Uma repblica em 1824: A construo da memria de Padre Moror em

Groaras-CE (1999-2002)
Aline Mendes Lopes *
Prof. Dr. Carlos Augusto Pereira dos Santos **

Resumo
O presente trabalho abordar a vida de Padre Moror apontando alguns
questionamentos acerca de suas escolhas polticas que o levaram a ser considerado
subversivo e o condenarem a pena de morte. Mas tambm tratar da construo da
memria do padre Moror na cidade a qual nasceu e por esse motivo mostrado como
um heri, e para que no sejam esquecidos os seus feitos se criou monumentos e prdios
para homenage-lo.

Palavras chave: Pe. Moror memria heri

Introduo
Desde muito cedo convivemos em Groaras com o nome Pe. Moror, seja em nome de
uma rua, na praa principal da cidade ou mesmo na escola com concursos de redao,
no qual era tema juntamente com a Confederao do Equador, movimento este com a
participao direta de Pe. Moror e outros revolucionrios como Pessoa Anta e
Carapinima. Estvamos em contato com essa ideia, mas para alm disso tudo, no
sabamos realmente quem era este padre e o que significou uma confederao nas linhas
do Equador, que surgiu de uma cidade no interior do Cear, ecos de uma repblica com
os ares de independncia antes de 1889, data oficial da proclamao da repblica
brasileira.
Os groarenses no se sentem representados na pessoa de Moror, pois esta
uma memria estabelecida por autoridades polticas da regio, com um discurso de
pertencimento a historia nacional com a participao de um filho de Groaras, sendo
assim colocado como smbolo de uma luta, e para que esta luta fosse lembrada e que seu

Estudante do 9 perodo do curso de Licenciatura em Histria pela Universidade Estadual Vale do

Acara UVA e bolsista do Programa de Educao Tutorial-PET
**
Professor efetivo da Universidade Estadual Vale do Acara- UVA, ministrante da disciplina Brasil III a
qual este ensaio parte fundamental na obteno da nota da AP3 e tutor do Programa de Educao
Tutorial- PET.

idealizador fosse exaltado colocou-se seu nome em praas, ruas e memoriais. Sua
memria foi nos dada como presente das autoridades da cidade, presente este que
precisa ser aberto e questionado. Ento, vamos nos debruar sobre esse movimento
republicano, que ocorreu sessenta e cinco anos antes da proclamao da repblica pelo
Marechal Deodoro da Fonseca. Passeando pelas tramas de uma revoluo massacrada
pelas foras do Imprio.
Conhecendo a vida desse padre que permeou o imaginrio de alguns estudantes
em Groaras, e no somente eles, mas de alguns curiosos que ao passar pela a rua que
leva seu nome, a praa e o memorial erguido para homenage-lo, se questiona: por que
somente em 1889 se dar a repblica, se antes desse momento na histria do Brasil,
houve diversos conflitos objetivando a independncia poltica brasileira, desejando a
repblica constituda com todas as suas promessas de boa aventurana? Quais motivos
podemos perceber ou entender para que pessoas se lancem no desconhecido, sem
preparo para lutas armadas, dando assim sua cabea as tropas imperiais?
Pesquisando, lendo e relendo os fatos, nos encontramos em meio uma histria de
heri, de mrtir de um ideal republicano no interior do Cear, mas nos indagamos at
onde essa histria foi contada, os detalhes da trama que no encontramos claramente
nos livros, por isso preciso interpretar o no-dito das frases, os espaos vazios das
entrelinhas, assim percebendo que Padre Moror, o imortal 1, foi to enigmtico, estando
entre a luta e o comodismo de permanecer nos moldes apresentados da poltica vigente.

