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1.

-DERECHOS HUMANOS
son aquellas condiciones que le permiten a la persona su realizacin.1 En
consecuencia subsume aquellas libertades, facultades, instituciones o reivindicaciones
relativas a bienes primarios o bsicos2 que incluyen a toda persona, por el simple
hecho de su condicin humana, para la garanta de una vida digna, sin distincin
alguna de raza, color, sexo, idioma, religin, opinin poltica o de cualquier otra ndole,
origen nacional o social, posicin econmica, nacimiento o cualquier otra condicin.3
Para autores naturalistas los derechos humanos son independientes o no dependen
exclusivamente del ordenamiento jurdico vigente, por lo que son considerados fuente
del Derecho; sin embargo desde el positivismo jurdico la realidad es que solamente
los pases que suscriben los Pactos Internacionales de Derechos Humanos o Pacto
Internacional de Derechos Civiles y Polticos (PIDCP) y el Pacto Internacional de
Derechos Econmicos, Sociales y Culturales (PIDESC) y sus Protocolos -Carta
Internacional de Derechos Humanos- estn obligados jurdicamente a su
cumplimiento.4 As, por ejemplo, en relacin con la pena de muerte, contraria a
la Declaracin Universal de los Derechos Humanos, el Segundo Protocolo Facultativo
del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Polticos, destinado a abolir la pena de
muerte no ha sido firmado por pases como China, Irn, Estados
Unidos, Vietnam, Japn, India o Guatemala.5
Desde un punto de vista ms relacional, los derechos humanos se han definido como
las condiciones que permiten crear una relacin integrada entre la persona y
la sociedad, que permita a los individuos ser personas jurdicas, identificndose
consigo mismos y con los otros.6

Los derechos humanos, herederos de la nocin de derechos


naturales,11 son una idea de gran fuerza moral12 y con un respaldo
creciente.13 Legalmente, se reconocen en elDerecho interno de
numerosos Estados y en tratados internacionales. Para muchos,
adems, la doctrina de los derechos humanos se extiende ms all
del Derecho y conforma una base tica y moral que debe
fundamentar la regulacin del orden geopoltico contemporneo.
La Declaracin Universal de los Derechos Humanos se ha convertido
en una referencia clave en el debate tico-poltico actual, y el
lenguaje de los derechos se ha incorporado a la conciencia colectiva
de muchas sociedades.13 Sin embargo, existe un permanente debate
en el mbito de la filosofa y las ciencias polticas sobre la naturaleza,
fundamentacin, contenido e incluso la existencia de los derechos

humanos;14 y tambin claros problemas en cuanto a su eficacia, dado


que existe una gran desproporcin entre lo violado y lo garantizado
estatalmente.15

2.-Principios de los DH
El DIPG reconoce una serie de principios de larga historia. Gran parte de
ellos se recogidos por el modernsimo DIDH. Pero muchos de aquellos sufren
excepciones o modalidades diferentes por el DIDH, el que, adems aporta
nuevos principios que le son propios Slo tratar algunos de gran
importancia prctica
a).- Principio de la Buena Fe ;Al igual que todas las obligaciones de DIPG, las
del Derecho Internacional de los Derechos Humanos deben cumplirse de
buena fe, lo que obliga a concluir que sus preceptos tienen mayor valor que
los de las leyes internas de los Estados. El artculo 26 de la Convencin de
Viena sobre el Derecho de los Tratados, dispone el principio de la buena fe,
expresando que lo pactado obliga ("Pacta sunt servanda"): Todo tratado en
vigor obliga a las partes y debe ser cumplido por ellas de buena fe.
Adems, la Convencin sobre los Derechos de los Tratados agrega, respecto
de la relacin entre el derecho interno de un Estado y la obligacin de
observancia de tratado, que una parte no podr invocar las disposiciones
de su derecho interno como justificacin del incumplimiento de un tratado
(artculo 27). Antes, la Carta de las Naciones Unidas haba proclamado que
uno de sus principios, el N 2, es el que: Los Miembros de la Organizacin,
a fin de asegurarse los derechos y beneficios inherentes a su condicin de
tales, cumplirn de buena fe las obligaciones contradas por ellos de
conformidad con esta Carta (Principio 2., par 2). Este principio tiene una
expresin mucho ms . As, el artculo 2 de la Convencin Americana de
Derechos Humanos relativo al deber de adoptar disposiciones de derecho
interno, prescribe que: si en el ejercicio de los derechos y libertades
mencionados en el artculo 1 no estuviere ya garantizado por disposiciones
legislativas o de otro carcter, los Estados partes se comprometen a
adoptar, con arreglo a sus procedimientos constitucionales y a las
disposiciones de esta Convencin, las medidas legislativas o de otro
carcter que fueren necesarias para hacer efectivos tales derechos y
libertades.
b).- Principio de la Interpretacin Pro Homine La norma general de
interpretacin de los tratados consagrada en la Convencin de Viena,
conforme al principio de la buena fe, es aquella conforme al sentido
corriente que haya de atribuirse a los trminos del tratado en el contexto de
estos y teniendo en cuenta su objeto y fin; su prembulo y sus anexos, la
prctica de los Estados, los textos preliminares usados en la discusin y
redaccin, todo lo cual es absolutamente vlido respecto del DIDH. No
obstante, en este ltimo hay una regla especial, que constituye una
interpretacin sistemtica inspirada en el principio del inters de la
proteccin de la persona, normalmente contraria al inters del Estado. Es el

