SECRETARA DE EDUCACIN DE VERACRUZ

SUBSECRETARIA DE EDUCACIN MEDIA SUPERIOR Y SUPERIOR

DIRECCIN DE EDUCACIN NORMAL

ESCUELA NORMAL JUAN ENRIQUEZ

LICENCIATURA EN EDUCACIN PREESCOLAR
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LICENCIATURA EN EDUCACIN
PREESCOLAR

PSICOLOGA DEL DESARROLLO

DEL NIO (0 A 12 AOS)
DESARROLLO DEL NIO
PRESENTA:
Ludivina Murcia Len
Aderaida Francisco Miguel
Flor Celeste Valds Lpez
Ana Karen Huerta de la Cruz
Katya Almejo Mndez
Grupo : Uno
Primero

Semestre:

Lic. Mara Eugenia Barradas Viveros

FLOR CELESTE VALDS LPEZ

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La infancia representa una etapa decisiva en el desarrollo de

las capacidades fsicas, intelectuales y emotivas de cada nio
y nia, y es la etapa ms vulnerable del crecimiento puesto
que es la etapa en la que los humanos muestran gran
dependencia, motivo por el cual requieren especial
proteccin. Para la mayora de los seres humanos esta etapa
es la base del desarrollo de las habilidades y capacidades que
los nios tendrn a futuro, ya que algunas teoras nos indican
que todo lo aprenderemos en edades tempranas ser la base
de nuestras capacidades cognitivas a futuro.
Adolescencia es la etapa de la vida que se caracteriza por un
continuo crecimiento, pues es la transicin entre la infancia y
la edad adulta. Se caracteriza por ser la conocida etapa de
rebelda ya que a esta edad experimentamos todo tipo de
cambio, tanto fsico como emocional y muchas veces no
sabemos ni cmo manejar esa explosin de transiciones que
nos ocurren durante un prolongado tiempo
A nuestro parecer son las etapas de la vida del ser humano en
donde se enfrenta a la mayora de cambios de todo tipo, de
las que tiene mejores recuerdos y de los que marcarn
toralmente su vida.
En relacin al tema de la historia de la infancia se plantean
una serie de problemas a raz de la compleja relacin entre
sujeto y objeto, que en el mbito de los nios y la infancia
adquieren dimensiones particulares dadas por el hecho de
que todo lo que se ha escrito sobre ellos se hace desde el
mundo adulto, con una visin adulta que necesariamente es
externa al objeto de anlisis, exigindoles desde edades muy
tempranas actividades y que realicen cosas las cuales no
tienen la madurez suficiente an y en la que no siempre estn
claramente delimitadas la consideracin hacia los nios
concretos, de carne y hueso, individual o colectivamente. De
la consideracin de la niez o infancia como categora
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especfica a nivel de las macro estructuras sociales, y en que

se confunden, con frecuencia, la consideracin y anlisis de la
realidad vivida por los nios, con la atencin a los cambios
producidos a nivel de las representaciones sociales sobre la
infancia en el plano ideolgico, del discurso y de los
sentimientos.
El objetivo de este ensayo, es conocer la diversidad de
opiniones acerca de un tema en el que en el mbito del
sentido
comn,
predominan
generalizaciones
que
universalizan el sentimiento actual acerca de la infancia. De
esta forma, se pretende tener ms elementos de anlisis que
permitan descifrar las concepciones ideolgicas e histricas
presentes en los discursos actuales sobre la infancia y que
sirvan para el anlisis de los contextos en que se ha producido
en Latinoamrica la historia del control social de los nios.
Phillippe Aris
Para entender adecuadamente la tesis de Aries es necesario
tener en cuenta que su trabajo se enmarca en una corriente
de revalorizacin de la poca medieval, perodo comnmente
asociado a oscuridad e ignorancia, pero que de acuerdo a
investigaciones de historiadores como Aries, se caracteriz
por una rica vida comunitaria con altos niveles de
participacin en la vida pblica por todas las personas y en
que las instituciones propias de la vida privada, como la
familia, se encontraban bastante reducidas en sus funciones e
importancia. Aries opta por una investigacin que atienda no
a los grandes eventos de la historia, sino que al entramado
social existente a nivel popular y cotidiano, sobre el cual
dichos eventos se producen. En ese marco comunitario, los
nios no eran percibidos como una categora especfica,
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diferente, y pasaban de un perodo relativamente breve de