Da Revoluo de 1817 a Confederao em 1824: Os Ideais Polticos Tecendo os

Caminhos da Morte do Padre Moror

Pe. Gonalo Igncio de Loiola Albuquerque e Mello Moror nasceu em 24 de julho de

1778, na fazenda Santa Barbara no povoado Riacho dos Guimares, atual cidade de
Groaras, sendo o quinto filho do alferes Jos Felix de Souza e Dona Theodosia Maria
de Jesus.
Ordenou- se padre no Seminrio de Olinda, onde tambm se dedicou aos estudos
de cincias fsicas e naturais. Celebrou sua primeira missa em 8 de dezembro de 1802,
um ms aps a sua ordenao. De 1803 a 1806 encontra-se servindo aos vigrios da
1

Assim chamado Pe. Gonalo Incio na terceira estrofe do hino da cidade de Groaras: Assististe, em
remoto passado,/ao Brasil, desde jovem, crescer./Este cho, a teus filhos legados,/o imortal Moror viu
nascer. retirado do site: http://letras.terra.com.br/hinos-de-cidades/1788152/ acesso em 17 de novembro
de 2011 s 9:00h.

matriz de Sobral. um homem inquieto e no para nos povoados e nas capelas onde
exercia seu apostolado.
Em 1816 se dirige a Fortaleza para proferir o sermo de Ao de Graas por
ocasio das festividades decorrentes do Decreto de 16 de dezembro de 1815 que elevou
o Brasil categoria de Reino. Nessa ocasio o governador Sampaio impressionado com
a sua oratria passa a t-lo como amigo intimo.
Favorecido pelo governador Sampaio foi nomeado professor de latim da Vila do
Aracati em 1818, do qual se demitiu em dezembro de 1821, passando a morar em
Quixeramobim. Aqui se inicia uma nova fase na vida do Pe. Gonalo, uma fase atuante
dentro da poltica, pois ele eleito vereador da cidade em que reside neste momento.
Podemos dizer que o inicio da caminhada para a sua morte alguns anos depois, por
defender uma nova forma de poltica, de querer a repblica, por no concordar com
dissoluo da assemblia constituinte a qual lutou tambm para que se fosse realizada.
Uma revoluo caracteriza-se como um processo que vai se desenvolvendo ao
longo do tempo, sendo auxiliada pelas circunstncias, mas emanada do inconformismo
de uma nao perante as configuraes de uma sociedade retrograda, ou estacionria.
Assim podemos caracterizar a revoluo de 1817 no Nordeste brasileiro, insatisfeitos
com a monarquia e outras arbitrariedades os revolucionrios queriam a repblica, uma
Assemblia Constituinte, a liberdade de comrcio, a emancipao do elemento servil e a
liberdade de culto.
Os pernambucanos queriam a sua importncia administrativa e econmica de
volta, pois a Carta Rgia de 17 de janeiro de 1799 constitui independente o Cear e a
Paraba, as mais importantes vilas, subordinadas da Capitania Geral de Pernambuco,
deixando assim o campo aberto para o crescimento dessas regies.
Era bem clara a participao na revoluo de 1817 da Capitania Geral de
Pernambuco, da Paraba e a do rio Grande do Norte, representadas por trs estrelas na
Bandeira de Repblica de Pernambuco. O Cear no estava ali representando o que no
significa que o povo cearense no apoiasse 2, porm o governador da poca, Manuel
Incio Sampaio, era pronto a repelir qualquer desordem ou revolta afirmando sua
lealdade a Coroa Portuguesa, sendo assim um ato de prudncia no expor a Capitania do
Cear nessa revoluo, contudo sabemos da participao ativa de cearenses em 1817,

Sobre isto ver NOBRE, Geraldo. A Revoluo de 1817 no Cear. In: SOUZA, Simone de. (org.)
Histria do Cear. Fortaleza: Fundao Demcrito Rocha, 1995.