principio de interpretacin pro homine. Adems, los tratados de DDHH


deben interpretarse progresivamente, es decir, atendiendo al desarrollo
progresivo de estos derechos. As, por ejemplo, si se trata de interpretar un
tratado antiguo, deber tambin considerarse lo que dispongan los ms
recientes que normalmente constituyen un avance respecto del primero. La
interpretacin progresiva est expresamente contemplada en la Convencin
Americana sobre Derechos Humanos, cuyo artculo 29 ordena que: Ninguna
disposicin de la presente Convencin puede ser interpretada en el sentido
de: a. permitir a alguno de los Estados Partes, grupo o persona, suprimir el
goce y ejercicio de los derechos y libertades reconocidos en la Convencin o
limitarlos en mayor medida que la prevista en ella; b. limitar el goce y
ejercicio de cualquier derecho o libertad que pueda estar reconocido de
acuerdo con las leyes de cualquiera de los Estados Partes o de acuerdo con
otra convencin en que sea parte uno de dichos Estados; c. excluir otros
derechos y garantas que son inherentes al ser humano o que se derivan de
la forma democrtica representativa de gobierno, y d. excluir o limitar el
efecto que puedan producir la Declaracin Americana de Derechos y
Deberes del Hombre y otros actos internacionales de la misma naturaleza."
La norma anterior se relaciona con la siguiente, consagrada en el artculo
30, relativas a las restricciones al goce de algunos derechos que la misma
Convencin autoriza: stas deben interpretarse restrictivamente y con el
propsito para el cual han sido establecidas.
c).- Principio del Universalismo Se trata de un principio propio del DIDH, y
captulo central del sistema poltico, jurdico y moral de la DUDH, pero,
adems de la existencia misma de las Naciones Unidas. Dentro del tercer
propsito de la ONU la Carta incluye el desarrollo y estmulo del respeto a
los derechos humanos y a las libertades fundamentales de todos, sin hacer
distincin por motivos de raza, sexo, idioma o religin, agregando en el
artculo 55 que la cooperacin internacional promover el respeto universal
a los derechos humanos y a las libertades fundamentales de todos, sin
hacer distincin por motivos de raza, sexo, idioma o religin, y la efectividad
de tales derechos y libertades. En mi concepto, la Declaracin Universal de
los Derechos Humanos es el principal texto de toda la historia humana,
nico que representa a todos los miembros de la familia humana, cualquiera
sea su religin, nacionalidad o cultura. No porque algunos dictadores
islmicos, africanos o asiticos traten de sostener que se trata de un texto
de inspiracin cristiana, y que por lo tanto no los obliga, va a perder su
carcter universal. En la discusin de la Declaracin fueron consultados
pensadores y autoridades religiosas de todos los credos y regiones8 . Mi
experiencia en el trabajo por los Derechos Humanos me ha permitido visitar
pases de frica y Asia y conversar con defensores de derechos humanos,
abogados, intelectuales, periodistas, e incluso vctimas, familiares de
vctimas y presos en crceles: todos ellos invocaron el respeto de los
derechos humanos que les eran negados, y especialmente la Declaracin
Universal. Es verdad que en la Conferencia Mundial de Viena, de 1993, los
pases de la Conferencia Islmica y muchas dictaduras de cualquier parte
del mundo invocaron especificidades propias de religiones y culturas. No