estricta dependencia fsica, a ser socializados directamente en
el mundo adulto a travs del contacto con la comunidad.
Existan nios pero no infancia y, paradjicamente, los nios
gozaban de mayor libertad que luego de la invencin o
descubrimiento de la infancia.
Las fuentes a las que acude Aries para fundamentar sus
planteamientos son bastante heterodoxas, consistiendo
principalmente en un anlisis del arte medieval y
renacentista. Durante la mayor parte de la Edad Media la
infancia no era considerada en el plano de las
representaciones artsticas. Hasta el siglo XIII los nios eran
representados como adultos en miniatura, sin rasgos ni
vestimentas propios de un infante. A partir del siglo XIII
comienzan a aparecer formas de representacin pictrica de
nios en tres formas tpicas: ngeles, el nio Jess y nios
desnudos. Para Aries esta evolucin refleja un cambio en la
mentalidad colectiva dando cuenta de la aparicin de
sentimientos hada la infancia. En el siglo XIV la iconografa
religiosa incluye la figura del nio Jess, la infancia de la
Virgen y otros santos. La iconografa laica evoluciona
posteriormente en un sentido similar, en los siglos XV y XVI,
desde la representacin de nios en compaa de adultos
hasta la representacin de nios solos, que comienza a ser
usual a partir del siglo XVII. Este siglo marcara, segn el
autor, el comienzo de la nueva sensibilidad colectiva hacia la
infancia, expresndose en el arte en formas de representacin
de nios desconocidas en la Edad Media, que pasan a tener
un rol predominante. Este cambio no se produjo como
consecuencia de variaciones en la situacin demogrfica,
como han afirmado varios autores, sino que por el contrario,
habra anticipado dichas variaciones en ms de un siglo.

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El "descubrimiento" propiamente tal de la infancia se produjo,

segn Aries, en el siglo XVIII. En esto el autor se apoya en otro
tipo de fuentes, cuales son la constancia en la literatura de
referencias a la jerga y personalidad propias de los nios,
alusiones que en los siglos XV y XVI eran aisladas y pasan a
ser abundantes recin en el siglo XVIII.
Un elemento central en Aries se refiere a que la infancia pag
por su descubrimiento un precio bastante alto, el de su control
mediante instituciones y mecanismos especficos. El proceso
de moralizacin de la sociedad se manifest en relacin a la
infancia, en la creacin de un rgimen especial para los nios
dentro del cual deban ser preparados para la entrada en la
vida adulta. La escuela, donde en la Edad Media convivan
nios de diferentes edades con adultos, pasa a ser el espacio
propio de los nios y jvenes, exclusivamente diseado para
ellos. As la infancia es recluida en el mundo privado, en las
instituciones especficas para nios, la escuela y la familia,
lugares en que los nios gozaron de una libertad bastante
menor que la que haban disfrutado antes de su
descubrimiento, y se les asignaron roles especficos diferentes
del resto de las personas. Un rol primordial lo cumplen los
internados, cuyo uso comienza a masificarse desde fines del
sigo XVII, separando radicalmente a nios de adultos, con lo
que comienza un "largo proceso de internacin de los nios
(como de los locos, los pobres y las prostitutas), que no dejar
de extenderse hasta nuestros das" (Aries, 1973).
Con base en esta tesis, autores como Emilio Garca Mndez
han planteado que en el descubrimiento de la infancia se
encontraban las bases de la "situacin irregular", en el sentido
que se construy culturalmente una incapacidad de la infancia
que luego fue consagrada jurdicamente, y as este
descubrimiento trajo aparejado no slo la prdida de libertad
de los nios sino su posterior divisin entre "nios y

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adolescentes" y "menores", siendo estos ltimos los que

