Geografizar a Cidade Olhando Fotografias

Making the City Geographic by Looking at Photographs

Eugnia Maria Dantasi
Universidade Federal do Rio Grande do Norte
Natal, Brasil

Resumo: A leitura das cidades pode ser feita por meio de diferentes fontes. Neste artigo,
privilegiamos o registro fotogrfico da cidade de Caic, localizada na regio do Serid, no
estado Rio Grande do Norte, e o olhar como ferramenta que possibilita geografizar essa
iconografia. O livro lbum fotogrfico de Caic (1995) um reservatrio que constela
imagens importantes e o suporte para adentrarmos no espao urbano. Para ler as imagens, geografizando-as, utilizaram-se algumas noes como as defendidas por Alberto
Manguel (2001) de que as imagens e as palavras so a matria pelas quais somos feitos; a
referncia imagem imaginada de Gaston Bachelard (1993); a perspectiva de similitude
de Michel Foucault (1988); e a complexidade de Edgar Morin (2008). A aproximao
entre essas ideias significa uma estratgia para conduzir o olhar na geografizao das
imagens urbanas, fazendo reverberar lembranas, sensaes, devaneios na composio
da leitura do espao citadino.
Palavras-chave: geografizar, cidade, olhar, fotografia.
Abstract: Reading cities can be done through different sources. Gazing as a tool for
making cities geographic is used in this article to treat photographic representations of
Caic, a city located in the Serid region of Rio Grande do Norte State. The book lbum
Fotogrfico de Caic (1995) is a rich source of images of this city which permits contemplating
its urban space. To read the images geographically a number of ideas from different
authors is used: from Manguel (2001) that images and words are the matter of which we
are made, the concept of image from Bachelard (1993), Foucaults similitude perspective
(1988) and Morins notion of complexity (2008). The combined approach results in a
strategy of looking at urban images geographically, elucidating memories, sensations and
reveries concerning city space.
Keywords: reading cities geographically, gaze, photography.

Introduo
Todos guardam imagens de alguma cidade ou de uma cidade especial. So imagenslembranas que cativam, despertam saudades, desalentos, desejos, temores. Dos recnditos
da memria, as lembranas so embaladas, delineando uma paisagem que traz imagens
do passado, marcas significativas da teia imaginria que tece a cartografia citadina.
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Professora do Departamento de Geografia, eugeniadantas@yahoo.com.br.

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O encontro com os fragmentos citadinos permite despertar o olhar para produzir revelaes dos espaos, expondo uma geografia que foi adormecida sob o efeito incandescente
das luzes do passado espera de um estmulo que a faa acordar de novo.
Neste artigo, a geografia adormecida est na fotografia na qual a cidade revelada
Caic, localizada na regio do Serid, no Rio Grande do Norte. Parte da geo-histria de
Caic, assim como de muitas cidades do interior do Brasil, est dispersa em diferentes
suportes que aprisionam as lembranas e as memrias em teias invisveis de difcil acesso.
A fotografia um desses suportes que abriga uma imagem capaz de revelar um momento
que no se repete a no ser por meio dos fios que tecem as lembranas. A publicao do
livro lbum fotogrfico de Caic (1995) um reservatrio que constela imagens desse
lugar e o suporte para adentrarmos as imagens urbanas em uma clara indicao de que a
fotografia mostra, denota, problematiza, torna vivo o mundo que expressa. Ento,
constri-se uma composio entre texto e imagem para religar os espaos do desejo s
paisagens mentais de seus habitantes. A morfologia urbana o oxignio que estimula a
leitura do mapa imagtico citadino. Nessa cartografia imaginria, o mapa traado
com as linhas da imaginao, cuja escala apresenta o nvel de interao afetiva entre o
homem e o lugar.
A organizao dessa composio se alimenta de algumas noes bsicas, como as
defendidas por Alberto Manguel (2001) de que as imagens, assim como as palavras, so
a matria de que somos feitos; a referncia imagem imaginada de Gaston Bachelard
(1993); a perspectiva de similitude de Michel Foucault (1988); e a complexidade de Edgar
Morin (2008). A aproximao entre essas ideias significa uma estratgia para conduzir o
olhar na geografizao das imagens urbanas que foram congeladas pela fotografia.
Geografizar trazer tona a espacialidade aprisionada pela iconografia, fazendo reverberar
lembranas, sensaes, devaneios na composio da leitura do espao citadino.