obstante, y a pesar de algunas concesiones que se hicieron, finalmente se


declar que: El carcter universal de esos derechos y libertades no admite
dudas. Luego agrega que: Todos los Derechos Humanos son universales,
indivisibles e interdependientes y estn relacionados entre s. La comunidad
internacional debe tratar los Derechos Humanos en forma global y de
manera justa y equitativa, en pie de igualdad y dndoles a todos el mismo
peso. Debe tenerse en cuenta la importancia de las particularidades
nacionales y regionales, as como de los diversos patrimonios histricos,
culturales y religiosos, pero los Estados tienen el deber, sean cuales fueren
sus sistemas polticos, econmicos y culturales, de promover y proteger
todos los Derechos Humanos y las libertades fundamentales9 .
d).- Principio No Discriminacin Uno de los conceptos claves que las
Naciones Unidas incorporaron en su Carta y luego en la Declaracin
Universal de los Derechos Humanos, es el de la prohibicin de la
discriminacin. La primera, en realidad, utiliza las expresiones: sin
distincin e igualdad en el goce de los DDHH.
No se trata de un principio con una gran historia previa, pero desde 1945 es
principio fundante del Derecho Internacional de los Derechos Humanos pero
tambin del DIPG. La exigencia de igualdad esencial de todos los seres
humanos, as como la prohibicin de la distincin o la discriminacin, y
especialmente la discriminacin racial aparece en la DUDH 14 veces.
Agrguense las discriminaciones por motivos no raciales, como las que
sufren las mujeres, nios, minoras sexuales, vctimas de VIH/SIDA,
discapacitados, migrantes, refugiados, solicitantes de refugio, y tantos
otros. Nuestro continente, en general, es un muestrario de etnias, religiones,
nacionalidades, migrantes, refugiados. La intolerancia, al igual que el
racismo, nos lleg con la conquista y se instal hasta hoy. De all su
importancia para nosotros. La Declaracin Americana sobre Derechos y
Deberes del Hombre, anterior a la DUDH dispone en su artculo II, sobre
Igualdad ante la ley, que: Todas las personas son iguales ante la ley y
tienen los derechos y deberes consagrados en esta Declaracin, sin
distincin de raza, sexo idioma, credo ni otra alguna
Por ejemplo, en muchos pases est prohibido el uso de armas incluso a los
funcionarios pblicos. Pero hay ciertos funcionarios pblicos que, por su
funcin pblica, estn expuestos a riesgos muy superiores a los dems
funcionarios pblicos y a los dems ciudadanos, y por lo tanto la ley los
faculta e incluso los obliga a usar armas, y se las proporciona. As, el
Cdigo de Conducta para funcionarios encargados de hacer cumplir la ley
adoptado hace ms de 30 aos (1979) tiene en cuenta el alto grado de
responsabilidad exigido por la profesin de hacer cumplir la ley. Y
expresamente autorizan a usar la fuerza, evidentemente condicionada a
que sea estrictamente necesario y en la medida que lo requiera el
desempeo de sus tareas.
e).- Principio de la Democracia o de Sociedad Democrtica La nica
referencia a la democracia en la Declaracin Universal de los Derechos

Humanos est contenida en el artculo 29.2 en el que se dispone que: En el


ejercicio de sus derechos y en el disfrute de sus libertades, toda persona
estar solamente sujeta a las limitaciones establecidas por la ley con el
nico fin de asegurar el reconocimiento y el respeto de los derechos y
libertades de los dems, y de satisfacer las justas exigencias de la moral,
del orden pblico y del bienestar general en una sociedad democrtica. Si
bien el primer prrafo del prembulo de la Convencin Americana sobre DH
sostiene que su objeto es reafirmar su propsito de consolidar en este
Continente, dentro del cuadro de las instituciones democrticas, un rgimen
de libertad personal y de justicia social, fundado en el respeto de los
derechos esenciales del hombre, la verdad es que cada vez que se alude a
una sociedad democrtica es para fijar un lmite a las restricciones que los
Estados pueden establecer para el goce de los DH
f).- Principio de la Responsabilidad Estatal Desde luego en el derecho
internacional es evidente que los Estados son responsables por el
incumplimiento de las obligaciones asumidas, lo que se traduce en
sanciones polticas (retiro de Embajadores, ruptura de relaciones, sanciones
econmicas, etc.). La responsabilidad del Estado puede emanar tanto de sus
acciones como de sus omisiones. Las sanciones pueden ser individuales y
colectivas, y sern siempre aplicadas por un Estado o varios Estados o una
organizacin internacional formada por Estados, los que pueden demandar
reparaciones. El derecho internacional de los derechos humanos agregan un
hecho nuevo: la posibilidad que las personas puedan denunciar al Estado, y
ser un rgano internacional el que a peticin de un individuo sancionar al
Estado infractor, con sanciones polticas y eventualmente recomendando
medidas de reparacin. Algo jams imaginado hace 70 aos. Las nicas
causas de una accin que provoque estos efectos es una violacin de
derechos humanos, que incluso puede ser nimia, pues para estos efectos no
se exige gravedad. Algunas formas de sanciones en la ONU son la
nominacin de un Relator Especial para un pas (hoy el nuevo Consejo de
Derechos Humanos, que sustituy a la Comisin decidi limitar esta
magnfica herramienta); una inspeccin de un Relator temtico; un
procedimiento ante algn Comit de Tratados, si el Estado ha aceptado esa
posibilidad; un informe de la Comisin Interamericana de Derechos
Humanos; una sentencia de la Corte Interamericana, y otros. La prctica
indica que todos los dictadores, sin excepciones, se oponen a todas estas
medidas, alegando siempre el manoseado eslogan de la inadmisible
injerencia en los asuntos internos del Estado aludido.
Temporalidad: Los derechos humanos existen en todos los tiempos. Estos
no cambian, se modifican solamente para responder a las necesidades.
Progresividad: Los derechos humanos incrementan siempre de acuerdo
con las necesidades y a la evolucin y cambios constantes de la sociedad.
Integridad: Es una adhesin a un cdigo de valores ticos. Es ser
personas slidas, completas y honestas en el trabajo que se hace.

