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Artculo
El que envuelve con cobre mundos
por Miguel Veyrat[1]
Poeta y periodista
Publicado en Cultura [2], Libros [3] |libros[3] |resea[4]
Septiembre 1996 - Nueva Revista nmero 046 [5]
Autor: ver ficha completa [6] ms artculos de este autor
ABSTRACT
Seamus Heaney
La Linterna del espino
Ediciones Pennsula
Madrid, 1995, 117pgs.
ARTCULO
Resumen:
Seamus Heaney
La Linterna del espino
Ediciones Pennsula
Madrid, 1995, 117pgs.
Autor(es):
Miguel Veyrat [1]
En la antigua Irlanda, el ollave o maestro de poesa se sentaba al lado del rey en la mesa y
tena la misin de depurar la compleja verdad potica para poder exponerla con exactitud.
Para ello, conoca la historia y el valor mtico de cada palabra que utilizaba. Este lenguaje
mgico, propio de todos los pueblos antiguos, fue corrompido por sucesivas invasiones. En
Europa, por los pueblos del Asia Central, que remodelaron o falsificaron los mitos para
justificar los cambios sociales. En Irlanda particularmente, la ltima invasin histrica,
perpetrada por el Imperio britnico, supuso un vuelco mucho ms dramtico.
El Ollave hoy coronado, no por su rey natural, sino por el de Suecia con el Premio Nobel de
1995, se expresa no en galico sino en ingls. Esta introduccin histrica a su lectura la
hemos credo necesaria para atender a una poesa totalmente entregada a la funcin del
poeta como la conceban los presocrticos - y por supuesto el propio Scrates, como
descubri antes de tomar la cicuta- y todos los poetas posteriores que desoyeron las sirenas

de la lgica para ahondar en esa va prodigiosa de conocimiento y comunicacin que es el

arte potico.
Heaney ha dignificado de tal modo la lengua del invasor y opresor de su pueblo y su cultura al modo que hiciera Paul Celan con la lengua alemana, en otro contexto-, que ha sido
premiado con un galardn universal a su buen uso literario, al que aade en primersimo
lugar las claves de la memoria histrica y personal: Irlanda es la nica materia potica de
Heaney. Los signos, los smbolos, tanto arquetpicos como individuales o de comportamiento,
conforman su discurso crtico y moral, al servicio de los cientos de miles de reyes populares
que le siguen, admiran, leen y aprenden su propia identidad en sus versos, forzando hasta el
lmite la tensa contradiccin dialctica entre nacin y lengua que se da en Irlanda.
Sin embargo, la obra de Heaney supone mucho ms que una poesa de combate en primer
grado, como canta en la "Cancin de las Balas":
Somos la voluntad del hierro.
Y envolvemos en el cobre
mundos
ms all de quien mata y del
matar.
Acompaa al combate la lenta desesperacin de los pueblos invadidos, acostumbrados a la
paciencia de los retrocesos histricos, y a los entierros populares en los cementerios bajo la
luna, como en los siguientes versos del poema ya citado.
Nuestra culpa fue casual. Culpadnos,
culpadnos si a alguien hay que
culpar.
Y despus culpad a los jvenes
por su semen
o ala luna por el polvo lunar.
Pertenece por ltimo Seamus Heaney -por cierto, buen conocedor y visitante habitual de las
viejas tierras clticas de Asturias- a la raza de aquellos poetas que escriben para desafiar a la
muerte; aquellos poetas a los que se refiere George Steiner cuando afirma que "la literatura,
tal como la conocemos, nace de un gesto de arrogancia salvaje y magnfico, tan antiguo
como Pndaro, Horacio y Ovidio". Exegi aere perennius: lo que he escrito sobrevivir al
tiempo. Un poema es ms fuerte que el bronce, menos frgil que el mrmol.
En la poca del resurgir de los nacionalismos como violentos turbiones, la queja serena,
contundente, viril y sabia de Seamus Heaney es una lectura recomendable. Tambin lo es
adquirir una versin bilinge, como la que reseamos, no solamente para obviar los
desajustes de ritmo entre dos idiomas de tan distinta prosodia, sino para reajustar al tiempo
las inevitables lagunas de comprensin de una traduccin que, acaso por un prurito de
fidelidad, ha cado en la literalidad, y a menudo en la indigencia.
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Miguel Veyrat [1]
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