O Trecheiro

Impress o

Ano XIX

Notcias do Povo da Rua

Fevereiro e Maro de 2010 - N 186

Rede Rua de Comunicao - Rua Sampaio Moreira, 110 Casa 9 Brs 03008010 So Paulo SP Fone - 3227-8683 - 3311-6642 - rederua@uol.com.br

Em Braslia...

Foto: Alderon Costa/Rede Rua

Catadores sofrem violncia

No bastasse morar ao
relento e trabalhar sem condies mnimas de segurana, famlias enfrentam
um verdadeiro massacre
efetivado pelo poder pblico local que organizou uma
subsecretaria, a Sudesa,
para realizar as aes de
limpeza desses espaos.
O coordenador do Movimento dos Catadores de
Materiais Reciclveis do
DF, Roni Alves da Silva
declarou Temos passado por diversos massacres.
No existe ao pblica
para incluso das pessoas
que moram nas ruas e no
cerrado.
Alderon Costa

No centro de Braslia, a poucos metros da Esplanada dos

Ministrios, mora um grupo
de oito famlias que vivem da
catao de material reciclvel.
As rvores tomam o lugar dos
viadutos de So Paulo. As famlias ficam embaixo das grandes copas e, ao lado, h espao
reservado para a separao do
material. Nesse local, encontrei foges, colches, panelas,
crianas e muito material para
reciclar.
L mora Rosa Maria Alves
dos Santos, de Pernambuco,
que h 27 anos trabalha no
local. Outra moradora, Maria
do Socorro Crispim de Souza,
veio da Paraba e tem uma casa
em outro bairro, no Riacho 2,
mas depende do trabalho de
reciclagem para sobreviver.
Para Socorro, o trabalho e a
moradia de muitos esto embaixo dessas rvores. O nosso
problema moradia e trabalho.

No adianta dar o local para

trabalhar sem moradia e no
adianta dar moradia sem ter o
lugar para trabalhar, afirma
Socorro. J para Edson Alves
do Nascimento, que ficou sem
sua carroa por conta da ltima
operao da Sudesa Subsecretaria de Defesa do Solo e
da gua, a situao precria
e triste. Estamos sem a conduo para trabalhar, pois levaram nossas carroas, reclama
Nascimento.
Quando nos organizamos
para no sair daqui, iniciou-se
o massacre. Eles comearam a
bater em todos e levar as crianas para abrigos, denuncia
Socorro. Maria de Ftima Pereira dos Santos, que tambm
mora no local, est com medo
por causa de seu filho. Essa
situao difcil, porque a gente tem criana e no tem onde
ficar e o pessoal da Sudesa est
querendo levar os nossos filhos.

A OCAS Organizao
Civil de Ao Social, o Projeto Metuia ligado ao Curso de
Terapia Ocupacional (USP) e a
Rede Rua se uniram para propor o Ponto Cultural Ocas em
conjunto com os vendedores da
revista e pessoas em situao
de rua. A proposta foi selecionada pelo Ministrio da Cultura e pela Secretaria de Cultura
do Estado, responsveis pelos
editais. So trs anos de financiamento de R$ 60.000,00 por
ano para compra de equipamentos, pagamento de oficinas
e manuteno do espao.
O Ponto Cultural Ocas ser
realizado no espao onde fun-

ciona a Revista e o Ponto de

Encontro e Cultura do projeto
Metuia. Os objetivos so: fortalecer o projeto da Revista
Ocas; aumentar o nmero de
vendedores; divulgar o projeto; colaborar com sua capacitao; acompanhar e criar possibilidades de sadas das ruas.
Alm disso, o Ponto Cultural Ocas tem como caracterstica a valorizao da cultura
local, dos artistas da regio, de
saberes diversos e estimular o
protagonismo de seus participantes.

