Filosofia del derecho

la filosofa es el amor a la sabidura al procedimiento, pero

esta definicin etimolgica no nos dice nada. la filosofa es
un conjunto de conocimientos 1 que parten de accin
racional estableciendo criterios de evaluacin es un
conocimiento que no esta sujeto a la comprobacin al
igual que la ciencia. la filosofa del derecho es plural.

ius naturalista: C oncepciones y sentidos del derecho:

una concepcin es una respuesta articulada a todas o
a la mayor parte de las cuestiones bsicas y
generales del derecho atribuyndole con ello un
sentido es decir considerndola tanto una realidad
que puede ser entendida y explicada como justicia.
tienen como objetivo darle un sentido al derecho
primero que el derecho es una realidad que es
posible conocer y explicar y ala vez es una realidad
que yo puedo fundamentar o justificar.
Concepciones del siglo XX:
Positivismo vs debate iusnaturalismo: sistema del civil
law
Formalismo con realismo
en la segunda mitad del siglo XX surgieron las
concepciones transitas simultneamente ver el

derecho como comportamiento norma y realidad

axiolgica.
las corriente del siglo XX es la sedimentacin de una
poca que aun todava vivimos que se llama la
modernidad un periodo que se inaugura con la
concepcin que quiere separa la religin de la tica.
existen una serie de valore universales que son posibles
que sean conocidos por el ser humano.
1 existen los valores universales que se expresas en un
conjunto de normas y lo co voceemos como derecho
natural
2 para evaluar si la ley es derecho hay que observar si
esa norma respeta los valores universales
el derecho natural esta por arriba del derecho positivista
ley que viola el derecho natural no es derecho
Antigedad
Heraclito: La razn universal (logos) rige todos los
acontecimientos. fierencio el derecho natural delderecho
positivo.
Aristoteles: Reconocio la posibilidad de injusticia legal

EDAD MEDIA
Division Triadica: Derecho divino(eterno) Derecho natural
y derecho humano
San agustin y santo tomas de aquino consideran lex
corrupta a la norma positiva que contraiga el derecha
adivino o al natural, y por tanto carece de validez.
desovediencia civil
MODERNO
entre inicios del siglo XVII y fines del siglo XVIII
debate sobre autor fundacional:
Hugo grocio o tomas hobbes
conclusin relacionada de las grandes codificaciones
europeas.
Corrientes
Juristas - Filosofos : el derecho natural comprende
principalmente el derecho privado. Historia de las
doctrinas jurdicas: pufendorf, thomassius, wolf

Filosofos - Politicos: se refieren casi exclusivamente al

derecho publico. historias de las ideales polticas :
hobbes, locke, rousseau.
La razn como principio de unificacin:
1. metodologa:
Derecho y moral como ciencia
demostrativa.
2. demostracion: el jurista no interpreta, descubre reglas
universales de conducta.
3. a priori o a posteriori: Se puede comprender que algo
sea justo aunque no haya nadie para ahcerlo valer. la
demostracin de la ley de la naturaleza solo se puede
tomar de la deduccin de principios no del anlisis de
creencias ajenas.
la modalidad del pacto
poder sometido o no sometido
I.

El caracter del ius naturalismo

Se hace referencia al Renacimiento al desarrollo y a la

difusin que la antigua y recurrente idea del derecho
natural tuvo durante la edad moderna en el periodo que
corre entre el inicio del siglo XVII y el final dil siglo XVIII.
La escuela del derecho natural tuvo una fecha exacta de

inicio con la obra de Hugo Grocio(1588-1625) 12 aos

antes del discurso de Descartes.
Ensayo juvenil de Hegel (Las diferentes maneras de
tratar cientficamente el derecho natural).
En esta obra el filosofo, cuyo pensamiento representa la
disolucin definitiva del iusnaturalismo no solo del
moderno como vemos al final, somete a una critica radical
las filosofas del derecho que lo precedieron, de Grocho a
Kant y a Fitche.
Bajo la etiqueta de Escuela del derecho natural se
esconde autores y corrientes muy diferentes: grandes
filsofos como hobbes, liebnuz, locke, kant.
Juristas filosofos : pufendorf, Thomasius y wolf (Wolf es
considerado el anti pufendorf)
Para los juristas filsofos la materia del derecho natural
comprende tanto el derecho privado como el derecho
publico, para los otros especialmente rousseau de cuya
obra destaca hoy la importancia histrica del
iusnaturalismo.
legitimidad
validez : la existencia jurdica del derecho.

eficacia: remite al hecho de que la norma y el derecho en

su conjunta cumpla con los fines.
marxismo feusismo
kelsen : derecho es un orden normativo. pertenece al
deber ser. es un ordeno que no describe como se
comporta alguien sino que dice cmim debe e comportarse
todos.
El derecho es un orden normativo de carcter coacsitivo el
derecho es el nico que establece una sancion que se
puede ejecutar mediante el uso de la fuerza.
por eso dic que toda norma jurdica es la que tiene esta
forma si es a tiene q ser b. a es ilcito y b es sancin
el derecho es una estructura jerrquica. que las normas
tiene diversos grados. constitucin legislacin y
jurisdiccin. es un sistema dinmico por que regula el
mismo su propia creacin
Immanuel Kant
kant tenia muchos pensamientos.. debes describir el tema
sobre el que necesitas...
Te dejo algo sobre el por si te ayuda:

