Guia de Famílias

A Famlia como
Contexto de
Desenvolvimento
Humano
Uma coletnea
de textos e
instrumentos para
o trabalho com famlias
A Famlia como
Contexto de
Desenvolvimento
Humano
Uma coletnea de
textos e instrumentos
para o trabalho
com famlias
REALIZAO
ORGANIZAO INTERNACIONAL DO TRABALHO - OIT
ESCRITRIO NO BRASIL
Diretora do Escritrio no Brasil
Las Abramo
PROGRAMA INTERNACIONAL PARA ELIMINAO DO

TRABALHO INFANTIL IPEC
Projeto Apoio aos esforos nacionais em prol de um
estado livre de trabalho infantil, Bahia Brasil
Coordenador Nacional
Renato J. Mendes
Oficiais de Projetos
Maria Cludia Mello Silva Falco
Cynthia Elena Ramos
Paula Cerquinho Farias Lemos da Fonseca
Assistentes de Projetos
Erik dos Santos Ferraz
Pedro Henrique Machado Brando
AVANTE EDUCAO E MOBILIZAO SOCIAL

Gestora Institucional
Maria Thereza Oliva Marcilio de Souza
Gestora da Linha Formao para Mobilizao
e Interveno Social
Judite Amlia Lago Dultra
Coordenadora Administrativo Financeira
Maria Clia Ferreira Falco
ELABORAO E ORGANIZAO DA PUBLICAO

Ana Luiza Oliva Buratto
Produo de textos
Jos Carlos Dantas Meirelles
Lia Lordelo
Reviso textual
Maria Clarice do Prado Valladares Silva
Projeto Grfico e Editorao
KDA Design
Ilustraes
Thas Bandeira
CONSIDERAES PRELIMINARES
As denominaes empregadas e a forma como os dados so apresentados, segundo a

praxe adotada pela Organizao das Naes Unidas (ONU), no implicam nenhum
julgamento por parte da Organizao Internacional do Trabalho (OIT) sobre a condio
jurdica de nenhum pas, zona ou territrio citado ou de suas autoridades e tampouco sobre
a delimitao de suas fronteiras.
A responsabilidade pelas opinies expressas nos artigos assinados, estudos e outras
colaboraes cabe exclusivamente aos seus autores e sua publicao no significa que a
OIT as endosse.
Referncias a empresas ou a processos ou produtos comerciais no implicam aprovao
por parte da OIT e o fato de no serem mencionadas empresas ou processos ou produtos
comerciais no implica nenhuma desaprovao.
A presente publicao se realizou no mbito do Projeto Apoio aos Esforos Nacionais em
Prol de um Estado Livre de Trabalho Infantil, Bahia - Brasil, financiada pelo Departamento
de Estado de Trabalho dos Estados Unidos (USDOL). Essa publicao no reflete
necessariamente as polticas do USDOL. De igual maneira, a meno de marcas, produtos
comerciais ou organizaes no implica qualquer forma ou endosso do Governo dos
Estados Unidos.
O uso da linguagem que no discrimine nem estabelea a diferena entre homens e
mulheres, meninos e meninas uma preocupao da OIT com as instituies autoras da
presente pesquisa. O uso genrico do masculino ou da linguagem neutra dos termos
criana e adolescente foi uma opo inescapvel em muitos casos para visibilizar a
necessidade de equidade no tratamento de gnero no decorrer do texto. Mas fica o
entendimento de que o uso genrico do masculino se refere a homens e mulheres, e que,
por trs dos termos utilizados, existem pessoas com rosto, vida, histrias, desejos,
sonhos, insero social e direitos adquiridos.
APRESENTAO
Esta coletnea o resultado de toda uma experincia construda pela AVANTE Educao e
Mobilizao Social ao longo de 15 anos de pesquisa e/ou de interveno junto a famlias de
crianas, adolescentes e jovens em situao de vulnerabilidade, bem como de formao de
atores sociais para o trabalho com famlias.
No se trata, pois, to somente de um conjunto de textos e de sugestes de dinmicas,
filmes, msicas, sites e leituras, para serem usados no trabalho com famlias ou na
capacitao de agentes pblicos e comunitrios que desejem aprimorar a atuao
profissional. , na verdade, o resultado da sistematizao de experincia acumulada e de
material j aplicado, que se mostrou eficaz na sensibilizao e mobilizao de atores
sociais e de famlias.
Mais recentemente, nos ltimos 4 anos, esse tipo de atuao institucional da Avante se
intensificou, se aprofundou e se enriqueceu, passando a abordar a temtica do trabalho
infantil, mediante projetos realizados em diversos municpios do Estado, inclusive e mais
recentemente em 18 municpios do Territrio do Semirido Nordeste II da Bahia, realizado
em parceria com a Organizao Internacional do Trabalho OIT Brasil.
Esse Projeto denominado Programa de Ao de apoio ao fortalecimento institucional para
preveno e combate ao Trabalho Infantil envolveu a formao de 88 reeditores sociais
dentre agentes pblicos e comunitrios, membros de Conselhos Municipais da Criana e
do Adolescente e Tutelares, e 550 famlias em aes de sensibilizao sobre os malefcios
do trabalho infantil.
Nessa oportunidade, ao reunir material de apoio para execuo das aes previstas, a
equipe tcnica da AVANTE, percebendo o valor do material que havia acumulado, em
coordenao com a OIT, avaliou que esta produo de conhecimento mereceria ser
organizada em uma coletnea que pudesse ser distribuda e disponibilizada para uso de
outros parceiros e atores sociais, nos seus projetos com famlias.
Esperamos que ela sirva bem aos propsitos que iluminaram sua criao e que venha se
tornar no s instrumento eficaz como tambm boa companheira no trabalho de
acolhimento de muitas famlias brasileiras e de preveno e eliminao do trabalho infantil.
Afinal acreditamos firmemente que podemos e devemos fortalec-las no seu inalienvel
papel de proteo e educao de suas crianas e adolescentes, como passo fundamental
para construo de um futuro mais promissor e digno no s para cada uma delas como
tambm para o nosso prprio Pas.
Equipe Avante
sumrio
INSTRUTIVO
Como usar a coletnea
ABERTURA
Funo protetora da famlia
10
Conceituando famlia
11
Caracterizando a famlia hoje
12
14
Trabalho infantil - do que estamos falando?
17
Causas e consequncias do trabalho infantil segundo a

viso da comunidade
19
A importncia do ouvir e do escutar famlias
21
A erradicao do trabalho infantil na Agenda Bahia

do Trabalho Decente
23
Expectativas da sociedade em relao famlia brasileira

e os novos programas sociais de apoio s famlias
24
Educao integral como estratgia de enfrentamento

do trabalho infantil
28
Valorizando a relao famlia - escola
30
A importncia do brincar
32
Competncias municipais em relao s crianas e aos

adolescentes e suas famlias
33
TEXTOS COMPLEMENTARES
Os direitos das crianas - Ruth Rocha
35
A guia e a galinha
36
Antes que elas cresam
37
Quatro aprendizagens fundamentais no sculo XXI

tica e cidadania para um futuro melhor
38
38
39
Famlia cidad - significao e importncia social
40
Construo cotidiana
41
REFERNCIAS LEGAIS
Referncias legais para suporte s famlias
na garantia dos seus direitos
47
TEXTOS BSICOS
Vivendo em condies adversas - descrevendo

e refletindo sobre as condies de vida
de algumas famlias brasileiras
34
42
EXERCCIOS, DINMICAS E OUTRAS INDICAES

Jogos e dinmicas de grupo
48
Filmes, sites, msicas e leituras sugeridas
55
A FAMLIA COMO CONTEXTO DE

DESENVOLVIMENTO HUMANO
Uma coletnea de te xtos e in strumentos para o tr abalho com fa mlia s
instrutivo
COMO USAR A COLETNEA
Esta coletnea de textos bsicos e complementares, que

tambm rene sugestes de vdeos, jogos e dinmicas,
msicas e sites para pesquisa, tem por finalidade
principal servir de instrumento de apoio ao trabalho de
agentes pblicos e atores sociais responsveis por
aes de mobilizao e de orientao a famlias. Estes
tanto podem ser profissionais das reas de educao,
assistncia social e sade, como conselheiros tutelares
ou de direitos da criana e do adolescente, agentes
comunitrios ligados s Pastorais ou a outros projetos
das Igrejas, s associaes comunitrias, esportivas ou
de lazer existentes na comunidade ou municpio.
O importante no perder de vista que, na realizao do
trabalho que poder ser apoiado por esta coletnea, as
atividades desenvolvidas devem ter como base e foco o
papel da famlia como instituio primordial de cuidados,
educao e proteo de seus filhos bem como seus
direitos e deveres no cumprimento dessa to nobre
funo. Observe-se tambm que em complementao
dimenso dos deveres familiares, aborda-se ainda o
papel do Estado, particularmente as competncias do
municpio, em relao s famlias de baixa renda que,
vivendo em condies chamadas de adversas, precisam
desse apoio para bem exercer suas atribuies e
responsabilidades.
No eixo da proteo, a dimenso trabalho infantil
merecer aqui especial ateno, pelo que ela representa
ainda de ameaa a 4,2 milhes de crianas brasileiras,
que se veem desprovidas do direito de viverem
plenamente sua infncia, e em razo dessa coletnea ter
sido amadurecida ao longo do trabalho realizado pela
AVANTE Educao e Mobilizao Social em parceria
com a Organizao Internacional do Trabalho OIT em
18 municpios do Territrio de Identidade Semirido
Nordeste II. No escopo do Programa desenvolvido pela
AVANTE que integra o Projeto Apoio aos Esforos
Nacionais em prol de um Estado Livre de Trabalho
Infantil, Bahia Brasil, 551 representantes de famlias
beneficirias do Bolsa Famlia foram mobilizados e
ouvidos, em encontros de 4 horas em cada um dos 18
municpios integrantes do referido Programa
denominado de Fortalecimento Institucional.
Tomando como base no s essas atividades, mas

tambm a intensa, e relativamente longa, experincia de
trabalho da AVANTE na sua linha programtica de
Participao Cidad e Fortalecimento de Famlias, a
coletnea prope como eixo integrador do material que
ora disponibiliza, a ideia de que estas famlias - que
vivem em contextos marcados pela desigualdade social
e por suas consequentes adversidades -, quando
devidamente apoiadas na sua articulao com outros
grupos sociais e com servios pblicos e comunitrios
existentes, podem e devem assumir o papel de
importantes protagonistas na ampliao e garantia dos
direitos de cada um dos seus integrantes.
Por isso, a atitude e tarefa iniciais de quantos se
proponham ao desenvolvimento desse trabalho junto s
famlias so, alm de acolh-las, ouvi-las e escut-las
adequadamente, as de reconhecimento e valorizao de
seu papel e de seus saberes em relao aos diferentes
aspectos de sua experincia cotidiana de enfrentamento
e construo de alternativas sua sobrevivncia e
desenvolvimento.
Com o intuito de contribuir na formao desses atores
sociais, coparticipantes no desejo de transformao
social, sejam eles agentes pblicos ou comunitrios, a
coletnea reuniu 13 textos bsicos que, de forma
simples e objetiva, abordam as seguintes dimenses,
consideradas bsicas para a compreenso da
complexidade do sujeito social famlia:
Famlia de qual famlia est se falando, seu
importante papel social e algumas dificuldades que
enfrenta na atualidade
A vida em condies adversas o que pode ser
feito para transformar essa realidade
Trabalho Infantil: conceito, causas e
consequncias
Polticas Pblicas e programas sociais das reas
de sade e assistncia social voltados s famlias
Educao como estratgia de preveno e
eliminao do trabalho infantil: foco em educao
integral e participao da famlia na escola

DES ENVO LVIMENTO HUMANO
instrutivo
A importncia do brincar para o desenvolvimento

da criana
O papel do municpio no apoio ao fortalecimento
das famlias para que possam efetivamente cumprir
suas funes
Pensando nesse mesmo pblico que trabalha com a
orientao e o apoio s famlias, a coletnea buscou
reunir ainda a indicao de bibliografia, peridicos e sites
que pudessem trazer informaes mais aprofundadas ou
atualizadas em torno do tema Famlia.
Por outro lado, pensando tambm em contribuir com a
parte metodolgica do trabalho, a coletnea apresenta
alguns outros textos denominados de complementares,
bem como indicaes de filmes, msicas, jogos e
dinmicas. Esses instrumentos devero servir para
fomentar a participao e o envolvimento ativo das
famlias nos encontros de formao, conduzidos em
forma de oficinas. Importante considerar que a escolha
de qualquer instrumento deve levar em conta o objetivo
que se deseja atingir como tambm a identificao e
afinidade do educador com o instrumento.
bom lembrar que instrumentos estimulantes e
consistentes por si s no garantem a participao e o
alcance dos objetivos. Faz-se necessrio ao educador
comungar e seguir alguns princpios que embasam o
denominado Construtivismo e a Educao de Adultos,
dentre os quais se destacam os seguintes:
a aprendizagem de um novo conhecimento , em
ltima instncia, produto de uma atividade mental
de construo realizada pelo sujeito que aprende;
uma aprendizagem tanto mais significativa quanto
mais relaes com sentido o sujeito for capaz de
estabelecer entre o que j conhece seus
conhecimentos prvios e o novo contedo;
o erro a representao ou a concretizao da
hiptese do sujeito naquele momento especfico
de sua vivncia de conhecimento sobre o objeto.

Nesta perspectiva, o erro no apenas significa
um passo na construo do conhecimento,
mas, at, algo necessrio para que esta
construo acontea;
fundamental iniciar-se qualquer ao
estabelecendo um clima de acolhimento, de
respeito mtuo, de abertura e autenticidade;
um profissional com atribuies e
responsabilidades dessa natureza tem, em primeiro
lugar, o papel de projetista e gerente de processos
de aprendizagem e, apenas, em segundo lugar, de
fonte de informaes e transmissor de contedos;
nenhuma ao educativa nica: deve sempre ser
compreendida simplesmente como uma dentre
muitas, pois sempre haver aes anteriores a
ela e sempre dever haver outras, posteriores e
complementares;
a reflexo constante sobre a prtica, objetivando
aprimor-la e obter resultados cada vez mais
significativos, outra exigncia da continuidade
do processo.
E, para finalizar, vale lembrar que os materiais que
abordam os contedos conceituais (a exemplo os textos
bsicos), procedimentais e atitudinais (a exemplo os
jogos e dinmicas, as msicas e os filmes), que
compem esta coletnea, foram organizados e esto
listados no Sumrio a seguir.
Esperamos, com todos estes materiais, mobilizar e levar
at cada ator social que atua no apoio e fortalecimento
das famlias uma contribuio ao seu trabalho para,
juntos,construirmos uma rede, cujo propsito comum
seja a transformao da dura realidade a que muitas
famlias brasileiras ainda se encontram submetidas.

abertura
FUNO PROTETORA DA FAMLIA

A famlia como ordem moral, fundada num dar, receber e distribuir contnuos, torna-se uma referncia
simblica fundamental, uma linguagem atravs da qual os pobres traduzem o mundo social, orientando
e atribuindo significado a suas relaes dentro e fora de casa.
Cynthia Andersen Sarti (2003)
Tratar da funo protetora da famlia envolve, antes de

tudo, refletir por que razo lhe atribuda essa
responsabilidade e quais so as expectativas que se tem
em relao a essa funo. Tal responsabilidade se
alicera no fato de a instituio famlia se fazer presente
nas diversas culturas e em todos os perodos da
histria, no s como uma forma de relao constitutiva
da espcie humana, mas tambm como um contexto
primordial de desenvolvimento. Parece-nos
desnecessrio argumentar aqui sobre o papel de
facilitao que exerce no enfrentamento de problemas e
atendimento das necessidades de seus membros.
BASTOS e GOMES (2007) ressaltam que, na falta dos
canais institucionais devidos, emergem, do interior das
famlias, alternativas espontneas e tradicionais de
satisfao das necessidades bsicas dos indivduos,
com o objetivo claro de lhes dar proteo.
A funo protetora da famlia se instala, portanto, no
exerccio do seu papel de mediadora das relaes entre
os indivduos e a coletividade, como forma de satisfazer
as necessidades de seus membros. Para tanto elas
adotam diversos modos de enfrentamento, utilizando-se
tanto de recursos prprios como de recursos externos.
Dentre os recursos externos de que se utiliza, esto
aqueles dispensados pelo Estado que, no Brasil, apesar
dos avanos obtidos, ainda no do conta de atender s
muitas demandas.
Na falta ou insuficincia desses recursos a famlia
costuma acionar e participar de redes de solidariedade
centradas na vida cotidiana, e estruturadas a partir de
relaes de parentesco, de vizinhana ou mesmo de
outras iniciativas construdas com o apoio de
instituies no governamentais, de organismos
internacionais ou de igrejas.
Para melhor compreenso desse fenmeno, a famlia

brasileira precisa ser encarada na sua condio
multifacetada e complexa. Esta, no mbito dos valores
que defende e pratica, alia aos decorrentes do processo
de modernizao e crescimento social, aqueles que
derivam de matrizes histrico-culturais e que expressam,
no geral, ideologias tradicionais ou razes interioranas.
Vale ressaltar que a grande maioria dessas famlias
originria das camadas populares, muitas ainda vivendo
em condio de pobreza. Nelas, os laos de
dependncia entre as pessoas so, em geral, muito
fortes especialmente os laos familiares pela
ausncia da proteo pblica.
De acordo com SARTI (2003), a ideia de famlia, nessa
camada mais pobre da populao, associada queles
com quem se pode contar. No so os laos de sangue
nem o sobrenome que delimitam o grupo familiar a que
se pertence. Sua delimitao dada por aqueles com
quem se tem obrigaes morais. O parentesco adquire
assim essa dimenso, o que determina a indiferenciao
entre os parentes de sangue e os de criao.
Vivendo em condies adversas nas esferas de trabalho
e renda bem como no acesso a servios pblicos de
qualidade, as famlias pobres dificilmente vivenciam seus
ciclos de desenvolvimento e a fase de criao dos filhos
sem alguma ruptura. A sua vulnerabilidade, decorrente,
na maioria das vezes, de empregos incertos ou trabalho
precrio, ajuda a explicar a instabilidade das unies. Em
razo dessa instabilidade os arranjos familiares
deslocam-se do ncleo conjugal para a rede de
parentesco mais ampla, sobretudo para a famlia
consangunea da mulher. Da se dizer que a famlia em
situao de pobreza no se constitui como um ncleo,
mas sim como uma rede, com ramificaes que

abertura
envolvem os vnculos de parentesco. Essa rede ainda

traz uma forte demarcao de gnero, onde as figuras
masculinas e femininas, tradicionalmente depositadas no
pai e na me, so transferidas para outros membros da
famlia como a av, o tio irmo da me - ou o novo
companheiro/a.
Outra decorrncia dessa vulnerabilidade, das condies
adversas em que vivem, a tendncia a considerar
vlida a prtica da utilizao do trabalho de
adolescentes, e s vezes at de crianas, como recurso
de complementao de renda ou como forma de darlhes uma ocupao.
Segundo RABINOVICH (2003), a famlia como rede
um fenmeno tambm reconhecido na literatura
socioantropolgica, inscrito na identidade brasileira e
enraizado em componentes afro-descendentes e indgenas.
Nesses casos de instabilidade familiar associada
instabilidade econmica estrutural e a no existncia de
programas e instituies em suficincia e abrangncia
para atendimento s famlias em vulnerabilidade, as
crianas passam a no ser uma responsabilidade
exclusiva da me ou do pai, mas de toda uma rede de
sociabilidade na qual a famlia est envolvida. Essa
chamada coletivizao das responsabilidades pelas
crianas dentro do grupo de parentesco, se por um lado
busca garantir o amparo financeiro e o cuidado delas,
por outro pode levar a muitos conflitos, inclusive entre
conjugalidade e maternidade, quando pode haver
preferncia da me pelo novo companheiro em
detrimento da relao me-filho.
preciso, portanto, estar atento para at que ponto essa
responsabilizao coletiva, que, muitas vezes, pode
levar a criana e o adolescente a uma situao de

circulao na rede de parentesco, uma soluo
conciliatria entre o valor da maternidade/paternidade e
as dificuldades concretas de criar os filhos, ou ela uma
situao de descuido e desresponsabilizao dos pais.
nesse ponto - do descuido e da desresponsabilizao que costumam se instalar o desrespeito, os maus-tratos,
a explorao e o abuso sexual de crianas e
adolescentes e, antes deles, o trabalho infantil.
Para prevenir e eliminar esse tipo de violao de direitos,
a famlia deve ser tratada como alvo estratgico de
polticas pblicas que visem seu fortalecimento, no
sentido de que se torne capaz de atender
satisfatoriamente s necessidades de seus membros,
vindo a se afirmar como recurso efetivo para a pessoa e
para a sociedade.
BIBLIOGRAFIA:
SARTI, Chyntia Andersen A Famlia como espelho um estudo sobre a moral dos
pobres. So Paulo: Cortez, 2003.
BASTOS, Ana Ceclia, GOMES, Marcia Myriam, GOMES, Maria Clia e REGO, Nayara
Conversando com famlias: crise, enfrentamento e novidade. In CARVALHO, Ana M. A. e
MOREIRA, Lcia (organizadoras) - Famlia, subjetividade, vnculos. So Paulo:
Paulinas, 2007.
textos bsicos

textos bsicos
CONCEITUANDO FAMLIA
A famlia um ncleo de relaes que tem passado por

diversas transformaes ao longo da histria, vindo a
assumir, hoje, o carter de unio mais ou menos durvel,
aberta a diversas possibilidades de estruturao,
conforme a presena ou ausncia de determinados
membros no seu cotidiano de convivncia e partilha.
Como tal, sua caracterizao no pode ser mais limitada
existncia, no seu seio, de um homem, uma mulher e
seus filhos. Revelando-se universal e constante no
tempo, ou seja, existente nas diversas culturas, em
todos os perodos histricos, passou a ser identificada
como uma relao social primria, fundamento da
sociedade, adquirindo para muitos o significado de
condio desencadeadora do processo de humanizao
e socializao.
Dentre os vrios grupos existentes na sociedade, a
famlia continua sendo vista como aquele que melhor
consegue englobar os indivduos como seres portadores
de uma subjetividade especfica, com toda a sua histria
de vida, desde os recm nascidos, adolescentes e
idosos, queles portadores de necessidades especiais,
e, at mesmo, o adulto com suas peculiaridades.
A famlia, portanto, no pode ser reduzida a um simples
fenmeno natural. Constitui-se como um tecido
fundamental de relaes que se expressam por meio de
PARA PENSAR,
CRITICAR, SUGERIR
E MOBILIZAR
um conjunto de papis socialmente definidos, cuja

organizao depende do que a sociedade espera de cada
um deles como pai, me, filho, entre outros. Da dizer-se
que a famlia uma instituio social que varia ao longo
da histria e atravs das culturas, apresentando formas e
finalidades diversas, conforme o contexto scio
histrico em que est inserida. Oscilando entre a
identidade de ninho e de n a famlia tanto pode ser
idealmente percebida sob o olhar de lugar especial de
preservao da integridade e da qualidade de vida como
pode emergir como responsvel por alguns dos males
dos nossos tempos.
na confluncia de diversas disciplinas, a famlia
aparece, no mundo contemporneo, como eixo
estratgico ao longo do qual se organiza a socializao e
a sobrevivncia cotidiana e pelo qual passam
necessariamente aes de controle social, no sentido da
conformidade ou da emancipao1.
1 BASTOS, Ana Ceclia Souza, Editorial. Interfaces Revista de Psicologia.
Universidade Federal da Bahia. Vol. 2, N1, Jan/Jul 1999.
Quais os principais elementos que caracterizam

a existncia de uma famlia hoje?
Que fatores podem ser considerados como
responsveis pelas mudanas na estruturao
das famlias contemporneas?
Quais as principais dificuldades enfrentadas
pelas famlias no mundo contemporneo?
11
12

textos bsicos
CARACTERIZANDO A FAMLIA HOJE

O ritmo acelerado das mudanas sociais e

culturais interfere na vida da famlia. A famlia
tradicional arcaica, que se afirmou no contexto da
cultura rural, entrou em crise. Os modelos de
comportamento que regulamentavam as relaes
entre os sexos e as relaes de paternidade,
maternidade, filiao, tornaram-se obsoletos e
foram abandonados. Em breve tempo entrou em
crise tambm a famlia nuclear urbana que
deveria constituir a forma mais adequada de
resposta s exigncias da sociedade moderna.
Joo Carlos Petrini, 2003
O ltimo sculo foi marcado por uma contradio em

relao ao valor da famlia como instituio social. A
discusso se caracterizava por um dilema bsico: ora a
famlia era vista como um espao de promoo, ora
como entrave do desenvolvimento pessoal e social.
Nesse ponto, seria importante assinalar que o modelo de
famlia que se vinha questionando era o modelo nuclear
burgus, que se pautava em valores e ideais de um
determinado contexto histrico e cultural que no
corresponde realidade brasileira dos dias de hoje, com
toda a sua amplitude e diversidade.
Por essa razo que o pensar sobre as condies de
existncia da famlia na atualidade tem sido um processo
complexo e marcado pela diversidade de olhares,
perspectivas e abordagens. Assim, ao mesmo tempo em
que alguns estudos apontam para o desaparecimento da
famlia (no modelo nuclear burgus), outros sinalizam
que o ideal de famlia como instituio social primria1,
ou seja, instituio primordial de cuidado e educao
dos filhos, permanece viva e se faz cada vez mais
necessria convivncia social.
Estudos recentes tm revelado que apenas uma parte

das famlias brasileiras pode ser ainda classificada
como nuclear, composta de pai-me-filhos, tendo
o pai como provedor, sendo que esse nmero vem
diminuindo progressivamente. Talvez o mais adequado
seja pensar a famlia sem considerar um modelo ideal,
mas diferentes possibilidades nos diversos contextos e
camadas sociais.
Muitos historiadores afirmam que um marco importante
na reestruturao das famlias, na atualidade, foi o
movimento feminista na dcada de 1970. Esse
movimento abalou os alicerces da sociedade, ao criticar
e propor mudanas na estrutura hierrquica na qual se
assentava a famlia tradicional.
O movimento feminista questionou o papel dominador
masculino e props maior liberdade sexual e afetiva para
as mulheres. Com isso, os valores da famlia tradicional
deixaram de ser os nicos referenciais e as mulheres
passaram a adquirir maior espao de atuao, tanto no
mbito profissional quanto familiar. Vale ressaltar que
nas classes populares, no entanto, as mulheres chefes
de famlia so, muitas vezes, um fenmeno mais ligado
s determinaes histricas e econmicas do que
simplesmente questo ideolgica.
O fato que as mudanas sociais provocaram o
surgimento de novos arranjos familiares que
trouxeram, no seu bojo, a necessidade de redefinio de
papis e de reconfigurao de hierarquias dentro do
contexto familiar.
Como novos arranjos familiares possvel citar as
famlias estruturadas em torno dos casamentos nos
quais o marido e a esposa possuem os mesmos direitos
e deveres, o que ultrapassa os papis meramente
sexuais; as unies livres, ou seja, aquelas nas quais o
1 Instituio social primria quer dizer: instituio base, fundante da sociedade.