Quem j teve filhos retirados

no se conforma, comenta
Maria de Ftima.
Viviane Lau de Arajo mora
embaixo de uma rvore h 17
anos, tem cinco filhos, sendo
que uma filha fica com a me
em Pernambuco, um filho ainda est com ela e trs foram
levados para um abrigo. Se
levaram meus filhos deveriam
levar todo mundo que est
neste cerrado, reclama Lau.
Para Socorro, a soluo possibilitar um local para trabalho
e para alguns que moram ali,
lotes para morar. Para Jos Airton Rodrigues dos Santos, que
mora embaixo da rvore, tambm, h 17 anos, a situao esta
cada vez pior. Eles vm aqui
e no deixam a gente trabalhar,
no do um galpo para ns e
nem um lote, declara Airton.
As operaes, segundo o
Major Raimundo Nonato Cavalcante, responsvel por esta

subsecretaria, so uma foratarefa de vrios rgos. O Ministrio Pblico foi convidado

a acompanhar as operaes,
mas no aceitou, declarou o
Major. Segundo ele, no h
nenhuma violncia por parte
dos agentes e as pessoas que
ali esto, na sua maioria, tm
problemas com a justia. Questionado porque elas esto em
liberdade, justificou que so
infraes de menor potencial
ofensivo Para o Major, como
se trata de uma fora-tarefa
impossvel qualquer tipo de
violncia ou apropriao de
bens e documentos.
O Movimento dos Catadores, segundo Alves, est se
organizando, mas ainda falta
colaborao para mudar essa
situao. O que h um higienismo com aes que tomam
todos os materiais reciclveis
dos catadores, inclusive celulares e documentos.

Para a professora do Ncleo de Estudos e Pesquisas em Poltica Social (Neppos) da Universidade de

Braslia, Camila Potyara, a
retirada de crianas uma
das prticas mais antigas
que vm dos anos 90. Para
o governo do Distrito Federal, morar na rua caracteriza situao de risco e a
maioria dos juzes, assistentes sociais e pessoas do
governo acham que isso
legtimo e mais saudvel para a criana ficar nos
abrigos. Mesmo que, para
isso, tenham que separar
famlias estveis e que vivam bem, afirma Potyara,
que fez sua dissertao de
mestrado sobre a situao
desses catadores.

Nasce no Brs o Ponto Cultural Ocas

Atividades

Dias da semana

Horrio

Venda de Revista e acolhida de novos vendedores

Encontro semanal dos
vendedores Maria Alice

De segunda a
sexta-feira
Segundas-feiras

9 s 11 horas
10h30 s 12 horas

Ponto de Encontro e Cultura

Oficina de Computao

Segundas-feiras

17 s 21 horas

Teras e quintas

9h30 s 11h30

5 de abril

Oficina de Teatro

Sextas-feiras

9 s 12 horas

9 de abril

Oficina de Fotografia
Oficina de criao de texto

Sextas-feiras
Sbados

14 s 16 horas
9 s 12 horas

9 de abril
17 de abril

Inscries e informaes para as oficinas

Data: de 22 a 26 de maro, das 9 s 11 horas
Local: Sede da Revista Ocas: Rua Campos Sales, 88
Telefone:(11) 3208-1943 - Falar com Miki, Nobuco ou Sonia

Incio

Festa do novo Ponto Cultural Ocas

12/04 a partir das 18hs - sede da Ocas

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O Trecheiro

Fevereiro e Maro de 2010

Vida no Trecho

EDITORIAL
Relgios parados, organizaes
quebradas, poltica pblica falida...
apenas em So Paulo?
A Prefeitura demora a perceber quando algo na cidade no
est funcionando bem. Foi preciso os relgios da cidade pararem para se pensar em licitao para coloc-los em funcionamento. Agora parece que vai ser preciso as organizaes
sociais pararem de atender as crianas e adolescentes e as
pessoas em situao de rua para o prefeito ver que algo est
errado. Na basta ver a quantidade de pessoas que esto embaixo dos viadutos, marquises, ruas e praas para perceber
que necessrio um investimento em servios e programas
e sociais j existentes. Ser preciso parar, tambm o atendimento queles que mais necessitam para algum da Prefeitura tomar uma atitude? Diferentemente dos relgios da
cidade, se parar o funcionamento da Rede Social, as consequncias sero muito mais graves, pois so pessoas que,
ainda, dependem desses servios e programas.
Para quem no sabe, na cidade de So Paulo, os servios
de Assistncia Social so realizados por organizaes sociais
que recebem recursos do poder pblico municipal. Esses recursos so transferidos por meio de convnios ou contratos
que estabelecem valores e servios a serem realizados. Esses
convnios no retratam a realidade de gastos reais dos servios e no prevm os aumentos que acontecem em relao
comida, concessionrias e, principalmente, dos reajustes dos
salrios dos funcionrios vindos dos dissdios trabalhistas.
Essa poltica est fadada ao fracasso, como estamos percebendo e vamos confirmar com a divulgao do aumento
das pessoas nas ruas pela pesquisa da FIPE realizada no final
do ano passado.
As organizaes esto quase parando suas atividades por
incompetncia do poder pblico. Quem sofre com esse desgaste no so os polticos, mas as pessoas que so atendidas,
os funcionrios e as organizaes que vivem na incerteza de
pagarem suas contas. A concluso que se tira dessa situao
que esse modelo de poltica pblica no atende s necessidades das pessoas em situao de rua.
urgente uma mudana no modelo de gesto, em particular, para que todos em risco social tenham a possibilidade
de uma poltica pblica eficaz que venha para transformar e
no criar falsas expectativas e comodismos. As organizaes
sociais precisam, tambm, repensar sua prtica e passarem a
cobrar do poder executivo em todas as esferas, do Ministrio Pblico, do Comas e da Cmara dos Vereadores e outras
instncias.
As organizaes no querem abandonar os servios, porm esto sendo obrigadas a mudar de estratgias. O grande
desafio conseguir unanimidade entre elas quanto metodologia de trabalho que leve em conta o compromisso com a
transformao social e com a construo de um mundo mais
justo. Isto significa dignidade e cidadania para todos, particularmente, para quem est em situao de rua.
O modelo atual de convnios no responde ao grande desafio das situaes de pessoas em risco. O que fazer? Novas
portarias, sem mudar o modelo, resolve? Qual o modelo adequado?
Por fim, chegamos num momento em que a populao de
rua, os trabalhadores sociais e as organizaes sociais no
querem doaes e nem favores polticos. Hoje, a demanda
por direitos garantidos pela Constituio Brasileira. obrigao dos governos garantirem recursos para os servios e
programas que possibilitem uma vida digna para as pessoas
em situao de rua. A cidade de So Paulo tem recursos. O
que existe uma falta de vontade poltica de enfrentar e resolver o problema. Ser que esto apostando no quanto pior
melhor para a cidade? S depois dos relgios parados que
vo abrir licitao para o conserto? Detalhe: pessoas em situao de rua, trabalhadores sociais e organizaes no so
relgios que param, no so mquinas que depois voltam a
funcionar.

Parou, parou!

O trecheiro vereador

Foto: Alderon Costa/Rede Rua

Alderon Costa

O vereador Antonio Carlos de Melo Sato, 38 anos,

conhecido como Toninho Kalunga por usar camisetas do
Corinthians com o patrocnio
da Kalunga, nasceu e vive na
cidade de Cotia em So Paulo.
Seus pais, Joo Pereira e Maria do Carmo, saram de Alagoas por conta da seca nordestina nos anos 60 e 70 e vieram
para So Paulo. Meu pai era
analfabeto funcional e a autodidata. Ele entrou numa empresa como auxiliar de faxineiro e saiu como encarregado
do setor de ferramentaria. Ele
aprendeu tudo olhando!
Em 1987, depois de 17
anos batendo carto, seu pai
resolveu voltar para Alagoas.
Queria voltar para a agricultura. Segundo Toninho, o pai
vendeu um telefone e comprou
uma casa em Olho Dagua das
Flores no estado de Alagoas.
A gente fala que ele mora debaixo do telefone.
Toninho foi com os pais,
mas no deu certo, comeou
a beber e fazer uso de drogas.
Resolveu voltar e trabalhar em
Cotia. Com o trabalho consegui sobreviver, mas quando
fiquei desempregado, fui parar na rua, lembra Toninho.
Esse processo de rua foi se
agravando, deixou o barraco
do seu pai e passou a viver somente na rua.
Num dia, na Praa da rvore, noite, ao sair do Metr foi
abordado por quatro policiais
militares que lhe deram uma
surra. Eles queriam saber para
onde ele estava indo. Pergun-