-Kant ve al hombre como un ser natural (se rige por leyes

de la naturaleza) y como un ser racional (regido por una
ley moral, esta ley debe ser universal y tener el mismo
valor para todos)
-Segun kant, lo bueno es cumplir con el deber, mas alla
de la felicidad. Segun el, el hombre bueno es aquel que
hace el bien por deber y no por interes. Su etica se basa
en la intencionalidad de los actos, es decir, no importa el
resultado sino la intencion.
-Para Kant la persona tiene valor intrinseco, es decir vale
por si misma, no necesita de otras u otras cosas para
valer.
Sus obras:"Critica de la razn pura", "Critica de la razn
prctica" y "Crtica del juicio"
dice Kant que no son los bienes y los fines lo que te darn
categora moral a la conducta humana, sino que es la
razn con sus leyes universales, la que elevar a un acto
al nivel moral.
Ronald dworkin
El derecho contiene tambin principios que son de
carcter general,
el derecho no esta separado de la moral,
el derecho es una practica interpretativa.

los jueces no tienen discrecionalidad judicial.

Caracteristicas de su teoria:
1 particular: Reflexiona sobre las practicas jurdicas
vigentes en EEUU e Inglaterra.
2 Describtiva- justificada: las preguntas sobre que es el
derecho y como debe ser el derecho estn entrelazadas.
1 la aplicacin: Reglas todo o nada Principio =
ponderacion
REGLAS Y PRINCIPIOS
1 polticas o directrices: estancares com buscan proteger
un objetivo colectivo destinatario : legislador
2 Principios en sentido estricto: Estandares que defienden
un derecho individual destinatario: Juez
estas normas tiene una finalidad que es de garantizar la
legalidad. en los principios puede pesar un mas que otro
no deroga al otro. se pueden enunciar nuevos principios.
Relacion entre derecho y moral
establece dos condiciones para identificar la pertenencia
de una norma al sistema jurdico:
que sea parte de las instituciones reconocidas en la

comunidad
que sea consistente con la moralidad poltica que justifica
esas instituciones. u
Una norma injusta puede ser valida pero no ser parte del
sistema jurdico.
El derecho como practica interpretativa
La mayor parte de las discusiones jurdicas son tericas:
el derecho tiene carcter argumentativo.
El propsito de la argumentacin es construir el verdadero
sentido de las reglas y principios vigentes.
pre interpretativa: identificacin de reglas y principios.
criterio : aceptacin general
interpretativa; justificacin moral y poltica de los
elementos de la practica jurdica identificada
post-interpretativa: formulacin de reformas a las practica
jurdicas con el fin de acercarlas a los requerimientos de
justificacin.
Los casos difciles
la norma aplicable es de textura abierta
existen dos o mas normas aplicables

no hay una norma aplicable al caso

la aplicacin de la norma puede ser injusta o socialmente
perjudicial.
critica a hart por que
la idea de la discrecionalidad judicial supone el uso de
figuras retricas por los jueces
vulnera el principio de separacin de poderes
contraria el principio de legalidad: aplicacin retroactiva.
atienza
en las reglas las propiedades que conforman el caso
constituye un conjunto cerrado
en los principios en sentido estricto las condiciones de
aplicacin n o estn determinadas y una vez ponderado y
determinada su aplicacin se exige su cumplimiento pleno
las directrices configuran de forma abierta tanto las
condiciones e aplicacin como el modelo de conducta
prescriptiva.al establecer la obligacin de utilizar medios
idneos para lograr un determinado fin, pueden ser
cumplidos en diverso grado.
Marxismo

el iusnaturalismo moderno expresaba intereses de la

burguesia
revolucion
giro hermeneutico: es un proceso en que los llamados
nuevos hermeneutas como gadawer y ricoeur
circulo hermenutica: el q va interpretar el derecho lo va
ser siempre desde su prejuicio
surgimiento de corrientes que podemos decir que
sospechan sobre el derecho

Michel Foucault
fue un pensador complejo y controvertido:
cuestiono desde simples practicas sociales hasta
complejos sistemas de pensamiento
Dejo una obra diversa y plural : se nutre del pensamiento
kantiano de heidegger y todo niezche realizo estudios
sobre las sexualidad el lenguaje el discurso y el
estado.
muestra una ontologa del presente: trata de develar el

mundo real que se esconde tras discursos de verdad

Es antihumanista: considera que el hombre a muerto
su proyecto es ilustrado-critico: llegar a comprender las
condiciones de posibilidad del mundo de las ideas.
verdad poder y saber
la verdad surge de posicin privilegiada de poder
expresada en las diferentes condiciones y posibilidades de
presentar los conocimientos y opiniones de un grupo
como el saber legitimo
las instituciones despliegan discursos de saber a traves
de dispositivos de poder y legitimidad.
Teoria juridica feminista
Feminismo: se trata de una palabra que admite diversas
aceptaciones y que puede estar cargada de
connotaciones distintas que llevan a oscurecer su
significado.
- en sus inicios en trminos acadmicos fue desacreditado
por los saberes tradicionales: se trataba solo de una lucha
politicia introducida nuevas metodologias.

como movimiento social

como teoria