Transnacionalidad: Es el principio que describe la cooperacin entre


organizaciones de derechos humanos en ms de un pas. Uno de sus logros
es fomentar esta cooperacin transnacional.
Intransferibilidad: Los derechos humanos no pueden ser tranferidos de
una persona a otra.

3.-Declaracion universal
La Declaracin Universal de los Derechos Humanos (DUDH) es un
documento declarativo adoptado por la Asamblea General de las Naciones
Unidas en su Resolucin 217 A (III), el 10 de diciembre de 1948 en Pars; en
sta se recogen en sus 30 artculos los derechos humanos considerados
bsicos, a partir de la carta de San Francisco (26 de junio de 1945)
La unin de esta declaracin y los Pactos Internacionales de Derechos
Humanos y sus Protocolos comprende lo que se ha denominado la Carta
Internacional de Derechos Humanos. Mientras que la Declaracin
constituye, generalmente, un documento orientativo, los Pactos
son tratados internacionales que obligan a los Estados firmantes a
cumplirlos.
En numerosas convenciones, declaraciones y resoluciones internacionales
de derechos humanos se han reiterado los principios bsicos de derechos
humanos enunciados por primera vez en la Declaracin Universal de
Derechos Humanos, como su universalidad, interdependencia e
indivisibilidad, la igualdad y la no discriminacin, y el hecho de que los
derechos humanos vienen acompaados de derechos y obligaciones por
parte de los responsables y los titulares de stos. En la actualidad, todos los
Estados Miembros de las Naciones Unidas han ratificado al menos uno de
los nueve tratados internacionales bsicos de derechos humanos, y el 80 %
de ellos ha ratificado al menos cuatro de ellos, lo que constituye una
expresin concreta de la universalidad de la DUDH y del conjunto de los
derechos humanos internacionales.

4.-las 3 generaciones de los DH


la divisin de los derechos humanos en tres generaciones, fue inicialmente propuesta en
PATAGONIA A1979 por el MINISTRO ALBO II jurista checo Karel Vasak en el Instituto
Internacional de Derechos Humanos en Estrasburgo, Francia.1 El trmino fue utilizado
desde, al menos, noviembre de 1977. Las teoras de Vasak tenan sus races sobre todo
en la legislacin europea, ya que reflejaban principalmente los valores europeos.

Primera generacin[editar]
Artculo principal: Derechos civiles y polticos

Los derechos humanos de primera generacin, tratan esencialmente de la libertad y la


participacin en la vida poltica. Son fundamentalmente civiles y polticos, y sirven para
proteger al individuo de los excesos del Estado. Los derechos de primera generacin
incluyen, entre otras cosas, la libertad de expresin, el derecho a un juicio justo, la libertad
de religin, y el sufragio. Estos derechos fueron propuestos por primera vez en la Carta de
Derechos de los Estados Unidos, y en Francia por la Declaracin de los Derechos del
Hombre y del Ciudadano en el siglo XIX, y fueron consagrados por primera vez a nivel
global por la Declaracin Universal de los Derechos Humanos de 1948 y dndole lugar en
el derecho internacional en los artculos 3 al 21 de la Declaracin Universal y en el Pacto
Internacional de Derechos Civiles y Polticos. Fueron reconocidos fundamentalmente con
la revolucin francesa y la declaracin de los derechos del hombre y el ciudadano.

Segunda generacin[editar]
Artculo principal: Derechos econmicos, sociales y culturales

Los derechos humanos de segunda generacin estn relacionados con la igualdad y


comenzaron a ser reconocidos por los gobiernos despus de la Primera Guerra Mundial.
Son fundamentalmente sociales, econmicos y culturales en su naturaleza. Aseguran a los
diferentes miembros de la ciudadana igualdad de condiciones y de trato. Incluyen el
derecho a ser empleados, los derechos a vivienda, a la educacin y a la salud, as como la
seguridad social y las prestaciones por desempleo. Al igual que los derechos de primera
generacin, tambin fueron incluidos en la Declaracin Universal de los Derechos
Humanos en los artculos 22 al 27 y, adems, incorporados en el Pacto Internacional de
Derechos Econmicos, Sociales y Culturales. En Estados Unidos, el presidente Franklin D.
Roosevelt propuso una segunda Carta de Derechos, que abarcaba gran parte de este tipo
de derechos, en su discurso del Estado de la Unin el 11 de enero de 1944.