taram para onde estava indo e

respondi que no estava indo
para nenhum lugar, recorda
Toninho. Da comeou a pancadaria de verdade. Os policiais perderam o controle e
batiam com muita violncia.
Eles me derrubaram, eu levantei porque tinha medo de
cair e eles me matarem. Quebraram todos os meus dentes
com o cassete. Segundo Toninho, as pessoas que transitavam comearam a se incomodar com aquela violncia.
Um senhor interveio e me deu
um dinheiro e insistiu que voltasse para Cotia dizendo que
aqui vo acabar te matando,
comenta o vereador.
Voltou para Coita e dali
para frente sua vida comeou
a tomar outro rumo. Eu no
tinha ningum, nem pai, nem
me e numa hora dessa procurar parente no ia adiantar
muito, pois seria difcil eles
acreditarem nesta histria,
recorda Toninho. Depois daquela violncia ficou tentando
entender porque tinha apanhado.
No domingo seguinte a este
fato, Toninho foi igreja onde
j era conhecido por perturbar
os fieis e o padre por conta de
suas bebedeiras. Hoje, pensando naquilo, vejo que era
um grito de socorro, reflete
Toninho. Mas naquele dia,
foi diferente, ouviu a leitura
do Filho Prodigo e achou que
sua a histria era semelhante.
Ainda se lembra da conversa
que teve com o padre Daniel
Balsan para tentar entender

porque tinha apanhado da polcia. O padre me falou dos

Direitos Humanos e da comecei a me interessar por esse
negcio, reflete.
Depois dessa conversa, Toninho comeou a participar de
reunies de grupos de jovens,
militou na Pastoral da Juventude, onde conseguiu uma
indicao para trabalho. Sua
vida comeou a mudar. Trabalhou em sindicatos, militou
no Partido dos Trabalhadores
e depois aproveitou sua experincia de rua e passou a integrar o Conselho Tutelar em
Cotia onde trabalhou at 1998.
Em 2004, saiu candidato a
vereador por Cotia. Fui eleito
e, em 2005, fiz uma denncia
do esquema de funcionrios
fantasma que j tinha desviado muito dinheiro da prefeitura. A policia federal entrou
nas investigaes e eu recebi
muitas ameaas de morte,
declara Toninho. Atualmente,
o mandato do Toninho atua
na questo ambiental, em particular, contra a Sabesp que,
segundo Toninho, cobra a taxa
de esgoto e o despeja nos mananciais.
Sua luta pelos Direitos Humanos no s continua, mas
ampliou. No apenas a defesa da vida, mas a defesa de
uma vida integral. lutar por
todos os direitos, inclusive a
problemtica de quem est na
rua. A populao de rua ainda
no em nmero suficiente
para incomodar os polticos.
Eles incomodam o olho, mas
no o poder porque no esto
organizados. Ento, importante a ao dos direitos humanos para eles passarem a
incomodar. O morador de rua
aquele que eu tenho que servir com mais qualidade e ateno porque ele o centro do
direito pelo qual luto. Ele deve
ser olhado no com pena, mas
como um sujeito de direitos.
Eu sou pago pelos impostos
de quem tambm sobrevive
na rua, concluiu o vereador
que j foi um trecheiro de rua
e agora um trecheiro dos Direitos Humanos.

Frum Permanente de Acompanhamento das

Polticas Pblicas da Populao em Situao
de Rua de So Paulo

16 de maro
Local: Rua Riachuelo, 268 - Centro
Dia:

Centro Franciscano de Reinsero Social CFRS

Seminrio:

Imprensa e a Populao de Rua

O Trecheiro
Notcias do Povo da Rua

Conselho Editorial:
Arlindo Dias
Editor
Alderon Costa
MTB: 049861/0157

Equipe de Redao:
Alderon Costa
Arlindo Dias
Cleisa Rosa
Renata Bessi
Regina Reinart
Rose Barbosa

Reviso:
Cleisa Rosa
Fotografia:
Alderon Costa
Diagramao:
Fabiano Viana

Apoio
Argemiro Almeida
Andreza do Carmo
Karina C. Arago
Impresso:
Forma Certa
5 mil exemplares

