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O Prncipe
Com notas de Napoleo Bonaparte e Cristina da Sucia
Traduo de
Maquiavel
Nicoll Maquiavel nasceu em Florena, em 3 de maio de 1469, e morreu, ali,
em 22 de junho de 1527.
Serviu Chancelaria da Repblica de Florena e desempenhou misses na
Frana, Sua e Alemanha.
Deposto, com a volta dos Mdicis ao governo, passou a viver em San Casciano,
nos arredores da cidade. Anistiado, foi considerado suspeito pela Repblica que voltou a se instalar. Maquiavel morre, pobre e desiludido.
Autor de Comentrios sobre a Primeira Dcada de Tito Lvio, de
Arte da Guerra, da pea Mandrgora, de Histria de Florena, foi O Prncipe que lhe trouxe o renome mundial.
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SUMRIO
Captulo VI
Dos principados novos que se conquistaram com
as prprias armas e valor [virt]
pg. 153
Captulo VII
Dos principados novos que se conquistam
com as armas e a fortuna de outrem
pg. 158
Captulo VIII
Dos que chegaram ao principado por meio de crimes
pg. 169
Captulo IX
Do principado civil
pg. 176
Captulo X
Como se devem medir as foras de todos os principados
pg. 182
Captulo XI
Dos principados eclesisticos
pg. 185
Captulo XII
Dos soldados mercenrios e das espcies de milcias
pg. 189
Captulo XIII
Das tropas auxiliares, mistas e prprias
pg. 196
Captulo XIV
Dos deveres de um prncipe no tocante milcia
pg. 201
Captulo XV
Das coisas pelas quais os homens, e mormente os prncipes,
so louvados ou censurados
pg. 205
Captulo XVI
Da prodigalidade e da parcimnia
pg. 207
Captulo XVII
Da crueldade e da clemncia, e sobre se
melhor ser amado ou temido
pg. 211
Captulo XVIII
De que maneira os prncipes devem cumprir as suas promessas
pg. 216
Captulo XIX
Como se deve evitar o desprezo e o dio
pg. 220
Captulo XX
Sobre a utilidade ou no das fortalezas e de outros
meios freqentemente usados pelos prncipes
pg. 233
Captulo XXI
Como deve portar-se um prncipe para ser estimado
pg. 240
Captulo XXII
Os secretrios do prncipe
pg. 246
Captulo XXIII
Como evitar os aduladores
pg. 249
Captulo XXIV
Por que motivo os prncipes da
Itlia perderam os seus estados
pg. 252
Captulo XXV
A influncia da fortuna sobre as coisas humanas e o modo
como devemos contrast-la quando ela nos adversa
pg. 255
Captulo XXVI
Exortao a libertar a Itlia dos brbaros
pg. 260
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m caso de conscincia para todo o tradutor de Maquiavel e, sobretudo, de O Prncipe, o que apresenta a palavra virt, que, se literalmente corresponde nossa virtude, assumiu na Itlia do Renascimento um significado especial,
totalmente diverso do que ela teve e tem no idioma nosso.
Costumam os tradutores de Maquiavel remover a dificuldade adotando, para
virt, palavras vrias, conforme o sentido aproximativo que mais conveniente parea
em determinado captulo ou frase: valor, habilidade, talento, coragem, qualidades,
predicados outros. Isso no traria mal algum, se a obra de Maquiavel, e mxime O
Prncipe, no passasse, como foi at h pouco tempo opinio generalizada de literatos e homens polticos, de uma espcie de pronturio do chamado "maquiavelismo".
Mas para os estudiosos modernos da obra de Maquiavel, a menor ou maior utilidade
prtica das suas frmulas e conselhos polticos pouca importncia tem, em si, subordinada como est s especiais situaes de fato existentes na poca em que o seu autor
viveu. O que tem importncia, e muitssima, o conceito fundamental de onde o pensamento de Maquiavel partiu para chegar s concluses a que chegou. Esse conceito
fundamental resistiu obra do tempo e no acompanhou o destino das frmulas empricas e caducas que Maquiavel dele deduziu, para o seu mundo e seu tempo. Cifrase ele justamente na palavra virt a qual, definida em breve sntese, consiste na
faculdade de compreender exatamente toda e qualquer situao de fato, e nela fazer
intervir, para modific-la, a livre vontade humana. De maneira que virt tanto a
capacidade intelectual de penetrar as situaes em sua realidade substancial, quanto a
vontade de transform-las segundo as prprias finalidades; , em outros termos, a
vontade a que os filsofos modernos chamam "econmica" (para a distinguir da von-
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tade orientada pelas leis morais), a vontade ainda aqum da tica, no moral nem
imoral, mas simplesmente amoral.
Desse conceito fundamental do pensamento terico de Maquiavel, o primeiro
pensador que teve suficiente vigor intelectual para o identificar, definir e sobre ele construir uma doutrina poltica, O Prncipe a ilustrao mais completa. Cumpria,
portanto, evitar nesta traduo primeiro o emprego de um vocbulo, como "virtude",
que em nossa lngua tem sentido diferente, e segundo cuidar que a utilizao de outras
palavras no viesse a diminuir a unidade e o rigor especulativo do conceito
maquiavlico. Com esse intuito, adotou-se o recurso de ir traduzindo virt de acordo
com a significao mais apropriada na contextura dos perodos, acrescentando porm
entre chaves, para deixar bem claro que se trata sempre de um mesmo conceito, a palavra
italiana e os adjetivo e advrbio dela derivados: "virtuoso", "virtuosamente".
Para no dificultar a leitura da obra por meio de notas margem, todas as
vezes que pareceu necessrio algum acrscimo ou explanao de carter histrico destinados a esclarecer melhor a linguagem sumamente sinttica de Maquiavel, foram tais
acrscimos e explanaes colocados tambm entre chaves.
As notas que aparecem ao p das pginas, que constituem comentrios de
Napoleo Bonaparte, vieram pela primeira vez a lume em 1816, numa edio feita
em Paris pelo abade Silvestre Guillon, que afirmava t-los encontrado numa carruagem do imperador no dia 18 de junho de 1815, aps a batalha de Monte So
Joo, que foi o embate decisivo de Waterloo. Esses comentrios classificaram-se em
cinco grupos, conforme as pocas em que se presume tenham sido escritos. Tais pocas
so indicadas entre parnteses depois de cada nota.
As notas que se referem a Napoleo registram os perodos em que ele era general, cnsul, primeiro-cnsul, imperador e desterrado na ilha de Elba.
As notas de Cristina da Sucia, ela as escreveu margem de um exemplar da
traduo francesa de O Prncipe, feita por A. N. Amelot, Sieur de la Houssaye, e
publicada em Amsterd em 1683. Apareceram elas pela primeira vez em apndice
ao vol. II da obra de P. Villari Niccolo Machiavelli e i suoi tempi.
A presente verso de O Prncipe foi tirada do texto original italiano. Para as notas de Napoleo, tendo sido impossvel, nas circunstncias atuais, obt-las no texto original
francs, recorreu-se a uma das numerosas tradues espanholas existentes. Enfim as notas
de Cristina da Sucia foram traduzidas do texto original publicado por Villari em sua
obra citada, o qual d o nome de "francs bastante sueco" lngua empregada pela rainha.
De Cristina da Sucia traduziram-se apenas os comentrios margem do texto de
Maquiavel, omitindo-se os que escreveu margem do prefcio e das notas do tradutor
francs.
Nicolau Maquiavel ao
magnfico Loureno de Mdicis
s que desejam obter o favor de um prncipe costumam, por via de regra, apresentar-se-lhe com aquilo que mais caro lhes ou julguem mais agradar a ele.
Da vermos amide serem os prncipes brindados com cavalos, armas, lhamas de
ouro, pedras preciosas e outras ddivas semelhantes, dignas da sua grandeza. Querendo eu, pois, comparecer ante Vossa Magnificncia com algum testemunho da minha
submisso, no encontrei entre os meus haveres coisas que mais ame ou estime do que
o conhecimento das aes dos grandes homens, aprendido graas a uma longa experincia dos fatos modernos e a um estudo incessante dos antigos;1 e tais conhecimentos, aps os ter eu longa e diligentemente examinado, ponderado e, agora, resumido
num pequeno volume, aqui lhos mando. Embora eu julgue esta obra indigna da
vossa grandeza, espero que a acolher benevolamente, considerando que maior presente no poderia eu ofertar-lhe seno o ensejo de, em mui breve tempo, entender tudo
o que eu conheci em tantos anos e com tantas dificuldades e perigos. Tal obra no a
enfeitei nem enchi de glosas amplas ou de palavras pomposas e esplendentes, nem de
qualquer outro atrativo ou ornamento extrnseco, com os quais usam muitos ataviar e
descrever as coisas; 2 porque eu quis que ela, s por si, pela variedade da matria e a
gravidade do assunto, se tornasse atraente. Espero, todavia, no se repute presuno
o atrever-se um homem de condio baixa e humilde discorrer sobre os governos dos
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Captulo I
De quantas espcies so os principados
e de que modo se adquirem
(1)
Captulo II
Os principados hereditrios
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De todas as coisas esta a nica boa, por mais que digam o contrrio; mas, at
nova ordem, preciso cantar no mesmo tom em que eles. (Napoleo general)
Hei de evit-las, tornando-me o decano dos demais soberanos da Europa.
(Napoleo general)
-- Sem dvida. (Cristina da Sucia)
No suficiente. (Cristina da Sucia)
difcil os prncipes hereditrios serem destronados. (Cristina da Sucia)
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Captulo III
Dos principados mistos
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estando no principado, vimos nascer as desordens e podemos prontamente dar-lhes remdio; no estando, vimos a conhec-las quando j
tomaram vulto e no h mais como atalh-las. Demais, a provncia neste
caso no pasto da cobia dos funcionrios governamentais: 18 os sditos ficam satisfeitos com poderem recorrer ao prncipe que lhes est
prximo, e tm maior motivo para am-lo,19 se desejam ser bons, e de
rece-lo, se desejam ser outra coisa. Por outro lado, qualquer pas estrangeiro que pretendesse atacar esse estado passa a respeit-lo mais. Eis
por que, residindo no seu domnio, dificilmente acontece vir o prncipe e
perd-lo.20
O outro meio igualmente eficaz consiste em mandar colonizar algumas regies que sejam como chaves do novo estado. No se fazendo
isto, ser foroso manter muita gente armada e infantes. 21 No so
muito dispendiosas as colnias. Com pequena ou nenhuma despesa, o
prncipe manda os colonos para os lugares designados e a os conserva,
prejudicando somente aqueles de quem tira os campos para d-los aos
novos habitantes, que so uma partcula mnima do territrio conquistado. Os lesados, por ficarem dispersos e pobres, nunca podero acarretar-lhe embaraos.22 Os demais, no tendo, por um lado, motivos de
queixa, se acalmam facilmente, e por outro lado, receosos de virem a
sofrer o mesmo que aqueles, evitam suscitar as iras do novo senhor. 23 Em concluso: essas colnias nada custam, so mais fiis,
prejudicam menos, e os prejudicados, reduzidos que foram pobreza
e dispersos, no esto, como j disse, em condies de criar dificuldades. 24
imperador)
(18) Convm certamente que eles se enriqueam, se, por outro lado, me servem a
meu talante. (Napoleo cnsul)
(19) Temem-me; quanto me basta. (Napoleo imperador)
(20) No que me diz respeito, impossvel. O terror do meu nome valer a pela
minha presena. (Napoleo cnsul)
(21) Ad abundantiam juris. Faz-se uma coisa e outra. (Napoleo cnsul)
(22) mister tomar cuidado com os que, embora nada tendo a perder, possuem corao. (Cristina da Sucia)
-- Esta reflexo muito boa. Aproveitar-me-ei dela. (Napoleo cnsul)
(23) assim que os quero. (Napoleo cnsul)
(24) Realizarei tudo isso no Piemonte, ao incorpor-lo Frana. Disporei ali, para as min-
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regra geral, que nunca ou s raramente falha: quem causa de que algum se torne poderoso arruna-se a si mesmo;76 porque para isso usou
de habilidade ou de fora, e ambas estas coisas so suspeitas a quem se
tornou poderoso. 77
Captulo IV
Por que motivo o reino de Dario, que
foi ocupado por Alexandre, no se rebelou
contra os sucessores do macednio, aps a morte deste1
Ateno a isto: no espero vir a reinar mais de trinta anos, e desejo ter filhos
idneos para me sucederem. (Napoleo imperador)
Seis anos. (Cristina da Sucia)
Continha-se somente o poder do nome de Alexandre. (Napoleo imperador)
Carlos Magno mostrou-se mais avisado do que aquele louco do Alexandre, que
pretendeu que os seus sucessores celebrassem as suas exquias de armas em
punho. (Napoleo imperador)
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reino, nem esperar seja a sua empresa facilitada pela rebelio deles. 13 E
que, em primeiro lugar, sendo todos escravos do monarca, a ele presos
por deveres de gratido, mais difcil se torna corromp-los; em segundo
lugar, ainda quando seja possvel corromp-los, pouca utilidade resultar da, visto no poderem eles, pelas razes expostas, arrastar
consigo a populao.14 Quem ataca os turcos deve, por conseguinte,
partir do princpio de que os vai encontrar unidos e de que lhe cumpre confiar antes nas suas prprias foras do que nas desordens alheias. 15 Mas uma vez que haja conseguido venc-los e derrot-los em
campanha de forma irreparvel,16 nada mais ter que recear, salvo a
estirpe do monarca. Faa-a desaparecer,17 e o seu domnio ser incontrastvel. As restantes personagens carecem de influncia junto
do povo, e, como antes da vitria nada podia esperar delas, assim
no deve, depois, o vencedor tem-las.18
O contrrio sucede com os reinos governados como o de Frana. 19
A, fcil o dvena introduzir-se, captando as simpatias de algum baro
local, pois nunca faltam descontentes: descontentes do tipo dos que desejam inovaes. 20 Esses, pelos sobreditos motivos, podem abrir-lhe o
caminho do estado e facilitar-lhe a vitria, a qual, porm, traz ao conquistador, se ele quer conservar a sua posse, infinitas dificuldades, 21 seja
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nas relaes com os que o auxiliaram, seja com os que foram oprimidos. 22 No basta ento extinguir a linhagem do prncipe.23 Os bares
que capitanearam as mudanas feitas permanecero a, e o conquistador,
no os podendo satisfazer nem aniquilar, 24 perder esse estado todas as
vezes que se apresentar ocasio para isso.25
Se agora considerarmos a natureza do governo que regia o estado
de Dario, ach-lo-emos semelhante ao do turco.26 Por conseguinte, Alexandre teve primeiramente de atacar todo o reino persa e desabaratarlhe os exrcitos. Alcanada a vitria e morto Dario, nada mais obstou,
pelas razes expostas, a que o guerreiro macednio retivesse firmemente
nas mos aquele estado. E os seus sucessores, se houvessem ficado unidos, poderiam t-lo gozado em paz, pois a s rebentaram os tumultos
por eles mesmos suscitados.