textos bsicos
tempo de durao da unio depende do tempo de

durao dos sentimentos que unem os casais; a famlia
homossexual, na qual pessoas do mesmo sexo
convivem e possuem filhos (sejam adotivos, de outras
unies ou concebidos artificialmente); as famlias
monoparentais, chefiadas apenas por um dos pais, e
outras tantas possibilidades que podero ainda surgir.
Outro fenmeno que afeta as famlias de hoje a
questo do deslocamento do seu saber e das suas
responsabilidades para especialistas e outras
instituies, que ditam regras e postulam padres tanto
de convivncia entre casais, quanto de criao e
educao dos filhos. Atualmente comum as famlias
transferirem para a escola, a Igreja, o mdico, o
psiclogo, o Conselho Tutelar ou mesmo para o
Ministrio Pblico, atribuies que originalmente eram
da sua esfera de competncia.
Essa situao tem exigido uma atuao mais forte do
Estado, especialmente em relao s famlias das
camadas mais vulnerveis. Nestes casos, inclusive
compete ao Estado garantir famlia as condies para
exercer suas funes de educao, proteo e cuidado
com os filhos (ECA, art. 23). A resposta tem vindo em
forma de polticas pblicas e programas sociais voltados
para todo o ncleo familiar, que tambm buscam
articular e fortalecer uma rede de servios
socioassistenciais e de proteo e defesa dos direitos da
criana e do adolescente.
Interessante observar que, apesar de todas essas
mudanas na sua estrutura e nas formas de exercer
suas funes e papis intrafamiliares, a famlia ainda

considerada principal contexto de desenvolvimento das
crianas e dos adolescentes. Por contexto de
desenvolvimento pretende-se dizer que, desde o
nascimento, toda criana encontra na famlia o sistema
mais imediato com o qual interage, principalmente em
seus primeiros anos de vida. O comportamento dos pais
e/ou adultos responsveis, assim como as atitudes
assumidas quanto sua criao, exercem forte
influncia sobre o desenvolvimento da criana. Essa
influncia se d, cotidianamente, por meio das relaes
estabelecidas na convivncia. Tais relaes, por sua vez,
influenciam diretamente o modo de pensar, agir e sentir
dos seus membros.
Portanto, preciso considerar que, na prtica da criao
dos filhos o que envolve cuidados com alimentao,
sono, higiene pessoal, vesturio, atitudes e
comportamentos - h valores que lhes sustentam e que
so dependentes do contexto cultural e das condies
socioeconmicas da famlia. Isto quer dizer que a
criana e o adolescente aprendem a conviver
socialmente, com base no que praticado e valorizado
pela famlia.
BIBLIOGRAFIA:
PETRINI, Pe Joo Carlos. Ps-Modernidade e Famlia: um itinerrio de compreenso. So
Paulo: EDUSC, 2003.
PELOT, P. apud ARIS, P. Histria Social da Criana e da Famlia. Rio de Janeiro: LTC, 1981.
13
14

textos bsicos
VIVENDO EM CONDIES ADVERSAS

Descrevendo e refletindo sobre as condies de vida de algumas famlias brasileiras
Lia Lordelo e Ana Luiza Oliva Buratto
Misria imoral. Pobreza imoral. Talvez seja o maior
crime moral que uma sociedade possa cometer.
Herbert de Souza
Este texto se inicia com a transcrio de situaes reais,

de extrema vulnerabilidade, ainda vividas por um certo
nmero de famlias brasileiras; nmero que, felizmente,
nas ltimas dcadas, comeou a diminuir. Apenas os

nomes dos personagens, por motivos bvios, so
fictcios.
A Famlia de Dona Rosa e Seu Gilberto

Dona Rosa tem 52 anos e trabalha hoje como dona de casa. J se empregou como vendedora em lojas
comerciais, mas ficou desempregada h 12 anos e nunca mais voltou ao mercado de trabalho. Seu marido,
Sr. Gilberto, trabalhou como segurana e se aposentou recentemente. Em sua casa, moram sua filha mais
velha, Vilma, de 31 anos, com 3 filhos: Roseane, 9 anos, Daniel, 7, e Carina, 4. Os dois primeiros filhos so
do primeiro casamento de Vilma; a terceira, de um outro parceiro com quem Vilma no chegou a morar. Vilma
j trabalhou em casas de famlia, mas hoje trabalha apenas de vez em quando, fazendo faxina. Tem o 1 grau
completo. O nico sustento da famlia vem da aposentadoria de Seu Gilberto e dos servios que Vilma faz.
Dona Rosa diz que s vezes difcil colocar comida na mesa.
A Famlia de Maria Lcia

Maria Lcia separada de seu marido, Lourival, de 28 anos, com quem teve 3 filhos. A agressividade de
Lourival era piorada pela bebida em excesso, e isso apressou o fim do casamento. Maria Lcia disse que at
aguentaria que ele batesse nela, mas agredir fisicamente os filhos, por qualquer aborrecimento, isso era
demais. O mais velho, Jnior, 7 anos, ajuda nas coisas da casa, arruma, varre, compra comida e leva o
irmo, Lucas, de 5 anos, para a creche. Nos fins de semana, trabalha com seu carrinho de mo , carregando
compras na feira livre local. A filha mais nova, Lia, 4 anos, tem uma doena crnica de pele e requer cuidados
constantes, assim como remdios caros. A famlia mora num barraco, numa invaso na periferia da cidade.
O salrio de empregada domstica de Maria Lcia no tem sido suficiente para sustentar a famlia e arcar
com o preo dos medicamentos da filha caula. Tambm da creche tm chegado reclamaes constantes
em relao ao comportamento de Lucas, que bate nos colegas e agressivo at com as professoras. Maria
Lcia, sozinha, tem que dar conta de todos esses problemas.

textos bsicos
A Famlia de Antnio e Neuza

Antnio e Neuza so casados h 31 anos e moram na zona rural de um municpio do interior da Bahia. Os
dois estudaram at a 4a srie primria e depois se entregaram ao trabalho na roa. Vivem de vender os
produtos que plantam em seu terreno. Eles tm 7 filhos: o mais velho, Lus, tem 30 anos e mora com a
esposa e os 2 filhos. Os outros 6 moram ainda com os pais, e at a mais nova, Joana, de 10 anos, ajuda na
roa. Neuza e Antnio dizem que sabem da importncia do estudo, mas no podem dispensar os filhos do
trabalho na terra porque precisam de ajuda para produzir. A escola longe de onde eles moram, e os 2
meninos mais velhos, que ajudam mais, j largaram os estudos. Outros 2 meninos j perderam o ano e
parecem no se importar muito com isso. Ainda assim, os pais insistem, na esperana de que seus filhos
tenham, no futuro, uma vida um pouco mais fcil que a suas.
Os casos antes descritos representam o que se

denomina de famlias em condies adversas. Alguns
fatores determinantes podem ser destacados como
responsveis pelas condies de precariedade em que
vivem: a pobreza, o desemprego, a dificuldade de
acesso a uma educao de qualidade e em
consequncia, muitas vezes, a violncia, o alcoolismo,
as drogas, a falta de conscientizao sobre seus
direitos. Esses fatores juntos contribuem para a excluso
social e cultural, ou seja, para a falta de condies
concretas de autossuperao da situao em que vivem.
Nesse contexto, a pobreza o referencial mais
contundente, ocasionando, muitas vezes, a
desestruturao de muitas das prticas de
manuteno de relacionamentos entre os indivduos
que compem a famlia.
At alguns anos atrs muitas dessas polticas eram

fragmentadas e assistencialistas, pouco contribuindo
para eliminar as causas responsveis pela grave
situao em que muitas dessas famlias se encontram.
A partir de 2004, foi institudo o Programa Bolsa Famlia
que se constitui como o maior programa de
transferncia de renda que o pas j teve, destinado s
famlias em situao de pobreza, com renda per capita
de at R$ 140 mensais. Alm disso, o Programa
associa transferncia do benefcio financeiro, o acesso
aos direitos sociais bsicos - sade, alimentao,
educao e assistncia social. Para tanto, o Bolsa
Famlia se compe de trs eixos principais: transferncia
de renda, condicionalidades e programas
complementares. A transferncia de renda promove o
alvio imediato da pobreza.
Assim, famlias que vivem em condies adversas so

aquelas com existncia difcil, incerta e delicada e que
no atendem s expectativas da sociedade no sentido
da construo de relaes responsveis e consequentes
entre seus membros.
As condicionalidades reforam o acesso a direitos

sociais bsicos nas reas de educao, sade e
assistncia social. J os programas complementares
objetivam o desenvolvimento das famlias, de modo que
os beneficirios consigam superar a situao de
vulnerabilidade.
Nos ltimos tempos, essas famlias em situao de

pobreza tm se tornado foco tanto de estudos e
pesquisas como de polticas pblicas e programas
sociais que objetivam abrandar ou eliminar as
adversidades pelas quais passam.
Na rea de sade, as famlias beneficirias assumem o

compromisso de acompanhar o carto de vacinao e o
crescimento e desenvolvimento das crianas menores
de 7 anos. As mulheres na faixa de 14 a 44 anos
tambm devem fazer o acompanhamento e, se gestantes
15
16

textos bsicos
ou nutrizes (lactantes), devem realizar o pr-natal e o

acompanhamento da sua sade e a do beb.
Na educao, todas as crianas e adolescentes entre 6 e
15 anos devem estar devidamente matriculados e com
frequncia escolar mensal mnima de 85% da carga
horria. J os estudantes entre 16 e 17 anos devem ter
frequncia de, no mnimo, 75%.
Na rea de proteo especial, crianas e adolescentes
com at 15 anos em risco ou retiradas do trabalho
infantil pelo Programa de Erradicao do Trabalho Infantil
(Peti), devem participar dos Servios de Convivncia e
Fortalecimento de Vnculos (SCFV) do Peti e obter
frequncia mnima de 85% da carga horria mensal.
Alm do acesso aos programas sociais como o Bolsa
Famlia, importante que se construa, junto com as
famlias, uma viso histrica e crtica mais ampla, que
lhes possibilite uma compreenso dos direitos humanos
e sociais e do fenmeno da pobreza no situada apenas
no indivduo.
Faz-se necessrio, portanto, construir com eles a ideia
de que a responsabilidade pela situao de pobreza no
pode ser imputada s pessoas; de que a pobreza se
instala e aniquila as famlias, configurando um quadro
onde o trabalho, a educao e a sade direitos sociais
- no esto disponveis para todos em iguais condies
e onde a distribuio da renda no se efetiva de fato.
Alis, os chamados direitos sociais, tambm
denominados direitos da igualdade, tm por fundamento
compensar com uma certa superioridade jurdica a
inferioridade socioeconmica dos mais carentes, visando
a uma sociedade menos desigual. A Constituio federal
brasileira, de 1988, no seu artigo 6, considera como
direitos sociais os seguintes: a educao, a sade, o
trabalho, a moradia, o lazer, a segurana, a previdncia
social, a proteo maternidade e infncia e a

assistncia aos desamparados.
Importante deixar claro tambm que no se pode
qualificar a pobreza da famlia como apenas uma
questo de carncia das pessoas em relao a bens
materiais e de subsistncia, mas como algo que vai
alm, atingindo a dimenso da dignidade, dos direitos e
da realizao da vida.
Nesse sentido, quando se pensa em famlias em estado
de pobreza, pensa-se muitas vezes em suas
necessidades biolgicas ou de sobrevivncia, como fome
de alimentos, sede, necessidade de abrigo. Existem,
porm, outras necessidades importantes, como as
psicolgicas, relacionadas com a autoestima, autonomia,
independncia; as sociais, que dizem respeito aos
relacionamentos interpessoais, ao poder de deciso na
comunidade; e as culturais, como acesso ao lazer, s
atividades sociais, artsticas, fsico-esportivas, que juntas
contribuem para promover a ampliao cultural e a
insero das famlias, sem discriminao, na sociedade.
Dessa forma, pode-se perceber quo indevido
responsabilizar-se a famlia pelas mazelas da sociedade
e suas consequncias. Caberia muito mais alert-la para
que reconhea seu papel social e fortalea sua
capacidade de articulao com outras famlias e
parceiros na sociedade, buscando transformar essa
realidade e concretizar uma situao em que as polticas
pblicas possam efetivamente contribuir para a garantia
dos direitos da famlia no seu conjunto como tambm de
cada um de seus membros.
BIBLIOGRAFIA:
BASTOS, Ana Ceclia Sousa Modos de Partilhar: A criana e o cotidiano da famlia.
Cabral Editora Universitria: Taubat, 2001.

textos bsicos
TRABALHO INFANTIL
Do que estamos falando?
A Constituio Federal de 1988 em seu artigo 7 inciso
XXXIII estabelece que so direitos dos trabalhadores
urbanos e rurais, alm de outros que visem melhoria
de sua condio social... a proibio de trabalho
noturno, perigoso ou insalubre a menores de dezoito e
de qualquer trabalho a menores de dezesseis anos, salvo
na condio de aprendiz, a partir de quatorze anos.
Por sua vez, inspirada e com base nos mandamentos
constitucionais, a Lei n 8 069, de 13 de julho de 1990,
conhecida como Estatuto da Criana e do Adolescente,
ECA, deixa claras as razes por que se condena e probe
o trabalho em determinadas faixas etrias. Ao dispor
sobre a proteo integral e prioritria criana (pessoa
at 12 anos incompletos) e ao adolescente (aquele
entre doze e dezoito anos de idade), o ECA determina
que se lhes assegure todas as oportunidades e
facilidades a fim de lhes facultar o desenvolvimento
fsico, mental, moral, espiritual e social, em condies
de liberdade e de dignidade. (Artigos 1, 2 e 3).
Em 19 de dezembro de 2000, pela Lei n 10 097,
intitulada Lei de Aprendizagem, so alterados vrios
dispositivos da Consolidao das Leis do Trabalho, CLT,
dentre os quais os artigos 402 e 403 de modo a
confirmar a proibio do trabalho a menores de
dezesseis anos de idade. A exceo prevista nesta Lei
confere, ao adolescente contratado, a condio de
aprendiz e no de trabalhador, o que significa que
permitido a presena de adolescentes no local de
trabalho com as garantias trabalhistas exclusivamente
para aprender e no para produzir. Ratifica-se igualmente
a proibio de que, em qualquer caso, o trabalho desse
adolescente venha a ser realizado em situaes
prejudiciais sua formao, ao seu desenvolvimento
fsico, psquico, moral e social e em horrios e locais
que no permitam sua frequncia escola. A Lei de
Aprendizagem regulamentada pelo Decreto n 5 598,
de 1 de dezembro de 2005, que disciplina as condies
e formas de contratao de aprendizes.
Em outras palavras, a legislao brasileira consagra o
entendimento de que o trabalho infantil aquele que,
alm de expor a criana ou o adolescente a situaes de
risco fsicos, psicolgicos e, at, morais - pode
comprometer ou prejudicar o seu desenvolvimento, com

graves repercusses na sua vida adulta. tambm
considerado trabalho infantil aquela atividade que pode
impedir ou dificultar a participao dessa criana ou
desse adolescente em atividades prprias de sua idade
(frequncia escola, estudos, brincadeiras, jogos etc.),
as quais sabe-se so fundamentais para o seu
desenvolvimento e, no futuro, para sua ascenso
pessoal, profissional e social. E os prejuzos decorrentes
dos obstculos ou dificuldades impostas a esse
desenvolvimento ou da frustrao desse
desenvolvimento - atingem no apenas essas crianas
ou adolescentes, mas suas famlias, suas comunidades,
seu pas. Estas so, sem dvida, razes suficientemente
fortes para a condenao, a proibio e a eliminao do
trabalho infantil.
A essas razes acrescente-se o fato de que o trabalho
infantil , na maioria das vezes, realizado por crianas ou
adolescentes para sustento prprio e/ou de suas famlias
que, quase sempre, vivem em condies adversas, de
muita pobreza e vulnerabilidade social. Portanto, lutar
contra o trabalho infantil contribui para trazer tona a
raiz do problema e definir o que deve ser efetivamente
enfrentado para que todas crianas e adolescentes
brasileiros tenham condies dignas de vida no seu pas.
17
18

textos bsicos
Internacionalmente, condena-se, probe-se e luta-se, do

mesmo modo, pela preveno e eliminao do trabalho
infantil, especialmente das suas denominadas piores
formas. De acordo com a Conveno n 182, aprovada
pela Conferncia Geral da Organizao Internacional do
Trabalho ratificada pelo Decreto n3.597/2008 no Brasil
e ainda conforme Decreto n 6.481 de 12 de julho
de 2008, a expresso piores formas de trabalho
infantil compreende:
todas as formas de escravido ou prticas
anlogas escravido, como venda e trfico de
crianas, sujeio por dvida, servido, trabalho
forado ou compulsrio, inclusive recrutamento
forado ou obrigatrio de crianas para serem
utilizadas em conflitos armados;
utilizao, demanda e oferta de criana para fins de

prostituio, produo de pornografia ou atuaes
pornogrficas;
utilizao, recrutamento e oferta de criana para
atividades ilcitas, particularmente para produo e
trfico de entorpecentes, conforme definidos nos
tratados internacionais pertinentes;
trabalhos que, por sua natureza, ou pelas
circunstncias em que so executados, so
susceptveis de prejudicar a sade, a segurana e a
moral da criana.
Sobre o smbolo do combate ao

Trabalho Infantil (TI) o Catavento
Esse smbolo foi criado no Brasil,
como contribuio de uma agncia
de publicidade campanha pela
eliminao do TI. Significa o respeito
criana e s diversidades de raa e
de gnero. Suas cinco pontas
representam todos os continentes.
O seu giro inspira a mobilizao e a
gerao de energia, capaz de mudar
a situao de milhes de crianas
exploradas em todo o mundo.
Lembra tambm o ldico, a
brincadeira que deve existir na vida
de toda a criana.

textos bsicos
CAUSAS E CONSEQUNCIAS DO TRABALHO INFANTIL

SEGUNDO VISO DA COMUNIDADE
O conceito de trabalho infantil (TI) vem sendo
amplamente discutido na nossa sociedade, portanto
no pode mais ser ignorado nem menosprezado. No
senso comum, refere-se quele em que meninos e
meninas so obrigados a trabalhar, regularmente ou
durante jornadas contnuas, para ganhar seu sustento ou
de suas famlias, muitas vezes correndo riscos e
trazendo prejuzos para o seu desenvolvimento fsico,
educacional e social.
Questes financeiras/ falta de oportunidade de

trabalho para os pais
Explorao de mo-de-obra infantil mais barata
Complementao de renda
2.
Crenas
os pais foram criados trabalhando
cultura do trabalho precoce como meio de
proteo dos perigos da rua
Porm, na luta pelo reconhecimento dos direitos da

criana e do adolescente, um parmetro mais definido
tem sido colocado: ainda que seja para garantir a
continuidade de uma tradio familiar, para dividir
responsabilidades no interior da casa ou para ajudar nas
atividades no campo, o trabalho de crianas no pode
impedir que elas exeram seus direitos, de maneira
integral, em especial educao e a brincar, condies
essenciais a seu pleno desenvolvimento. Neste
sentido, o trabalho infantil uma violao dos direitos da
criana e do adolescente, uma vez que seu direito
fundamental educao e aprendizagem, o que no
pode ser confundido com a responsabilidade pelo
sustento de si ou dos seus.
Entendendo o TI como uma manifestao de uma
situao social cruel e complexa, diversas
representaes municipais foram estimuladas a apontar,
segundo sua percepo, as razes e os efeitos desse
trabalho sobre os meninos e meninas que o vivenciam.
O resultado foi uma grande lista de causas e
consequncias que, surpreendendo pela sua
abrangncia e profundidade, parece demonstrar um
movimento de reao frente naturalizao com que se
encarava este fenmeno social. Categorizadas em 4
grupos, causas e consequncias do TI podero ser
visualizadas a seguir.
CAUSAS DO TRABALHO INFANTIL
1.
Relacionadas s questes socioculturais
trabalho como possibilidade de evitar

malandragem
o ofcio do pai ser a garantia de futuro para os
filhos (agricultura e pecuria de subsistncia) e,
por isso, deve ser aprendido desde muito cedo
Naturalizao do TI por parte da sociedade local

