Movimiento Barroco

Nuestra indagacin acaba presentndonos el Barroco como una poca definida en

la historia de algunos pases europeos, unos pases cuya situacin histrica
guarda, en cierto momento, estrecha relacin, cualesquiera que sean las
diferencias entre ellos.
Desde 1600, aproximadamente, hasta 1670-1680.
Concretndonos, pues a Espaa, los aos del reinado de Felipe II (1598-1621)
comprenden el perodo de formacin; los de Felipe IV (1621-1665), el de
plenitud; y los de Carlos II, por lo menos en sus dos primeras dcadas, la fase
final de decadencia y degeneracin.
Barroco es, pues, para nosotros, un concepto histrico. Comprende
aproximadamente, los tres primeros cuartos del siglo XVII, centrndose con
mayor intensidad, con ms plena significacin, de 1605 a 1650.
Algunos autores alemanes han hablado, en otro terreno, de teologa barroca,
expresin a la que era ms fcil de llegar porque, aunque hoy nos parezca
insostenible, durante mucho tiempo la aparicin y desarrollo de la cultura barroca
se ha ligado estrechamente al factor religioso. Hoy se ha hecho ya habitual hablar
de la ciencia barroca, del arte de la guerra del Barroco, de la economa barroca,
etc.
El Barroco es para nosotros un concepto de poca que se extiende, en principio, a
todas las manifestaciones que se integran en la cultura de la misma. Fue por la
va del arte por donde se lleg a identificar el nuevo concepto de una poca en la
cultura italiana, cuanto tan gran conocedor del Renacimiento como Burckhardt
advirti que las obras que contemplaba en Roma, despus del periodo
renacentista y en un plazo de aos determinado, tenan, en sus deformaciones y
corrupciones de modelos anteriores, unos caracteres que aparecan como propios
de un tiempo en alguna manera diferente.
As result que las primeras observaciones sobre el Barroco y las vacilantes
estimulaciones sobre el mismo surgieron referidas ya a una poca ms o menos
definida: aquella que sigue al Renacimiento clasicista.

A medida que el inters por el Barroco iba creciendo y se enriqueca la

investigacin sobre el mismo, cambiaba a su vez la estimacin de sus obras y se
iba haciendo ms compleja y ajustada la interpretacin del mismo.
La participacin de investigadores de diferentes pases en el rea de estudios
sobre el Barroco enriqueci y contribuy a dar ms precisa orientacin a la
interpretacin del mismo. Los alemanes pusieron ya de relieve la conexin con
circunstancias histricas: la renovacin llamada contra reformista de la Iglesia, el
fortalecimiento de la autoridad del papado, la expansin de la Compaa de
Jess, etc.
Esta interpretacin daba un mximo relieve al papel de Italia, sobre todo en el
arte, reservando en compensacin a Alemania una parte mayor en el Barroco
literario.
R. Wellek pens con mucha razn que los factores estilsticos no eran suficientes,
ni tampoco los meramente ideolgicos: quiz el camino estuviera en unir unos a
otros, aunque tampoco el resultado pareca satisfactorio. Desde luego, es
perfectamente lcito, desde una perspectiva dada por la cultura barroca, hacer el
estudio de uno u otro de los autores del siglo XVII en relacin a uno solo de esos
factores.
Pero de ello no cabe esperar el esclarecimiento de la cultura barroca, para
entender la cual es necesario considerar los factores estilsticos e ideolgicos
enraizados en el suelo de una situacin histrica dada. Vistos separadamente, es
posible que esos elementos se repitan en el tiempo, se den en siglos muy
distantes; pero en su articulacin conjunta sobre una situacin poltica,
econmica y social, forman una realidad nica. Es a una de esas irrepetibles
realidades a la que llamamos Barroco. Por eso decimos que es ste un concepto
de poca.
Y una observacin paralela puede darse respecto a la otra coordenada de la
historia: el espacio. Si elementos culturales, repitindose, aparecen una y otra vez
en lugares distintos, consideramos, sin embargo, que tan slo articulados en un
rea geogrfica y en un tiempo dado forman una estructura histrica. Eso que
hemos llamado concepto de poca abarca, pues, los dos aspectos. Y en esa
conexin geogrfico-temporal de articulacin y recproca dependencia entre una
compleja serie de factores culturales de toda ndole es la que se dio en el XVII
europeo y cre una relativa homogeneidad en las mentes y en los
comportamientos de los hombres. Eso es, para m, el Barroco.

De todo ello queda en claro que la cultura barroca se extiende a las ms variadas
manifestaciones de la vida social y de la obra humana, aunque unas predominen
en unas partes y otras en partes diferentes; que la zona geogrfica a que se
extiende esa cultura abarca principalmente a todos los pases de la mitad
occidental de Europa, desde donde se exporta a las colonias americanas o llegan
ecos a la Europa oriental. Y que, dada la multiplicidad de elementos humanos que
participan, as como de grupos con muy variadas calidades en que se
desenvuelve, tenemos que acabar sosteniendo que el Barroco depende de las
condiciones similares o conexas de una situacin histrica y no de otros factores.
Por el puesto central que el siglo XVII la religin ocupa para catlicos y
protestantes, y aunque por la incorporacin de sta a los intereses polticos, la
vida religiosa y la Iglesia tengan un papel decisivo en la formacin y desarrollo
del Barroco, no en todas partes ni siempre. Las manifestaciones de aquella
cultura se corresponden con las de la vida religiosa.
Pero es el estado de las sociedades, en las circunstancias generales y particulares
del siglo XVII, dadas en los pases europeos, y dentro de ellas, es la relacin del
poder poltico y religioso con la masa de los sbditos a los que ahora, como
veremos, hay que tomar en cuenta, lo que explica el surgimiento de las
caractersticas de la cultura barroca. Por eso, habra que decir, en todo caso, que
ms que cuestin de religin, el Barroco es cuestin de Iglesia, y en especial de la
catlica, por su condicin de poder monrquico absoluto.