Quanto, porm, aos estados do tipo idntico ao de Frana, impossvel conserv-los to sossegadamente.27 Da nasceram as freqentes rebelies da Espanha, da Frana e da Grcia contra os romanos, pela
quantidade mesma dos governos existentes nesses estados. 28 Enquanto
nas populaes subsistiu viva a memria dos antigos soberanos, difcil
foi para os conquistadores firmar-se em tais territrios; mas depois que
ela se apagou, a potncia e estabilidade do domnio transformaram-nos
em possuidores seguros.29 Combatendo mais tarde entre si puderam outrossim os romanos arrastar, cada qual consigo, parte daquelas provncias, no s por fora da autoridade que l haviam granjeado, mas tam-
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Captulo V
Como se devem governar as cidades ou principados que,
antes de serem ocupados, se regiam por leis prprias
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Captulo VI
Dos principados novos que se conquistaram com
as prprias armas e valor [virt]
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Os que por meios semelhantes aos referidos se tornam prncipes adquirem o principado com dificuldade,
mas com facilidade o mantm. Esta dificuldade origina-se
em parte das novas instituies e normas que os conquistadores so forados a introduzir para fundar o prprio
estado e a prpria segurana. 20 Deve-se considerar, alis,
que no h nada mais difcil, perigoso e de resultado mais in-
certo do que comear a introduzir novas leis; 21 porque o introdutor tem como inimigos todos a q u e l e s a quem aproveitam as antigas 22 e c o m o f r o u x o s d e f e n s o r e s 23 quantos
viriam a lucrar com as novas.24 Tal frouxido nasce conjuntamente
do temor aos adversrios que tm as leis a seu favor, e da incredulidade dos homens, pouco propensos a ter f nas inovaes en-
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no seu caminho inmeros obstculos e perigos, e -lhes mister superlos com a virtude [virt].34 Mas uma vez que os superaram e que
comeam a ser venerados, ento, tendo destrudo os que lhes invejavam a condio de prncipe, ficam poderosos, seguros, honrados e
felizes.35
A to altos exemplos quero acrescentar um de menos importncia,
mas que guarda com eles certa proporo. o exemplo de Hiero
siracusano. 36 Este, de particular que era, converteu-se em prncipe de
Siracusa, e, como os demais, tambm no conheceu da fortuna seno a
oportunidade.37 Estando oprimidos, os siracusanos elegeram-no para
seu capito, em cujo cargo mereceu tornar-se prncipe deles.38 Foi por
motivo da sua grande virtude [virt], demonstrada quando ainda no era
prncipe, que algum escreveu a seu respeito: quod nihil illi deerat ad regnandum praeter regnum [para reinar nada lhe faltava a no ser o reino].39Hiero dissolveu a velha milcia, criou a nova, deixou as antigas
amizades, contraiu outras,40 e, tendo assim granjeado amigos e soldados
fiis, pde sobre tal fundamento edificar tudo quanto quis. Destarte,
conservou sem esforo o que muito lhe custara adquirir.41
Captulo VII
Dos principados novos que se conquistam
com as armas e a fortuna de outrem
s que de particulares chegam condio de prncipes impelidos unicamente pelo destino, com pouco esforo a alcanam,1 mas com
muito a retm.2 Nenhum obstculo encontram no seu caminho, porque
voam nas asas da fortuna. depois de terem subido ao poder que vem surgir as dificuldades.3 Refiro-me aos que obtiveram algum estado ou por dinheiro ou por graa de outrem. Tal o caso do ocorrido na Grcia, nas cidades
da Jnia e do Helesponto, onde Dario fez vrios prncipes que as deviam
conservar para maior glria e segurana dele;4 assim como em Roma, onde
meros cidados se converteram em imperadores, corrompendo soldados.5
Esses dependem to-s da vontade e da boa sorte, alis muito inconstantes,
de quem os guindou a essa altura e no sabem nem podem sustentar-
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Como todos que se deixam levar e nada sabem fazer ss. (Napoleo general)
impossvel. (Napoleo em Elba)
Tudo h de ser obstculo para gente dessa espcie. (Napoleo em Elba)
Dar estados a outrem pode contribuir para a prpria glria; no, porm, para a
prpria segurana, que passar ento a correr perigo. (Cristina da Sucia)
-- Os aliados no tiveram outro alvo a no ser este. (Napoleo em Elba)
Nem sempre eram corrompidos. (Cristina da Sucia)
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se a.6 No sabem, porque, salvo se forem homens de grande engenho e virtude [virt], no de crer que, aps uma vida exclusivamente privada,7 possuam aptides para governar;8 no podem, porque carecem de fora em
cuja dedicao e fidelidade lhes seja lcito confiar.9 Demais, os estados rapidamente surgidos, como todas as outras coisas da natureza que nascem e
crescem depressa, no podem ter razes e as aderncias necessrias para a
sua consolidao. Extingui-los- a primeira borrasca,10 a menos que, como
se disse acima, os seus fundadores sejam to virtuosos [virtuosi],11 que
saibam imediatamente preparar-se para conservar o que a fortuna lhes concedeu a lancem depois alicerces idnticos aos que os demais prncipes construram antes de tal se tornarem.12
Para exemplificar um e outro desses modos de algum chegar a
prncipe, isto , por habilidade [virt] ou por fortuna,13 vou servir-me de
dois exemplos tirados da histria de nossos dias. So eles Francisco
Sforza e Csar Brgia. Francisco, com meios adequados e com a sua
grande virtude [virt],14 de particular que era tornou-se duque de
Milo,15 e com pouco trabalho manteve a sua conquista penosamente
alcanada. De outro lado Csar Borgia, a quem o vulgo chama duque de
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Orsinis, Colonnas e seus cmplices, razo por que no podia confiar neles. Era, portanto, necessrio remover tal situao e desorganizar os
estados italianos,23 para poder assenhorear-se com segurana de uma
parte deles.24 Fcil lhe foi atingir este objetivo. Cuidavam ento os
venezianos, por motivos particulares, 25 de trazer novamente os franceses Itlia. Alexandre no os contrariou; ao invs, ajudou-os, anulando
o velho casamento de Lus. 26 Veio, pois, o rei Itlia com o auxlio dos
venezianos27 e o consentimento do Papa, e nem bem chegara a Milo, j
a este remetia tropas para a sua empresa na Romanha, empresa cujo
bom xito deveu Alexandre fama do soberano francs. Assim, o duque
conquistou a Romanha e bateu as tropas de Colonna. Quando, porm,
pretendeu firmar-se nesse territrio e prosseguir avante, sentiu-se tolhido por duas consideraes: o procedimento das suas prprias tropas,
cuja fidelidade lhe parecia duvidosa, e a vontade da Frana. Em outros
termos, temia que as tropas dos Orsinis, das quais lanara mo, se revoltassem contra ele e no s lhe impedissem ulteriores conquistas, mas o
despojassem da j feita, e que a mesma coisa fizesse o rei.28 Das suas
suspeitas acerca das tropas dos Orsinis teve prova quando, depois de
haver tomado Faenza, atacou Bolonha e as viu combater sem o menor
entusiasmo. No tocante ao rei, percebeu-lhe as intenes quando, aps
conquistar o ducado de Urbino, assaltou a Toscana, e Lus o fez renunciar empresa. Diante destes fatos o duque resolveu no permanecer
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(29) nico procedimento acertado de todo o homem que possua esprito e corao.
(Cristina da Sucia)
-- Porque no tinha outro remdio! (Napoleo em Elba)
(30) Os meus Colonnas so realistas; os meus Orsinis, os jacobinos; e os meus fidalgos sero os chefes de uns e de outros. (Napoleo general)
(31) Eu j havia iniciado uma parte disso antes de chegar ao consulado, no qual me
dou por feliz de ter completado essas operaes todas. (Napoleo imperador)
(32) Encontrei-a no senatus consulto sobre a mquina infernal de Nivoso e na minha
maquinao de Arena e Topino na pera. (Napoleo primeiro-cnsul)
(33) Vi outros semelhantes... Pichegru, Mallet. De todos triunfei sem precisar de estrangeiros. (Napoleo imperador)
(34) Fi-lo sem carecer da ajuda de ningum. (Napoleo imperador)
(35) A resoluo que tomou era celerada e h meios nobres e seguros para no se ficar dependente dos outros. (Cristina da Sucia)
(36) Qui nescit dissimulares nescit regnare. Lus XI no o sabia bastante. Devia dizer: Qui
nescit fallere, nescit regnare. (Napoleo imperador)
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(37) O que mais formidvel restava contra mim, entre os meus Colonnas e Orsinis,
no teve melhor sorte. (Napoleo imperador)
(38) Creio ter feito muito bem uma coisa e outra. (Napoleo imperador)
(39) Acaso conhecera a Frana, h 20 anos a ordem de que goza hoje e que s o meu
brao podia restabelecer? (Napoleo imperador)
(40) Ela mil vezes mais proveitosa para os povos, do que odiosa para alguns fazedores de frases. (Napoleo imperador)
(41) Como os artfices de repblicas francesas. (Napoleo primeiro-cnsul)
(42) Como na Frana republicana. (Napoleo primeiro-cnsul)
(43) Exatamente como na Frana antes de eu a reinar. (Napoleo primeiro-cnsul)
(44) Pois no foi o que fiz? Havia necessidade de firmeza e rigor para conter a anarquia. (Napoleo imperador)
(45) F..., sers o meu Orco. (Napoleo primeiro-cnsul)
(46) Por isso eu no tinha preciso de ti. (Napoleo imperador)
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o que o pai lhe dera.55 Quatro meios concebeu para prevenir essa
hiptese.56 A saber: primeiro, exterminar todos os descendentes dos
senhores que subjugara, para tirar qualquer pretexto eventual interveno do papa;57 segundo, prender a si todos os fidalgos de Roma,
para, por meio deles, opor-se aos desgnios do Santo Padre; terceiro,
fazer o maior nmero possvel de partidrios entre os cardeais do Sacro
Colgio; quarto, chegar, antes da morte do papa Alexandre, 58 a tal grau
de poderio, que pudesse por suas prprias foras resistir ao primeiro assalto, se este viesse.59 Dos quatro objetivos tinha, ao morrer o papa seu
pai, alcanado trs e estava prestes a atingir o ltimo. Vejamos. Dos senhores vencidos matou todos aqueles a quem conseguiu deitar a mo, e
pouqussimos escaparam; 60 os fidalgos romanos havia-os trazido para o
seu lado;61 e no Colgio numerosos eram os partidrios seus. Com respeito a novas conquistas, projetara apossar-se da Toscana, j possua
Pergia e Piombino e tomara Pisa sob a sua proteo. Quando os
franceses no lhe inspirassem mais receio (e no lho deviam inspirar
mais, pois tinham sido j despojados do reino de Npoles pelos espanhis e necessitavam, bem como estes, de ganhar a sua amizade), 62
atirar-se-ia contra Pisa. Depois, Lucca e Siena abrir-lhe-iam as portas,
quer por medo, quer por dio aos florentinos, os quais, a seu turno, no
poderiam opor-se-lhe. Tivesse ele levado isto a cabo -- e t-lo-ia por
certo levado no mesmo ano em que Alexandre morreu -- a sua fora e
reputao chegariam a tal ponto, que lhe permitiriam sustentar-se por si
mesmo, sem depender da fortuna e influncia alheias,63 mas to-s
(55) mister prever tais contratempos. (Napoleo primeiro-cnsul)
(56) Muito bem achados. (Napoleo primeiro-cnsul)
(57) Em podendo, no deixes de faz-lo, e procura estar em condies de poder.
(Napoleo primeiro-cnsul)
(58) Francisco II. (Napoleo imperador)
(59) O ltimo era o mais seguro. (Cristina da Sucia)
(60) No estou ainda to adiantado como ele. (Napoleo imperador)
(61) No pude executar at agora seno metade desta manobra. Si voul tempo... (Napoleo
imperador)
(62) Supondo que eu tenha induzido a isto todos os prncipes da Alemanha, pensemos no meu famoso projeto do Norte. Acontecer o mesmo com resultados
que nenhum conquistador conheceu. (Napoelo imperador)
(63) Livre de qualquer condio anloga, irei muito mais longe. (Napoleo imperador)
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(64) o nico segredo, e quando este no basta, nada basta. (Cristina da Sucia)
-- Convm no conhecer outra dependncia. (Napoleo imperador)
(65) Pssimo para ele. Cumpre no estar nunca enfermo e tornar-se invulnervel em
tudo. (Napoleo imperador).
(66) Grandes qualidades. (Cristina da Sucia)
(67) No duvido. (Cristina da Sucia)
(68) Como a Frana esperou por mim depois do meu desastre em Moscou. (Napoleo
em Elba)
(69) Bem que, politicamente falando, estivesse quase moribundo em Smolensk, nada
tive que recear dos meus. (Napoleo em Elba)
(70) J muito para um moribundo. (Cristina da Sucia)
-- Quanto a isso, no tive dificuldades. A notcia do meu desembarque em Frjus
bastava para anular quaisquer escolhas que me houvessem sido contrrias.
(Napoelo primeiro-cnsul)
(71) Afinal de contas, quando se quer reinar gloriosamente, mais vale, falando de um
modo geral, no pensar nisso. Tal pensamento teria paralisado os meus projetos
mais arrojados. (Napoleo imperador)
Maquiavel/O Prncipe
167
Analisados, pois, todos esses atos do Duque, no me lcito conden-lo.72 Creio antes, conforme disse, dever apresent-lo como exemplo a quantos pela boa sorte ou com as armas alheias ascenderam ao
poder.73 que, tendo ele tamanho valor e tamanha ambio, no lhe
era possvel proceder de forma diversa.74 O no se haverem cumprido
os seus intentos, deve-se to-s brevidade da existncia de Alexandre
e sua prpria doena.75 Quem, por conseguinte, em seu novo principado76 acha necessrio precaver-se contra os inimigos, granjear amigos,
vencer pela fora ou pela fraude, tornar-se amado e temido pelos povos,
fazer-se respeitar e seguir pelos soldados, eliminar os que podem ou devem prejudic-lo, substituir as antigas instituies por outras novas, ser
severo e benquisto, magnnimo e liberal, dissolver a milcia infiel, criar
uma nova, conservar as amizades dos reis e dos prncipes de maneira
que eles tenham de favorec-lo de bom grado ou combat-lo com receio,77 no encontrar exemplos mais recentes do que as aes de Csar
Brgia. 78
S uma censura cabe ao Duque. a de ter concordado com a
eleio de Jlio II para Papa. Foi uma escolha m, 79 efetivamente. No
lhe era facultado eleger um a seu talante;80 estando, porm, em condies
(72) A sua malvadez e crueldade; o resto era admirvel. (Cristina da Sucia)
(73) So bem ignorantes os escritorezinhos que disseram t-lo ele indicado a todos os
prncipes, inclusive aos que no esto nem podem estar no mesmo caso. No
conheo outro em toda a Europa, salvo eu, a quem este modelo pudesse convir.