Explorao do TI pela sociedade local como
forma de ajudar as famlias pobres
Trabalho domstico como condio para as
crianas da zona rural terem oportunidade de
estudar na sede do municpio
Necessidade de passar os conhecimentos
dos pais para dar continuidade aos negcios
da famlia
3.
Relacionadas ausncia do Estado

Falta de polticas pblicas voltadas para a
criana e o adolescente
Falta de aplicao das leis
Violncia
Falta de informao / ignorncia do que TI por
parte da comunidade
Analfabetismo de boa parcela da populao
4.
Relacionadas s famlias das crianas
Relacionadas s condies socioeconmicas
Falta de conscientizao dos pais
Pobreza / misria
Desestrutura familiar levando a criana a buscar

uma forma de se sustentar
Desigualdade social
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textos bsicos
Atraso no desenvolvimento psicossocial e

intelectual, provocado pela fadiga
Alcoolismo (dos pais)

Comodismo/explorao dos pais
Desorganizao e falta de planejamento por
parte das famlias
3.
Baixo rendimento escolar/ problemas de

aprendizagem em funo da frequncia
irregular e do cansao
Desejo de consumo/ interesse prprio da

criana
Repetncia escolar
CONSEQUNCIAS DO TRABALHO INFANTIL

JUNTO S CRIANAS E ADOLESCENTES
1.
EDUCACIONAIS
Evaso escolar
FSICAS
Baixo nvel de escolaridade
Atrofia no crescimento
Ausncia escolar durante o perodo do plantio e

da colheita, comprometendo o desempenho
dos alunos
Comprometimento do desenvolvimento sseo

por carregar peso excessivo, inclusive nas
crianas que trabalham como babs
Desinteresse pela escola provocado pelo

distanciamento entre o ensino ministrado e as
demandas do TI
Riscos de acidentes com leses ou

deformidades
Futuro comprometido
Distrbios alimentares
Exposio a doenas
4.
SOCIAIS
Explorao da fora de trabalho
2.
EMOCIONAIS
Insegurana
Permanncia do ciclo de pobreza

Marginalidade
Baixa auto-estima
Perda do interesse pelo brincar
Frustrao
Dificuldade para trabalhar em grupo
Sentimento de inferioridade
Desconhecimento das brincadeiras comuns

infncia
Exposio a drogas, explorao sexual, lcool

Vivncia de maus tratos e violncia por parte
de patres e empregadores
Privao do direito de ser criana/infncia
comprometida
Comprometimento da vida adulta,

principalmente por tomar decises
precocemente, muitas vezes erradas
Cidado frustrado

textos bsicos
A IMPORTNCIA DO
OUVIR E DO ESCUTAR FAMLIAS
O objetivo das breves consideraes que se seguem

chamar a ateno para a importncia do ouvir e do
escutar no trabalho com famlias. Afinal, se desejamos
nos aproximar delas para compreender melhor suas
necessidades e problemas e contribuir para o
exerccio consciente e adequado de suas
competncias em relao educao, proteo
e cuidado de suas crianas e adolescentes, antes
de tudo precisamos escut-las.
Em algumas situaes por exemplo, no exerccio de
nosso papel em defesa da preveno e eliminao do
trabalho infantil essa escuta fundamental.
Conscientes da complexidade das razes por que tantas
famlias, ainda hoje, valoram positivamente o trabalho de
crianas e adolescentes, como forma de ocupar o seu
tempo, retir-las das ruas ou at de complementar a
renda familiar, precisamos escut-las atenta e
respeitosamente. S ento, podemos tentar sensibilizlas e esclarec-las sobre os males do trabalho da
criana ou do adolescente e do que representa em
termos de prejuzos para o seu desenvolvimento.
Da mesma forma, as prescries, regras e condicionalidades que precisam ser informadas s sero efetivamente
escutadas e compreendidas pelas famlias se, antes de
faz-lo, tivermos tido o cuidado de dedicar um momento
do nosso tempo e ateno para conhecer um pouco mais
da sua situao, suas preocupaes, seus planos.
Alis, ultimamente muito se tem falado da necessidade
de reaprendermos a ouvir e a escutar. Mas o caso de
perguntarmos: quem, dentre ns, algum dia, foi educado
ou treinado para ouvir ou escutar?
Embora o ouvir obviamente preceda e, at, condicione
o falar, sabe-se que desde muito cedo em nossas
vidas somos ensinados e aprendemos a respeito da
importncia do falar, no do ouvir ou escutar.
Na famlia, na escola, nos mais variados ambientes
sociais, sobretudo entre ns, latinos, somos
frequentemente avaliados pela maneira como nos
expressamos oralmente.
Lembra um estudioso do assunto: papais, mames,
dindos e avs babam com nossas primeiras
palavrinhas. (www.casaconhecimento.com.br).
Realmente, cultuamos o ato de falar. Adultos,

fazemos cursos de oratria, de como falar em pblico,
de dico, impostao de voz, tcnicas de emisso
e expresso etc.
Esquecidos, muitas vezes, da noo, elementar, de que
comunicao uma rua de duas mos, mo e
contramo, tendemos a negligenciar uma dessas vias
a busca e a recepo de informaes. E s queremos
passar informaes adiante, lev-las, transmiti-las a
outras pessoas.
A respeito do assunto, especialistas em comunicao
advertem ainda sobre a distino que precisa ser feita
entre o ouvir e o escutar. Para ouvir, dizem, basta ter
ouvidos. ao biolgica, orgnica. Escutar, porm,
ato intelectual; exige atitude adequada, respeito,
disposio real de ouvir, ateno, registro, anlise,
interpretao. E conscincia. Ouvir ou escutar? A
escolha faz grande diferena, diz-se. J dizia, h muito
tempo, o poeta Fernando Pessoa, sob um de seus
heternimos, o de Alberto Caeiro No bastante ter
ouvidos, para ouvir o que dito. preciso tambm que
haja silncio dentro da alma. (www.e-zen.com.br)
Embora todos ns estejamos exigindo sempre a ateno
dos nossos ouvintes, nem sempre a contrapartida
verdadeira. Decidido a enfrentar uma misso que, ele
prprio, considerou desafiadora, a atual e crescente falta
de tempo, e de disposio, das pessoas para,
efetivamente, escutarem as outras, um especialista em
Psicologia da Famlia, Dalton Barros de Almeida, criou e
mantm em Belo Horizonte o que denominou Oficinas
de Escutadores. (www.ccj.org.br)
21
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textos bsicos
Vale a pena sumariar, em algumas palavras, os

fundamentos e as proposies desse valoroso psiclogo
da famlia. Em primeiro lugar, registra ele, a tendncia
que temos para o tempo todo estar ouvindo e poucas
vezes escutando. Na escuta, ressalta, importa mais a
pessoa escutada do que quaisquer problemas. Toda
escuta tem um fundamento comum: permitir ao outro
tornar-se sujeito.
imprescindvel acolher a outra pessoa. A acolhida j
uma maneira, suave, de escuta.
Durante a escuta, faamos um esforo para refrear
nossos preconceitos, opinies prvias, argumentos,
nossos esquemas de autoridade e poder, que acabam
degenerando em autoritarismo.
Lembremo-nos de que, na prpria famlia, h pessoas,

especialmente os jovens e os adolescentes queixandose de que no so escutados.
Ao aprendermos a fazer silncio e a escutar, apostemos
na fora e no dinamismo das outras pessoas, como
sujeitos de suas escolhas e de suas solues.
Finalmente, ao darmos aos outros nossa escuta, o
faamos de forma tal que essas pessoas que nos
confiam pedaos, difceis de suas vidas, se expressem,
se situem, em suma, descubram onde desejam, de fato,
chegar e possam escolher como faz-lo.

textos bsicos
A ERRADICAO DO TRABALHO INFANTIL

NA AGENDA BAHIA DO TRABALHO DECENTE
Se, por um lado, o Trabalho Infantil deve ser condenado,
o trabalho da populao adulta de um pas como via
principal de superao da pobreza e de incluso social
deve ser valorizado. Afinal, ele fundamental para o
fortalecimento da democracia e para o aumento das
chances de acesso de um determinado povo aos
processos de desenvolvimento caractersticos do
mundo globalizado.
Segundo definio da OIT, Trabalho Decente um
trabalho adequadamente remunerado, exercido em
condies de liberdade, equidade e segurana, capaz de
garantir uma vida digna".
A promoo do trabalho decente deve visar no apenas
identificao de meios para gerao de trabalho e
renda, mas tambm ao estmulo a que as ocupaes se
desenvolvam em condies tais que representem meios
efetivos de alcance de condies dignas de vida.
Destaca-se, igualmente, o objetivo de erradicao de
formas intolerveis de trabalho, como o trabalho infantil,
o trabalho forado e outras prticas esprias.
A proposta de construo de uma Agenda Global de
Trabalho Decente, lanada pela OIT e assumida
crescentemente em importantes fruns nacionais e
internacionais, veio ao encontro desse anseio, com o
objetivo de estabelecer um compromisso coletivo para a
promoo da centralidade do trabalho e sua valorizao
em nossa sociedade.
A Agenda Bahia do Trabalho Decente uma experincia
inovadora que busca aproximar essa agenda realidade
e s necessidades locais, em consulta com os principais
atores envolvidos em cada um dos eixos temticos
selecionados. Ela partiu de um diagnstico dos
principais dficits de trabalho decente no estado,
tomando como base os quatro pilares constitutivos
dessa proposta: o respeito aos princpios e direitos
fundamentais no trabalho, a gerao de mais e melhores
empregos, a extenso da proteo social e a promoo
do dilogo social
Esta Agenda estrutura-se em 8 eixos prioritrios: 1Erradicao do Trabalho Escravo, 2- Erradicao do
Trabalho Infantil, 3- Segurana e Sade do Trabalhador,
4- Promoo da Igualdade, 5- Servio Pblico,

6- Juventude, 7- Trabalho Domstico e
8- Biocombustveis.
Colocando o foco sobre o 2 eixo prioritrio da
Agenda Bahia do Trabalho Decente: Erradicao do
Trabalho infantil
Objetivo
Plano Estadual de Erradicao do Trabalho
Infantil implementado e monitorado pelas
Comisses Estaduais e Municipais de
Erradicao do Trabalho Infantil na
perspectiva da gesto intersetorial e de
convergncia das polticas de enfrentamento
do Trabalho Infantil.
Linhas de ao
Articulao de polticas pblicas de gerao
de trabalho, emprego e renda em parceria
com a iniciativa privada e iniciativas de
economia solidria, visando ao fortalecimento
e promoo das famlias para cumprimento
do seu papel como sujeito social e poltico.
Apoio e fortalecimento de aes de
fiscalizao e combate ao trabalho infantil no
mercado de trabalho formal e informal.
Desenvolvimento, fortalecimento e divulgao
de base de conhecimento sobre o trabalho
infantil, que incorpore mapeamento,
diagnstico e cadastramento.
Responsabilizao do sistema pblico de
ensino na perspectiva de implantar escola de
tempo integral, atrativa e de qualidade.
Desenvolvimento de estratgias de
enfrentamento ao trabalho infantil domstico.
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textos bsicos
EXPECTATIVAS DA SOCIEDADE EM RELAO FAMLIA BRASILEIRA

E OS NOVOS PROGRAMAS SOCIAIS DE APOIO S FAMLIAS
Ana Luiza Oliva Buratto e Judite Amlia Lago Dultra
A famlia [...] um sujeito social, alvo estratgico de polticas pblicas que venham a atuar
no sentido de promov-la enquanto rede social eficaz, conduzindo, atravs do seu fortalecimento,
ao desenvolvimento de toda a sociedade.
Joo Carlos Petrini e Miri Alcntara, 2002
Hoje, possvel observar, na sociedade, uma tendncia

crescente em identificar a famlia como um espao
privilegiado para o desenvolvimento e bem-estar de seus
membros. Os movimentos antimanicomiais e as
campanhas lideradas pelo Ministrio Pblico
denominadas de volta para casa - onde se incentiva o
retorno de crianas abrigadas em instituies diversas,
para suas famlias de origem - so sinalizadores dessa
tendncia. Alm disso, muito recentemente a famlia
passou a ser objeto de estudo das vrias cincias
humanas, sociais e da sade. A Sociologia, a Psicologia,
o Direito, a Medicina, a Educao, o Servio Social e
outros campos de formao voltam-se para ela a fim de
investigar, conhecer e compreender suas diversas
formas de manifestao e funcionamento.
tambm ntida e crescente a preocupao em colocar
a famlia no centro de programas e projetos sociais. O
foco no indivduo isolado passa agora para o grupo
familiar, entendendo-o como sujeito coletivo que sofreu
variadas formas de anlise e valorizao ao longo dos
ltimos sculos.
No Brasil, a famlia passou a ocupar lugar de destaque
na poltica social a partir da Constituio de 1988,
quando o conceito de seguridade social foi assumido
como um direito do cidado, reconhecendo-se a
universalidade do direito de todos cobertura e ao
atendimento nas reas da Previdncia, da Sade e da
Assistncia Social.
Na rea da sade, com a criao do SUS Sistema
nico de Sade, o pas, ao reconhecer o direito de todos
a um atendimento igualitrio, delegou ao Estado o dever
de cuidar e promover a sade de toda a sua populao.
O SUS passou assim a incluir aes de promoo,
preveno e assistncia, oferecendo desde o simples
atendimento ambulatorial at o transplante de rgos, ou

seja, prope-se a garantir acesso integral, universal e
gratuito para todos.
Para tanto prevista como condio bsica para sua
gesto, a articulao entre todas as instncias de
governo federal, estadual e municipal - visando
viabilizar o desenvolvimento de aes e programas.
Entre estes programas, o PSF - Programa Sade na
Famlia - assume importncia estratgica, por se propor
a atuar na promoo e manuteno da sade das
pessoas, bem como na preveno de doenas, mediante
acompanhamento de um nmero definido de famlias,
localizadas em rea geogrfica especfica por uma
determinada equipe de profissionais.
Alm deste programa, o Ministrio da Sade tambm
oferece outros como: SAMU 192 - que presta
atendimento em casos de urgncia; Farmcia Popular do
Brasil - que busca ampliar o acesso aos medicamentos
essenciais; Combate Dengue e outros.
Na rea da Assistncia Social, a Constituio de 1988
trouxe tambm uma mudana significativa, na medida
em que deixou de ser uma poltica isolada e
complementar Previdncia, passando a ser
reconhecida como um dever do Estado. Foi nesse
contexto que se firmou a proposta do SUAS Sistema
nico de Assistncia Social que, inspirado no SUS Sistema nico de Sade, passou a disciplinar a
operacionalizao da assistncia social, organizando
servios, projetos, programas e benefcios assistenciais.
Em funo da complexidade do atendimento, os
servios e programas da Assistncia Social foram
divididos em duas categorias de ateno ao cidado:
proteo social bsica e proteo social especial de
mdia e de alta complexidade.

textos bsicos
A Proteo Social Bsica inclui aes de carter

preventivo, com objetivo de fortalecer os laos
familiares e comunitrios. O atendimento
socioassistencial da Proteo Social Bsica ocorre nos
Centros de Referncia da Assistncia Social (CRAS),
tambm conhecidos como "Casas da Famlia".
objetivo de fortalecer vnculos familiares e sociais e

ofertar condies para o alcance de autonomia e de
independncia. Tais servios, denominados Centro-dia
ou Atendimento Domiciliar, so oferecidos na forma de
habilitao e reabilitao de pessoas com deficincia e
atendimento de reabilitao na comunidade.
Estrategicamente localizados em reas de maior

vulnerabilidade social, os CRAS so responsveis pela
articulao da Rede de Proteo Social Bsica de cada
localidade. Seu principal servio o Programa de
Ateno Integral Famlia (PAIF) - conjunto de aes
continuadas de acolhida, informao e orientao a
famlias em situao de vulnerabilidade.
H, ainda, outros Projetos e Programas Especficos do

CREAS que merecem destaque tais como:
Nos CRAS, so desenvolvidos projetos e programas

voltados para crianas, para jovens, e tambm para o
idoso, visando a assegurar seus direitos sociais e criar
condies para promover sua autonomia, integrao e
participao efetiva na sociedade.
A Proteo Social Especial de Mdia Complexidade
inclui aes destinadas a situaes nas quais os
direitos do indivduo e da famlia j foram violados, mas
ainda h vnculo familiar e comunitrio. O Centro de
Referncia Especializado de Assistncia Social CREAS
o plo de referncia, responsvel pela oferta de
atenes especializadas de apoio, orientao e
acompanhamento a indivduos e famlias em situao
de ameaa ou violao de direitos.
O CREAS possui servios permanentes e tambm
projetos e programas especficos. Entre os Servios
Permanentes esto: Servio de Enfrentamento
Violncia, ao Abuso e Explorao Sexual contra
Crianas e Adolescentes; Servio de Orientao e Apoio
Especializado a Indivduos e Famlias Vtimas de
Violncia; Servio de Orientao e Acompanhamento a
Adolescentes em Cumprimento de Medida
Socioeducativa de Liberdade Assistida e de Prestao
de Servios Comunidade.
E entre os Servios Especfico, oferecidos pelo CREAS,
esto os servios continuados que oferecem acolhida,
apoio e acompanhamento profissional a pessoas
idosas, pessoas com deficincia e suas famlias, com
Programa de Erradicao do Trabalho Infantil

PETI este programa articula um conjunto de
aes visando retirada de crianas e
adolescentes de at 16 anos das prticas de
trabalho infantil, exceto na condio de aprendiz
a partir de 14 anos. Este programa compe o
Sistema nico de Assistncia Social (SUAS) e
tem trs eixos bsicos: transferncia direta de
renda a famlias com crianas ou adolescentes
em situao de trabalho, servios de convivncia
e fortalecimento de vnculos para crianas e
adolescentes at 16 anos e acompanhamento
familiar atravs do Centro de Referncia
de Assistncia Social (CRAS) e do Centro
de Referncia Especializado de Assistncia
Social (CREAS).
Programa de Combate Explorao Sexual de
Crianas e Adolescentes visa ao atendimento e
proteo imediata a crianas e adolescentes
vtimas de abuso ou explorao sexual, bem como
a seus familiares. Este programa busca
proporcionar-lhes condies para o fortalecimento
da autoestima, superao da situao de violao
de direitos e reparao da violncia vivida.
O SUAS inclui ainda a Proteo Social Especial de
Alta Complexidade, que atende a casos em que h
grave violao dos direitos do indivduo ou da famlia,
e tambm casos de indivduos que, por uma srie de
fatores, no contam mais com a proteo e o cuidado
de suas famlias. Prev proteo integral moradia,
alimentao, trabalho para quem est em situao
de ameaa, necessitando deixar o ncleo familiar
ou comunitrio.
25
26

textos bsicos
So exemplos de Servios de Proteo Social de Alta

Complexidade: Abrigos (Atendimento Integral
Institucional), Albergues, Casas Lar, Famlias
Acolhedoras, Repblicas, Moradias Provisrias e Casas
de Passagem, dentre outros.
Em termos de Benefcios Assistenciais, o SUAS inclui
duas modalidades, direcionadas a pblicos
especficos: Benefcio de Prestao Continuada (BPC) e
Benefcios Eventuais. O primeiro gerido pelo
Ministrio do Desenvolvimento Social MDS e
operacionalizado pelo Instituto Nacional de Seguridade
Social INSS, e os Benefcios Eventuais so de inteira
responsabilidade do MDS.
O Benefcio de Prestao Continuada- BPC um direito
garantido pela Constituio federal de 1988 para
pessoas com idade igual ou superior a 65 anos, ou para
o indivduo, de qualquer idade, com deficincia
incapacitante para a vida independente e para o
trabalho. Para receber o benefcio, a pessoa deve
comprovar ainda que o total de sua renda mensal e dos
membros de sua famlia, dividido pelos integrantes,
menor que um quarto do salrio mnimo vigente.
Os Benefcios Eventuais, como o prprio nome diz, tm
carter provisrio. Seu objetivo dar suporte aos
cidados e a suas famlias em momentos de fragilidade
provocados por nascimento, morte, situaes de
vulnerabilidade temporria e de calamidade pblica.
Estes benefcios devem ser oferecidos a quem deles
necessitar, e no h um valor ou uma estrutura definida.
Vale ressaltar, entretanto, que a despeito da importncia
desses programas e servios para muitas famlias,
estes se mostram ainda insuficientes para fazer frente
s variadas demandas, especialmente daquelas famlias
que vivem em condies de vulnerabilidade. Mesmo
estas deparam-se hoje com uma crescente ampliao
das suas competncias e diversas expectativas sociais
que recaem sobre si. Destacam-se dentre elas, por seu
carter estratgico, as seguintes atribuies:
Produo de cuidados - alimentar os filhos, vestilos, cuidar de sua sade e higiene etc;
Proteo - olhar por sua segurana, tanto dentro do

ambiente domstico quanto em outros espaos
sociais, inclusive na rua;
Educao orientar os filhos em termos de valores
e comportamentos necessrios ao seu
desenvolvimento como pessoa e como cidado;
acompanhar e orientar o seu desempenho na escola
e na vida social;
Construo de identidades compreender a fora
e importncia do papel que as figuras de referncia,
que, em geral, se instituem sob a denominao de
pai e de me do grupo familiar, exercem sobre o
processo de formao da identidade de suas
crianas e adolescentes;
Construo de vnculos relacionais contribuir na
formao de vnculos relacionais positivos,
conscientizando-se de que os primariamente
estabelecidos no seio da famlia so decisivos
para aqueles que se constroem ao longo da vida
do sujeito;
Aprendizagem de afetos assumir sua posio de
unidade potencializadora de afetos, entendendo que
o afeto elemento essencial na formao dos
vnculos de responsabilidade mtua entre os
membros de uma sociedade.
Em termos da Mobilizao Social, a famlia tem ainda
como atribuies:
a conscientizao sobre o papel de seus membros
na sociedade, a partir da perspectiva dos direitos e
deveres;
a atuao coletiva e organizada para
reconhecimento de direitos;
a luta pela ampliao e garantia de direitos.
Sob o ponto de vista das expectativas sociais, espera-se
que a famlia contribua na promoo de:
unio e solidariedade entre as pessoas que a
compem e entre os membros de uma coletividade;
incluso na sociedade, amparando e
mobilizando os atingidos pelas desigualdades

textos bsicos
geradas por modelos e polticas econmicas e

sociais excludentes;
diversas responsabilidades e atribuies que lhes cabe, e
melhores condies de vida de seus membros.
apoi-las adequadamente para que possam dar conta do
para garantir seus direitos. Por essa razo, preciso
Dados da realidade apontam que algumas famlias ainda

esto despreparadas e sem conscincia sobre seus
direitos e seu papel social, o que as coloca em posio
passiva, espera de um atendimento marcadamente
assistencialista. Outras, no entanto, participantes de
projetos e programas sociais, governamentais ou no,
mobilizam-se em busca de se capacitar para exercer as
PARA PENSAR,
CRITICAR, SUGERIR
E MOBILIZAR
seu importante papel na sociedade.
BIBLIOGRAFIA:
PETRINI, Pe. Joo Carlos e ALCNTARA, Miri. A Famlia em Mudana. Em: Veritati- Revista
da Ucsal. Ano II, N 2, 2002.
PRADO, Danda. O que famlia. So Paulo: Brasiliense, 1993.
Por que a famlia passa a ocupar um lugar

importante nas polticas pblicas?
Considerando as quatro dimenses de
papis/atribuies da famlia produo, construo,
mobilizao e promoo de direitos sociais
possvel colocar a famlia na condio institucional
de transformar expectativas em condies
concretas de direitos sociais?
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textos bsicos
EDUCAO INTEGRAL COMO ESTRATGIA

