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Sosta

2 Evolucin del trmino

El trmino sosta, del griego sopha (), sabidura y sophs (), sabio, es el nombre dado en la
Grecia clsica al que haca profesin de ensear la sabidura. Sophs y Sopha en sus orgenes denotaban una especial capacidad para realizar determinadas tareas como
se reeja en la Ilada (XV, 412). Ms tarde se atribuira a quien dispusiera de inteligencia prctica y era un
experto y sabio en un sentido genrico. Sera Eurpides
quien le aadira un signicado ms preciso como el arte prctico del buen gobierno (Eur. I..749) y que fue
usado para sealar las cualidades de los Siete Sabios de
Grecia. Sin embargo, al transcurrir el tiempo hubo diferencias en cuanto al signicado de sophs: por una parte,
Esquilo denomina as a los que dan utilidad a lo sabido,
mientras que para otros es al contrario, sindolo quien conoce por naturaleza. A partir de este momento se crear
una corriente, que se aprecia ya en Pndaro[1] , que da un
cariz despectivo al trmino sophs asimilndolo a charlatn.

El verbo sophdsesthai, practicar la sopha, sufri una


evolucin similar al terminar por entenderse como embaucar. La derivacin sophists[3] se dio a los Siete Sabios[4] en el sentido de lsofos y as llama
Herdoto a Pitgoras, a Soln, y a quienes fundaron el
culto dionisiaco. Tambin se llamaba as a los mousike y
a los poetas[5] y, en general, a todos los que ejercan una
funcin educadora. El uso peyorativo empez a tomar
forma en el siglo V a. C., coincidiendo con la extensin
del uso del trmino a los prosistas. El momento coincide
con un incremento de las suspicacias de los atenienses hacia los que mostraban una mayor inteligencia.[6] Iscrates
denostaba que el trmino hubiera cado en deshonor
y Sfocles lo atribuye al hecho de que los educadores y
maestros recibieran una remuneracin por su trabajo.[7]
Esta es la tesis ms extendida en la actualidad.
No obstante, era aceptado en la Grecia Antigua que los
poetas cobrasen por sus servicios. El desprecio con el que
los sostas eran tratados en ocasiones no naca del hecho
mismo de recibir remuneracin,[8] sino de hacerlo, sobre todo, por la formacin en la llamada aret, el arte de
la poltica y la ciudadana, que inclua todas las tcnicas
persuasivas para hacerse un lugar en la administracin de
la polis.

Ya en la Odisea, Ulises es calicado de sophn como ingenioso. Por el contrario, Eurpides llama a la sopha
listeza y al sophn sabidura, tratando con ello de
diferenciar la intensidad y grado de conocimiento de las
cosas que tienen respectivamente los hombres y los dioses.

Historicidad
3 Crticas

Los sostas eran pensadores que desarrollaron su actividad en la Atenas democrtica del siglo v a. de C. Los lsofos de la naturaleza, los presocrticos, haban elaborado
diferentes teoras para explicar el cosmos. Los sostas y
Scrates van a cambiar el objeto de la losofa. Ahora, el
tema de reexin es el hombre y la sociedad. Como los
sostas eran viajeros, conocan diferentes culturas, totalmente distintas a la griega. Por eso se plantearon problemas referidos a las costumbres y las leyes. Son las costumbres y leyes un simple acuerdo, una convencin, o son
naturales? Surgi as la idea de relativismo.

Platn criticaba a los sostas por su formalismo y sus


trampas dialcticas, pretendiendo ensear la virtud y a
ser hombre, cuando nadie desde un saber puramente sectorial, como el del discurso retrico, puede arrogarse tal
derecho.
La primera exigencia de esa aret era el dominio de las
palabras para ser capaz de persuadir a otros. Poder convertir en slidos y fuertes los argumentos ms dbiles,
dice Protgoras. Gorgias dice que con las palabras se puede envenenar y embelesar. Se trata, pues, de adquirir el
dominio de razonamientos engaosos. El arte de la persuasin no est al servicio de la verdad sino de los intereses del que habla. Llamaban a ese arte conduccin de
almas. Platn dir ms tarde que era captura de almas.