(Napoleo imperador)
(74) No h glria nem riqueza dignas de serem adquiridas ao preo de crimes e
nunca ningum grande ou feliz por este preo. Os maus governantes tiram
benefcios da sua malvadez. (Cristina da Sucia)
-- O que de anlogo fiz era-me imposto como uma necessidade da minha situao e, por conseguinte, como um dever. (Napoleo imperador)
(75) Os meus reveses dependem de causas semelhantes, contra as quais nada podia
fazer a minha inteligncia. (Napoleo em Elba)
(76) justamente disso que eu preciso. (Napoleo general)
(77) Tudo isso se faz melhor por meio da virtude do que do crime. (Cristina da
Sucia)
(78) Julgo ser eu um exemplo, no apenas mais recente, seno tambm mais perfeito
e sublime. (Napoleo imperador)
(79) Estava com a cabea debilitada pela enfermidade. (Napoleo imperador)
(80) T-lo-ia deposto logo, se fosse eleito contra o meu gosto. (Napoleo primeiro-cnsul)
168
Captulo VIII
Dos que chegaram ao principado
por meio de crimes
avendo ainda dois meios de chegar um simples cidado ao principado, para os quais no contribui inteiramente a fortuna
ou a virtude [virt], no me parece conveniente omiti-los, embora de um
deles pudesse discorrer mais largamente caso fosse repblica o estado
onde tal ocorre.1 Esses meios so a prtica de aes celeradas e nefandas2 ou o favor dos outros concidados.3 Quanto ao primeiro dos
meios esclarec-lo-ei com dois exemplos, um antigo, o outro moderno,
sem descer a outras mincias, pois, julgo eu, quem precisar dele no ter
seno que imitar ditos exemplos. 4
O siciliano Agatocles, de condio no s particular mas baixa e
abjeta, tornou-se rei de Siracusa. 5 Filho de um oleiro, em todas as fases
(1)
(2)
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huma podero ter nele. As injrias devem, pois, fazer-se todas de uma
s vez, para que, durando menos, ofendam menos45 e os benefcios aos
poucos, para durarem mais.46 Cumpre, outrossim, a um prncipe manter
com os seus sditos relaes tais, que nenhum acontecimento bom ou
mau faa vari-las.47 Se assim no for, quando os tempos adversos
trouxerem a necessidade imprevista, ele no ter mais tempo para praticar o mal, 48 e o bem que fizer de nada servir, 49 porque ser considerado como uma imposio das circunstncias e ningum lho agradecer.50
(45) Os que, tendo tomado muito tarde pelo caminho das injrias, comeam a fazlas timidamente, e aos mais fracos, suscitam o protesto e a revolta dos mais
fortes. Que isso nos sirva de guia. (Napoleo em Elba)
(46) Engana-se. mister fazer-se temer e amar. Toda a questo reside a. (Cristina da Sucia)
-- Quando os distribumos a mos cheias, recebe-os muita gente que indigna
deles, e os outros no os agradecem. (Napoleo em Elba)
(47) Punir e recompensar bem; o que significa punir lastimando e recompensar regozijando-se. (Cristina da Sucia)
-- Como se a gente fosse catavento! (Napoleo em Elba)
(48) Podemos sempre vingar-nos. (Cristina da Sucia)
-- Tent-lo-o. (Napoleo em Elba)
(49) E ento, por mais que se d e prometa, de nada valer, porque o povo permanece naturalmente insensvel diante de quem cai por motivo de falta de previso e longanimidade. (Napoleo em Elba)
(50) Os homens dificilmente esquecem as ofensas, mas facilmente esquecem os benefcios. (Cristina da Sucia)
Captulo IX
Do principado civil
(1)
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(13)
a situao do partido diretorial; recorramos a ele para aumentar a minha considerao aos olhos do povo. (Napoleo general)
Ver-se-o arrasados. (Napoleo general)
Aceito esse vaticnio. (Napoleo general)
F-lo-emos trabalhar em tal sentido, para que, por um motivo totalmente
oposto, dirija-se ao mesmo fim que os diretoriais. (Napoleo general)
Simularei t-lo conseguido s por ele e para ele. (Napoleo general)
Sempre me embaraam terrivelmente. (Napoleo em Elba)
No logrei persuadir que me achava neste caso. Depois do meu regresso, procurarei trabalhar melhor para isso. (Napoleo em Elba)
No entanto, eu os havia atrado at este ponto. (Napoleo em Elba)
Os meus eram insaciveis. Esses homens, oriundos de uma revoluo, nunca se
do por satisfeitos. Fizeram-na s para enriquecer, e a cobia cresce-lhes com o
que adquirem. Se antecipadamente se pem ao lado do partido que vai triunfar e
o favorecem, apenas para obter os seus favores. Depois, destruiro aquele a
quem elevaram, quando ele no tiver mais nada para dar-lhes, porque continuaro a querer receber. Haver sempre o maior perigo em nos servirmos de
tais partidrios. Mas, como dispens-los? Especialmente eu, que careo de outro
apoio! Ah, se eu tivesse o ttulo de sucesso ao trono, esses homens no
poderiam vender-me nem prejudicar-me! (Napoleo em Elba)
Os homens nunca se satisfazem. (Cristina da Sucia)
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Captulo X
Como se devem medir as foras
de todos os principados
Como a Frana por meio das conscries, embargos, etc. (Napoleo general)
Desgraados os que precisam dos outros. (Cristina da Sucia)
-- Isto no vale nada. (Napoleo general)
s o que importa. (Cristina da Sucia)
-- Com maior razo quando podem atacar e amedrontar os outros. (Napoleo general)
Quando isso acontece, estamos perdidos. (Cristina da Sucia)
-- Coisa bem triste! No a desejaria para mim. (Napoleo general)
Maquiavel/O Prncipe
183
a sua cidade, sem se preocuparem com os campos.5 Quem quer que haja
feito isto e tenha procedido para com os seus sditos em conformidade
do que dissemos nos antecedentes captulos e do que ainda diremos nos
seguintes ser sempre atacado com grande temor. Nem pode ser de outro modo. Os homens repugnam s empresas onde vejam dificuldades, e
no possvel achar fcil o ataque a uma cidade cujo chefe a protegeu
bem e no odiado pelo povo.6 As cidades da Alemanha so librrimas
e tm ao seu redor poucas terras que lhes pertenam. Obedecem ao imperador quando lhes agrada e no receiam nem esse poderoso nem os
demais vizinhos, 7 porque esto muito bem fortificadas e sabem que a
sua expugnao h de forosamente parecer sumamente demorada e
difcil. 8 Todas, de fato, tm fossos e muros apropriados, suficiente artilharia, e guardam sempre nos depsitos pblicos bebidas, comida e combustvel para um ano.9 Alm disso, com o fim de poderem alimentar a
plebe, sem prejuzo do errio pblico, tm sempre trabalho para dar-lhe,
durante um ano, nas obras que so o nervo e a vida da cidade. Por
ltimo, do grande valor aos exerccios militares, cuja prtica mantm
viva por meio de inmeros regulamentos.10
Um prncipe, pois, que tenha a sua cidade fortificada e viva em
boas relaes com os sditos, dificilmente ser atacado. Todavia, se o
for, acabar o atacante por retirar-se humilhado. que as coisas terrenas
so to mudveis que s raramente pode algum permanecer um ano
ocioso com exrcitos diante de uma cidade, a siti-la.11 Talvez me objetem
(5)
(6)
184
que o povo, se possuir propriedades fora dos muros e as vir arder, ficar
impaciente, e o seu interesse e o prolongamento do assdio lhe faro
esquecer o prncipe. A isto respondo que um prncipe poderoso e
destemido triunfar sempre de todas essas dificuldades, ora dando aos
sditos a esperana de que o mal no durar muito, ora assustando-os
com as crueldades do inimigo, ora tomando hbeis medidas de segurana contra os mais turbulentos.12 Alm disso, de supor que o inimigo, ao chegar, ou seja, quando os nimos dos cidados esto ainda ardorosos e inclinados defesa, ateie fogo s terras, devastando-as. Por
este motivo, o prncipe deve ter tanto menos receio quanto, depois de
algum tempo, ao esfriarem os nimos, j os prejuzos foram feitos, os
males recebidos e nenhum remdio h mais. Ento, como da ndole
dos homens sentirem-se gratos quer pelos benefcios que fazem quer
pelos que recebem,13 o fato de que as suas casas tenham sido queimadas
e as suas propriedades destrudas para a defesa do prncipe14 leva o
povo a achar que este lhe deve ser reconhecido, e mais estreitamente se
une a ele.
Em concluso, no ser difcil a um prncipe avisado manter firme
o esprito dos seus governados no comeo e durante o assdio, desde
que no lhes falte com que viver nem com que se defenderem.15
(12) O meio mais eficaz ou, melhor, nico, cont-los a todos empregando o terror;
tiranizai-os, e eles no se insurgiro nem ousaro respirar. (Napoleo imperador)
(13) No deixa de ter razo. (Cristina da Sucia)
(14) Seja ou no assim, pouco me importa. No preciso disso. (Napoleo imperador)
(15) Com que se defenderem, que o essencial. (Napoleo imperador)
Captulo XI
Dos principados eclesisticos
186
Esta ironia, por certo, merecia todos os raios espirituais do poder temporal do
Vaticano. (Napoleo general)
-- Tem razo. (Cristina da Sucia)
Digam l o que quiserem, Alexandre VI foi um grande papa. (Cristina da Sucia)
Hoje ningum mais teme nem o poder temporal nem o espiritual. (Cristina da Sucia)
Esse tempo passou. (Cristina da Sucia)
Poder-se-ia fazer isso outra vez; bastaria quer-lo. (Cristina da Sucia)
Julgas mal os interesses da tua reputao, e a corte de Roma no te perdoar essa
histria indiscreta. (Napoleo general)
Donos em nmero excessivo. (Cristina da Sucia)
Esse cuidado era bem justificado. (Cristina da Sucia)
Isto, com o correr do tempo, no era possvel. (Cristina da Sucia)
Hoje em dia s se utilizam dele mesmo. (Cristina da Sucia)
Que no diria atualmente Maquiavel se ainda vivesse! (Cristina da Sucia)
-- Reflexes judiciosas... dignas de serem ponderadas. (Napoleo general)
Maquiavel/O Prncipe
187
como foi Sisto [IV], o seu saber e fortuna no lograram, todavia, livr-lo
de tais tropeos. O curto espao de dez anos, tantos quantos eram em
mdia os do pontificado, dificilmente consentia a um papa desembaraar-se por completo de uma das faces. 16 Se um, por exemplo,
chegava quase a destruir os partidrios dos Colonnas, sucedia-lhe outro,
inimigo dos Orsinis, que fazia ressurgir os Colonnas, sem ter tempo
suficiente de aniquilar os Orsinis. Da resultava ser a autoridade temporal do papa pouco temida na Itlia.17 Subiu depois ao slio Alexandre
VI, que mostrou, melhor que qualquer dos seus predecessores, quanto
pode um papa fazer-se temer por meio da fora e do dinheiro. 18 A sua
inteno no era aumentar o poder eclesistico, mas o do filho. Todavia,
o que fez redundou no engrandecimento da Igreja, 19 a qual herdou o
fruto das suas diligncias aps a morte dele e do duque. Sucedeu-lhe o
Papa Jlio [II], e encontrou a Igreja poderosa, dona que era de toda a
Romanha e anulada que fora em Roma pelas perseguies de Alexandre
a fora de todas as faces. 20 Achou, tambm, o caminho aberto para
arranjar dinheiro, coisa jamais ocorrida antes de Alexandre.21 Tudo isto
Jlio no s conservou, mas ainda ampliou. Props-se conquistar
Bolonha, eliminar os venezianos e expulsar os franceses da Itlia;22 empresas estas que, todas, foram coroadas de bom xito, e com tanto
mais glria para ele quanto tudo o que fez foi para engrandecer a
Igreja23 e no a um particular. Deixou, outrossim, as faces dos Orsinis
e dos Colonnas na situao em que as encontrara;24 e, embora houvesse
(16) Raciocina bem. (Cristina da Sucia)
(17) duvidoso que tenha sido mais desprezada do que atualmente. (Cristina da Sucia)
-- Eu tambm pouco a temo. (Napoleo general)
(18) O que no pode fazer um papa engenhoso com dinheiro e armas? (Cristina da Sucia)
-- A seu tempo e em seu pas. (Napoleo general)
(19) Realizou, sem dvida, grandes coisas com instrumentos e meios detestveis.
(Cristina da Sucia)
(20) Teria gostado de fazer o mesmo na Frana. (Napoleo general)
(21) no que no acredito. (Cristina da Sucia)
(22) Valoroso papa! (Cristina da Sucia)
-- Eis o que se chama proceder como grande homem. (Napoleo general)
(23) este o verdadeiro dever dos papas. (Cristina da Sucia)
(24) De todas as coisas a nica que me convm fazer na Frana. (Napoleo
primeiro-cnsul)
188
entre eles algum chefe perigoso, permaneceram ambas submissas, porque de uma parte receavam a grandeza da Igreja25 e de outra no tinham
entre os seus membros nenhum cardeal, origem das lutas entre elas.
Estas faces, na verdade, nunca ficaro quietas, enquanto tiverem no
seu meio cardeais,26 pois so estes que em Roma e fora dela mantm os
partidos de cuja defesa os bares de uma e outra famlia so obrigados a
cuidar. Da ambio dos prelados nascem, assim, as discrdias e as lutas
entre os bares. 27
O domnio papal era, por conseguinte, sobremaneira forte quando
Sua Santidade Leo [X] cingiu a tiara. E de esperar que, assim como
Alexandre e Jlio o tornaram grande com as armas, o novo pontfice o
tornar grandssimo e venerando com a bondade e as suas outras infinitas virtudes [virt].28
Captulo XII
Dos soldados mercenrios e das
espcies de milcias
(1)
190
(2)
(3)
(4)
Maquiavel/O Prncipe
191
soldo, seja oprimindo outros, fora das intenes dele.5 Mas se o capito
no valoroso [virtuoso],6 leva em geral o prncipe runa. E se objetarem que quem quer que tenha as armas na mo far o mesmo, seja
ele mercenrio ou no, responderei demonstrando a necessidade
de um prncipe ou de uma repblica se utilizar de exrcitos
prprios. O prncipe deve pr-se testa deles e exercer ele
prprio o ofcio de comandante. 7 A Repblica deve incumbir disso
um dos seus cidados, e depois substitu-lo, se ele no revelar qualidades
militares, ou fizer leis que o inibam de exorbitar da sua autoridade no
caso contrrio.8
A experincia ensina que somente os prncipes e repblicas com
exrcitos prprios alcanaram progressos extraordinrios; ao passo que
as armas mercenrias s trazem prejuzo. 9 Alm disto, mais difcil uma
repblica com exrcitos prprios cair sob o jugo de um cidado seu, 10
do que com tropas alheias.