DE ENFRENTAMENTO DO TRABALHO INFANTIL
O trabalho infantil no Brasil se afigura como um grave
problema social que precisa ser enfrentado pelo poder
pblico e pela sociedade brasileira com seriedade e
persistncia. Apesar dos esforos j empreendidos,
cerca de 4,2 milhes de crianas e adolescentes entre 5
e 17 anos ainda permanecem trabalhando (PNAD 2009)
e muitas delas abandonam a escola precocemente,
abrindo mo do direito de aprender, de brincar, de ter
uma infncia.
Por suas implicaes, o trabalho infantil - TI representa
uma violao dos direitos da criana e do adolescente,
uma vez que compromete sua sade fsica, psquica e
mental, alm de prejudicar a sua formao escolar.
Muitos deles, ao serem obrigados a dividir o seu tempo
entre o trabalho e a escola, apresentam baixo
rendimento, bem como deficincias no aprendizado, o
que leva quase sempre distoro idade-srie. Esses
fatores e muitos outros comprometem a infncia e o
futuro das crianas, uma vez que lhes negam o direito de
brincar, de se educar, de aproveitar a infncia de forma
plena, afetando o seu crescimento e desenvolvimento,
alm de diminuir, no futuro, suas chances de insero no
mercado do trabalho.
A diversidade e complexidade dos fatores envolvidos
revelam a necessidade de aes efetivas de
preveno e eliminao do TI, e atuao em vrias
frentes, o que pressupe ao conjunta mediante ampla
mobilizao social.
Entre outros pontos, o Programa prope a mudana da

carga horria de atividades do educando, passando de 4
para 7 horas ou mais a jornada diria, incorporando
tambm na formao o tempo no turno escolar
ampliado. Com isso, busca-se desenvolver aes
socioeducativas complementares e potencializar as
situaes de aprendizagem, para que crianas,
adolescentes e jovens possam ampliar as possibilidades
de aquisio de conhecimentos e desenvolvimento de
mltiplas habilidades.
Vale ressaltar que o Programa Mais Educao tambm
se ancora na concepo de intersetorialidade, propondo
o desenvolvimento de aes diversificadas e articuladas
em vrios campos. Essas aes devem ser realizadas de
forma integrada, transitando no campo da sade, da
assistncia social, da cultura, do esporte, do lazer e de
outras reas. Para isso o Programa advoga a ampliao
do espao educativo, mostrando que as atividades
pedaggicas devem ser desenvolvidas em territrio que
esto alm da escola, incorporando outros locais e
recursos da comunidade. Ou seja, reconhece como
territrios educativos no apenas os espaos formais
(auditrios, quadras esportivas, salas de reunies de
rgos pblicos, sindicatos, igrejas, rdios etc.) como
tambm espaos no formais (campos de futebol,
praas pblicas, jardins zoolgicos, parques, museus,
reservas ambientais, roas, teatros, cinemas, etc).
Programa Mais Educao
Em funo disso, o Programa Mais Educao tambm

pressupe a participao efetiva da famlia e da
comunidade nas atividades educativas, encarando a
educao como uma responsabilidade que extrapola a
escola, exigindo articulao permanente entre diversos
atores sociais e a utilizao de recursos locais de
forma racional e produtiva. Busca-se, assim, ampliar as
possibilidades de aprendizagem do educando e
qualificar a formao que lhe dada, enriquecendo
suas experincias.
O governo brasileiro, atravs da Portaria Interministerial

n 17/2007, criou o Programa Mais Educao,
iniciativa que se apoia numa concepo ampliada de
educao, tendo como premissa a integrao de
tempos, espaos e contedos, mediante ampliao da
jornada escolar diria.
GOMES (2010), em seu artigo Mais Educao: Uma

proposta de Mais Educao?
(http://educacaaointegral.wordpress.com) ressalta que
os documentos que norteiam e do suporte ao
Programa destacam a importncia do dilogo entre as
diversas reas e de aes articuladas entre os
Nesse contexto, a proposta de escola em tempo integral

e/ou educao integral passou a ganhar corpo, apontada
como uma alternativa estratgica capaz de contribuir
para a melhoria das condies de vida da populao
infanto-juvenil e para a retirada de muitas crianas e
adolescente do trabalho precoce.

textos bsicos
Ministrios da Educao MEC, da Cultura MINC, do

Esporte ME, do Meio Ambiente MMA, do
Desenvolvimento Social e Combate Fome MDS, da
Cincia e da Tecnologia MCT e, tambm, da Secretaria
Nacional de Juventude e da Assessoria Especial da
Presidncia da Repblica. Ressalta ainda a necessidade
da ampliao de tempos, espaos e oportunidades
educativas, bem como o compartilhamento da tarefa de
educar entre profissionais da educao, de outras reas
e diferentes atores sociais, sob a coordenao da
escola e dos professores.
De acordo com a autora, as atividades fomentadas
pelo Programa esto organizadas em macrocampos,
tais como:
Acompanhamento
Pedaggico
Incluso Digital
Meio Ambiente
Preveno e
Promoo da Sade
Esporte e Lazer
Educomunicao
Direitos Humanos
em Educao
Educao Cientfica
Cultura e Artes
Educao Econmica
e Cidadania.
Salienta ainda que cada escola deve proceder

implementao das atividades de acordo com suas
necessidades e possibilidades, criando turmas com
20 (vinte) a 30 (trinta) alunos no mximo. Essas turmas
devem agregar, sempre que possvel e for conveniente,
alunos das diversas sries/anos, no devendo, em
nenhuma hiptese, prenderem-se s turmas do
horrio regular.
A autora tambm informa que o pblico prioritrio do
Programa deve ser formado por alunos que apresentam
defasagem srie/idade em virtude de dificuldades de
ensino e de aprendizagem; alunos das sries finais da
1 fase do ensino fundamental (4 e/ou 5 anos), onde
existe uma maior evaso de alunos na transio para a
2 fase; alunos das sries finais da 2 fase do ensino
fundamental (8 e/ou 9 anos), onde existe um alto
ndice de abandonos aps a concluso; e de alunos de
anos onde so detectados ndices de evaso e/ou
repetncia e assim sucessivamente. (Gomes, 2010)
Por tudo isso, a proposta de educao integral vem
sendo apontada como uma alternativa de preveno e
eliminao do trabalho infantil, despertando grande
interesse na sociedade brasileira, pelas possibilidades
que abre para a melhoria da educao e para o futuro da
populao infanto-juvenil. Cabe a cada escola e a cada
municpio identificar suas possibilidades, definir os
caminhos e descobrir os meios mais seguros para
atingir melhores resultados. O mais importante
acreditar e dar o primeiro passo..
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textos bsicos
VALORIZANDO A RELAO FAMLIA-ESCOLA

Uma escola de
qualidade aquela
em que alunos e
professores
aprendem, juntos, a
mudar o mundo. Sabe-se, porm, que o que
aprendemos depende das condies de
que dispomos para aprender, dentre
elas do tipo de comunidade de
aprendizagem a que
pertencemos. A primeira
delas a famlia e quando
pais, mes ou
responsveis
acompanham a vida
escolar de seus filhos
aumentam as chances de a criana
aprender. Os pais, porm, precisam
continuar aprendendo.
Foi assim que chocada com o comentrio pior do que
est no fica feito por vrios pais de alunos, a propsito
da situao da Escola Giulio David Leone, em So Paulo
sua diretora concluiu: antes de qualquer outra
iniciativa, est na hora de envolvermos as famlias e
estabelecermos, com elas, uma parceria visando,
especialmente, melhoria da aprendizagem. E decretou:
ENTROSAMENTO TOTAL FAMLIAS/ESCOLA.
Encontros com os pais nos finais de semana, e com os
alunos no contraturno, comearam a ser realizados, ou
intensificados. Reunies, seminrios, oficinas de teatro,
culinria, arte etc. viraram rotina. Hoje, 12 anos depois
do estabelecimento, e manuteno, da parceria
famlia/escola, a diretora, com justificado orgulho,
convida-nos a conferir alguns nmeros da Giulio David
Leone: a reteno caiu de 45% para 2%; a evaso de
20% para 3% e o nmero dos alunos que prestam
vestibular saltou de 1% para incrveis 60%.
Diz a diretora: ningum est exigindo que, em casa,
sejam ensinados contedos de Matemtica ou de
Cincias. Mas apenas que os pais, ou responsveis,
verifiquem se as lies esto sendo estudadas e que
elogiem as crianas quando calcularem corretamente o
troco a ser recebido do sorveteiro. (Parceiros na

Aprendizagem, http://revistaescola.abril.com.br).
No Rio de Janeiro, conta Mrcia Pimentel, professores e
diretores destacaram a importncia das famlias, na vida
escolar dos alunos que tiraram as melhores notas, em
avaliao realizada pela Secretaria Municipal de
Educao, no final do ano de 2009.
Cynthia Paes de Carvalho, pesquisadora e vicecoordenadora de ps-graduao da PUC-Rio, ressalta
que o papel da famlia o de valorizao da escola, o
que requer seu engajamento no processo educacional da
criana, para o que no necessria qualquer formao
acadmica dos pais ou responsveis. O fundamental,
afirma, dar valor escola, cobrar compromissos com
os estudos, estar atento ao desenvolvimento dos filhos.
Joo Jernimo de Souza, pai da aluna Estefnia Soares
de Souza, que tirou a melhor nota em Portugus entre 57
dos 540 alunos da Rede Municipal do Rio de Janeiro,
afirmou:Incentivo muito meus filhos a estudar, porque
nunca tive a oportunidade de frequentar uma escola.
No mesmo concurso, a melhor nota de Matemtica foi
de Joo Henrique Coelho Vieira Nascimento, filho de

textos bsicos
Vera Lcia Coelho Vieira, empregada domstica. Disse

Vera Lcia: Todos os dias vejo os cadernos dele e
negocio o horrio que ele vai estudar... Sempre digo a
ele que se quiser uma vida melhor do que a minha e a
do pai, tem que estudar.
A diretora da Escola, onde Joo Henrique estuda, conta
que Vera Lcia acompanha de perto o comportamento
do filho na Escola e que nem sempre a opinio dela
coincide com a da Escola, mas o fato que ela cobra
muito do filho bom comportamento e rendimento
escolar. E isso nos leva a querer melhorar sempre a
qualidade do nosso ensino. Afirma a diretora. (Em
Mrcia Pimentel, O papel da famlia na aprendizagem
da criana http://multirio.rio.rj.gov.br).
Maria Lcia Haddad, lembrando que as primeiras
experincias educacionais da criana so
proporcionadas pela famlia, adverte que algumas vezes
isso ocorre num nvel consciente, mas, na maior parte
dos casos, sem que os pais ou responsveis tenham
conscincia disso. E o que ensinado e aprendido
inconscientemente tem mais probabilidade de
permanecer. Citando Henry Clay Lindgren, lembra ainda
a autora, que, na famlia, como na escola, a criana ou
o aluno/a pode esquecer muitas noes que aprendeu,
mas jamais esquece o tipo de pais, ou de responsveis,
ou de professores, que eles foram e os sentimentos e
as atitudes que tiveram em relao a seus filhos ou a
seus alunos. Tudo isso significa que os acontecimentos

vividos pelo indivduo, em sua casa, em seu meio
geogrfico, na escola e nos vrios ambientes sociais,
determinaro o que ele vai aprender e, em grande parte,
a espcie de pessoa que ele vir a ser. (Maria Lcia
Haddad, Famlia, Escola, Aprendizagem
http://pt.shvoong.com/humanities).
Finalmente, registre-se, como o faz Graziela Sutter, que a
necessidade de estimular e viabilizar a relao
famlia/escola reafirmada quando o educador considera
o educando sem perder de vista sua globalidade, como
aluno, filho, irmo, amigo, dentre outros vnculos.
reafirmada tambm quando os pais tm conscincia de
que so exemplos para seus filhos, porque se estes
percebem que seus pais no demonstram interesse por
sua vida escolar e, frequentemente, criticam a escola,
faro o mesmo e no respeitaro seus professores.
A escola, por sua vez, precisa estreitar sua relao com
a famlia, conhecer sua dinmica interna, e o universo
sociocultural vivenciado pelos alunos, para que seja
capaz de compreend-los e de contribuir efetivamente
para seu desenvolvimento. (Graziela Sutter, Refletindo
sobre a relao Famlia-Escola
http://www.webartigos.com/articles)escolar. E isso nos
leva a querer melhorar sempre a qualidade do nosso
ensino. (Em Mrcia Pimentel, O papel da famlia na
aprendizagem da criana http://multirio.rio.rj.gov.br).
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textos bsicos
A IMPORTNCIA DO BRINCAR
No h nada mais srio do que uma criana

brincando. A frase, do conhecido psicopedagogo
suo, Edouard Claparde (1873-1940), relativamente
antiga, mas, hoje, plenamente aceita e acatada. O
brincar considerado forma importante de estimulao
psicossocial, essencial ao desenvolvimento fsico,
intelectual, emocional do ser humano. Na primeira
infncia diz-se a principal forma de aprendizagem.
E mais: por meio da brincadeira que a criana
conhece a si mesma e ao mundo que a cerca.
brincando que ela aprende a seguir regras, a resolver
problemas e a compreender papis sociais.
Analisando o significado do brincar e o direito
inalienvel de faz-lo, que deve ser garantido a todas as
crianas, Adriana Friedmann focaliza cinco aspectos
das atividades ldicas que, em sua opinio, precisam
ser destacados.
So eles:
1.
tempo e espao - disponveis, para a

criana ou o adolescente, no cotidiano,
em casa, na escola, em locais
especficos;
2.
jogadores - com quem se brinca, colegas

da mesma idade, interaes sociais
estabelecidas;
3.
objetos/brinquedos - meios para

brincar e veculos da inteligncia e da
atividade ldica;
4.
aes dos sujeitos - fsicas e mentais,

devendo tornar-se mais abstratas e mais
voltadas para o desenvolvimento de
habilidades cognitivas medida que as
crianas crescem;
5.
relao meios/fins - meios para atingir

fins determinados ou fins em si mesmas.
Por tudo isso, assegurar s crianas e aos adolescentes

tempo e espao para atividades ldicas , atualmente,
considerado um dever da famlia, do Estado e da

sociedade. No Brasil, o Estatuto da Criana e do
Adolescente, ECA, Lei 8069/90, em captulo que trata
sobre o direito liberdade, ao respeito e dignidade,
estabelece o seguinte:
Art. 15 A criana e o adolescente tm direito
liberdade, ao respeito e dignidade como pessoas
humanas em processo de desenvolvimento e como
sujeitos de direitos civis, humanos e sociais garantidos
na Constituio e nas leis.
De acordo com o ECA, esse direito liberdade

compreende, dentre outros aspectos, o brincar, praticar
esportes e divertir-se, bem como o de ir e vir nos
logradouros pblicos e espaos comunitrios,
ressalvadas as restries legais (artigo 16,I e IV).
Registre-se que a referncia legal condio peculiar
da criana e do adolescente como pessoas em
desenvolvimento no deve ser interpretada como se
eles devessem ser tratados tendo em vista,
principalmente, seu futuro, isto , o que provavelmente
podero vir a ser quando adultos. O que a doutrina
defende, e a lei consagra, que lhes sejam asseguradas,
pela famlia, pela sociedade, pelo Estado, todas as
condies de tempo, espao, oportunidades - para
que possam viver e exercer, em sua plenitude, no
presente, seu direito infncia e/ou adolescncia.
Por esta razo, colocam-se entre as chamadas
competncias familiares, ou seja, atribuies da famlia,
cuidar para que suas crianas e seus adolescentes
possam dispor de tempo no s para a escola e para o
estudo, para as tarefas colaborativas prprias ao meio
familiar, mas tambm para atividades esportivas,
recreativas ou de lazer.
Por isso tambm se recomenda, entre as competncias
municipais, ou seja, o que compete ao municpio fazer, a
criao, a organizao e a manuteno de espaos para
atividades ldicas das crianas e dos adolescentes.
comunidade como um todo, pelas suas representaes
sociais, especialmente nos conselhos, cabe tambm
zelar e agir em favor da garantia desse importante direito
das crianas e dos adolescentes.

textos bsicos
COMPETNCIAS MUNICIPAIS EM RELAO S CRIANAS

E AOS ADOLESCENTES E SUAS FAMLIAS
A proteo integral e a prioridade absoluta que devem

ser asseguradas criana e ao adolescente, como j
tratado em outros textos que compem essa coletnea,
so um dever do Estado, da famlia e da sociedade, de
acordo com a Constituio federal brasileira. As
obrigaes do Estado, decorrentes desse mandamento
constitucional e tambm da Lei 8 069/90 Estatuto da
Criana e do Adolescente, artigos 87 e 88 fazem
parte das responsabilidades de cada municpio, em
razo da descentralizao poltico-administrativa
instituda por esses diplomas legais.
As competncias municipais, isto , o que compete ao
municpio fazer para exercer tais responsabilidades,
incluem desde o atendimento direto sua populao
infanto-juvenil e suas respectivas famlias
especialmente em reas tais como as de educao,
sade e assistncia social - at a adoo de medidas
visando criao e manuteno de rgos que devero
integrar o chamado Sistema de Garantia de Direitos da
Criana e do Adolescente, ou sejam o Conselho Municipal
da Criana e do Adolescente e o Conselho Tutelar.
Em consequncia dessas responsabilidades, sempre
visando proteo integral da criana e do adolescente
e orientao e ao apoio sua famlia, inclusive contra a
prtica do trabalho infantil, incumbe ao municpio, dentre
outras aes, as que vo a seguir indicadas.
Levantar, sistematizar e manter atualizadas
informaes sobre a populao infanto-juvenil
do municpio;
Criar e manter um Fundo Municipal da Criana e do
Adolescente, tambm conhecido como Fundo da
Infncia e da Adolescncia (FIA);
Criar os conselhos setoriais ligados a servios
sociais bsicos, de educao, sade e assistncia
social, garantindo-lhes condies de
funcionamento;
Cuidar, em obedincia Constituio federal e Lei
de Diretrizes e Bases da Educao Nacional, da
criao, organizao e gesto do Ensino
Fundamental no municpio;
Observar as diretrizes nacionais referentes
educao infantil;
Promover, ou apoiar, a instalao de parques
esportivos ou recreativos, brinquedotecas e outros
espaos que possibilitem s crianas e
adolescentes o exerccio de atividades ldicas,

de lazer, expresso cultural e de convivncia
familiar e comunitria;
Assegurar a existncia e o funcionamento de
servios de informao, monitoramento. avaliao
e comunicao social sobre garantia de direitos da
infncia e da adolescncia;
Promover a mobilizao de atores pblicos e
sociais - juzes, promotores, defensores pblicos,
vereadores, membros de conselhos, profissionais
de comunicao, jornalistas, profissionais liberais e
outros visando a aes de combate ao trabalho
infantil e outras em prol da garantia de direitos da
populao infanto-juvenil;
Estimular aes de orientao, apoio e
fortalecimento da coeso familiar, tendo em vista
sua importncia para o desenvolvimento fsico,
mental, moral, espiritual e social das crianas e dos
adolescentes;
Assegurar a existncia e o funcionamento de
servios especializados capazes de contribuir para
a preveno e eliminao do trabalho infantil e para
a proteo de crianas e adolescentes vtimas de
abusos e violncia;
Disseminar informaes e orientaes s famlias,
sobre a importncia de identificarem, em suas
respectivas vizinhanas, servios de sade,
educao, assistncia social e de garantia de
direitos de suas crianas e adolescentes e, at, de
participarem de sua gesto;
Apoiar e fortalecer as relaes sociais e
comunitrias das famlias, disseminando
informaes sobre a importncia do
estabelecimento de redes informais com outros
membros, da famlia e da vizinhana, visando ao
cuidado com as crianas e adolescentes em
situaes imprevistas ou excepcionais (doenas,
ausncia dos pais, greves).
, portanto, fundamental que cada cidado conhea
quais so as responsabilidades e atribuies de cada
municpio para que possa atuar, com conscincia e
efetividade, na exigncia da realizao do direito que lhe
cabe, bem como no controle social do que o municpio
prope e executa em termos de servios de atendimento
e em termos da manuteno dos rgos que integram o
Sistema de Garantia de Direitos.
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textos complementares

OS DIREITOS
DAS CRIANAS
Ruth Rocha
Toda criana do mundo

Deve ser protegida
Contra os rigores do tempo
Contra os rigores da vida.
Descer no escorregador,
Fazer bolha de sabo,
Sorvete, se faz calor,
Brincar de adivinhao.
Criana tem que ter nome

Criana tem que ter lar
Ter sade e no ter fome
Ter segurana e estudar.
Morango com chantilly,

Ver mgico de cartola,
O canto do bem-te-vi,
Bola, bola, bola, bola!
Festinha de So Joo,
Com fogueira e com bombinha,
P-de-moleque e rojo,
Com quadrilha e bandeirinha.
No questo de querer
Nem questo de concordar
Os direitos das crianas
Todos tm de respeitar.
Lamber fundo de panela

Ser tratada com afeio
Ser alegre e tagarela
Poder tambm dizer no!
Andar debaixo da chuva,

Ouvir msica e danar.
Ver carreiro de sava,
Sentir o cheiro do mar.
Direito de perguntar...
Ter algum pra responder.
A criana tem direito
De querer tudo saber.
Carrinho, jogos, bonecas,

Montar um jogo de armar,
Amarelinha, petecas,
E uma corda de pular.
Pisar descala no barro,

Comer frutas do pomar,
Ver casa de joo-de-barro,
Noite de muito luar.
A criana tem direito

At de ser diferente.
E tem que ser bem aceita
Seja sadia ou doente.
Um passeio de canoa,
Po lambuzado de mel,
Ficar um pouquinho toa...
Contar estrelas no cu...
Ter tempo pra fazer nada,

Ter quem penteie os cabelos,
Ficar um tempo calada...
Falar pelos cotovelos.
Tem direito ateno

Direito de no ter medos
Direito a livros e a po
Direito de ter brinquedos.
Ficar lendo revistinha,

Um amigo inteligente,
Pipa na ponta da linha,
Um bom dum cachorro-quente.
E quando a noite chegar,

Um bom banho, bem quentinho,
Sensao de bem-estar...
De preferncia um colinho.
Mas criana tambm tem

O direito de sorrir.
Correr na beira do mar,
Ter lpis de colorir...
Festejar o aniversrio,
Com bala, bolo e balo!
Brincar com muitos amigos,
Dar uns pulos no colcho.
Uma caminha macia,

Uma cano de ninar,
Uma histria bem bonita,
Ento, dormir e sonhar...
Ver uma estrela cadente,

Filme que tenha rob,
Ganhar um lindo presente,
Ouvir histrias do av.
Livros com muita figura,

Fazer viagem de trem,
Um pouquinho de aventura...
Algum para querer bem...
Embora eu no seja rei,

Decreto, neste pas,
Que toda, toda criana
Tem direito a ser feliz!
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A GUIA E A GALINHA
Leonardo Boff e James Aggrey
"Era uma vez um campons que foi floresta
vizinha apanhar um pssaro para mant-lo cativo
em sua casa. Conseguiu pegar um filhote de
guia. Colocou-o no galinheiro junto com as
galinhas. Comia milho e rao prpria para
galinhas. Embora a guia fosse o rei/rainha de
todos os pssaros.
Mas quando a guia viu l embaixo as galinhas,

ciscando o cho, pulou e foi
para junto delas.
O campons sorriu e voltou carga:
Eu lhe havia dito, ela virou galinha!
No respondeu firmemente o naturalista. Ela
guia, possuir sempre um
Depois de cinco anos, este homem recebeu em

sua casa a visita de um naturalista. Enquanto
passeavam pelo jardim, disse o naturalista:
corao de guia. Vamos experimentar ainda uma

ltima vez. Amanh a farei voar.
Esse pssaro a no galinha. uma guia.
No dia seguinte, o naturalista e o campons

levantaram bem cedo. Pegaram
De fato disse o campons. guia. Mas eu a

criei como galinha. Ela no mais uma guia.
Transformou-se em galinha como as outras,
apesar das asas de quase trs metros de
extenso.
No retrucou o naturalista. Ela e ser
sempre uma guia. Pois tem um corao de
guia. Este corao a far um dia voar s alturas.
No, no insistiu o campons. Ela virou
galinha e jamais voar como guia.
Ento decidiram fazer uma prova. O naturalista
tomou a guia, ergueu-a bem alto e desafiando-a
disse:
J que voc de fato uma guia, j que voc
pertence ao cu e no terra, ento abra suas
asas e voe!
A guia pousou sobre o brao estendido do
naturalista. Olhava distraidamente ao redor. Viu as
galinhas l embaixo, ciscando gros. E pulou
para junto delas.
O campons comentou:
Eu lhe disse, ela virou uma simples galinha!
No tornou a insistir o naturalista. Ela uma
guia. E uma guia ser sempre uma guia.
Vamos experimentar novamente amanh.
No dia seguinte, o naturalista subiu com a guia
no teto da casa. Sussurrou-lhe:
-guia, j que voc uma guia, abra suas asas
e voe!
a guia, levaram-na para fora da cidade, longe

das casas dos homens, no alto de uma
montanha. O sol nascente dourava os picos das
montanhas.
O naturalista ergueu a guia para o alto e
ordenou-lhe:
guia, j que voc uma guia, j que voc
pertence ao cu e no terra, abra suas asas e
voe !
A guia olhou ao redor. Tremia como se
experimentasse nova vida. Mas no
voou. Ento o naturalista segurou-a firmemente,
bem na direo do sol, para que seus olhos
pudessem encher-se da claridade solar e da
vastido do horizonte.
Nesse momento, ela abriu suas potentes asas,
grasnou com o tpico kau-kau
das guias e ergueu-se, soberana, sobre si
mesma. E comeou a voar, a voar para o alto, a
voar cada vez para mais alto. Voou... voou.. at
confundir-se com o azul do firmamento... "
E Aggrey terminou conclamando:
Irmos e irms, meus compatriotas! Ns fomos
criados imagem e semelhana de Deus! Mas
houve pessoas que nos fizeram pensar como
galinhas. E muitos de ns ainda acham que
somos efetivamente galinhas. Mas ns somos
guias. Por isso, companheiros e companheiras,
abramos as asas e voemos. Voemos como as
guias. Jamais nos contentemos com os gros
que nos jogarem aos ps para ciscar.

