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Dedicatria
Dedico este trabalho memria do meu querido Pai que partiu, mas que est sempre
presente na minha lembrana. E que sempre me ensinou a no desanimar perante as
adversidades da vida e apoiou para a continuao e progresso dos meus estudos com o
objetivo de atingir metas mais elevadas.
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Agradecimentos
s minhas amigas, Ivone Mendes, Margarida Rzio e Ivone Pinto pelo apoio, incentivo
e pelas suas opinies durante o Mestrado.
s colegas do Mestrado, que partilharam comigo este caminho, Marta Nogueira e Filipa
Kingwell pela troca de experincias e pelos momentos de amizade sincera que passamos
juntas.
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Resumo
A conceo deste trabalho prende-se com a experincia de alguns meses em contato com
crianas e jovens de ambos os sexos, institucionalizados e que simultaneamente permanecem na
rua.
Os estudos relacionados com esta temtica so escassos, principalmente os que abordam a
perspetiva das crianas e jovens de risco. Com este trabalho, pretende-se dar um contributo
nesta rea e averiguar como e onde se faz a socializao destas crianas e jovens em risco,
jovens desprotegidos, que buscam alternativas como uma sada para poderem existir
(Campolina, 2001).
A questo para reflexo verificar como so sentidas e vividas pelas crianas e jovens os
vnculos que estabelecem com as famlias, com as instituies e com a rua. Esta questo leva a
refletir sobre o lugar das crianas e jovens na sociedade.
Ao realizar o trabalho, foi utilizada uma metodologia qualitativa, etnogrfica, que a mestranda
achou adequada s caratersticas do seu objeto e objetivos de estudo. Utilizou como
instrumentos de recolha de dados a observao e a entrevista e fez uma anlise de contedo
sobre as narrativas dos entrevistados.
A partir dos resultados encontrados e posterior interpretao dos mesmos em conjugao com a
literatura cientfica foi possvel obter uma imagem da situao das crianas e jovens em risco
em Portugal, com a ajuda das narrativas dos entrevistados. Os percursos de vida destas crianas
demonstram a diversidade dos aspetos envolvidos na realidade familiar e da vitimizao. As
trajetrias de vida das crianas trouxeram questes sobre algumas semelhanas e diferenas
entre as crianas e jovens que vivem em situao de risco.
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Abstract
The conception of this work concerns the experience of several months in contact with children
and youth of both sexes, both institutionalized and at the same time remaining in the streets.
Studies of this subject are scarce, especially those that address the perspective of children and
youth at risk. This work intends to give a contribution in this area and find out how and where
does the socialization of these children and youth at risk, young "unprotected", seek alternatives
as a "way in order to exist" (Campolina, 2001).
The reflection question aims checking how established links with families, institutions and the
street are felt and experienced by children and young people. This question raises the issue
about the place of children and young people in society.
When performing the work, a qualitative and ethnographic methodology was used, found
convenient by the master student to meet the features of its object and fulfill the study aims. The
instruments used for data collection were not only observation and interview, but also a content
analysis on the narratives of the interviewees.
From the results found and subsequent interpretation of these in conjunction with the scientific
literature was possible to obtain a picture of the situation of children and youth at risk in
Portugal, with the help of the narratives of the interviewees. The life trajectories of these
children demonstrate the diversity of aspects involved in the family reality and victimization.
The life trajectories of children brought questions about similarities and differences among
children and young people living at risk.
Key-Words: Children and Youth at Risk, Life Trajectories, Family, Institutionalization and
Maltreatments.
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ndice
Introduo . pg.20
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Anexos
Anexos I Guio da entrevista
Anexos II - Entrevistas
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Indice de Tabelas
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Introduo
A pesquisa deste trabalho resulta da experincia de alguns meses com crianas e jovens em
risco, de ambos os sexos, como observadora num trabalho de investigao realizado na
cidade de Leiria.
O conceito, crianas e jovens em risco, abrange vrias definies provenientes de
diferentes reas do saber. Todas as definies partilham da ideia de que estas crianas e
jovens se encontram em situaes que podero colocar em causa o seu desenvolvimento
biopsicossocial.
O trabalho tem como objetivo geral compreender, como so sentidas e vividas pelas
crianas e jovens os vnculos que estabelecem com as famlias, com as instituies e com a
rua. Atravs das narrativas das crianas e jovens avalia-se as relaes entre esses contextos,
de modo a investigar o lugar que cada um ocupa na vida destas crianas e jovens vtimas de
maus-tratos.
A partir do objetivo geral estabeleceu-se objetivos especficos para este trabalho que so:
compreender como as crianas e jovens sentem os seus percursos de vida; perceber como as
interaes e as representaes das crianas e jovens em risco se relacionam com os
diferentes contextos familiares a que esto expostos; estudar at que ponto a categoria das
crianas e jovens em risco constitui uma realidade homognea, tendo em conta a eventual
existncia de trajetrias de vida e vivncias diferenciadas.
No caso especfico deste estudo, o mtodo etnogrfico imps-se como o mais adequado
para alcanar os objetivos delineados. Para a mestranda conseguir apropriar-se da evoluo
dos percursos de vida das crianas e jovens vtimas de maus-tratos, em instituies ou na
rua, foi imprescindvel conviver com a populao-alvo deste estudo, no espao onde
efetivamente vivem, para analisar como estas crianas e jovens constroem a sua realidade.
A temtica da pesquisa resulta do interesse da mestranda em estudar as relaes entre
crianas e jovens em risco e a inexistncia de relaes afetivas com adultos de referncia. A
escolha desta temtica, das crianas e jovens em risco, vem desde o incio da sua carreira
profissional, como educadora de crianas. A seleo do tema deve-se, ainda, preocupao
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em estudar os progressos realizados na rea dos direitos das crianas, em particular as que
se encontram em situao de risco.
Os estudos relacionados com esta temtica so escassos, principalmente os que abordam e
se colocam na perspetiva das crianas e jovens de risco. As pesquisas existentes, sobre esta
temtica falam das condies de vida dessas crianas e as suas famlias, as causas de
estarem na rua, as atividades que desenvolvem na rua, mas no se ouve o que estas
crianas tm para contar.
Uma das dificuldades que a mestranda sentiu no desenvolvimento do seu trabalho de
pesquisa foi a limitao a nvel de bibliografia recente que abordasse o tema, na perspetiva
dos seus objetivos. As publicaes que encontrou abordavam o tema de uma forma
histrica ou jurdica e no tendo por base a realidade portuguesa. Poucos investigadores
portugueses da Psicologia Social dedicaram-se a este tema e a documentao que encontrou
em maior quantidade era relativa ao contexto brasileiro.
Outra limitao com que a mestranda se deparou foi a dificuldade das instituies e
organismos oficiais facultarem documentao oficial escrita para analisar. As razes
apontadas prendiam-se com questes de confidencialidade e proteo do menor.
A prtica do mau trato a crianas parece multiplicar-se na era moderna, num contexto de
vulgarizao e afirmao da violncia e de limitao dos Direitos da Criana e do Homem e
das Declaraes Universais.
Trata-se de uma realidade presente e que faz parte da histria do homem e da vida humana,
uma realidade produzida e reproduzida ao longo das pocas, sob diferentes formas nas
sociedades.
Os atuais estudos sobre a violncia domstica ou violncia na famlia apontam para a sua
existncia no contexto familiar moderno, sendo este um lugar privilegiado para prtica
desta. Nas palavras de Giddens (2001), a casa de facto, o lugar mais perigoso da
sociedade moderna. O mesmo autor refere que em termos estatsticos, seja qual for o sexo
e a idade, uma pessoa estar mais sujeita violncia em casa do que numa rua noite (p.
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Para estas crianas a casa muitas vezes um lugar negativo, de privao emocional e
material, na casa que assistem aos problemas emocionais da me com o pai ou padrasto,
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Esta dissertao est organizada da seguinte forma: 1 parte o enquadramento terico e uma
2 parte pelo estudo emprico.
O captulo I aborda o constructo da Infncia, a Histria da Infncia, com a evoluo do
conceito de criana, e a realidade portuguesa.
O captulo II analisa o constructo dos maus-tratos e carateriza-se os diferentes tipos de maus
-tratos, uma breve evoluo histrica, apresenta os sintomas e as respetivas consequncias
dos maus-tratos.
O terceiro captulo reflete sobre uma das medidas de proteo criana e jovem em risco
A Institucionalizao; o que a institucionalizao e quais os impactos da
institucionalizao para as crianas e jovens em risco.
O captulo IV faz uma pequena abordagem teoria da relao de vinculao das crianas e
jovens em risco; focando a importncia da famlia e a definio do conceito de crianas e
jovens em risco.
No captulo V tratada a metodologia adotada para anlise da temtica das crianas e
jovens em risco; os objetivos da pesquisa; a caracterizao da amostra; os instrumentos de
avaliao; o procedimento e por fim a apresentao e discusso dos resultados obtidos.
Por ltimo, so apresentadas as consideraes finais, onde se retoma os objetivos e a
discusso sobre os resultados obtidos com o trabalho; feita uma reflexo sobre os aspetos
importantes do presente estudo e apresenta sugestes para futuras investigaes.
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Captulo Um
A Etapa do Desenvolvimento da Infncia
significado genrico e, como qualquer outra fase da vida, esse significado funo das
transformaes sociais: toda a sociedade tem seus sistemas de classes de idade e a cada uma
delas associado um sistema de status e de papel.