Roma e Esparta viveram armadas e livres por muitos sculos. Os
suos so armadssimos e librrimos. Os cartagineses confiaram a sua defesa a soldados mercenrios, e viram-se quase submetidos por eles ao fim da
primeira guerra pnica, malgrado tivessem por chefes compatriotas seus.
Filipe de Macednia acabou por tirar a liberdade aos tebanos, de quem
havia recebido o cargo de capito das suas tropas aps a morte de
Epaminondas. Os milaneses, uma vez falecido o duque Filipe [Maria
Visconti], assoldadaram Francisco Sforza para combater contra os venezianos, e este, aps derrotar o inimigo em Caravaggio, uniu-se a ele para
(5)
192
tiranizar os seus patres.11 [Muzio] Sforza, seu pai, abandonou repentinamente a Rainha Joana de Npoles, a cujo soldo estava; de modo que
ela, para no perder o reino, foi obrigada a atirar-se nos braos do rei
de Arago.12 Se os venezianos e florentinos em anos passados dilataram os seus domnios com tropas deste jaez, sem que os capites delas
se fizessem a si mesmos prncipes dos dois estados, mas, ao contrrio, os
defendessem,13 foi, de uma parte, porque os florentinos tiveram o bafejo da
sorte, e de outra parte porque dos capites mais valentes [virtuosi], uns no
saram vencedores,14 outros encontraram oposies,15 e ainda outros
volveram a sua cobia para outras bandas.16 Entre os primeiros est Joo
Aucut [o chefe ingls, de tropas mercenrias, John Hawkwood]. Este, justamente por falta de triunfos, no nos deixou ver at onde ia a sua fidelidade; mas fcil prever que, se os houvera conseguido, teria feito dos
florentinos o que bem quisesse. Sforza esbarrou sempre na oposio dos
Bracceschi [as tropas mercenrias de Andrea Braccio de Montone], e um e
outro mutuamente se vigiavam.17 Francisco18 voltou as suas miras para a
Lombardia, e Braccio para a Igreja e o reino de Npoles.
(11) Pode-se fazer o mesmo com tropas que somente recebem soldo do Estado.
Trata-se de infundir nelas o esprito prprio das tropas mercenrias, e isto fcil
quando se tem disposio o oramento militar, dadas as contribuies que ele
proporciona. A facilidade ainda maior quando algum se encontra com as suas
tropas em pases longnquos onde elas no podem receber outras influncias a
no ser a do seu general. Que isto nos sirva de norma de proceder. (Napoleo
general)
(12) Sejam quais forem os braos onde nos atiremos, ainda quando realizem o nosso
principal desejo, acabaro por fazer-nos mais mal que bem. (Napoleo em Elba)
(13) Quase no teve outro ttulo seno o de homem honrado, aquele famoso Bartolomeu Colleoni que, com tantas oportunidades para se tornar rei de Veneza,
no o quis. Que tolice haver aconselhado, j moribundo, os venezianos a nunca
deixarem nas mos de outrem tanto poder militar com o que tinham conferido a
ele! (Napoleo general)
(14) com isto que convm principiar. (Napoleo general)
(15) Veremos depois se h oposies insuperveis. (Napoleo general)
(16) Importante ver o que promete mais. (Napoleo general)
(17) Era mister saber destru-los. (Napoleo general)
(18) Sublime! o melhor modelo. (Napoleo general)
Maquiavel/O Prncipe
193
Vamos, porm, ao que sucedeu no h muito tempo.19 Os florentinos fizeram seu capito a Paulo Vitelli, homem prudentssimo, que de
condio modesta tornara-se figura de grande fama. Se este houvesse
tomado Pisa, evidentemente nada mais restaria aos florentinos seno
apoi-lo e obedecer-lhe, para evitar que ele passasse ao servio do inimigo,
colocando-os em situao irremedivel.20
Examinando os feitos dos venezianos, veremos terem eles procedido segura e gloriosamente enquanto fizeram a guerra com a sua
prpria gente. Deu-se isto durante o tempo em que, limitando as suas
aes esfera martima, seguiam com os seus gentis-homens e plebe armada os ditames da virtude [virt].21 Mas assim que comearam a combater em terra, puseram de lado essa virtude e adotaram os costumes existentes na Itlia. No princpio das suas conquistas terrestres, como no
possuam domnio muito extenso e gozavam de grande renome, pouco
receio tinham dos seus capites. Quando, porm, ampliaram o territrio,
o que ocorreu foi por obra de [Francisco, conde de] Carmagnola, ento
caram em si. Conhecendo o alto valor [virt] deste homem e vendo-o
combater com pouco entusiasmo aps terem vencido sob o seu comando o duque de Milo, compreenderam no lhes ser possvel vencer
com ele.22 Todavia, no querendo nem podendo despedi-lo para no
perderem o que haviam conquistado, tiveram de se livrar dele, matandoo.23 Seguiram-se, como capites, Bartolomeu de Brgamo [Colleoni],
Ruperto de So Severino, o conde Gitigliono e outros. Esses no inspiravam receio pelas vitrias, mas pelas derrotas: haja vista a batalha de
Vailate [ou de Aquadello], onde num s dia os veneziados perderam o
que to penosamente tinham conquistado em oitocentos anos. 24 Na
194
verdade, destas armas nascem apenas conquistas vagarosas, tardias e insignificantes, e perdas repentinas e fabulosas.
E j que estes exemplos me levaram a falar da Itlia, a qual desde
muitos anos governada pelas tropas mercenrias, quero destas falar
partindo de poca mais remota, para, conhecida a origem e os progressos delas, melhor se poder corrigir o erro.25
No tempo em que o imperador [do Santo Imprio romano-germnico] comeou a ser expulso da Itlia 26 e o papa a adquirir enorme
autoridade do domnio temporal, este pas subdividiu-se em numerosos
estados. 27 Isso ocorreu porque as populaes de muitas das grandes
cidades se revoltaram contra os nobres, que antes, ajudados pelo imperador, as mantinham oprimidas, e o papa favoreceu-as para ganhar
autoridade do domnio temporal.28 De algumas dessas cidades os
prprios habitantes se tornaram prncipes. 29 Veio assim a Itlia a ficar inteiramente nas mos da Igreja e de algumas repblicas.30 Como
os novos governantes eram ou padres ou cidados no afeitos ao
conhecimento das armas, uns e outros se puseram a assoldadar
capites mercenrios. O primeiro que deu fama a tal tipo de milcia
foi Alberico de Conio, natural da Romanha. Da escola deste descenderam, entre outros, Braccio e Sforza, que no seu tempo foram
os rbitros da Itlia. Depois vieram todos os demais, que at os nossos dias comandaram tais milcias. 31 E o resultado das suas qualidades militares [virt] foi Carlos [VIII] invadir a Itlia, Lus [XII] depred-la, Fernando [o Catlico] viol-la e os suos vituperarem-na.32
O mtodo por eles adotado consistiu, antes de mais nada, em privar
a infantaria de todo o valor, para aumentarem o prprio. Assim fizeram
(25)
(26)
(27)
(28)
(29)
Maquiavel/O Prncipe
195
Captulo XIII
Das tropas auxiliares, mistas e prprias
Maquiavel/O Prncipe
197
uma terceira soluo.5 De fato, tendo sido as suas tropas auxiliares derrotadas em Ravena, entraram em campo os suos que, contra a expectativa dos demais e dele prprio, arrebataram a vitria aos vencedores.
Isso o livrou de cair prisioneiro dos inimigos ou das suas prprias
tropas: daqueles, por terem fugido; destas, porque no tinham sido elas
quem conquistara a vitria. 6
Vejamos outros exemplos. Achando-se inteiramente desarmados,
os florentinos levaram consigo dez mil franceses para tomar Pisa, deciso que lhes acarretou maiores perigos do que os experimentados em
qualquer outra poca da sua histria. O imperador de Constantinopla,
para se opor aos seus vizinhos, colocou na Grcia dez mil turcos, os
quais, acabada a guerra, no quiseram mais ir-se embora, 7 vindo isto, assim, a constituir o princpio de escravido da Grcia debaixo dos infiis.8
Por conseguinte, s quem no quer vencer9 pode pensar em servirse de tais tropas muito mais perigosas do que as mercenrias. que,
pelo fato de estarem unidas e de obedecerem a outrem, elas nos trazem
inevitavelmente a runa. J as mercenrias, no constituindo um corpo
s e tendo sido, alm disso, procuradas e pagas por quem as emprega,
precisam, aps a vitria, de mais tempo e oportunidade para se
volverem contra ele; e o prprio chefe que, por incumbncia do
prncipe, as comanda, no pode adquirir logo autoridade suficiente
para o prejudicar. Em suma, nas tropas mercenrias o mais perigoso
a corvadia, nas auxiliares o valor [virt].10
Todos os prncipes ajuizados sempre evitaram tropas desta espcie,
recorrendo s prprias e preferindo perder com estas a vencer com as
alheias. Nunca se lhes afigurou verdadeiro triunfo o conquistado com
(5)
198
(11) Por que vacilar? Porque no apreciavas os seus dotes morais, odiados por muitos
tolos. Mas que relao tem isto com a poltica? (Napoleo general)
(12) O que que no se toma com essas tropas? Mas quanto a conserv-lo, no sei.
(Napoleo general)
(13) Sempre estas, de preferncia a quaisquer outras. (Napoleo general)
(14) Maquiavel lisonjeia-me, recordando outra vez este heri da minha genealogia.
(Napoleo general)
(15) Feliz por t-lo podido fazer e mais ainda por t-lo feito. (Napoleo imperador)
(16) sempre mau dividir com outrem, por dever, qualquer parcela de glria ou de
poder adquiridos. (Napoleo general)
(17) A escolha deste exemplo uma ingenuidade. (Napoleo general)
Maquiavel/O Prncipe
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provocador filisteu, Saul, para lhe dar coragem, armou-o com as suas
prprias armas. Davi, porm, mal as empunhou, restituiu-lhas, dizendo
que elas lhe impediam o livre uso das suas foras, razo pela qual
preferia ir ao encontro do inimigo com a sua funda e a sua faca.
A realidade que as armas alheias ou nos caem das mos ou pesam
sobre os nossos ombros ou nos apertam.
Carlos VII, pai de Lus XI, depois de ter com a sua fortuna e virtude [virt] libertado a Frana dos ingleses, compreendeu esta necessidade de se armar com armas prprias,18 e ordenou em seu reino a
criao de milcias de cavalaria e infantaria. Mais tarde o rei Lus, seu
filho, dissolveu a de infantaria e comeou a assoldadar os suos. 19 Este
erro, repetido por outros, , como se v agora, origem dos perigos que
ameaam aquele reino. De feito, com a extino da infantaria e com a
fora dada aos suos, Lus humilhou as suas prprias armas, pois colocou na dependncia das tropas alheias a sua cavalaria, a qual, habituando-se a travar batalha ao lado dos suos, acabou por persuadir-se
de que no pode vencer sem eles. 20 Da serem os franceses maus
soldados diante dos suos, e sem os suos no saberem pelejar contra
os outros.
Os exrcitos da Frana eram, como se viu, mistos, isto , em parte
mercenrios e em parte prprios; exrcitos esses que em conjunto so
muito melhores que os simplesmente mercenrios ou os simplesmente auxiliares, mas muito inferiores aos prprios.21 Se as instituies militares de Carlos tivessem sido conservadas e ampliadas, o
reino de Frana seria invencvel.22 Os homens, porm, so pouco
prudentes e comeam certas coisas aparentemente promissoras
(18) Necessitam de tempo e de experincias funestas para compreender o que lhes
indispensvel. (Napoleo em Elba)
(19) Tolo! Nem sempre, porm. Via as coisas a seu modo. Olhava para a Frana
como para um prado que podia ceifar todos os anos, to rente como quisesse.
Teve tambm o seu homem de Saint-Jean dAngeli e houve-se muito bem na
questo de Odet. (Napoleo primeiro-cnsul)
(20) Que diferena! No h um nico soldado meu que no se julgue capaz de vencer
sozinho. (Napoleo imperador)
(21) Em grandssima parte. (Napoleo general)
(22) invencvel; porque lhe dei outras ainda melhores. (Napoleo imperador)
200
sem darem tento da peonha que nelas se encerra, tal como j disse ao
falar das febres da tuberculose. Quem num principado s conhece os
males quando eles surdiram superfcie, no verdadeiramente
sbio; e s a poucos dado s-lo.23 Se procurarmos o germe da queda
do Imprio Romano, ach-lo-emos no assalariamento dos godos para o
servio das armas. Desde que isso comeou, comearam tambm a debilitar-se as foras desse imprio, 24 adquirindo os outros todos aquele
vigor [virt] que ele perdia.
Do exposto concluo que, sem possuir exrcitos prprios, nenhum
principado est seguro25 e, ao contrrio, fica dependente de destino, por
no ter quem o defenda na adversidade. Recordemos aqui que a opinio
e sentena dos homens atilados sempre foi quod nihil sit tam infirmum aut
instabile, quam fama potentiae nun sua vi nixa [que nada h to dbil e instvel como a fama do poder que no assenta na fora prpria].
As armas prprias so as formadas ou por sditos ou por servidores do prncipe. Todas as outras so mercenrias ou auxiliares. Ser
fcil achar a maneira de as constituir, 26 em se refletindo nos exemplos
que citei e observando como procederam Filipe, pai de Alexandre
Magno, e muitas repblicas e prncipes. Deixarei que esse procedimento
fale por si mesmo.27
Captulo XIV
Dos deveres de um prncipe
no tocante milcia
Dizem que vou pegar da pena para escrever as minhas "Memrias". Escrever,
eu? Tomar-me-iam por nscio. J bastante que meu irmo Luciano faa versos.