ANTES QUE ELAS CRESAM

Affonso Romano de Sant'Anna
H um perodo em que os pais vo ficando rfos dos

seus prprios filhos.
notcias e das ditaduras das horas. E eles cresceram

meio amestrados, observando nossos erros.
que as crianas crescem independentes de ns, como

rvores tagarelas e pssaros estabanados, e crescem
sem pedir licena. Crescem com uma estridncia alegre
e s vezes com alardeada arrogncia. Mas no crescem
todos os dias de igual maneira, crescem de repente. Um
dia sentam-se perto de voc no terrao e dizem uma
frase com tal naturalidade que voc sente que no pode
mais trocar as fraldas daquela criatura.
H um perodo em que os pais vo ficando rfos dos

prprios filhos. No mais os pegaremos nas portas das
danceterias e festas. Passou o tempo do bal, do jud,
do ingls e da natao. Saram do banco de trs e
passaram para o volante de suas prprias vidas.
Onde que andou crescendo aquela danadinha, que

voc nem percebeu? Cad aquele cheirinho de leite
sobre a pele? Cad a pazinha de brincar na areia, as
festinhas de aniversrio com palhaos e amiguinhos e o
primeiro uniforme de maternal?
A criana est crescendo num ritual de obedincia
organizada e desobedincia civil. E voc agora est ali,
na porta da discoteca esperando que ela no apenas
cresa, mas aparea. Ali esto muitos pais ao volante
esperando que saiam esfuziantes sobre os seus patins e
cabelos soltos.
Entre hambrgueres e refrigerantes nas esquinas, l esto
nossos filhos com o uniforme de sua gerao: incmodas
mochilas da moda e o moletom amarrado na cintura
quase caindo. Est quente, achamos que vai estragar o
moletom, mas no tem jeito, o emblema da gerao.
Pois ali estamos, com os cabelos ficando
esbranquiados. Esses so os filhos que conseguimos
gerar apesar dos golpes dos ventos, das colheitas das
Deveramos ter ido mais cama com eles ao anoitecer

para ouvirmos sua alma respirando conversas e
confidncias entre os lenis da infncia, e os
adolescentes cobertores daquele quarto cheio de
adesivos, psteres, agendas coloridas e discos
ensurdecedores. Ser que no os levamos
suficientemente ao bendito playcenter e ao shopping, ser
que no lhes demos hambrgueres e cocas, ser que no
lhes compramos todos os sorvetes e roupas merecidas?
Talvez sim, mas ser que dissemos a eles que os
amvamos e o quanto eles eram importantes para ns?
Eles cresceram sem que esgotssemos neles todo
nosso afeto. No princpio subiam a serra ou iam casa
de praia entre embrulhos, bolachas, engarrafamentos,
natais, pscoas, piscinas e amiguinhos. Sim, havia as
brigas dentro do carro, as disputas pela janela, pedidos
de chicletes e sanduches sem falar nas cantorias no
banco de trs. Depois chegou a idade em que viajar com
os pais se tornou um esforo, um sofrimento, pois era
impossvel largar a turma e os primeiros namorados. Os
pais ficaram exilados dos filhos. Tinham a solido que
sempre desejaram, mas de repente morriam de saudade
daqueles pestinhas.
Os filhos crescem. E os pais tambm. Essa separao
no perda, desdobramento. Como as rvores que
necessitam de distncia para poder expandir seus galhos
sem se engalfinhar num emaranhado de ramos e razes
que acabam enfraquecendo-se mutuamente, filhos
necessitam se afastar para ter a real dimenso de si
mesmos e de seus pais. E distncia, paradoxalmente,
podem acabar se sentindo mais ligados e amados do
que nunca. So ciclos de vida. E cada ciclo deve ser
vivido intensamente. As mudanas, embora difceis,
quando assumidas sadiamente, so um momento de
enriquecimento da vida.
37
38

QUATRO APRENDIZAGENS FUNDAMENTAIS NO SCULO XXI*
O Sculo XXI oferecer meios, nunca antes disponveis,

para a circulao e armazenamento de informaes e
para a comunicao e, em razo disso, submeter a
educao a uma dura obrigao aparentemente quase
contraditria. Deve transmitir, cada vez mais, tanto
saberes quanto saber-fazeres evolutivos, adaptados
civilizao cognitiva, bases das competncias do futuro.
Simultaneamente, compete-lhe encontrar e assinalar as
referncias que impeam as pessoas de ficar
submergidas nas ondas de informaes, mais ou menos
efmeras, e as levem para projetos de desenvolvimento
individuais e coletivos. educao cabe fornecer os
mapas e a bssola que permitam navegar nesse mundo
cada vez mais agitado e complexo.
Uma resposta puramente quantitativa necessidade de
educao -- uma bagagem escolar cada vez mais
pesada j no possvel nem mesmo adequada.
, antes, necessrio estar altura de aproveitar e

explorar, do comeo ao fim da vida, todas as ocasies
de atualizar, aprofundar e enriquecer os conhecimentos
prvios, e de se adaptar a um mundo em mudana.
A educao deve organizar-se em torno de quatro
aprendizagens fundamentais que, ao longo de toda a
vida, sero, para cada indivduo, os pilares do
conhecimento: aprender a conhecer, isto , adquirir os
instrumentos da compreenso; aprender a fazer, para
poder agir sobre o meio; aprender a viver juntos, a fim
de participar e cooperar com os outros em todas as
atividades humanas e, finalmente, aprender a ser, via
essencial que integra as trs precedentes.
* - Resumo do texto Os Quatro Pilares da Educao, Captulo IV, Educao: Um Tesoura a
Descobrir Relatrio para a UNESCO da Comisso Internacional sobre educao para o
Sculo XXI. So Paulo: Cortez; Braslia, DF: MEC: UNESCO, 2004.
CONSTRUO COTIDIANA*
O nascimento de cada ser humano uma experincia

cercada de encantamento, gratido, surpresa,
esperana, sentimento de milagre da vida. Vindo luz
como nenhum ser humano antes e, ao mesmo tempo,
chegando em meio comunidade humana como todos,
o momento do nascimento afirmao de liberdade e
igualdade. Liberdade, porque nico. Igualdade, porque
como todos.
tambm nosso primeiro encontro com a dependncia
que temos, e teremos para sempre, da comunidade na
qual e com a qual vivemos. A pura dependncia de um
corpo indefeso de beb crescer, junto com esse corpo,
em direo oportunidade de cooperar com essa
comunidade, de oferecer a ela uma contribuio, que
reafirmar a vida de cada um como nica e singular.
Construir a igualdade a primeira tarefa que se coloca a

todos, a cada dia, que abre a oportunidade de
construirmos, igualmente, nossa liberdade. Apenas essa
construo cotidiana cheia de sentimentos e de
valores - que revela, confirma e aprimora nossa
dignidade, nossa razo e nossa conscincia.
Eis, ento, o que se prope reflexo: a certeza de que a
elevao da conscincia humana apenas se consolida
quando transformada em construo cotidiana para
todos, como parte da consolidao da prpria
democracia.
* - Resumo elaborado por Jos Carlos Dantas Meirelles, associado e membro da equipe
tcnica da Avante Educao e Mobilizao Social, de texto extrado de Direitos Humanos
no Cotidiano (p.29). Braslia: Ministrio da Justia, Secretaria de Estado dos Direitos
Humanos, 2001

TICA E CIDADANIA PARA UM FUTURO MELHOR *

Silvio Gallo
A tica pode ser compreendida como uma atividade a

partir da qual construmos nossas vidas e nossos
valores. Os valores so criaes humanas e no coisas
abstratas e universais, que tm a mesma importncia
em qualquer tempo e em qualquer parte do mundo. O
fato de afirmarmos que cada um de ns pode, de
alguma forma, construir sua prpria vida no significa,
porm, que estamos defendendo o individualismo. A
afirmao da individualidade, ou seja, de que cada
pessoa uma pessoa, diferente de todas as outras, no
quer dizer que as pessoas devam viver isoladas das
demais. Cada indivduo pode, e deve, procurar viver, e
bem, com as outras pessoas, sendo solidrio com elas.
A sociedade tecnolgica, o desenvolvimento dos meios

de comunicao e a publicidade, cada vez mais
potentes, tm contribudo para a alienao de muitos e
para que estes sejam manipulados e dominados por
muito poucos. Mas a realidade no precisa ser essa. A
realidade depende tambm de nossos valores, de
nossas escolhas, de nossas aes. Do que queremos
fazer de nossas vidas e do mundo em que vivemos. Se
vivermos como marginais da poltica, no participando
de nada, no assumindo nossas responsabilidades,
acabaremos por viver em um mundo que no queremos
e vivendo uma vida que no desejamos.
O que estamos afirmando que a compreenso da tica

como uma maneira de construir a si mesmo no deve
ser vista como uma atitude solitria, particular, mas
como um empreendimento coletivo, de solidariedade:
buscar o meu prazer, minha realizao, mas tambm o
prazer e a realizao do outro.
No fundo, aquilo que estamos chamando de

singularidade, isto , de cada um escolher os seus
valores, aquelas coisas que considera mais importantes
na sua vida, e estar conscientes desses valores, e agir
em funo deles, tudo isso condio bsica para a
cidadania. Assim como a cidadania condio bsica
para que isso possa acontecer.
Ultimamente, o desenvolvimento da cincia e da

tecnologia to importante para a Humanidade - tem
sido, porm, to grande e to rpido que o ser humano
est perdendo seu lugar central, est sendo esquecido.
Manipulado no trabalho, manipulado no mundo do
consumo e em tantas outras situaes, o homem, em
muitas delas, passa a ser um objeto e deixa de ser um
sujeito, capaz de pensar e agir por si mesmo. O dinheiro
passa a ser o centro das atenes. A pessoa vale pelo
que possui e no pelo que . Voc mesmo j deve ter se
referido a um colega, dizendo: aquele que tem um
carro importado, ou aquele que s tem roupa de
griffe etc.
O futuro est aberto. Se ficarmos na defensiva,

esperando que os outros (os polticos, os cientistas,
os filsofos, outras pessoas) resolvam as coisas por
ns, talvez acabemos por viver em um mundo que no
queremos. Mas, se resolvermos tomar as rdeas de
nossas vidas particulares e as da vida pblica em geral,
se assumirmos com conscincia e responsabilidade
tanto nossas escolhas ticas, nossos valores, quanto
nossos atos, especialmente os atos polticos, estaremos
virando verdadeiros cidados e contribuindo para um
futuro melhor. Para todos ns, para nossos filhos, netos
e demais descendentes, para nossa comunidade, nosso
Pas, para a Humanidade.
* Resumo elaborado com base nos textos: A Crise dos Valores no Mundo
Contemporneo e tica, Cidadania e Possibilidades de Futuro In: GALLO,
Slvio (coord.) - tica e Cidadania: Caminhos da Filosofia: Elementos para o
Ensino de Filosofia. Campinas, SP: Papirus, 2003
39
40

FAMLIA CIDAD SIGNIFICAO E IMPORTNCIA SOCIAL

O acelerado ritmo e a constncia das mudanas sociais,

econmicas e culturais dos ltimos tempos tm
impactado sobremaneira a famlia, de forma a sugerir
um enfraquecimento das suas relaes. O modelo do
Welfare State e o boom econmico legaram
respectivamente ao Estado e ao mercado o papel de
formador, de protetor e reprodutor social. Entretanto,
problemas sociais relacionados com o uso e trfico de
drogas, alcoolismo, violncia, maternidade precoce,
repetncia e evaso escolar, explodiram em alta escala,
ameaando a estabilidade social.
Nesse contexto, a famlia volta a ser reconhecida
como ponto nevrlgico de equilbrio social,
especialmente por sua funo de atender a um amplo
conjunto de necessidades de seus membros.
Reacende-se assim a idia da famlia como matriz do
desenvolvimento humano, condio indispensvel para
a humanizao e socializao das pessoas, ou seja,
como lugar de transmisso no apenas da vida, mas
tambm de um conjunto de valores scio-culturais que
lhe do significado.
Essa revalorizao da famlia pela sociedade
contempornea passa necessariamente pelo
reconhecimento de sua cidadania. Segundo Petrini
(2002), a famlia precisa ser vista e tratada como
importante sujeito social, porque precede o Estado,
porque media relaes entre os indivduos e a
coletividade, porque difunde ao seu redor um

projeto de vida baseado na solidariedade entre geraes
e entre sexos.
Esse reconhecimento da famlia como lugar
privilegiado de pertencimento e de proteo dos seus
componentes tem, de certa forma, colocado-a no centro
das polticas de proteo social nas ltimas dcadas.
Mesmo nos pases mais perifricos, fala-se da
importncia dos cuidadores domiciliares, dos
animadores culturais, dos agentes comunitrios e dos
microempreendimentos familiares.
Comea-se tambm a investir em programas voltados
ao fortalecimento da famlia como instituio social, no
intuito de que ela possa apoiar a formao de novas
possibilidades e de novos cenrios de convivncia.
Nesse ponto, estratgias, programas e aes que
favoream o estreitamento das relaes e das
responsabilidades coletivas entre famlias, escola e
comunidade, nas diversas regies do nosso pas,
certamente sero muito bem-vindas. So elas que, sem
dvida, contribuiro para melhorar o resultado de
qualquer tipo de avaliao que venhamos a fazer dele,
uma vez que, concordando com Bronfenbrenner (1995),
afirmamos: o critrio de avaliao de uma nao est
certamente relacionado com a anlise do cuidado que a
gerao mais velha tem para com a mais nova.
referncias legais
42

referncias legais
REFERNCIAS LEGAIS PARA SUPORTE S FAMLIAS

NA GARANTIA DOS SEUS DIREITOS
Compilao feita por Jos Carlos Dantas Meirelles
Associado e membro da equipe tcnica da Avante Educao e Mobilizao Social,
licenciado em Direito e professor aposentado da Universidade Federal da Bahia.
Aqui esto listadas as principais referncias legais que

devero oferecer suporte ao trabalho com famlias.
Cada referncia vem acompanhada dos artigos mais
essenciais relacionados prpria famlia, s crianas e
adolescentes e/ou ao trabalho infantil.
DECLARAO UNIVERSAL DOS DIREITOS
HUMANOS - ONU, 10/12/ 1948
Esta Declarao foi ratificada pelo Congresso Nacional o que faz com que ela passe a
integrar o conjunto de referncias legais no Brasil.
Art. 1
Todos os seres humanos nascem livres e iguais em
dignidade e direitos. So dotados de razo e conscincia e
devem agir em relao uns com os outros com esprito de
fraternidade.
Art.16
1. Os homens e mulheres de maior idade, sem qualquer
restrio de raa, nacionalidade ou religio, tm o direito de
contrair matrimnio e fundar uma famlia.
Gozam de iguais direitos em relao ao casamento, sua
durao e sua dissoluo.
2. O casamento no ser vlido seno com o livre e pleno
consentimento dos nubentes.
3. A famlia o ncleo natural e fundamental da sociedade
e tem direito proteo da sociedade e do Estado.
Art. 25
1. Toda pessoa tem direito a um padro de vida capaz de
assegurar a si, e a sua famlia, sade e bem-estar, inclusive
alimentao, vesturio, habitao, cuidados mdicos e os
servios sociais indispensveis, e direito segurana em
caso de desemprego, doena, invalidez, viuvez, velhice ou
outros casos de perda dos meios de subsistncia em
circunstncia fora de seu controle.
2. A maternidade e a infncia tm direito a cuidados e
assistncia especiais. Todas as crianas, nascidas dentro
ou fora do matrimnio, gozaro da mesma proteo social.
CONSTITUIO DA REPBLICA FEDERATIVA DO
BRASIL, 05/10/1988
Art. 6
So direitos sociais a educao, a sade, o trabalho, a
moradia, o lazer, a segurana, a previdncia social, a

proteo maternidade e infncia, a assistncia aos
desamparados, na forma desta Constituio.
Art. 226
A famlia, base da sociedade, tem especial proteo do Estado.
4 - Entende-se, tambm, como entidade familiar a
comunidade formada por qualquer dos pais e seus
descendentes.
Art.227
dever da famlia, da sociedade e do Estado assegurar
criana e ao adolescente, com absoluta prioridade, o direito
vida, sade, alimentao, educao, ao lazer,
profissionalizao, cultura, dignidade, ao respeito,
liberdade e convivncia familiar e comunitria, alm de
coloc-los a salvo de toda forma de negligncia,
discriminao, explorao, violncia, crueldade e opresso.
Art.229
Os pais tm o dever de assistir, criar e educar os filhos
menores, e os filhos maiores tm o dever de ajudar e
amparar os pais na velhice, carncia ou enfermidade.
CDIGO CIVIL LEI 10.406, 10/01/2002
Art.1568 Art.1513
defeso a qualquer pessoa, de direito pblico ou privado,
interferir na comunho de vida instituda pela famlia.
Art.1567
A direo da sociedade conjugal ser exercida, em
colaborao, pelo marido e pela mulher, sempre no
interesse do casal e dos filhos.
Os cnjuges so obrigados a concorrer, na proporo de
seus bens e dos rendimentos do trabalho, para o sustento
da famlia e a educao dos filhos, qualquer que seja o
regime patrimonial.
Art.1584
Decretada a separao judicial ou o divrcio, sem que haja
entre as partes acordo quanto guarda dos filhos, ser ela
atribuda a quem revelar melhores condies para exerc-la.

referncias legais
Pargrafo nico - Verificando que os filhos no devem

permanecer sob a guarda do pai ou da me, o juiz deferir a
sua guarda pessoa que revele compatibilidade com a
natureza da medida, de preferncia levando em conta o grau
de parentesco e relao de afinidade e afetividade de
acordo com o disposto na lei especfica.
Art.1596
Os filhos, havidos ou no da relao de casamento, ou por
adoo, tero os mesmos direitos e qualificaes, proibidas
quaisquer designaes discriminatrias relativas filiao.
Art.1631
Durante o casamento e a unio estvel, compete o poder
familiar aos pais; na falta ou impedimento de um deles, o
outro o exercer com exclusividade.Pargrafo nico Divergindo os pais quanto ao exerccio do poder familiar,
assegurado a qualquer deles recorrer ao juiz para soluo
do desacordo.
Art.1638
Perder por ato judicial o poder familiar o pai ou a me que:
I- castigar imoderadamente o filho
II- deixar o filho em abandono
III- praticar atos contrrios moral e aos bons costumes
IV- incidir, reiteradamente, nas faltas previstas no artigo
antecedente.
ESTATUTO DA CRIANA E DO ADOLESCENTE (ECA) - LEI N 8.069, 13/07 1990
Art.1
Esta lei dispe sobre a proteo integral criana e ao
adolescente.
facilidades, a fim de lhes facultar o desenvolvimento fsico,

mental, moral, espiritual e social, em condies de
liberdade e de dignidade.
Art.4
dever da famlia, da comunidade, da sociedade em geral
e do Poder Pblico assegurar, com absoluta prioridade, a
efetivao dos direitos referentes vida, sade,
alimentao, educao, ao esporte, ao lazer,
profissionalizao, cultura, dignidade, ao respeito,
liberdade e convivncia familiar e comunitria.
Pargrafo nico - A garantia de prioridade compreende:
a) primazia de receber proteo e socorro em quaisquer
circunstncias;
b) precedncia de atendimento nos servios pblicos ou de
relevncia pblica;
c) preferncia na formulao e na execuo das polticas
sociais pblicas;
d) destinao privilegiada de recursos pblicos nas reas
relacionadas com a proteo infncia e juventude.
Art.5
Nenhuma criana ou adolescente ser objeto de qualquer
forma de negligncia, discriminao, explorao,
violncia, crueldade e opresso, punindo na forma da lei
qualquer atentado, por ao ou omisso, aos seus
direitos fundamentais.
Art.14
O Sistema nico de Sade promover programa de
assistncia mdica e odontolgica para a preveno das
enfermidades que ordinariamente afetam a populao
infantil, e campanha de educao sanitria para pais,
educadores e alunos.
Pargrafo nico obrigatria a vacinao das crianas
nos casos recomendados pelas autoridades sanitrias.
Art.2
Considera-se criana, para os efeitos desta lei, a pessoa at
12 (doze) anos de idade incompletos, e adolescente aquela
entre doze e dezoito anos de idade.
Pargrafo nico - Nos casos expressos em lei, aplica-se
excepcionalmente este Estatuto s pessoas entre 18
(dezoito) e 21 (vinte e um) anos de idade.
Art.19
Toda criana ou adolescente tem direito a ser criado e
educado no seio da sua famlia e, excepcionalmente, em
famlia substituta, assegurada a convivncia familiar e
comunitria, em ambiente livre da presena de pessoas
dependentes de substncias entorpecentes.
Art.3
A criana e o adolescente gozam de todos os direitos
fundamentais inerentes pessoa humana, sem prejuzo da
proteo integral de que trata esta lei, assegurando-se-lhes,
por lei ou por outros meios, todas as oportunidades e
Art.25
Entende-se por famlia natural a comunidade formada pelos
pais ou qualquer deles e seus descendentes.
Pargrafo nico. Entende-se por famlia extensa ou
ampliada aquela que se estende para alm da unidade pais
e filhos ou da unidade do casal, formada por parentes
43
44

referncias legais
prximos com os quais a criana ou adolescente convive e

mantm vnculos de afinidade e afetividade.
Art.131
O Conselho Tutelar rgo permanente e autnomo, no
jurisdicional, encarregado pela sociedade de zelar pelo
cumprimento dos direitos da criana e do adolescente,
definidos nesta Lei.
Art. 132
Em cada Municpio haver, no mnimo, um Conselho
Tutelar composto de cinco membros, escolhidos pela
comunidade local para mandato de trs anos, permitida
uma reconduo.
DIREITO EDUCAO - LEI DE DIRETRIZES E BASES
DA EDUCAO LDB LEI 9.394,20/12 /96).
Art.1
A educao abrange os processos formativos que se
desenvolvem na vida familiar, na convivncia humana, no
trabalho, nas instituies de ensino e pesquisa, nos
movimentos sociais e organizaes da sociedade civil e
nas manifestaes culturais.
1 Esta Lei disciplina a educao escolar, que se
desenvolve, predominantemente, por meio do ensino, em
instituies prprias.
Art.6
dever dos pais ou responsveis efetuar a matrcula dos
menores, a partir dos seis anos de idade, no ensino
fundamental.
Art.30
A educao infantil ser oferecida em:
I. creches, ou entidades equivalentes, para crianas de at
trs anos de idade;
II. pr-escolas, para as crianas de quatro a cinco anos
de idade.
Art.32
O ensino fundamental, com durao mnima de nove anos,
obrigatrio e gratuito na escola pblica, ter por objetivo a
formao bsica do cidado:
I. o desenvolvimento da capacidade de aprender, tendo
como meios bsicos o pleno domnio da leitura, da escrita
e do clculo.
DIREITO SADE - LEI DO SISTEMA NICO DE SADE