REDE RUA
DE COMUNICAO
Rua Sampaio Moreira,110 - Casa 9 - Brs - 03008-010 - So Paulo - SP - Fone: (11) 3227-8683
3311-6642 - Fax: 3313-5735 - www.rederua.org.br - E-mail: rederua@uol.com.br

A populao de rua tem sido foco de vrias matrias jornalsticas nos ltimos
meses e o Frum Permanente quer refletir sobre os contedos, as fontes e o
resultado desse trabalho jornalstico.
Convidado: Alpio Freyre, jornalista, escritor e membro do Conselho Editorial
do jornal Brasil de Fato.

Nota do Metr
O jornal O Trecheiro publicou na edio anterior, denncia de violncia sofrida por Edvaldo
da Silva Santos no Metr Tite por membro da segurana privada. O jornal recebeu nota do
Metr onde informa que o vigilante foi advertido, submetido a treinamento e remanejado de
posto. O supervisor do vigilante foi afastado em funo da sua omisso na ocorrncia. A Companhia lamenta o ocorrido.
O caso est sendo acompanhado pela ACAT Ao dos Cristos para Abolio da Tortura.

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O Trecheiro

Redao: Cleisa Rosa, com a colaborao de Samuel Rodrigues

Mulheres na Cmara e do Senado

A Proposta de Emenda Constitucional (PEC) 590/2006, de autoria

da deputada Luiza Erundina, que garante a participao de pelo menos
uma mulher nas mesas diretoras da Cmara, do Senado e das comisses permanentes foi colocada na pauta da Cmara dos Deputados
do dia 3 de maro, ltima quarta-feira, mas em apenas meia hora foi
retirada. Para Luiza Erundina, este s mais um indicador da dificuldade
e resistncia dos homens em dividir com as mulheres os espaos de
poder. (Fonte: jornal eletrnico da Deputada Luiza Erundina)

Que todos sejam

ouvidos, vistos e lidos!

Marcha Mundial das Mulheres I

Em 2010, o tema das mobilizaes Seguiremos em marcha at

que todas sejamos livres baseados em quatro campos de ao: bem
comum e servios pblicos, paz e desmilitarizao, autonomia econmica e violncia contra as mulheres. A Marcha se dar em dois perodos,
de 8 a 18 de maro e de 7 a 17 de outubro e contar com mobilizaes
de diferentes formatos em vrios pases do mundo.

Marcha Mundial das Mulheres II

Entre os dias 8 e 18 de maro, cerca de trs mil mulheres iro percorrer,

a p, o trajeto de Campinas a So Paulo na terceira Ao Internacional da
Marcha Mundial das Mulheres (MMM). Alm de percorrer uma mdia de 15
km por dia, as participantes tambm iro se envolver em outros programas
como: painis temticos, lanamento de livros e atividades culturais

Marcha Mundial das Mulheres III

O segundo perodo de 7 a 17 de outubro haver aes simultneas, com

um ponto de encontro em Sud Kivu, na Repblica Democrtica do Congo,
expressar a solidariedade internacional entre as mulheres, enfatizando
seu papel protagonista na soluo de conflitos armados e na reconstruo
das relaes sociais em suas comunidades, em busca da paz. Mais informaes sobre a MMM no site http://www.sof.org.br/acao2010 ou por meio
dos contatos: (11) 3819-3876 ou marchamulheres@sof.org.br
Fonte: Informaes retiradas do site.

Pesquisa em BH, uma conquista do MNPR

Por meio de uma emenda parlamentar do deputado Andr Quinto

foi includa a pesquisa estadual em 222 municpios de Minas Gerais no
Plano Plurianual de Ao Governamental (PPAG). Um convnio entre a
Sedese Secretaria de Desenvolvimento Social e a Pastoral do Povo
da Rua de BH viabilizou a pesquisa, que j foi iniciada com trabalhos
de planejamento e treinamento. No dia 8 de maro ser o pr-teste em
oito municpios da regio metropolitana de BH e, em seguida, iniciase a coleta de dados por um perodo de quatro meses de trabalho de
campo. So quatro equipes de duas pessoas, tendo em cada equipe
uma pessoa do MNPR .

Regina Reinart

Aconteceu em Porto Alegre, de 3 a 7 de fevereiro de

2010, o Mutiro de Comunicao Amrica Latina e Caribe com o objetivo de promover espaos de dilogo sobre
os processos de comunicao
luz da cultura solidria, na
construo de uma sociedade
comprometida com a justia,
a liberdade e a paz, conforme
documento do site do Mutiro. Ao final do evento foi elaborada uma carta com alguns
principios e metas.
A Carta de Porto Alegre,
fala da cidadania da comunicao que permite a participao criativa de todo cidado.
Ela fala da palavra liberada de
todo tipo de opresso e discriminao, principalmente para
os jovens, pobres e pequenos,
numa cultura solidria. O Mutiro fortaleceu as polticas
pblicas de comunicao, os
movimentos sociais, organizaes populares, igrejas e
instituies, como tambm,
cristos comprometidos e comunicadores presentes. Os
cinco dias de conferncias,
oficinas e seminrios deram
nfase incluso social atravs dos meios de comunicao, no dilogo multicultural
para enfrentar as contradies
da sociedade e alcanar a paz
que brota da justia. O mutiro deu ateno ao clamor
do murmrio dos silenciados
para assim, contribuirmos
para a visibilidade dos invis-

divulgao

veis de hoje.
Foi muito enriquecedor e
interessante o encontro com
centenas de pessoas de mais
de 37 pases da Amrica Latina e do Caribe alm de outros pases do mundo. A partilha das prprias experincias
como tambm a troca de sites,
endereos eletrnicos e at endereos pessoais deu a dimenso desse encontro.
No faltaram expresses
artsticas como arte sacra, fotografia, filmes, shows e programas culturais. A presena
de jovens, principalmente,
durante as manifestaes contra a violncia, foi muito bem
recebida. Mutiro construo coletiva, gratuita, alegre e
festiva, assim foram caracterizados estes dias. Mutiro
somos ns fazendo acontecer
essa histria, construindo um
futuro melhor. Entre muitas

palestras se falou de novos

cenrios polticos e sociais (P.
Ribeiro de Oliveira - Brasil),
da tica e dos direitos humanos (G. Montoya Colmbia),
de novas linguagens (P. Suess
- Brasil), de comunicao dos
silenciados (Maria C. Mata
Argentina) e das relaes de
poder nas comunicaes (M.
Becerra Argentina).
Todas as palestras podem
ser acessadas no site www.
muticom.org. Vale a pena entrar neste site e tomar conhecimento da Carta de Porto
Alegre, pesquisar os inmeros artigos acadmicos no livro eletrnico e ler sobre os
prmios (inclusive um que foi
para o bairro de Rio Sena, periferia de Salvador/Bahia).

Regina Reinart

Trecheirinhas

Fevereiro e Maro de 2010

Censos e estudos em So Paulo

A FIPE Fundao Instituto de Pesquisas Econmicas (USP) j

realizou quatro pesquisas sobre a populao moradora de rua do municpio de So Paulo encomendados pela Secretaria de Assistncia e
Desenvolvimento Social do municpio de So Paulo (SMADS).
No primeiro Censo, realizado em 2000, foram identificados 8.088
moradores de rua em So Paulo. Destes, 4.395 foram encontrados nos
logradouros da cidade e 3.693 encontravam-se nos albergues.
No segundo, em 2003, foram contadas 10.399 pessoas, sendo que
6.186 em albergues e 4.213 nas ruas.
Entre dezembro/2005 e janeiro/2006 foram realizadas 631 entrevistas com pessoas nos 22 albergues conveniados com a Prefeitura,
resultando no Estudo dos Usurios dos Albergues Conveniados com
a Prefeitura.
Pastoral da Juventude do Brasil comunica Campanha Nacional

Direto da rua

Fico com os ensinamentos

desse Mutiro na esperana
que possamos nos animar e
continuar comunicando a realidade ao nosso redor de um
modo justo e solidrio:
Nada substitui o encontro
corpo a corpo e face a face!
Nenhum Orkut, MSN, Twitter
ou Facebook!
Os meios de comunicao
alternativos (jornal Cantareira (SP), O Trecheiro (SP);
Aurora da Rua (BA) e Entre
Ns e revistas como Mundo
e Misso, OCAS, dentre outros) so importantes para que
diversas realidades sejam contadas.

tila Robson Pinheiro*

A rua de todos ns e s mulheres pelo seu Dia Internacional

Alderon Costa/Rede Rua

Perseverana, dignidade,
moralidade, civilidade! So
nossos princpios.
Agimos para mudar a realidade das ruas e falo isso
porque somos parte de um
grupo capaz de traar metas
e cumpri-las. Somos um movimento de pessoas que tm
objetivos e buscam estruturas, meios, logsticas para

fortalecer e promover aes

com as pessoas em situao de
rua.
Temos procurado avaliar
nossos resultados. Queremos
estar l nas malocas, em todos
os cantos das ruas, com as pessoas e com o olhar de respeito
para encontrarmos juntos as
solues, as respostas a tantos
problemas que enfrentamos.

um trabalho difcil porque

as transformaes so estruturais, mas so, tambm, comportamentais. Como mudar o
comportamento e o olhar das
pessoas sobre ns? A mudana difcil! Mas esse o lado
bom da vida: poder estar bem
e em comunho e unio.
A nossa unio importante para enfrentar os que desprezam o suor e sangue dos
companheir@s na luta dos
movimentos sociais, que
a nossa vida! E cada um nas
ruas, a seu modo, sabe que
atravs da unio que podemos
'virar" o jogo... Seno, nada de
concreto vai acontecer.
A unio importante por que
triste observar fatos sobre
torturas e violaes de direitos que ainda fazem parte de
nosso dia a dia e muito pouco publicado. O nmero de
pessoas est aumentando cada

vez mais constatam os estudos

e flagram nossos olhares. So
pessoas, somos pessoas que
vivem ao relento, sem atendimento, sem polticas pblicas.
Temos tido muitas conquistas e, mais recentemente, o decreto assinado pelo Presidente
Lula com o apoio de inmeras
organizaes sociais na criao das polticas pblicas e a
criao do Comit de Acompanhamento.Precisamos ocupar novos espaos para continuarmos nessas conquistas
como a atual expanso do
MNPR em mais oitos estados
brasileiros.
Este um momento de unio
e de luta venha participar com
o MNPR!
No poderia deixar de dizer
algo s mulheres nesse 8 de
maro.
Vocs, mulheres, so a vida
pura e a alegria que curam to-

dos os males. A f, amigas,

a professora da vida, que
faz as pessoas se sentirem
amadas e so vocs que nos
fazem acreditar em nossas
verdades e na importncia
de termos f.
S as mulheres, sem exageros e sem dvidas, sabem
como conduzir a vida, a f,
a f na vida humana. Elas
esto, sempre, frente de
seu tempo. Sabem fazer
tudo com muita certeza e
dom. Um privilgio! Sabem
dividir para somar e detm
a riqueza celestial de conceber e produzir a vida humana. Deus confia muito em
vocs e porisso vocs so,
realmente, muito especiais.
Viva o Dia Internacional da
Mulher!
tila Robson Pinheiro
membro do MNPR.