Entreter-se com mais puerilidades renunciar ao cetro. (Napoleo imperador)
Demonstrarei uma coisa e outra. (Napoleo imperador)
inevitvel. (Napoleo em Elba)
E eu ento!... (Napoleo em Elba)
202
ticulares.5 Entre as causas do mal resultante de se estar desarmado inclui-se o desprezo que isto suscita, desprezo 6 que uma das vergonhas de que um prncipe se deve resguardar, como veremos mais
adiante. Um prncipe armado no pode comparar-se com um desarmado. Diz-nos a razo que quem est armado obedece com relutncia a quem o no est, 7 e que o desarmado no se encontra seguro
entre servidores armados. 8 O desdm de uns e a desconfiana dos
outros impedem qualquer cooperao proveitosa. 9 Por isso um
prncipe que no entenda de milcia, alm de outras infelicidades
j mencionadas, tem a de no ser estimado por seus soldados
nem poder fiar-se neles. 10 Como conseqncia, ao regente de um
principado cumpre dedicar-se com afinco aos misteres da guerra, sobretudo em tempos de paz. Pode-se fazer de duas maneiras: pelas
aes e pelo estudo. Pelas aes, conservando os seus exrcitos
bem disciplinados e adestrados, entregando-se s caadas, com as
quais acostumar o corpo s fadigas e, ao mesmo tempo, aprender a conhecer a natureza dos lugares, os pontos onde nascem as
serras e onde se abrem os vales; vendo como se apresentam as
regies de plancies, e esforando-se por reter na memria o curso
dos rios e a configurao dos pntanos. 11 Tais conhecimentos dolhe uma noo mais perfeita do territrio do seu estado e permitemlhe organizar melhor a defesa dele. Outrossim o prncipe, mediante o
conhecimento e a freqentao desses lugares, far prontamente idia
de como h de ser a natureza de outras regies que precise de estudar. que, como as colinas, os vales, as plancies, os rios, os pntanos existentes, por exemplo, na Toscana, tm certa semelhana com
os de outras regies, o conhecimento dos lugares de uma regio
(5)
(6)
Maquiavel/O Prncipe
203
204
Captulo XV
Das coisas pelas quais os homens,
e mormente os prncipes,
so louvados ou censurados
206
quem num mundo cheio de perversos pretende seguir em tudo os ditames da bondade, caminha para a prpria perdio. 5 Da se infere que
o prncipe desejoso de manter-se no poder tem de aprender os meios de
no ser bom e a fazer uso ou no deles, conforme as necessidades.6
Deixando, pois, de lado as coisas imaginrias para s falar das verdadeiras, tenho a dizer que o julgamento dos homens, sobretudo dos prncipes, pela sua mais elevada condio, se faz de acordo com algumas dessas
qualidades que lhes valem ou censura ou louvor. A um chamam liberal, a
outro mesquinho (empregando o termo no sentido toscano, porque, na lngua nossa, avarento tambm o que deseja enriquecer por meio de rapina, e
mesquinho unicamente o que evita em demasia gastar os seus haveres), a um
reputam-no dadivoso, a outro rapace, a este cruel, quele piedoso, a estroutro desleal, queloutro fiel, a um efeminado e pusilnime, a outro feroz e
destemido, a um modesto, a outro soberbo, a um lascivo, a outro casto, a
um ntegro, a outro astuto, a um inflexvel, a outro brando, a um austero, a
outro leviano, a um religioso, a outro mpio, e assim por diante.7 Todos ho
de achar, bem sei, que seria muito louvvel possusse um prncipe, dentre as
qualidades mencionadas, somente as boas.8 No sendo, porm, possvel tlas todas nem observ-las integralmente, porque no o permitem as condies humanas, cumpre-lhe ser bastante cauteloso para saber furtar-se
vergonha das que lhe ocasionariam a perda do estado e, em certos casos,
tambm daquelas que no lha ocasionariam,9 embora estas menos receio
lhe devam inspirar.10 Releva, outrossim, que no tema incorrer no oprbrio
dos defeitos mencionados, se tal for indispensvel para salvar o estado. que,
ponderando bem, encontrar algo com aparncias de virtude [virt], cuja
adoo lhe trar a runa, e algo com aparncia de defeito, que o conduzir a
uma situao de segurana e de bem-estar.
(5)
Captulo XVI
Da prodigalidade e da parcimnia
s tambm muito evanglico. De que valeria ser liberal, se no fosse para satisfazer o interesse e a vaidade? (Napoleo primeiro-cnsul)
Isso me diz respeito at certo ponto; mas recobrarei a estima com faanhas enganadoras. (Napoleo imperador)
Irei em busca de dinheiro em todos os pases estrangeiros. (Napoleo imperador)
208
domnio correr perigo.4 Se, caindo ento em si, quiser emenda a mo,
ser acoimado de sovina.5
Por conseguinte, j que no pode, sem prejuzo prprio, entregarse liberalidade de forma notria, um prncipe sbio pouca importncia deve dar ao epteto de sovina. Com o correr do tempo, e medida
que por meio de parcimnia ele for deixando patente que as suas receitas lhe bastam, ser tido cada vez mais na conta de dadivoso, podendo
assim defender-se de quem lhe faz guerra, bem como atirar-se a empresas, sem onerar o povo.6 Desta maneira parecer de fato liberal aos
olhos de todos aqueles de quem nada tira, que so numerosssimos,
enquanto apenas aqueles a quem no d, que so poucos, lhe imputaro a qualidade de miservel.7
Nos nossos tempos, s vimos fazerem grandes coisas os que
passaram por avarento. Os demais foram personagens sem relevo.
Tendo-se valido da nomeada de liberal para subir ao slio,8 o Papa
Jlio II absteve-se, depois, de alimentar essa fama, porque desejava
preparar-se para atacar o rei de Frana. Por meio de economia pde
fazer muitas guerras sem lanar um imposto extraordinrio sobre os
seus sditos.9 O atual rei de Espanha [Fernando, o Catlico], se
gozasse da reputao de generoso no teria realizado vitoriosamente
tantas empresas.10
Um prncipe, portanto, que queira fugir necessidade de roubar
os sditos e ter sempre com que se defender, que no deseje tornarse pobre e desprezado, nem ser compelido rapacidade, mantenhase indiferente s acusaes de sovina, pois a avareza um dos defei(4)
(5)
(6)
(7)
(8)
Ave de mau agouro, espero que nisto tenhas mentido! (Napoleo imperador)
A mim pouco me inquietaria. (Napoleo imperador)
Esprito medroso! (Napoleo imperador)
Pobre coitado! (Napoleo imperador)
A palavra "liberal", entendida metafisicamente, serviu-me quase que da mesma
forma. As expresses "idias liberais", "modo de pensar liberal", que pelo menos
no arrunam e aformoseiam os idelogos, so, contudo, de minha inveno.
Ideado por mim, este talism aproveitar minha causa e falar sempre a favor
do meu reinado, ainda que em poder dos que me destronaram. (Napoleo em
Elba)
(9) Idia mesquinha. (Napoleo imperador)
(10) Tolice. (Napoleo imperador)
Maquiavel/O Prncipe
209
tos que o fazem reinar.11 Mas, objetar-me-o, Csar com a liberalidade chegou ao imprio,12 e muitos outros, por terem sido e passado por liberais, alcanaram posies altssimas. A isso responderei:
ou j somos prncipes ou estamos a caminho de o ser. No primeiro
caso, tal liberalidade nociva; no segundo, todavia, convm-nos sermos tomados por liberais. 13 Csar era um dos que aspiravam ao
principado de Roma; mas se tivesse vivido aps o haver alcanado e
continuasse a exceder-se nas despesas, teria destrudo aquele imprio. E se algum replicasse: -- muitos foram os prncipes que tinham fama de liberalssimos e que com os exrcitos fizeram grandes
coisas,14 -- responderia: o prncipe gasta o dinheiro seu e dos sditos,
ou de outrem. No primeiro caso cumpre-lhe ser parcimonioso; no
segundo, no deve omitir a menor munificncia. 15 O prncipe que
comanda os seus exrcitos, que se nutre de presas de guerra, de
saques e de prmios de resgate e maneja dinheiro alheio precisa de
ser liberal, pois, sem isso, os seus soldados no o seguiro.16 Daquilo
que no nosso ou dos nossos sditos, bem podemos ser generosos
doadores, como eram Ciro, Csar e Alexandre;17 porque gastar o alheio no diminui, antes aumenta a reputao.18 S gastar o prprio
que prejudica. Nada se consome to depressa como a liberalidade.
Cada vez que a praticamos, reduzimos a possibilidade de pratic-la
depois, tornando-nos pobres e desprezveis19 ou, para escapar pobreza, rapaces e odiosos. 20 Ora, as principais coisas de que um prncipe se deve resguardar so o desprezo e o dio. E, conduzindo a
(11) No este defeito com que eu mais contaria. (Napoleo imperador)
(12) Os meus generais sabem o que lhes dei antes e aonde teria que chegar para lhes
conferir ducados e bastes de marechal. (Napoleo imperador)
(13) Fui liberal em atos e palavras. Quantos tolos a gente no consegue iludir com o
falso ouropel das idias liberais! (Napoleo primeiro-cnsul )
(14) Hs de julgar-me. (Napoleo primeiro-cnsul )
(15) Quem o fez melhor do que eu? (Napoleo imperador)
(16) Eis a razo por que consenti nos saques e pilhagens. Dava-lhes tudo quanto podiam tomar; da o seu imutvel apego minha pessoa. (Napoleo em Elba)
(17) E eu. (Napoleo imperador)
(18) Que serve para aumentar a outra. (Napoleo imperador)
(19) Quando no se conhecem outros meios para sustent-la. (Napoleo imperador)
(20) Isso, a bem dizer, no me inquieta. (Napoleo imperador)
210
(21) No final das contas, pouco me importa. Terei sempre a estima e o amor dos
meus soldados..., dos meus senadores, prefeitos etc. (Napoleo imperador)
Captulo XVII
Da crueldade e da clemncia,
e sobre se melhor ser amado ou temido
Isso ocorre sempre quando algum chega com grandes pretenses glria da
clemncia. (Napoleo em Elba)
No cesseis de clamar que esse Brgia era um monstro do qual cumpre desviar
os olhos; no cesseis, para que no aprendam com ele aquilo que poderia estragar-me os planos. (Napoleo em Elba)
Evita dizer-lho. Eles, de resto, no parecem inclinados a compreender-te.
(Napoleo em Elba)
212
mam ofender uma sociedade inteira, as execues ordenadas pelo prncipe ofendem apenas um particular. 4
O prncipe novo , entre todos os outros, o que menos pode evitar
a fama de cruel, 5 por serem os estados recm-constitudos cheios de
perigos. Da Virglio afirmar, pela boca do Dido, para desculpar a desumanidade desta: 6
Res dura et regni novitas me talia cogunt
Moliri, et late fines custode tueri.
["A difcil empresa e a novidade do reino me obrigam proceder assim e a conservar bem vigiado o pas." Eneida, livro I.]
Isso, contudo, no deve impedir que um tal prncipe seja cauteloso
no formar as suas opinies e no traduzi-las em atos, e que no se alarme
sozinho, levado pela prpria imaginao.7 Incumbe-lhe proceder sem
excessos, para que a demasiada confiana no o torne imprudente e a
demasiada desconfiana intolervel.8 Daqui nasce uma questo: melhor
ser amado ou temido?9 Na minha opinio, conviria ser ambas as coisas.
Dada, porm, a dificuldade de preencher algum esse duplo requisito, o
mais vantajoso ser temido.10 Assim no-lo faz concluir a prpria
natureza dos homens. Estes so geralmente ingratos, volveis, simuladores, covardes ante os perigos, vidos de lucro.11 Nos tempos de
bonana, e enquanto lhes fazemos o bem, esto todos, como j tive
ocasio de dizer, ao nosso lado, oferecem-nos o sangue, os haveres, a
vida, os filhos;12 mas quando a tormenta se aproxima, revoltam-se. Ento o prncipe que se apoiou inteiramente nas palavras deles,13 achando-se
(4)
(5)
(6)
(7)
(8)
(9)
(10)
(11)
(12)
(13)
Convm-me que todos fiquem ofendidos, ainda quando no seja seno com a
impunidade de alguns. (Napoleo em Elba)
So novos; o estado novo para eles; s desejam ser clementes. (Napoleo em
Elba)
Felizmente, porm, Virglio no o poeta mais apreciado. (Napoleo em Elba)
fcil de dizer. (Napoleo primeiro-cnsul)
Perfeito! Sublime! (Napoleo primeiro-cnsul)
Para mim no uma questo. (Napoleo primeiro-cnsul)
No preciso seno de um. (Napoleo primeiro-cnsul)
Os que diziam serem bons todos os homens queriam iludir os prncipes.
(Napoleo primeiro-cnsul).
Conta com isso. (Napoleo em Elba)
Que bom bilhete tem La Chtre! (Napoleo em Elba)
Maquiavel/O Prncipe
213
desprovido de outro qualquer amparo, rui por terra. Nem pode deixar
de ser assim. As amizades que se obtm com favores e no com magnanimidade e a nobreza de alma14 so indubitavelmente merecidas, mas
de nada valem nos tempos adversos. Os homens, alm disso, tm
menos receio de ofender algum que se faa amar do que algum que se
faa temer. 15 que o amor se mantm por meio de vnculo de dever, e
este vnculo os homens o rompem, levados pela sua ndole perversa,
sempre que de tal lhes resulte proveito. J o temor mantido por medo
ao castigo, e este medo jamais abandona os indivduos. 16
O prncipe deve, todavia, fazer-se temer de modo que, se no conquista o amor, evite o dio;17 pois, ser temido e no odiado podem
muito bem associar-se. Basta para isso que se abstenha de deitar mo
dos haveres e s mulheres dos seus sditos.18 Se lhe for necessrio tirar
a vida a algum, no deve faz-lo sem justa e causa manifesta.19 Em
qualquer caso, porm, evite apoderar-se dos bens dos sditos,20 porque
os homens mais facilmente esquecem a morte do pai do que a perda dos
haveres. 21 Acresce que para se apossar do alheio nunca faltam pretextos, 22 e o prncipe que comece a viver da rapina encontr-los- sempre;
ao passo que motivos para tirar a vida so mais raros e diminuem cada
vez mais.23
Quando, porm, um prncipe est com os seus exrcitos em campanha e tem de dirigir grande quantidade de soldados, ento absolutamente necessrio no se preocupar com a reputao de cruel, pois que
(14) mister, porm, saber em que consiste ela num prncipe de estado to difcil de
governar. (Napoleo em Elba)
(15) Crem justamente o contrrio. (Napoleo em Elba)
(16) preciso castig-lo continuamente. (Napoleo primeiro-cnsul)
(17) Isto sumamente difcil. (Napoleo imperador)
(18) J restringir muito as prerrogativas dos prncipes. (Napoleo imperador)
(19) Quando no os temos reais, fabricamo-los. Para as minhas importantes
providncias governativas tenho homens mais sbios do que Gabriel Mand.
(Napoleo primeiro-cnsul).
(20) a nica mistificao prfida que me fez a sua carta. (Napoleo em Elba)
(21) Observao profunda, que ainda no me havia ocorrido. (Napoleo em Elba)
(22) Esta facilidade em achar pretextos uma das vantagens da minha autoridade.