SUS, LEI 8080,19/09 /90
Art.2
A sade um direito fundamental do ser humano, devendo
o Estado prover as condies indispensveis ao seu pleno
exerccio.
1o O dever do Estado de garantir a sade consiste na
formulao e execuo de polticas econmicas e sociais
que visem reduo de riscos de doenas e de outros
agravos e no estabelecimento de condies que assegurem
acesso universal e igualitrio s aes e servios para a sua
promoo, proteo e recuperao.
Art.3
A sade tem como fatores determinantes e condicionantes,
entre outros, a alimentao, a moradia, o saneamento
bsico, o meio ambiente, o trabalho, a renda, a educao, o
transporte, o lazer e o acesso aos bens e servios
essenciais; os nveis de sade da populao expressam a
organizao social e econmica do pas.
DIREITO ASSISTNCIA SOCIAL - LEI ORGNICA DA
ASSISTNCIA SOCIAL - LOAS, (LEI 8.742, 07/12 /93)
Dispe sobre a organizao da Assistncia Social. A LOAS
define como destinatrios da assistncia social crianas,
adolescentes, jovens, idosos, pessoas portadoras de deficincia
e famlias em condies de vulnerabilidade social e pobreza.
Art.2
A assistncia social tem por objetivos:
I. a proteo famlia, maternidade, infncia,
adolescncia e velhice;
II. o amparo s crianas e adolescentes carentes;
III. a promoo da integrao ao mercado de trabalho;
IV. a habilitao e reabilitao das pessoas portadoras de
deficincia e a promoo de sua integrao vida
comunitria;
V. a garantia de 1 (um) salrio mnimo de benefcio mensal
pessoa portadora de deficincia e ao idoso que
comprovem no possuir meios de prover a prpria
manuteno ou de t-la provida por sua famlia.
Pargrafo nico. A assistncia social realiza-se de forma
integrada s polticas setoriais, visando ao enfrentamento
da pobreza, garantia dos mnimos sociais, ao provimento
de condies para atender contingncias sociais e
universalizao dos direitos sociais.

referncias legais
CONVENO N 138 E RECOMENDAO N 146 DA

OIT SOBRE A IDADE MNIMA PARA ADMISSO A
EMPREGO
Aprovada em 6 de junho de 1973, vigora no Brasil por meio
do Decreto n 4.134, de 15 de fevereiro de 2002. - Determina
que todo Estado membro, no qual vigore esta Conveno,
deve assegurar a efetiva erradicao do trabalho infantil e elevar
progressivamente a idade mnima de admisso ao trabalho
que no ser inferior idade de concluso da escolaridade
obrigatria ou, em qualquer hiptese, no inferior a 15 anos.
Tambm determina que pessoas com menos de 18 anos no
podem exercer trabalhos que, por sua natureza ou circunstncia
em que executado, possa prejudicar a sua sade,
segurana e moral.
CONVENO N 182 E RECOMENDAO N 190
DA OIT TRATA SOBRE A PROIBIO DAS PIORES
FORMAS DE TRABALHO INFANTIL E A AO
IMEDIATA PARA SUA ELIMINAO
Aprovada em 14 de dezembro de 1999, vigora no Brasil por
meio do Decreto n 3597, de 12 de setembro de 2000.
Determina que todo Estado membro, no qual vigore esta
Conveno, dever adotar medidas imediatas e eficazes para
assegurar a proibio e eliminao das piores formas de
trabalho infantil, em carter de urgncia.
A expresso "as piores formas de trabalho infantil" abrange: a)
todas as formas de escravido ou prticas anlogas
escravido, tais como a venda e trfico de crianas, a servido
por dvidas e a condio de servo, e o trabalho forado ou
obrigatrio, inclusive o recrutamento forado ou obrigatrio de
crianas para serem utilizadas em conflitos armados; b) a
utilizao, o recrutamento ou a oferta de crianas para a
prostituio, a produo de pornografia ou atuaes pornogrficas; c) a utilizao, recrutamento ou a oferta de crianas
para a realizao de atividades ilcitas, em particular a produo
e o trfico de entorpecentes; e, d) o trabalho que, por sua
natureza ou pelas condies em que realizado, suscetvel de
prejudicar a sade, a segurana ou a moral das crianas.
DECRETO N 6.481/2008 REGULAMENTA OS ARTIGOS
3 E 4 DA CONVENO N 182 DA ORGANIZAO
INTERNACIONAL DO TRABALHO (OIT) QUE TRATA DA
PROIBIO DAS PIORES FORMAS DE TRABALHO
INFANTIL E AO IMEDIATA PARA SUA ELIMINAO
Promulgado em 12 de junho de 2008, este Decreto aprova a
Lista das Piores Formas de Trabalho Infantil (Lista TIP), e probe
o trabalho do menor de dezoito anos nas atividades descritas
nessa Lista. A partir da idade de dezesseis anos, autorizado
pelo Ministrio do Trabalho e Emprego, aps consulta s
organizaes de empregadores e de trabalhadores interessadas,

o trabalho permitido desde que fiquem plenamente garantidas
a sade, a segurana e a moral dos adolescentes.
.
INSTNCIAS PARA GARANTIR A CONCRETIZAO

DOS DIREITOS DA CRIANA, DO ADOLESCENTE E DE
SUA FAMLIA
CONSELHO MUNICIPAL DOS DIREITOS DA CRIANA E
DO ADOLESCENTE - CMDCA
Criado por lei municipal, o CMDCA, segundo estudiosos do
assunto, no obstante o tratamento bastante genricoque lhe
conferido pelo ECA, por no haver nele captulo ou ttulo que
seja exclusivamente dedicado a este Conselho, tem suas
atribuies localizadas ao longo do seu corpo normativo. Dentre
elas, a de formular polticas pertinentes proteo da
populao infanto-juvenil, inclusive no que se refere ao trabalho
infantil, organizar campanhas de preveno e eliminao do
trabalho de crianas e adolescentes bem como participar da
gesto da poltica de atendimento, fazendo indicao de
recursos do FIA e exercendo o controle da sua aplicao.
No ECA, especialmente os artigos 88, 89, 90 pargrafos 1 e
3 - 98 e 101 referem-se a atribuies e medidas de proteo
das crianas e adolescentes que esto a cargo do CMDCA,
inclusive no que tange ao trabalho infantil..
CONSELHO TUTELAR
Tambm criado por lei municipal, um rgo permanente e
autnomo, no jurisdicional, composto por cinco pessoas
eleitas entre os moradores do municpio, em escolha
coordenada pelo CMDCA. A quantidade de Conselhos Tutelares,
em cada municpio, varia de acordo com o nmero de seus
habitantes. So principais atribuies deste Conselho: zelar
pelo respeito aos direitos das crianas e dos adolescentes, o
que inclui cuidar da efetiva proibio do trabalho infantil e
representar junto ao Ministrio Pblico em casos de violao,
ou ameaas de violao desses direitos. A proteo integral da
criana e do adolescente, previstas na Constituio e no ECA,
afirmam tambm os especialistas, implica em que ao Conselho
Tutelar no permitido escolher quais desses direitos deve
assegurar, mas faz-lo em relao a todos..
CONSELHO MUNICIPAL DE EDUCAO
Alm de aes mobilizadoras ou de articulaes/negociaes
de demandas sociais, no municpio, na rea de educao, ao
Conselho cabem funes deliberativas (aprovao do Plano
Municipal de Educao, autorizao para funcionamento de
45
46

referncias legais
estabelecimentos de ensino e outras) e de fiscalizao

(especialmente da aplicao de recursos).(LDB, Lei 9394/96)
CONSELHO MUNICIPAL DE SADE

Incumbe-lhe: definir as polticas municipais de sade; discutir
e aprovar o Plano Municipal de Sade; manter-se informado
sobre a situao da sade materno-infantil no municpio;
controle das aes e servios de sade; receber reclamaes e
sugestes da comunidade, visando melhoria dos servios.
(Lei 8080/90, Sistema nico de Sade SUS e Lei 8142/90).
CONSELHO MUNICIPAL DE ASSISTNCIA SOCIAL
Define as polticas e programas municipais para atendimento s
famlias em situao de pobreza, de acordo com a Poltica
Nacional de Assistncia Social. (Lei federal 8742/90 e ECA).
MINISTRIO PBLICO
Integrado por promotores e procuradores de justia, suas
funes so exercidas nos termos da respectiva Lei Orgnica.
Dentre suas competncias incluem-se promover medidas
visando proteo de interesses das crianas e adolescentes;
fiscalizao da aplicao das verbas do FIA; promover a
instaurao de procedimentos administrativos; promover e
acompanhar aes de alimentos, suspenso ou destituio de
poder familiar, nomeao e remoo de tutores, dentre outras.
(ECA, artigos 201 a 205, 260, 4).
DEFENSORIA PBLICA
Incumbe-lhe a orientao jurdica e a defesa de direitos de
crianas ou adolescentes, em todos os graus, nos casos
daqueles que necessitarem de assistncia judiciria integral
e gratuita. (Constituio federal, artigo 5, LXXIV e 206,
nico do ECA).
PODER JUDICIRIO
Juiz da Infncia e da Juventude, ou o Juiz que exera essa
funo no municpio, na forma da Lei de Organizao Judiciria
local. Dentre outras competncias, as de conhecer de
representaes promovidas pelo Ministrio Pblico; conhecer
de casos encaminhados pelo Conselho Tutelar; conhecer de
discordncias paterna ou materna em relao ao exerccio do
poder familiar. (ECA, artigos 146 a 149).
MINISTRIO PBLICO DO TRABALHO

De acordo com o artigo 128 da Constituio federal, o
Ministrio Pblico do Trabalho, MPT e mais o Ministrio
Pblico Militar e o Ministrio Pblico do Distrito Federal e dos
Territrios, alm do Ministrio Pblico Federal, integram o
Ministrio Pblico da Unio. Com relao ao trabalho infantil,
criou-se, desde o ano 2000, no mbito do MPT. a
Coordenadoria Nacional de Combate Explorao do Trabalho
de Crianas e Adolescentes que tem como principais reas de
atuao: a promoo de polticas pblicas para a preveno e
erradicao do trabalho infantil, a efetivao da aprendizagem, a
proteo de atletas mirins, a explorao sexual comercial,
dentre outras.
Para o desempenho de suas competncias, o MPT poder atuar,
sempre que necessrio, em articulao com diferentes setores
do Ministrio do Trabalho e Emprego. Vale registrar que o MPT
tambm contraparte em projetos de cooperao internacional
voltados para a preveno e eliminao do trabalho infantil.
SUPERINTENDNCIAS REGIONAIS
DE TRABALHO E EMPREGO
As Superintendncias Regionais de Trabalho e Emprego, do
Ministrio do Trabalho e Emprego, com sedes nos estados da
Unio, tm, como uma de suas principais competncias de
inspeo do trabalho, a de orientar, coordenar e supervisionar a
execuo das atividades de fiscalizao do cumprimento da
legislao trabalhista e das condies de segurana e sade no
trabalho. Faz parte de suas atribuies tambm a orientao,
coordenao e superviso da execuo das atividades de
fiscalizao com vistas a eliminao do trabalho escravo, do
trabalho infantil e quaisquer outras formas de trabalho
degradante.
Para o desempenho dessas competncias, recomenda-se
tambm a articulao com outros rgos e entidades da
administrao pblica federal, objetivando otimizar os
resultados de suas aes de inspeo do trabalho.
exerccios, dinmicas
e outras indicaes
48

exerccios, dinmicas e outras indicaes
JOGOS E DINMICAS DE GRUPO
DE APRESENTAO
Os jogos e dinmicas de grupo so
CONHECENDO LUGARES E PESSOAS
importantes instrumentos de
Objetivo: conhecer as pessoas com as quais se vai trabalhar e

integrar-se tambm no espao onde se vai passar alguns dias.
aprendizagem dos grupos, possibilitando

um clima favorvel assimilao de
conceitos e reflexo sobre valores e
comportamentos dos participantes.
A seguir so apresentados alguns
exemplos de jogos e dinmicas de grupo
que visam a estimular a participao
ativa das pessoas e a contribuir para a
efetivao de mudanas na sua forma de
pensar e de agir.
importante que o reeditor social, ao
fazer a escolha do processo
metodolgico, leve em considerao o
objetivo que quer alcanar, as
condies disponveis e, principalmente,
Para quantas pessoas: se houver mais de 20 pessoas, o

ideal dividir em subgrupos.
Material necessrio: um papelgrafo (conforme o caso,
dispensvel)
Descrio da Dinmica: o coordenador da dinmica convida
as pessoas a conhecerem (cada um por si) o lugar e buscar
algo que chame a ateno (uma rvore, uma sala, uma capela,
um objeto...). Passados 15 minutos, as pessoas voltam a se
reunir e o coordenador pede a cada uma delas que se
apresente, dizendo o nome, o que escolheu e porque fez esta
escolha. O coordenador deve estar atento e ir anotando as
motivaes. Se for o caso, para entender melhor a motivao,
pode fazer alguma pergunta mais. Depois que todos tiverem
apresentado o que gostaram no local, o coordenador faz uma
anlise das motivaes do grupo: se um grupo afetivo,
artstico, esportivo, voltado para a natureza, religioso... Se
houver interesse por parte do grupo, este poder fazer
comentrios a respeito do que se realizou.
o perfil do grupo, avaliando suas

demandas e possibilidades.
APRESENTAO COM MSICA
Vale dizer que os jogos e dinmicas aqui
Objetivo: facilitar o relacionamento entre os participantes de

um grupo.
apresentados so fruto da criao e/ou
Descrio da Dinmica:
experimentao da Avante ao longo da

sua trajetria de trabalho com jovens e
adultos, especialmente com famlias,
apoiado em pesquisa de publicaes
especializadas e consulta a sites na
internet tais como:
www.juraemprosaeverso.com.br
www.pucrs.br/mj/subsdios-dinamicas-46.php
1- Coordenador distribui um carto, um lpis e um alfinete

para cada participante e pede que cada um escreva no
carto o nome e prenda-o na blusa. (No pode ser apelido)
2- Os participantes sentam-se em crculo. O coordenador
coloca-se no centro e convida os demais a cantar:
Quando vim para este grupo, um (a) amigo (a) eu
encontrei (o coordenador escolhe uma pessoa) como estava
ele (a) sem nome, de (nome da pessoa) eu o(a) chamei.
Oh! Amigo (a), que bom te encontrar, unidos na amizade
iremos caminhar (bis).
(Melodia: Oh, Suzana!!)
3- O coordenador junta-se ao crculo e a pessoa escolhida,

3- O coordenador junta-se ao crculo e a pessoa escolhida,

entoa a cano, ajudada pelo grupo, repetindo o mesmo
que o coordenador fez antes. E assim prossegue o exerccio
at que todos tenham se apresentado.
4- A ltima pessoa entoa o canto da seguinte maneira:
Quando vim para este grupo, mais amigos encontrei,
como eu no tinha nome, de... (cada um grita seu nome) eu
o chamei.
Oh! Amigos (as), que bom nos encontrar, unidos
lutaremos para o mundo melhorar (bis)
Avaliao
1- Para que serviu a dinmica?
2- Como nos sentimos?
CAA TESOURO
Objetivo: Ajudar as pessoas a memorizarem os nomes
uma das outras, desinibir, facilitar a identificao entre
pessoas parecidas.
Para quantas pessoas: Cerca de 20 pessoas. Se for
um grupo maior, necessrio aumentar o nmero de
questes propostas.
Material necessrio: Uma folha com o questionrio
e um lpis ou caneta para cada um.
Descrio para dinmica: O coordenador explica aos
participantes que agora se inicia um momento em que
todos tero a grande chance de se conhecerem. A partir
da lista de descries, cada um deve encontrar uma
pessoa que se encaixe em cada item e pedir a ela que assine
o nome na lacuna.
Questionrio
1- Algum com a mesma cor de olhos que os seus
2- Algum que viva numa casa sem fumantes
3- Algum que j tenha morado em outra cidade
4- Algum cujo primeiro nome tenha mais de seis letras
5- Algum que use culos
6- Algum que esteja com a camiseta da mesma cor que a sua
7- Algum que goste de verde-abacate
8- Algum que tenha a mesma idade que voc
9- Algum que esteja de meias azuis
10- Algum que tenha um animal de estimao (Qual?)
Obs.: Pode-se aumentar a quantidade de questes ou
reformular estas, depende do tipo ou do tamanho do grupo.
A CARRUAGEM
Objetivo: aquecimento dos participantes.
Descrio da Dinmica: distribuir os personagens da estria
aos integrantes do grupo (dependendo do tamanho do grupo
poder haver papis repetidos). Pedir para que cada um guarde,
mentalmente, seu personagem.
Personagens: cocheiro, roda, passageiro magro, passageira,
menininho choro, banco, porta, cavalo, molas
CARRUAGEM (TODOS)
Instrues: O facilitador dever explicar ao grupo que ir narrar
uma estria, e durante a narrao, quando disser o nome do
personagem de algum a pessoa dever se levantar e bater uma
palma, e quando disser a palavra carruagem todos devero se
levantar e bater duas palmas.
Observaes: A dinmica pode ser realizada duas vezes, a
primeira como treino em ritmo um mais lento e a segunda em
ritmo mais avanado, para verificar o potencial de concentrao
e ateno dos participantes do grupo.
HISTRIA
A viagem estava atrasada porque o cocheiro estava
consertando a roda dianteira da carruagem. O atraso
o deixava cada vez mais irritado e o passageiro
magro, andava de um lado para o outro enquanto a
passageira acalmava o menininho choro.
Quando a carruagem ficou pronta, o velho cocheiro
apressou-se em fechar a porta e tirar o capim do
cavalo, para iniciar a viagem da carruagem.
O passageiro magro acalmou-se e at sorriu para o
menininho choro que agora todo feliz fazia ranger
com seus pulos as molas do banco da carruagem.
A carruagem iniciou a viagem puxada pelo cavalo
enquanto que a passageira sorria para o passageiro
magro. Mas de repente o cavalo tropeou, o banco
inclinou, a porta se abriu e o cavalo se assustou,
obrigando a carruagem a parar para consertar a
mola do banco e a roda que havia se soltado
novamente da carruagem.
49
50

5. Dar, em conjunto, mais um passo em direo ao centro.

Cada participante, na sequncia da roda, diz algo que o
grupo precisa reforar como grupo.
DE INTEGRAO
CARROSSEL MUSICAL
Olhar nos olhos dos companheiros. Ir afastando at

formar um crculo de mos dadas. Passar energia
positiva pelo aperto de mo.
Objetivo: promover a integrao entre participantes;

estabelecer um clima de maior intimidade dentro do grupo;
ampliar conhecimento dentro de si e do grupo.
Material necessrio: Toca CD e CD com msica.
Descrio da dinmica:
1. Formar dois crculos, de p, um dentro do outro, com o
mesmo nmero de participantes de modo a formar duplas,
frente a frente.
2. O facilitador coloca uma msica alegre, solicitando que
ambos os crculos se movimentem para o seu lado direito,
no ritmo. Quando a msica for interrompida pelo facilitador,
o grupo deve parar onde estiver, procurando arrumar-se
frente a frente, formando um par.
3. Os pares devem dizer o prprio nome um ao outro e
responder ambas pergunta feita pelo facilitador. Tempo.
4. Repetir o mesmo procedimento dos passos 2 e 3 cinco
ou seis vezes, grupos girando para o mesmo lado ou para
lados inversos - um para a direita, outro para a esquerda- ,
parando em determinados momentos e apresentando, a
cada parada, perguntas diferentes, de acordo com o tema
que se deseja trabalhar.
Exemplos de perguntas:
- O que em voc mais atrai as pessoas?
- O que voc mudaria em si prprio?
UMA PESSOA DE PRINCPIOS

Objetivo: Descontrair os participantes de uma reunio ao
mesmo tempo em que desenvolve a criatividade.
Para quantas pessoas: Grupos com menos de 15 pessoas.
Descrio da dinmica: Todos os participantes se sentam
em crculo. O coordenador ao centro inicia o jogo narrando
uma histria de algum, Ao contar fatos, viagens, opinies,
gostos, pede aos participantes que completem as frases
sempre com palavras comeadas com a letra inicial do nome
do personagem. Por exemplo: Eu tenho uma amiga que se
chama Luiza.
A pea de roupa que ela nunca deixa de usar ... (e aponta para
algum, que deve completar, por exemplo, com... luva)
Sempre que viaja, ela vai para... Londres, O nome do namorado
dela ... Lus.
Em casa, ela tem um bicho de estimao, que uma... Lesma.
Aquele que demorar muito para responder ou trocar a letra
inicial vai para o centro, puxar o jogo, As perguntas devem ser
feitas rapidamente.
- Qual a qualidade que mais aprecia em voc?

- O que mais lhe incomoda nas pessoas?
SOBRE FAMLIAS
DIZENDO E APROXIMANDO
Objetivo: integrar e fortalecer os vnculos entre
os participantes.
Descrio da dinmica:
1. Grupo em crculo, de p.
2. Na sequncia da roda, cada participante vai colocando a
mo direita no ombro do vizinho, enquanto diz algo que
pode oferecer a este.
3. Repetir com o brao esquerdo o mesmo procedimento
em relao ao vizinho da esquerda.
4. Em seguida, todos, ao mesmo tempo, devem dar um
passo na direo do centro do grupo. Cada pessoa, por
sua vez, diz, ento, alguma coisa que preciso reforar em
si mesma.
DIVERSAS REPRESENTAES DA FAMLIA

Objetivo: Trabalhar com o grupo a idia de que as famlias
so diferentes umas das outras e que dentro da prpria
famlia existem elementos diferentes que esto unidos por
algo em comum: ideias, caractersticas, questes econmicas,
entre outros.
Material necessrio: novelo, caixas com objetos (bolas,
garrafas, utenslios domsticos, canetas, tampas, etc)
Sugesto: os objetos devem ser variados e em quantidade
o suficiente para que os subgrupos tenham possibilidades
de escolha.
Espao: organizado para trabalho em subgrupos e com
o grupo.