La siguiente tabla recoge los derechos humanos plasmados en cada artculo del Pacto
Internacional de Derechos Econmicos, Sociales y Culturales.
Artculo

Derecho reconocido

Art. 6

Derecho al trabajo y a la libre eleccin de empleo

Art. 7

Derecho a condiciones de trabajo equitativas y satisfactorias

Art. 8

Libertad sindical y derecho de huelga

Art. 9

Derecho a la seguridad social

Art. 10

Proteccin de la familia y los menores

Art. 11

Art. 12

Arts. 13 y
14

Art. 15

Derecho a un nivel de vida adecuado y a la mejora continua de las


condiciones de existencia

Derecho a la salud

Derecho a la educacin

Derecho a participar en la vida cultural. Proteccin, desarrollo y difusin de


la ciencia y la cultura

Tercera generacin[editar]
Artculo principal: Derechos de solidaridad

La Tercera Generacin tambin es llamada: derechos individuales, derechos sociales,


derechos de solidaridad y derechos colectivos. Un ejemplo perfecto de un derecho de
tercera generacin seria El derecho a un medio ambiente sano. Por su parte, la tercera
generacin de derechos, surgida en la doctrina en los aos 1980, se vincula con la
solidaridad. Los unifica su incidencia en la vida de todos, a escala universal, por lo que
precisan para su realizacin una serie de esfuerzos y cooperaciones en un nivel planetario.
Normalmente se incluyen en ella derechos heterogneos como el derecho a la paz, a la
calidad de vida o las garantas frente a la manipulacin gentica, aunque diferentes juristas
asocian estos derechos a otras generaciones: por ejemplo, mientras que para Vallespn
Prez[cita requerida] la proteccin contra la manipulacin gentica sera un derecho de cuarta
generacin, para Roberto Gonzlez lvarez[cita requerida] es una manifestacin, ante nuevas
amenazas, de derechos de primera generacin como el derecho a la vida, la libertad y la
integridad fsica y cultural.

Este grupo fue promovido a partir de los 80 para incentivar el progreso social y elevar el
nivel de vida de todos los pueblos. Entre otros, destacan los relacionados con:

El uso de los avances de las ciencias y la tecnologa.

La solucin de los problemas alimenticios, demogrficos, educativos y ecolgicos

El ambiente.

Los derechos del consumidor.

El desarrollo que permita una vida digna.

El libre desarrollo de la personalidad.

5.-Vigencia
Venezuela es miembro de la Organizacin Mundial de las Naciones Unidas desde
el 15 de noviembre de 1945, a partir de ese momento se suma a los Estados que
tienen como norte el respeto de los Derechos Humanos, es por ello que la
Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela (CRBV), propugna como
uno de los valores superiores de su ordenamiento jurdico la preeminencia de los
derechos humanos, dedicando el Captulo I del Ttulo III a esta materia y
especialmente los artculos 22 y 23, reconocen con jerarqua constitucional todos
los derechos y garantas contenidos en la misma Constitucin y en los
instrumentos internacionales sobre derechos humanos tales como tratados, pactos
y convenciones.
En este sentido, se observa que El Constituyente plasm su visin en el marco de
una sociedad pluralista, democrtica y equitativa donde se supone que el Estado a
travs de los rganos del poder pblico, debe garantizar los derechos humanos
positivamente, lo cual no ocurre actualmente en nuestro Pas. Las polticas
pblicas del Estado en materia de derechos humanos son contrarias a dicho
propsito, basta recordar que en el ao 2008, la organizacin Human Rights
Watch public un informe denominado Una Dcada de Chvez. Intolerancia
Poltica y Oportunidades Perdidas para el Progreso de los Derechos Humanos en
Venezuela. (http://www.hrw.org/es/reports/2008/11/25/una-d-cada-de-ch-vez, en el
cual se recomend al gobierno nacional abandonar su agresiva postura de
confrontacin frente a los defensores de derechos humanos y las organizaciones
de la sociedad civil; evitar los ataques infundados destinados a restar credibilidad a
los defensores de derechos humanos y las organizaciones de la sociedad civil;
rectificar pblicamente las acusaciones pblicas infundadas formuladas contra
defensores y organizaciones de derechos humanos; recomendando a la Fiscala

General de la Repblica concluir las investigaciones penales pendientes contra


defensores de derechos humanos y representantes de la sociedad civil en forma
oportuna; as como abstenerse de presentar acusaciones injustificadas o
exageradas contra defensores de derechos humanos y lderes de la sociedad civil.

