27 DE OCTUBRE/MARTES

Semana 30 del Tiempo Ordinario

Testigos y testimonios de all y de aqu
+ 27 de octubre de 1553: Muere en la hoguera Miguel Servet, condenado
tanto por catlicos como protestantes, mrtir de las libertades de pensamiento, de
conciencia y de expresin.
+ 27 de octubre de 1866: despus de mucha sangre, dolor y muerte, se lleg
a la Paz de Black Hills. Se firm entre Cheyennes, Sioux y Navajos con el ejrcito de
EEUU.
+ 27 de octubre de 2011: Sentencia por la Megacausa ESMA, el mayor
centro de tortura y exterminio en Argentina. Alfredo Astiz, ngel de la muerte, y
15 otros represores, recibieron cadena perpetua.
Antfona
(Cf.1 Co 12,4-6)
Hay diversidad de dones, pero un mismo Espritu; hay diversidad de servicios, pero
un mismo Seor; y hay diversidad de funciones, pero un mismo Dios que obra todo
en todo.
Oracin colecta
Oh Dios, que enseaste a los ministros de tu iglesia a servir a los hermanos y no a
ser servidos, concdeles disponibilidad para la accin, mansedumbre en su
ministerio y perseverancia en la oracin. Por Jesucristo nuestro Seor, Amn

Da litrgico: Martes 30 del tiempo ordinario, ao impar.

Primera lectura
Romanos 8,18-25
La creacin, expectante, est aguardando la plena manifestacin de los hijos de Dios
Hermanos: Sostengo que los sufrimientos de ahora no pesan lo que la gloria
que un da se nos descubrir. Porque la creacin, expectante, est aguardando la
plena manifestacin de los hijos de Dios; ella fue sometida a la frustracin, no por
su voluntad, sino por uno que la someti; pero fue con la esperanza de que la
creacin misma se vera liberada de la esclavitud de la corrupcin, para entrar en la
libertad gloriosa de los hijos de Dios. Porque sabemos que hasta hoy la creacin
entera est gimiendo toda ella con dolores de parto. Y no slo eso; tambin
nosotros, que poseemos las primicias del Espritu, gemidos en nuestro interior,
aguardando la hora de ser hijos de Dios, la redencin de nuestro cuerpo. Porque en
esperanza fuimos salvados. Y una esperanza que se ve ya no es esperanza. Cmo
seguir esperando uno aquello que ve? Cuando esperamos lo que no vemos,
aguardamos con perseverancia.
Palabra de Dios.
R/Te alabamos Seor.

Salmo responsorial: 125

R/ El Seor ha estado grande con nosotros.

+ Cuando el Seor cambi la suerte de Sin, / nos pareca soar: / la boca se
nos llenaba de risas, / la lengua de cantares. R/
+ Hasta los gentiles decan: / El Seor ha estado grande con ellos. / El
Seor ha estado grande con nosotros, / y estamos alegres. R/
+ Que el Seor cambie nuestra suerte, / como los torrentes del Negueb. /
Los que sembraban con lgrimas / cosechan entre cantares. R/
+ Al ir, iba llorando, / llevando la semilla; / al volver, vuelve cantando, /
trayendo sus gavillas. R/

Da litrgico: Martes 30 del tiempo ordinario.

EVANGELIO
Lucas 13,18-21
Crece el grano y se hace un arbusto
En aquel tiempo, deca Jess: A qu se parece el reino de Dios? A qu lo
comparar? Se parece a un grano de mostaza que un hombre toma y siembra en su
huerto; crece, se hace un arbusto y los pjaros anidan en sus ramas. Y aadi: A
qu comparar el reino de Dios? Se parece a la levadura que una mujer toma y mete
en tres medidas de harina, hasta que todo fermenta.
Palabra del Seor.
R/Gloria a ti, Seor Jess.

Reflexin
Primera lectura: Muchas veces como humanidad nos vemos, como dice el
texto, sometidos a la frustracin. Es cierto que por estar en este mundo nos toca
experimentar injusticias, exclusiones, dolores, sufrimientos, angustias, etc. Pero
nuestra vida no se identifica nicamente con esas realidades adversas. Es decir,
aunque experimentemos el sufrimiento, no nacimos para sufrir. Dentro de nosotros
pervive la esperanza de vernos liberados de la esclavitud y el proceso a veces es
doloroso. Las realidades cambian muchas veces dependiendo de la forma como las
miremos. Las experiencias difciles podran ser tomadas como la total frustracin o
podramos verlas tambin, sin negar el dolor, como oportunidades para descubrir
nuevos mundos posibles. Es lo que Pablo llama los dolores de parto. Como
sabemos, los dolores de parto representan la venida de nuevo ser a este mundo.
Qu realidad incmoda, molesta, difcil o dolorosa experimento ahora? Qu nuevo
ser puede nacer de todo esto? Cmo puede ayudarme esta experiencia a madurar
como persona, a crecer como ser humano? Qu actitud necesito asumir hoy para
que este dolor sea de verdad un dolor de parto y no un dolor eterno e intil?
Evangelio: Jess toma en cuenta dos imgenes de la vida cotidiana de aquel
tiempo: la semilla de mostaza y la levadura. El primer ejemplo nos remite a la vida
rural, al proceso de siembra y crecimiento de la semilla ms pequea dentro de un
huerto. Quien siembra es un hombre. Mientras tanto, en el segundo, la protagonista
es una mujer, que vive el proceso de mezclar levadura en tres medidas de masa,
hasta conseguir que toda la masa fermente. Jess explica el Reino de Dios de una
manera sencilla, sin discursos y sin palabras complejas, de modo que sea
comprendido por sus oyentes. Se trata de un proceso, sin eventos extraordinarios,

concretizado en signos cotidianos que vive la gente. El objetivo de la siembra de la

semilla es que crezca hasta convertirse en un rbol que pueda acoger a las aves.
Mientras que la levadura har fermentar toda la masa. Como discpulos y
discpulas de Jess somos semillas que debemos crecer da a da en los valores del
Reino, de manera que todos los hermanos, especialmente los ms excluidos, puedan
encontrar acogida y compromiso solidario. Tambin estamos invitados a ser
fermento de los valores que Jess nos encomend y hacerlos florecer en nuestras
comunidades. (Evangelio: www.servicioskoinonia.org)
Oracin sobre las ofrendas:
Padre Santo, cuyo Hijo quiso lavar los pies de los discpulos para darnos ejemplo,
recibe los dones que te presentamos y haz que, al ofrecernos como oblacin
espiritual, nos llenemos de Espritu de humildad y diligencia. Por Jesucristo nuestro
Seor. Amn.
Oracin despus de comunin
Concede, Seor, a tus siervos, fortalecidos por el alimento y la bebida celestiales,
procurar tu gloria y la salvacin de los creyentes, siendo siempre fieles ministros del
Evangelio, de los Sacramentos y de la caridad. Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn