres
, dos o, tres u.
Ubique la cantidad de vocales en el nivel correspondiente; as:
Puede hacerlo con estrellas

Asegurarse de que hayan quedado diez estrellas dentro de la figura, y

prepararse para meditar.

DOCUMENTO TALLER VII PARA EL DOCENTE

Reflexin.
No hay que olvidar que usted, ha sealado las situaciones que ms le gustan, y
debe tenerlo en cuenta para lo siguiente.
Cada nivel representa una clase de necesidades, de acuerdo con la
organizacin dada por Abraham Maslow
El nivel de la a, se refiere a l
as necesidades fisiolgicas: comer, dormir, descansar, respirar, beber.
El nivel de la a, hace relacin a los satisfactores que calman las necesidades
fundamentales. Puede tratarse de satisfactores sinrgicos como aquellos que
mencionaba el Papa Len XIII, hace ms de un siglo, cuando preguntaba y le
respondan:
"Qu necesita un campesino para satisfacer todas sus necesidades?
-

Tierra.

Qu necesita un obrero para satisfacer todas sus necesidades?

-

Trabajo.

Qu necesita un nio para satisfacer todas sus necesidades?

-

Amor".

Las estrellas en este nivel significan qu tanto le gusta a usted satisfacer este
tipo de necesidad. Tener resueltas dichas carencias, permite ascender al siguiente
nivel. Pero, sin duda alguna hay un satisfactor fundamental que se requiere
prcticamente para todo, se trata del amor y de su mejor apoyo: la ternura.
Porque no es suficiente para un hijo, disponer de todo lo que requiere
materialmente como la comida, la ropa, la casa, ciertas comodidades como el
televisor, la computadora, entre otros, si no cuenta con la ternura de sus padres,
si no tiene la oportunidad de recibir presencia de quienes lo quieren, si adolece
de apoyo, afecto y atencin.
No basta calmar el hambre biolgica, hambre de comida o hambre de ropa, es
indispensable calmar el hambre de los sentimientos, de las emociones afectivas. As
como hay quienes mueren de hambre por no tener comida, tambin hay quienes
mueren de hambre por carecer de afecto, por no tener amor.

Sumar estrellas en este nivel, tambin puede significar que usted tiene satisfechas
estas necesidades y desea continuar satisfacindolas, no necesariamente significan
carencia.
Puede suceder que usted no tenga estrellas en este nivel, lo cual significara que estas
necesidades estn resueltas y no le preocupan, usted est dedicado a resolver
necesidades de otro tipo. Penselo muy bien y dele sentido a las estrellas de la a.
El siguiente nivel, el de la e se refiere a las necesidades de seguridad, como
proteccin contra el fro, contra el calor, contra animales peligrosos, lugares
riesgosos, la oscuridad, la soledad, el desempleo, la enfermedad...
Tener estrellas en este nivel puede derivar del anterior, porque si no estn
satisfechas las necesidades bsicas, no hay nada seguro. Si, por ejemplo, no hay
empleo, no hay seguridad de tener comida, si hay empleo, pero el sueldo es
insuficiente para pagar arriendo o la cuota de la vivienda, entonces no hay
seguridad de poder pagar obligaciones, cuotas, servicios; los satisfactores
sinrgicos de las necesidades fisiolgicas repercuten en las necesidades de
seguridad y sobre todo de la seguridad real, no de la seguridad artificial que dan los
papeles de esta sociedad de consumo.
No es lo mismo estar seguro del empleo, que tener un seguro de vida en papeles
que surten efectos con la muerte de quien lo paga.
Para un hijo, no es tan importante un seguro contra accidentes como la seguridad
de tener consigo a sus padres, acompandole en las verdes y las maduras.
- De qu sirve un seguro de vida, si no se respeta la vida?
Lo que el trabajador requiere es seguridad en su empresa.
Lo que el hijo necesita es segundad en su familiaLo que el campesino precisa es segundad de tierra para cultivar.
Lo que la mujer requiere es seguridad de respeto por sus diferencias y
reconocimiento igual.
Lo que el alumno necesita es seguridad de educacin, autonoma y
aceptacin.
Lo que un nio precisa es la seguridad que le dan los brazos que lo cargan,
las manos que lo acarician, los pechos que lo alimentan, las palabras que
lo arrullan.
Si usted no cuenta con estrellas en este segundo nivel, es porque la necesidad de
seguridad est resuelta, y es muy probable que tampoco tenga estrellas en el
primer nivel. Usted est dedicando sus fuerzas a satisfacer niveles superiores.
El tercer nivel, el de la i, se refiere a necesidades afectivas, necesidades de
pertenencia, afecto de los padres, de los amigos, de los compaeros, sentido de
pertenencia a un grupo, a una empresa, a una familia. El ser humano naci para