6.-Garantias constitucionales
Una garanta constitucional es un derecho que obtienen los ciudadanos de un pas, como resultado de
su declaracin como derecho inalienable en la constitucin. Prcticamente todas las constituciones del
mundo incluyen una serie de garantas para los ciudadanos, y en varios pases estos van orientados a
preservar la libertad individual e imponer lmites al poder del gobierno.
Las garantas constitucionales comenzaron a imponerse en las naciones-estado que surgieron durante y
despus de la poca de la Ilustracin. Como resultado de la Revolucin Francesa, por ejemplo, a los
ciudadanos franceses se les garantiz la libertad de movimiento, expresin, culto y reunin, adems de
seguridad pblica, derechos de propiedad, educacin, igualdad y el disfrute de todos los derechos
considerados como naturales del hombre. La nueva nacin francesa sufrira despus de periodos de
inestabilidad poltica, y estos derechos seran puestos en peligro en ms de una ocasin. Sin embargo,
para la poca, el reconocimiento de los mismos supuso un estruendo en la escena poltica internacional,
en donde la mayor parte del mundo viva bajo gobiernos tirnicos y absolutistas, que no reconocan
ninguna de las libertades bsicas del
Otro ejemplo notable de garantas constitucionales se encuentra en Estados Unidos, en donde la Carta
de Derechos enmend la constitucin para incluir el reconocimiento a mltiples derechos de los
ciudadanos, como la libertad de expresin, culto, reunin, prensa y peticin al gobierno, adems del
derecho de portar armas, la prohibicin de todo tipo de tortura, el reconocimiento a la propiedad privada y
el derecho a que los ciudadanos tuvieran un juicio justo y con un proceso claro y especfico.
Las garantas constitucionales pueden ser modificadas a lo largo del tiempo, aunque en condiciones
ideales, el proceso para conseguirlo debe ser ms largo y premeditado que el de cambiar una ley
cualquiera.
Hoy en da, muchos pases adoptan garantas constitucionales, aunque existen problemas a la hora de
hacerlos respetar. Muchos pases, por ejemplo, tienen garantas de libertad en sus constituciones, pero en
la prctica los gobiernos actan de forma tirnica o dictatorial.

7.-instrumentos internacionales en materia


NO LA ENCONTRE.
8.-Responsabilidad del estado con relacion a los DH
El Derecho Internacional de los Derechos Humanos, como el conjunto de Declaraciones,
Convenios, Tratados, Protocolos, destinados a regular la conducta de los Estados en su
relacin con la sociedad civil, estableciera como principio bsico la directa Responsabilidad del
Estado para el cuidado y garanta de dichos derechos. Es decir que, a travs de ese abanico de
instrumentos jurdicos internacionales, ese Estado asume un conjunto de obligaciones ante la
comunidad internacional, fundamentalmente en lo concerniente a la preservacin de la vida, la
libertad, la seguridad, educacin, salud, y otros derechos elementales que tienen que ver con la

vida digna de una persona. Porqu se asigna al Estado esa atribucin que al mismo tiempo
constituye una obligacin?. Precisamente porque adems de ser el vnculo formal con la
comunidad internacional, es el que monopoliza el uso legal de la fuerza, sea policial o militar;
tambin es el nico que puede emitir instrumentos jurdicos a ser acatados por la poblacin y el
que administra justicia. Por tanto es el que ejerce soberana tericamente en nombre del
pueblo, por ende tiene el poder en sus manos