(Napoleo primeiro-cnsul)
(23) Ignorante! No sabia que os engendramos. (Napoleo primeiro-cnsul)
214
(24) Principiei por a com o fim de fazer marchar para a Itlia o exrcito cujo comando me foi conferido em 1796. (Napoleo general)
(25) O meu no apresentava menos elementos de discrdia e de rebelio quando o fiz
entrar na Itlia. (Napoleo general)
(26) Outro tanto se pode dizer do meu. (Napoleo general)
(27) Sem dvida alguma. (Napoleo general)
(28) Assim nos julgam sempre. (Napoleo general)
(29) Admirao sobremaneira tola. (Napoleo general)
(30) Ningum deve d-la seno quando isso lhe traz proveito. (Napoleo general)
(31) Mais vale a segunda qualidade do que a primeira. (Napoleo general)
Maquiavel/O Prncipe
215
autoridade do senado, esse predicado nocivo permaneceu oculto e converteu-se em motivo de glria.32
Voltando questo de ser temido ou amado, concluo que, visto
depender o amor dos homens da vontade deles mesmos e o seu
temor da vontade do prncipe, deve este, se sbio, estribar-se no que
depende dele33 e no no que depende de outros, procurando apenas,
como j disse, evitar o dio.34
Captulo XVIII
De que maneira os prncipes devem
cumprir as suas promessas
Maquiavel/O Prncipe
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(6)
(7)
(8)
(9)
(10)
(11)
(12)
(13)
(14)
218
Maquiavel/O Prncipe
219
Captulo XIX
Como se deve evitar o desprezo e o dio
Maquiavel/O Prncipe
221
Essencial para tirar toda a esperana de perdo aos conspiradores; sem o que
perecers. (Napoleo primeiro-cnsul)
(7) Tem-se muito mais do que o pensamento: tem-se a esperana e a facilidade, com
a certeza do triunfo. (Napoleo em Elba)
(8) H sempre valentes que no o estimam. (Napoleo em Elba)
(9) Disso dei provas admirveis, e o meu casamento a sua mais alta expresso.
(Napoleo imperador)
(10) Esmaguei as que se tramaram. (Napoleo imperador)
(11) Tolice. (Napoleo imperador)
(12) No me diz respeito. (Napoleo primeiro-cnsul)
222
Maquiavel/O Prncipe
223
224
Maquiavel/O Prncipe
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so que este tinha horror intranqilidade e por isso amava os imperadores sem ambies guerreiras, 32 os soldados gostavam dos imperadores de esprito belicoso e que se mostrassem arrogantes, desumanos e
rapaces para com os povos submetidos, porque assim podiam ter soldo
dobrado, bem como saciar a prpria avidez e ferocidade.33 Da resultava
virem sempre a cair os imperadores que, por natureza ou educao,
caream de fora bastante para refrear uns e outros. 34 A maior parte
deles, e principalmente os que ascendiam ao imprio como homens novos, ante a dificuldade de conciliar estas duas opostas tendncias,
preferiam satisfazer os soldados, 35 pouco se importando com prejudicar
o povo. Nem outra forma de proceder lhes restava.36 J que um prncipe no pode evitar totalmente o dio dos sditos,37 deve pelo menos
fugir ao das organizaes mais poderosas.38 Por isso os imperadores
que, sendo novos, tinham necessidade de apoios extraordinrios, favoreciam antes os soldados do que o povo; e, ainda assim, retiravam ou no
benefcios desse procedimento, conforme a autoridade que lograssem alcanar sobre eles.39
Pelas razes acima expostas aconteceu que dos trs imperadores,
Marco, Pertinax e Alexandre, todos de vida modesta, amantes da justia,
inimigos da crueldade, humanos e benignos,40 s o primeiro viveu e
(32) A minha situao difcil. E no se deve imputar ambio guerreira a mim, mas
aos meus soldados e generais, que a transformam em gnero de primeira necessidade. Matar-me-iam se os deixasse mais de dois anos sem lhes apresentar a isca
de uma guerra. (Napoleo imperador)
(33) A isso me obrigam idnticos motivos. Os soldados so iguais em toda a parte,
quando se depende deles. (Napoleo imperador)
(34) Logrei conter ambos; mas ainda no suficiente. (Napoleo imperador)
(35) No h necessidade de me fazer desentendido; todavia, sob todos os aspectos,
acho-me no mesmo caso. (Napoleo imperador)
(36) esta a minha desculpa aos olhos da posteridade. (Napoleo imperador)
(37) Eis uma grande verdade. (Napoleo imperador)
(38) sempre o exrcito, quando tem tantos soldados como o meu. (Napoleo imperador)
(39) Hei de fazer tudo para consegui-lo. Assim me vejo forado. (Napoleo imperador)
(40) Virtudes intempestivas, nesse caso. digno de compaixo quem no sabe aplicar
as virtudes de acordo com as circunstncias. (Napoleo imperador)
226
morreu amado. Os outros dois tiveram triste fim. 41 que Marco chegou ao imprio por direito hereditrio e no tinha de agradec-lo nem
aos soldados nem ao povo.42 Demais, possuindo muitas virtudes [virt],
que o tornavam digno de respeito, manteve sempre, enquanto viveu,
tanto uma como outra daquelas duas categorias de indivduos dentro
dos limites devidos, e nunca suscitou averso nem menosprezo.43 Pertinax, porm, foi feito imperador contra a vontade dos soldados, os quais,
habituados como estavam a viver licenciosamente sob Cmodo, no podiam tolerar aquela vida honesta a que o novo senhor pretendia reduzilos.44 Da passarem a odi-lo,45a esse dio se acrescentou o desprezo
por ele ser velho,46 e acabarem tirando-lhe a vida logo no incio do seu
governo. Deve-se aqui notar que o dio resultado quer das obras boas
quer das ms. Por isso, como disse antes, um prncipe muitas vezes
obrigado, para se conservar no governo, a no ser bom. 47 Tal se d
quando o grupo do qual julga ter necessidade para se manter, seja ele
constitudo de povo, de soldados ou de prceres, corrupto. Convmlhe ento adaptar-se aos seus caprichos, 48 e nesse caso as boas voltam-se
contra ele.49
Mas passemos a Alexandre. Este foi to bondoso que entre outros
mereceu o seguinte elogio: nos quatorze anos do seu reinado no mandou matar ningum sem julgamento. Apesar disso, tendo fama de
homem efeminado 50 e de simples ttere nas mos de sua me, 51 caiu no
desprezo geral e foi morto por seus soldados.
(41) Nem podia ser de outro modo. Eu t-lo-ia previsto. (Napoleo imperador)
(42) Este destino est reservado somente a meu filho. (Napoleo imperador)
(43) Se me fosse dado ressuscitar para suceder a meu filho, seria adorado. (Napoleo
imperador)
(44) natural que assim seja. (Napoleo em Elba)
(45) inevitvel. (Napoleo em Elba)
(46) No me diz respeito. (Napoleo em Elba)
(47) E eles no sabem deixar de o ser. (Napoleo em Elba)
(48) , certamente, o que desejam fazer; mas corrompem e desconhecem a fora dos
seus partidrios. (Napoleo em Elba)
(49) No podem deixar de acontecer-lhes isso. (Napoleo em Elba)
(50) Quem sempre bom no pode evitar essa reputao. (Napoleo em Elba)
(51) Pior ainda quando algum obrigado a s-lo nas mos de ministros ineptos e antipatizados. (Napoleo imperador)
Maquiavel/O Prncipe
227
Se, em contraposio, observarmos agora Cmodo, Severo, Caracala e Maximino, ach-los-emos dotados de um singular esprito de
crueldade e de rapina. Esses, para satisfazerem os soldados, no
impediram nenhuma espcie de ofensa que se pudesse praticar
contra o povo, e todos, com exceo de Severo, tiveram fim desditoso. Severo, com os seus dotes [virt] extraordinrios, 52 embora
mantivesse o povo oprimido, pde, conservando a amizade das
tropas, reinar sempre venturosamente. que esses dotes [virt] o faziam to admirvel aos olhos dos soldados e do povo que este permaneceu, de certo modo, pasmo e amedrontado, e aqueles, reverentes
e satisfeitos. 53 Tendo sido as suas aes especialmente notveis num
prncipe novo, quero mostrar de maneira breve como ele soube empregar bem as qualidades da raposa e do leo, cujas naturezas, conforme disse antes, deve um prncipe imitar.54
Severo, quando veio a conhecer a covardia do imperador Juliano, persuadiu o seu exrcito, do qual era comandante na Esclavnia [a antiga Ilria],
da necessidade de ir a Roma vingar a morte de Pertinax, assassinado pelos
guardas pretorianos.55 Com tal pretexto, e sem dar mostras de aspirar ao imprio, dirigiu-se a Roma testa das tropas e entrou na Itlia antes ainda que a
soubessem da sua partida.56 Chegando a Roma, matou Juliano57 e foi pelo
Senado, presa do medo, eleito imperador. 58 Depois disso, restava a
Severo vencer dois obstculos para se assenhorear de todo o estado: um na
sia, onde Nigro, chefe dos exrcitos asiticos, se fizera aclamar imperador;
o outro no Ocidente, onde se encontrava Albino, tambm preten(52) Modelo sublime que no cessei de contemplar! (Napoleo imperador)
(53) O respeito e a admirao fazem-nos proceder como se o estivessem. (Napoleo
imperador)
(54) Disso estive eu sempre convencido. (Napoleo imperador)
(55) Eu quis imitar este rasgo em Frutidor de 1797, quando dizia aos meus soldados
da Itlia que o corpo legislativo assassinara a liberdade republicana em Frana;
mas para a no pude conduzi-los nem eu mesmo ir. O tiro saiu errado ento;
porm, no depois. (Napoleo imperador)
(56) Exatamente como o meu regresso do Egito. (Napoleo imperador)
(57) O meu Ddio era pura e simplesmente o Diretrio, e para destru-lo bastava dissolv-lo. (Napoleo imperador)
(58) Nomearam-me chefe de todas as tropas reunidas em Paris e arredores e, por
isso, rbitro de ambos os conselhos. (Napoleo imperador)
228
dente ao imprio.59 Julgando perigoso mostrar-se inimigo de ambos, decidiu atacar Nigro e iludir Albino.60 Escreveu a este declarando-lhe que
fora eleito imperador pelo Senado e que desejava partilhar com ele tal
dignidade. Com esse intuito, deu-lhe o ttulo de Csar e, por meio de deliberao do Senado, associou-o a si.61 Albino acreditou piamente em
tudo. Mas, depois de ter vencido e matado Nigro e de haver restabelecido a tranqilidade no Oriente, Severo volveu a Roma e apresentou
queixa ao Senado, dizendo que Albino, pouco reconhecido pelos benefcios recebidos dele, buscara mat-lo traioeiramente, sendo por tal motivo necessrio ir castig-lo. Foi, assim, combater contra ele na Frana, e
tirou-lhe o estado e a vida.62
Quem, pois, examinar detidamente as aes de Severo, ach-lo-
um ferocssimo leo63 e uma astutssima raposa; ver que ele foi temido
e respeitado por todos e que no atraiu a animosidade do exrcito. Do
dio que as suas rapinas poderiam suscitar nos povos, preservou-o a sua
enorme autoridade.64 Assim, a ningum dever surpreender tenha ele
podido conservar to vasto imprio.
Mas tambm seu filho Antonino Caracala foi um homem dotado
em parte de excelentes qualidades, que faziam o povo admir-lo e os
soldados gostarem dele. O seu temperamento militar, a resistncia a to(59)
(60)
(61)
(62)
(63)
(64)
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das as fadigas, o desprezo das delcias da mesa e das comodidades da existncia granjearam-lhe sobretudo o amor do exrcito.65 Todavia, a ndole sanguinria que mais tarde revelou, ao exterminar parcialmente a
populao de Roma e toda a de Alexandria, crimes esses precedidos j
de outras muitas mortes, acendeu contra ele o dio de todo o mundo 66
e comeou a torn-lo temido at dos que o cercavam acabando por fazlo perecer s mos de um centurio, no meio do seu prprio exrcito. A
este respeito cumpre notar que semelhantes homicdios, filhos da deliberao de um nimo resoluto e obstinado, no os pode um prncipe evitar: quem quer que no receie morrer tem sempre a possibilidade de
mat-lo. Contudo, por serem eles rarssimos, 67 no deve um prncipe
tem-los muito. Importa-lhe, apenas, tomar cuidado em no ofender
gravemente nenhum dos seus servidores, 68 como fez Caracala, o qual
matara ignominiosamente um irmo do referido centurio e, embora
ameaando todos os dias tambm a este, conservou-o na guarda pretoriana, deciso temerria69 que o levou runa.
Tratemos agora de Cmodo,70 ao qual era muito fcil manter o
imprio, j que o tinha obtido por direito hereditrio como filho de
Marco. Bastar-lhe-ia seguir o exemplo do pai para satisfazer os cidados e os soldados. Sendo, porm, de natureza cruel e bestial, a fim
de poder exercer a sua rapacidade sobre os povos do imprio, preferiu
agradar ao exrcito consentindo-lhe toda a sorte de abusos. Por outro
lado, com a prtica de um sem-nmero de atos indignos da majestade
imperial, inclusive freqentemente descidas s arenas nos circos para
lutar com os gladiadores, aviltou-se perante os soldados. O dio de
(65) Aproveitarei todas as oportunidades para lhe conquistar o amor por esse meio.
(Napoleo imperador)
(66) Pouco hbil. (Napoleo imperador)
(67) Jamais ocorrem quando o prncipe impe respeito com grande e genial integridade. (Napoleo imperador)
(68) Quando os tivermos ofendido, deveremos remov-los, transferi-los, desterr-los,
honrosamente ou no. (Napoleo imperador)
(69) Tolo, estpido, embrutecido. (Napoleo imperador)
(70) D pena. No merece que eu detenha, um instante sequer, o meu olhar nele.
(Napoleo imperador)
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(85) H alguma coisa boa em cada um desses modelos; mister saber escolher. S os
tolos podem restringir-se a um nico e imit-lo em tudo. (Napoleo imperador)
(86) Quem ser capaz de imitar as minhas? (Napoleo imperador)
(87) Concluso perfeita; todavia, ainda no posso renunciar aos processos de Severo.