como Domingos Jos Martins, chefe revolucionrio que procurou difundir os ideais
liberais.
constatado tambm que o domnio das atividades econmicas pelos
portugueses e o isolamento dos padres nas freguesias do interior dificultavam a
revoluo no Cear, mesmo que muitos procos fossem do seminrio de Olinda, de
onde vinham as efervescncias da poca, encontravam-se muito dispersos vivendo na
precariedade das estradas e nos intensos invernos ou nos rigores das secas, talvez por
todos esses motivos que Pe. Moror tivesse denunciado em vez de participar como
revolucionrio, afinal estava ele pastoreando pelas vilas, sem muito envolvimento
poltico.
Mas tudo isso no impediu de haver um ideal revolucionrio, as Cmaras
Municipais reivindicavam medidas a favor da autonomia, de um Bispado prprio. Mas
percebida com muita clareza a esperteza poltica do governador Sampaio, que logo fez
uma contra-revoluo para mostrar sua lealdade ao Rei, denunciando a revoluo,
pedindo proteo, e afastando aqueles que com ele dividia poder.
O Cear era importante para o plano revolucionrio, pois a sua entrada nesse
processo neutralizaria a ofensiva dos realistas e ofereceria apoio logstico, facilitaria a
expanso do movimento para o norte: Piau, Maranho e Par, alm de abastecer de
carne. Se assim fosse teriam o apoio das duas vilas mais importantes do Cear: Aracati,
que dava acesso as vias martimas e Ic, dando acesso por terra. Nesses locais
estratgicos sempre tinha um revolucionrio de planto, e muitas vezes no levantavam
suspeitas.
Tentando entender a figura histrica de Pe. Moror percebemos algumas
contradies durante sua vida, uma delas que queremos dar destaque foi a sua
participao na revoluo de 1817 no Cear, no como revolucionrio, mas como
denunciador desse evento.

Padre Gonalo Incio Loiola Albuquerque e Melo denunciou por escrito, em

1817, as atividades revolucionrias do cadete Manuel Janurio Cavalcanti,
que, em longa travessia pelo os sertes, se havia recolhido, por fim,
fazenda de so Tiago de Marvo, no Piau, espera da conquista do Cear.
(NOBRE:1995; p140)

interessante observar que Pe Moror morreu pelos mesmos ideais que antes foi
traidor. Justificou-se dizendo ter lealdade ao seu Soberano e que desejava sossego
pblico, porm vamos aos fatos, em 1817 estava longe das discusses polticas,
4

querendo apenas continuar realizando suas missas, sua misso de proco. Com base nos
dados de sua vida, acreditamos que seu despertar para a vida poltica aconteceu quando
vai lecionar em 1818 na vila do Aracati, na qual se demite em 1821, e entra de vez para
a poltica em 1822, como vereador em Quixeramobim, ano da independncia do Brasil.
Sua participao na Confederao do Equador foi de fundamental importncia,
com sua excelente oratria, e no calor dos seus discursos ao tomar conhecimento da
dissoluo da Constituinte ocorrida em 12 de dezembro de 1823, lidera uma campanha
de protestos culminando em janeiro de 1824 na proclamao da repblica em
Quixeramobim, acusando o monarca de traio. Temos ento o inicio um surto
contestatrio ao Imperador na provncia:

As Cmaras se articularam, auxiliando a organizao de um Republica.

Pereira Filgueiras, comandante das tropas vitoriosas em Caxias, de regresso
se colocou frente das foras alinhadas em prol da causa nacional. O Pe.
Moror, a esta altura, cumpre lideranas destacada no movimento, a ele se
dedicando com ardor e combatividade. No Ic e, depois, no Crato,
integrando comisso da Cmara, trata daquela organizao. As Cmaras
dessas vilas aderem sem dificuldades ao movimento que cresce e se alastra
pela provncia. (MONTENEGRO: 1985; p31)