Os dicionrios de lngua portuguesa registam a palavra infncia como o perodo de
crescimento que vai do nascimento at ao incio da puberdade, por volta dos doze anos de
idade. A Conveno sobre os direitos de Criana, aprovada pela Assembleia Geral das
Naes Unidas, em Novembro de 1989, define criana como: todas as pessoas menores de
dezoito anos de idade. Enquanto, no Estatuto da Criana e do Adolescente de 1990
delimita a criana at os doze anos e a adolescncia entre os doze e dezoito anos de idade.
A evoluo do conceito de infncia sofreu mudanas ao longo do tempo que esto
relacionadas com o contexto social da poca em que se vivia e da evoluo dos contributos
provenientes dos estudos realizados. Desses estudos surgiram preocupaes provenientes
dessas investigaes, nomeadamente as preocupaes referentes com a proteo das
crianas e com tentativa de explicar os comportamentos das crianas que so alvo de maus
tratos.
No seculo XIX surgiu a noo da criana associada como ser humano com emoes e
sentimentos e necessidades, criando uma nova conceo de infncia no sculo XX. A autora
Ana Frota (2007) num dos seus artigos cita os autores Dahlberg, Moss, e Pence (2003)
referindo que para estes autores as novas concees de infncia e de criana apontam para a
aceitao de uma multiplicidade e um devir que no se fecha em si mesmo. Segundo os
autores, o projeto defendido e sustentado pela Modernidade compreende o ser humano
totalmente realizado, maduro autnomo, livre e racional, que busca a razo e a felicidade.
A mesma autora Ana Frota (2007) transmite a ideia de que existe, por parte da sociedade a
noo de que a infncia resume-se a um perodo em que a criana um ser feliz,
despreocupado, com condies propcias para o seu desenvolvimento, ou seja, a infncia
considerada o melhor tempo da vida do desenvolvimento humano. Deste modo, como
refere existe uma leitura do senso comum que costuma colocar a criana como vivendo o
melhor momento da vida.
O terico Sciliar, (1995) citado pela autora Ana Frota (2007) discute a multiplicidade de
infncias na contemporaneidade, deixando clara a construo histrica da infncia. Para o
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referido autor (Sciliar) aquela ideia to difundida da infncia como um tempo de felicidade,
no possvel garantir para todas as crianas.
A autora Ana Frota (2007) refere que as ideias de tbua rasa, habitante do paraso entre
outras definies, so ideias apresentadas por muitos estudiosos que deixam transparecer
uma imagem em negativo da criana. A autora, Cohn, (2005) alerta-nos para a
necessidade de se entender a criana e o seu mundo a partir do seu ponto de vista.
Para Aris, a preocupao com as necessidades e especificidades da infncia, datam do
sculo XIX. At ento, as crianas eram tratadas como adultos em miniatura ou pequenos
adultos. Os cuidados especiais que eles recebiam, quando recebiam, eram reservados apenas
aos seus primeiros anos de vida, e aos que eram de uma classe social e economicamente
mais elevada. A partir dos trs ou quatro anos, as crianas j participavam das mesmas
atividades dos adultos, trabalhos forados nos campos, ou eram alvo de atrocidades
praticadas pelos adultos, no parecendo existir nenhuma diferena entre crianas e adultos.
Os sculos XVI e XVII, como demonstra Aris, esboam uma conceo de infncia
centrada na inocncia e na fragilidade infantil. O sculo XVIII inaugurou a construo da
infncia moderna, assumindo o signo de liberdade, autonomia e independncia. O mesmo
autor, Aris (1978), historiador francs afirmou que a infncia foi uma inveno da
modernidade, podendo-se considerar que a infncia muda com o tempo e com os diferentes
contextos sociais, econmicos, geogrficos, constituindo-se numa categoria social
construda recentemente na histria da humanidade.
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individualidade; da personalidade e de defesa da sua proteo e liberdade. No art. 19 podese ler Toda a criana tem o direito de ser protegida de todas as formas de violncia fsica
ou mental, dano ou sevcia, abandono ou tratamento negligente, maus-tratos ou explorao,
incluindo a violncia sexual. Em Portugal a Declarao dos Direitos da Criana foi
ratificada em 21 de Setembro de 1990.
Nesta declarao ficaram acordados os 54 artigos que referem os direitos e a proteo que
as crianas tm direito. No sculo XX h o incio da celebrao do Dia Mundial da Criana
a 1 de Junho e aparecem vrias organizaes e associaes com a finalidade de apoiar as
crianas, como por exemplo, a UNICEF, fundada em 1946.
A antroploga Margaret Mead (1928) que tambm estudou os adolescentes concluiu que
quando as culturas proporcionam uma transio suave e lenta da infncia vida adulta,
poucos conflitos interiores e estresse esto associados a este perodo do desenvolvimento
humano.
Ao nvel do desenvolvimento social, inclui o processo de aprendizagem de padres de
comportamentos e de atitudes, de acordo com as regras e as expetativas dos vrios grupos
sociais a que o jovem pertence (Bizarro, 1999). As mudanas que se operam no pensamento
do indivduo vo refletir-se na forma como ele concebe e organiza a relao com os outros.
O processo de desenvolvimento do adolescente envolve modificaes nas relaes entre o
jovem e os mltiplos nveis do contexto em que o jovem se encontra. A adolescncia
representa um perodo de riscos mas tambm um perodo de oportunidades para
experincias de aprendizagem que proporcionam um desenvolvimento equilibrado e de bem
-estar. (Remdios, 2010).
Estudos feitos pelos psiclogos Cooper e Gratevant (1984) in Remdios (2010) concluram
que a presena de uma atmosfera familiar, que promova tanto a individualidade quanto a
vinculao importante na formao da identidade do adolescente. Sabe-se que as
condies familiares e culturais podero fomentar, atrasar ou precipitar o desenvolvimento
do adolescente.
Os contextos so influenciados por fatores histricos, econmicos, sociais e culturais,
(Taylor, 2004). O desenvolvimento de cada adolescente ocorre tendo por base os diferentes
contextos que incluem: contexto familiar, social, escolar e dos amigos. (Santrock, 2003).
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Nos sculos XIV e XVI, foram criados outros Hospitais, em Santarm e Lisboa, dirigido
pela Santa Casa da Misericrdia de Lisboa. Em 1780 foi criada a casa Pia de Lisboa, que
inicialmente acolhia mendigos de todas as idades e que passou mais tarde a acolher e educar
jovens.
Em 1834, surgiu a associao das Casas de Asilo da Infncia Desvalida, cujos
estabelecimentos se espalharam por todo o pas, e que amparavam rfos ou crianas
abandonadas. Estas Instituies procuravam tambm socorrer crianas pobres com famlia.
Em Portugal as casas de correo de menores abriram em Lisboa em 1872 para rapazes e
em 1876 para raparigas e no Porto em 1902, segundo o autor Santos, (1996, p.193), citado
por Lopes (2004, p.57).
Verifica-se que os conceitos sobre situaes de risco, comportamentos de risco comeam a
fazer parte do pensamento tantos dos tericos, como da sociedade em geral, nos finais do
sculo XIX.
Portugal, do ponto de vista legal, foi um dos pases pioneiros a adotar a legislao
especfica para a proteo dos menores, nomeadamente o Decreto-Lei de 27 de Maio de
1911. Em 1974 surgem as condies legais e sociais para serem implementadas as medidas
nos sistemas para proteo dos menores. Neste ano, foram fundadas as creches e jardinsde- infncia, devido ao ingresso das mulheres no mercado de trabalho (Toms et al., 2004).
O Ano Internacional da Criana, 1974, foi o marco na viragem para novas perspetivas sobre
a infncia e contribuiu para o aumento da anlise dos problemas em relao infncia. O
aumento da preocupao em relao infncia deve-se ao envelhecimento da populao
portuguesa o que levou ao estabelecimento de medidas de proteo s crianas.
Em 1999 criada a Lei de Proteo de Crianas e Jovens em Perigo, Lei n 147/99 de 1 de
Setembro, que entra em vigor em Janeiro de 2001. Esta Lei tem como principal objetivo a
promoo dos direitos e a proteo da criana e dos jovens, de forma a garantir o seu bem estar e desenvolvimento.
Para prevenir e tratar as situaes de perigo, esta lei consagra um conjunto de princpios
orientados na proteo do menor. Estes princpios so direcionados, no s s comisses de
proteo de crianas e jovens e aos tribunais, como tambm s entidades ou instituies
com competncia em matria de infncia e juventude (Magalhes, 2002).
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Uma das funes do Estado, segundo a literatura, a de garantir o apoio s famlias que no
tm possibilidade de assegurar a satisfao das necessidades bsicas aos seus filhos (Gabel,
2000; Toms et. al 2004).
Estas e outras referncias existentes em documentos legais de proteo criana e jovens e
ao cidado mostram a sensibilidade do sistema jurdico portugus para com a problemtica
dos maus tratos infantis, nas suas vrias formas, quer a nvel da negligncia, quer do abuso
fsico e sexual, como a nvel do trabalho infantil, nomeadamente na Constituio
Portuguesa.
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Captulo Dois
Os diferentes maus-tratos
-trato
frequente
na
infncia
pode
facilitar
aquisio/interiorizao
de
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Os fenmenos de mau -trato, negligncia e abuso sobre crianas comearam por interessar
peritos em medicina forense, pediatria e sade pblica. O conceito tem variado ao longo dos
tempos, nas diversas civilizaes.
