INTRODUCCION

Desde lo largo de la historia el cometimiento de un atentado hacia la integridad

fsica o de la propiedad ha sido castigada, desde la expulsin de la manada como
ms leve hasta la muerte como la ms grave, el desarrollo de una sancin con el
fin de intentar devolver un poco de tranquilidad a la vctima ha sido necesaria en
toda comunidad, esta sancin evoluciono debido al aparecimiento de nuevos
pensamientos de cmo debera tratarse la coercin o castigo hacia quien haba
cometido alguna falta, los ejemplos de estos castigos se pueden encontrar en la
Biblia como poca contempornea conoce la iglesia tuvo gran relacin con las
conductas humanas, en roma la pena mxima de castigo era de 40 latigazos,
aplicados a los hombros y espaldas de los condenados e infligidos en pblico.
Aunque estos relatos no cabran en una sociedad moderna, existi algo mucho
ms inhumano como castigo en la antigedad hablamos de la ley del talin o ms
conocida como la ley de ojo por ojo diente por diente donde matar a alguien
denominaba la muerte del que lo realizaba, pero como es de humanos razonar
hubieron pensadores que no estuvieron de acuerdo con estos tipos de castigo, es
ah donde una aprehensin que adems de ser para soldados de guerra o
temporal para personas que esperaban terrible decisin final, se convierte en un
mtodo de castigar a infractores determinndoles periodos de privacin de libertad
denominndola los historiadores a la pena de prisin nacida fuera del derecho.
Dentro de nuestra realidad y de la sociedad moderna hablamos de sistemas
penitenciarios dados en amrica del norte y en Europa, nuestro pas debido a ser
una sociedad colonizada tuvo que regirse a las costumbres y normas de los
colonizadores, hasta el momento las normativas propias ha sido adecuadas a las
nuevas teoras de la forma de sancionar a los infractores buscando dar una
coercin mucho ms humana a la ya desarrollada e incluso que su reinstalacin
a la sociedad sea mucho ms productiva y que no vuelva a cometer los mismo
errores.

La pena orientada a la obtencin de fines en la filosofa de la ilustracin

Ya lo dice Protgoras basndose en Platn nadie castiga a los que actan

injustamente solo porque han cometido un injusto, a no ser que se trate de quien,
como una bestia feroz, pretende vengarse irracionalmente. El que en sentido
contrario castiga de forma racional, no por lo injusto ya cometido, porque ya no es
posible que lo que ya ha sucedido deje de suceder, sino por las faltas que puedan
sobrevenir, para que no reincida el propio autor ni los otros que observan cmo es
castigado. La mejor acercacion de un pensamiento racional de la aplicacin de
una sancin, la gran sorpresa del mismo es el origen de la expresin que data de
tiempos antiguos, idealizado por grandes pensadores pilares fundamentales no
solo del derecho sino de otras corrientes y teoras sociolgicas, gran parte de la
sociedad creera que esto no es totalmente correcto, puesto que encontrarse en
una situacin de peligro propio o de un familiar adems de dejar temor produce
una sensacin de venganza esto sumndole la poca o lenta accin del poder en
cargado de velar por la violacin de nuestros derechos, hace que dentro de
nuestros pensamientos se encuentren los de intentar resolver y saldar el dao
mediante nuestra fuerza, no tan alejada de la realidad de cualquier comunidad
cansada del abuso el pensamiento Protgoras va encaminado al no combatir la
violencia con violencia y ms bien utilizar una coercin con el fin de prevenir del no
cometimiento de infracciones futuras, estas siempre y cuando se encuentren
reguladas. Ms adelante otro sabio pensador como GROCIO nos dicela
prohibicin de penas sin utilidad es parte de un orden normativo con validez
previa al orden estatal, la organizacin de una sociedad ser generada por el
estado que por el poder otorgado deber buscar la normas necesarias para una
paz social, si no existe esto estaramos hablando de un regreso a tiempos donde
por un rumor una mujer podra ser linchada por un tumulto en plena calle