Estratgias para Ler Imagens

Ao ser desafiado a falar das caractersticas da Geografia, Paul Vidal de La Blache a
distingue das demais reas de conhecimentos, chamando a ateno para o fato de que a
Geografia compreende, por definio, o conjunto da Terra (1985). Tal definio j havia
sido evidenciada pelos matemticos-gegrafos da Antiguidade que enxergavam a unidade terrestre para alm das descries empricas das diferentes pores paisagsticas.
Para La Blache, o germe da Cincia Geogrfica encontra-se nesse princpio de unidade
que envolve correspondncias e solidariedades entre os fenmenos terrestres. Assim, o
olhar sobre a Terra estava inicialmente subordinado a uma ideia de conjunto, de viso
geral que fecunda o encontro com as particularidades. A fisionomia da Terra vai ser
desenhada a partir do reconhecimento da unidade na diversidade das expresses
paisagsticas, na medida em que estas so testemunhas das diferentes formas de interaes
da sociedade com o meio. A paisagem denota e esconde a trama que rege a
(des)organizao do cenrio geogrfico.
Em La Blache, a fonte da pesquisa geogrfica est nas relaes e combinaes que
compem a trama fisionmica da Terra. O esprito do gegrafo deve se alimentar da
ordem diversa do mundo, das provenincias heterogneas e das combinaes mltiplas.
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A partir da possvel perceber que o equilbrio resultante dessas combinaes no tm