convivir, para compartir, para complementarse con los dems. De los dos niveles
anteriores se deriva este tercero.
Si usted tiene resueltas las necesidades fisiolgicas y las necesidades de seguridad,
puede dedicar su tiempo a satisfacer este tipo de necesidades que es tan
importante, tan indispensable. Porque se puede carecer de comida pero no de
amor, se puede carecer de vivienda, pero no de afecto, se puede carecer de plata,
pero no de amigos.
Cuando la persona se queda sin a qu o a quin pertenecer, no tiene en donde
alimentar su entusiasmo, sus ganas de vivir, de luchar, de trabajar, de estudiar.
Muchas veces un joven no desea estudiar, pero, va al Colegio porque all lo tratan
bien, lo apoyan, lo aceptan, o encuentra compaeros que lo entienden, lo toleran, lo
admiten en la barra tal como es, con el cabello largo y el arete en su oreja
izquierda.
Se tiene sentido de pertenencia a la familia cuando en ella hay un ambiente de
comprensin, de contacto, de reconocimiento, cuando en'ella se intercambian
caricias de palabras, de gestos, de atenciones, de miradas, de silencios. Cuando
el pap lava la loza, la mam se interesa por el partido de ftbol del esposo,
cuando el hijo lustra los zapatos de pap, cuando el perro mueve la colita,
cuando los nios sonren al ver a sus papas correr jugando con bolsas de agua y
se regaan.
Se tiene sentido de pertenencia al Colegio cuando en l, ensean con afecto, con
respeto, y dan refuerzos positivos, cuando el maestro le dice al alumno: qu
buen trabajo, qu letra tan bonita, cmo has progresado! Cuando la autoridad
se utiliza para la libertad de los nios y los jvenes. Cuando las normas permiten
autonoma y contribuyen a la felicidad de los muchachos. Cuando el profe le da
golpecitos en los hombros al alumno que se esfuerza por leer bien. Cuando se
permiten espacios de recreo, de juego, de diversin. Cuando se deja a los alumnos
en paz.
Se tiene sentido de pertenencia a la empresa cuando en ella, pagan lo que es
justo y alcanza para cumplir con las obligaciones y compromisos, cuando al
obrero lo tienen en cuenta para ascensos, y le reconocen lo que hace bien. Cuando
hay compaerismo, solidaridad, buenas relaciones. Cuando el jefe organiza un
paseo para los empleados con todos los gastos pagos, cuando se tiene en cuenta a
la familia del obrero. Cuando dan la mano al trabajador en las calamidades.
Cuando no echan a la secretaria porque est en embarazo, ni regaan al celador
porque se enferma.
Se tiene sentido de pertenencia a la familia, o al colegio, o a la empresa que
satisfaga las necesidades fundamentales, las necesidades de supervivencia,
aquellas sin las cuales el ser humano se siente morir.
El sentido de pertenencia no se adquiere en un cursillo, se lo ganan los entes
socializadores con sus actitudes ticas.
Si usted tiene estrellas en este nivel, puede ser que lo que ms quiere para su
vida es afecto, comprensin, aceptacin y reconocimiento.
El nivel de la O, corresponde al autoconcepto positivo, a la autoestima, a creer
en si mismo, a aceptarse como es, sin entristecerse por su estatura, su color, su
lunar en la nalga izquierda, su cabello crespo.
Este es el nivel de a fe en s mismo, esa fe que permite luchar, que da ganas de
trabajar, de estudiar, de emprender aventuras, de iniciar caminos de progreso.
Obviamente este nivel viene alimentado por el anterior. Los estmulos, las
caricias, los refuerzos positivos animan a cualquiera, fortalecen el ego, impulsan la fe
en s mismo. Es muy difcil llegar a este nivel sin sentido de pertenencia porque
quien es rechazado en todas partes y no encuentra un lugar en el cual sea
reconocido est propenso a considerarse un desgraciado, un don nadie, un pobre
diablo. Corre el riesgo de subestimarse, autodesanimarse, de caer en "el mal de
amor".
Hay jvenes que han llegado al suicidio porque no han encontrado un lugar en la
familia, ni en el colegio, ni entre sus compaeros. Se ha dado el caso de padres
de familia que se han quitado la vida porque no han encontrado un lugar en el
hogar, ni en la empresa, ni en el mundo.