As primeiras definies de mau -trato, negligncia e abandono foram formuladas sob trs
perspetivas: a jurdico-legal, a das instituies de interveno social e a mdica (Calheiros,
2002).
Os maus -tratos estes sempre existiram. Ao longo dos sculos houve sempre a preocupao
em construir uma sociedade mais conhecedora dos direitos das crianas, fazendo com que
os adultos preocupassem-se mais com o bem- estar das crianas. A sociedade comeou a
estar mais atenta a determinados sinais que antes eram ignorados.
Atualmente, os maus -tratos so vistos como cruis, mas na Antiguidade eram vistos como
comportamentos aceites pela sociedade. As crianas sempre foram abandonadas e podiam,
ser vendidas como escravas. O autor Victor Reis (2009) refora a ideia de que as crianas
foram durante muitos anos, vtimas de abandono, vendidas como escravos e exploradas
sexualmente.
O mesmo autor refere ainda que com o aparecimento do Cristianismo que surge uma
mudana na atitude da sociedade para com as pessoas mais frgeis. O imperador
Constantino, o autor da primeira lei contra o infanticdio, influenciou o percurso histrico
da questo da violncia e abuso exercidos sobre a criana atravs do reconhecimento dos
seus direitos. (Diaz,1997).
Na Grcia, os primognitos eram sacrificados com o objetivo de agradarem aos deuses para
estes protegerem e darem a honra da vitria no campo de batalha aos pais. Na Idade Mdia
predominavam os castigos severos, como forma de disciplinar as crianas.
Nos sculos XIV e XVII, as crianas eram entregues a uma ama. Surgem, algumas
Instituies com o objetivo de proteger as crianas.
O sculo XVIII surge como uma poca onde so criadas condies de higiene/sanitrias
mais corretas, diminuindo a mortalidade infantil. Durante a segunda metade do sculo
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Os maus -tratos, quer sejam fsicos, psquicos e sociais afetam a criana que deles vtima,
por ao ou omisso das pessoas que cuidam delas, ou daquelas com quem vive e da
comunidade em geral.
Estas definies traduzem de alguma forma a evoluo histrica na atitude face criana,
que remete para a considerao das suas necessidades especficas bem como para os seus
direitos como cidados.
O tema dos maus -tratos infantis um fenmeno complexo e multifacetado, sempre com
repercusses negativas no crescimento, no desenvolvimento, na sade, na segurana, na
autonomia e dignidade dos indivduos. Por ser um fenmeno complexo, difcil estabelecer
um critrio nico que nos permita definir com correo ou com consenso o conceito de
maus -tratos.
O autor Gil (1969), citado por Canha (2000), caracterizava os maus -tratos como o ato
intencional, por omisso ou negligncia, originado por pessoas, instituies, ou sociedades,
que privavam a criana dos seus direitos e liberdades e dificultavam o seu desenvolvimento.
O autor Figueiredo (1998) refere que o mau -trato infantil um problema de sade fsica, de
bem-estar psicolgico e representa situaes adversas ao desenvolvimento que pode
acontecer durante a infncia.
Segundo alguns estudos, as consequncias dos maus -tratos so, de acordo com os autores
Canha (2002); Cicchetti, Toth e Lynch (1995), o desenvolvimento de um padro de
vinculao desorganizado, com dfices no desenvolvimento intelectual, cognitivo, social,
fsico e sexual, dificuldades na regulao emocional, na autoestima, problemas
interpessoais em contexto familiar.
Segundo Cicchetti (2002), os maus -tratos podem, apresentar consequncias no
aparecimento de sintomas dissociativos, uma propenso para o suicdio e desenvolvimento
de perturbaes psicolgicas, quer na infncia, quer na fase adulta, segundo Green, (2003),
citado por Gustafson & Sawer, (2004).
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De entre as diversas categorias de maus -tratos pode-se encontrar o mau -trato fsico o qual
se encontra mais documentado, por ser mais fcil de identificar devido s consequncias
fsicas visveis que provoca nas suas vtimas. Os outros tipos de maus -tratos so mais
difceis de estudar, mas so os que provocam mais sofrimento na criana que se podem
prolongar para a sua vida adulta.
A definio mais frequentemente utilizada que, o mau -trato fsico abrange os atos
cometidos pelo prestador de cuidados em que h contato fsico com a criana e dos quais
resulta danos fsicos (Calheiros, 2000). Quando a definio se baseia nas consequncias dos
atos do adulto, o critrio normalmente utilizado refere-se aos ferimentos no corpo, desde
hematomas a leses que podero pr em risco a vida da criana (Knutson, 1995). O seu
diagnstico requer exames mdicos da vtima e uma avaliao social da famlia, que dever
ter em conta os contextos sociais e os fatores culturais do meio envolvente.
Os maus -tratos fsicos infantis apresentam-se como um problema que tm repercusses nas
reaes psicolgicas, afetivas e sociais do desenvolvimento da criana.
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sociais, e por sua vez provocando baixa auto estima, da criana ou jovem. (Magalhes,
2002)
2.5.3. A negligncia
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Um olhar atento e persistente sobre as crianas que nos rodeiam e com as quais
convivemos, sejam elas do nosso agregado familiar, ou de agregados distintos do nosso,
facilmente fornecem um leque variado de informaes, acerca da situao escolar, sade,
higiene, conforto, bem-estar, auto estima e afetos dessas crianas.
Estes so alguns dos aspetos que podem direcionar a nossa perceo em termos de nos
alertar para fatores negativos que se encontram a condicionar o desenvolvimento normal e
equilibrado das crianas e jovens e das suas famlias.
Os sinais e sintomas dos maus-tratos esto a ser amplamente divulgados e se por um lado
existem os que podem ser facilmente detetveis, por outro existem aqueles em que o seu
diagnstico torna-se difcil, se tivermos em conta o seu grau de complexidade.
A grande maioria dos sinais de alerta revelada por indicadores que esto diretamente
relacionados com a criana ou jovem. Quando relativos criana ou jovem, podemos
distinguir entre os de natureza fsica, comportamentais ou biolgicos, sexuais e financeiros.
(in Manual de Boas Prticas, 2005).
Nos sinais fsicos de alerta verifica-se a ocorrncia de ferimentos, fraturas, queimaduras,
equimoses, golpes ou marcas de dedos, sinais de ter estado amarrado, medicao excessiva
ou insuficiente, m nutrio ou desidratao sem causa clnica aparente, falta de higiene.
Continuando a referir o Manual de Boas Prticas (2005) a nvel comportamental e
psicolgico registam-se como sinais de alerta alteraes dos hbitos alimentares,
perturbaes do sono, medo, confuso, resignao excessiva, apatia, depresso, desespero,
angstia, agressividade, fuga aos contactos fsicos, atitudes de apatia, indiferena,
chamadas de ateno atravs do comportamento, agressividade verbal ou fsica,
participao em comportamentos delinquentes e comentrios sobre os cuidados deficitrios
que recebe.
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Captulo Trs
Uma das medidas de Proteo criana e jovem em risco a institucionalizao
motivo da sua falta de maturidade fsica e intelectual, tem necessidade de uma proteo e
cuidados especiais, nomeadamente de proteo jurdica adequada, tanto antes como depois
do nascimento.
Algumas das disposies que se encontram em alguns artigos da Conveno dos Direitos
da Criana afirmam que a criana usufrui de um conjunto de direitos: o direito ao correto
cumprimento da responsabilidade dos pais, da famlia alargada e da comunidade; o direito
proteo contra todas as formas de violncia fsica ou mental, dano, abandono ou
negligncia, maus -tratos ou explorao ou violncia sexual; o direito s medidas
adequadas de recuperao fsica e psicolgica de quaisquer situaes em que a criana
vtima.
Quando a famlia no consegue cumprir alguns dos direitos da criana necessrio a
interveno do Estado para salvaguardar os interesses da criana. Esta interveno do
Estado est prevista nos casos de ameaa segurana, sade, formao, educao ou
desenvolvimento da criana ou jovem, de acordo com a lei de proteo de crianas e
jovens em perigo.
Algumas das situaes que exigem aes concretas por parte dos organismos de proteo a
crianas ou jovens so: 1) as situaes de abandono; 2) maus tratos fsicos ou psquicos; 3)
abusos sexuais; 4) ausncia de cuidados e de afetos adequados sua idade ou situaes
psquicas; 5) exerccio de atividades ou trabalhos excessivos e, 6) submisso a
comportamentos que afetem a segurana ou equilbrio emocional das crianas ou jovens ou
a adoo de comportamentos que prejudiquem a sua sade, segurana, formao, educao
ou desenvolvimento sem que os pais, representantes legais ou quem detenha a guarda
atuem de modo adequado para modificar a situao de risco.
Em Portugal foi criado um organismo com a funo de apoio e proteo para as crianas,
as CPCJ - Comisso de Proteo de Crianas e Jovens em Risco. Esta uma entidade
oficial que prope-se a impulsionar os direitos da criana e do jovem, at aos 18 anos ou
21 anos quando solicitado, e prevenir ou pr fim a situaes possveis de afetar a sua
segurana, sade, formao, educao ou desenvolvimento, de maneira a garantir o seu
bem-estar e o desenvolvimento.