absolutamente nada de estvel, que ela est merc de modificaes cuja multiplicidade
de fatores abre uma ampla margem (La BLACHE, 1985, p.43). Os estudos geogrficos
sobrevivem das transformaes remanejadas no tempo, das misturas, dos resduos que se
incrustam nas formas espaciais resultantes da indissocivel relao entre o homem e a
natureza. Afirma Vidal de La Blache que A obra do passado persiste atravs do presente
como matria sobre a qual se exercem as foras atuais. A partir da, estamos em plena
Geografia (ibidem, p.42).
As lies lablachianas a respeito da Geografia nos legam caminhos importantes para
olharmos e refletirmos a respeito do mundo que nos rodeia. Podemos extrair estratgias
metodolgicas que se movem pelos meandros da observao/descrio, dos resduos e
das combinaes para perscrutar outras fontes e materiais, ampliando o escopo de interveno do olhar sobre o meio. A tradio geogrfica elege o ambiente como o laboratrio
da produo do conhecimento, sendo ele fsico e concreto, e a atividade de campo como
meio para aprender e ensinar sobre a realidade. Nesse caminho, precisamos fazer uso de
diferentes registros, sendo a iconografia um deles. O registro das informaes por meio de
desenhos e fotografias fundamental para o gegrafo, independentemente de terem sido
geradas por meio da atividade de campo. A iconografia precisa ser incorporada ao seu
trabalho, ampliando o universo de possibilidades para ler, interpretar e interferir no
espao geogrfico.
A iconografia se impe sociedade moderna como fonte inesgotvel de revelaes
e possibilidades de aprendizagem, da anunciada unidade terrestre, e o olhar a senha
para adentrar e compreender o labirinto espacial em que se transformou a Terra. La
Blache, ao eleger a observao/descrio como caminho para interpretar a realidade,
transforma o gegrafo em um sujeito privilegiado para olhar e encontrar aquilo que
apenas se mostra, sem jamais falar. Em outras palavras, o gegrafo est imerso no mundo
das imagens, estejam elas grafadas em suportes diversificados ou estejam elas disponveis
no grande cenrio que a paisagem. Ensinar a olhar as imagens do mundo se constitui em
um desafio para esse leitor entender o mundo ao seu redor.
Na contemporaneidade no mais possvel negar que um grande patrimnio cultural legado do sculo XX para o XXI a imagem, a forma como produzida e como interfere
no cotidiano. Uma espcie de carimbo existencial que acompanha o gegrafo em seu
oficio, mesmo que no faa parte do seu repertrio de aes e reflexes no exerccio de
leitura do mundo. A imagem ultrapassa o cdigo da escrita e se instaura no seio do processo
educativo, trazendo superfcie o que j se sabia, mas pouco se explorava, ou seja, o fato de
que ver precede as palavras. E mais: o ato de ver estabelece nosso lugar no mundo
circundante (BERGER, 1999, p.9), influenciado pela forma como vemos e cremos.
Palavra e imagem constituem, conforme nos sugere Alberto Manguel (2001), a matria da qual ns somos feitos. A partir dessa noo, o dito, esteja configurado em uma
expresso verbal ou visual, se torna constituinte e instituinte do ser e das coisas. Nesse
aspecto, quando tomamos a imagem pelo objeto estamos (re)dizendo aquilo que , de
modo a conferir a imagem imutvel uma vida infinita e inesgotvel (ibidem, p.27). Tratase de como a palavra prolonga a imagem e como a imagem excita a palavra, colocando o
objeto em um redemoinho de incertezas e probabilidades.
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Esse terreno de incertezas que abarca a leitura de imagens a seiva que provoca
Michel Foucault (1998) a abordar a questo da semelhana e da similitude como noes
importantes para discutir e problematizar a representao que se institui entre a imagem e
a palavra. Para ele, semelhana a estratgia da palavra para diminuir e confinar a imagem
a um referente, enquanto que a similitude, embora no possa fugir dessa armadilha,
estimula o olhar a querer encontrar as zonas vazias ou os simulacros que podem
prolongar a imagem para outros referentes. Pela similitude, a leitura da imagem ocorre
pelo movimento do mergulho e do afastamento, o que possibilita ampliar suas margens.
O mergulho permite o encontro com o evidente, o terreno da calma, o porto seguro, o
caminho estabelecido para revelar. O afastamento impe o contato com a incerteza, o
vazio, a falta de direcionamento. A juno desses dois movimentos constitui o desafio
para ler as imagens.
Desse modo, religar o que parece separado constitui um caminho complexo que
para Edgar Morin (2008) requeira superar as barreiras paradigmticas que confinam o
olhar a enxergar as partes em detrimento do todo, ou vice-versa. Religar aproximar sem
fundir, combinar elementos e linguagens heterclitas, prolongando os fios em direo a
outras redes de significados.
A apropriao do conhecimento depende de aes que so desenvolvidas na esfera
dos sujeitos. Assim, de nada vale pensar em estratgias se as pessoas no estiverem
dispostas a agir utilizando informaes que sirvam para alimentar os processos de organizao da aprendizagem. Para Morin (2005, p.250-1), o conhecimento programa e
estratgia. Segundo ele, a nossa organizao cerebral funciona a partir de estruturas e
patterns, base rgida que assimila, codifica, decodifica e propicia as possibilidades de
sinapses organizadoras do conhecimento. fundamental que essa base rgida seja
alimentada por informaes que diversifiquem as competncias, favorecendo uma
ampliao das possibilidades de combinaes sinpticas que complexificam, enriquecem
a construo da realidade fenomnica.
Nesse sentido, o programa um conjunto de instrues codificadas que, quando
aparecem as condies especficas de sua execuo, permite o desencadeamento, o
controle, o comando por um aparelho sequencial de operaes definidas e coordenadas
para alcanar certo resultado (ibidem). O programa opera a partir do que est informado
previamente, sendo vinculado a processos executivos. Pensar sobre essa perspectiva
criar uma base de informaes fixas que alimentam o sistema, procurando respostas que
permitam organizaes, visando atender quilo que j est estabelecido.
No mbito da imagem, poderamos supor que uma viso programtica guia o olhar
pelo referente, procurando, sempre, descrever o fato ou acontecimento revelado dentro
dos limites de suas margens. Os desvios, rudos e frustraes, quando observados, devem
servir para colocar novamente no eixo aquilo que tende a desequilibrar ou pr em risco
o que foi revelado.
J a estratgia comporta, assim como o programa, de acordo com Morin, o
desencadeamento de sequncias de operaes coordenadas. Porm, diferente do programa, a estratgia no est baseada apenas em decises iniciais, mas naquilo que se
apresenta no processo, estando atenta aos acontecimentos, eventos, rudos e desvios que
aparecem. A estratgia se desconstri, submete-se a riscos. Assim, supe a aptido para
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empreender uma ao na incerteza e para integrar a incerteza na conduta da ao.