Los sostas eran maestros que iban de ciudad en ciudad enseando a ser buenos ciudadanos y a triunfar en
la poltica. El arte de hablar en pblico, la retrica, era
esencial en la democracia griega, donde los ciudadanos
participaban constantemente. Las enseanzas de los sostas tenan un n prctico, saber desenvolverse en los
asuntos pblicos. Fueron los primeros pensadores que co- Segn algunos autores, no eran, pues, propiamente lsobraron dinero por sus enseanzas. Unos de los principales fos. Para quienes son de esa opinin, tenan sin embargo
sostas fue Protgoras (480-410 a. de C.).[2]
en comn con los lsofos una actitud que s puede lla1

marse losca: el escepticismo y relativismo. No crean


que el ser humano fuese capaz de conocer una verdad vlida para todos. Cada quien tiene su verdad.
Por el contrario, hay quien sostiene que s lo eran, y que
las cidas crticas de Platn corresponden a una disputa por un mismo grupo de potenciales discpulos y a sus
diferencias polticas y loscas.
De Aristteles provendr tambin el sentido peyorativo:
sosta es quien utiliza del sosma para razonar. Los ms
destacados miembros de la sofstica fueron: Protgoras,
Gorgias, Hipias, Prdico, Trasmaco, Critias y Calicles.

ENLACES EXTERNOS

Filstrato (1998). Vidas de los sostas. Madrid: Editorial Gredos. ISBN 978-84-249-0854-6.
Gonzlez Garca, Juan Carlos (2000). Diccionario
de Filosofa. Madrid: Editorial Edaf. ISBN 84-4140790-8.

8 Enlaces externos
Los Sostas y Scrates: texto en el sitio Liceo digital.
Los sostas, en el sitio de Mxico Filosofa.

Uso actual

ltimamente, el sosmo ha sido reivindicado en el


siglo XX por autores como Fernando Savater y Matthew
Stewart; as como a inicios del siglo XXI, por los nuevos
seguidores del ultraperspectivismo o estancialismo (metafsica del Estar).

Vase tambin
Las nubes, comedia de Aristfanes
Homo mensura

Eunapio: Vidas de los lsofos y de los sostas.


Texto francs, con introduccin y anotaciones
en este idioma, en el sitio de Philippe Remacle
(1944 - 2011)
Texto ingls, con anotaciones en este idioma,
en el sitio Tertullian Project; ed. de 1921.
Hermann Alexander Diels: Fragmentos de los
presocrticos (Die Fragmente der Vorsokratiker). La
primera edicin se hizo en 1903 en Berln, y fue dirigida por el propio Diels. A partir de la 5, sustituira
a Diels Walther Kranz.
IV: ltere Sophistik (Los sostas antiguos).

Notas

[1] Olmpicas, II, 86.


[2] Gonzlez Garca, Juan Carlos; Diccionario de losofa;
pp.357-358

Texto griego: 1 ed., de 1903, en facsmil


electrnico en Internet Archive.
Texto griego de la 2 ed., de 1906, en el
sitio de Philippe Remacle.

[4] Iscrates y un breve fragmento de un escrito de Aristteles


son las nicas fuentes para esta armacin.

Thomas R. Martin: An Overview of Classical Greek


History from Mycenae to Alexander (Panorama de
la historia de la Grecia Antigua desde la poca micnica hasta la de Alejandro); texto ingls, con ndice
electrnico, en el Proyecto Perseus.

[5] Estos cumplan la funcin de maestros en la sociedad griega.

Vanse este apartado y los siguientes:


Protagoras (Protgoras).

[3] Aparece por vez primera escrita en una oda a Pndaro.

[6] Demstenes se lamenta de haber sido llamado embaucador y sosta.


[7] Aquellos que venden su sabidura por dinero a todo el
que lo desea, son llamados sostas, dir Scrates.
[8] Aunque Platn cit en ms de treinta ocasiones esta circunstancia econmica de modo irnico en sus obras.

Bibliografa
Intr., trad. y notas de A. Melero Bellido. Rev.: A.
A. Gonzlez Terriza y R. Herrera Montero (1996).
Sostas. Testimonios y fragmentos. Madrid: Editorial
Gredos. ISBN 978-84-249-1806-4.

Origen del texto y las imgenes, colaboradores y licencias

9.1

Texto

Sosta Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Sofista?oldid=85983016 Colaboradores: Zuirdj, Joseaperez, 4lex, Moriel, Niceforo, Robin
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Imgenes

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