POBLACION: La Constituyente de 1997-98, reunida luego de una dcada de VIABILIDAD: La Constitucin declara que Ecuador es un estado pluricultural y

intensa lucha, defini al pas como multitnico y pluricultural y reconoci los derechos
colectivos indgenas y afro ecuatorianos. La Constitucin de 2008, Art. 1, define al
Ecuador como intercultural, plurinacional y laico. En la nueva Constitucin se recogen
los derechos de las comunidades, pueblos y nacionalidades ya reconocidos en la
Constitucin de 1998. Se los explicita con ms detalle o se aaden otros. As, reconoce
el derecho a mantener, desarrollar y fortalecer libremente su identidad; a no ser objeto
de discrimen; conservar la imprescriptible propiedad de sus tierras; mantener la
posesin ancestral de tierras y territorios; participar en el uso, usufructo, administracin
y conservacin de los recursos naturales que se hallen en sus tierras; consulta libre e
informada sobre la explotacin de esos recursos; a los beneficios obtenidos por la
extraccin de ellos; a mantener, proteger y desarrollar los conocimientos colectivos, las
ciencias, tecnologas y saberes ancestrales, recursos genticos, que abarcan la
diversidad biolgica y la agrobiodiversidad, sus medicinas y prcticas de medicina
tradicional, al conocimiento de los recursos y propiedades de la fauna y de la flora. As
mismo, se prohbe toda forma de apropiacin de los conocimientos, innovaciones y
prcticas. (Art. 57).

multitnico intrnsecamente plural por la concurrencia de etnia que representa culturas

diversas. Fue primordialmente la participacin indgena en el proceso constituyente en
1998, la que sostuvo dicho reconocimiento que por elemental que parezca haba venido
reuniendo el estado ecuatoriano desde la misma independencia hace cerca de un par de
siglos.
Los datos del censo realizado por el INEC en Ecuador demuestran que de los
14483.499 ecuatorianos, el 71,99% se auto identific como mestizo, el 7,4% como
montubio, el 7,2% como afro ecuatoriano, el 7% como indgena, y el 6,1% como
blanco. La interculturalidad, entendida como proceso y proyecto social, poltico, tico y
epistmico. La interculturalidad es un proyecto que por necesidad convoca a todos los
preocupados por los patrones de poder que mantienen y siguen reproduciendo el
racismo, la racializacin la deshumanizacin de algunos y la sper y
sobrehumanizacin de otros, la subalternizacin de seres, saberes y formas de vivir. Su
proyecto es la transformacin social y poltica, la transformacin de las estructuras de
pensar, actuar, soar, ser, estar, amar y vivir

CONFIABILIDAD: Se prentende emplear herramientas de

investigacion Cualitativa Confiables tales como entrevistas ,
observaciones e historias de vida por lo cual se considera
Confiables, Pues las respuestas a nuestras interrogantes
saldran desde los propios actores sociales , que son los que
viven la situacion a estdiar y nadie mejor que ellos podra
darnos respuestas claras.

RECURSOS:
Se cuenta con una Biblioteca bastante amplia en donde
encontrar informacion.
Acceso a base de datos Cientifica de la Universidad de
Cuenca.
Apoyo de Docentes Investigadores.
Horas Clase asignadas al desarrollo de la tesis.

identidad e interculturalidad

identidad social como

laconcienciaque tenemos las
personas de pertenecer a un
grupo o categora social, unido a
la valoracin de dicha
pertenencia
(Tajfel 1992)

capital social :segun Bourdiue

(2002) el capital social esta
enraizado en la familia con redes
en familias satelites

Insividualismo -colectivismo:
reconoce que no se trata de una
dimension bipolar si que podria
haber distintos factores de uno y
otro constructo Triandis(1994)

cultura:culturaexiste para
satisfacer
lasnecesidadesbiolgicas,
psicolgicas y sociales del
individuo( Malinowsky 1970)

identidad e interculturalidad

proceso de comunicacin e interaccin entre

personas y grupos con identidades culturales
especficas, donde no se permite que las
ideas y acciones de una persona o grupo
cultural estn por encima del otro,
favoreciendo en todo momento el
dilogo( Triandis 1994)

Diversidad Cultural: Boeaventura de Souza

Santos: Lo que es diverso no est desunido,
lo que esta unificado no es uniforme, lo que
es igual no tiene que ser idntico, lo que es
diferente no tiene que ser injusto.

Estereotipos : Estereotipos: se consideran un

conjunto de creencias compartidas sobre las
caractersticas de un grupo social -> estas
creencias hacen referencia a lo que
pensamos sobre ciertos grupos y pueden
contener elementos tanto positivos como
negativos.(Vazques F.)

Identidad social :Doise (1991),la identidad

social del sujeto se forma a partir de las
caractersticas que posee su grupo social, tal
como estas estn definidas por las
categorizaciones sociales presentes en los
estereotipos y representaciones sociales
dominantes