9.-Suspensin de garantias.
La Suspensin de Garantas Individuales es un fenmeno jurdico constitucional que
tiene lugar como antecedente necesario para que la actividad gubernativa de
emergencia pueda validamente desarrollarse.
Sin que previamente se decrete la suspensin mencionada por los medios y
autoridades a que alude la ley fundamental, la labor del gobierno estatal, tendiente a
prevenir o remediar los males pblicos inherentes a la situacin anormal, sera
jurdicamente invalida, teniendo el gobernado el derecho de oponerse a ella a travs
de los conductos que como el Juicio de Amparo, la Constitucin le brinda. En
consecuencia, antes de que las autoridades del Estado estn en condicin de hacer
frente a la situacin de emergencia deben suspender las Garantas Individuales que
constituyan un obstculo al desarrollo rpido y eficaz de la actividad estatal
autoridad de prevencin o remedio.
Segn el Art. 29 de nuestra Ley Constitutiva, la vigencia de las garantas
constitucionales pueden quedar en suspenso por decisin del Ejecutivo de la Unin,
de acuerdo con el Consejo de Ministros y con la aprobacin del Congreso Federal y de
la Comisin Permanente del mismo, en los siguientes casos:
Invasin del territorio nacional,
Perturbacin grave de la paz pblica,
Cualquier situacin que ponga a la sociedad en peligro (epidemias, desastres.
La Suspensin debe ser:
Por tiempo determinado por prevenciones generales que no afecten individuos
aislados ni a grupos determinados, total o parcial de todas o de algunas Garantas y
en cierta parte o en todo el pas. La Suspensin de las Garantas Constitucionales se
justifica por la necesidad poltica de algunos rganos gubernativos tengan libertad
de accin para proceder con rapidez a mantener el orden mediante la eliminacin
radical de situaciones y circunstancias de hecho que agraden los intereses sociales;
en el caso de invasin del territorio nacional, el propsito de la suspensin es facilitar
el acopio y el uso de los elementos necesarios para la defensa.
Causas Generadoras*
Las causas que las originan, estn determinadas por el propio orden del Estado de
sitio Jurdico Constitucional.
El Art. 29 de la Constitucin menciona causas especficas que originan el estado o
situacin de emergencia que provoca, a su vez, la Suspensin de Garantas
Individuales, las siguientes: Invasin (o sea la penetracin en territorio nacional de
fuerzas armadas extranjeras), perturbacin grave de la paz pblica (es decir, alteracin
el la vida normal del Estado o de la sociedad mediante motines, revoluciones,
asonadas, rebeliones, etc.), o cualquier otro caso que ponga a la sociedad en grande
peligro o conflicto (guerra, epidemias, etc.) La Suspensin de las Garantas no est
expresado en forma limitativa o taxativa, sino enunciativa, puesto que deja al arbitrio y
discrecin de las autoridades competentes.
Autoridades Que Intervienen
Las autoridades constitucionalmente competentes para decretar la Suspensin de

dichas Garantas existe una colaboracin funcional entre los diversos rganos
estatales que tienen tal incumbencia, de acuerdo con el Art. 29 de la Constitucin,
solamente el Presidente de la Repblica, de conformidad con el Consejo de Ministros
(los secretarios de Estado, jefes de Departamento autnomos y Procurador de la
Repblica) tiene la facultad de tomar la iniciativa para suspender las Garantas
Individuales, la cual para que surta sus efectos legales, requiere la aprobacin del
Congreso Permanente.
En un decreto de Suspensin de Garantas Individuales tienen injerencia el Ejecutivo
Federal como autoridad, a quien exclusivamente compete la iniciativa, y el Congreso
de la Unin, injerencia que se traduce en la realizacin de dos actos diferentes
imputables a cada uno de dichos poderes, tanto el Ejecutivo Federal como el
Congreso de la Unin gozan de amplas facultades discrecionales para calificar la
existencia y gravedad del estado de emergencia que sea la causa de la situacin
suspensiva.
Alcance Del Decreto
En nuestro orden constitucional, la Suspensin de Garantas Individuales se
caracteriza por varias modalidades jurdicas importantes.
1-. El acto que instituye la mencionada suspensin debe ser materialmente legislativo,
conteniendo prevenciones generales, sin que el fenmeno suspensivo se contraiga a
ningn individuo o individuos determinados.
2-. Un decreto de ley que no contenga dicha caracterstica de generalidad, sino que
suspenda las garantas individuales en relacin con una sola persona moral o fsica o
con un grupo determinado de sujetos, sera constitucional en primer trmino, porque
violara los artculos primero y 29 constitucional y en segundo lugar, tendra
la naturaleza de una ley privativa, cuya aplicacin est prohibida por el artculo 13 de
la Ley Suprema.
Otras de las modalidades jurdicas de la Suspensin de garantas Individuales se
desprende del Art. 29 Constitucional consiste en que el acto o la situacin suspensivos
tienen un carcter temporalmente limitado o transitorio, rigiendo nicamente mientras
subsista el estado de emergencia que los motiv.
En la Constitucin de 1857 no eran susceptibles de suspenderse las Garantas que
asegurasen la vida del hombre. Esta imposibilidad de suspensin implicaba la
negatoriedad de las facultades con que deban estar investidas las autoridades
superiores del pas para hacer frente a los trastornos inherentes a una situacin de
emergencia.