quedaban fuera del circuito familia-escuela, para los cuales
hubo que disear instrumentos especficos de control de
carcter socio-penal (Garca Mndez, 1994).
Lloyd Demause
Compartiendo con Aries la tesis de un cambio drstico en la
consideracin de la infancia, Demause postula una evolucin
ms bien inversa, en la que la consideracin de los adultos
hacia los nios habra avanzado desde etapas de negacin y
violencia a una relacin cada vez ms ptima y respetuosa de
la infancia. Demause, cuya obra fue escrita en los 70,
perteneca a la escuela psicognica norteamericana, que
pretendi aplicar mtodos psicolgicos a la investigacin
histrica, mediante un anlisis de la evolucin de los
sentimientos. Esta escuela propone una teora del cambio
histrico denominada teora psicognica de la historia, que
postula que "la fuerza central del cambio no es la tecnologa
ni la economa, sino los cambios psicognicos de la
personalidad resultantes de interacciones de padres e hijos en
sucesivas generaciones" (Demause, 1982).
En el plano de los sentimientos de los padres hacia sus hijos,
Demause distingui seis etapas que dan cuenta de un
progreso lineal en las prcticas de crianza, derivadas de una
superacin creciente de la ansiedad originaria que el contacto
con nios produce naturalmente en los adultos, y un progreso
tambin creciente en las capacidades de crianza. Estas
etapas, partiendo en la Antigedad, seran las de infanticidio,
abandono, ambivalencia, intrusin, socializacin y ayuda,
comenzando la sexta y ltima recin a mediados del siglo XX,
y cada una de ellas resulta de la forma en que operan las tres
reacciones posibles frente a los nios en los adultos:

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respuesta proyectiva, reaccin de inversin, y reaccin

emptica. La reaccin emptica sera la predominante desde
mediados del siglo XX, aunque segn el autor an es posible
encontrar ejemplos de otros tipos de respuestas en algunas
personas, que estaran ancladas en etapas anteriores. En esta
etapa de ayuda los padres deben esforzarse en una crianza no
dirigida a formar hbitos ni a corregir, sino a aportar todo lo
necesario para el pleno desarrollo del nio, mtodo que
Demause sealaba haber aplicado a su hijo con ptimos
resultados.
Los planteamientos de Demause no gozaron de mucho apoyo
entre otros historiadores, lo cual se debe, en parte, a las
debilidades
de
su
mtodo
"psico-histrico",
a
su
evolucionismo excesivamente lineal, y a un uso arbitrario de
fuentes, que habra destacado del pasado los episodios ms
dramticos, sin demostrar que correspondieran a los usos
generalizados de la poca. La idea general tras su tesis, sin
embargo, subsiste en el nivel del sentido comn y los
discursos oficiales, en cuanto se proclama una nueva era de
respeto sin precedentes por la infancia y los derechos de los
nios, que terminara con las prcticas anteriores de
indiferencia y malos tratos, visin optimista que se
contrapone a la perspectiva ms nostlgica y pesimista de
Aries que ve un control creciente sobre la infancia en relacin
a la libertad pre-descubrimiento.
Elizabeth Badinter
A travs de un anlisis que cuestiona la existencia del amor
maternal como valor universal, natural y espontneo,
Badinter, en su libro "Existe el amor maternal? Historia del
amor maternal. Siglos XVII al XX", explora gran cantidad de
datos que revelan cambios en las prcticas de crianza

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influidos por ideologas o "modas" culturales y por variaciones

en el contexto econmico, social y poltico.
Las fuentes utilizadas por Badinter revelan que en Francia y
otros pases de Europa en los siglos XVII y XVIII existieron
prcticas generalizadas de indiferencia hacia los nios. Estas
prcticas y seales de indiferencia a las que se refiere la
autora son bsicamente la entrega de nios a nodrizas apenas
producido el nacimiento, la negativa a amamantar, la poca
tristeza e incluso la insensibilidad frente a la muerte de nios
pequeos, el amor selectivo hacia el primognito, la
educacin confiada a preceptores y gobernantas, la extensin
generalizada de los internados. Muchas de estas prcticas
surgieron en las clases acomodadas, para extenderse
posteriormente a otros segmentos por va de imitacin. Lo
que Badinter concluye de toda esta informacin, es que las
prcticas de crianza y los sentimientos hacia los hijos
sufrieron grandes cambios como resultado de otros factores
presentes en la vida de la sociedad, que fueron modificando
las prioridades de los adultos, en particular de las mujeres.
Un nfasis particular est puesto en la relacin de todo este
tema con el proceso de emancipacin de las mujeres. En los
siglos XVI y XVII se verifica un creciente inters de las mujeres
-particularmente las de clase alta de sectores urbanos- por
aprovechar todos los medios a su alcance con el fin de salir de
los estrechos lmites impuestos a su gnero y adquirir
notoriedad y autonoma en esferas tradicionalmente
reservadas a los hombres. Luchando contra un medio hostil,
muchas de ellas se dedicaron al estudio y la vida cultural de
manera muchas veces autodidacta, inspirando con su ejemplo
un proceso gradual de emancipacin en otras mujeres.
precisamente en los siglos XVII y XVIII la mujer que tena
recursos para ello intent definirse como mujer. El hecho de
que la sociedad no hubiera acordado todava al nio el sitio