nesse momento que Pe Gonalo, a exemplo de outros, substitui o seu cognome

Melo por Moror, uma planta cearense, que enverga mas no quebra. Ele, junto com
Tristo decidem os rumos do movimento e se separam, Tristo vai pra Fortaleza
enquanto Pe Moror fica em Quixeramobim.
Foi secretrio do Grande Conselho, o qual Tristo Gonalves era o presidente, e
redator do primeiro jornal do Cear, O Dirio do Governo do Cear, porm, como
jornalista, a sua misso foi curta e rpida, mas sempre que se fazia necessrio o uso de
palavras inteligentes Padre Moror contribua com artigos, proclamaes, utilizando
como meio de difuso de ideais o jornal oficial da Confederao do Equador.
Mas no durou muito tempo a confederao, destroados os republicanos em
Santa Rosa, feita a contra- revoluo do Crato e proclamada de novo a monarquia por
Jos Felix, que ficava na presidncia da Provncia como substituo de Tristo Gonalves,
seguia a perseguio das cabeas da Confederao do Equador.
Pe. Moror depois da derrota da Santa Rosa refugiou-se em Baturit, mas
preso em Fortaleza, depois de ser enganado com a promessa de anistia, e condenado
forca pela Comisso Militar chefiada por Conrado Jacob Niemeyer, entretanto no teve
quem quisesse exercer o oficio de carrasco.
5

Ento na manh de 30 de abril de 1825, comea o ritual da condenao morte e

junto com Pessoa Anta, assiste a missa de corpo presente para logo mais ser fuzilado,
Padre Moror foi condenado morte por crime de Lesa Majestade. Contra ele pesavam
trs crimes, o primeiro por ter proclamado a Repblica em Quixeramobim; segundo ter
servido de secretrio do Presidente da Repblica no Cear, Tenente Coronel Tristo
Gonalves de Alencar Araripe; e finalmente, de ter sido o redator do Dirio do Governo
do Cear, rgo dos Republicanos.
Diante do peloto de fuzilamento, Padre Moror recusa a venda e pede que no
lhe ponham no peito a fita que indicava o local da mira, coloca a mo direita sobre o
corao e corajosamente diz para o peloto: camaradas, o alvo este. Tiro certeiro
para que no me deixem sofrer muito. (Revista do Instituto do Ceara)
Exps coragem na hora de sua morte o que no aconteceu no movimento de
1824, quando percebeu que as foras republicanas iam ser engolidas pelos exrcitos
imperiais, mostrou resistncia para aceitar o cargo de secretrio do presidente Tristo
Gonalves, vindo este a convenc-lo por meio de ameaas. Pe Moror estava entre o
tradicionalismo monrquico e as revolues republicanas, foi um grande lder, mas ao
perceber o fracasso futuro mostrava se desanimado.

A construo da memria de Padre Moror em Groaras-CE

Em Groaras, de 1999 a 2002, eram realizadas a Semana Cultural Padre Moror,
idealizada por Elenilda Moreira Arago, que estava na coordenao da cultura da
prefeitura Municipal de Groaras e coordenava o Memorial em homenagem ao Padre
Moror. As atividades da semana eram voltadas para as escolas pblicas, tanto de
ensino fundamental quanto mdio, no qual os alunos se dedicavam a fazer poemas,
canes e redaes. As redaes faziam parte de um concurso no qual eram escolhidas
as dez melhores, sendo cinco do ensino fundamental e cinco do ensino mdio. Como
premio era oferecido uma viagem para conhecer alguns pontos tursticos da capital do
Cear, Fortaleza.
Nestas semanas, percebemos uma construo da memria em torno do padre,
uma memria de exaltao, criando um sentimento de amor ao filho de Groaras pelos
alunos. Observemos parte do poema do aluno Ricardo Melo Rodrigues, na poca
estudante do 1 cientifico da Escola Monsenhor Linhares, escrito em 1999, na primeira