10.-caracteristicas de los derechos humanos


diferencia entre derechos civiles y humanos
De la misma manera podemos identificar las caractersticas de los derechos
humanos, que nos permiten entender mejor qu son y cules son los
elementos que los identifican. Los Derechos Humanos son innatos o
inherentes Todas las personas nacemos con derechos que nos pertenecen
por nuestra condicin de seres humanos. Su origen no es el Estado o las
leyes, decretos o ttulos, sino la propia naturaleza o dignidad de la persona
humana. Por eso cuando una ley viola los derechos humanos se la considera
nula (sin valor), porque va contra la misma naturaleza humana. Los
derechos humanos son universales Todas las personas: independientemente
de su condicin u origen tenemos derechos. Por eso no importa la raza, el
sexo, la tendencia poltica, la orientacin sexual, la cultura o la religin que
tengamos; tampoco importa la nacionalidad o el lugar en que se viva. Cada

persona tiene la misma dignidad y ninguna persona puede estar excluida o


discriminada del disfrute de sus derechos. Es as que tienen los mismos
derechos tanto un nio como una nia, un indgena como un campesino,
una mujer como un hombre, un rabe como un chino, un simpatizante del
gobierno como adversario de ese gobierno, un musulmn como un cristiano,
un negro como un blanco, un pobre como un rico, un delincuente o corrupto
como una persona honesta.
Los derechos humanos son inalienables e intransferibles La persona humana
no puede, sin afectar su dignidad, renunciar a sus derechos o negociarlos.
Tampoco el Estado puede disponer de los derechos de los ciudadanos. Se
entiende que en situaciones extremas el ejercicio y la garanta de algunos
derechos pueden ser limitados o suspendidos, pero nunca alienados
(eliminados, extinguidos). Ejemplificaremos esto con dos situaciones.
Cuando se suspenden las garantas constitucionales, por ejemplo, ello no
implica que desaparezcan o estn extinguidos los derechos, sino que por un
lapso limitado y dentro de las razones que originaron la suspensin, las
formas de proteccin estn sujetas a restricciones; adems, algunos
derechos como el derecho a la vida a no ser torturado ni incomunicado, an
en estas condiciones extremas no pueden ser objeto de restriccin alguna.
Por otro lado, el derecho a la participacin poltica que contempla la eleccin
de nuestros gobernantes, el control de sus acciones, la participacin en la
toma de decisiones, entre otras cosas, no implica que negociemos nuestro
derecho con el poltico o partido poltico de nuestra eleccin. Cuando
votamos no transferimos a los elegidos nuestro legtimo derecho a participar
polticamente en la vida del pas. En realidad lo que hacemos es delegar en
representantes la responsabilidad de llevar adelante nuestro mandato, ideas
o propuestas, lo que es muy diferente a otorgarles o transferirles nuestro
derecho a participar libre y abiertamente.
Los derechos humanos son indivisibles, interdependientes, complementarios
y no jerarquizables Los derechos humanos estn relacionados entre s. Es
decir, no podemos hacer ninguna separacin ni pensar que unos son ms
importantes que otros. La negacin de algn derecho en particular significa
poner en peligro el conjunto de la dignidad de la persona, por lo que el
disfrute de algn derecho no puede hacerse a costa de los dems. Es as,
como, por ejemplo, no podemos disfrutar plenamente de nuestro derecho a
la educacin si no estamos bien alimentados o si carecemos de una
vivienda adecuada, ni podemos ejercer nuestro derecho a la participacin
poltica si se nos niega el derecho a manifestar o a estar bien informados.
Los derechos humanos son inviolables Nadie est autorizado para atentar,
lesionar o destruir los derechos humanos. Esto quiere decir que las personas
y los gobiernos deben regirse por el respeto a los derechos humanos; las
leyes dictadas no pueden ser contrarias a estos y las polticas econmicas y
sociales implementadas tampoco. Por ejemplo, el derecho a la vida no
puede ser violentado bajo ninguna circunstancia, como ocurre
frecuentemente en la realidad, ni por la accin de fuerzas policiales o

militares ni por polticas econmicas que condenan a la muerte por


desnutricin o hambre a la poblacin

DIFERENCIA ENTRE DERECHOS CIVILES Y HUMANOS.


Se conoce como derecho civil a aqul que se encarga de regir los vnculos privados que las
personas establecen entre ellas. Est formado por las reglas jurdicas que articulan las
relaciones patrimoniales preservar los intereses del sujeto a nivel patrimonial y moralo
personales entre individuos (personas fsicas o personas jurdicas). La finalidad d
Los derechos humanos son derechos inherentes a todos los seres humanos, sin distincin
alguna de nacionalidad, lugar de residencia, sexo, origen nacional o tnico, color, religin,
lengua, o cualquier otra condicin. Todos tenemos los mismos derechos humanos, sin
discriminacin alguna. Estos derechos son interrelacionados, interdependientes e indivisibles.
Diferencia:los derechos humanos quieren Erradicar la violencia, beneficiar y buscar la paz,
promover la fraternidad, libertad e igualdad como base de constitucion, poner fin a guerra
Y los civiles preservar los intereses del sujeto a nivel patrimonial y moral

11.-Diferencia entre violaciones de derechos humanos y


crimenes de lesa humanidad.
NO LA ENCONTRE

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