Em conformidade com a lei, esta instituio procura garantir as Medidas de Promoo dos
Direitos e de Proteo das Crianas e Jovens em perigo definidas pelo Estado no artigo
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35. da Lei 147/99, sendo estas medidas subdivididas em medidas inseridas no meio
natural de vida e por medidas em regime de colocao, nomeadamente:
1) Medida de Apoio aos Pais - consiste em proporcionar criana ou jovem apoio
psicopedaggico e social, e quando necessrio, ajuda econmica (artigo 39. da Lei
147/99);
2) Medida de Apoio junto de Outro Familiar - pressupe a colocao da criana ou jovem
sob a guarda de um familiar, que no os progenitores, com quem j resida ou a quem
seja entregue, acompanhada de apoio psicopedaggico e social, e tambm, quando
necessrio, ajuda econmica (artigo 40. da Lei 147/99);
3) Medida de confiana a pessoa idnea - consiste na colocao da criana ou jovem sob a
guarda de uma pessoa que no pertena famlia, mas que tenha estabelecido um
relao de afetividade recproca com a criana ou jovem (artigo 43. da Lei 147/99);
4) Medida de Apoio para a autonomia de vida - consiste em proporcionar diretamente ao
jovem com idade superior a 15 anos (ou inferior a esta quando se verifique que a
situao aconselha a aplicao desta medida) apoio econmico e acompanhamento
psicopedaggico e social, com o objetivo de proporcionar criana ou ao jovem
condies que lhe permita, adquirir autonomia de vida (artigo 45. da Lei 147/99);
5) Medida de acolhimento familiar - consiste na atribuio da confiana da criana ou
jovem a famlia ou pessoa singular, habilitadas para o efeito, com o objetivo a integrar
em meio familiar e prestar cuidados adequados s suas necessidades, bem-estar e
educao necessria ao seu desenvolvimento integral (artigo 46. da Lei 147/99);
6) Medida de acolhimento em instituio - consiste na colocao da criana ou jovem aos
cuidados de uma entidade que disponha de instalaes e equipamento de acolhimento
permanente, assim como de uma equipa tcnica que lhes garantam os cuidados
adequados s suas necessidades e lhes proporcionem condies que permitam a sua
educao, bem-estar e desenvolvimento integral (artigo 49. da Lei 147/99).
Todas estas medidas de proteo tm por objetivo proteger as crianas da situao de risco
em que se encontram, proporcionando-lhes as condies que permitam proteger e
promover a sua segurana, sade, formao, educao, bem-estar e desenvolvimento
integral e por fim; garantir a recuperao fsica e psicolgica das crianas e jovens vtimas
de abuso ou maus -tratos.
O autor Alberto (2004) refere que extensa a tradio das instituies possurem as
seguintes dimenses: educativa, assistencial, protetora ou punitiva. A histria das
instituies nos diferentes pases est sujeita s estratgias polticas e governamentais destes
pases e ao contexto social, econmico, pedaggico, judicial e cultural que as enquadra,
refletindo as representaes e a ateno que cada poca reserva temtica da infncia e da
adolescncia considerada em risco.
Na sociedade ocidental, a institucionalizao tem uma longa tradio, havendo registos na
Grcia Antiga e no Imprio Romano.
Na Europa Medieval, as instituies, na sua maioria pertencentes a ordens religiosas,
surgem baseadas na necessidade de dar resposta aos problemas sociais originados pelas
guerras e dificuldades econmicas. (Casas,1988)
No sculo XVIII, surge de forma proeminente a institucionalizao numa vertente
assistencial, visando a proteo das crianas rfs e o apoio s crianas deficientes,
caraterizando-se por uma baixa qualidade do atendimento (Carvalho, 1999).
Como consequncia da Segunda Guerra Mundial verificou-se a institucionalizao de um
grande nmero de crianas, pelo que a institucionalizao ganha novo impacto, sendo o seu
50
papel e prticas relativamente bem toleradas at aos finais dos anos 60 (Ruxton, 1996, cit.
Martins, 2004).
Nos finais do sculo XX, em 1999, o acolhimento institucional redefinido no mbito da
Lei 147/99, sobre a proteo de crianas e jovens em perigo.
51
52
53
(2009),
confirmaram
que
os
coeficientes
intelectuais
das
crianas
54
Captulo Quatro
A Criana e o seu Desenvolvimento
A teoria da vinculao constitui uma base para a compreenso da propenso, observada nos
seres humanos, para manter laos afetivos com indivduos especficos e para o fato de os
comportamentos de vinculao ocorrerem ao longo de toda a vida (Bowlby, 1979).
55
A teoria da vinculao defende que no decorrer da interao com a me, ou a sua substituta,
a criana constri modelos internos de funcionamento que constituem representaes de si
prprio e dos outros, determinando o modo como ir organizar a sua ao para com as
pessoas e objetos em seu redor (Bowlby, 1979).
Sampaio (1994) reala a importncia das primeiras interaes entre me/filho. Uma criana
com um vnculo forte tem uma confiana em si e nos outros que possibilita uma relao
interpessoal saudvel com os outros. As investigaes tm demonstrado as consequncias
das interaes entre a me e a criana nos primeiros meses de vida e a sua importncia na
formao da personalidade do futuro adulto (Ainsworth, Bell & Stayton, 1979).
Por outro lado, as crianas cujas experincias de vinculao no forem bem-sucedidas,
tendem a desenvolver vinculaes inseguras e expetativas negativas acerca de si prprias e
dos outros. Constata-se nos indivduos que passaram por maus tratos durante a infncia,
predominam padres inseguros de organizao da vinculao, sendo frequentes os
comportamentos violentos e abusivos, quer nas relaes amorosas, quer nas relaes que
vm a estabelecer com os prprios filhos (Cicchetti et al., 1995).
As crianas maltratadas, com expetativas negativas tm dificuldade em interagir
corretamente com os outros. As crianas vtimas de maus -tratos no esto preparadas para
desenvolver relaes positivas (Mueller & Silvermam,1989).
Bowlby (1979) defende que o envolvimento emocional, o cuidado e a proteo so aspetos
marcantes na construo do vnculo afetivo e de confiana. Defende que as figuras com as
quais a criana se vincula fornecem bases de segurana que lhe proporcionam a
possibilidade de explorar o mundo. A criana necessita construir um quadro familiar de
referncia para se desenvolver de forma saudvel.
As caratersticas parentais e os seus efeitos sobre o estabelecimento da vinculao,
nomeadamente a sensibilidade, responsabilidade e a disponibilidade emocional, foram
analisados, tambm, em estudos posteriores aos de Bowlby, verificando-se que a medio
dos efeitos das caratersticas parentais se encontra cada vez mais aperfeioada. (Benavente,
2007).
De entre os mecanismos que podero estar na base da desorganizao em que se encontra a
criana maltratada, pode estar a emergncia muito precoce do medo e a influncia que este
tipo de sentimento tem na capacidade de auto-regulao (Cicchetti, 1996). O
56
comportamento parental sentido pela criana como assustador parece ser um preditor da
vinculao de tipo desorganizado. Este tipo de vinculao decorre da vivncia de um
conflito de motivaes incompatveis, por um lado, a necessidade de se aproximarem do
prestador de cuidados e, por outro, a necessidade oposta, com o objetivo de se protegerem
da ameaa que aquele constitui (Carlson et al., 1997).
As relaes de qualidade mantidas durante a infncia contribuem para o bem-estar
psicolgico durante todo o desenvolvimento da criana e jovem com consequncias na
idade adulta. Um acompanhamento psicolgico correto nas vtimas de maus -tratos na
infncia permite adquirir competncias e valores que as ajudem na sua integrao na
sociedade e a manterem relaes estruturadas capazes de contriburem para a formao de
uma vida familiar afetiva.
4.2 A Famlia
4.2.1. A Definio do Conceito de Famlia
Na literatura encontramos diversas definies sobre o conceito de famlia sendo difcil a sua
definio. A definio de famlia dada por Garcia refere que "uma s famlia na realidade
muitas famlias distintas" (citado por Pereira, 2001, p. 22).
De acordo com Saraceno (in Ramos, 2003), no h duas famlias iguais, pois cada famlia
nica, com a sua prpria histria transformando as formas de relao, regras e as trocas com
o exterior, uma vez que a famlia no um sistema fechado em si mesmo, interagindo
continuamente com a sociedade. Vrios estudos antropolgicos e etnolgicos mostraram: "a
variedade de modos de organizao familiares, e na atribuio de significados aos vrios
aspetos relacionais que se cruzam na vida intra e inter familiar. no seio da famlia, que se
desenvolve a diviso do trabalho, dos espaos, das competncias, dos valores, dos destinos
pessoais dos elementos dos diferentes gneros" (p. 100).
A famlia representa para Marc e Picard ''um modelo e um exemplo de sistema interativo,
implicando uma especializao dos papis e das atitudes, numa relao de lugar, de normas
relacionais e um conjunto de representaes e de valores que orientam as condutas" ( in
Santos, 2004, p.12). Marc e Picard defendem o modelo familiar como "um modelo cultural
57
no sentido em que cada cultura (e no interior desta, cada grupo social) prope uma certa
conceo de famlia, dos papis, dos seus membros, das suas funes e do tipo de relaes
afetivas e operatrias que tm uns com os outros (Santos, 2004, p.13).
O autor Filipe (in Pereira, 2001) refere que foi aps a II Guerra Mundial que surgiu a
necessidade de se considerar a "famlia como o centro gerador e transmissor de valores".
(p.25). Como consequncia, foram realizadas diversas investigaes que colocaram a
famlia no centro desses estudos. Segundo o autor Garcia (citado por Pereira, 2001) a
famlia como instituio pode ser abordada em trs sentidos que se completam: Como
organizao social responsvel pela sobrevivncia e desenvolvimento dos seus membros.