Desenvolvimento da dinmica:
a
1 Etapa - Aquecimento:
famlias representadas atravs de cartazes. O grupo de

observadores pode tambm contribuir fazendo perguntas
e comentrios.
O grupo deve estar sentado em crculo. dito ao grupo que

um novelo ser passado de uma pessoa a outra
aleatoriamente (no de uma pessoa para a pessoa a seu
lado) e ao passo que as pessoas forem pegando o mesmo,
elas devem apresentar-se falando tambm sobre suas
famlias:
Objetivo: perceber as semelhanas e diferenas entre a famlia

real e a desejada.
- Quem so, quantos so, o que fazem, etc.
Material necessrio: papel sulfite e lpis.
No final da apresentao, um emaranhado formado com a

linha do novelo, representando tambm o emaranhado
formado pelas famlias numa comunidade, seus familiares e
as relaes entre eles.
2 Etapa:
Passo 1: Divide-se o grupo em subgrupos, e a estes so
apresentadas caixas contendo diferentes objetos.
Passo 2: solicitado que os subgrupos percebam os
objetos e depois constituam uma famlia com os mesmos,
partindo de um determinado princpio de escolha dos
objetos. Exemplos: funcionalidade, cor, tamanho, forma, etc.
Passo 3: Depois de formadas as famlias, solicitado que
sugiram sobrenomes para as mesmas e pensem como vive
cada famlia, onde moram as pessoas, o que fazem, etc.
Passo 4: Cada subgrupo apresenta a famlia que construiu.
A FAMLIA DE ONTEM E A FAMLIA DE HOJE

Objetivo: refletir sobre as transformaes vividas pelas famlias
ao longo do tempo.
Material necessrio: revistas, tesouras, cola, papel oficio,
hidrocor.
Desenvolvimento da dinmica: O facilitador inicia o
exerccio perguntando ao grupo: Vocs acham que a famlia de
hoje diferente da famlia de ontem? Por qu?
Que fatores esto interferindo na famlia? Depois de iniciar a
conversa, fazer a seguinte solicitao aos participantes:
Represente a sua famlia de origem e a sua famlia de hoje,
atravs de recortes de revistas, colagens ou desenhos em papel
de oficio.
Cada participante deve colar figuras ou desenhar a sua famlia
de origem (pai, me, irmos, tios), procurando descrever da
melhor forma possvel sua famlia do passado, o modo de viver,
o local de moradia e a famlia atual (filhos, maridos, netos)
procurando destacar as mudanas.
Depois de concludo o desenho ou a colagem, cada
participante (ou alguns selecionados) deve descrever as suas
A FAMLIA QUE EU TENHO E A FAMLIA QUE

GOSTARIA DE TER
1 Grupo em crculo, sentado.

2 Distribuir a cada participante uma folha de papel
e lpis.
Solicitar que faam um trao no meio da folha, escrevendo
de um lado A famlia que tenho e, do outro, A famlia
que gostaria de ter.
3 Pedir que descrevam, individualmente, sua famlia real
e a desejada, nos locais correspondentes. Tempo.
4 Formar subgrupos para discusso dos seguintes
pontos:
- Que pontos em comum eu encontro entre a famlia que
tenho e a que gostaria de ter?
- O que h de semelhante entre a famlia que tenho e as dos
demais componentes do subgrupo?
- O que h de semelhante entre a famlia que meus
companheiros e eu gostaramos de ter?
- O que possvel fazer para aproximar a famlia real da
famlia ideal?
5 Plenrio: apresentao das concluses.
CUIDAR E SER CUIDADO

Objetivo: os participantes experimentarem os papis de
cuidador e de ser cuidado, de forma que estes percebam
seus medos e a necessidade de cuidados quando se encontram
vulnerveis e pensem nas relaes que vivenciam no dia-a-dia
da famlia.
Material: vendas para olhos, objetos que sirvam de obstculos
ou estmulos (almofadas, esponjas, massa de modelar, frutas,
utenslios de casa diversos, biscoitos, etc), aparelho de som e
msica para aquecimento.
Espao: organizado para trabalho em subgrupos e com o grupo.
1a Etapa - Aquecimento
solicitado que os participantes explorem o ambiente,
andando, ao som de uma msica.
51
52

2a Etapa:
CONFLITOS FAMILIARES
Passo 1: Dividir o grupo em duplas. Nas duplas, um

representar uma pessoa cega e o outro ser o guia. Para
essa tarefa dado um tempo para definio dos papis pela
dupla.
Objetivo: discutir os conflitos familiares no grupo familiar;

vivenciar diferentes papis na famlia; exercitar a resoluo
de conflitos.
Passo 2: Depois de escolhidos os papis que cada um ir

assumir, solicitado que as pessoas que representaro o
cego, se retirem da sala para que seja arrumado o
ambiente. A preparao da sala (ou do espao onde ser
realizada a dinmica) pode ser feita colocando-se objetos
que sirvam de obstculos ou de estmulos (tteis, olfativos,
gustativos).
Descrio da dinmica:
Material necessrio: papel ofcio e lpis.

1. Formar subgrupos de aproximadamente seis pessoas.
2. Pedir que cada subgrupo construa uma situao que
expresse um conflito familiar. A situao criada deve ter
relao com conflitos vivenciados pelos participantes do
subgrupo em suas famlias. Deixar papel e lpis
disposio dos grupos. Dar tempo para executar a tarefa.
Passo 3: Com a sala arrumada, solicitado aos guias

que ajudem aos cegos a se deslocarem pela sala. No
permitido dilogo, apenas que os guias conduzam os
cegos de forma que estes percebam o ambiente (10
minutos), de maneira que a confiana em ser guiado seja a
cada momento mais forte.
4. Aps cada dramatizao, o facilitador pede voluntrios

para reapresentarem os personagens, repetindo a cena com
novo enfoque, com uma forma diferente de viver e
solucionar o conflito em questo.
Passos seguintes: Posteriormente, os papis so trocados

e os objetos da sala devem ser tambm trocados de lugar.
5. Quando todas as dramatizaes tiverem sido

reapresentadas pelos novos atores, abrir o plenrio.
3. Cada subgrupo apresenta sua situao, dramatizando-a.
6. Plenrio discutir as questes:

- Quais os pontos comuns entre as situaes?
- O que chamou a ateno nos personagens?
CRIANDO REGRAS PARA A BOA CONVIVNCIA

NA FAMLIA
- No seu modo de ver, havia maneiras diferentes e

melhores para resolver os conflitos apresentados?
Objetivo: estabelecer as regras fundamentais para o

funcionamento do grupo familiar.
Material: papel oficio, lpis, papel metro e pilot.
Passo 1
DE IDENTIDADE
Grupo em crculo, sentado.

Passo 2
A VIAGEM
O facilitador reflete com o grupo sobre a necessidade e a

importncia das regras para a convivncia familiar. Elas
estabelecem limites, garantem a liberdade individual, a
segurana da famlia e a confiana entre as pessoas
Categorias: - Conhecimento - Questes de Minorias - Respeito

e Valores Pessoais
Passo 3
Formar subrgupos para discusso das regras que
consideram necessrias para as boas relaes e o bom
funcionamento cotidiano da famlia, elaborando
coletivamente uma proposta. Colocar no papel metro esta
proposta.
Passo 4
Cada subgrupo apresenta sua proposta.
Passo 5
Plenrio analisar todas as propostas, discutindo seu
significado e sua aplicabilidade, estabelecendo as regras
que devero ser observadas, escrevendo-as na forma de um
documento sntese.
Objetivos: processar escolhas, trazer conscincia os critrios

inconscientes que utilizamos para processar escolhas.
N de Participantes: at 20 participantes
Material: fotos de pessoas famosas em grande quantidade.
Descrio da dinmica: preferencialmente os participantes se
colocam em crculos e sentados no cho. O facilitador espalha
no centro do crculo as fotos de pessoas famosas em farta
quantidade, informando aos participantes que cada um ganhou
uma viagem para duas pessoas e que as pessoas que
planejavam levar tiveram um imprevisto de ltima hora e
podero ser substitudas. Portanto, cada participante, dever
escolher entre as fotos espalhadas, trs pessoas com que teriam
prazer em fazer esta viagem junto e trs pessoas com que no
gostariam de faz-la e explicar o porque de cada escolha.

Obs:
Esta dinmica tem o objetivo de trazer a tona, os critrios
de avaliao de cada um, os valores, a discriminao, os
pressupostos, os rtulos, a subjetividade com que realizam
cada escolha, suas pr-concepes, etc.
TROCA DE SEGREDOS
DESENVOLVIMENTO PESSOAL.
Descrio da dinmica: cada participante recebe uma frase

(ou escolhe).O coordenador da dinmica d 15 minutos para
que cada um, em silncio, organize as idias para, em 5
minutos, explicar o significado da frase e elaborar um discurso
que convena o grupo de que a afirmao verdadeira. O grupo
deve ter um cronometrista e todos os participantes devem
anotar o que pensam do discurso de cada um dos
companheiros do grupo. O coordenador deve estar atento para
que no seja um debate de idias, mas anlise da lgica e da
capacidade de convencimento de quem est falando.
Objetivo: aprender a se aceitar e ajudar a desenvolver a

empatia com os outros membros do grupo.
Sugestes de frases:
Para quantas pessoas: cerca de 20 pessoas.
2. O circo vale mais do que o po.
Material necessrio: papel e caneta ou lpis para cada um.
3. Um por todos, todos por um.
Descrio da dinmica:
4. A causa verde d dinheiro.
1. cada um deve escrever no pedao de papel que recebeu

alguma dificuldade que encontra no relacionamento com os
outros e que no gostaria de expor oralmente.
2. Cada um deve despistar a prpria letra e todos os papis
devem ser dobrados da mesma forma.
3. O coordenador da dinmica recolhe e mistura os
papeizinhos. A seguir, so sorteados os papeizinhos entre
os participantes da dinmica e cada um assume o problema
que estiver descrito no papel que pegou.
4. Deve ler o problema em voz alta, explicar como se o
problema fosse dele e propor alguma soluo para o
problema.
5. No se deve permitir debates nem perguntas
6. Quando todos j tiverem falado, o coordenador poder
propor algumas questes para os participantes:
1. A bomba est perto de explodir
HISTRIA CONTADA
Objetivo: estimular a comunicao e a imaginao do grupo;
exercitar a criatividade e concentrao dos participantes.
Descrio da dinmica: o facilitador explica que o grupo
deve construir coletivamente uma histria que ser iniciada por
ele e que deve ser continuada por um participante aps o outro.
O comeo pode ser feito com uma pequena consigna que deixa
no ar o comeo de um enredo. Todos devem dar seguimento
histria acrescentando algumas frases. O ltimo participante
deve se esforar para dar uma concluso histria. Por fim, o
grupo deve comentar a experincia ressaltando o que foi mais
relevante, o que gostou e o que no gostou da histria que foi
construda coletivamente.
- Como voc se sentiu ao ver o seu problema descrito?

- Como voc se sentiu ao explicar o problema de um outro?
- O outro compreendeu seu problema?
- Voc compreendeu o problema do outro?
RESOLUO DE PROBLEMAS
- Como se sentiu em relao ao grupo?

TROCA DE PALAVRAS
Categorias: - Cooperao
DE COMUNICAO
Objetivo: pensar, juntos, sobre a importncia de solues

viveis para as questes ambientais e sociais, trabalhar os
valores humanos e a cooperao intra e intergrupal.
N de Participantes: no h limites
DIZENDO POR DIZER
Material: tiras de papel e canetas.
Objetivo: a partir de uma frase pronta, a pessoa desenvolva

idias coerentes.e aprenda a manifestar sua opinio.
Descrio da dinmica:
Para quantas pessoas: se houver mais de 8 pessoas, deve-se

subdividir em grupos de cinco.
Material necessrio: uma frase para cada participante.
1. as tiras de papel so previamente preparadas com

palavras-soluo de questo ambiental, por exemplo.
2. Outras tiras com palavras-problema: poluio,
desmatamento, misria, entre outras.
53
54

3. Os participantes so divididos em grupos e recebem as

palavras problema. So distribudas at que todas acabem.
Em seguida os grupos recebem as palavras-soluo, da
mesma maneira.
O objetivo que cada grupo disponha as palavras problema
em ordem de prioridade a serem solucionadas.
Usaro, ento, depois as palavras-soluo.
Em seguida o grupo escolher um relator que comentar a
experincia.
H possibilidade de os grupos trocarem palavras-soluo
para melhor adequao e resoluo do problema.
Dicas: Este um jogo de reflexo que pode ter
inmeras variantes de acordo com o grupo.
Para grupos em que haja conflitos, por exemplo, o
facilitador pode dispor das palavras-problema de
maneira que possam proporcionar a discusso desses
conflitos e suas causas.
Outra possibilidade, em se tratando de um Jogo
Cooperativo, a troca de palavras ou mesmo de
participantes que funcionaro como conciliadores,
podendo experimentar uma outra situao.
O importante o exerccio da discusso, da reflexo e
da cooperao para a soluo de conflitos.
DINMICA... DOS PROBLEMAS"

Material: bexiga, tira de papel
Descrio da dinmica:
1. Formao em crculo, uma bexiga vazia para cada
participante, com um tira de papel dentro (que ter uma
palavra para o final da dinmica)
2. O facilitador dir para o grupo que aquelas bexigas so

os problemas que enfrentamos no nosso dia-a-dia (de
acordo com a vivncia de cada um), desinteresse, intrigas,
fofocas, competies, inimizade, etc.
3. Cada um dever encher a sua bexiga e brincar com
ela jogando-a para cima com as diversas partes do corpo,
depois com os outros participantes sem deixar a
mesma cair.
Aos poucos o facilitador pedir para alguns dos
participantes deixarem sua bexiga no ar e sentarem, os
restantes continuam no jogo. Quando o facilitador perceber
que quem ficou no centro no est dando conta de segurar
todos os problemas pea para que todos voltem ao crculo
e ento ele pergunta:
1) a quem ficou no centro, o que sentiu quando percebeu
que estava ficando sobrecarregado;
2) a quem saiu, o que ele sentiu.
Depois destas colocaes, o facilitador dar os ingredientes
para todos os problemas, para mostrar que no to difcil
resolvermos problemas quando estamos juntos.
Ele pedir aos participantes que estourem as bexigas e
peguem o seu papel com o seu ingrediente, um a um
devero ler e fazer um comentrio para o grupo, o que
aquela palavra significa para ele.
Dicas de palavras ou melhores ingredientes:- amizade,

solidariedade, confiana, cooperao, apoio,
aprendizado, humildade, tolerncia, pacincia, dilogo,
alegria, prazer, tranqilidade, troca, crtica, motivao,
aceitao, etc...
(as palavras devem ser escolhidas de acordo com o
objetivo que se tenha em mente)

FILMES, SITES E
LEITURAS SUGERIDAS
FILMES
Os filmes a seguir sugeridos integram o circuito
comercial ou de arte do cinema, ou foram
produzidos por instituies e organismos
internacionais, para fins de mobilizao social e
estmulo ao debate, como o caso de Vida Maria e
Crianas Invisveis. Estes ltimos podero ser
baixados diretamente pela internet, pois a inteno
dos produtores que eles possam ser
extensamente disseminados e, como tal, so de
livre reproduo. Os outros podero ser
encontrados em videolocadoras para aluguel.
De durao variada entre 9 e 120 minutos
aproximadamente, podero ser usados em
sesses livres de cinema, nos encontros com
grupos especficos ou nas praas das
comunidades, recomendando-se que sempre, ao
final da apresentao, preveja-se a realizao de
um dilogo ou debate com a audincia, com o
objetivo de trocar ideias e colher a percepo
sobre o tema: aspectos mais fortes, mais
polmicos etc.
Os filmes mais longos podero tambm ter apenas
uma ou algumas cenas selecionadas para
apresentao em oficinas, seminrios ou
encontros com agentes sociais ou com famlias,
de acordo com a temtica que abordada e com o
tempo disponvel para esta atividade.
A escolha dos filmes procurou trazer tambm uma
diversidade de situaes e olhares sobre a famlia,
abordando vrios aspectos que costumam integrar
o seu cotidiano.
Algumas resenhas foram escritas por membros da
equipe tcnica da AVANTE que participaram da
elaborao dessa coletnea. Outras foram
captadas atravs de pesquisa na internet.
Esperamos que as indicaes feitas possam
contribuir para que as oficinas e seminrios sobre
o tema Famlia sejam ainda mais interessantes e
mobilizadoras .
VIDA MARIA Animao, 2006, Brasil - Dirigido por:

Marcio Ramos Evangelista 9 min. de durao.
Maria Jos, uma menina de 5 anos de idade, levada a largar
os estudos para trabalhar. Enquanto trabalha, ela cresce, casa,
tem filhos, envelhece. Produzido em computao grfica 3D e
finalizado em 35mm, o curta-metragem mostra personagens e
cenrios modelados com texturas e cores pesquisadas e
capturadas no serto cearense, no Nordeste do Brasil, criando
uma atmosfera realista e humanizada
CRIANAS INVISVEIS - 2005 , Itlia, - Dirigido por: Mehdi
Charef, Ktia Lund, John Woo Atores: Francisco Anawake,
Maria Grazia Cucinotta, Damaris Edwards, Vera Fernandez.
Durao: 116 min.
Seja coletando sucata nas ruas de So Paulo ou roubando para
viver em Npoles e no interior da Srvia, os filmes so
protagonizados por personagens infantis que lidam com uma
dura realidade, na qual crescer muito cedo acaba sendo
a nica sada.
O INVENTOR DE ILUSES - (King of the hill) , 1993, EUA Dirigido por: Steven Soderbergh.Com: Elizabeth McGovern,
Jeroen Krabbe, Jesse Bradford, Adrien Brody.
Os anos da Grande Depresso norte-americana vistos atravs
dos olhos do menino judeu Aaron. Quando sua me internada
com tuberculose e o pai forado a trabalhar como caixeiro
viajante, o menino passa a usar sua imaginao para sobreviver.
Atravs dessa histria, possvel perceber o papel que as
adversidades exercem sobre a famlia e na fora de vontade e
imaginao como armas para enfrentar esses obstculos.
A VIDA BELA (La Vitta Bella) -1997, Itlia - Dirigido
por: Roberto Benigni. Com: Roberto Benigni, Nicolletta
Braschi, Giustino Durano, Marisa Paredes.
Na Itlia dos anos 40, Guido levado para um campo de
concentrao nazista. L, tem que usar sua imaginao para
fazer seu pequeno filho acreditar que esto participando de uma
grande brincadeira, com o intuito de proteg-lo do terror e da
violncia que os cercam. Uma fbula emocionante sobre o amor
de um pai pelo seu filho e sobre o poder de resistir e enfrentar a
violncia com delicadeza e humor.
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CENTRAL DO BRASIL 1997, Brasil. Dirigido por: Walter

Salles Jr. Com: Fernanda Montenegro, Vincius de Oliveira,
Matheus Nachtergaele.
SE EU FOSSE VOC 2005, Brasil Dirigido por: Daniel

Filho. Com Glria Pires, Tony Ramos, Lara Rodrigues,
Danielle Winits e Patricia Pillar
Este filme conta a histria de dois personagens: um Dora,

uma professora aposentada que escreve cartas para analfabetos
na Central do Brasil no Rio de Janeiro. O outro Josu, um
menino que, aps a morte de sua me, pede ajuda a Dora para
encontrar seu pai, que abandonou a famlia h muitos anos. A
jornada de Josu e Dora pelo interior do Brasil, procura da
famlia do garoto, emociona profundamente por revelar com
clareza o que realmente importa na vida: os laos com aqueles
que amamos; a importncia da famlia que nos dada e aquela
que escolhemos tambm.
Casal vive o desgaste de 20 anos de relacionamento at que

uma estranha conjuno astral faz com que troquem de corpos.
Apresenta cenas muito divertidas e tpicas da relao do casal,
reveladoras dos papis homem-mulher na sociedade brasileira,
especialmente das camadas sociais superiores.
CAMINHO DE PEDRAS -(A Home of our own). 1993, EUA Dirigido por: Tony Bill. Com: Kathy Bates, Edward Furlong.
Baseado em fatos, conta a vida de uma viva batalhadora que
tenta a todo custo proporcionar uma vida decente e um lar a
seus seis filhos. Para isso, ela ter que passar por alguns
percalos. Esse filme discute laos familiares e a vida humilde
de muitas pessoas que sonham com uma vida melhor. Uma
trama sensvel e comovente.
FLORES PARTIDAS (Broken Flowers) 2005 EUA.
Dirigido por: Jim Jarmusch. Com Bill Murray, Jefrey Wright,
Sharon Stone, Jessica Lange e Julie Delpy.
Homem de meia idade, tido como um 'Don Juan', leva um fora
da namorada e passa a repensar o passado amoroso, em
funo de uma misteriosa carta reveladora da existncia de um
filho que no sabia ter concebido. Mostra como pode ser vazia
e montona uma vida solitria e sem um projeto/perspectiva
de futuro.
A MARCHA DOS PINGUINS (La Marche de LEmpereur)
- 2005, USA/Frana. Dirigido por: Luc Jacquet . Com
narrao de Morgan Freeman, Charles Berling e Jules Struk.
Documentrio que narra a jornada dos pinguins na Antrtica,
onde eles enfrentam animais ferozes, baixas temperaturas e
ventos congelantes, para garantir a sobrevivncia dos filhotes. O
filme demonstra, de forma viva e sensvel, que a proteo e
sobrevivncia dos filhos depende do trabalho harmnico e em
conjunto dos pais, que inclusive permanecem juntos durante
todo o perodo de gestao do filhote de ambos.
O MAIS BELO DIA DAS NOSSAS VIDAS (Il Pi Bel Giorno
della mia Vita)2002, Itlia - Dirigido por: Cristina Comencini.
Com Virna Lisi, Margherita Buy, Sandra Ceccarelli e
Lugi Lo Cascio.
Mulher lamenta no ter conseguido passar para os trs filhos o
sentimento de famlia e a ligao com a casa e sofre ao ver que
cada filho vive um dilema pessoal.
MINHAS MES E MEU PAI (The Kids Are All Right) 2010,
EUA Dirigido por: Lisa Cholodenko. Com Julianne Moore,
Annette Bening, Mia Wasikowska, Josh Hutcherson.
Dois irmos adolescentes, Joni (Mia Wasikowaska) e Laser
(Josh Hutcherson), so filhos do casal homossexual Jules
(Julianne Moore) e Nic (Annette Bening), concebidos atravs da
inseminao artificial de um doador annimo. Contudo, ao
completar a maioridade, Joni encoraja o irmo a embarcar numa
aventura para encontrar o pai biolgico sem que as "mes"
soubessem. Quando Paul (Mark Ruffalo) aparece, tudo muda, j
que logo ele passa a fazer parte do cotidiano da famlia.
LINHA DE PASSE - 2008, Brasil - Dirigido por: Walter Salles
e Daniela Thomas.Produzido por: Mauricio Andrade Ramos,
Walter Salles, Daniela Thomas e Rebecca Yeldham
So Paulo. 22 milhes de habitantes, 200 quilmetros de
engarrafamentos, 300 mil motoboys. No corao da cidade em
transe, quatro irmos tentam se reinventar. Reginaldo (Kaique
de Jesus Santos) o mais novo e nico negro na famlia
procura seu pai obsessivamente; Dario (Vincius de Oliveira)
sonha com uma carreira de jogador de futebol, mas, aos dezoito
anos, se v cada vez mais distante dela; Dinho (Jos Geraldo
Rodrigues) se refugia na religio e o mais velho, Dnis (Joo
Baldasserini), pai involuntrio de um menino, tem dificuldade
em se manter. Sua me, Cleuza (Sandra Corveloni), empregada
domstica que criou sozinha os quatro filhos, est grvida
novamente de mais um pai desconhecido. O futebol e as
transformaes religiosas pelas quais passa o Brasil, o exrcito
de reserva de trabalhadores que alimenta a cidade, a questo da
identidade e da ausncia do pai esto no corao da histria de
'Linha de Passe'.
NENHUM A MENOS 1999, China.
Dirigido por: Zhang Yimou.
A histria sobre a professora substituta, Wei Minzhi, de uma
escola rural da China. Sua misso: substituir o professor Gao e
cuidar para que sua turma no tenha nenhum aluno a menos at
a volta do abnegado titular. O elenco amador, quase todo de
crianas, inclusive Wei, de 13 anos, chama a ateno pela
desenvoltura de todos. A saga a determinao da meninaprofessora em manter seus 28 alunos em sala, empreendendo

uma incrvel jornada em busca de um que se evadiu para

procurar trabalho na cidade grande. Neste contexto, a evaso
escolar est associada pobreza da populao daquele vilarejo.
PRO DIA NASCER FELIZ 2006, Brasil
As situaes que o adolescente brasileiro enfrenta na escola,
envolvendo preconceito, precariedade, violncia e esperana.
Adolescentes de 3 estados, de classes sociais distintas, falam
de suas vidas na escola, seus projetos e inquietaes.
POLTICAS PBLICAS EM SADE- Documentrio. Brasil.
O documentrio "POLTICAS DE SADE NO BRASIL: Um sculo
de luta pelo direito sade" conta a histria das polticas de
sade em nosso pas, mostrando como ela se articulou com a
histria poltica brasileira, destacando os mecanismos que
foram criados para sua implementao, desde as Caixas de
Aposentadorias e Penses at a implantao do SUS. Sua
narrativa central mostra como a sade era considerada, no
incio do sculo XX: um dever da populao, com as prticas
sanitrias implantadas autoritariamente pelo Estado, de modo
articulado aos interesses do capital, e como, no decorrer do
sculo, atravs da luta popular, essa relao se inverteu,
passando a ser considerada, a partir da Constituio de 1988,
um direito do cidado e um dever do Estado. Toda essa
trajetria contada atravs de uma narrativa ficcional, vivida por
atores, com reconstruo de poca, apoiada por material de
arquivo. Para tornar a narrativa mais leve e atraente, o filme se
vale da linguagem dos meios de comunicao dominantes em
cada poca, como o jornal, o rdio, a TV preto e branco, a TV
colorida e, por fim, a internet. O filme foi realizado por iniciativa
da Secretaria de Gesto Estratgica e Participativa, do
Ministrio da Sade, em parceria com a Organizao PanAmericana da Sade - OPAS e a Universidade Federal
Fluminense/UFF.
VERNICA 2009, Brasil - Dirigido por: Mauricio Farias.
Com: Andra Beltro.
Vernica (Andra Beltro) uma professora da periferia do Rio
de Janeiro. Certo dia, um dos seus alunos permanece na escola
porque os pais no foram busc-lo. A professora descobre que
eles foram assassinados e que o menino est com um pendrive
que era do pai, com imagens do trfico e da corrupo policial.