Significa que a estratgia necessita de competncia e de iniciativa (ibidem).
Na leitura da imagem, o programa importante para proporcionar ao leitor as
diretrizes iniciais sobre as quais o olhar se debrua. Essas condies iniciais orientam as
aes, mas no se constituem em um fim em si mesmas. A estratgia fundamental para
incorporar sua ao, o risco, os desvios, os rudos, os desafios e erros que se apresentam
no decorrer do processo, tornando a imagem uma estrutura aberta. Nesse sentido, amplia
a base estrutural na qual a imagem foi revelada, fornecendo elementos que favorecem
novas sinapses cognitivas, assumindo o acontecimento e o evento como estruturantes
nos processos iconogrficos.
Desse modo, programa e estratgia recorrem um ao outro. Porm, a riqueza da
estratgia est em assumir sem culpas ou medos a tomada de deciso em situaes
de incerteza. A estratgia significa encontrar caminhos diante de situaes inesperadas.
O professor convive sempre com o inesperado e, muitas vezes, pensa que deve
desconsider-lo, mantendo aquilo que est estabelecido no programa, pois se sente
inseguro diante do que no domina. Ento precisamos aprender a lidar com a incerteza e
a novidade, incorporando-as leitura do espao. A estratgia no um meio de ao,
mas a a arte da ao viva.
Tornar viva a ao pode ser tambm o desejo de Bachelard (1993) quando fala da
imagem imaginada. Para esse pensador, o sujeito se move dentro de um campo que lhe
prximo, de algo que parece evidente, que est perto do olhar. dessa proximidade que
aflora a imagem imaginada. Se a imagem visual tende a aprisionar o olhar ao que foi
revelado, a imaginao sobre o que est evidente constitui o motor que faz girar a roda
das sensaes, produzindo o devaneio nas palavras e nos espaos, mobilizando o sujeito
para agir.
Geografizar as imagens supe colocar em movimento os espaos que foram congelados pelo tempo em suportes como a pintura e fotografia, por exemplo, estimulando a
Geografia adormecida a retornar ao palco, tornando-se um personagem da vida real,
material e concreta que encena as distintas histrias da vida coletiva e privada da cidade.
Esse retorno provoca reordenaes na composio da leitura geogrfica do espao, tornando evidente sua estruturao. Nesse aspecto, a Geografia no apenas uma cincia
do presente, mas um conhecimento que dialoga com o tempo, procurando elaborar uma
escrita que entende o espao como uma inscrio material das diferentes temporalidades
vivenciadas pela sociedade.
A elaborao dessa escrita requer do gegrafo aportar-se naquilo que produzido,
procurando encontrar nas aes do grupo a presena geogrfica. Isso porque, se o espao geogrfico condio e reflexo para o desenvolvimento da sociedade, como nos
sugere Milton Santos (1978), a presena fsica, objetiva e material dele uma imposio
que atravessa todos os objetos socialmente produzidos.
A espacialidade torna o espao uma clula viva da sociedade. Ou seja, o ponto de
ebulio que transforma uma matria em outra matria, constituindo-se como a fora
motriz que enreda a produo e a leitura do espao geogrfico. Mas como estud-lo?
Onde encontr-lo? O espao como objeto de estudo deve ser procurado e revelado a
partir das diferentes formas de agir da sociedade e dos seus diversos registros.
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Aqui se pretende utilizar a imagem fotogrfica como meio para conhecer a