Seria ento um espao de socializao e apoio mtuo, possibilitando assim aos seus
membros a satisfao de uma parte importante das necessidades e desejos, sejam materiais,
afetivos ou sociais; Como organizao estvel de sobrevivncia no tempo e no espao,
possibilitando perdurar e prolongar a sua existncia. As aprendizagens realizadas e
conhecimentos, assim como valores, normas e regras so transmitidas aos mais jovens com
o objetivo de formarem uma nova famlia autnoma, mantendo os elementos essenciais da
famlia de origem; Como meio de transmisso de valores e normas sociais e culturais, que
se estabelece de pais para filhos e interiorizao de formas de relao e de distribuio de
poder o qual se mantm nas sociedades e nas culturas (p.25).
O autor Relvas (in Ramos, 2003) menciona que as famlias so consideradas como os
primeiros agentes de socializao, cabendo-lhes a responsabilidade de proporcionar
condies para um bom desenvolvimento da criana. necessrio ter em considerao a
estrutura familiar de cultura para cultura, de sociedade para sociedade, uma vez que, o meio
familiar fundamental para o desenvolvimento da criana/jovem, existindo duas
componentes essenciais: a estrutura familiar quer sejam dois pais ou s um, ou algum que
cuide das crianas/jovens" e a atmosfera familiar econmica, social e psicolgica" (Papalia,
et al., 2001 p.469). A famlia considerada, segundo Santos (2004), como o agente
principal de "transmisso de competncias e de apoio ao desenvolvimento humano", porm
" influenciada por fatores externos que, por sua vez, se repercutem nos seus elementos,
afetando internamente a interao familiar". (p.475).
Nos nossos dias, a famlia considerada como uma instituio dinmica, mutvel
internamente e em relao ao exterior. Apesar dos conflitos no seio da famlia, esta continua
58
59
Nos ltimos 50 anos, foram desenvolvidos estudos sobre o tema de estilos educativos
parentais. So de realar os pioneiros Baldwin, Kalhorn e Breese, pelos trabalhos realizados
sobre padres de comportamento parental (in Oliveira, 1994).
Segundo Baldwin et al., com a realizao de algumas investigaes concluiu-se que, nas
famlias de meios rurais a educao era bastante diferente da educao dada por famlias
provenientes de outros meios (citado por Oliveira, 1994). As prticas educativas parentais
so diferentes, no que respeita ao nvel scio- econmico e cultural dos pais.
De uma maneira geral, os filhos oriundos de famlias carenciadas, so educados de forma
mais autoritria e rgida, tendo lugar a punio, como exigncia de uma maior obedincia,
respeito, autoridade. Em contrapartida, em famlias no carenciadas existe uma maior
autonomia e um maior dilogo. As regras estabelecidas tm de ser cumpridas, no entanto,
so estabelecidas atravs de um acordo mtuo, segundo Cautrey & Maccoby (citado por
Oliveira, 1994). As famlias com um nvel socio -econmico mais elevado depositam uma
maior expectativa no que respeita aos seus filhos, contudo exigem tambm um maior
feedback, como uma maior aspirao por parte deles, promovendo valores, como o caso
de iniciativa, auto -controlo, maior ambio e criatividade (Bronfenbrenner, Crouter &
Reuchlin, citado por Oliveira, 1994).
Teoricamente o estilo democrtico ou autoritrio-recproco o ideal, porque nele h uma
interao entre a capacidade de respostas e de exigncias, o que benfico para um
desenvolvimento
saudvel
da
criana/jovem
(Maccoby
&
Martin,
citado
por
60
61
a infncia tal como ela atualmente percebida, por outro lado, a famlia tambm capaz de
prejudicar e destruir a criana.
Strecht (1997) refere que o desenvolvimento saudvel da criana deve-se existncia de um
meio familiar capaz de produzir relaes afetivas estveis. Se a construo dessas relaes
afetivas no decorrerem de forma correta surgiro problemas emocionais nas crianas.
Em Portugal, h estudos sobre famlias e maus -tratos s crianas, (Almeida,1999) que
revelam que a maioria das crianas vive em famlias compostas por um casal com filhos,
sendo no entanto, bastante significativa a percentagem das crianas que residem em
famlias complexas. Verifica-se que apesar da prevalncia de um padro nuclear clssico,
deve ter-se em conta que um nmero crescente dos agregados familiares em Portugal
corresponde a famlias recompostas, derivadas de um casamento com filhos de cada um dos
cnjuges, sendo esta situao mais frequente nos centros urbanos.
Os maus -tratos intrafamiliares so aqueles que revelam consequncias mais graves para
crianas e jovens, dado que se verifica uma profunda quebra de confiana e uma perda de
segurana em casa, o que constitui uma ameaa profunda para o seu desenvolvimento.
(Magalhes, 2002)
Quando a famlia no consegue cumprir o seu objetivo, a inibio do poder paternal pode
ser decretada pelo Tribunal de Famlia e Menores, quando qualquer dos pais infrinja
culposamente os deveres para com os filhos, com grave prejuzo destes, ou quando, por
inexperincia, enfermidade, ausncia ou outras razes, se no mostre em condies de
cumprir aqueles deveres. Havendo perigo para a segurana, sade, a formao moral ou a
educao de um menor (art. 1918 do Cdigo Civil) e no sendo o caso para a inibio do
poder paternal, o Tribunal pode decretar as providncias adequadas, designadamente
confi-lo a terceira pessoa ou a estabelecimento de educao e assistncia (art.1918 do
Cdigo Civil).
O autor Lucchini (2003) refere que o afastamento gradual da criana em relao sua
famlia de origem pode acontecer em trs situaes distintas: aquela em que a criana tem
uma imagem idealizada de famlia, sendo a rua um estado de emergncia para a sua
sobrevivncia. O segundo caso, a rua idealizada como a famlia, e por fim temos o caso
em que a criana tem uma relao ambivalente quanto a estes dois contextos, ora
valorizando, ora desvalorizando a rua e a famlia.
62
O autor Canha (2000) afirma que o dano emocional das crianas maltratadas reflete-se at
idade adulta, fator que condiciona os seus comportamentos em sociedade. Quando estas
crianas se transformam e constituem a sua vida familiar tornam-se igualmente agressivos,
para com os seus filhos dependendo das representaes que tm da sua vida familiar
antecedente e da vivncia e competncias que no foram capazes de adquirir
institucionalmente.
Apesar da legislao existente, muitas das crianas continuam a ser vtimas de agresso
uma vez que o trauma ou dano psicolgico que elas sofreram no compreendido. A nvel
emocional, segundo Burrington (1999), (citado por Machado & Abrunhosa, 2002) diz-nos o
seguinte: habitual estas crianas manifestarem reaes de medo, agressividade, culpa,
vergonha, tristeza, ansiedade, insegurana e confuso (p.102).
A definio de criana e jovem de risco entendida como a condio a que a criana est
exposta por circunstncias da vida, como por exemplo violncia, ao uso de drogas e a um
conjunto de fatores de ordem afetiva, cultural e socio - econmica que dificultam o
desenvolvimento biopsicossocial.
A definio do conceito de crianas em perigo muito complexo e tem sido objeto de
discusso entre os pesquisadores. O autor, Fonseca (2004), diz o seguinte relativamente a
este tema: o fenmeno das crianas e jovens em risco tem sido analisado por numerosos
investigadores de vrias disciplinas (v. g. psicologia, sociologia, medicina, sade pblica,
comunicao, cincias da educao ou economia) em perspetivas muito diferentes. (p. 11).
Alguns autores propem para evitar problemas metodolgicos a diferenciao conceitual
entre crianas de rua e crianas na rua (Campos, 2000). As crianas de rua um conjunto
formado por crianas que no possuem vnculo familiar, isto , crianas que abandonaram
ou foram abandonadas pela famlia e para as quais as ruas representam o local de moradia,
trabalho e de relaes afetivas. As caratersticas destas crianas so: os aspetos de descuido
e de falta de higiene, o passear sozinhos pela rua sem a companhia de um adulto.
63
Campos (2000) define o conceito de criana na rua como constitudo por aquelas que ficam
grande parte do dia nas ruas, pedindo esmolas e a brincar, utilizando variados recursos
improvisados para a sua sobrevivncia e a da sua famlia. Este tipo de criana volta para
casa ao final do dia, possuindo ainda um vnculo familiar, mesmo que seja fraco. O autor
Martins (1996a, 1996b) discute os vrios critrios definidos para o uso do conceito de
crianas na rua, tanto os propostos pelas instituies, como pela UNICEF, assim como por
diversos pesquisadores.
As crianas vtimas de maus -tratos, quando saem para a rua apresentam um conjunto de
caratersticas especficas desta populao que so: baixa autoestima, imaturidade
emocional, sem expetativas em relao ao futuro, com dificuldades intelectuais e de
aprendizagem, de linguagem e de integrao social. (Magalhes, 2002)
A maior parte das pesquisas existentes sobre crianas da/na rua tm-se centrado nas
condies objetivas e de sade dessa populao mais do que o seu funcionamento e
ajustamento psicolgico (Rafaelli, 1996)
Partindo do que foi referido anteriormente entende-se como criana em risco a criana
que pelas suas caratersticas biolgicas, assim, como pelos vrios fatores das caratersticas
familiares, est sujeita a sofrer omisses e privaes que comprometam a satisfao das
suas necessidades bsicas de natureza material ou afetiva.