(Napoleo imperador)
Captulo XX
Sobre a utilidade ou no das fortalezas e de outros
meios freqentemente usados pelos prncipes
Um mesmo prncipe pode ver-se compelido a fazer isso tudo no decurso do seu
reinado, conforme a poca e as circunstncias. (Napoleo imperador)
Fala, que eu me encarregarei das conseqncias prticas. (Napoleo imperador)
Assim procederam os hbeis defensores da Revoluo. Fazendo-se prncipes da
Frana transformaram os estados gerais por meio de uma assemblia nacional e
armaram logo todo o povo, para formarem um exrcito nacional em seu prprio
benefcio. Por que conservam as guardas urbanas e comunais o ttulo de nacionais, que hoje no mais lhes quadra? Cada uma delas porventura monta guarda
nao inteira? foroso que o percam, mas gradualmente. No passam nem devem passar de guardas urbanas ou provinciais. Assim o exigem a boa ordem e o
so juzo. (Napoleo imperador)
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com exceo dos que o auxiliaram na conquista. 9 E quanto a esses mesmos, deve, com o correr do tempo e o surgir das oportunidades, enfraquecer-lhes o nimo belicoso e reduzi-los inrcia. 10 Procedendo,
em suma, de modo que todas as armas fiquem no poder exclusivo dos
seus prprios soldados, isto , dos que o serviam no antigo estado.11
Nossos antepassados, e especialmente os que gozavam de fama de
homens sbios, tinham o costume de dizer que era necessrio conservar
Pistia por meio das faces e Pisa por meio das fortalezas. Partindo
desse princpio, alimentavam as discrdias em qualquer terra onde mandassem, com o intuito de mais facilmente as subjugarem. No creio,
porm, que o mesmo se possa aconselhar hoje em dia. As discrdias no
trazem a meu ver utilidade a ningum.12 Pelo contrrio, contribuem para
que as cidades onde elas imperam se percam ao aproximar do inimigo,
porque o partido mais fraco aderir sempre s foras externas, e o outro
no poder resistir-lhes. Os venezianos, movidos, penso eu, pelas razes
referidas favoreciam a existncia dos partidos guelfos e gibelinos nas cidades sob o seu prprio domnio e, embora nunca os deixassem chegar
luta armada, aulavam essas foras opostas, para que os cidados,
absorvidos nas suas desavenas, no se unissem contra eles.13 Disto,
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(14) s vezes, quem sabe, tambm sinal de prudncia e habilidade. (Napoleo imperador)
(15) Em tempo de guerra mister distra-los de outra maneira para os contentar.
(Napoleo imperador)
(16) Podia algum super-las melhor do que eu as superei? (Napoleo imperador)
(17) Quantas escadas me ofereceram! Aproveitei-as bem. (Napoleo imperador)
(18) Maquiavel deve estar contente com os benefcios que tirei desse conselho.
(Napoleo imperador)
(19) Isso pode ser verdade quanto a outros; porm, no que a mim se refere, quase o
no . (Napoleo imperador)
(20) Ainda bem. (Napoleo imperador)
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(21) Tal como ganhei certos nobres que, por ambio ou falta de dinheiro, precisavam de empregos, e os emigrados, aos quais voltei a abrir as portas da Frana e
restitu os bens... (Napoleo imperador)
(22) O que no fizeram comigo para esse fim? (Napoleo imperador)
(23) necessrio saber perturbar tal segurana quando se desconfia que afrouxam; e,
ainda quando no haja motivo para desconfiar, algumas violncias intempestivas
surtem sempre bom efeito. (Napoleo imperador)
(24) Quiseram-me somente para que os enchesse de bens, e, como so insaciveis,
quereriam da mesma forma a outro prncipe que me substitusse, para que tambm os enchesse. A alma deles o tonel das Danaides, e a ambio o abrute de
Prometeu. (Napoleo imperador)
(25) Tais so os realistas moderados. (Napoleo imperador)
(26) Por ambio frustrada. (Napoleo imperador)
(27) Reflexo de alto valor. (Napoleo imperador)
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(35) Isto, por certo, bastante para justificar as fortalezas. (Napoleo em Elba)
(36) No tinha um exrcito igual ao meu. (Napoleo em Elba)
(37) Se tinha apenas isso para se defender, acredito perfeitamente. (Napoleo em
Elba)
(38) No ser odiado pelo povo? Volta sempre a esta puerilidade. As fortalezas
equivalem, sem dvida alguma, ao amor do povo. (Napoleo em Elba)
(39) Podes aplaudir-me desde j. (Napoleo em Elba)
Captulo XXI
Como deve portar-se um prncipe para ser estimado
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panha criou as bases da sua milcia, que tanta glria lhe propiciou
mais tarde.7 Alm disso, continuando a servir-se da religio, para empreender conquistas de maior vulto, atirou-se guerra contra os marranos,8 expulsando-os do reino e despojando-os seus bens; faanha
esta, admirvel e rara, como nenhuma outra. Com a mesma capa de
religiosidade acometeu a frica, levou a cabo a invaso da Itlia e, recentemente, atacou a Frana. Concebeu e realizou sempre grandes
coisas, que traziam constantemente presa a ateno dos sditos e
os mantinham suspensos e admirados. 9 Todas estas proezas
vieram uma como corolrio da outra, 10 em sucesso quase ininterrupta que no dava tempo aos homens para se entregarem a
maquinaes contra ele.11
til a um prncipe fazer-se notar pela prtica de atos extraordinrios no seu prprio estado,12 iguais aos narrados sobre Bernab
[Visconti] de Milo. Assim, quando algum realizar algo fora do
comum em benefcio ou em prejuzo dos cidados, cumpre-lhe saber
premi-lo13 ou puni-lo14 fazendo grande rudo. Deve um prncipe es(7)
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Fernando foi mais feliz do que eu ou teve oportunidades mas favorveis. Mandar
meu irmo (ah, que irmo!) no era porventura o mesmo que ir eu prprio?
(Napoleo imperador)
A minha devoo concordata no me permitia mais do que expulsar os sacerdotes que se haviam mostrado e continuavam a mostrar-se ainda avessos ao
cumprimento das promessas e juramentos. Dceis e jesuticos era como eu os
queria. De quando em quando maltratarei os "padres da f". Fesch proteg-los-
e eles o faro papa! (Napoleo primeiro-cnsul)
Manter embasbacados os povos sob o meu domnio, dando-lhes continuamente motivo para falarem das minhas vitrias, ou dos meus projetos engrandecidos pelo gnio
da ambio, no pode deixar de ser-me de grande utilidade. (Napoleo primeiro-cnsul)
A isso me dediquei de maneira especial nos meus tratados de paz, mandando inserir sempre alguma clusula suscetvel de gerar pretexto de uma nova guerra
imediata. (Napoleo imperador)
alvo meu na rpida sucesso das minhas empresas. (Napoleo imperador)
Convm, que essas coisas deslumbrem com o fausto e que no estejam inteiramente despidas de algumas aparncias de utilidade pblica. (Napoleo imperador)
A instituio dos meus prmios decenais. (Napoleo imperador)
Nesta matria nada mais se pode inventar. (Napoleo imperador)
242
forar-se por revestir as suas aes do que quer que lhe d fama de
homem insigne. 15
Tambm se torna estimado quando sabe ser verdadeiro amigo ou verdadeiro inimigo, isto , quando abertamente se declara a favor de algum ou
contra outrem. 16 Esta resoluo sempre a mais vantajosa do que permanecer neutro.17 Direi porqu. Se dois poderosos vizinhos de um prncipe tomam as armas um contra o outro, ou eles so de fora tal que o
vencedor possa causar-lhe apreenses, ou no.18 Em qualquer desses casos, a nica forma til de proceder intervir no conflito ao lado de um dos
antagonistas. 19 No primeiro caso, se ficar impassvel, acabar tornando-se
presa de vitorioso,20 com grande prazer do vencido,21 e no ter ningum que o socorra ou lhe d asilo. Nem outra coisa de esperar. Quem
vence no quer amigos duvidosos que no o auxiliem nas horas ms, e
quem perde no d guarida ao que no quis de armas na mo participar
de seus riscos. 22 Antoco, chamado Grcia pelos etlios para expulsar de
l os romanos, mandou emissrios aos acaianos, amigos de Roma, com a
incumbncia de induzi-los a permanecerem afastados da luta, ao mesmo
tempo que os romanos procuravam lev-los a empunharem armas em seu
prprio favor. Veio o assunto a ser objeto de deliberao no conselho dos
acaianos, e quando os emissrios de Antoco buscavam inculcar-lhes idia
da neutralidade, o representante de Roma interveio, declarando: Quod
autem isti dicunt non interpondi vos bello, nihil magis alienum rebus
vetris est; 23 sine gratia, sine dignitate, praemium victoris eritis. [Nada h mais
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contrrio aos vossos interesses do que isto que vos dizem, de no intervir na guerra; sereis, sem merc e sem honra, o prmio do vencedor.]
Em situaes como essa ocorrer sempre a mesma coisa: quem no
nosso amigo nos aconselhar a neutralidade; quem o pedir que tais
nos declaremos abertamente, empunhando as armas. Os prncipes irresolutos, para fugirem aos perigos presentes, seguem as mais das vezes
o caminho da neutralidade, e as mais das vezes causam assim a sua
prpria perdio.24 Mas quando um prncipe se declara abertamente a
favor de um dos adversrios, se aquele ao qual se uniu triunfar, ainda
que seja poderoso e o prncipe fique sua merc, ter sempre obrigaes
para com ele por vnculos de afeto. A torpeza dos homens jamais chega
a ponto de lev-los a cometer a ingratido de subjugar quem os auxiliou.25 Por outro lado as vitrias no so nunca to decisivas que permitam ao vencedor pr de lado todos os escrpulos e, sobretudo, calcar
aos ps as normas da justia. 26 Mas, se ao contrrio, o aliado do prncipe
cair vencido, no deixar este de lhe dar abrigo e, em podendo, a ajuda.
Assim, fica o prncipe ligado a uma potncia que pode ressurgir.27 No
segundo caso, quando nenhum dos contendores suficientemente
poderoso para havermos de recear o vencedor, mais conveniente nos
ser intervir na guerra. que, assim fazendo, contribuiremos para a
runa de um com o auxlio daquele que, fora ele sbio, deveria salv-lo. 28
A vitria do nosso aliado ser ento inevitvel, por fora de ajuda que
lhe damos, e o colocar nossa merc. 29
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Maquiavel/O Prncipe
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Outras obrigaes de um prncipe so a de distrair o povo com festas durante certas pocas do ano, a de ter na devida conta 39 os grmios
ou as corporaes em que se divide a cidade,40 comparecendo no raro
s suas reunies, 41 e a de dar exemplos de bondade e munificncia, embora mantendo sempre, por ser ela imprescindvel, a majestade do seu
cargo.
Captulo XXII
Os secretrios do prncipe
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(5)
Mas esta sabedoria deve adaptar-se bem s circunstncias. s vezes o mais difamado o que melhor se recomenda para ministro. (Napoleo primeiro-cnsul)
Que teriam pensado de mim se houvesse tomado para ministros e conselheiros
vrios amigos notrios dos Bourbons, condecorados com as suas cruzes de So
Lus e cobertos de favores por aqueles que eu substitua e que ambicionavam suplantar-me? (Napoleo imperador)
Pode encontrar-se tudo isto mais facilmente num indivduo desacreditado do que
naquele cuja reputao cheira como blsamo. (Napoleo primeiro-cnsul)
Nisso reside a dificuldade, e nisso encontraro a sua runa. (Napoleo em Elba)
No sabe evit-lo quem no conhece os homens e se deixa guiar por outrem nas
suas escolhas. (Napoleo em Elba)
Maquiavel/O Prncipe
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homem de grande valor, por ter aquele auxiliar.6 Existem, com efeito,
trs espcies de crebros: o primeiro tem idias prprias;7 o segundo
no as tem, mas sabe compreender as de outrem;8 e o terceiro no tem
prprias nem sabe compreeender as alheias. 9 O primeiro excelente, o
segundo, bom, o terceiro, intil.10 Se, portanto, Pandolfo no se achava
no primeiro caso, era mister que estivesse no segundo; porque, quando
um prncipe, embora no possua gnio inventivo, tem suficiente discernimento para ver entre as obras do seu ministro quais as ms e quais as
boas, exaltando estas e corrigindo aquelas, leva o ministro a persuadir-se
de que no pode engan-lo e, por conseguinte, a conservar-se-lhe fiel.
H um meio infalvel para conhecermos um ministro. Se virmos que
ele pensa mais em si do que em ns e que em todas as aes anda em busca
do seu prprio interesse, poderemos estar certos de que ele mau ministro e
deveremos olh-lo com desconfiana.11 Quem gere os negcios de um
prncipe nunca deve pensar em si mesmo, mas nele,12 nem lembrar-lhe
outras coisas que no sejam as pertencentes ao estado.13 Por outra
parte, o Prncipe, para fortalecer o sentimento de lealdade do seu servidor, deve honr-lo, enriquec-lo, dar-lhe honorrios e cargos, torn-lo
agradecido, a fim de que se convena de que no pode prescindir do
prncipe, que tenha honrarias e riquezas suficientes para no desejar
mais14 e, pelos cargos que exerce, encare com receio quaisquer
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mudanas.15 Quando assim procedem, tanto o prncipe como o ministro podem confiar um no outro.16 Quando procedem de maneira diferente, as conseqncias sero prejudiciais para um e para outro.17
Captulo XXIII
Como evitar os aduladores
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Captulo XXIV
Por que motivo os prncipes da
Itlia perderam os seus estados 1
m prncipe novo que siga com prudncia as normas anteriormente descritas gozar de autoridade igual de um prncipe antigo, e
ter mais segurana e firmeza em seu estado do que se a j estivesse
desde muito tempo.2 que, sendo as aes de tal prncipe objeto de
muito maior ateno do que as de um de origem dinstica, se elas forem
julgadas de valor [virtuose], granjeiam-lhe simpatias cujo nmero e vigor
excedem os das que ele teria se fosse de antiga linhagem. 3 Os homens
olham mais para as coisas presentes do que para as passadas;4 quando
acham aquelas boas, do-se por satisfeitos, e se o prncipe no for
malquisto por outras faltas, 5 estaro sempre prontos para o defender.6
Assim, ele desfrutar da dupla glria de ter dado incio a um principado
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(14) Veja-se como isso acontece: os favoritos pavoneiam-se no meio das manifestaes
deles e receariam digerir mal se dessem guarida menor inquietao. Ainda supondo
que tornassem a ver-me, no quereriam acreditar na possibilidade do meu regresso.
A sua natural disposio presta-se muito para os meus estratagemas narcticos.
(Napoleo em Elba)
(15) No tero mais ensejo para faz-lo. (Napoleo em Elba)
(16) Responderei como um prncipe que se tornou moderado, humano, sbio.