Semana Cultural no qual padre Moror colocado como o personagem que d honra e
6

gloria a cidade, pois seu nome est na Histria Oficial do Brasil, na histria das
revolues em busca da republica:
Groaras tem a honra
Groaras tem a gloria
De ter Moror como filho
3
De ter Moror como Histria

E de tanta exaltao percebemos a falta da criticidade envolta, tanto da

personalidade como do evento, a Confederao do Equador. No vemos uma discusso
aprofundada em relao aos prs e contras das aes de padre Moror e a real
importncia para a cidade e para os groairenses. Assim como a interligao entre o que
aconteceu nas linhas abaixo do equador com o restante do pas.
As semanas culturais realizadas deixaram uma mensagem de patriotismo, mas
no conseguiu produzir questionamentos acerca da vida e da obra do padre Moror. E
talvez nem seja este o seu objetivo, como fica claro na escrita do projeto:
Com o propsito de construir uma sociedade consciente, de que a grandeza
de uma nao est na cidadania, pretende elaborar um projeto dinmico,
envolvendo todas as formas culturais de nosso povo, onde o horizonte
historiogrfico se apia em recriar a memria, atravs da participao dos
4
valores simblicos da cidade.

Relendo a entrevista que Ana Lcia Cordeiro Silva fez com dona Rosimar, no ano de
2006, vemos um pouco a viso da importncia dada pelos educadores ao evento, quando
nos diz essas semanas devem servir Para que os ideiais de Pe. Moror no sejam
esquecidos com o passar dos anos e permaneam vivos na memria de nosso povo. (SILVA:

2006; pg. 25) Esta permanncia viva de uma memria entorno de um fato e de uma
pessoa, nos leva a crer que, por alto, a vontade inicial do projeto foi alcanada.

Referncias Bibliogrficas
BRGIDO, Joo. Miscellanea Historica ou Colleco de Diversos Escriptos de J.
Brgido. Ed. Fac- Similar, Fortaleza: FWA, 2009.
MONTENEGRO, Joo Alfredo de Sousa. Padre Moror: O Poltico e o Jornalista.
Fortaleza, BNB/ACI, 1985.

Poema extrado de SILVA, Ana Lcia Cordeiro. Pe. Moror: entre espaos e memrias. Groaras (CE)(1999-2002). Monografia defendida em Agosto de 2006 no Curso de Licenciatura em Histria da
Universidade Estadual Vale do Acara UVA. Sobral, Ce.
4
Ver Arquivo do Memorial Pe. Moror, autora Maria Elenilda Moreira Arago - Projeto Cultural de
Groaras - Nov. de 1997

___________. Padre Moror: A Revoluo Impressa. Fortaleza: Museu do Cear/

Secretaria da Cultura do Estado, 1994
NOBRE, Geraldo. A Revoluo de 1817 no Cear. In: SOUZA, Simone de( org).
Histria do Cear. Fortaleza: Fundao Demcrito Rocha, 1995.
SILVA, Ana Lcia Cordeiro. Pe. Moror: entre espaos e memrias. Groaras (CE)(1999-2002). Monografia defendida em Agosto de 2006 no Curso de Licenciatura em
Histria da Universidade Estadual Vale do Acara UVA. Sobral, Ce.
STUDART, Baro de. O Movimento Republicano de 1824 no Cear. Revista do
Instituto do Cear- Tomo Especial 1924- 1824-1924. 1 centenrio da Confederao do
Equador. Disponibilizado no site: http://www.ceara.pro.br acesso em 09 de novembro
de 2010 s 13:00 h.
LIMA, Evaldo. Padre Moror: Mrtir rebelde da Confederao do Equador. Artigo
disponibilizado no site: http://www.evaldolima.com.br/2008/11/padre-moror-mrtirrebelde-da-confederao.html acesso em 05 de novembro de 2010 s 14:00 h.
VILLA, Marco Antnio. Sociedade e Histria do Brasil: Rumo Repblica. Instituto
Teotnio Vilela. Braslia, 2000.