A noo da gravidade da situao est relacionada com o acumular de diferentes fatores de
risco de variadas ordens: individual, de desenvolvimento, social e cultural que em cada caso
particular, assume um peso especfico. A juno destes fatores ajuda e multiplica o efeito de
cada um deles. (Martins, 2002).
Este tema comeou a ser discutido h relativamente pouco tempo, no s pelas
consequncias negativas que acarreta quer para o plano individual da criana, como para a
sociedade em geral. E tambm, pelo recente reconhecimento dos direitos da criana, quer a
nvel nacional quer a nvel internacional.
64
A Psicologia Social surgiu como ramo da Psicologia no momento em que esta se afirmava
como cincia. Para tal, separa-se de outras cincias e ultrapassa as suas caratersticas
metafsicas, submeteu-se s formas de pensar das cincias naturais. A Psicologia
transforma-se numa cincia experimental enquadrando-se nos preceitos do Paradigma
Positivista, para quem a metafsica no mais do que especulaes destitudas da
possibilidade de verificao e de operacionalizao.
65
66
67
68
A investigao qualitativa tem como principais objetos de estudo, nas palavras de Bogdan
& Biklen, 1994) tudo o que faz parte da vida quotidiana das pessoas, no havendo nada
que seja vulgar, que tudo tem potencial para constituir-se como algo que nos permita
compreender melhor o nosso objeto de estudo. A investigao qualitativa, nas palavras de
Bogdan & Biklen (1994, p.272) rica em relatos realizados pelos prprios sujeitos, ou
seja "a compreenso dos comportamentos a partir da perspetiva dos sujeitos da
investigao" (Bogdan, Biklen, 1994, p.16).
As caratersticas do presente trabalho enquadram-no no tipo de estudo qualitativo, uma
abordagem interpretativa do objeto de estudo, uma vez que o objetivo do estudo se prende
com o interesse em conhecer e descrever interaes e concees pessoais, ou seja, procurar
os significados atribudos pelos participantes, permitindo ao investigador desenvolver
intuitivamente uma ideia sobre a maneira como os sujeitos interpretam aspetos do mundo.
69
70
entrevistado; exige uma grande prtica por parte do entrevistador, para que nunca perca a
direo pretendida e mantenha a ateno aos pormenores de carter do candidato a
investigar.
O processo de obteno dos dados decorreu durante os meses de janeiro a maio de 2012.
Durante este tempo deslocou-se, a mestranda ao Lar Santa Isabel e ao Internato Masculino
de Leiria, simultaneamente percorreu as ruas da cidade durante o dia e noite.
Na preparao das entrevistas, e no sentido de facilitar o processo de recolha de
informao, foram elaboradas uma srie de questes que deram a origem a um guio
(anexo I) que serviu de suporte no momento da entrevista. Este guio foi construdo pela
mestranda devido s caratersticas da populao alvo e os objetivos da pesquisa. No
entanto, a construo deste guio teve como base a reviso da literatura, anteriores
trabalhos de pesquisa, tais como as investigaes de Benavente, (2007); Santana, (2007) e
Quintns, (2009).
O recurso a questes abertas tem como vantagem o facto de estas serem flexveis,
permitindo ao investigador manter um dilogo mais esclarecedor quer em termos de
obteno de informao quer em termos de esclarecimento de qualquer dvida. As
entrevistas no estruturadas facilitam a convivncia harmoniosa entre entrevistado e
entrevistador, estimulando a confiana mtua e facilitando ao entrevistador a perceo do
que o entrevistado realmente acredita. Este tipo de questes pode dar origem a respostas
inesperadas ou imprevistas. Segundo Bogdan e Biklen (1994), a entrevista utilizada para
recolher dados descritivos na linguagem do prprio sujeito, permitindo ao investigador
desenvolver intuitivamente uma ideia sobre a maneira como os sujeitos interpretam aspetos
do mundo (p. 134).
Antes da entrevista o entrevistado deve ser informado das condies em que esta se
desenrola e quais os objetivos pretendidos, bem como a sua utilidade, garantindo o sigilo
acerca do teor das respostas do entrevistado.
73
Para a realizao desta investigao foi obtido, junto dos responsveis das instituies, de
forma informal, a autorizao para realizao das entrevistas, nomeadamente no Internato
Masculino de Leiria e no Lar Santa Isabel.
A seleo das crianas/jovens foi realizada de forma aleatria, de entre os que se
encontravam nas referidas instituies, e se mostravam mais acessveis de seguida o sujeito
da entrevista indicava outro para contatarmos, ou seja, amostragem em Bola de Neve.
74
Raparigas
Total
Total em %
50%
50%
10
100%
Frequncia
Percentagem
12
30%
13
30%
14
10%
15
10%
16
10%
17
10%
TOTAIS
10
100%
75
Idade de Entrada na
Tempo de internamento
Instituio
12 Anos
8 Anos
4 Anos
12 Anos
3 Anos
9 Anos
14 Anos
5 Anos
9 Anos
16 Anos
10 Anos
6 Anos
15 Anos
11 Anos
4 Anos
13 Anos
9 Anos
4 Anos
12 Anos
9 Anos
3 Anos
13 Anos
6 Anos
7 Anos
13 Anos
8 Anos
5 Anos
17 Anos
7 Anos
10 Anos
Os dados foram obtidos com alguma resistncia por parte da populao em estudo, que
apresentam caratersticas muito prprias de dificuldade em confiar, dialogar sobre aspetos
da sua vida pessoal. Estas crianas e jovens, muitas vezes, no falam muito ou mesmo
recusam-se a falar sobre a sua famlia de origem e o seu percurso de vida, como estratgia
de proteo.
76
77
Aps a recolha dos dados, deu-se preferncia anlise de contedo. A finalidade da anlise
de contedo efetuar inferncias, com base numa lgica explicitada sobre as mensagens
cujas caractersticas foram inventariadas e sistematizadas (Vala, 2001, p. 104). Esta
tcnica adequada para este tipo de populao por proporcionar o conhecimento do
contedo manifesto nos discursos utilizados pelos entrevistados permitindo, conhecer as
representaes dos sujeitos sobre a realidade em estudo pela interpretao que fazem desta
realidade social e pela maneira que se posicionam face a ela atravs dos seus prprios
discursos.
A anlise de contedo defende que o mais importante no o contedo da mensagem, mas
o que expressa implicitamente na relao com o contexto.
Aps a leitura das entrevistas, realizou-se a delimitao das categorias de anlise com o
objetivo de organizar os dados recolhidos, sendo identificadas e relacionadas as
informaes obtidas em unidades mais concretas (Bogdan & Biklen, 1994). Uma categoria
de anlise composta por um conjunto de ideias/termos- chave que indicam a importncia
atribuda pelo entrevistado acerca do conceito que se quer apreender (Vala, 2003).
As informaes recolhidas atravs das entrevistas foram analisadas e caraterizadas atravs
de unidades de registo, segundo Vala (2003) existem dois tipos de unidades: formais e
semnticas. Nas unidades formais inclui-se as palavras, as frases. Nas unidades semnticas,
a diviso mais usada o tema. (Vala 2003).
5.10.1. A famlia
Narrativas
Frequncia
79
Narrativas
Frequncia
(entrev.8)
... era uma confuso .... gritavam ... (entrev.9)
.... tratava-me mal ... (entrev.10)
80
Narrativas
Frequncia
Narrativas
Frequncia
81
(entrev.8)
O meu pai era maluco .... esquizofrnico .... a minha me
era alcolica ... (entrev.9)
A minha me era alcolica ... e ... (entrev. 10)
quando ela morreu .... o meu padrasto ... (entrev.10)
Pode-se verificar que a maior parte dos entrevistados mencionam a ideia de que as suas
famlias so desestruturadas, referindo-se a problemas de alcoolismo e de violncia
domstica, morte e doena.
As avs aparecem, no discurso das crianas e jovens, como sendo figuras familiares
importantes no suporte emocional e satisfao das necessidades bsicas na medida em que
muitas vezes substituem a falta sentida dos pais.
... fiquei a viver com a minha av (entrev. 1)
os meus pais morreram .... fiquei a viver com a minha av (entrev.1)
Narrativas
Frequncia
82
Narrativas
Frequncia
Famlia:
1
Monoparental
Narrativas
Frequncia
Av e 4 irmos (entrev.1)
Tipologia de
Famlia:
Recomposta
Tenho pai ... me ... mas vivi com um casal .... que
tomava conta de mim ... (entrev.5)
primeiro vivi com o meu pai .... depois fui para a
minha me e padrasto ... (entrev.10)
Narrativas
Frequncia
... (entrev.1)
Contato
com
famlia
No ... no me deixam .... (entrev.3)
No ... no me deixam .... (entrev.3)
No .... no tm condies .... (entrev.4)
No ... no tm condies ....(entrev.5)
No (entrev.6)
No ... mas gostava ... a minha famlia ...
(entrev.7)
No .... no gosto do meu pai .... (entrev.8)
No (entrev.9)
No (entrev.10)
Aps apresentao e anlise desta categoria e com a descrio dos percursos de vida e
contexto familiar dos participantes constata-se a ideia de vivncias precoces de maustratos, violncia, abusos, negligncias, apesar de a maioria ter vivido em famlias de
tipologia tradicional. A famlia biolgica uma referncia fundamental para esta
84
econmicas,
sociais
emocionais,
sejam
caraterizadas
por
uma
Das narrativas verifica-se que a maioria das crianas e jovens no tm uma ideia concreta
sobre o momento da entrada na instituio.