espacialidade do lugar, fazendo uso de dispositivos que possibilitam aproximar imagem
e texto. Ento, saber olhar fundamental, como um operador cognitivo que medeia a
relao entre imagem e palavra utilizando coordenadas que orientam sua trajetria, revelando-se como o dispositivo a priori para navegar pelas informaes imagticas. Saber
olhar dispor de programas e estratgias que possibilitem o mergulho e o afastamento, a
religao sem a fuso, a imagem e a imaginao. Operando com esses movimentos, o
olhar encontra o visvel e o contraria, alargando o sentido; a moldura e a estilhaa,
recolocando a imagem no movimento da vida.
Em uma expedio que rejunta a vontade de saber ao prazer de conhecer, e munido
de algumas estratgias, o olhar trilha as ruas da cidade, registrando o meio caminho entre
uma passagem e outra. Nessa expedio, vai encontrando imagens que desenham o
painel urbano, de onde se infere que toda fotografia portadora de uma geo-histria,
posto que sobre elas recaem perguntas e informaes que permitem ensinar sobre a
poca incrustada nos espaos, o comportamento, a paisagem ou o lugar. So, por um
lado, como os biografemas de Barthes (1984), que demonstram a fora do tempo presente
na fotografia. Mas, por outro, uma matria que pode ser contemplada, fonte inesgotvel
para ativar os meandros da imaginao, parodiando a realidade. Os fragmentos fotogrficos, ao interromper o fluxo espao-temporal, transformam o mesmo espao em objetos
portadores de outros significados, que mesmo trazendo aspectos originrios do lugar
retratado, o ultrapassam e o alteram.
Geografizar as imagens do lbum fotogrfico do Caic significa encontrar na fotografia que foi feita de Caic em meados de sculo XX a possibilidade de ler o espao,
revelando a sua espacialidade. A fotografia, ao tornar visvel um objeto de modo idntico,
desperta naquele que olha uma sensao de impotncia, de solido, de insuficincia
vocabular. Parece que a imagem substitui a palavra, tornando-se definitiva. A semelhana
entre imagem e objeto fotografado irrefutvel, levando o observador a querer apenas
identificar e descrever o que pode ser visto. Dessa perspectiva, a imagem torna-se
empobrecedora da realidade, na medida em que nada pode ser acrescentado a ela. Para
fugir dessa armadilha necessrio que a fotografia seja pensada pelo dispositivo da
similitude, e nisso que reside a sua fora: poder habitar o vazio que a imagem provoca,
despertar seu simulacro, prolong-la para alm das suas molduras.

Geografizar Imagens
O olhar vagueia e encontra o lbum de fotografias de Caic. Folheando suas pginas
encontramos a rua sombria e calma. Parece mais um cenrio abandonado de um filme de
faroeste americano. Os personagens cumpriram seus papis e retornaram para o abrigo
seguro de suas casas. O silncio s quebrado pelo passo do personagem desavisado que,
tomando conscincia de que no h mais set de gravao, apressa-se para no perder o
nico meio de locomoo que ainda lhe resta: o burrico esquecido embaixo de uma rvore.
A cidade fotografada est vazia. Nas imagens, um ensaio de solido. Abandonada,
em suas ruas no pulsa o corao do transeunte, a vida submergiu nas entranhas do
cimento, da cal, dos tijolos que, pouco a pouco, do contornos cidade. Inofensiva,
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distante e desabitada, a cidade perde em sonoridade e ganha em visibilidade. Tudo

silncio! A fisionomia urbana esconde a fisionomia dos habitantes. Como em um ensaio
futurista, a cidade projeta uma profundidade vazia, silenciosa e solitria, que o olhar capta
dinamizando a topofilia da imaginao. Por isso, subtrai do espao aquilo que pode
perturbar ou surpreender o voo devaneante da solido. A imagem encena o reencontro
dos espaos habitados pela solido das lembranas.
Solitrias so as ruas por onde trafegava a solido dos loucos da cidade. A doida
ia e vinha/danava solenemente a orao: no se sabe o qu?, escreve o poeta e professor Francisco Ivan da Silva. O devaneio solitrio desses personagens toma as ruas da
cidade para encenar papis, provocar a ordem estabelecida. Ferrolho, Juju, Joaninha
Pecadora, Boi de Fogo, entre tantas outras personas, tinham na rua o cenrio ideal para
suas aparies. Como para todo artista, a vida s existe no palco, e nesse espao que ele
pode partilhar a solido do choro e do riso, revelando as faces antagnicas e complementares da existncia humana.
A animao da rua foi pouco a pouco sendo substituda por outros tipos de diverso,
de entretenimento. A fotografia no macula esse cenrio. Pelo contrrio, ela mostra de
forma superlativa essa realidade, deixando para o leitor suas possibilidades de interpretao. O vazio que ela revela a possibilidade de ser habitada de forma mltipla, sem
restries, como faziam os loucos da cidade, mas ao mesmo tempo deixa como reserva
a impossibilidade de tocar no silncio que acalenta as lembranas. O vazio a presena
demasiadamente forte da incerteza do que vir, mas tambm a fora daquilo que j foi e
que no pode existir novamente. Por isso, em cada fotografia, o olhar do espectador perde
de vista o final da rua. A profundidade silencia, esconde e revela o vazio do tempo.
No silncio do espao, a vibrao de um tempo que, aprisionado pelo que foi, teima
em dizer o que ser. O mapa fotogrfico esconde e revela uma cidade que quer ser
grande, mas prova a sensao de incerteza, que seduz e embriaga a passagem da adolescncia para a vida adulta. Certamente que a cidade do passado est presa ou escondida
no desenvolvimento que transformou as ruas do centro de barro batido em ruas asfaltadas e caladas; na igreja de Santana, que ganhou mais uma torre, tornando-se mais
imponente aos olhos do viajante que chega; no velho Ford preso s guas do rio Serid,
que foi sucumbido pela sofisticao dos automveis velozes que trafegam nas principais
avenidas da cidade; no movimento rotineiro dos habitantes que transitam diariamente
por suas ruas, atrados pelas promessas de consumo das lojas, das vitrines, dos outdoors.
Quando olhamos as fotografias do lbum, vemos a cidade transformando-se, as
foras que impulsionaram esse movimento, a imbricao do tempo e do espao a desenhar os contornos imagticos da cidade. L no est o passado estanque em um dado
momento; percebemos, sim, o movimento que sedimenta a condio humana construindo
e reconstruindo sua trajetria espao-temporal.
O que a imagem fotogrfica permite a escrita de uma potica urbana marcada pela
travessia entre tempo, histrias e vazios. O homem rende-se escrita pela luz e monta
uma morfologia urbana pelos cenrios que expressam a natureza fragmentada e articulada
da constituio desse territrio. As imagens no registram a particularidade para separar
Caic das outras cidades. Assim, como sugeriu La Blache, o singular apenas uma das muitas
feies que o todo pode assumir e, nesse sentido, parte assemelhada a outras partes.
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Procurar a singularidade uma forma que permite a reintegrao, a regenerao da