(Napoleo em Elba)
(17) Tero eles outra? possvel que os desamparem ao me verem; e, por outro lado,
resguardar-me-ei deles. (Napoleo em Elba)
(18) Nunca fiz conta seno destas... e t-las-ei! (Napoleo em Elba)
Captulo XXV
A influncia da fortuna sobre as coisas humanas e o modo
como devemos contrast-la quando ela nos adversa
Sistema dos preguiosos e dos fracos. Com engenho e atividade podemos dominar a fortuna mais adversa. (Napoleo em Elba)
Acaso as teria ele visto maiores e mais numerosas do que as que engendrei e que
posso ainda produzir. (Napoleo em Elba)
Santo Agostinho no falou melhor acerca do livre-arbtrio. O meu domou a
Europa e a natureza. (Napoleo imperador)
A minha fortuna sou eu mesmo. (Napoleo imperador)
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A minha percia na matria no lhes deixou margem para faz-los. (Napoleo imperador)
No h de ser minha estrela que mngue at esse ponto. (Napoleo imperador)
Como seria a dos meus inimigos. (Napoleo imperador)
S-lo-. (Napoleo general)
Vers muitas coisas. (Napoleo general)
Se hoje me visses l e conhecesses os meus planos!... (Napoleo general)
Apesar da tua discrio, adivinho-te o pensamento e aproveit-lo-ei. (Napoleo
general)
Pobres formalistas! (Napoleo imperador)
mister adaptarmo-nos s suas variaes, sem confiar inteiramente nela, embora
afetando estarmos seguros do xito. (Napoleo primeiro-cnsul)
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ela. 14 Vemos, efetivamente, que os homens, em demanda de glria e riqueza, procedem de formas diversas: uns, usando de cautela, outros, de
mpeto; uns, por meio da violncia, outros, por meio da astcia; um,
com pacincia, outro, com sofreguido. Sem embargo, todos eles podem
vir a alcanar a meta das suas ambies.15 Vemos outrossim, de dois
cautelosos, s um chegar ao seu desgnio, e, por outra parte, dois conseguirem bom xito com duas distintas maneiras de proceder, cautelosamente um, arrebatadamente o outro. Tudo isto no seno fruto
da harmonia ou desarmonia entre a natureza dos tempos e a feio dos
atos de cada um desses indivduos. 16 Da deriva o que eu disse: dois
homens, portando-se diferentemente um do outro, obtm o mesmo resultado; dois, procedendo de maneiras idnticas, chegam a resultados diversos: ao triunfo um e a fracasso o outro. Nascem tambm da as
variaes do xito; se um prncipe reveste as suas aes de cautela e
pacincia e tais aes se ajustam s circunstncias e aos tempos, ele ter
bom xito, mas se ditas circunstncias e tempos mudarem, fracassar,
porque no modifica o seu modo de proceder. No existe, porm,
homem to avisado que saiba adapta-se ao variar dos tempos, ou porque
no pode contrariar as suas tendncias naturais,17 ou porque, tendo
prosperado trilhando um caminho, nada o convence a dele se desviar.18 Assim, o homem cauteloso, quando chega a ocasio de dar
mpeto s suas aes,19 no o sabe fazer, e por isso cai. Se os
homens mudassem de carter conforme os tempos e as circunstncias, a sua fortuna no mudaria.
(14) Nunca a minha boa sorte esteve mais em desacordo com a minha situao.
(Napoleo em Elba)
(15) Contanto que sigamos as nossas inclinaes e no sejamos intempestivos.
(Napoleo primeiro-cnsul)
(16) Variar conforme as circunstncias e as pocas, sem nada perder do prprio vigor,
a coisa mais difcil do mundo e a que mais perseverana requer. Ver-se- em
breve a fora e a flexibilidade da minha. (Napoleo em Elba)
(17) difcil, mas hei de consegui-lo. (Napoleo em Elba)
(18) Mostrar-se bom durante o reinado s porque se mostrou antes, quando pretendia chegar ao trono, o mais ruinoso dos mtodos. (Napoleo em Elba)
(19) Espero faz-lo com absoluta confiana na minha boa sorte. (Napoleo em Elba)
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permitiu conhecer o fracasso. Se tivessem chegado tempos que demandassem aes cautelosas, haveria chegado tambm a sua runa, pois ele
no se teria afastado daquele modo de proceder a que o impelia a sua
prpria natureza. 2 7
Concluo, por conseguinte, que os homens prosperam quando a sua
imutvel maneira de proceder e as variaes da fortuna se harmonizam e
caem quando as coisas divergem. Julgo, todavia, que prefervel ser arrebatado a cauteloso,28 porque a fortuna mulher e convm, se a queremos subjugar, bat-la e humilh-la. A experincia ensina que ela se deixa
mais facilmente vencer pelos indivduos impetuosos do que pelos frios.
Como mulher que , ama os jovens, porque so menos cautelosos, mais
arrojados e sabem domin-la com mais audcia.29
(27) Quando esse procedimento nos traz sempre bons frutos e est de acordo com a
nossa ndole, temos motivos fortes para no desprezar, embora misturando-lhe
um pouco de estpida moderao diplomtica. (Napoleo imperador)
(28) Realmente. As repetidas experincias feitas afastam qualquer dvida a este respeito. (Napoleo em Elba)
(29) Comprovei-o muitas vezes, e se fosse menos jovem j no contaria com ela.
Devo apressar-me. (Napoleo em Elba)
Captulo XXVI
Exortao a libertar a Itlia dos brbaros1
epois de haver refletido em tudo o que se disse nos anteriores captulos; aps ter perguntado a mim mesmo se os tempos atuais
da Itlia so de molde a permitir que um novo prncipe adquira nela
celebridade e se homem sbio e virtuoso poder encontrar aqui matria
suscetvel de tomar nova forma que constitua motivo de glria para ele e
um benefcio para a totalidade dos italianos, 2 conclu que talvez nunca
tenha existido outra poca to propcia vinda de um novo prncipe
como a de hoje.3 Se, conforme eu disse, para se conhecer a virtude de
Moiss, a grandeza de nimo de Ciro e a excelncia de Teseu era necessrio, respectivamente, que o povo de Israel fosse escravo no Egito,
(1)
(2)
(3)
Maquiavel falava como romano e pensava sempre nos franceses. Para mim, ao
contrrio, os brbaros que devem ser expulsos da Itlia so a ustria, a Espanha,
o papa, etc., etc. (Napoleo general)
Projeto esplndido, cuja execuo estava reservada a mim. Com italianos efeminados como os de hoje, teria sido impossvel; mas sendo eu italiano, posso fazlo com franceses sob as minhas ordens, dos quais os Italianos aprendero o
valor militar. (Napoleo general)
Os tempos atuais so muito mais propcios ainda, visto que, ao ser ali repelida a
Revoluo, operaram-se profundos abalos polticos e uma grande agitao nos
espritos. (Napoleo general)
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que os persas estivessem oprimidos pelos medas e que entre os atenienses lavrasse a desunio, assim, no presente, para se conhecer o valor
[virt] de um esprito italiano era preciso que a Itlia descesse ao extremo
de hoje, que fosse mais escrava do que os hebreus, mais oprimida que os
persas, mais desunida que os atenienses, sem chefe, sem ordem, vencida,
despojada, dilacerada, invadida, e que tivesse vencida, e que tivesse suportado toda a espcie de vexames. 4 Embora um ou outro de seus
homens haja revelado indcios de gnio, deixando supor que Deus o
destinar misso de o redimir,5 viu-se depois que no ponto culminante das suas aes sofreu o repdio da fortuna. Destarte, tendo ficado
como que sem vida, ela espera quem venha curar-lhe as feridas e pr um
paradeiro pilhagem dos lombardos, s espoliaes e tributos do reino
de Npoles e da Toscana e a sare de todas as chagas j de muito gangrenadas.6 Veja-se como roga ao Senhor que lhe mande algum capaz de a
salvar dessas crueldades e insolncias brbaras; 7 como est ainda inteiramente pronta a seguir uma bandeira, desde que algum a desfralde! E a
quem poderia ela no momento presente confiar melhor a realizao das
suas esperanas, do que a vossa ilustre Casa, 8 com os seus mritos
[virt] e fortuna, com as graas de Deus e da Igreja, qual deu um prncipe [o Papa Leo X, da casa dos Mdicis]? Quem, mais do que ela, indicado para se colocar frente dessa obra de redeno? 9 Isso no ser
difcil se os lembrardes da vida e das aes dos prncipes que mencionei.10
Posto esses homens fossem extraordinrios, nem por isso deixaram de
ser homens, 11 e nenhum deles teve oportunidades to boas como a que
agora se apresenta, pois as suas empresas no foram mais justas nem
mais fceis do que esta, nem Deus foi para com eles mais benevolente
(4)
Convm tornar a p-la na mesma situao, para a restabelecer depois sob nico
cetro. (Napoleo cnsul)
(5) No tanto como eu, por certo. (Napoleo general)
(6) Eis-me aqui. Mas antes de a salvar para mim, mister que eu lhe cauterize as feridas com ferro e com fogo. (Napoleo general)
(7) A mando desses mesmos brbaros ouvirei os teus rogos. (Napoleo general)
(8) Ter-se-iam realizado se eu houvesse feito parte dela ento. (Napoleo general)
(9) Para empreend-la, sim, porm para realiz-la. Falta-lhe capacidade para fazer
mais do que fez. (Napoleo general)
(10) Mas para imit-los bem preciso ter a fora deles. (Napoleo general)
(11) Meu raciocnio: h homens e homens. (Napoleo general)
262
do que o para convosco. De grande justia reveste-se o caso atual: "justum enim est bellum quibus necessarium, et pia arma ubi nulla nisi in armis spes
est". [ sempre justa a guerra quando necessria, e piedosas as armas
quando no h esperana a no ser nas armas.] Favorabilssimo o
nimo existente, e quando esse existe e se inspira nos exemplos que para
isso vos propus, no pode haver grandes dificuldades.12 Outrossim,
vem-se, no caso, ocorrer fatos extraordinrios, sem precedentes, filhos
da vontade de Deus: as guas do mar separaram-se, uma nuvem indicou
o caminho, da pedra jorrou gua, choveu man; 13 e tudo concorre para
a vossa grandeza. O resto pertence a vs faz-lo. 14 O Todo-Poderoso
no quer fazer tudo para no nos tirar o livre-arbtrio e a parte de glria
que nos cabe. 15
No vos admirei que nenhum dos italianos por mim referidos
tenha sido capaz de fazer o que da vossa ilustre Casa se pode esperar,
nem que, depois de tantas revolues e de tantos manejos blicos,
parea ter-se extinguido na Itlia a virtude militar. A razo deste fato est
em que as antigas instituies [militares] do pas no eram boas e ningum
soube fundar novas. 16 Nada contribui tanto para a glria de um homem
que surja no horizonte quanto as novas leis e instituies que ele venha a
criar.17 Quando elas so grandiosas e slidas, tornam-no digno do mais
alto respeito e admirao. Ora, no falta na Itlia matria adaptvel s
(12) H uma dose de verdade nisso tudo; porm, o que vejo com maior clareza o
ardor extremo que Maquiavel emprega para pleitear tal soluo. (Napoleo general)
(13) Outros tantos milagres que se renovaram a meu favor de modo mais positivo do
que a favor de Loureno. (Napoleo primeiro-cnsul)
(14) Assim h de ser. (Napoleo primeiro-cnsul)
(15) V-se que Maquiavel queria ter o seu quinho. Concedo-lhe porque me tem sido
til com as suas advertncias. (Napoleo imperador)
(16) Com as minhas, to gloriosamente experimentadas na Frana e que eles experimentaro por sua vez, o triunfo inevitvel. (Napoleo primeiro-cnsul)
(17) A ttica que emprega inveno minha, e diante dos seus efeitos renderam-se todos os poderosos da Europa. (Napoleo imperador)
Maquiavel/O Prncipe
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mais variadas formas que um artfice lhe queira dar. 18 A virtude que escassear nos chefes, supri-la-o os subalternos. Observai os duelos e as
lutas de grupos, e vereis at que ponto chega a fora, a destreza e o
talento dos italianos. E todavia, quando a luta de exrcitos, esses dotes
desaparecem. Tudo isso tem por causa a fraqueza dos chefes: os capazes no se sujeitam a obedecer; todos se julgam capazes, e at hoje
nenhum houve cujo valor [virt] e fortuna fossem bastantes para compelir os demais a dobrarem a cerviz. 19 Da provm que de to longo
decurso de tempo, em tantas guerras feitas nos ltimos vinte anos, todas
as vezes que o exrcito se compunha inteiramente de italianos, s fracassos se tenham verificado. Disso do testemunho, primeiro, o Taro, e depois Alexandria, Cpua, Gnova, Vailate, Bolonha e Mestre.
Se vossa ilustre Casa quiser, portanto, seguir o exemplo dos
homens insignes que redimiram as suas provncias, cumpre-lhe antes de
mais nada ter, como verdadeiro alicerce de qualquer empresa, exrcitos
seus; porque no se encontram soldados mais fiis, mais sinceros e eficientes do que os italianos. E se individualmente so bons, melhores
ainda sero quando, todos juntos, se virem comandados, distinguidos e
sustentados pelo seu prncipe. 20 necessrio, por conseguinte, apresentar essas armas para poder, com valor [virt] italiano, defender-se dos estrangeiros.21 Posto que as infantarias sua e espanhola tenham fama de
temveis, ambas possuem falhas, motivo pelo qual uma terceira espcie
de tropas poderia, no apenas resistir-lhes, mas tambm venc-las. 22
Com efeito, os espanhis fraquejam diante da cavalaria e os suos tm
medo dos infantes quando estes os acometem com mpeto igual ao seu.
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Da se origina o fato, que a experincia j demonstrou e ainda demonstrar, de no poderem os espanhis arrostar a cavalaria francesa e de
serem os suos esmagados pela infantaria espanhola. verdade que
deste ltimo caso no houve at agora prova cabal. Contudo, tivemos
um parcial na batalha de Ravena, quando a infantaria espanhola lutou
com as tropas alems, que empregam um mtodo de combate igual ao
das suas. Os espanhis, valendo-se da sua agilidade e dos seus broquis, insinuaram-se por entre os piques dos alemes e atacaram-nos
livremente, sem que os seus adversrios pudessem defender-se; e t-losiam matado todos se a cavalaria no houvesse investido contra eles.
Conhecidas, pois, as falhas de uma e de outra dessas infantarias, pode-se
organizar uma de novo tipo, apta a resistir cavalaria e no receosa dos
infantes. Bastar para tanto criar novas espcies de armas e novas
maneiras de combater. 23 isto que d prestgio e grandeza a um prncipe novo.24 portanto essencial aproveitar esta ocasio, para que a
Itlia veja, aps tanto tempo, aparecer o seu redentor.25 Nem sei exprimir
com quanto amor, com quanta sede de vingana e f obstinada, com quanta
ternura e quantas lgrimas ele seria acolhido em todas as provncias que
tanto padeceram com aquelas inundaes estrangeiras. Que portas se
fechariam diante dele? Que povos lhe recusariam obedincia? Que inveja
ousaria opor-se-lhe? Qual o italiano capaz de negar a sua homenagem? 26 A
todos repugna este brbaro domnio. Abrace, pois, a vossa ilustre Casa
esta causa, com aquele esprito e aquela esperana com que se abraam
as empresas justas, para que debaixo das suas insgnias se nobilite esta
ptria 27 e sob os seus auspcios se cumpra o dito de Petrarca:
Maquiavel/O Prncipe
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Virt contro a furore
Prendera larme; e fia il combatter corto,
Ch l antico valore
Neglitalici cuor non ancor morto. 28
(28) Hoje, graas a mim, revive quase por completo. Todavia, no deixarei que se
renam em uma s nao, porque isso equivaleria destruio da Frana, da Alemanha e da Europa inteira. (Napoleo imperador)