Mais ou menos .... (entrev.2)
Sim ... ao longe ..... (entrev3)
No ... era muito chavalo ... (entrev.4)
Mais ou menos (entrev.5)
Um pouco ... (entrev.6)
um pouco .... (entrev.7)
Sim ... (entrev.8)
Mais ou menos .... (entrev.9)
Sim (entrev.10)
85
Da anlise das entrevistas verifica-se que estes tm uma imagem negativa relativamente s
outras crianas e jovens que vivem nas mesmas condies de pessoas estigmatizadas.
86
so acolhidas crianas que no tm pais ... nem outros familiares .... (entrev.5)
Ajuda crianas ...() ou foram abandonadas .... (entrev.6)
porque foram abandonadas .... (entrev.7)
somos umas coitadinhas ... (entrev.9)
87
Narrativas
Frequncia
com
funcionrios
os
Alguns ... no se preocupam muito connosco ...
(entrev.1)
no querem saber de ns .... (entrev.1)
nem bem nem mal .... no gostam de ns ... nem se
preocupam .... (entrev.2)
Mal ... to sempre a dar ordens ... a implicar
.... (entrev.3)
b)
c)
d)
89
5.10.3. A rua
O pedir esmola pode ser considerado como uma prtica corrente entre as crianas que
permanecem na rua, ou para sobreviver ou para comprar algo para o qual os seus pais e a
instituio no do dinheiro, como se pode verificar pelas respostas dadas:
... ter o que se quer ... tinha que me desenrascar ... pedindo ou .... roubando ....
(entrev.3)
preciso dinheiro .... para se ter o que quer ... roupas .... drogas .... arranjo
prostituindo-me (entrev.6)
mas preciso ter dinheiro .... para o que eu quero coisas de rapariga ... droga ....
lcool ... desenrasco-me .... roubo ... fao-me vida ... ento??? .... (entrev.8)
preciso ter dinheiro ... eu?? .... fao a vida ... para ter dinheiro ... ter o que eu
quero ... (entrev.10)
Narrativas
Frequncia
91
Da populao entrevistada, para algumas crianas e jovens em risco deste estudo, a rua
um local de brincar, divertir-se, dormir, roubar, pedir dinheiro, o palco de todos os
acontecimentos e emoes. Mas simultaneamente a rua tambm um lugar perigoso e de
se sentir medo. So estas contradies que marcam os sentimentos das crianas e jovens
em relao a este espao que em muitos momentos constitui-se como um dos principais
meios de socializao e de existncia para estas crianas e jovens.
As crianas na rua no pensam regressar sua casa de origem, apesar de reconhecerem os
perigos e as adversidades da rua e vm a instituio como soluo para a sua situao sem,
no entanto, criarem laos afetivos. A falta de ligao afetiva torna-se prejudicial para estas
crianas que permanecem na Instituio mas que no conseguem construir um projeto de
vida com suporte cognitivo e afetivo capaz de garantir um futuro estvel em sociedade.
Como no conseguiram criar laos com a sociedade interna da prpria Instituio, no so
capazes de criar referncias e hbitos psicossociais de se tornarem autnomos em
sociedade.
Aps a apresentao e discusso dos resultados obtidos no estudo emprico e a
interpretao dos mesmos a partir da literatura destaca-se que as crianas vtimas de maustratos necessitam de cuidados especiais por parte de profissionais para ajud-las no seu
desenvolvimento psicossocial, sendo um desses profissionais o Psiclogo. Desta forma, o
Psiclogo Social tem a funo de atuar nos diversos aspetos: avaliar a criana e a sua
92
93
Consideraes Finais
formas de maus-tratos
vo desde
abusos
94
95
O autor Montandon (2001) sugere que trazendo a criana para o centro da investigao,
entendo-a como sujeito ativo da sua vida e de posse de um discurso prprio que a pesquisa
pode avanar e contribuir de forma ativa para auxiliar as crianas. Neste sentido,
importante o papel da psicologia em se inserir no debate acerca do estatuto epistemolgico
da criana e jovem vtima de maus-tratos.
Esta forma de ver as coisas significa um avano qualitativo na compreenso da infncia, no
que prope apreender a criana no como um vir a ser, mas como sujeito pleno que se
realiza e atualiza no presente. Desta forma, estudar a criana a partir da cultura e dos
saberes que ela constri na interao com seus pares e com os adultos parece ser um
caminho para o desenvolvimento.
A partir dos resultados encontrados foi possvel obter uma imagem da situao das
crianas em Portugal com a ajuda das narrativas dos entrevistados. Os percursos de vida
destas crianas demonstram a diversidade dos aspetos envolvidos na realidade familiar e da
vitimizao. As trajetrias de vida das crianas trouxeram questes sobre algumas
semelhanas e diferenas entre as crianas que vivem em situao de risco.
O universo da rua muito complexo, e para o entender preciso compreender o poder
atrativo que a rua exerce sobre estas crianas e jovens. A literatura descreve esta
populao como jovens que utilizam o espao da rua para obteno de recursos para sua
subsistncia ou como local de permanncia.
Toda a investigao um meio para conhecer, refletir e acrescentar informao em
determinada rea do saber. Espera-se que este trabalho possa ter contribudo para um maior
conhecimento nesta rea e que suscite questes ou sugestes para futuras pesquisas na rea
da Psicologia Social.
Com este estudo sugere-se para futuras pesquisas: deveria proceder-se a um aumento da
amostra, realizando um estudo longitudinal, em que se entrevistassem crianas e jovens no
momento de entrada na instituio, durante o perodo de institucionalizao, no momento
da sada da instituio e de integrao no mercado de trabalho.
Outra sugesto que a mestranda deixa da possibilidade de se vir a poder entrevistar os
diversos intervenientes na institucionalizao da criana e jovens como: a sua famlia de
origem, tribunais, comisso de proteo de menores, tcnicos de ao social, socilogos, e
psiclogos. Equipas multidisciplinares intervenientes no processo de institucionalizao e
96
compreenso
acerca
desta
realidade
crianas
jovens
em
risco
institucionalizadas.
As sugestes apresentadas para futuras pesquisas advm das limitaes sentidas pela
mestranda, no presente estudo. Espera-se que novos trabalhos nesta temtica possam surgir
e contriburem para adquirir e aprofundar novos conhecimentos sobre este tema.
97
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Despacho n 31292/2008 de 5 de Dezembro. Dirio da Repblica. N236. Srie II. Ministrio
da sade.
108
ANEXOS
109
Anexo 1
110
Guio de Entrevista
Sexo: ( ) Masculino ( ) Feminino
Idade:
A-Famlia
1 - Quem faz parte da tua famlia?
R:
2 - Moravam todos na mesma casa?
R:
3 - Gostas da tua famlia?
R:
D-Rua
13 - O que fazes quando ests na rua?
R:
14 Como viver/estar na rua?
R:
15 - Costumas visitar a tua famlia?
R:
112
Anexo 2
113
Entrevista N1
Sexo: ( X ) Masculino ( ) Feminino
Idade: 17 anos
A-Famlia
1 - Quem faz parte da tua famlia?
R: Av e 4 irmos .... os meus pais morreram .... fiquei a viver com a minha av
2 - Moravam todos na mesma casa?
R: Sim ....
3 - Gostas da tua famlia?
R: Sim ....
C-Instituio
6 - H quanto tempo vives na instituio?
R: 10 anos
7 - Lembras-te quando chegaste instituio?
114
R: Sim ....
8 - Sabes porque ests na instituio?
R:Sim ...Porque a minha av no conseguia cuidar de mim ..... no tinha condies .....
9 - Gostas de viver aqui?
R: Sim ....
10 O que pensas da instituio?
R: uma casa de famlias ... para quem no tem famlia ...
11 - J fugiste da instituio? Porqu?
R: No
12 - Como que te relacionas com as pessoas da instituio?
R: Alguns ... no se preocupam muito connosco ... no querem saber de ns ....
D-Rua
13 - O que fazes quando ests na rua?
R: ando por a ...
14 Como viver/estar na rua?
R: sempre igual ... s vezes bom ...
15 - Costumas visitar a tua famlia?
R: Sim ... de vez em quando .... tou com a minha av ...
115
Entrevista N2
Sexo ( X ) Masculino ( ) Feminino
Idade: 12 anos
A-Famlia
1 - Quem faz parte da tua famlia?
R: Pais e irmo
2 - Moram todos na mesma casa?
R: Morvamos .... at aos 8 anos
3 - Gostas da tua famlia?
R:Sim ... mais ou menos
C-Instituio
6 - H quanto tempo vives na instituio?
R:4 anos
7 - Lembras-te quando chegaste instituio?
116
D-Rua
13 - O que fazes quando ests na rua?
R: Divirto-me com os meus amigos .... ando por a pelas ruas ....
14 - Como viver/estar na rua?
R: Sabe ... podemos curtir a todo o tempo ... noite que pode ser mau ... aparecem
os gabirus ... exigem dinheiro ....
15 - Costumas visitar a tua famlia?
R:Sim ... de vez em quando
Muito Obrigada pela tua colaborao
117
Entrevista N3
Sexo ( X ) Masculino ( ) Feminino
Idade: 12 anos
A-Famlia
1 - Quem faz parte da tua famlia?
R: Os pais adotivos do meu pai e o meu pai
2 - Moravam todos na mesma casa?
R: Sim
3 - Gostas da tua famlia?
R: Sim ....
C-Instituio
6 - H quanto tempo vives na instituio?
R: 9 anos
7 - Lembras-te quando chegaste instituio?