relao parte e todo. Assim, a cidade revela-se nos passos do fotgrafo devorador de
imagens, que retira do anonimato as paisagens urbanas, e comea a registrar a histria
pela escrita da luz. As imagens terminam por se revelar em movimentos de distanciamentos
e aproximaes, tornando-se isso a condio para a travessia de um lugar que provinciano, mas deseja acasalar-se com a modernidade.
Nessa travessia, encontramos espaos que so objetos biogrficos da cidade. O
grupo escolar Senador Guerra, o mercado pblico, a prefeitura municipal, a construo
do aude Itans, so espaos que se encravaram na memria daqueles que vivem ou
mesmo que j partiram e revelam a intimidade do homem com o lugar. Bachelard (1993,
p.33) afirma que a casa natal uma casa habitada. Ele nos mostra que a casa primeira
est povoada de sonhos, fantasmas, medos, valores de uma intimidade que se dispersam,
sofrem transformaes, mas ao mesmo tempo nos impregnam, constituindo-se em um
grupo de hbitos orgnicos. De forma anloga, podemos dizer que tambm a cidade
guarda recantos que encantam e alimentam a imagem potica do lugar. Sobre determinados lugares existe uma atmosfera por onde vibram espaos vividos, contaminados pela parcialidade da imaginao. Esses recantos engendram uma cartografia que reflete a imagem de
um lugar borrado pela inexatido da imaginao humana. Aqui os mapas, os croquis, as
maquetes so construes que espelham uma cartografia mental, cuja escala dimensionada
pela bricolagem dos elementos materiais e espirituais em que os resultados so uma polissemia
de imagens que constroem e reconstroem os lugares perdidos do desejo.
No jogo obsessivo de visibilidade e invisibilidade, de semelhanas e similitudes, o
livro de registro dos lugares perdidos do desejo, ao interromper o fluxo do tempo, salva
do esquecimento uma cidade que tende a ser soterrada. As imagens, tomadas isoladas ou
em conjunto, so sempre a presena definitiva de uma totalidade que esconde o fio de
Ariadne ou o lugar por onde se deve comear a olhar. Como as narrativas mticas, elas
so a ausncia do tempo em sua estrutura linear, ou melhor, so a presena simultnea do
presente, do passado e do futuro, sem cises ou separaes.
Os objetos biogrficos escola, prefeitura, praa, feira, igreja, rua, casa, sobrado
guardam em suas estruturas a presena de uma Geografia adormecida que pode ser
despertada pelo olhar que geografiza as imagens, recolocando-as, mesmo que por um
instante, no redemoinho da vida. Assim, no cenrio da produo de imagens h muitas
fotografias reveladas e tantas outras impossveis de o serem, que ficam guardadas
apenas na imaginao daquele que se pe a olhar as imagens do mundo.
O espao citadino visto pelo vis da imagem um reservatrio especial para religar a
Geografia do passado a do presente e a fotografia um suporte fundamental para isso.
Durante muito tempo a imagem fotogrfica esteve presa aos lbuns de famlia, verdadeiros bas de recordaes do ncleo familiar. Hoje, de forma ampliada, se transformam em
livros de fotografias, constituindo-se em reservatrios que despertam um exerccio
geografizante do olhar. Os livros de fotografias deixam os recantos das salas, os bas da
memria, os fundos das gavetas e ocupam as estantes das bibliotecas, as escrivaninhas
dos intelectuais, as prateleiras das livrarias, os sites de internet, mas guardam dos velhos
lbuns de famlia a natureza plural e diversa que os alimentam, ou seja, as imagens
borradas pela existncia humana. O lbum de famlia no deixou de existir, ele foi
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ressignificado, reimpresso, reciclado e ampliado, permitindo o acesso mais generalizado