Sem ter a quem recorrer, Vernica enfrenta traficantes e a banda
podre da polcia para salvar o garoto e sobreviver. Ao mesmo
tempo, luta para conquistar a confiana do menino e vencer a
prpria resistncia diante de uma criana que no sua.
ESCRITORES DA LIBERDADE (Freedom Writers) - 2007.
EUA - Dirigido por: Richard Lagravenese. Com: Hillary
Swank; Patrick Dempsey; Scott Glenn, Imelda Staunton;
April Lee Hernandez; Kristin Herrera; Jacklyn Ngan; Sergio
Montalvo; Jason Finn; Deance Wyatt
Erin Gruwell uma jovem professora que leciona em uma
pequena escola de um bairro perifrico nos EUA. Por meio de
relatos de guerra, ela ensina seus alunos os valores da
tolerncia e da disciplina, realizando uma reforma educacional
em toda a comunidade.
O CAMINHO DAS NUVENS - 2003, Brasil - Dirigido por:
Vicente Amorim. Com: Wagner Moura; Cludia Abreu.
Romo (Wagner Moura) um caminhoneiro que est
desempregado no momento. Sem conseguir emprego e tendo
que sustentar sua mulher Rose (Cludia Abreu) e seus cinco
filhos, ele decide partir em busca de um local onde possa
conseguir o sonhado emprego que lhe pagar o salrio de R$
1.000,00. Romo e sua famlia partem ento numa jornada de
3200 km, saindo de Santa Rita, na Paraba, at o Rio de Janeiro,
de bicicleta.
AD VDEO FUNDAO TELEFNICA: TRABALHO

INFANTIL KARINA
AD VDEO FUNDAO TELEFNICA: GABRIEL
TRABALHO INFANTIL
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FILMES, SITES E
LEITURAS SUGERIDAS
SITES
Os sites a seguir apresentados representam
BLOCO I
apenas algumas indicaes onde podero ser
Famlia, relacionamentos, informaes gerais
encontrados artigos interessantes,

informaes mais recentes ou experincias
bem sucedidas de trabalho com famlias.
Pretende-se que, estimulados pela viagem
atravs desses stios, os leitores desta
coletnea descubram e construam novos
caminhos e novas estaes, todas elas
direcionadas a contriburem na conduo das
famlias para novos rumos em direo a uma
situao mais justa e com melhores
perspectivas para si e para seus membros.
www.institutodafamilia.com.br
www.familia-relacionamento.com.br
www.portaldafamilia.org
www.afamilia.org
www.adolescencia.org.br
www.pai.com.br
www.forumdafamilia.no.sapo.pt
www.terradoshomens.org.br
BLOCO II
Informaes sobre criao de filhos e questes referentes ao
desenvolvimento infantil
www.aleitamento_materno.blogger.com.br
www.clicfilhos.com.br
www.cluvedobebe.com.br
www.criancascriativas.com.br
http://novaescola.abril.com.br
BLOCO III
Informaes referentes a leis, direitos e deveres da instituio
familiar e sobre a participao da famlia na escola
http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/Leis/L8069.htm
www.direitodefamilia.com.br
www.saudedacrianca.org.br
http://mse.mec.gov.br/
http://familiaeducadora.blogspot.com/
BLOCO IV
Informaes sobre a realidade do trabalho infantil no Brasil estatsticas,
causas, malefcios, bem como formas de preveno e eliminao
portal.mte.gov.br
www.mds.gov.br
www.fnpeti.org.br
www.oit.org.br
www.unicef.org/brazil
www.setre.ba.gov.br/trabalho infantil
www. mp.ba.gov.br
trabalho infantilm.blospot.com
www.promenino.org.br
www.pedagogiaaopedaletra.com/posts/trabalho-infantil/
www.viablog.org.br/guia-prevencao-e-eliminacao-do-trabalho-in

FILMES, SITES E
LEITURAS SUGERIDAS
LEITURAS
Aqui esto reunidas algumas obras
consideradas clssicas para a compreenso
do sujeito social Famlia, como o caso da
Histria Social da Criana e da Famlia de
Phillippe ries e outras mais recentes,
porm no menos importantes como A
Famlia como Espelho de Cynthia Sarti ou A
Famlia Contempornea em Debate de Maria
do Carmo Brandt de Carvalho e Modos de
Partilhar de Ana Ceclia de Sousa Bastos,
que so leituras indispensveis para aqueles
que querem aprofundar-se no estudo do
tema Famlia.
RIES, Phillippe. Historia Social da Criana e da Famlia, Rio

de Janeiro: LTC, 1981
BASTOS, Ana Ceclia de Sousa. Modos de Partilhar: a criana e
o cotidiano da famlia. Taubat: Cabral, 2001.
BIASOLI-ALVES, Zlia M. M. e FISCHMANN, Roseli (orgs.).
Crianas e Adolescentes- construindo uma cultura da tolerncia.
So Paulo: EDUSP, 2001.
Brasil. Governo Federal. Bolsa Famlia. A evoluo dos
programas de complementao de renda no Brasil. Braslia,
2003
CARVALHO, Ana M. A. e MOREIRA, Lcia (organizadoras).
Famlia, subjetividade, vnculos. So Paulo: Paulinas, 2007.
CARVALHO, Inai Maria Moreira. Algumas Lies do Programa
de Erradicao do Trabalho infantil, So Paulo em Perspectiva,
vol. 18, n 4, p. 50-61, Dez. 2004
CARVALHO, Inai Maria Moreira. O Trabalho Infantil no Brasil
Contemporneo, Caderno CRH, vol. 21, n 54, p. 551-569,
Set/Dez 2008.
CARVALHO, Jos Murilo. Cidadania no Brasil: o longo caminho
trecho selecionado. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira,
2004, p. 227-228
CARVALHO, Maria do Carmo Brant (org). A Famlia
Contempornea em Debate. So Paulo: Cortez Editora, 2000.
DI GIOVANNI, Geraldo. Aspectos Qualitativos do Trabalho Infantil
no Brasil. Braslia: OIT, 2004
ECOAR: o fim do Trabalho infantil! Educao, comunicao e arte
na defesa dos direitos da criana e do adolescente. Braslia: OIT,
2007.
FONSECA, Claudia. Famlia, fofoca e honra - Etnografia de
relaes de gnero e violncia em grupos populares. Porto
Alegre: Editora da Universidade, 2000.
KALOUSTIAN, Slvio Manoug (org.). Famlia Brasileira - A Base
de Tudo. So Paulo: Cortez Editora, 2002.
KASSOUF, Ana Lucia. O Brasil e o Trabalho Infantil no incio do
sculo 21. Braslia: OIT, 2004
59
60

KLIKSBERG, Bernardo. Desigualdade na Amrica Latina - o

debate adiado. So Paulo: Cortez Editora e UNESCO, 2000.
LORDELO, Eulina da Rocha; CARVALHO, Ana Maria A.; e
KOLLER, Slvia Helena (orgs). Infncia Brasileira e Contextos de
Desenvolvimento. Salvador: EDUFBA, 2002.
MAMEDE, Mrcia Mendes. Competncia da Famlia e
Desenvolvimento Infantil. Documento Base da UNICEF, 2002.
OIT Brasil, Boas Prticas de Combate ao Trabalho infantil.
Braslia: OIT, 2003
OIT, O Fim do Trabalho Infantil: um objetivo ao nosso alcance.
Braslia: OIT, 2006
OLIVEIRA, Jardilina de Santana. Educao Sexual, Direito de
Famlia, Violncia Sexual. Belo Horizonte: Nova Alvorada Edies
Ltdas,1993.
OTTA, Emma; e BUSSAB, Vera Silvia R. Vai encarar? Lidando
com a agressividade. So Paulo: Editora Moderna, 1998.
ONG- Parceira da Famlia. So Paulo: UNICEF, 1999.
PEIXOTO, Clarice E.; SINGLY, Franois de; e CICHELLI,
Vincenzo. Famlia e Individualizao. Rio de Janeiro: Fundao
Getlio Vargas, 2000.
PELOT, P. apud ARIS, P. Histria Social da Criana e da Famlia.
Rio de Janeiro: LTC, 1981. P. 214
PETRINI, Pe Joo Carlos. Ps-Modernidade e Famlia: um
itinerrio de compreenso. So Paulo: EDUSC, 2003.
PETRINI, Pe. Joo Carlos e ALCNTARA, Miri. A Famlia em
Mudana. Em: Veritati- Revista da Ucsal. Ano II, N 2, 2002.
PRADO, Danda. O que famlia. So Paulo: Brasiliense, 1983.
RIBEIRO, Darcy. Noes de coisas. So Paulo: FTD, 1995. p. 44
SARTI, Cynthia A. A Famlia como espelho. So Paulo: Cortez
Editora, 2003.
SCHWARTZMAN, Simon. Trabalho Infantil no Brasil. Braslia:
OIT, 2001
SERRO, Margarida. e BALEEIRO, Maria Clarice. Aprendendo a
Ser e a Conviver. So Paulo: FTD, 1999.
TEIXEIRA, Ana Carolina Brochado. Famlia, Guarda e Autoridade
Parental. Rio de Janeiro: Renovar, 2005, p.13-14; 20-21; 27-29
PERIDICOS
Sem a inteno de selecionar os melhores, mas de provocar a
procura por mais referncias na linha de peridicos que se
construiu a lista a seguir apresentada. Contamos com a
colaborao de cada leitor da coletnea para o enriquecimento
das indicaes a seguir enumeradas.
Paidia: Cadernos de Psicologia e Educao. Faculdade de
Filosofia, Cincias e letras de Ribeiro Preto- Universidade de
So Paulo.
Interseces- Revista de Estudos Interdisciplinares. Dossi
Comportamentos Familiares. Programa de ps-Graduao em
Cincias Sociais- UERJ. Depto de Extenso/SR 3.
Veritati - Revista da Ucsal. Universidade Catlica do Salvador.
Revista Brasileira de Crescimento e Desenvolvimento Humano.
Centro de Estudos do Crescimento e Desenvolvimento do Ser
Humano. Faculdade de Sade Pblica da Universidade de
So Paulo.
Interfaces Revista de Psicologia. Universidade Federal da Bahia.
Situao Mundial da Infncia. Publicao anual do Fundo das
Naes Unidas para a Infncia UNICEF. Stio www.unicef.org
Situao da Infncia Brasileira. Relatrio anual do Escritrio de
representao do UNICEF no Brasil. SEPN 510 Bloco A, 2
andar. Braslia, DF. 70750-521. Stio www.unicef.org.br

MSICAS
A indicao de algumas msicas nesta
Famlia
coletnea passa pela certeza da capacidade
Composio: Arnaldo Antunes / Toni Bellotto
de estmulo e sensibilizao que esse
Famlia! Famlia!
Papai, mame, titia
Famlia! Famlia!
Almoa junto todo dia
Nunca perde essa mania...Mas quando a filha
Quer fugir de casa
Precisa descolar um ganha-po
Filha de famlia se no casa
Papai, mame
No do nem um tosto...Famlia h! Famlia ah!
Famlia! Famlia!
Vov, vov, sobrinha
Famlia! Famlia!
Janta junto todo dia
Nunca perde essa mania...Mas quando o nenm
Fica doente
Procura uma farmcia de planto
O choro do nenm estridente
Assim no d pra ver televiso...Famlia h! Famlia ah!
Famlia! Famlia!
Cachorro, gato, galinha
Famlia! Famlia!
Vive junto todo dia
Nunca perde essa mania...
instrumento, de um modo geral, exerce sobre

as pessoas e os grupos. A diversidade de
compositores e estilos foi intencional, pois se
pretende chegar perto da diversidade e
complexidade do fenmeno Famlias, bem
como abarcar a diversidade de gostos dos
educadores e das famlias, facilitando-lhes a
identificao e o envolvimento com as
temticas abordadas.
Espera-se que elas sejam usadas nas
aberturas, finalizaes ou momentos de
aquecimento das oficinas de formao de
educadores, ou mesmo naquelas que renam
as famlias.
S no esquea prever aparelho de som ou
similar, com volume adequado para ser
audvel por todo o grupo e CD com a msica
gravada, caso queira t-la como pano de
fundo. Em complementao, poder tambm
providenciar cpia da letra para cada
participante, de forma que eles possam
cantar junto.
Pai Grande
(Milton Nascimento)
Meu pai grande

Inda me lembro
E que saudade de voc
Dizendo: eu j criei seu pai
Hoje vou criar voc
Inda tenho muita vida pra viver
Meu pai grande
Quisera eu ter graa pra contar
A histria dos guerreiros
Trazidos l do longe
Trazidos l do longe
61
62

Sem sua paz

De minha saudade sem voc cantar
De onde eu vim
bom lembrar
Todo homem de verdade
Era forte e sem maldade
O dia vai
O dia vem
Todo filho seu
Seguindo os passos
E um cantinho pra morrer
Pra onde eu vim
No vou chorar
J no quero ir mais embora
Minha gente essa agora
Se estou aqui
Eu trouxe de l
Um amor to longe de mentiras
Quero a quem quiser me amar
Mulheres de Atenas
(Chico Buarque e Augusto Boal)
Mirem-se no exemplo daquelas mulheres de Atenas

Vivem pros seus maridos, orgulho e raa de Atenas
Quando amadas, se perfumam
se banham com leite, se arrumam
suas melenas Quando fustigadas, no choram
se ajoelham, pedem, imploram
mais duras penas, cadenas.
sofrem pros seus maridos, poder e fora de Atenas
Quando eles embarcam, soldados
elas tecem longos bordados
mil quarentenas E quando eles voltam sedentos
querem arrancar violentos carcias plenas, obscenas
despem-se pros maridos, bravos guerreiros de Atenas
Quando eles se entopem de vinho
costumam buscar o carinho
de outras falenas Mas no fim da noite, aos pedaos
quase sempre voltam pros braos
de suas pequenas Helenas
Geram pros seus maridos os novos filhos de Atenas
Elas no tm gosto ou vontade
nem defeito, nem qualidade
Tm medo apenas No tm sonhos, s tm pressgios
O seu homem, mares, naufrgios
Lindas sirenas Morenas

Temem por seus maridos, heris e amantes de Atenas
As jovens vivas marcadas e as gestantes abandonadas
no fazem cenas Vestem-se de negro,
se encolhem se conformam e se recolhem
s suas novenas serenas
Secam por seus maridos, orgulho e raa de Atenas ...
Como nossos Pais

(Belchior)
No quero lhe falar, meu grande amor,

Das coisas que aprendi nos discos,
Quero lhe contar como eu vivi
E tudo o que aconteceu comigo.
Viver melhor que sonhar
E eu sei que o amor uma coisa boa,
Mas tambm sei que qualquer canto
menor do que a vida
De qualquer pessoa.
Por isso cuidado meu bem,
H perigo na esquina.
Eles venceram
E o sinal est fechado pra ns,
Que somos jovens.
Para abraar seu irmo
E beijar sua menina, na rua,
que se fez o seu brao,
O seu lbio e a sua voz.
Voc me pergunta pela minha paixo,
Digo que estou encantado
Com uma nova inveno.
Eu vou ficar nesta cidade,
No vou voltar pro serto,
Pois vejo vir vindo no vento
O cheiro da nova estao,
E eu sei de tudo na ferida,
Viva, do meu corao.
J faz tempo eu vi voc na rua
Cabelo ao vento, gente jovem reunida,
Na parede da memria
Essa lembrana o quadro que di mais.
Minha dor perceber
Que apesar de termos feito tudo que fizemos,

Ainda somos os mesmos e vivemos,

Ainda somos os mesmos e vivemos
Como nossos pais.
Nossos dolos ainda so os mesmos
E as aparncias no enganam no,
Voc diz que depois deles
No apareceu mais ningum.
Voc pode at dizer que eu t por fora
Ou ento que eu t inventando,
Mas voc que ama o passado e que no v,
voc que ama o passado e que no v
Que o novo sempre vem.
Hoje eu sei que quem me deu a idia
De uma nova conscincia e juventude,
T em casa guardado por Deus
Contando o vil metal.
Minha dor perceber
Que apesar de termos feito tudo,
Tudo, tudo que fizemos,
Ns ainda somos os mesmos e vivemos,
Como os nossos pais!
O filho que eu quero ter

(Toquinho e Vinicius de Morais)
comum a gente sonhar, eu sei,

Quando vem o entardecer;
Pois, eu tambm dei de sonhar
Um sonho lindo de morrer.
Vejo um bero e nele eu a me debruar
com um pranto a mim correr
e assim chorando acalentar
o filho que eu quero ter.
Dorme, meu pequenininho
Dorme, que a noite j vem
Teu pai est muito sozinho
De tanto amor que ele tem.
De repente eu o vejo se transformar
No menino igual a mim
Que vem correndo me beijar
Quando eu chegar l de onde vim.
Um menino sempre a me perguntar
Um porqu que no tem fim
Um filho a quem s queira bem
E a quem s diga que sim.
Dorme, menino levado

Dorme, que a vida j vem
Teu pai est muito cansado
De tanta dor que ele tem.
Quando a vida enfim me quiser levar
Pelo tanto que me deu,
[Sentir-lhe] a barba me roar
No derradeiro beijo seu.
E ao sentir tambm sua mo vedar
Meu olhar dos olhos seus,
[Ouvir-lhe] a voz a me embalar
Num acalanto de adeus.
Dorme, meu pai sem cuidado
Dorme, que ao entardecer
Teu filho sonha acordado
Com o filho que ele quer ter.
Nunca pare de sonhar

(Gonzaguinha)
Ontem um menino que brincava me falou

Ele semente do amanh
Para no ter medo que este tempo vai passar
No se desespere e nem pare de sonhar
Nunca se entregue, nasa sempre com as manhs
Deixe a luz do sol brilhar no cu do seu olhar
F na vida, f no homem, f no que vir
Ns podemos tudo, ns podemos mais
Vamos l fazer o que ser
Pais E Filhos
(Legio Urbana)
Esttuas e cofres
E paredes pintadas
Ningum sabe o que aconteceu
Ela se jogou da janela do quinto andar
Nada fcil de entender
Dorme agora
s o vento l fora
Quero colo
Vou fugir de casa
Posso dormir aqui com voc?
Estou com medo tive um pesadelo
S vou voltar depois das trs
Meu filho vai ter
Nome de santo
Quero o nome mais bonito
63
64

preciso amar as pessoas

Como se no houvesse amanh
Porque se voc parar pra pensar
Na verdade no h
Me diz por que o cu azul
Explica a grande fria do mundo
So meus filhos que tomam conta de mim
Eu moro com a minha me
Mas meu pai vem me visitar
Eu moro na rua no tenho ningum
Eu moro em qualquer lugar
J morei em tanta casa que nem me lembro mais
Eu moro com os meus pais
preciso amar as pessoas
Como se no houvesse amanh
Porque se voc parar pra pensar
Sou uma gota d'gua
Sou um gro de areia
Voc me diz que seus pais no lhe entendem
Mas voc no entende seus pais
Voc culpa seus pais por tudo
Isso absurdo
Maria, Maria
(Fernando Brandt Milton Nascimento)
Comida
(Arnaldo Antunes, Marcelo Fromer e Srgio Britto)
Bebida gua, comida pasto.

voc tem sede de qu?
voc tem fome de qu?
a gente no quer s comida,
a gente quer comida, diverso e arte.
a gente quer sada para qualquer parte
a gente quer bebida, diverso, bal.
a gente quer a vida como a vida quer.
bebida gua, comida pasto.
voc tem sede de qu?
voc tem fome de qu?
a gente no quer s comer,
a gente quer comer e quer fazer amor.
a gente no quer s comer,
a gente quer prazer pra aliviar a dor.
a gente no quer s dinheiro,
a gente quer dinheiro e felicidade.
a gente no quer s dinheiro,
a gente quer inteiro e no pela metade.
bebida gua, comida pasto.
voc tem sede de qu?
voc tem fome de qu?
Maria, Maria, um dom, uma certa magia

Uma fora que nos alerta
Uma mulher que merece viver e amar
Como outra qualquer do planeta.
Mama frica
Maria, Maria, o som; a cor; o suor

a dose mais forte e lenta
De uma gente que ri quando deve chorar
E no vive, apenas aguenta.
Mama frica (a minha me)

me solteira, e tem que fazer
mamadeira todo dia
alm de trabalhar como empacotadeira
nas Casas Bahia
Mas preciso ter fora

preciso ter raa
preciso ter gana sempre
Quem traz no corpo a marca, Maria, Maria
Mistura a dor e a alegria.
Mama frica tem tanto o que fazer

alm de cuidar nenm alm de fazer denguim
filhinho tem que entender mama frica vai e vem
mas no se afasta de voc
Mas preciso ter manha

preciso ter raa
preciso ter sonho sempre
Quem traz na pele esta marca
Possui a estranha mania de ter f na vida.
(Chico Csar)
quando mama sai de casa

seus filhos se olodunzam rola o maior jazz
mama tem calos nos ps, mama precisa de paz
mama no quer brincar mais filhinho d um tempo
tanto contratempo

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