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O Trecheiro

Feveiro e Maro de 2010

Oficina abre projeto de fortalecimento do

Movimento Nacional da Populao de Rua
Redao

Sons de tambores, violo,

cuca, pandeiro e vozes da rua
tomaram conta do Instituto
Cajamar, a cerca de 45 quilmetros de So Paulo, entre
26 e 27 de janeiro. O Instituto
foi ocupado por toda a vitalidade e dinmica da populao
em situao de rua. Quarenta
representantes do Movimento
Nacional da Populao de Rua
(MNPR), vindos de oito estados brasileiros, das cidades de
Porto Alegre, Belo Horizonte, Braslia, Fortaleza, Curitiba, So Paulo, Guarulhos,
Rio de Janeiro e Salvador e,
reuniram-se para trocar experincias de polticas pblicas
e mobilizao popular, alm
de compartilhar informaes
sobre casos de violaes de
Direitos Humanos. Mais do
que isso, para pensar nacionalmente a articulao do movimento e traar estratgias de
ao comuns entre as regies.
A Oficina de Capacitao
de lideranas em Movimentos
Sociais, faz parte do Projeto
de Capacitao e Fortalecimento Institucional da Populao em Situao de Rua,
acordo de cooperao entre
Ministrio do Desenvolvimento Social e Instituto Plis, assinado em novembro de
2009, e que deve se estender
at agosto.
Um dos painis, coordenado por Luiz Kohara, do Centro Gaspar Garcia dos Direitos
Humanos, mostrou, por meio
dos acontecimentos narrados
pelos representantes do movimento, que a realidade da
populao em situao de rua
quase a mesma nas metrpoles localizadas nas diferentes
regies do Brasil, independentemente dos gestores pblicos
locais. No entanto, a lgica
das aes assistencialistas e
repressoras possui a mesma
raiz, ou seja, a forma que a
sociedade se estrutura no sistema capitalista, afirma.
Jorge Kayano, que participa do projeto pelo Instituto
Plis, disse em sua interveno que j que a populao de
rua resultado de todas as excluses sociais, o MNPR tem

que olhar para um horizonte

de possibilidades mais amplo
e apostar na aproximao com
outros movimentos sociais.
Em sua exposio, Lucia
Lopes, professora da UnB,
exps o conceito de poltica
pblica. Constitui um conjunto de princpios, diretrizes
e normas que assume a forma
de benefcios, servios, programas, projetos e atividades
que visam ao atendimento das
necessidades bsicas de uma
coletividade.
Cristina Bove, da Pastoral Nacional do Povo da Rua
(BH) iniciou a discusso das
polticas pblicas para a populao de rua no Brasil destacando o percurso do MNPR
(acontecimentos, realizaes,
conquistas, desafios e eixos
temticos) no plano nacional.
Alm do processo de discusso e troca de experincias
gerado pelo encontro, ao final
houve um mapeamento sobre
a necessidade de fruns e seminrios de cada regio, que
devem acontecer no mbito do
projeto, alm da construo de
uma agenda comum do movimento entre as vrias regies.
De acordo com o coordenador geral do projeto, Incio
da Silva, do Instituto Plis, o
trabalho resultado da capacidade de organizao do movimento. O objetivo que a
populao em situao de rua
seja protagonista das suas prprias reivindicaes e da construo de sua histria, afirma.
Participantes do MNPR rechearam toda a programao das
discusses e dos debates com
atividades culturais peculiares
a cada regio do Brasil. Aconteceram performances, encenaes teatrais, apresentaes
de msica e at um sarau, com
a presena do jornalista e escritor Alpio Freire. De acordo com Anderson Lopes, do
MNPR, o fato de a oficina ter
sido feita do movimento para
o movimento foi uma vitria e
pde expressar de fato a cultura da rua.
A pauta toda foi dada pelo
movimento e construimos a
dinmica do evento.

Afinados

Afinados com a cultura da rua estiveram tambm os

temas dos debates. Eles foram organizados em trs eixos
principais. O primeiro tratou dos Movimentos Sociais
e organizao popular na luta por direitos. O segundo,
sobre polticas pblicas e o processo de construo da
Poltica Nacional para a Populao em Situao de
Rua. E por ltimo, sobre a articulao do MNPR no
plano nacional.

Fotos: Alderon Costa/Rede Rua

Polticas Pblicas

Segundo Lcia Lopes, polticas sociais pblicas so importantes para reproduo material, mas podem tambm reduzir a pobreza, a desigualdade por
meio da redistribuio da renda e, assim, alargar a cidadania. Mas, elas tm
um limite: no eliminam as causas da desigualdade que so centrais na estrutura da sociedade brasileira.

Luta por direitos sociais

Na discusso da luta por direitos sociais, Egdia Maria de Almeida Aiexe,
membro da Coordenao do Frum Mineiro de Direitos Humanos (BH) enfatizou que os movimentos sociais de luta da populao em situao de rua tm
demonstrado capacidade e coragem de denunciar, de construir um novo projeto
de sociedade, onde as pessoas reconheam o valor de cada ser humano, e respeitem este ser como membro da famlia humana e da comunidade planetria.