118
D-Rua
13 - O que fazes quando ests na rua?
R: curto o tempo ... gosto de fazer o que me d na gana ...
14 - Como viver/estar na rua?
R: s vezes difcil ... preciso ter dinheiro para sobreviver ... ter o que se quer ...
tinha que me desenrascar ... pedindo ou .... roubando .... (risos) ....
15 - Costumas visitar a tua famlia?
R: No ... no me deixam ....
119
Entrevista N4
Sexo ( X ) Masculino ( ) Feminino
Idade: 14 anos
A-Famlia
1 - Quem faz parte da tua famlia?
R: O meu pai e a minha me
2 - Moravam todos na mesma casa?
R: Sim
3 - Gostas da tua famlia?
R: No ... tou zangado com eles ... como eles me tratavam
C-Instituio
6 - H quanto tempo vives na instituio?
R: 9 anos
120
D-Rua
13 - O que fazes quando ests na rua?
R: Ando por a ....
14 - Como viver/estar na rua?
R: Mais ou menos .... sabe h alguns perigos ... pessoas .... drogas ....
15 - Costumas visitar a tua famlia?
R: No .... no tm condies ....
121
Entrevista N5
Sexo ( X ) Masculino ( ) Feminino
Idade: 16 anos
A-Famlia
1 - Quem faz parte da tua famlia?
R: Tenho pai ... me ... mas vivi com um casal .... que tomava conta de mim ...
2 - Moram todos na mesma casa?
R: Morvamos ... agora no ...
3 - Gostas da tua famlia?
R: No sei .... nunca pemsei ...
C-Instituio
6 - H quanto tempo vives na instituio?
R: 6 anos
7 - Lembras-te quando chegaste instituio?
122
R: Mais ou menos
8 - Sabes porque ests na instituio?
R: tratavam-me mal ... no gostavam de mim ......
9 - Gostas de viver aqui?
R: Mais ou menos ....
10 O que pensas da instituio?
R: uma casa para ajudar quem precisa ... so acolhidas crianas que no tm pais ...
nem outros familiares ....
11 - J fugiste da instituio? Porqu?
R: No
12 - Como que te relacionas com as pessoas da instituio?
R: Alguns so fixes ... outros so cortes .........
D-Rua
13 - O que fazes quando ests na rua?
R: Ando por a ... no posso ficar na rua muito tempo .... seno ralham ... tenho que
voltar para a instituio
14 - Como viver/estar na rua?
R: A rua tem coisas ms ....
15 - Costumas visitar a tua famlia?/Tens contato com a tua famlia?
R: No ... no tm condies ....
123
Entrevista N6
Sexo ( ) Masculino ( X ) Feminino
Idade: 15 anos
A-Famlia
1 - Quem faz parte da tua famlia?
R: Pais e 3 irms
2 - Moravam todos na mesma casa?
R: Sim ....
3 - Gostas da tua famlia?
R: Sim
C-Instituio
6 - H quanto tempo vives na instituio?
R: 4 anos
7 - Lembras-te quando chegaste instituio?
124
R: Um pouco ...
8 - Sabes porque ests na instituio?
R: Sim .... no havia condies e fugi para a rua ....
9 - Gostas de viver aqui?
R: Assim - assim ....
10 O que pensas da instituio?
R: Ajuda crianas .... que passam dificuldades ... pais que no tm condies ... ou
foram abandonadas ....
11 - J fugiste da instituio? Porqu?
R: Sim .... uma vez .... para fazer o que eu quero .... ter dinheiro meu .... tive na
prostituio ...
12 - Como que te relacionas com as pessoas da instituio?
R: Assim assim ... quando no me chateiam t tudo na boa ... e posso fazer o que
eu quero .... seno zango-me
D-Rua
13 - O que fazes quando ests na rua?
R: Ando a passear com as amigas ... falamos .... vemos coisas ....
14 - Como viver/estar na rua?
R: difcil .... preciso dinheiro .... para se ter o que quer ... roupas .... drogas ....
arranjo prostituindo-me
15 - Costumas visitar a tua famlia?
R: No
Muito Obrigada pela tua colaborao
125
Entrevista N7
Sexo ( ) Masculino ( X ) Feminino
Idade: 13 anos
A-Famlia
1 - Quem faz parte da tua famlia?
R: Pais e 4 irms
2 - Moravam todos na mesma casa?
R: Sim
3 - Gostas da tua famlia?
R: Sim
C-Instituio
6 - H quanto tempo vives na instituio?
R: 4 anos
7 - Lembras-te quando chegaste instituio?
126
R: um pouco ....
8 - Sabes porque ests na instituio?
R: Por no cuidarem bem de mim ...
9 - Gostas de viver aqui?
R: Mais ou menos ...
10 O que pensas da instituio?
R: uma casa para ajudar crianas ... porque os pais no tm condies .... ou porque
foram abandonadas ....
11 - J fugiste da instituio? Porqu?
R: J .... 1 vez .... uma noite ... e depois .... voltei
12 - Como que te relacionas com as pessoas da instituio?
R: Mais ou menos .... tem dias ....
D-Rua
13 - O que fazes quando ests na rua?
R: Andei por a ...
14 - Como viver/estar na rua?
R: perigoso ... noite tive medo ... por isso voltei ...
15 - Costumas visitar a tua famlia?
R: No ... mas gostava ... a minha famlia ...
127
Entrevista N8
Sexo ( ) Masculino ( X ) Feminino
Idade: 12 anos
A-Famlia
1 - Quem faz parte da tua famlia?
R: Pais e 2 irmos
2 - Moravam todos na mesma casa?
R: No
3 - Gostas da tua famlia?
R: Mais ou menos ....
128
C-Instituio
6 - H quanto tempo vives na instituio?
R: 3 anos
7 - Lembras-te quando chegaste instituio?
R: Sim ...
8 - Sabes porque ests na instituio?
R: Mau ambiente em casa ... dizem os da instituio .....
9 - Gostas de viver aqui?
R: No ... sinto-me presa ...
10 O que pensas da instituio?
R: para crianas que foram abandonadas ... bom ...
11 - J fugiste da instituio? Porqu?
R: Sim .... para ir para a rua ..... prostituio ....para ter dinheiro ....
12 - Como que te relacionas com as pessoas da instituio?
R: Mal, no gosto .... queria estar com a minha me .... eles no se preocupam connosco
.... no gostam muitos de mim .....
D-Rua
13 - O que fazes quando ests na rua?
R: Ando ... divirto-me ....
14 - Como viver/estar na rua?
129
R: s vezes bom ... mas preciso ter dinheiro .... para o que eu quero .... (risos) ....
coisas de rapariga ... droga .... alcool ... desenrasco-me .... roubo ... fao-me vida ...
ento??? ....
15 - Costumas visitar a tua famlia?
R: No .... no gosto do meu pai ....
130
Entrevista N 9
Sexo ( ) Masculino ( X ) Feminino
Idade: 13 anos
A-Famlia
1 - Quem faz parte da tua famlia?
R: Pais e 3 irmos
2 - Moravam todos na mesma casa?
R: Sim
3 - Gostas da tua famlia?
R: No
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C-Instituio
6 - H quanto tempo vives na instituio?
R: 7 anos
7 - Lembras-te quando chegaste instituio?
R: Mais ou menos ....
8 - Sabes porque ests na instituio?
R: Os meus pais no conseguiam cuidar de mim ... no havia condies .....
9 - Gostas de viver aqui?
R: Mais ou menos ....
10 O que pensas da instituio?
R: Tamos aqui porque no podemos estar em casa .... somos umas coitadinhas ....
para ... os outros ....
11 - J fugiste da instituio? Porqu?
R: J ... uma vez ....
12 - Como que te relacionas com as pessoas com as pessoas da instituio?
R: mais ou menos .... alguns so uns cortes .... com as regras ....
D-Rua
13 - O que fazes quando ests na rua?
R: Tou com os amigos ... bebo ... fumo ganzas .... para esquecer ....
14 - Como a vida na rua?
R: s vezes boa ... outras no ...
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Entrevista N10
Sexo ( ) Masculino ( X ) Feminino
Idade: 13 anos
A-Famlia
1 - Quem faz parte da tua famlia?
R: Pais e 3 irms
2 - Moram todos na mesma casa?
R: No ... primeiro vivi com o meu pai .... depois fui para a minha me e padrasto ....
3 - Gostas da tua famlia?
R: Assim-assim .... mais ou menos ....
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C-Instituio
6 - H quanto tempo vives na instituio?
R: 5 anos
7 - Lembras-te quando chegaste instituio?
R: Sim
8 - Sabes porque ests na instituio?
R: Sei ... no cuidarem de mim e ... maltratar-me
9 - Gostas de viver aqui?
R: Mais ou menos
10 O que pensas da instituio?
R: um lugar para mudarmos .... estarmos melhor ... sem os pais nos baterem ....
11 - J fugiste da instituio? Porqu?
R: J ... 2 vez ... No gosto de estar presa ... fechada ... queria ser livre e ... feliz ... ter
uma famlia a srio ....
12 - Como que te relacionas com as pessoas com as pessoas da instituio?
R: Mal ... no gosto que mandem em mim ....
D-Rua
13 - O que fazes quando ests na rua?
R: Ando na rua ... falo com amigas ....
14 - Como viver/estar na rua?
R: Pode ser bom .... mas tambm mau ... preciso ter dinheiro ... eu?? .... fao a vida
... para ter dinheiro ... ter o que eu quero ....
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