Tener estrellas en este nivel puede significar que lo que ms desea usted es creer
en s mismo, descubrir todas sus potencialidades, poner a funcionar sus
capacidades para obtener propsitos, anhelos y sueos.
El ltimo nivel, el de la U, es el de la autorrealizacin personal. El nivel en donde
usted, los dems y yo, debemos tener el corazn. Es el nivel al cual debemos aspirar
y en el que deberamos estar con todas las energas, trabajando por ser cada vez
ms humanos.
Es ah donde debe estar colocado el objetivo vital, el mximo valor, el que le da
sentido a la vida y a todo lo que se hace.
Ah debe estar puesta la mirada y hacia all se debe caminar.
Trabajar por la autorrealizacin, es creer que Dios ha dotado al ser humano de
potencialidades, capacidades, autonoma y libertad suficientes para continuar la
obra de la creacin con responsabilidad y amor.
Es creer que Dios ama al ser humano y confa en l.
Es creer que el hombre puede confiar en s mismo y en sus semejantes.
Es creer que el ser humano puede ser cada vez menos reptil, para alzar la
cabeza con dignidad, respetando a todos los seres de la naturaleza sin
discriminacin y con sana tolerancia.
Es creer que el ser humano tiene el deber de ser menos mamfero, menos
violento y menos agresivo hasta llegara la perfeccin de la persona serena,
y sabia que va moldeando su vida de obra negra a obra blanca con
perfectos acabados.
Es creer que el hombre debe ascender del compaerismo a la amistad y
de la amistad a la fraternidad con sus semejantes.
Trabajar por la autorrealizacin es ser creativo, es emprender cada da con
optimismo y alegra, es asumir la vida como una empresa fascinante, es
encontrarle sabor a la vida.
Es creer que con su accin, como dice la Constitucin Gaudium et spes: "no slo
transforma las cosas y la sociedad, sino que se perfecciona a s mismo. Aprende
mucho, cultiva sus facultades, se su pera y se trasciende".4
Es estar convencido que el trabajo debe realizarse "conforme al autntico bien del
gnero humano y debe permitir a la persona como miembro de la sociedad, cultivar
y realizar ntegramente su plena vocacin".5
!

INVITACIN A DIALOGAR:

En qu niveles estn ubicadas la mayora de las estrellas? Qu significa la

ubicacin de cada estrella, para su vida personal? Cmo se encuentra su
autoestima? Cmo se encuentra su sentido de pertenencia? Qu tanto esta
trabajando por su autorrealizacin?

Cmo se encuentra su proceso de realizacin vocacional ? Est trabajando por

satisfacer ms las necesidades superiores que las necesidades bsicas?
A CONTINUACIN PROCEDA A DISEAR SU PROYECTO DE VIDA

Para disear e! proyecto,

Tambin
pueden
ayudar las
siguientes
instrucciones:

"LAS
ALGO,
SOMOS

PERSONAS NO SOMOS
SOMOS ALGUIEN: NO
COSAS, NI SOMOS
MEDIOS, SOMOS FIN".

Para
el
ser
humano
es
esencial
la
profesin; sta
debe contribuir a
vivir con dignidad
el
estado
vocacional
asumido
Suponga que de usted
depende crear un ser
humano, hacer una
persona
y se va a disponer para
hacer
esa creacin. Como lo
que hizo Dios, lo que hace un arquitecto. Va a colocar toda su imaginacin
creadora, va a colocar toda su memoria acerca de su propia existencia como
persona. Va a buscar que ese proyecto de persona le resulte hermoso.
Manos a la obra.
Para hacer este proyecto, suee con el ser humano ms maravilloso que ocupe
su imaginacin.
1. Comience por pensar en diez o ms aspectos que considere debe tener ese
ser humano. Diez aspectos indispensables para que sea un verdadero ser
humano. Disee un cuadro para colocar estos aspectos. Recuerde que usted
est creando.
2. Escriba un concepto de ese ser humano. Defnalo. Debe hacer otro cuadro
para esta definicin.
3. Elabore un listado de las cosas que podr hacer este ser humano. No olvide
que usted es un arquitecto y est diseando una obra lo ms perfecta posible.
Todo esto en un nuevo cuadro.
4.

En otro cuadro haga un diseo arquitectnico de este ser humano.

Resalte lo que usted ms desea que tenga.

5.

Responda estas preguntas:

Est satisfecho con este proyecto de hombre? Por qu? Le gustara ser este
hombre? Por qu?
COMPROMISO
Mantenga su proyecto a la vista, crguelo en su cartera o morral, puede
laminarlo. Revselo de vez en cuando, haga ajustes. No pierda de vista su meta
principal. Recuerde que la felicidad es una decisin personal.