Professional Documents
Culture Documents
por ello que "quise consultar al Pueblo de Dios" en sendas encuestas, antes del
Snodo de la Familia.
"Una consulta, en ningn modo, podra bastar para escuchar el sensus fidei.
Pero no es posible hablar de familia sin interpelar a las familias, ver sus
dolores, esperanzas y angustias", justific Francisco, quien aadi que a travs
de las respuestas a los dos cuestionarios, "hemos tenido la posibilidad de
escuchar al menos algunas de esas cuestiones, que le tocan cerca y sobre la
que tienen tanto que decir".
Y es que "una Iglesia sinodal, es una Iglesia de la escucha. Escuchar y sentir. Es
una escucha recproca: pueblo fiel, colegio episcopal, obispo de Roma. Los unos
escuchando a los otros, y todos a la escucha del Espritu Santo, el espritu de
verdad, para saber qu dice l a la Iglesia".
En este punto, "el Snodo de Obispos es el punto de convergencia de este
dinamismo". "El camino sinodal se inicia escuchando al pueblo, que puede
participar en la funcin proftica de Cristo, siguiendo el principio de la Iglesia
del primer milenio. El camino contina escuchando a los pastores, a travs de
los padres sinodales, autnticos custodios e intrpretes de la fe de toda la
Iglesia, que debemos saber distinguir de lo espeso de la opinin pblica".
"En la vigilia del Snodo del pasado ao -record el Papa-, afirmaba que el
Espritu Santo, tengamos el don de la escucha. Escucha de Dios, para sentir el
grito del pueblo. Escucha del pueblo, para respirar la voluntad a la que Dios
nos llama".
Finalmente, el camino sinodal "culmina en la escucha del Obispo de Roma,
llamado a pronunciarse como pastor y doctor de todos los cristianos, no a
partir de su personal conviccin, pero s como supremo garante de la
obediencia y la conformidad de la Iglesia a la voluntad de Dios, al Evangelio de
Cristo y a la tradicin de la Iglesia", explic el Papa.
"El hecho de que el Snodo acte siempre cum Petro et sub Petro -no slo cum
Petro, tambin sub Petro- no es una limitacin de la libertad, sino una garanta
de la unidad", observ Francisco, quien advirti que la sinodalidad, "como
dimensin constitutiva de la Iglesia" es necesaria para entender el ministerio
jerrquico. "Si sostenemos que Iglesia y Snodo son sinnimos, ninguno puede
ser elevado por encima del otro. En la Iglesia es necesario que cualquiera se
abaje para entrar al servicio de los hermanos durante el camino". Desde el
Papa hasta los fieles.
"Jess ha constituido a la Iglesia, poniendo en su vrtice al colegio apostlico,
en la que Pedro es la roca, que tiene que confirmar a sus hermanos en la fe.
Pero en esta Iglesia, como en una pirmide dada la vuelta, el vrtice se coloca
en el lugar de la base, por eso los que ejercen la autoridad se llaman
Bergoglio / Reforma al papado.