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que le otorga en la actualidad facilit la empresa. Para llevarla

a cabo, fue preciso olvidar las dos funciones que antes
definan la totalidad de la mujer: La esposa y la madre, que
slo le daban existencia en relacin con otro (Badinter,
1981). Este proceso de emancipacin no alcanz a llegar a la
dimensin del poder, este segundo paso fue obstaculizado
mediante el nuevo discurso que a partir del siglo XVIII tiende a
redirigir a la mujer a su rol natural de madre, momento en el
que surge ideolgicamente el mito del amor maternal.
Es importante aclarar que Badinter no niega la existencia del
amor maternal en toda poca y lugar, lo que cuestiona es su
categora de valor universal y permanente enlazado en la
naturaleza humana y necesario tanto para la especie como
para la sociedad. En su libro consigue demostrar que en busca
de otros objetivos sociales, se dej a los nios prcticamente
abandonados a su suerte, con padres y madres que hacan lo
mnimo para ayudarlos a ganar la batalla por la sobrevivencia.
Badinter invierte la explicacin tradicional de la indiferencia
paterna y materna hacia los nios que segn algunos autores
era resultado de la alta mortalidad infantil que impeda la
formacin de vnculos afectivos, dada la enorme probabilidad
de muerte en los recin nacidos y nios pequeos. Para ella
es precisamente la actitud y sentimiento de los padres hacia
los hijos lo que produjo como resultado una alta mortalidad
infantil. En el caso de las mujeres, seala que ganaron las
primeras batallas feministas, en detrimento, preciso es
decirlo, de sus hijos (Badinter, 1981). La extensin a
intensidad de la indiferencia hacia los nios alcanz
caractersticas tales que la autora utiliza los conceptos de
sustituto inconsciente de nuestro aborto y de infanticidio
encubierto para calificar dichas prcticas de crianza.

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En el anlisis de Badinter, incluso el auge de la educacin,

que Aris interpreta como muestra de una creciente
valorizacin de la infancia, es visto como manifestacin de un
inters de los padres en s mismos (tanto al ver la educacin
como medio de promocin social como en la idea de lucirse a
travs de los xitos de los nios), y hasta como una forma
especialmente apta para librarse de la preocupacin por los
nios, lo que explicara el uso cada vez mayor del internado.
Junto con los factores de tipo cultural e ideolgico, Badinter
considera tambin factores de tipo poltico y econmico. As,
seala que mientras en el Antiguo Rgimen se insista en el
valor de la autoridad paterna y en la educacin de los que
sobrevivan a la primera etapa de la infancia, en razn de que
interesaba asegurar la existencia de sbditos dciles y leales
al Rey, a fines del siglo XVIII lo que importaba era la existencia
de la mayor cantidad de gente que servira como riqueza para
los Estados. En este contexto el imperativo pas a ser la
supervivencia de la mayor cantidad posible de nios, para lo
cual "haba que convencer a las mujeres de que se
consagraran a sus tareas olvidadas" (Badinter, 1981), labor en
la cual se concentraron los especialistas y moralistas, y a la
cual se sum una gran cantidad de mujeres que se mostraron
sensibles a estos nuevos requerimientos.
Linda Pollock
En su libro "Los nios olvidados", Linda Pollock hace un repaso
crtico de los autores anteriores, y plantea un uso diferente y
ms riguroso de las fuentes, concluyendo que, en general, la
relacin concreta entre adultos y nios se ha mantenido
invariable en lo esencial, pese a los cambios operados en el
plano de la ideologa o de las imgenes de la infancia. Pollock
se refiere a los planteamientos anteriores como la "tesis

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histrica", que habra sealado bsicamente que en el pasado

los padres trataron a sus hijos con indiferencia, que no se
conceba a la niez como algo diferente de la adultez, y que
los nios eran severamente disciplinados como regla general.
Es por ello que a travs de este panorama ms o menos
general de la visin de la infancia podemos hacer el
comentario acertado de que los conceptos estn totalmente
cambiados y esto se debe a la evolucin del pensamiento a
travs de los cambios que se han ido dando conforme a las
nuevas ideologas y la flexibilidad de las mismas con respecto
al concepto del nio y sus etapas de desarrollo.

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