das matrizes culturais.
Essa segunda forma de existir do lbum de famlia coloca a fotografia em uma posio
de destaque, pois no passado acondicionava-se unicamente no espao da casa e da
famlia. Habita, hoje, espaos coletivos, estantes e museus. O que antes era o registro de
ns mesmos para ser visto em famlia, hoje a imagem de um fragmento que se inscreve em
um contexto ou representa um coletivo que permite a inscrio do sujeito em uma totalidade
que o recebe e o transcende. Ainda, dentro do mesmo movimento de ressignificao dos
primeiros livros de fotografias esto as biografias. Contextualizadas pelas imagens, elas possibilitam visualizar e conhecer mais que os sujeitos dos quais falam. O contexto, os objetos, as
imagens de poca oferecem a identificao e o contorno de um sujeito enraizado em seu
tempo e desenraizado pelo olhar que devora as fotografias.
Em sntese, o lbum de fotografia do passado pode ser entendido, a um s tempo,
como a matriz dos livros fotogrficos de hoje, tanto quanto o reduto da permanncia das
imagens primordiais impressas nos lbuns de famlia. As fotografias do lbum fotogrfico
de Caic amplificam os registros da cidade na medida em que propiciam perguntas,
informaes, criaes, regeneraes e religaes. Outras incurses so possveis, demonstrando que qualquer fotografia um exerccio de montagem que mantm campos
tencionais do olhar, desdobrando a realidade em suas camadas arqueolgicas.
No exerccio de olhar fotografias temos a dimenso da narrativa do tempo, como um
cenrio de runas e de regenerao, em que a memria tambm vive do esquecimento.
Ao contrrio de Ireneu Funes, personagem borgiano que consegue lembrar tudo, mas
incapaz de pensar, Mnemosyne a deusa grega prodigiosa na arte de lembrar para poder
esquecer. Assim, a lembrana no se constitui em uma repetio do passado simplesmente. Mas entre o que foi e como foi tem-se um hiato que alimenta a escolha e, portanto,
o ato de pensar. A memria um processo de reorganizao dos fatos vividos, no uma
representao imitativa da vida. A fotografia institui-se como uma leitura do mundo e uma
prxis do olhar que joga com as artimanhas da semelhana e da similitude, da matria e da
imaginao, da fragmentao e da religao, na construo dos dispositivos narrativos.
Quando olhamos fotografias, somos levados a querer identificar o nome da rua,
quem morava ali, de quem era as casas, a data, o fato revelado. Um desejo de catalogar,
descrever e localizar impe-se, e podemos dizer: essas imagens so de Caic, de So
Paulo, de Paris, de Joo, de Maria, da festa de aniversrio, da primeira comunho, do
casamento, entre outros. Assim, sempre queremos lidar com a fotografia pelo que ela foi
e esquecemos, quase sempre, de ver nela o que ser. Sendo assim, estamos participando
do enigmtico jogo que envolve as regras da fidelidade e da traio realidade,
geografizando as imagens para desvelar as mltiplas espacialidades do espao citadino.

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Recebido em 23/06/2011

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Aceito em 24/09/2011

Espao Aberto, PPGG - UFRJ, V. 1, N.2, p. 91-100, 2011

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